2023-2024學(xué)年福建省泉州市南安三中高一（上）月考語文試卷（10月份）

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年福建省泉州市南安三中高一（上）月考語文試卷（10月份）一、非連續(xù)性文本閱讀（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使社會生活方式發(fā)生了顛覆性的變化?！拔ⅰ睍r代的文藝批評活動也走進文藝批評的版圖里。在一個人人都有麥克風(fēng)的時代，文藝批評活動的主體大大擴張了。朋友圈的點贊、微博的跟帖、“豆瓣”的批注、短視頻的彈幕……都可以視為一種“微話語”批評。有學(xué)者將“微”時代的批評主體命名為“微眾”?！拔⒈姟敝黧w消除了身份界限，也消除了專業(yè)與業(yè)余的界限，超越了過去“批評家/藝術(shù)家”的門檻，是媒介時代藝術(shù)生產(chǎn)的參與者、欣賞者、評論者、創(chuàng)作者。微眾批評主體完全不同于傳統(tǒng)紙媒的單向性主體，是一種“在線交互主體”。在微圈里，微眾批評就是一種“欣賞者即批評者，批評者即創(chuàng)作者”的在線交互主體活動，因為微圈里批評者之間可能有多次、多層的互動，從而不斷產(chǎn)生新的意義。從嚴格意義上說，只做點贊動作很難說是批評，只能說是一種欣賞，就如古代小說評點中常見的“好”“妙”一樣，因為表明了態(tài)度，從廣義上也構(gòu)成了批評。欣賞是一種態(tài)度，如果繼續(xù)展開發(fā)表意見與評論，就構(gòu)成了文藝創(chuàng)作，更不用說通過剪輯來臧否作品了。微眾批評常常是通過接收、反饋、回應(yīng)等在線互動來產(chǎn)生意義的。微眾批評的活動形態(tài)在文體上的表現(xiàn)往往與紙媒有很大差異，它零散、簡短、即時，語言幽默且?guī)еS刺性，有時甚至是顛覆性的。微眾批評的丈體與傳統(tǒng)意義上的專業(yè)批評，尤其是刊物的長篇大論相距甚遠，但從適應(yīng)傳媒時代和技術(shù)時代的發(fā)展看，這種文體恰恰也構(gòu)成了一種革命，或者是一種“破體”。伊格爾頓說過：“革命的藝術(shù)所改造的不止是藝術(shù)生產(chǎn)的內(nèi)容，也包括它的形式?！睆挠∷⑽幕瘯r代到電子媒介時代，為適應(yīng)讀者接受的需要，文藝批評也根據(jù)媒介時間的分布改造自己的文體。當(dāng)下，短評、彈幕、跟帖、批注、視頻剪輯與重組等就成為新的批評文體。在人機不離、媒介時間分成若干片段的當(dāng)下，還有誰能花半個小時或者一個小時去讀一篇一萬字的文學(xué)評論呢？除非是學(xué)院派批評家與職業(yè)批評家。就連文學(xué)批評專業(yè)刊物的微信公眾號也要對長文做節(jié)選發(fā)表，以拉近與讀者的距離。報紙上的文學(xué)批評專欄，也提倡兩千字以內(nèi)的短文。批評家們開始主張將學(xué)術(shù)文章、文學(xué)批評、散文隨筆、演講談話等融會一體，進行“破體寫作”。文章的破體化、筒短化已經(jīng)成為當(dāng)今微眾批評的趨勢。微眾批評的活動動機也呈現(xiàn)出多樣與復(fù)雜，而不僅僅是為了批評。自娛、社交與刷存在感相融合是微眾批評的首要動機?！皬椖弧痹谝曨l播放某一節(jié)點，討論劇情、品評人物、聚焦細節(jié)，這種互動方式使彈幕不同于一般針對劇情和表演進行評價的文藝評論，而顯示出參與式文化的特征。視頻內(nèi)容成為引發(fā)話題的媒介，觀眾借助參與式對話，或展示知識儲備、或?qū)で笪幕J同、或制造相互陪伴的氛圍?？梢哉f，彈幕是對過去客廳式集體觀劇、閑聊式社交文化的虛擬化轉(zhuǎn)換，是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化?！钡诙€動機是賺流量。有流量才有關(guān)注度，這導(dǎo)致大量以短視頻剪輯進行的文藝評論以賺流量為主要目的。第三個動機是商業(yè)性，如豆瓣影評，如抖音直播夾帶廣告。當(dāng)然，不可否認，微眾批評中也有超越這些動機的比較純粹的文藝批評。微眾批評主體的多元化與在線交互主體性批評活動形態(tài)的破體化與簡短化，以及活動動機的多樣化，改變了文藝批評的生態(tài)環(huán)境?！拔ⅰ睍r代的文藝批評，如何走向正向建構(gòu)，獲取它的價值與意義？一是處理好個人意見與公共空間的關(guān)系?！拔ⅰ睍r代的文藝批評雖然是個人發(fā)表意見，有時是即興的，但話語一旦出口，就進入了公共空間，每個人的虛擬空間既是獨立的又是共通的話語空間。網(wǎng)絡(luò)文藝批評可以以個體化的表達方式呈現(xiàn)，但不能違背公共空間應(yīng)有的道德、法律底線。如果一味地強調(diào)個人意見，為“博位”而“出圈”，就有可能失范。二是要處理好專業(yè)批評與非專業(yè)批評的關(guān)系。微眾批評大多數(shù)是非專業(yè)的、即興的批評，要求它具有專業(yè)性也不現(xiàn)實，但是從接受者的角度看，許多人還是希望有專業(yè)性的批評或者帶有專業(yè)性的批評存在。缺乏文本細讀的批評，沒有學(xué)理性基礎(chǔ)的批評，難以滿足接受者的閱讀需要。學(xué)院派批評家要向微眾批評中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要。而微眾批評中的非專業(yè)批評，也要向?qū)I(yè)化批評學(xué)習(xí)。承認微批評存在的合理性與現(xiàn)實性，并不一定就排斥文藝批評的專業(yè)性。只有專業(yè)化，批評才能走近藝術(shù)、推進藝術(shù)。在“微”時代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才是“自我調(diào)控”的最好途徑。單小曦也強調(diào)要“實現(xiàn)新媒介文藝批評的新專業(yè)化”，形成“內(nèi)外綜合”的模式，調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評家和學(xué)者批評家身份，做到“粉絲學(xué)者化”和“學(xué)者粉絲化”。（摘自蔣述卓《“微”時代文藝批評活動的定位與正向構(gòu)建》，有刪改）材料二：文學(xué)批評是對作品的價值判斷，它需要的是審美判斷力。這個能力，一方面是天賦，即對文學(xué)藝術(shù)的直覺；另一方面也需要后天培養(yǎng)，就是大量讀書，讀好書，開闊視野，提高自己的學(xué)養(yǎng)。梁實秋說：“在中外文學(xué)史上尚沒有一個人能?？坎艢舛蔀榕u家的。批評家必須多少具備一點‘學(xué)者’的氣質(zhì)，對于文藝作品不僅要博覽，而且要精研，對于文藝發(fā)展的歷史必須有系統(tǒng)的探討，對于有關(guān)文藝的學(xué)科必須有相當(dāng)徹底的領(lǐng)悟?！睆氖挛膶W(xué)批評，對文本的感覺才是關(guān)鍵。文學(xué)批評回到文本，做文本細讀，這是真正的批評之路。當(dāng)下的文學(xué)批評太社會化、文化化、心理化，甚至人情化了，洋洋灑灑，文采飛揚，但都是不及物的批評，把里面的作品和作家，換一個其他的，這篇文章照樣成立。優(yōu)秀的批評家，需要豐厚的學(xué)養(yǎng)，要讀很多經(jīng)典作品，要讀很多理論書，但最關(guān)鍵的是要將這些理論化成自己的血肉，化成自己的慧眼。（摘編自楊光祖《文學(xué)批評：價值判斷和文本細讀》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．“微眾”主體，消除了身份界限，也消除了專業(yè)與業(yè)余的界限，超越了過去“批評家/藝術(shù)家”的水平。B．點贊也是文藝批評，因為表明了微眾的態(tài)度；更是一種欣賞，就如古代小說評點中常見的“好”“妙”一樣。C．除了學(xué)院派批評家與職業(yè)批評家，沒有人會花半個小時甚至一個小時去讀一篇比較長的文學(xué)評論。D．“彈幕”是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化，具有參與式文化的特征，通過多層次的在線互動，產(chǎn)生新的意義。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．“人人都有麥克風(fēng)”，形象地寫出了微時代信息傳播的特征；“點贊”“跟帖”“彈幕”等顯示出評論的參與之廣。B．報紙上的文學(xué)批評提倡短文，連專業(yè)刊物的公眾號也對長文做節(jié)選發(fā)表，這說明簡短化成為微眾批評的趨勢之一。C．“微”時代的文藝批評是即興的，非專業(yè)的，盡管微眾發(fā)表的是個人意見，但也不能違背應(yīng)有的道德、法律底線。D．梁實秋先生認為，成為批評家要靠對文藝作品的博覽精研，對文藝學(xué)科知識的系統(tǒng)研究與徹底領(lǐng)悟，而不僅靠才氣。（3）下列選項，不能作為材料二的論據(jù)的一項是A．劉勰在《文心雕龍》中指出進行文學(xué)批評的方法：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器；故圓照之象，務(wù)在博觀?！盉．王國維在他的文學(xué)批評著作《人間詞話》中提出并深入論述了“境界說”，并將“境界”視為詩詞的創(chuàng)作原則和批評標(biāo)準(zhǔn)。C．朱熹強調(diào)要做好詩歌批評，首先應(yīng)先吟詠四五十遍方可看注，然后再吟詠三四十遍，“使意思自然融液浹洽，方有見處”。D．有的批評家不細讀作品就理直氣壯地發(fā)言，經(jīng)常用一些“大詞”評價作品，動不動就“里程碑”“史詩性”“開創(chuàng)性”等。（4）微眾批評與傳統(tǒng)紙媒的文藝批評相比，有哪些特點？（5）結(jié)合材料分析，怎樣“實現(xiàn)新媒介文藝批評的新專業(yè)化”？二、文學(xué)類閱讀（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。掌燈人閆紅我五歲那年，搬到父親所在報社的家屬院。我家在巷子里靠西邊，東邊的院子空著，高高地長滿了草，夏天里會開出花朵，有風(fēng)沒風(fēng)都輕輕曳動。①我經(jīng)常一個人溜進去，唱歌，跳自己編的舞蹈，像個原始人，體會那沒有章法的快樂?？赵鹤映瘱|是某官員家，再朝東就臨近巷口了，住著王叔一家，他們家異常安靜，只是偶爾會飄出琴聲，是他們家女兒在練琴。王叔是副刊編輯，恢復(fù)高考后第一屆大學(xué)生，在二十世紀(jì)80年代初，算得上高學(xué)歷。有幾回，我在我爸辦公室里寫作業(yè)，王叔閑閑地踅進來，丟過來一本《詩歌報月刊》或是別的什么知名刊物，上面往往是他的新作，讓我心氣極高的老爸，也為之嘆服。在當(dāng)時普遍雞飛狗跳的生活中，王叔一家活出了某種優(yōu)裕的規(guī)整，我本能地有一種距離感，遠遠看見了心里也會犯難，不知道該不該像對別的叔叔伯伯那樣打一聲招呼。我隱隱感到，他看不上這些俗世規(guī)矩，②況且，許多時候，他的眼神也是飄忽的，我就是打招呼，他也看不見吧。這種狀況到我十四歲那年被打破。那年我讀初二，學(xué)習(xí)成績一般，唯有作文寫得還行，五四青年節(jié)前，班主任囑我寫首詩在學(xué)校的慶?；顒由侠收b，我花了一節(jié)數(shù)學(xué)課的時間，寫了出來。在家里試著朗誦時，被我爸聽到了，他當(dāng)然認為這是一首佳作，但殘存的理性告訴他，還是應(yīng)該聽一聽業(yè)內(nèi)人士的意見。他拿著這首詩，來到王叔家，王叔看完后，說：“不錯，不錯?！边@讓我爸更加興奮，說王叔向來眼高于頂，能說兩個“不錯”，那一定是真不錯。又過了幾天，我爸說，王叔讓他轉(zhuǎn)告我，把那首詩謄抄給他，可以在副刊上登一下。那是我發(fā)表的處女作。我心中感謝王叔，卻還是很畏懼他，要不要打招呼這件事，比以前更加困擾我，但無疑，我寫作的熱情提高了，開始在閑暇時寫點自己想寫的東西。有一次，我寫了一篇對于三十歲的向往的文章，以我如今四十歲的高齡，看三十歲的姑娘都是少女，但在我十四歲的時候，卻覺得三十歲的女人，已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，只是那滄桑是美麗的，因此讓我向往。我爸作為第一讀者讀完，完全找不到北，只好又拿去給王叔看。在我爸回來之前，我心里一直是忐忑的，我想他會怎么說呢？矯情？無病呻吟？大人不會懂這種感受，何況，我自己也覺得，我有意無意地將某種情緒放大了。我爸很快就回來了，讓我跟他一塊兒去王叔家。當(dāng)著我的面，王叔嘲笑了我爸審美落伍，說他不能看懂這種文字里的“情懷”，又從書架上取下幾本書，讓我拿回去看看，其中有兩本是三毛的，還有一本是都德的《磨坊文札》。一個新世界就此打開，我的閱讀和寫作，進入了一種全新的狀態(tài)，我想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，那些不易說出口的心事，言過其實的情緒，以及突兀得不合乎語法的表達，王叔都能看出好處來。有的，他還會拿去發(fā)在報紙上。此外，王叔還有一種讀書人罕見的慷慨，他把自己才買的書《文化苦旅》借給我看。③有時，王叔也不是很認真地薦書，但三言兩語中就能讓我有種領(lǐng)悟。比如，他說杜甫好，我原本是喜歡王維和李白更多一點的，對于杜甫，只知道《石壕吏》這些政治正確的“史詩”，但王叔將“人生不相見，動如參與商”隨口一念，我也頓感驚心。王叔也跟我說魯迅好，也是隨口念出幾個句子，我曾經(jīng)有口無心地背下來的句子，被他念出了奇妙的質(zhì)感，我再去看魯迅的文字，果然如香菱學(xué)詩所形容的，仿佛舌尖上有個幾千斤重的橄欖。有一段時間，我讀魯迅讀得如醉如癡，如今看魯迅，不再全盤接受，但我依然愛他銀鉤鐵畫般的文字，感謝王叔，讓我早早感受到那種美。我再大一點的時候，他又對我說，不要再讀三毛了，其實她有一點矯情。他交給我的書，是《異端的權(quán)利》和《人類群星閃耀時》。有時，他也會把最新出的《讀書》交給我，說里面有篇什么什么文章，你可以看看。他不只是這樣待我，那幾年，小城里但凡寫得好一些的作者，都會被他所注意，我常常會聽他愉快地說起，誰誰寫得不錯，雖然俗了一點，但那種俗有俗的好；誰誰讀書很多，筆法艱澀，但像書法里的枯筆，也是一種美。他的那種孜孜然，超出了一個編輯的本分，我不知道是什么讓他樂此不疲。下面縣市的作者經(jīng)過小城時，甚至都住在他家里。在1999年底，感覺很難在合肥生存下去，給王叔打電話，想回小城到他手下謀個生計——他時任某周刊總編，他卻堅決地說，你不要回來，你回來干嗎？在當(dāng)時，我是有點怨艾的。數(shù)年后，才覺出他的用心良苦，我只身一人，為什么不走得更遠一點呢？我感謝他當(dāng)時堅定的拒絕。這幾年，我跟王叔見面不多，有一次，他途經(jīng)我家，同行者為一對夫婦和一個小姑娘，他說這小姑娘擅長寫劇本，他帶他們?nèi)フ宜囊粋€同學(xué)，看看能否有更多機會。我心中失笑，在這個女孩身上，我看到當(dāng)年的自己。我慶幸我在那條巷子里遇見王叔，在人的一生中，有許多次遇見，遇到友誼，遇到愛，遇到懂得，遇到崇拜……遇到一個領(lǐng)路人尤其重要。④在如吸墨紙一般，隨便吸收個什么就能暈染得一塌糊涂的年紀(jì)，遇到一個有水準(zhǔn)、可信任而且還助人為樂的人是多么好，他讀過的書，走過的路，看過的云，起伏過的心思，都有可能成為你的某個起點，你一下子就站到那里，然后走下去。而王叔最讓我敬重的地方是，他總希望，有一些人，能走得比他更遠。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．王叔對于“我”作品的肯定，以及讓我看《磨坊文札》《文化苦旅》之類的書，對于我的寫作生涯起到了很好的引領(lǐng)作用。B．王叔經(jīng)常在一些有名刊物上發(fā)表作品，父親也時常拿著女兒的作品向王叔請教等都表現(xiàn)出王叔業(yè)務(wù)精湛，有水準(zhǔn)。C．文章寫王叔評價小城里的作者時，提到其“孜孜然”和“樂此不?！?，前者凸顯行為上的勤勉，后者則強調(diào)精神上的快樂。D．從文章結(jié)尾部分可知，所有遇見中，遇見領(lǐng)路人尤為重要?！拔摇睉c幸見王叔，由于他的引領(lǐng)，“我”比他走得更遠。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是A．語句①中的“溜進去”“像個原始人”“沒有章法”凸顯作者兒時充滿活力，天真爛漫。B．語句②中“飄忽”一詞寫出王叔眼神的不集中、不固定，表現(xiàn)其清高、自以為是的特征。C．語句③中的“也不是很認真”并非指的是敷衍塞責(zé)，而是“隨意”“若不經(jīng)意”之意。D．語句④中的“一塌糊涂”本來指狀況極其糟糕，此處更強調(diào)對于所接觸事物的無法把握。（3）根據(jù)文本內(nèi)容，簡述“我”在與王叔交往時的情感變化過程。（4）文章題目為“掌燈人”，可是主體中并未出現(xiàn)“掌燈人”一詞，以此命名是否合理？請談?wù)勀愕目捶ú㈥U述理由。三、文言文閱讀（本題共1小題，21分）3．（21分）閱讀下面的文言文，完成各題。文本一：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（節(jié)選自韓愈《師說》）文本二：辱書云欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師；有輒嘩眾笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東。如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯動?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南。二年冬幸大雪逾嶺被南越中數(shù)州數(shù)州之犬皆蒼黃吠噬狂走者累日至無雪乃已然后始信前所聞?wù)呓耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（節(jié)選自柳宗元《客韋中立論師道書》）（1）下列各項中，加點詞的意義相同的是A．師道之不傳也久矣！古之圣人，其出人也遠矣B．不意吾子自京師來蠻夷間是夕始覺有遷謫意C．如是者數(shù)矣是日觀道中石刻D．非獨見病稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者（2）下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是A．二年冬/幸大雪/逾嶺被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬皆蒼黃/吠噬狂走者累日至/無雪乃已/然后始信前所聞?wù)?B．二年冬/幸大雪逾嶺/被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂走者累日/至無雪乃已/然后始信前所聞?wù)?C．二年冬/幸大雪/逾嶺被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂走者累日/至無雪乃已/然后始信前所聞?wù)?D．二年冬/幸大雪逾嶺/被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬皆蒼黃/吠噬狂走者累日至/無雪乃已/然后始信前所聞?wù)?（3）下列對有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．文本一中，作者慨嘆古來的“師道”久已失傳，接著回到現(xiàn)實問題上來反面論證，具有極強的現(xiàn)實針對性。B．文本一運用對比論證，批判之意直接而鮮叨；文本二第三段則運用比喻論證，冷嘲熱諷，辛辣有力。C．文本二中，作者以孟子之言表明，好為人師將招來禍患，并以此為由，委婉拒絕了韋中立從師的請求。D．文本二中，作者先是認為“邑犬吠日”有些過分夸大，后來自己看到類似事件以后，方才相信這一說法。（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。②仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。（5）對于韓愈抗顏為師的做法，柳宗元和世人的態(tài)度有何不同？請結(jié)合文本二簡要說明。四、古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的宋詩，完成各題。和①仲蒙夜坐文同宿鳥驚飛斷雁號，獨憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪。硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍?！咀ⅰ竣兕}中“和”，讀hè，指唱和，和答。仲蒙是詩人的友人。（1）下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.首聯(lián)“斷雁”“塵勞”等詞寫出孤雁哀號、塵世煩勞的景象，表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的沉重心情。B.頷聯(lián)對仗工整，視聽結(jié)合，描寫了窗外北風(fēng)呼嘯，霜氣肅殺，陰云密布，大雪將至的景象。C.“燈花”指燈芯燃燼所結(jié)成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說明詩人夜深難眠，讀書時間之長。D.這首酬和詩結(jié)構(gòu)嚴謹，前兩聯(lián)側(cè)重寫景，后兩聯(lián)側(cè)重抒情，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。（2）黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜為貴，欲以寡為貴，學(xué)以精為貴，情以摯為貴……”，在這首詩中，能看到哪些可貴之處？請結(jié)合全詩簡要分析。五、情景默寫（本題共1小題，10分）5．（10分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中，“，”，通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。（2）《師說》中，強調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“，？”（3）韓愈《師說》中點明“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因的名句是：“，?！保?）《涉江采芙蓉》抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達出自己對愛情的忠貞的詩句：，。（5）《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：，。六、選擇題組（本題共2小題，15分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。改革開放40多年來，我國已經(jīng)建成世界規(guī)模最大的職業(yè)教育體系，職業(yè)教育實現(xiàn)歷史性跨越。在規(guī)模不斷擴大的同時，我們也要理性地看到，（）；職業(yè)院校在推進產(chǎn)教融合、校企合作的過程中面臨“校熱企冷”的現(xiàn)象，我們的職業(yè)教育發(fā)展依然?！奥殬I(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類型，具有同等重要地位?！薄秶衣殬I(yè)教育改革實施方案》（“職教20條”）地指出了職業(yè)教育的特點和應(yīng)該遵循的發(fā)展方向。對于沒有機會進入大學(xué)的學(xué)生來說，職業(yè)教育不失為另一種受教育的方式，讓千千萬萬年輕人在不同崗位上都能發(fā)揮人生光彩。尤其是在脫貧攻堅過程中，“職教一人，就業(yè)一人，脫貧一家”的例子，職業(yè)教育成為阻斷貧困代際傳遞的有力抓手。職業(yè)教育在促進個人成長成才的同時，還有一項更重要的職責(zé)，就是要瞄準(zhǔn)技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級的方向，為實體經(jīng)濟輸出大量優(yōu)質(zhì)勞動力。隨著產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加急切，職業(yè)教育應(yīng)該承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。在發(fā)展職業(yè)教育過程中，許多職業(yè)院校的辦學(xué)理念都與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展、就業(yè)需求。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．任重道遠開宗明義比比皆是息息相關(guān)B．任重道遠開門見山俯拾即是息息相關(guān)C．山高水遠開門見山比比皆是休戚相關(guān)D．山高水遠開宗明義俯拾即是休戚相關(guān)（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．隨著產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加急切，職業(yè)教育承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。B．隨著產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加迫切，使職業(yè)教育承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。C．隨著產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加急切，職業(yè)教育應(yīng)該承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。D．隨著產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加迫切，職業(yè)教育承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。（3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．不少地區(qū)的職業(yè)教育不僅要成為社會廣泛認可的類型教育，而且要成為學(xué)歷教育的補充B．不少地區(qū)的職業(yè)教育已成為社會廣泛認可的類型教育，也是學(xué)歷教育的補充C．不少地區(qū)的職業(yè)教育還遠未成為社會廣泛認可的類型教育，而是成為學(xué)歷教育的補充D．不少地區(qū)的職業(yè)教育雖還遠未成為社會廣泛認可的類型教育，但成了學(xué)歷教育的補充7．（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然地要想到雪?！阿賍____”自然是江南日暮的雪景?！阿赺____”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了?！阿踎____”，是江南雪夜，更深人靜后的景況?！阿躝____”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？（1）下列各項中，和文中畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是A.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。B.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。C.落紅不是無情物，化作春泥更護花。D.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（2）給文中畫橫線的部分填上恰當(dāng)?shù)脑娋?，符合原文意境的一項是A.①寒沙梅影路，微雪酒香村②晚來天欲雪，能飲一杯無？③柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人④前村深雪里，昨夜一枝開B.①晚來天欲雪，能飲一杯無？②寒沙梅影路，微雪酒香村③柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人④前村深雪里，昨夜一枝開C.①晚來天欲雪，能飲一杯無？②柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人③寒沙梅影路，微雪酒香村④前村深雪里，昨夜一枝開D.①前村深雪里，昨夜一枝開②晚來天欲雪，能飲一杯無？③寒沙梅影路，微雪酒香村④柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人八、話題作文（60分）8．（60分）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。雜交水稻之父袁隆平在田間完成了偉大的創(chuàng)造，挑起全球的飽食之擔(dān)；全國勞動模范張秉貴用他心頭的“一團火”溫暖別人，照亮別人；鐘揚教授的足跡延伸到植物學(xué)家的“無人區(qū)”，投身于科普、教育工作……試問，哪一個偉大的成就不是源于內(nèi)心的熱愛？請結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗或感悟，以“因為熱愛”為話題寫一篇不少于800字的議論文。立意自定，標(biāo)題自擬，不得抄襲，不得套作。

2023-2024學(xué)年福建省泉州市南安三中高一（上）月考語文試卷（10月份）參考答案與試題解析一、非連續(xù)性文本閱讀（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使社會生活方式發(fā)生了顛覆性的變化?！拔ⅰ睍r代的文藝批評活動也走進文藝批評的版圖里。在一個人人都有麥克風(fēng)的時代，文藝批評活動的主體大大擴張了。朋友圈的點贊、微博的跟帖、“豆瓣”的批注、短視頻的彈幕……都可以視為一種“微話語”批評。有學(xué)者將“微”時代的批評主體命名為“微眾”。“微眾”主體消除了身份界限，也消除了專業(yè)與業(yè)余的界限，超越了過去“批評家/藝術(shù)家”的門檻，是媒介時代藝術(shù)生產(chǎn)的參與者、欣賞者、評論者、創(chuàng)作者。微眾批評主體完全不同于傳統(tǒng)紙媒的單向性主體，是一種“在線交互主體”。在微圈里，微眾批評就是一種“欣賞者即批評者，批評者即創(chuàng)作者”的在線交互主體活動，因為微圈里批評者之間可能有多次、多層的互動，從而不斷產(chǎn)生新的意義。從嚴格意義上說，只做點贊動作很難說是批評，只能說是一種欣賞，就如古代小說評點中常見的“好”“妙”一樣，因為表明了態(tài)度，從廣義上也構(gòu)成了批評。欣賞是一種態(tài)度，如果繼續(xù)展開發(fā)表意見與評論，就構(gòu)成了文藝創(chuàng)作，更不用說通過剪輯來臧否作品了。微眾批評常常是通過接收、反饋、回應(yīng)等在線互動來產(chǎn)生意義的。微眾批評的活動形態(tài)在文體上的表現(xiàn)往往與紙媒有很大差異，它零散、簡短、即時，語言幽默且?guī)еS刺性，有時甚至是顛覆性的。微眾批評的丈體與傳統(tǒng)意義上的專業(yè)批評，尤其是刊物的長篇大論相距甚遠，但從適應(yīng)傳媒時代和技術(shù)時代的發(fā)展看，這種文體恰恰也構(gòu)成了一種革命，或者是一種“破體”。伊格爾頓說過：“革命的藝術(shù)所改造的不止是藝術(shù)生產(chǎn)的內(nèi)容，也包括它的形式?！睆挠∷⑽幕瘯r代到電子媒介時代，為適應(yīng)讀者接受的需要，文藝批評也根據(jù)媒介時間的分布改造自己的文體。當(dāng)下，短評、彈幕、跟帖、批注、視頻剪輯與重組等就成為新的批評文體。在人機不離、媒介時間分成若干片段的當(dāng)下，還有誰能花半個小時或者一個小時去讀一篇一萬字的文學(xué)評論呢？除非是學(xué)院派批評家與職業(yè)批評家。就連文學(xué)批評專業(yè)刊物的微信公眾號也要對長文做節(jié)選發(fā)表，以拉近與讀者的距離。報紙上的文學(xué)批評專欄，也提倡兩千字以內(nèi)的短文。批評家們開始主張將學(xué)術(shù)文章、文學(xué)批評、散文隨筆、演講談話等融會一體，進行“破體寫作”。文章的破體化、筒短化已經(jīng)成為當(dāng)今微眾批評的趨勢。微眾批評的活動動機也呈現(xiàn)出多樣與復(fù)雜，而不僅僅是為了批評。自娛、社交與刷存在感相融合是微眾批評的首要動機?！皬椖弧痹谝曨l播放某一節(jié)點，討論劇情、品評人物、聚焦細節(jié)，這種互動方式使彈幕不同于一般針對劇情和表演進行評價的文藝評論，而顯示出參與式文化的特征。視頻內(nèi)容成為引發(fā)話題的媒介，觀眾借助參與式對話，或展示知識儲備、或?qū)で笪幕J同、或制造相互陪伴的氛圍?？梢哉f，彈幕是對過去客廳式集體觀劇、閑聊式社交文化的虛擬化轉(zhuǎn)換，是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化?！钡诙€動機是賺流量。有流量才有關(guān)注度，這導(dǎo)致大量以短視頻剪輯進行的文藝評論以賺流量為主要目的。第三個動機是商業(yè)性，如豆瓣影評，如抖音直播夾帶廣告。當(dāng)然，不可否認，微眾批評中也有超越這些動機的比較純粹的文藝批評。微眾批評主體的多元化與在線交互主體性批評活動形態(tài)的破體化與簡短化，以及活動動機的多樣化，改變了文藝批評的生態(tài)環(huán)境?！拔ⅰ睍r代的文藝批評，如何走向正向建構(gòu)，獲取它的價值與意義？一是處理好個人意見與公共空間的關(guān)系。“微”時代的文藝批評雖然是個人發(fā)表意見，有時是即興的，但話語一旦出口，就進入了公共空間，每個人的虛擬空間既是獨立的又是共通的話語空間。網(wǎng)絡(luò)文藝批評可以以個體化的表達方式呈現(xiàn)，但不能違背公共空間應(yīng)有的道德、法律底線。如果一味地強調(diào)個人意見，為“博位”而“出圈”，就有可能失范。二是要處理好專業(yè)批評與非專業(yè)批評的關(guān)系。微眾批評大多數(shù)是非專業(yè)的、即興的批評，要求它具有專業(yè)性也不現(xiàn)實，但是從接受者的角度看，許多人還是希望有專業(yè)性的批評或者帶有專業(yè)性的批評存在。缺乏文本細讀的批評，沒有學(xué)理性基礎(chǔ)的批評，難以滿足接受者的閱讀需要。學(xué)院派批評家要向微眾批評中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要。而微眾批評中的非專業(yè)批評，也要向?qū)I(yè)化批評學(xué)習(xí)。承認微批評存在的合理性與現(xiàn)實性，并不一定就排斥文藝批評的專業(yè)性。只有專業(yè)化，批評才能走近藝術(shù)、推進藝術(shù)。在“微”時代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才是“自我調(diào)控”的最好途徑。單小曦也強調(diào)要“實現(xiàn)新媒介文藝批評的新專業(yè)化”，形成“內(nèi)外綜合”的模式，調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評家和學(xué)者批評家身份，做到“粉絲學(xué)者化”和“學(xué)者粉絲化”。（摘自蔣述卓《“微”時代文藝批評活動的定位與正向構(gòu)建》，有刪改）材料二：文學(xué)批評是對作品的價值判斷，它需要的是審美判斷力。這個能力，一方面是天賦，即對文學(xué)藝術(shù)的直覺；另一方面也需要后天培養(yǎng)，就是大量讀書，讀好書，開闊視野，提高自己的學(xué)養(yǎng)。梁實秋說：“在中外文學(xué)史上尚沒有一個人能?？坎艢舛蔀榕u家的。批評家必須多少具備一點‘學(xué)者’的氣質(zhì)，對于文藝作品不僅要博覽，而且要精研，對于文藝發(fā)展的歷史必須有系統(tǒng)的探討，對于有關(guān)文藝的學(xué)科必須有相當(dāng)徹底的領(lǐng)悟?！睆氖挛膶W(xué)批評，對文本的感覺才是關(guān)鍵。文學(xué)批評回到文本，做文本細讀，這是真正的批評之路。當(dāng)下的文學(xué)批評太社會化、文化化、心理化，甚至人情化了，洋洋灑灑，文采飛揚，但都是不及物的批評，把里面的作品和作家，換一個其他的，這篇文章照樣成立。優(yōu)秀的批評家，需要豐厚的學(xué)養(yǎng)，要讀很多經(jīng)典作品，要讀很多理論書，但最關(guān)鍵的是要將這些理論化成自己的血肉，化成自己的慧眼。（摘編自楊光祖《文學(xué)批評：價值判斷和文本細讀》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是DA．“微眾”主體，消除了身份界限，也消除了專業(yè)與業(yè)余的界限，超越了過去“批評家/藝術(shù)家”的水平。B．點贊也是文藝批評，因為表明了微眾的態(tài)度；更是一種欣賞，就如古代小說評點中常見的“好”“妙”一樣。C．除了學(xué)院派批評家與職業(yè)批評家，沒有人會花半個小時甚至一個小時去讀一篇比較長的文學(xué)評論。D．“彈幕”是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化，具有參與式文化的特征，通過多層次的在線互動，產(chǎn)生新的意義。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA．“人人都有麥克風(fēng)”，形象地寫出了微時代信息傳播的特征；“點贊”“跟帖”“彈幕”等顯示出評論的參與之廣。B．報紙上的文學(xué)批評提倡短文，連專業(yè)刊物的公眾號也對長文做節(jié)選發(fā)表，這說明簡短化成為微眾批評的趨勢之一。C．“微”時代的文藝批評是即興的，非專業(yè)的，盡管微眾發(fā)表的是個人意見，但也不能違背應(yīng)有的道德、法律底線。D．梁實秋先生認為，成為批評家要靠對文藝作品的博覽精研，對文藝學(xué)科知識的系統(tǒng)研究與徹底領(lǐng)悟，而不僅靠才氣。（3）下列選項，不能作為材料二的論據(jù)的一項是BA．劉勰在《文心雕龍》中指出進行文學(xué)批評的方法：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器；故圓照之象，務(wù)在博觀?！盉．王國維在他的文學(xué)批評著作《人間詞話》中提出并深入論述了“境界說”，并將“境界”視為詩詞的創(chuàng)作原則和批評標(biāo)準(zhǔn)。C．朱熹強調(diào)要做好詩歌批評，首先應(yīng)先吟詠四五十遍方可看注，然后再吟詠三四十遍，“使意思自然融液浹洽，方有見處”。D．有的批評家不細讀作品就理直氣壯地發(fā)言，經(jīng)常用一些“大詞”評價作品，動不動就“里程碑”“史詩性”“開創(chuàng)性”等。（4）微眾批評與傳統(tǒng)紙媒的文藝批評相比，有哪些特點？（5）結(jié)合材料分析，怎樣“實現(xiàn)新媒介文藝批評的新專業(yè)化”？【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細比對各個選項，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進行概括。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）A.“水平”錯，材料一原文“超越了過去‘批評家/藝術(shù)家’的門檻”，“門檻”在材料中不等同于“水平”；B.“點贊也是文藝批評，因為表明了微眾的態(tài)度；更是一種欣賞”錯，材料是說“從嚴格意義上說，只做點贊動作很難說是批評，只能說是一種欣賞”；C.表述過于絕對，材料一原文是說“在人機不離、媒介時間分成若干片段的當(dāng)下，還有誰能花半個小時或者一個小時去讀一篇一萬宇的文學(xué)評論呢？除非是學(xué)院派批評家與職業(yè)批評家”，“半個小時甚至一個小時”的表述不合邏輯。D.正確。故選D。（2）C.“文藝批評是即興的，非專業(yè)的”錯，材料中“微眾批評大多數(shù)是非專業(yè)的、即興的批評”，并非表示所有的“文藝批評是即興的，非專業(yè)的”。故選C。（3）B.談?wù)摰氖恰熬辰缯f”，不能證明材料二的觀點“從事文學(xué)批評要進行文本細讀”。故選B。（4）①結(jié)合材料一“在微圈里，微眾批評就是一種‘欣賞者即批評者，批評者即創(chuàng)作者’的在線交互主體活動，因為微圈里批評者之間可能有多次、多層的互動，從而不斷產(chǎn)生新的意義”可知，微眾批評主體是多元化主體，是一種“在線交互主體”，批評者之間可能有多次、多層的互動，從而不斷產(chǎn)生新的意義。②結(jié)合“微眾批評的活動形態(tài)在文體上的表現(xiàn)往往與紙媒有很大差異，它零散、簡短、即時，語言幽默且?guī)еS刺性，有時甚至是顛覆性的”“這種文體恰恰也構(gòu)成了一種革命，或者是一種‘破體’”可知，微眾批評在文體上的特點是破體化，簡短化，零散即時，語言幽默諷刺。③結(jié)合“微眾批評的活動動機也呈現(xiàn)出多樣與復(fù)雜，而不僅僅是為了批評”可知，微眾批評的活動動機呈現(xiàn)出多樣化與復(fù)雜化的特點。（5）①結(jié)合材料一“在‘微’時代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才是‘自我調(diào)控’的最好途徑”“要‘實現(xiàn)新媒介文藝批評的新專業(yè)化’，形成‘內(nèi)外綜合’的模式，調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評家和學(xué)者批評家身份，做到‘粉絲學(xué)者化’和‘學(xué)者粉絲化’”可知，在“微”時代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才能實現(xiàn)“新媒介文藝批評的新專業(yè)化”。要調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評家和學(xué)者批評家身份，實現(xiàn)“粉絲學(xué)者化”和“學(xué)者粉絲化”。②結(jié)合材料一“學(xué)院派批評家要向微眾批評中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要”可知，學(xué)院派批評家要承認微批評存在的合理性與現(xiàn)實性，向微眾批評中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要。③結(jié)合材料一“微眾批評中的非專業(yè)批評，也要向?qū)I(yè)化批評學(xué)習(xí)”和材料二“從事文學(xué)批評，對文本的感覺才是關(guān)鍵。文學(xué)批評回到文本，做文本細讀，這是真正的批評之路”可知，微眾批評中的非專業(yè)批評者，要學(xué)習(xí)專業(yè)化批評，增加學(xué)養(yǎng)，細讀文本。只有專業(yè)化，文藝批評才能走近藝術(shù)、推進藝術(shù)。答案：（1）D（2）C（3）B（4）①微眾批評主體是多元化主體，是一種“在線交互主體”，批評者之間可能有多次、多層的互動，從而不斷產(chǎn)生新的意義。②微眾批評在文體上的特點是破體化，簡短化，零散即時，語言幽默諷刺。③微眾批評的活動動機呈現(xiàn)出多樣化與復(fù)雜化的特點。（5）①在“微”時代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才能實現(xiàn)“新媒介文藝批評的新專業(yè)化”。要調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評家和學(xué)者批評家身份，實現(xiàn)“粉絲學(xué)者化”和“學(xué)者粉絲化”。②學(xué)院派批評家要承認微批評存在的合理性與現(xiàn)實性，向微眾批評中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要。③微眾批評中的非專業(yè)批評者，要學(xué)習(xí)專業(yè)化批評，增加學(xué)養(yǎng)，細讀文本。只有專業(yè)化，文藝批評才能走近藝術(shù)、推進藝術(shù)。二、文學(xué)類閱讀（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。掌燈人閆紅我五歲那年，搬到父親所在報社的家屬院。我家在巷子里靠西邊，東邊的院子空著，高高地長滿了草，夏天里會開出花朵，有風(fēng)沒風(fēng)都輕輕曳動。①我經(jīng)常一個人溜進去，唱歌，跳自己編的舞蹈，像個原始人，體會那沒有章法的快樂。空院子朝東是某官員家，再朝東就臨近巷口了，住著王叔一家，他們家異常安靜，只是偶爾會飄出琴聲，是他們家女兒在練琴。王叔是副刊編輯，恢復(fù)高考后第一屆大學(xué)生，在二十世紀(jì)80年代初，算得上高學(xué)歷。有幾回，我在我爸辦公室里寫作業(yè)，王叔閑閑地踅進來，丟過來一本《詩歌報月刊》或是別的什么知名刊物，上面往往是他的新作，讓我心氣極高的老爸，也為之嘆服。在當(dāng)時普遍雞飛狗跳的生活中，王叔一家活出了某種優(yōu)裕的規(guī)整，我本能地有一種距離感，遠遠看見了心里也會犯難，不知道該不該像對別的叔叔伯伯那樣打一聲招呼。我隱隱感到，他看不上這些俗世規(guī)矩，②況且，許多時候，他的眼神也是飄忽的，我就是打招呼，他也看不見吧。這種狀況到我十四歲那年被打破。那年我讀初二，學(xué)習(xí)成績一般，唯有作文寫得還行，五四青年節(jié)前，班主任囑我寫首詩在學(xué)校的慶?；顒由侠收b，我花了一節(jié)數(shù)學(xué)課的時間，寫了出來。在家里試著朗誦時，被我爸聽到了，他當(dāng)然認為這是一首佳作，但殘存的理性告訴他，還是應(yīng)該聽一聽業(yè)內(nèi)人士的意見。他拿著這首詩，來到王叔家，王叔看完后，說：“不錯，不錯?！边@讓我爸更加興奮，說王叔向來眼高于頂，能說兩個“不錯”，那一定是真不錯。又過了幾天，我爸說，王叔讓他轉(zhuǎn)告我，把那首詩謄抄給他，可以在副刊上登一下。那是我發(fā)表的處女作。我心中感謝王叔，卻還是很畏懼他，要不要打招呼這件事，比以前更加困擾我，但無疑，我寫作的熱情提高了，開始在閑暇時寫點自己想寫的東西。有一次，我寫了一篇對于三十歲的向往的文章，以我如今四十歲的高齡，看三十歲的姑娘都是少女，但在我十四歲的時候，卻覺得三十歲的女人，已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，只是那滄桑是美麗的，因此讓我向往。我爸作為第一讀者讀完，完全找不到北，只好又拿去給王叔看。在我爸回來之前，我心里一直是忐忑的，我想他會怎么說呢？矯情？無病呻吟？大人不會懂這種感受，何況，我自己也覺得，我有意無意地將某種情緒放大了。我爸很快就回來了，讓我跟他一塊兒去王叔家。當(dāng)著我的面，王叔嘲笑了我爸審美落伍，說他不能看懂這種文字里的“情懷”，又從書架上取下幾本書，讓我拿回去看看，其中有兩本是三毛的，還有一本是都德的《磨坊文札》。一個新世界就此打開，我的閱讀和寫作，進入了一種全新的狀態(tài)，我想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，那些不易說出口的心事，言過其實的情緒，以及突兀得不合乎語法的表達，王叔都能看出好處來。有的，他還會拿去發(fā)在報紙上。此外，王叔還有一種讀書人罕見的慷慨，他把自己才買的書《文化苦旅》借給我看。③有時，王叔也不是很認真地薦書，但三言兩語中就能讓我有種領(lǐng)悟。比如，他說杜甫好，我原本是喜歡王維和李白更多一點的，對于杜甫，只知道《石壕吏》這些政治正確的“史詩”，但王叔將“人生不相見，動如參與商”隨口一念，我也頓感驚心。王叔也跟我說魯迅好，也是隨口念出幾個句子，我曾經(jīng)有口無心地背下來的句子，被他念出了奇妙的質(zhì)感，我再去看魯迅的文字，果然如香菱學(xué)詩所形容的，仿佛舌尖上有個幾千斤重的橄欖。有一段時間，我讀魯迅讀得如醉如癡，如今看魯迅，不再全盤接受，但我依然愛他銀鉤鐵畫般的文字，感謝王叔，讓我早早感受到那種美。我再大一點的時候，他又對我說，不要再讀三毛了，其實她有一點矯情。他交給我的書，是《異端的權(quán)利》和《人類群星閃耀時》。有時，他也會把最新出的《讀書》交給我，說里面有篇什么什么文章，你可以看看。他不只是這樣待我，那幾年，小城里但凡寫得好一些的作者，都會被他所注意，我常常會聽他愉快地說起，誰誰寫得不錯，雖然俗了一點，但那種俗有俗的好；誰誰讀書很多，筆法艱澀，但像書法里的枯筆，也是一種美。他的那種孜孜然，超出了一個編輯的本分，我不知道是什么讓他樂此不疲。下面縣市的作者經(jīng)過小城時，甚至都住在他家里。在1999年底，感覺很難在合肥生存下去，給王叔打電話，想回小城到他手下謀個生計——他時任某周刊總編，他卻堅決地說，你不要回來，你回來干嗎？在當(dāng)時，我是有點怨艾的。數(shù)年后，才覺出他的用心良苦，我只身一人，為什么不走得更遠一點呢？我感謝他當(dāng)時堅定的拒絕。這幾年，我跟王叔見面不多，有一次，他途經(jīng)我家，同行者為一對夫婦和一個小姑娘，他說這小姑娘擅長寫劇本，他帶他們?nèi)フ宜囊粋€同學(xué)，看看能否有更多機會。我心中失笑，在這個女孩身上，我看到當(dāng)年的自己。我慶幸我在那條巷子里遇見王叔，在人的一生中，有許多次遇見，遇到友誼，遇到愛，遇到懂得，遇到崇拜……遇到一個領(lǐng)路人尤其重要。④在如吸墨紙一般，隨便吸收個什么就能暈染得一塌糊涂的年紀(jì)，遇到一個有水準(zhǔn)、可信任而且還助人為樂的人是多么好，他讀過的書，走過的路，看過的云，起伏過的心思，都有可能成為你的某個起點，你一下子就站到那里，然后走下去。而王叔最讓我敬重的地方是，他總希望，有一些人，能走得比他更遠。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是DA．王叔對于“我”作品的肯定，以及讓我看《磨坊文札》《文化苦旅》之類的書，對于我的寫作生涯起到了很好的引領(lǐng)作用。B．王叔經(jīng)常在一些有名刊物上發(fā)表作品，父親也時常拿著女兒的作品向王叔請教等都表現(xiàn)出王叔業(yè)務(wù)精湛，有水準(zhǔn)。C．文章寫王叔評價小城里的作者時，提到其“孜孜然”和“樂此不?！保罢咄癸@行為上的勤勉，后者則強調(diào)精神上的快樂。D．從文章結(jié)尾部分可知，所有遇見中，遇見領(lǐng)路人尤為重要?！拔摇睉c幸見王叔，由于他的引領(lǐng)，“我”比他走得更遠。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是BA．語句①中的“溜進去”“像個原始人”“沒有章法”凸顯作者兒時充滿活力，天真爛漫。B．語句②中“飄忽”一詞寫出王叔眼神的不集中、不固定，表現(xiàn)其清高、自以為是的特征。C．語句③中的“也不是很認真”并非指的是敷衍塞責(zé)，而是“隨意”“若不經(jīng)意”之意。D．語句④中的“一塌糊涂”本來指狀況極其糟糕，此處更強調(diào)對于所接觸事物的無法把握。（3）根據(jù)文本內(nèi)容，簡述“我”在與王叔交往時的情感變化過程。（4）文章題目為“掌燈人”，可是主體中并未出現(xiàn)“掌燈人”一詞，以此命名是否合理？請談?wù)勀愕目捶ú㈥U述理由?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本畫線句子的分析與鑒賞能力。答題時要認真閱讀每一個選項，結(jié)合畫線句子的內(nèi)容及語境作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對人物情感變化的分析能力。答題時要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語境分析情感變化。（4）本題考查學(xué)生對文本標(biāo)題的評價能力。答題時要讀懂文本，明確觀點，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。【解答】（1）D.“由于他的引領(lǐng)，‘我’比他走得更遠”錯誤，根據(jù)原文內(nèi)容“他總希望，有一些人，能走得比他更遠”可知，王叔希望有一些人比自己走得更遠，但并未確切說明“我”比他走得更遠。故選D。（2）B.“表現(xiàn)其清高、自以為是的特征”錯誤，眼神飄忽只是“我”看到的王叔的一種狀態(tài)，并不一定就是“清高”“自以為是”，也可能是思考。故選B。（3）①剛搬進報社家屬院時，看到王叔家的家庭氛圍，“我本能地有一種距離感，遠遠看見了心里也會犯難”，對王叔家的異常安靜和優(yōu)裕的規(guī)整，本能地有一種距離感。②十四歲時，“我”的處女作被王叔肯定并發(fā)表時，“我心華感謝王叔，卻還是很畏懼他”。王叔肯定“我”的詩歌，“我”對王叔充滿了感謝，但是仍存在畏懼。③當(dāng)王叔理解“我”在關(guān)于三十歲女人的作品里表達的“情懷”，三言兩語、隨口評價杜甫，魯迅，卻使“我”有所得時，對王叔充滿了欽佩，如“我也頓感驚心”“感謝王叔，讓我早早感受到那種美”。④當(dāng)“我”明白王叔拒絕“我”回小縣城發(fā)展的用意，看到“他說這小姑娘擅長寫劇本，他帶他們?nèi)フ宜囊粋€同學(xué)，看看能否有更多機會”以及無私幫助小姑娘等人，由衷地對王叔希望“有一些人，能走得比他更遠”的情懷感到敬重?！拔摇庇芍愿械骄粗亍＃?）①含義分析：題目為“掌燈人”，但是文章主體并未出現(xiàn)該詞。題目使用了比喻修辭，貌似沒出現(xiàn)這三個字，但“掌燈人”的含義集中體現(xiàn)于王叔身上，他對作者的人生有著指引作用。從表面意理解“掌燈人”即為“舉著燈的人”，深層意義指的是那些給予別人光明、賦予別人力量卻不求回報、默默付出的人，王叔即是。②內(nèi)容分析：文章主體主要圍繞王叔對“我”的肯定與幫助，如“他拿著這首詩，來到王叔家，王叔看完后，說：‘不錯，不錯！’”中對“我”作品的肯定，我再大一點的時候，“他又對我說，不要再讀三毛了”，對“我”讀書的建議和引導(dǎo)，“他卻堅決地說，你不要回來，你回來干嗎？”對“我”回小城的拒絕等展開。此外，還提到了“他說這小姑娘擅長寫劇本，他帶他們?nèi)フ宜囊粋€同學(xué)，看看能否有更多機會”，王叔對小城寫得好一點的作者、下面縣市的作者、擅寫劇本的小姑娘等的無私幫助。③兩者關(guān)系分析：文章主體內(nèi)容表面未提“掌燈人”一詞，但是所有內(nèi)容都凸顯出王叔的閱歷學(xué)識成為“我們”的起點，他給“我們”這些年輕人光明，他是賦予我們力量卻不求回報、默默付出的人，他有希望他人走得更遠的美好品行。即便文章沒有出現(xiàn)“掌燈人”，但文中的王叔的一言一行早已是“掌燈人”的踐行者。所以文章題目為“掌燈人”是合理的。答案：（1）D（2）B（3）①剛搬到父親家屬院時，對王叔家的異常安靜和優(yōu)裕的規(guī)整，本能地有一種距離感。②十四歲時，王叔肯定“我”的詩歌，“我”對王叔充滿了感謝，但是仍存在畏懼。③當(dāng)王叔讀懂“我”向往三十歲的作品里表達的“情懷”，有針對性地指導(dǎo)“我”閱讀寫作，且在三言兩語中，讓“我”有所領(lǐng)悟時，“我”發(fā)自內(nèi)心地佩服。④成年后，對于王叔用心良苦地拒絕“我”回小城，以及他堅持無私幫助縣市作者和小姑娘，希望別人走得更遠的情懷，“我”由衷感到敬重。（4）合理。理由：①“掌燈人”字面意思為“舉著燈的人”，更多指的是那些給予別人光明、賦予別人力量卻不求回報、默默付出的人。②文章主體主要圍繞王叔對“我”的肯定與幫助，如對“我”作品的肯定，對“我”讀書的建議和引導(dǎo)，對“我”回小城的拒絕等展開。此外，還提到了王叔對小城寫得好一點的作者、下面縣市的作者、擅寫劇本的小姑娘等的無私幫助。③文章主體內(nèi)容表面未提“掌燈人”一詞，但是所有內(nèi)容都凸顯出王叔的閱歷學(xué)識成為“我們”的起點，他是“我們”這些人人生的指路人，進而稱贊其不計回報、無私付出，希望他人走得更遠的美好品行。三、文言文閱讀（本題共1小題，21分）3．（21分）閱讀下面的文言文，完成各題。文本一：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（節(jié)選自韓愈《師說》）文本二：辱書云欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師；有輒嘩眾笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東。如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往聞庸、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南。二年冬幸大雪逾嶺被南越中數(shù)州數(shù)州之犬皆蒼黃吠噬狂走者累日至無雪乃已然后始信前所聞?wù)呓耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（節(jié)選自柳宗元《客韋中立論師道書》）（1）下列各項中，加點詞的意義相同的是CA．師道之不傳也久矣！古之圣人，其出人也遠矣B．不意吾子自京師來蠻夷間是夕始覺有遷謫意C．如是者數(shù)矣是日觀道中石刻D．非獨見病稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者（2）下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是BA．二年冬/幸大雪/逾嶺被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬皆蒼黃/吠噬狂走者累日至/無雪乃已/然后始信前所聞?wù)?B．二年冬/幸大雪逾嶺/被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂走者累日/至無雪乃已/然后始信前所聞?wù)?C．二年冬/幸大雪/逾嶺被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂走者累日/至無雪乃已/然后始信前所聞?wù)?D．二年冬/幸大雪逾嶺/被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬皆蒼黃/吠噬狂走者累日至/無雪乃已/然后始信前所聞?wù)?（3）下列對有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是CA．文本一中，作者慨嘆古來的“師道”久已失傳，接著回到現(xiàn)實問題上來反面論證，具有極強的現(xiàn)實針對性。B．文本一運用對比論證，批判之意直接而鮮叨；文本二第三段則運用比喻論證，冷嘲熱諷，辛辣有力。C．文本二中，作者以孟子之言表明，好為人師將招來禍患，并以此為由，委婉拒絕了韋中立從師的請求。D．文本二中，作者先是認為“邑犬吠日”有些過分夸大，后來自己看到類似事件以后，方才相信這一說法。（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。②仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。（5）對于韓愈抗顏為師的做法，柳宗元和世人的態(tài)度有何不同？請結(jié)合文本二簡要說明?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解文言實詞含義的能力。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時要識記重要實詞的比較重要的幾種意義。（2）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）A.助詞，取消句子的獨立性/助詞，的。句意：（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。/古代的圣人，他們超出一般人很遠。B.料想/心意。句意：沒有想到您從京城來到偏遠的永州。/這天傍晚聽到了她的身世，才開始感到被貶謫的憂傷。C.都是“這”的意思。句意：像這樣的情況有好幾次了。/這一天，我還觀看了路上的石刻。D.表被動/看見。句意：不僅我會被辱罵。/依稀看見云中幾十個白色的像骰子似的東西。故選C。（2）句意：元和二年的冬天，遇到下大雪，越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州；這幾個州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去所聽說的話?！坝鈳X”作“大雪”的謂語，中間不能斷開，排除AC；“蒼黃”同“倉皇”，張皇失措的樣子，作狀語修飾“吠噬”，中間不能斷開；“至無雪乃已”強調(diào)到?jīng)]有雪了才停下來，不能斷開。排除AD。故選B。（3）C.“好為人師將招來禍患”錯誤，“人之患在好為人師”中的“患”意為“缺點、毛病”。故“以此為由”說法也欠妥。故選C。（4）①“句讀之不知”“惑之不解”，定語后置句；“或”，有的；“不”，通“否”，不。譯文：不通曉句讀，不能解決疑惑，有的從師，有的卻不從師。②“仆”，我；“篤”，深厚；“淺近”，淺薄；“師”，名詞作動詞，學(xué)習(xí)。譯文：我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識非常淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學(xué)習(xí)的地方。（5）文中柳宗元說到韓愈“獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師”，意思是“只有韓愈奮然不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫作《師說》，就嚴正不屈地當(dāng)起老師來”，他高度贊揚韓愈這種不從流俗，敢于為師，教授后學(xué)的做法。文中世人“世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭”，意思是“世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點點使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他”，世人對韓愈為師進行詆毀攻擊。答案：（1）C（2）B（3）C（4）①不通曉句讀，不能解決疑惑，有的從師，有的卻不從師。②我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識非常淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學(xué)習(xí)的地方。（5）①世人對韓愈為師進行詆毀攻擊；②柳宗元對韓愈為師高度稱贊，肯定其反抗世俗、教授后學(xué)的做法。參考譯文：文本一：唉，古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑就難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且要跟從老師請教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。聰明的人能夠成為聰明人的原因，愚蠢的人能成為愚人的原因，大概都出在這里吧？人們愛自己的孩子，就選擇老師來教他。但是對于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！那些孩子們的老師，是教孩子們文字，教授他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的老師，不是我所說的能傳授那些大道理，解答那些有關(guān)大道理的疑難問題的老師。不理解書本上的字句，有的人從師學(xué)習(xí)，不能解決大道理的疑難問題，有的人不向老師學(xué)習(xí)了；小的學(xué)了，大的卻丟了。我未能看出那種人的高明之處在哪？巫醫(yī)樂師和各種工匠，他們不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等，就許多人聚在一塊兒譏笑人家。問他們?yōu)槭裁醋I笑，他們就說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多啊，以地位低的人為師，就可羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚！”唉！古代那種跟從老師學(xué)習(xí)的好風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠，士大夫們認為是不值得一提的，現(xiàn)在士大夫們的見識竟反而比不上他們，可真奇怪?。∥谋径撼忻赡鷣硇耪f，想要認我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識非常淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學(xué)習(xí)的東西。雖然經(jīng)常喜歡發(fā)些議論，寫點文章，但我自己很不以為都是正確的。沒有想到您從京城來到偏遠的永州，竟幸運地被您取法。我自估量本來就沒有什么可取的東西，即使有可取的，也不敢做別人的老師。做一般人的老師尚且不敢，更何況敢做您的老師呢？孟子說，“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師?！睆奈?、晉以來，人們更加不尊奉老師。在當(dāng)今的時代，沒聽說還有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫作《師說》，就嚴正不屈地當(dāng)起老師來。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點點使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲，他住在長安，煮飯都來不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔去。像這樣的情況有好幾次了。屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西?！蔽疫^去聽說庸、蜀的南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引起狗叫。我以為這是過分夸大的話。六七年前，我來到南方。元和二年的冬天，遇到下大雪，越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州；這幾個州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去所聽說的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到辱罵嗎？不僅我會被辱罵，人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽難道有罪過嗎？只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了。試想當(dāng)今天下見到奇異的事情不像狗那樣亂叫的能有幾個人，因而誰又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，來招惹人們的喧鬧和惱怒呢？四、古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的宋詩，完成各題。和①仲蒙夜坐文同宿鳥驚飛斷雁號，獨憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪。硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍?！咀ⅰ竣兕}中“和”，讀hè，指唱和，和答。仲蒙是詩人的友人。（1）下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿A.首聯(lián)“斷雁”“塵勞”等詞寫出孤雁哀號、塵世煩勞的景象，表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的沉重心情。B.頷聯(lián)對仗工整，視聽結(jié)合，描寫了窗外北風(fēng)呼嘯，霜氣肅殺，陰云密布，大雪將至的景象。C.“燈花”指燈芯燃燼所結(jié)成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說明詩人夜深難眠，讀書時間之長。D.這首酬和詩結(jié)構(gòu)嚴謹，前兩聯(lián)側(cè)重寫景，后兩聯(lián)側(cè)重抒情，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。（2）黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜為貴，欲以寡為貴，學(xué)以精為貴，情以摯為貴……”，在這首詩中，能看到哪些可貴之處？請結(jié)合全詩簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查對詩歌內(nèi)容情感的理解和鑒賞表達能力。注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達意的重點句子進行分析?！窘獯稹浚?）A.“表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的沉重心情”理解有誤。首聯(lián)是說，歸巢棲息的鳥兒驚動飛起，孤雁發(fā)出聲聲哀號。“我”獨自憑著幽雅的茶幾而坐，一洗白天的塵勞，表現(xiàn)出詩人超然的心境。故選：A。（2）首聯(lián)“宿鳥驚飛斷雁號，獨憑幽幾靜塵勞”寫詩人在大寒之夜“獨憑幽幾”，雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，“靜塵勞”寫出作者獲得內(nèi)心的寧靜，悠然自得。頷聯(lián)“風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高”，寫在寒冷的書齋中，詩人心中仍然氣象萬千，有吞吐天地之氣勢。“霜威重”“雪意高”表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概。頸聯(lián)“少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪”則是寫作者深夜難眠，須要遣送美酒來助豪氣干云，也表現(xiàn)其“性格之豪邁”。尾聯(lián)“硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍”則是寫硯臺里的墨水已經(jīng)結(jié)冰，燈花也即將燃盡，詩人卻仍然裹緊破舊的棉襖勤奮苦讀，表現(xiàn)了詩人為學(xué)勤奮精進的品質(zhì)。作為一首酬和詩，詩人將自己在大寒之夜的感受與遠方的友人分享，寄托深深的思念之情，表現(xiàn)出兩人的真摯感情。答案：（1）A（2）①心境淡泊寧靜。詩人雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，內(nèi)心寧靜，悠然自得。②性情豪邁灑脫?！八亍薄把┮飧摺薄扒簿茽幒馈北憩F(xiàn)了詩人的豪邁氣概。③為學(xué)勤奮精進。墨水已結(jié)冰，燈花也即將燃盡，詩人卻仍然裹緊破舊的棉襖勤奮苦讀。④對友感情真摯。詩人將自己在大寒之夜的感受與遠方的友人分享，寄托深深的思念之情。譯文：棲鳥驚飛，孤雁哀號，憑幾而坐，一洗塵勞。霜威氣重，北風(fēng)呼嘯，密云低垂，大雪將到。夜深難眠，茶之功效，大寒之夜，酒有功勞。硯臺結(jié)冰，燈已燃盡，獨對群書，裹緊敝袍。賞析：首聯(lián)描寫詩人在大寒之夜“獨憑幽幾”聽到窗外傳來棲鳥驚飛、孤雁哀號的聲音。詩人倦于塵勞，卻能感到淡泊超然。勞于俗務(wù)，覺得身心疲憊，只有冬夜閑居，才能感到悠然自得，獲得內(nèi)心的寧靜。頷聯(lián)對仗工整，精巧地塑造了窗外北風(fēng)呼嘯，霜氣肅殺，大雪將至的景象，也反襯作者內(nèi)心的心情。頸聯(lián)，夜深之時，詩人飲茶失眠。寒冷夜晚，詩人遣酒爭豪。這也體現(xiàn)了作者的性格豪邁，安貧樂道，灑脫不羈。尾聯(lián)作者“對群書”“擁敝袍”，樂享寧靜，珍視友情。獨自夜讀，享受寧靜之樂。同時也酬和友人仲蒙，寄托深深的思念之情。綜上，文同的這首酬和詩前兩聯(lián)側(cè)重寫景，后兩聯(lián)側(cè)重抒情，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰，在表現(xiàn)詩人自身性格特點的同時，也體現(xiàn)了和友人之間的真摯情意。五、情景默寫（本題共1小題，10分）5．（10分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中，“故木受繩則直，金就礪則利”，通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。（2）《師說》中，強調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”（3）韓愈《師說》中點明“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因的名句是：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！保?）《涉江采芙蓉》抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達出自己對愛情的忠貞的詩句：同心而離居，憂傷以終老。（5）《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生古詩文默寫能力。首先要熟悉課標(biāo)要求的必背篇目并積極課外積累，根據(jù)題中情境提示補寫詩文句，不多字不漏字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）故木受繩則直金就礪則利（重點字：礪）（2）吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎（重點字：庸）（3）聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻（重點字：攻）（4）同心而離居憂傷以終老（重點字：離）（5）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流（重點字：愁）六、選擇題組（本題共2小題，15分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。改革開放40多年來，我國已經(jīng)建成世界規(guī)模最大的職業(yè)教育體系，職業(yè)教育實現(xiàn)歷史性跨越。在規(guī)模不斷擴大的同時，我們也要理性地看到，（）；職業(yè)院校在推進產(chǎn)教融合、校企合作的過程中面臨“校熱企冷”的現(xiàn)象，我們的職業(yè)教育發(fā)展依然。“職業(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類型，具有同等重要地位?！薄秶衣殬I(yè)教育改革實施方案》（“職教20條”）地指出了職業(yè)教育的特點和應(yīng)該遵循的發(fā)展方向。對于沒有機會進入大學(xué)的學(xué)生來說，職業(yè)教育不失為另一種受教育的方式，讓千千萬萬年輕人在不同崗位上都能發(fā)揮人生光彩。尤其是在脫貧攻堅過程中，“職教一人，就業(yè)一人，脫貧一家”的例子，職業(yè)教育成為阻斷貧困代際傳遞的有力抓手。職業(yè)教育在促進個人成長成才的同時，還有一項更重要的職責(zé)，就是要瞄準(zhǔn)技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級的方向，為實體經(jīng)濟輸出大量優(yōu)質(zhì)勞動力。隨著產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加急切，職業(yè)教育應(yīng)該承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。在發(fā)展職業(yè)教育過程中，許多職業(yè)院校的辦學(xué)理念都與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展、就業(yè)需求。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿A．任重道遠開宗明義比比皆是息息相關(guān)B．任重道遠開門見山俯拾即是息息相關(guān)C．山高水遠開門見山比比皆是休戚相關(guān)D．山高水遠開宗明義俯拾即是休戚相關(guān)（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検荄A．隨著產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加急切，職業(yè)教育承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。B．隨著產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加迫切，使職業(yè)教育承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。C．隨著產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加急切，職業(yè)教育應(yīng)該承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。D．隨著產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加迫切，職業(yè)教育承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。（3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検荂A．不少地區(qū)的職業(yè)教育不僅要成為社會廣泛認可的類型教育，而且要成為學(xué)歷教育的補充B．不少地區(qū)的職業(yè)教育已成為社會廣泛認可的類型教育，也是學(xué)歷教育的補充C．不少地區(qū)的職業(yè)教育還遠未成為社會廣泛認可的類型教育，而是成為學(xué)歷教育的補充D．不少地區(qū)的職業(yè)教育雖還遠未成為社會廣泛認可的類型教育，但成了學(xué)歷教育的補充【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語，一要辨其形，看其異在哪里；二要辨其神，注意使用上的細微差別。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語境進行修改。（3）本題考查學(xué)生語言表達連貫的能力。解題時，學(xué)生要讀語段，明大意；讀選項，明內(nèi)容；入語境，析對應(yīng)。【解答】（1）第一處，任重道遠：擔(dān)子很重，路程遙遠。比喻責(zé)任重大，需要經(jīng)過長期的艱苦奮斗。山高水遠：形容路途遙遠。此處強調(diào)職業(yè)教育發(fā)展擔(dān)子重，應(yīng)用“任重道遠”。第二處，開宗明義：指說話寫文章一開頭就點明主要的意思。開門見山：比喻說話或?qū)懳恼轮苯亓水?dāng)談本題，不拐彎抹角。此處指《國家職業(yè)教育改革實施方案》開頭點明主要意思，應(yīng)用“開宗明義”。第三處，比比皆是：到處都是，形容極其常見。俯拾即是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。此處是說例子很多，應(yīng)用“比比皆是”。第四處，息息相關(guān)：形容彼此關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：形容關(guān)系密切，利害一致。此處與利害無關(guān)，應(yīng)用“息息相關(guān)”。故選A。（2）原句語病有：“需求愈加急切”搭配不當(dāng)，“急切”形容人的性格，“迫切”是形容社會形勢，“急切”