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1 1 1 3 3 3 4 4 4 5 5 6 6“我不行”的。翻開“我能行”,你看到的是智慧的潛能、創(chuàng)造力、自信心;翻開“我不行”,就會發(fā)現(xiàn)怯懦、無能、自卑。教師的職責(zé)是幫孩子們尋找一把打生自信的重要性。那么,怎樣培養(yǎng)學(xué)生信心?辦法有很多。1學(xué)生自信培養(yǎng)理念1.1自信與自卑的共生共處于,真有誰能保持信心不動搖?在我們生活中,難以找到一個榜樣成為標(biāo)桿,告訴我們永遠(yuǎn)自信的方法,大部分的成功者都曾有過不自信的經(jīng)歷與體驗。奧地利心理學(xué)家阿德勒(AlfredAdler)認(rèn)為,個性的動機帶有普遍性,以及這一普遍性心理因素,自卑感。每一個人終其一生都會帶著不同的自卑,因為孩子要生存,一定要靠大人,孩子們覺得他們?nèi)跣?,因而有一種很強的自卑心理。當(dāng)一個人有強烈的自卑感時,他傾向于努力培養(yǎng)自己,做一些事,用自己的成長與成功去戰(zhàn)勝自卑。此時自卑感便成了人們積極上進的一種動力。成功之后,人們心里有個相對穩(wěn)定的時期,然而,在看他人成績的過程中,再自卑一次,就這樣一直循環(huán)到一輩子。所以,自信和自卑本來就是形容人們社會適應(yīng)時自然心境,但是在我國文化中,一般都將這種心態(tài)分割成兩部分:自信和自卑,這一分離迫使人采取相反的想法,或者二律背反、非此即彼地觀察。就這樣自信與自卑由本來就有起伏跌宕的統(tǒng)一心態(tài),成為完全對立無法共存的兩件事情。當(dāng)代心理學(xué)研究專家李子勛指出:從自卑、不自信所帶來的許多情緒不適,并非由它自己所導(dǎo)致,而是我國文化經(jīng)過了漫長的渲染建構(gòu)而形成。文化使人產(chǎn)生自卑、不自信引發(fā)了很多沮喪,不好的聯(lián)想。最核心的文化建構(gòu)是“不自信、自卑的人,沒有競爭力,最終是生活的失敗者,他們不快樂、不可愛?!边@些構(gòu)建使得自身非常自然地心態(tài)凝固為自我挫敗,讓大家都要遮掩,還是惟恐敬而遠(yuǎn)之,增添了不少內(nèi)心的焦慮。那么,同學(xué)們在評價自己時,若受非黑即白觀念影響太大,進而讓他們處于一種自卑感中,以致于給健康心理發(fā)展帶來消極影響,人格健全受阻。因此,教育者能夠深入地認(rèn)識到人格動力所蘊含的實質(zhì)含義就顯得尤為重要。自信和自卑并存這一思想給了我們啟迪,在學(xué)生相處、教學(xué)過程中,不能過多強調(diào)二者的對立性,盲目崇尚信心,想辦法擺脫自卑:應(yīng)當(dāng)理性地看待二者共生共存性,指導(dǎo)學(xué)生悅納自我,并且明確了二者心境動態(tài)變化均衡的實質(zhì)含義,有助于學(xué)生認(rèn)識自己:注意區(qū)別,什么自卑感具有積極意義,可以克服,又有什么不可以戰(zhàn)勝,不可以掙脫,要適時介入,以免發(fā)展成嚴(yán)重自卑情結(jié),引起神經(jīng)“自己信任自己”是個較為模糊的概念,到底信自己什么東西?有什么條件要徹底信任?沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,而且常常我們對學(xué)生進行訓(xùn)練,對孩子進行教育,怎樣實現(xiàn)突破?心理學(xué)上最貼近自信心的就是班杜拉(A.Bandura)社會學(xué)根據(jù)班杜拉的觀點,特定的場景,決定自我效能感高低的4大因素是:(1)行為成功或失敗的體驗。成功的經(jīng)驗可以增強自我效能感;(2)替代性經(jīng)驗。一個和他本人不相上下的示范者取得成功就是提高了他的自服。通過勸說或者自我指導(dǎo),可以改變自我效能的高低:(4)情緒與生理狀態(tài)。目標(biāo)定在:(1)讓學(xué)生在活動中認(rèn)識自己,悅納自己:(2)感受別人的肯定,在展個體咨詢時如果能用發(fā)展的觀點來制定咨詢目標(biāo)會更加有助于解決學(xué)生的情敗之處,注重個案發(fā)展之可能而非其局限。強調(diào)干什么,怎么想,怎樣做能解決信的雨露,如“你們能夠與同學(xué)討論課題,教師是多么的開心”,最膽小懦弱的信心。2.5班主任工作中的學(xué)生自信輔導(dǎo)班主任建立學(xué)生周記,為學(xué)生與班主任個體間的交流與溝通提供了很好的平臺,既可以帶領(lǐng)學(xué)生表達情感,還可以幫助班主任及時掌握學(xué)生學(xué)習(xí)動態(tài)及心理狀態(tài),對周記中反映出來的自卑感、缺乏自信感,教師應(yīng)及時注意,利用積極鼓勵信息反饋。周記的溝通方式較好地維護了同學(xué)們的隱私和自尊心。在平常班主任的日常工作當(dāng)中,和學(xué)生相處的過程當(dāng)中也要注重對學(xué)生差異性的尊重,切忌以一個成績評價去看一個學(xué)生,從多個方面去尋找它的閃光點。如果你抓住了微妙的進展,你就應(yīng)該把握機會去鼓勵它。美國教育家貝克梅斯特爾說:“要讓學(xué)3家校合作輔導(dǎo)模式的構(gòu)建家庭是一個直接關(guān)系到兒童心靈成長的最主要的地方,家長成了子女第一個老師,在親子之間進行賞識教育,無疑成了最能幫助孩子發(fā)展接納自我的能力、建立信心最佳途徑。但是,在執(zhí)行中也有不少值得重視之處,需要學(xué)校教師專業(yè)指導(dǎo),一些調(diào)查顯示,借助家長座談會的機會,一周公開日家庭主題教育,能夠有效的促進小學(xué)生自信心的培養(yǎng)。家長一邊配合學(xué)校教學(xué),學(xué)習(xí)使用科學(xué)親子教育方式,促進兒童心靈的健康發(fā)展,在有效規(guī)避教育偏誤的前提下,消除了反效果或者副作用。應(yīng)用多元智力理論,擅長從多個方面對孩子進行賞識與贊美,但是,這并不等于沒有注意到欠缺之處。教育應(yīng)長善救失,對“善”的一面應(yīng)該是“長”,是以贊美正強化的,對“失”的一面,應(yīng)該“救”,孩子欠缺的地方,需要父母耐心地指導(dǎo)與鼓勵,在他真正體會到經(jīng)過自己的努力所獲得的進展時,那樣會很幸福,能樹立更加健壯堅實的自信心。表揚孩子們偶爾會爆發(fā)出自己的信心,注意把握好時機。在察覺兒童透露自我肯定言行的時候,必須給以肯定與賞識。研究顯示,欣賞兒童的行為越是適時,對于現(xiàn)在行為加強得越多。表揚內(nèi)容應(yīng)具體、具有正確指向性。兒童比較敏感,若僅是泛泛的贊美,他不一定承認(rèn),也不一定接納,更有甚者稱贊指向性錯誤,易導(dǎo)致教育偏誤。筆者通過對幾例病例的接觸,有所感悟,學(xué)習(xí)成績較差兒童更易形成自我否定心理定勢,即泛化的自我否定自卑情結(jié),這主要是來自于周圍重要別人籠統(tǒng)評價所產(chǎn)生的效果,一般成績優(yōu)秀的人都會夸贊“好孩子”,“你很聰明”,表揚指向兒童的一般特點,重成果,輕過程,恰恰是對于如此穩(wěn)定,又很難更改這一特點的褒獎,讓孩子認(rèn)識到,如果把我評為“差生”,那就代表了這個也難以改變、無能為力的一種特點,從而導(dǎo)致自卑。西方親子之間的交談,我們經(jīng)常可以聽到goodjob"、“goodtry"之類的鼓勵與稱贊,當(dāng)我們討論為什么西方文化的兒童大都表現(xiàn)出自信的時候,我們不妨探討一下他們的語言意義,恰恰體現(xiàn)了一個人教育理念中的一條重要脈絡(luò):對這次工作給予了好評,以及這次完成很好的特定活動。我們可以從中學(xué)到一些東西,在對兒童的評估中,不應(yīng)忽視“好”這一精髓,我們的表揚應(yīng)該包括更多具體內(nèi)容,并指向可控制的活動,而不是那些很難被更改的個人特質(zhì),使孩子明白,因為他所做的事情而受到贊揚,并可下次重復(fù),切實規(guī)避教育偏誤,不要讓孩子以為表現(xiàn)差是“壞孩子”“不被人喜歡,不可愛的小孩”“笨笨的小孩”,使自我意識得到恰當(dāng)歸因,再也不使孩子們受到深深自卑情緒的折磨。結(jié)論自信培養(yǎng),是學(xué)生成長過程中長期面臨的問題,對促進學(xué)業(yè)、規(guī)范人際適應(yīng)、完善人格之培養(yǎng),均有其積極意義。自信的培養(yǎng)模式初步建構(gòu)后,我們應(yīng)該在以后的工作中進一步探索和研究,不斷優(yōu)化和提高,促進該模式持續(xù)發(fā)展進步并保持其有效性。已有研究顯示學(xué)生的自信主要有5種基本類型,并具有性別效應(yīng),且各自信群體心理健康狀況存在差異,所以我們也應(yīng)該在以后更加深入地探索時進行詳細(xì)地歸類,進一步重視性別差異、學(xué)生在家庭差異條件下自信狀態(tài)等,以期為學(xué)生提供有針對性、科學(xué)、高效的指導(dǎo),增進學(xué)生心理健康和個性發(fā)展。參考文獻[1]謝瓊.淺談增強學(xué)生文化自信在初中語文課堂教學(xué)中的實施策略[J].百科論[2]洋汪
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