高中政治 《文化生活》知識(shí)歸納

文化生活第一單元：文化與生活一、文化概述1.文化的含義：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（1）內(nèi)容包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。（2）形式豐富靜態(tài)：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等動(dòng)態(tài)：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)2.文化的特點(diǎn):（1）是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象,（2≠知識(shí)水平）（3）人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。二、文化的作用（一）綜述1、文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。2、先進(jìn)的、健康的文化起促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化起阻礙作用。（二）對(duì)社會(huì)1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：（1）相互影響①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②一定的文化由一定的政治經(jīng)濟(jì)決定，又反作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)。（先進(jìn)-促進(jìn)；落后-阻礙）（2）相互交融①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：A在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要；B發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要；經(jīng)濟(jì)文化化C伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。（文化生產(chǎn)力包括文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)）——文化經(jīng)濟(jì)化②文化與政治相互交融：A國(guó)內(nèi)：人們更好參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；B國(guó)際：反對(duì)文化霸權(quán)主義（借助文化滲透，推行強(qiáng)權(quán)政治）的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。2、文化與綜合國(guó)力（1）地位：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力（補(bǔ)充綜合探究12維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加迫切。3、對(duì)于發(fā)展國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。經(jīng)濟(jì)全球化由西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)，發(fā)展中國(guó)家面臨不平等競(jìng)爭(zhēng)的極大壓力。西方敵對(duì)勢(shì)力把中國(guó)當(dāng)作意識(shí)形態(tài)的主要對(duì)手，加緊文化滲透，維護(hù)文化安全顯得更加重要。4（2）應(yīng)對(duì)：在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（三）對(duì)個(gè)人1、影響來(lái)源：①特定的文化環(huán)境（靜態(tài)）②各種形式的文化活動(dòng)（動(dòng)態(tài)）2、影響表現(xiàn)：①影響人們交往行為和交往方式。②影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。3、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：①（過(guò)程）潛移默化。（一般不是有形的，強(qiáng)制的；潛移默化不代表消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受；人們接受?、冢ńY(jié)果）深遠(yuǎn)持久。（世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的4、優(yōu)秀的文化塑造人生①優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界。（積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)②優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。（優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力使人深受震撼，力1量倍增；中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）③優(yōu)秀的文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。（社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合，相互促進(jìn)的，是逐步提高、永無(wú)第二單元：文化的傳承與創(chuàng)新一、世界文化的多樣性（文化多樣性主要看表現(xiàn)形式；多元文化主要看來(lái)源性質(zhì)）（一）文化多樣性是什么1、含義：世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。民族文化是民族身份的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。2、表現(xiàn)：①民族節(jié)日：（地位和意義）民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。②文化遺產(chǎn)：（地位和意義）文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。（二）為什么尊重文化多樣性1、必要性①地位：文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。②文化既是民族的，又是世界的ABC關(guān)系：世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是民族的，又是世界的。沒(méi)有民族文化2、尊重文化多樣性重要性①是發(fā)展本民族文化②是實(shí)現(xiàn)世界文化族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展和繁榮）（三）怎么對(duì)待文化多樣性1、態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。2、原則：必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重，共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。二、文化傳播（一）是什么1、含義：文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。2、重要途徑（怎樣傳播）：(1)商業(yè)貿(mào)易（商品；交往）(2)人口遷徙(3)教育（學(xué)習(xí)文化；互派留學(xué)生、訪問(wèn)學(xué)者更為直接）(4)其他3、傳播手段和特點(diǎn)（靠什么傳播）①傳媒（傳播媒介）大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。②大眾傳媒以印刷術(shù)的推廣為標(biāo)志，包括報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等多種形式。③大眾傳媒特點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。（二）為什么文化傳播（雙向性、雙重性）意義：促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)中華文化的發(fā)展與進(jìn)步（三）如何文化傳播三、文化繼承（一）傳統(tǒng)文化1、是什么（1）含義：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。（2()傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。是傳統(tǒng)文化的基本形式之一;傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑是凝固的藝術(shù)，2是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志;③傳統(tǒng)文藝的繼承。文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分;④傳統(tǒng)思想的繼承。（3）特點(diǎn)①相對(duì)穩(wěn)定性;具體內(nèi)涵因時(shí)而變②鮮明民族性2、為什么繼承傳統(tǒng)文化（1）影響（雙重性）：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（2）意義：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。3、怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化：①取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對(duì)傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求積極向上的內(nèi)容，應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求，落后腐朽的內(nèi)容，必須加以改造和剔除。②把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系。（二）文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，推陳出新，革故鼎新，做出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。（三）影響文化繼承與發(fā)展的因素（1個(gè)外部因素3個(gè)內(nèi)部因素）1由一定政治、經(jīng)濟(jì)決定）2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。3、思想運(yùn)動(dòng)：往往催生社會(huì)變革，成為社會(huì)變革的先導(dǎo)。4、教育：（1）教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。（2）教育的作用：隨著教育方式的變革，教育在文化傳承中的影響越來(lái)越大。四、文化創(chuàng)新（一）是什么文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。（二）為什么1、文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。2、文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。（1）文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，這是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。（2）文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3、文化創(chuàng)新是提高國(guó)家文化軟實(shí)力，繁榮文化的必由之路。（三）怎么做1．文化創(chuàng)新的主體——人民群眾2．文化創(chuàng)新的途徑（1）根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。（2）重要途徑：不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化①（縱向：傳統(tǒng)文化）為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神②（橫向：外來(lái)文化）3、克服4．堅(jiān)持文化創(chuàng)新的社會(huì)主義正確方向，立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的輝煌。（應(yīng)如何對(duì)待外來(lái)文化？（1）尊重文化多樣性：正確態(tài)度+2）面向世界，博采眾長(zhǎng)。以我為主，為3）反對(duì)“封閉主義”“民族虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向）五、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)（綜合探究）（一）是什么1、學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵——2、學(xué)習(xí)型社會(huì)的特點(diǎn)：（1）人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之所，事事是學(xué)習(xí)之機(jī)。3（2）只有終身學(xué)習(xí)才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。（3）現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步，為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了更好的條件，人們要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代傳播技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。（二）為什么：1、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的任務(wù)之一；2、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，是科技進(jìn)步的必然要求，也意味著文化傳承方式的新變革；（科技進(jìn)步，知識(shí)爆炸要求改變教育和學(xué)習(xí)方式；現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展為教育和學(xué)習(xí)方式改進(jìn)提供物質(zhì)條件）3、我國(guó)全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，對(duì)人類(lèi)文明作出更大貢獻(xiàn)（三）怎么做：推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系——內(nèi)在要求1、學(xué)習(xí)成就事業(yè)，知識(shí)創(chuàng)造未來(lái)：2、讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式第三單元：中華文化和民族精神一、中華文化（一）基本特征:1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（側(cè)重歷程）1）漢字。文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。漢2）史書(shū)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。殷周(影響)春秋戰(zhàn)國(guó)(雛形)秦統(tǒng)一(劃時(shí)代)漢代(儒家至尊)隋唐(全盛)宋元明(延續(xù))明清(沖擊)實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。2、博大精深（側(cè)重內(nèi)涵）：（1）獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）①文學(xué)藝術(shù)②科學(xué)技術(shù)：是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和綜合性特點(diǎn)。（2,區(qū)域性（3）中華瑰寶，民族驕傲（民族性：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各民族的特性。：各民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。③關(guān)系：各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。：各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。（二）包容性——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的原因1、包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其它民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其它民族文化中的積極成分。2、意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。（三）中華文化的力量——集中表現(xiàn)為民族精神的力量（結(jié)合文化的力量）中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中華兒女創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。二、中華民族精神（一）是什么1、含義民族精神：民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶；滲透在民族文化各方面，貫穿民族發(fā)展全過(guò)程，民族特有的精神品質(zhì)；區(qū)別其他民族的重要特征，對(duì)民族生存發(fā)展有巨大作用。中華民族精神基本內(nèi)涵1）偉大創(chuàng)造精神中國(guó)人民始終辛勤勞作，發(fā)明創(chuàng)造；（中國(guó)創(chuàng)造≠2）偉大奮斗精神中國(guó)人民始終革故鼎新，自強(qiáng)不息；（3）偉大團(tuán)結(jié)精神中國(guó)人民始終團(tuán)結(jié)一心，同舟共濟(jì)；（4）偉大夢(mèng)想精神中國(guó)人民始終心懷夢(mèng)想，不懈追求。2、核心——愛(ài)國(guó)主義（1）地位：中華民族精神的核心（2）意義：愛(ài)國(guó)主義深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈努力。（3）特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，是具體的。不同時(shí)期有共同要求，也有不同的具體內(nèi)涵。（4）當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義本質(zhì)：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。（5）新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義主題：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。3、中華民族精神的時(shí)代性（1）時(shí)代性：民族精神作為民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶，長(zhǎng)期歷史積淀，隨著時(shí)代變化而不斷豐富（2）表現(xiàn)①新民主主義革命時(shí)期A主體：中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神；B特點(diǎn)：民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性；4C代表：紅船精神，井岡山精神長(zhǎng)征精神，延安精神，紅巖精神，西柏坡精神②社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革時(shí)期A,“兩彈一星”精神,大慶精神,抗洪精神,B特點(diǎn)：中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)并增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平（二）為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神1、重要性（1）中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的永不泯滅。形成于…熔煉于…彰顯于…）（2）中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。（3）中華民族精神是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的根本力量。大力弘揚(yáng)和培育民族精神，才能筑牢中華民族堅(jiān)不可摧的精神支柱。2、必要性（1）面對(duì)文化激蕩，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)：①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；②是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；③是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要（2）是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。（三）怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神1、的相互激蕩，形成共同理想和精神支柱。2、3、民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。4、5、要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。6、第四單元：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化一、走進(jìn)文化生活（一）文化生活色彩斑斕（文化生活多樣性指文化消費(fèi)、傳播、選擇多樣性；文化多樣性主要指民族文化多樣性）1、原因：①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；②文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；③大眾傳媒的影響；④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2、影響：①喜：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化；②憂：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。3、措施：①政府：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)思想道德建設(shè)；②企業(yè)：勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；③大眾傳媒：增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，切實(shí)履行起傳承優(yōu)秀文化的職責(zé)。④：提高眼力，拒絕污染，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和知識(shí)文化修養(yǎng)。4、發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化（大眾文化與精英文化相對(duì)，有精華也有糟粕）文化需求多層次、多樣化、多方面，要滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。人民大眾真正需要的，民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的（形式問(wèn)題）社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。（大眾文化≠我們所倡導(dǎo)的大眾文化）（二）在文化生活中選擇1、個(gè)人：提高眼力，拒絕污染（1）比較落后文化與腐朽文化落后文化腐朽文化都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)（傳統(tǒng)習(xí)俗有精華也有糟粕）文化不含義同點(diǎn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)危害5政策通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除必須堅(jiān)決抵制，依法取締共同點(diǎn)都是文化中的糟粕，都會(huì)污染文化環(huán)境，對(duì)社會(huì)都有嚴(yán)重的危害（2）落后文化和腐朽文化存在的原因①（歷史原因）我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。②（外部原因）經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。③（內(nèi)部原因）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)不良思想和現(xiàn)象。2、國(guó)家：奏響主旋律，文化激蕩看主導(dǎo)——發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（1）作用：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。（2）地位：社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。（3）趨勢(shì)：隨著時(shí)代不斷前進(jìn)，我國(guó)人民的文化生活內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，特征更加明顯，更加充滿生機(jī)與活力。（4）加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化（弘揚(yáng)主旋律是強(qiáng)調(diào)文化性質(zhì)先進(jìn)健康，提倡多樣化是強(qiáng)調(diào)文化形式豐富多彩，兩者不矛盾）二、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)（一）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是什么1形成歷史證明馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史革命文化：是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)神的體現(xiàn)，是激勵(lì)奮勇前進(jìn)的精神力量社會(huì)主義先進(jìn)文化：是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。2含義（二）為什么堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路1、重要性：文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有2、必要性：是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然選擇。（中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。原因：由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的；繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求，為人類(lèi)文明發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)；我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒；人民群眾根本意愿；增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要，打破西方文化霸權(quán)，維護(hù)人類(lèi)文化多樣性。）（三）怎么堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路1、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛（兩個(gè)文明，兩為方向，兩百方針，傳統(tǒng)雙創(chuàng)）（1）就要推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展①原因：精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。②要求：A要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧；B要加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制，完善公共文化服務(wù)體系，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)；C加強(qiáng)中外人文交流，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)；D講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。（2）就要堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針6①文化作品：只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。②文化工作者：以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。（3）就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌新時(shí)代，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人民喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)。2、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系（1）是什么：（2）為什么①是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一；②彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力量（文化自信強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定信念；文化自覺(jué)強(qiáng)調(diào)行動(dòng)擔(dān)當(dāng)）是什么①形成：來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的文②表現(xiàn)：對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)化自信主為什么文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就（3）怎么堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系①必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)；②推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸③黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為什么意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至意關(guān)重要；面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多樣、媒體格局深刻變化，一刻不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。識(shí)形態(tài)怎么做A緊團(tuán)結(jié)在一起B(yǎng)必須加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，凝聚民族復(fù)興的堅(jiān)定意志和磅礴力量C必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引領(lǐng)力、影響力、公信力；加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)格綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間；加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。工緊作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)3、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人——發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的著眼點(diǎn)，是精神文明建設(shè)根本任務(wù)。（1）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀①是什么：國(guó)家層面——富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面——自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面——愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善②為什么培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。B社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、社會(huì)、公民的重大問(wèn)題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。C社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。核心價(jià)值觀要與歷史文化相契合，同正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。D發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。7（中華文化的“魂是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“體包括各種形式的文化體系、產(chǎn)品和服務(wù)等?！盎辍绑w”相互依存，相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中）③怎樣培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)各方面，轉(zhuǎn)化為人民的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。B要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。C要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。（補(bǔ)充：把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，通過(guò)法治推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)青年要樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀：一要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)；二要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐；三要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；四要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人