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文檔簡介
高二—統(tǒng)編版選擇性必修下冊—語文—第二單元邊城(節(jié)選)(第二課時)學習目標
一、品讀小說中散文化的語言,把握邊城的風景美和風俗美。
二、了解作者的創(chuàng)作意圖,探究主題意蘊,領會其精神追求?!緦W習任務一】品讀邊城環(huán)境
“一方水土養(yǎng)一方人”,究竟是怎樣的水土環(huán)境養(yǎng)育了翠翠這樣天真純潔的少女、儺送這樣真摯善良的少年?
請大家分別找出描寫自然環(huán)境、社會環(huán)境、民俗節(jié)日的句子,賞析其作用。一、自然環(huán)境
(一)四只朱色長船在潭中劃著。龍船水剛剛漲過,河中水皆泛著豆綠色,天氣又那么明朗,鼓聲砰砰響著,翠翠抿著嘴一句話不說,心中充滿了不可言說的快樂。河邊人太多了一點,各人皆盡張著眼睛望河中,不多久,黃狗還留在身邊,祖父卻擠得不見了。
(第四節(jié)第1段)
作者注重運用顏色詞:朱紅色的船,豆綠色的河水,黃色的狗,顏色亮麗,對比鮮明。以優(yōu)美的自然環(huán)境襯托翠翠內心的快樂與喜悅,寫出人物的形象美、心靈美。
一、自然環(huán)境
(二)落日向上游翠翠家中那一方落去,黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。翠翠望到這個景致,忽然起了一個怕人的想頭,她想:“假若爺爺死了?”
(第四節(jié)第6段)
落日西去、銀色薄霧等環(huán)境描寫,展現(xiàn)了邊城特有的風光。而這種風光又折射出一種憂郁的景致,襯托出翠翠焦急的心理狀態(tài),情景交融,為下文寫翠翠涌現(xiàn)出可怕念頭作鋪墊。
(三)由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時,有一條小溪,溪邊有座白色的小塔,塔下住著一戶單獨的人家,這人家只一個老人,一個女孩,一只黃狗。
(第一節(jié)第1段)
一川一路一山城,一溪一塔一人家。作者用簡潔的文字,寥寥幾筆就勾勒出了整個的背景畫面,由遠及近,由高至低,一幅清新淡雅的邊城風景畫展開在讀者面前。一、自然環(huán)境
(四)為了住處兩山多竹,翠綠逼人而來,老船夫隨便為這可憐的孤雛,拾取了一個近身的名字,叫做“翠翠”。
翠翠在風日里長養(yǎng)著,故把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她,且教育她為人天真活潑,處處儼如一只小獸物。人又那么乖,和山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣。
(第一節(jié)第6-7段)
這里寫出了翠翠名字的由來。作者在此沒有濃墨重彩地描寫她的外貌,用自然來教育她,用獸物來比喻她,與山水融為一體。翠翠得山川之靈秀,秀外慧中,是個在山水間自然長大的純真少女。一、自然環(huán)境
小結
邊城展現(xiàn)了湘西的美景,滿目蒼翠的大山、青翠的竹林,清澈見底的碧水,古老的青石,綠水中的船只,還有掩映綠水間的吊腳樓,還有色彩豐富的朱紅色的船、黃狗、白塔。
這一切都是那么生機盎然,寧靜自然,充滿詩情畫意。(圖片來自網(wǎng)絡)一、自然環(huán)境二、社會環(huán)境
(一)兩地接壤處,十余年來主持地方軍事的,知道注重在安輯保守,處置還得法,并無特別變故發(fā)生。水路商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生。這些人,除了家中死了牛,翻了船,或發(fā)生別的死亡大變,為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外,中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就還不曾為這邊城人民所感到。
(第三節(jié)第1段)
這段話說明因為環(huán)境僻遠使得邊城人民不關心或者不需要去關心他們生活以外的事情。這里強調了“其他地方不幸掙扎”和“邊城人民不曾感到”,把邊城和中國其他地方形成鮮明的對比,體現(xiàn)出邊城人民的安分樂生。二、社會環(huán)境
(二)邊城所在一年中最熱鬧的日子,是端午、中秋和過年。三個節(jié)日過去三五十年前,如何興奮了這地方人,直到現(xiàn)在,還毫無什么變化,仍能成為那地方居民最有意義的幾個日子。
(第三節(jié)第2段)
小結
在20世紀30年代的中國,大部分地方因為戰(zhàn)亂已千瘡百孔,但沈從文善于在衰敗的世界里找到美、表現(xiàn)美。
邊城是一個極具地域特色、如同古代陶淵明筆下的世外桃源一樣遠離俗塵,相對封閉而又景色優(yōu)美的地方。
邊城的民俗沒有發(fā)生變化,說明這個地方民風淳樸。
“邊城所在一年中最熱鬧的日子,是端午、中秋和過年?!?/p>
在這三個節(jié)日中究竟是怎樣的熱鬧?
(一)端午節(jié):
當?shù)貗D女、小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右,全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后,在城里住家的,莫不倒鎖了門,全家出城到河邊看劃船。
賽船過后,城中的戍軍長官,為了與民同樂,增加這個節(jié)日的愉快起見,便派士兵把三十只綠頭長頸大雄鴨,頸脖上縛了紅布條子,放入河中,盡善于泅水的軍民人等,自由下水追趕鴨子。(第三節(jié)第3-4段)
全茶峒人在端午節(jié)傾城而出到河街看劃船,反映了當?shù)毓爬系娘L俗和淳樸的民風,襯托出邊城軍民同樂的和睦風貌。三、民俗節(jié)日
(二)中秋節(jié):
這兩年來兩個中秋節(jié),恰好無月亮可看,凡在這邊城地方,因看月而整夜男女歌唱的故事,通統(tǒng)不能如期舉行,因此兩個中秋留給翠翠的印象,極其平淡無奇。
(第五節(jié)第2段)
(三)過新年:
兩個新年雖照例可以看到軍營里和各鄉(xiāng)來的獅子龍燈……鞭炮放過一陣后,……作出如雷如虎驚人的聲音,白光向上空沖去,高至二十丈,下落時便灑散著滿天花雨。人人把頸脖縮著,又怕又歡喜。
(第五節(jié)第2段)
這里寫出了中秋節(jié)男女對歌、過新年觀賞獅子龍燈和放煙花的熱鬧情景。三、民俗節(jié)日
(四)婚嫁習俗:
為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎,翠翠還爬到屋后塔下去眺望。過不久,那一伙人來了,兩個吹嗩吶的,四個強壯鄉(xiāng)下漢子,一頂空花轎,一個穿新衣的團總兒子的模樣的青年;另外還有兩只羊,一個牽羊的孩子,一壇酒,一盒糍粑,一個擔禮物的人。一伙人上了渡船后,翠翠同祖父也上了渡船,祖父拉船,翠翠卻傍花轎站定,去欣賞每一個人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸后,團總兒子模樣的人,從扣花抱肚里掏出了一個小紅紙包封,遞給老船夫。這是當?shù)氐囊?guī)矩,祖父再不能說不接收了。
(第六節(jié)第23段)
當有迎婚送親的花轎隊路過渡口,送給老船夫一個小紅紙包的錢,而從不要過路人錢的老船夫還必須收下,這是邊城民俗傳統(tǒng)的體現(xiàn)。三、民俗節(jié)日
這些民俗具有古老而淳樸的特點,又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是中華民族的傳統(tǒng)文化生活,包含著美好的祝愿、表達著歡快的情感,更能體現(xiàn)人與人和諧親切的關系。
其中,課文著重描寫茶峒端午節(jié)對賽龍舟這一古老風俗的傳承、延續(xù)和重視,這種描述風俗的畫面就顯得有聲有色,營造了一種色彩斑斕、明麗鮮艷的意境,體現(xiàn)了古樸和樂的風俗美。三、民俗節(jié)日小結(視頻來自網(wǎng)絡)
《邊城》熔生動豐富的社會風俗畫和優(yōu)美清新的田園風景畫于一爐,作品洋溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調?!緦W習任務一】品讀邊城環(huán)境
從藝術表現(xiàn)手法上看,《邊城》是一部散文化的小說,不注重緊張激烈的情節(jié)沖突,而是在看似散漫的敘述和描寫中,自然而然地塑造人物。
小說中有大量詩情畫意的環(huán)境描寫,注重對意境的追求,作者用散文化的筆觸展示出湘西特有的清新秀麗的自然風光,而這些柔和的黃昏、啼聲婉轉的鳥鳴、蒼翠的山林,又對人物性格和心理起到了很好的烘托作用。
小說較少直接描寫人物的心理,而主要是通過對話和感情變化來表現(xiàn)人物的內心世界。沈從文先生注重對小說意境的追求,用散文化的筆觸,細膩、生動和無限韻味地給我們展示了淳樸優(yōu)美的湘西世界?!緦W習任務二】賞析語言風格在于對情節(jié)沖突的有意淡化在于對人物形象的細膩描摹在于對詩意環(huán)境的極力營造散文化小說【學習任務二】賞析語言風格《邊城》
《邊城》是一部充滿愛與溫暖的作品,有著桃花源般幻想的色彩和田園牧歌式的理想圖景,反映了作者對人性與人生的理想。
請思考沈從文想通過《邊城》告訴我們什么呢?結合課文,深入探究小說主題。
【學習任務三】探究小說主題
沈從文在20歲之前是生活在湘西,20歲之后是生活在對湘西的回憶中。他抱著對新的人生追求與向往離開了湘西。
但上世紀30年代的中國是帝國主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地。沈從文看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)之美的衰落,看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上,看到了質樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行。
于是他開始眺望他早年生活過的故鄉(xiāng),憑借他對故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫暖”之情,用溫柔細膩的筆觸寫下了對湘西風土人情的贊美。知人論世
《邊城》完成于1934年4月19日,是作者最負盛名的代表作。
關于這篇小說的創(chuàng)作動機,作者說:“我要表現(xiàn)的是一種‘人生形式’,一種優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領導讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時,各人應有的一份哀樂,為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”
創(chuàng)作意圖
巴金的《雪》鮮明地表現(xiàn)了對于工人反抗斗爭的熱情歌頌和支持。圖片來自網(wǎng)絡
沈從文主張文學自身的獨立性,他反對文學的功利追求。
同一時期不同作家作品擬將“過去”和“當前”對照,所謂民族品德的消失與重造,可能從什么地方著手?!?lt;長河>題記》精神追求
我只想建造希臘小廟,選山地作基礎,用堅硬的石頭堆砌它。精致,結實,勻稱,形體雖小,而不纖巧,是我理想的建筑。這神廟供奉的是“人性”。
——《<從文小說習作選>代序》(圖片來自網(wǎng)絡)【學習任務三】探究小說主題
①贊美:邊城質樸的生活和人與人之間純潔的愛;
②批判:物欲橫流的現(xiàn)代文明和人們精神的墮落;
③呼吁:
重建民族的品德,重新找回美好的人性。(圖片來自網(wǎng)絡)
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