2019版 人教版 高中歷史 必修 中外歷史綱要（上）《第二單元 三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》大單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)2020課標(biāo)

版人教版高中歷史必修中外歷史綱要（上）《第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》大單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)[2020課標(biāo)]一、內(nèi)容分析與整合二、《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》分解三、學(xué)情分析四、大主題或大概念設(shè)計(jì)五、大單元目標(biāo)敘寫六、大單元教學(xué)重點(diǎn)七、大單元教學(xué)難點(diǎn)八、大單元整體教學(xué)思路九、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)十、大單元實(shí)施思路及教學(xué)結(jié)構(gòu)圖十一、大情境、大任務(wù)創(chuàng)設(shè)十二、單元學(xué)歷案十三、學(xué)科實(shí)踐與跨學(xué)科學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)十四、大單元作業(yè)設(shè)計(jì)十五、“教-學(xué)-評(píng)”一致性課時(shí)設(shè)計(jì)十六、大單元教學(xué)反思一、內(nèi)容分析與整合（一）教學(xué)內(nèi)容分析本單元的教學(xué)內(nèi)容涵蓋了三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的政權(quán)更迭、民族交融、制度變化與創(chuàng)新、文化發(fā)展等多個(gè)方面，是高中歷史學(xué)習(xí)中的重要部分。這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的分裂與統(tǒng)一交替，政權(quán)更迭頻繁，但也在這種動(dòng)蕩中孕育了新的民族融合與文化交流，為中國(guó)歷史上的隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。具體來(lái)看，第5課《三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》主要介紹了三國(guó)、西晉、東晉十六國(guó)、南北朝的政治格局變遷以及漢族與內(nèi)遷邊疆民族的交融過(guò)程。第6課《從隋唐盛世到五代十國(guó)》則重點(diǎn)講述了隋唐兩朝的興衰歷程，包括隋朝大運(yùn)河的開鑿、唐朝的貞觀之治與開元盛世，以及安史之亂后的五代十國(guó)分裂局面。第7課《隋唐制度的變化與創(chuàng)新》詳細(xì)分析了隋唐時(shí)期在選官制度（科舉制）、中央行政制度（三省六部制）以及賦稅制度（兩稅法）等方面的重大變革。第8課《三國(guó)至隋唐的文化》則探討了這一時(shí)期儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的成就，以及中外文化的交流。（二）單元內(nèi)容分析本單元的內(nèi)容具有高度的連貫性和內(nèi)在邏輯性，各課之間既相互獨(dú)立又緊密聯(lián)系，共同構(gòu)成了三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史畫卷。政權(quán)更迭與民族交融：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，政權(quán)更迭頻繁，但民族交融也在這種動(dòng)蕩中不斷推進(jìn)。漢族與內(nèi)遷邊疆民族的互動(dòng)，為隋唐時(shí)期的統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋唐的興衰與五代十國(guó)：隋唐兩朝是中國(guó)歷史上的重要時(shí)期，尤其是唐朝更是達(dá)到了封建社會(huì)的鼎盛。安史之亂后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，最終演變?yōu)槲宕畤?guó)的分裂局面。這一時(shí)期的歷史變遷，深刻影響了中國(guó)社會(huì)的后續(xù)發(fā)展。制度的變化與創(chuàng)新：隋唐時(shí)期在制度方面進(jìn)行了諸多創(chuàng)新，如科舉制的實(shí)施、三省六部制的完善以及兩稅法的推行等。這些制度變革不僅加強(qiáng)了中央集權(quán)，也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。文化的多元發(fā)展：三國(guó)至隋唐時(shí)期，儒學(xué)、道教與佛教相互交融，文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)取得了顯著成就。中外文化交流也達(dá)到了新的高度，為中國(guó)文化的繁榮注入了新的活力。（三）單元內(nèi)容整合在整合本單元內(nèi)容時(shí)，我們應(yīng)以時(shí)間為主線，將政權(quán)更迭、民族交融、制度變化與創(chuàng)新、文化發(fā)展等各個(gè)方面有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)完整的歷史敘事框架。時(shí)間線索的梳理：從三國(guó)鼎立到西晉短暫統(tǒng)一，再到東晉十六國(guó)與南北朝的對(duì)峙，最終迎來(lái)隋唐的盛世與五代十國(guó)的分裂。這一時(shí)間線索貫穿了整個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容，有助于學(xué)生清晰地把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)。民族交融的深化：在政權(quán)更迭的過(guò)程中，漢族與內(nèi)遷邊疆民族的交融不斷加深。這種交融不僅體現(xiàn)在文化上，更體現(xiàn)在政治制度、社會(huì)生活等各個(gè)方面。通過(guò)整合相關(guān)內(nèi)容，可以使學(xué)生更深刻地理解民族交融對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重要意義。制度變革的探究：隋唐時(shí)期的制度變革是中國(guó)歷史上的一次重大飛躍。通過(guò)整合選官制度、中央行政制度以及賦稅制度等方面的內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生探究制度變革的原因、過(guò)程及其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。文化成就的展示：三國(guó)至隋唐時(shí)期的文化成就豐富多彩，包括儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展、文學(xué)藝術(shù)的繁榮以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步等。通過(guò)整合這些內(nèi)容，可以充分展示中國(guó)文化的多元性和包容性，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。二、《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》分解高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)（一）唯物史觀理解歷史發(fā)展的客觀規(guī)律：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，包括政權(quán)更迭、民族交融、制度變革等方面的必然性。運(yùn)用唯物史觀分析歷史問(wèn)題：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析歷史問(wèn)題的能力，如分析隋唐時(shí)期制度變革的原因、影響及其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。形成正確的歷史觀：通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生形成正確的歷史觀，認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展是客觀規(guī)律與人類主觀能動(dòng)性相互作用的結(jié)果。（二）時(shí)空觀念構(gòu)建歷史時(shí)空框架：幫助學(xué)生構(gòu)建三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史時(shí)空框架，明確各個(gè)歷史階段的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和空間分布。理解歷史事件的時(shí)空聯(lián)系：引導(dǎo)學(xué)生理解歷史事件之間的時(shí)空聯(lián)系，如分析三國(guó)鼎立局面的形成與地理位置的關(guān)系、隋唐大運(yùn)河的開鑿對(duì)南北經(jīng)濟(jì)交流的影響等。運(yùn)用時(shí)空觀念分析歷史問(wèn)題：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用時(shí)空觀念分析歷史問(wèn)題的能力，如探討不同歷史時(shí)期民族交融的特點(diǎn)、隋唐時(shí)期制度變革的空間分布及其影響等。（三）史料實(shí)證搜集和整理史料：指導(dǎo)學(xué)生搜集和整理與三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期相關(guān)的史料，包括文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述史料等。辨析史料真?zhèn)魏蛢r(jià)值：培養(yǎng)學(xué)生辨析史料真?zhèn)魏蛢r(jià)值的能力，如分析不同史料對(duì)同一歷史事件的記載差異及其原因。運(yùn)用史料進(jìn)行歷史論證：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用史料進(jìn)行歷史論證，如通過(guò)史料分析隋唐時(shí)期制度變革的必要性、可行性及其影響。（四）歷史解釋理解歷史解釋的多樣性：幫助學(xué)生理解歷史解釋的多樣性，認(rèn)識(shí)到不同人對(duì)同一歷史事件可能有不同的解釋和看法。培養(yǎng)歷史解釋能力：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證等方法進(jìn)行歷史解釋的能力，如分析隋唐時(shí)期文化繁榮的原因、影響及其歷史地位。形成客觀的歷史認(rèn)識(shí)：通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生形成客觀的歷史認(rèn)識(shí)，能夠理性看待歷史事件和人物，避免片面和主觀的解讀。（五）家國(guó)情懷增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感：通過(guò)介紹三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期民族交融的歷史事實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感，認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)多元一體的大家庭。培養(yǎng)愛國(guó)主義情感：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期的杰出人物和輝煌成就，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義情感，激發(fā)他們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興而努力奮斗的責(zé)任感和使命感。關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：引導(dǎo)學(xué)生將歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，如探討當(dāng)前民族關(guān)系、制度變革、文化交流等方面的問(wèn)題，培養(yǎng)他們的歷史責(zé)任感和使命感。本單元的教學(xué)設(shè)計(jì)旨在通過(guò)整合三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)，幫助他們形成全面、客觀、深入的歷史認(rèn)識(shí)。三、學(xué)情分析（一）已知內(nèi)容分析歷史基礎(chǔ)與背景知識(shí)：學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)習(xí)了中國(guó)古代史的基礎(chǔ)內(nèi)容，包括秦漢時(shí)期的歷史概況、中國(guó)早期封建社會(huì)的形成和發(fā)展等。這些內(nèi)容為理解三國(guó)兩晉南北朝和隋唐時(shí)期的歷史奠定了重要基礎(chǔ)。歷史思維與技能：通過(guò)初中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史思維能力，包括時(shí)序思維能力、歷史事件和人物分析能力、簡(jiǎn)單的歷史解釋能力等。學(xué)生也掌握了一些基本的歷史學(xué)習(xí)技能，如史料搜集與解讀、歷史地圖閱讀等。情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生對(duì)中國(guó)悠久的歷史文化有著濃厚的興趣和自豪感，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)等價(jià)值觀念有了一定程度的認(rèn)同。這為進(jìn)一步學(xué)習(xí)三國(guó)兩晉南北朝和隋唐時(shí)期的歷史提供了積極的情感基礎(chǔ)。（二）新知內(nèi)容分析三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融：本單元將深入探討三國(guó)鼎立、西晉短暫統(tǒng)一、東晉十六國(guó)割據(jù)、南北朝對(duì)峙等歷史階段，以及這一時(shí)期的民族遷徙與交融現(xiàn)象。學(xué)生需要理解這些歷史事件的來(lái)龍去脈，認(rèn)識(shí)民族交融對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的意義。從隋唐盛世到五代十國(guó)：隋唐時(shí)期是中國(guó)古代歷史上的一個(gè)重要階段，學(xué)生需要了解隋朝的建立與滅亡、唐朝的繁榮與衰落，以及安史之亂后五代十國(guó)的分裂局面。學(xué)生還應(yīng)關(guān)注隋唐時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化成就，理解其在中國(guó)歷史上的重要地位。隋唐制度的變化與創(chuàng)新：本單元將重點(diǎn)介紹隋唐時(shí)期的選官制度（科舉制）、行政制度（三省六部制）和賦稅制度（兩稅法）等，這些制度的變化與創(chuàng)新對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。學(xué)生需要理解這些制度的基本內(nèi)容、特點(diǎn)及其歷史作用。三國(guó)至隋唐的文化：這一時(shí)期的文化成就豐富多彩，包括儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展、文學(xué)藝術(shù)（如唐詩(shī)、書法、繪畫等）的繁榮、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及中外文化交流等。學(xué)生需要了解這些文化成就的基本情況和歷史價(jià)值，認(rèn)識(shí)其對(duì)中華文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。（三）學(xué)生學(xué)習(xí)能力分析歷史思維能力：學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史思維能力，但面對(duì)更為復(fù)雜和深入的歷史事件和人物分析時(shí)，可能還需要進(jìn)一步提升其時(shí)序思維、批判性思維和綜合分析能力。史料搜集與解讀能力：學(xué)生已經(jīng)掌握了一些基本的史料搜集與解讀技能，但在面對(duì)更為豐富和多樣的史料時(shí)，可能還需要加強(qiáng)其史料辨析、史料運(yùn)用和史料論證的能力。自主學(xué)習(xí)能力：隨著高中階段學(xué)習(xí)任務(wù)的加重和自主學(xué)習(xí)要求的提高，學(xué)生需要逐漸培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力，包括自我規(guī)劃、自我監(jiān)控和自我反思等能力。合作學(xué)習(xí)能力：在歷史學(xué)習(xí)中，合作學(xué)習(xí)對(duì)于拓展學(xué)生思維、促進(jìn)知識(shí)共享和提升學(xué)習(xí)效果具有重要意義。學(xué)生需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和分享意識(shí)。（四）學(xué)習(xí)障礙突破策略加強(qiáng)歷史思維訓(xùn)練：針對(duì)學(xué)生在歷史思維方面的不足，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)一系列富有啟發(fā)性和探究性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和討論。教師還可以結(jié)合歷史地圖、時(shí)間軸等輔助工具，幫助學(xué)生建立清晰的歷史時(shí)序框架和空間概念。提升史料搜集與解讀能力：為了幫助學(xué)生更好地搜集和解讀史料，教師可以提供豐富的史料資源，并指導(dǎo)學(xué)生掌握史料搜集的方法和途徑。教師還可以通過(guò)案例分析和示范教學(xué)等方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨析史料的真?zhèn)?、價(jià)值和意義，并嘗試運(yùn)用史料進(jìn)行歷史論證。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力：為了提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并提供必要的學(xué)習(xí)資源和支持。教師還可以通過(guò)定期檢查和反饋等方式，幫助學(xué)生監(jiān)控和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和效果。促進(jìn)合作學(xué)習(xí)與交流：為了促進(jìn)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)與交流，教師可以組織小組討論、合作學(xué)習(xí)等活動(dòng)，讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中共同完成任務(wù)、分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。教師還可以建立有效的溝通機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論和互動(dòng)，促進(jìn)其思維碰撞和知識(shí)共享。創(chuàng)設(shè)歷史情境與體驗(yàn)活動(dòng)：為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，教師可以創(chuàng)設(shè)豐富的歷史情境和體驗(yàn)活動(dòng)，如角色扮演、歷史劇表演、歷史遺跡考察等。這些活動(dòng)可以讓學(xué)生身臨其境地感受歷史氛圍，加深對(duì)歷史事件的理解和認(rèn)識(shí)。強(qiáng)化歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系：為了讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)歷史的價(jià)值和意義，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，如探討歷史上的民族交融對(duì)當(dāng)今民族團(tuán)結(jié)的影響、分析歷史上的制度創(chuàng)新對(duì)當(dāng)今社會(huì)治理的啟示等。通過(guò)這種方式，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，并培養(yǎng)其歷史責(zé)任感和使命感。提供個(gè)性化指導(dǎo)和支持：針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能出現(xiàn)的困難和問(wèn)題，教師應(yīng)提供個(gè)性化的指導(dǎo)和支持。這包括針對(duì)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求和能力水平制定差異化的教學(xué)計(jì)劃、提供個(gè)別化的輔導(dǎo)和答疑等。通過(guò)這種方式，可以幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)障礙、提升學(xué)習(xí)效果。針對(duì)《第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)從學(xué)情分析入手，深入了解學(xué)生的已知內(nèi)容、新知需求、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)障礙等方面的情況。在此基礎(chǔ)上，教師可以采取一系列有針對(duì)性的教學(xué)策略和方法，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)障礙、提升歷史素養(yǎng)和綜合能力。四、大主題或大概念設(shè)計(jì)本單元的大主題設(shè)計(jì)為“多民族國(guó)家的融合與發(fā)展：三國(guó)兩晉南北朝至隋唐的歷史變遷”。這一主題旨在通過(guò)探討三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭與民族交融，以及隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展，幫助學(xué)生理解中國(guó)歷史上多民族國(guó)家的形成與演變過(guò)程，以及這一過(guò)程中制度、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化與創(chuàng)新。通過(guò)這一主題的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史淵源和演進(jìn)規(guī)律，增強(qiáng)對(duì)中華民族多元一體格局的認(rèn)同。五、大單元目標(biāo)敘寫高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)：（一）唯物史觀學(xué)生能夠理解并掌握唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)到社會(huì)形態(tài)的更替是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。學(xué)生能夠運(yùn)用唯物史觀分析三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史事件和現(xiàn)象，理解其背后的社會(huì)歷史根源和發(fā)展趨勢(shì)。（二）時(shí)空觀念學(xué)生能夠掌握三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的重要?dú)v史時(shí)間節(jié)點(diǎn)和事件，能夠?qū)⑦@些事件置于特定的時(shí)空框架下進(jìn)行理解。學(xué)生能夠通過(guò)繪制歷史時(shí)間軸、歷史地圖等方式，展現(xiàn)這一時(shí)期的歷史發(fā)展脈絡(luò)和地域變遷。（三）史料實(shí)證學(xué)生能夠了解并學(xué)會(huì)搜集、辨析、運(yùn)用不同類型的史料，如文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、圖像史料等。學(xué)生能夠通過(guò)史料實(shí)證的方法，探究三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史事件和現(xiàn)象，形成客觀、準(zhǔn)確的歷史認(rèn)識(shí)。（四）歷史解釋學(xué)生能夠基于史料，對(duì)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史事件和現(xiàn)象進(jìn)行合理解釋，闡述其歷史意義和影響。學(xué)生能夠運(yùn)用歷史解釋的方法，分析這一時(shí)期不同歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系和因果關(guān)系。（五）家國(guó)情懷學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感。學(xué)生能夠理解并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史意義和價(jià)值，樹立維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。六、大單元教學(xué)重點(diǎn)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭與民族交融：重點(diǎn)探討這一時(shí)期政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，以及漢族與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交往、逐步走向交融的過(guò)程。通過(guò)分析這一時(shí)期的重大歷史事件和民族關(guān)系，幫助學(xué)生理解多民族國(guó)家形成的歷史背景。隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展：重點(diǎn)分析隋唐時(shí)期如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，以及在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的制度創(chuàng)新和發(fā)展。通過(guò)探討隋唐時(shí)期的重大歷史事件和制度變革，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族國(guó)家在國(guó)家治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流等方面的成就。隋唐制度的變化與創(chuàng)新：重點(diǎn)介紹隋唐時(shí)期的三省六部制、科舉制、賦稅制度等制度創(chuàng)新，以及這些制度對(duì)后世的影響。通過(guò)分析這些制度的變化與創(chuàng)新，幫助學(xué)生理解制度在國(guó)家治理中的重要性，以及制度變遷與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。三國(guó)至隋唐的文化成就：重點(diǎn)探討這一時(shí)期在儒學(xué)、佛教、道教、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的成就，以及中外文化交流的情況。通過(guò)分析這些文化成就，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深和多元包容性，以及中華文化在世界文明史上的重要地位。七、大單元教學(xué)難點(diǎn)如何引導(dǎo)學(xué)生深入理解多民族國(guó)家的形成與演變過(guò)程：由于三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史較為復(fù)雜，政權(quán)更迭頻繁，民族關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，因此需要教師通過(guò)多種教學(xué)手段和方法，幫助學(xué)生梳理歷史脈絡(luò)，理解多民族國(guó)家形成的歷史背景和發(fā)展趨勢(shì)。如何培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證能力：史料實(shí)證是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，但對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何搜集、辨析、運(yùn)用史料仍然是一個(gè)難點(diǎn)。教師需要提供豐富的史料資源，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用史料進(jìn)行歷史探究，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證能力。如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力：歷史解釋是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，它要求學(xué)生能夠基于史料對(duì)歷史事件和現(xiàn)象進(jìn)行合理解釋。但由于歷史事件的復(fù)雜性和多樣性，學(xué)生往往難以形成全面、客觀的歷史解釋。教師需要引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次地分析歷史事件和現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力。如何激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷：家國(guó)情懷是歷史學(xué)科的重要教育目標(biāo)之一，它要求學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。但由于現(xiàn)代社會(huì)的多元化和開放性，學(xué)生的價(jià)值觀念往往受到多種因素的影響，因此如何激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷成為一個(gè)難點(diǎn)。教師需要通過(guò)生動(dòng)的歷史教學(xué)和豐富的文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感。八、大單元整體教學(xué)思路一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》的要求，結(jié)合2019版人教版高中歷史必修《中外歷史綱要（上）》第二單元《三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》的教學(xué)內(nèi)容，本大單元的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下，涵蓋唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)維度。（一）唯物史觀學(xué)生能夠理解并認(rèn)同唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，理解歷史發(fā)展是有規(guī)律可循的。學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史，認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期社會(huì)制度變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族交融等對(duì)歷史進(jìn)程的影響，理解這些變革是推動(dòng)歷史進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＃ǘr(shí)空觀念學(xué)生能夠準(zhǔn)確掌握三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的時(shí)間線索，理解這一時(shí)期在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的位置和作用。學(xué)生能夠在特定的時(shí)空框架下，理解重要?dú)v史事件、人物和現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展及其影響，如三國(guó)鼎立、隋唐統(tǒng)一、安史之亂等。學(xué)生能夠運(yùn)用地圖、時(shí)間軸等工具，展示和解釋這一時(shí)期的歷史變遷和地理分布。（三）史料實(shí)證學(xué)生能夠區(qū)分不同類型的史料，如文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、圖像史料等，并理解它們?cè)跉v史研究中的價(jià)值和局限性。學(xué)生能夠通過(guò)搜集、整理和辨析史料，運(yùn)用史料實(shí)證的方法，對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行探究和論證，如通過(guò)《資治通鑒》、《魏書》等史料了解北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響。學(xué)生能夠?qū)W會(huì)從史料中提取有效信息，作為歷史敘述和論證的可靠證據(jù)，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和求實(shí)的學(xué)術(shù)精神。（四）歷史解釋學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，理解歷史解釋的主觀性和多樣性，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度對(duì)歷史事件、人物和現(xiàn)象進(jìn)行解釋和評(píng)價(jià)。學(xué)生能夠運(yùn)用唯物史觀的方法和原則，對(duì)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史事件、人物和現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，揭示其背后的深層次原因和影響。學(xué)生能夠運(yùn)用歷史術(shù)語(yǔ)和概念，清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)對(duì)歷史問(wèn)題的看法和見解，提高歷史思維和表達(dá)能力。（五）家國(guó)情懷學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史，增強(qiáng)對(duì)中華文明的認(rèn)同感和自豪感，理解中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一多民族國(guó)家在中國(guó)歷史上的重要性，理解維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的歷史意義，樹立正確的國(guó)家觀和民族觀。學(xué)生能夠繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)歷史上杰出人物的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。二、教學(xué)思路與實(shí)施策略（一）教學(xué)思路本大單元的教學(xué)思路以唯物史觀為指導(dǎo)，以時(shí)空觀念為基礎(chǔ)，以史料實(shí)證為方法，以歷史解釋為手段，以家國(guó)情懷為歸宿，通過(guò)一系列豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生全面、深入地了解三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史。在教學(xué)過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的歷史思維和表達(dá)能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。（二）實(shí)施策略創(chuàng)設(shè)歷史情境在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史氛圍，理解歷史事件的背景和過(guò)程。例如，在講解三國(guó)鼎立局面時(shí)，可以通過(guò)展示三國(guó)時(shí)期的地圖、文物、圖片等資料，讓學(xué)生直觀感受三國(guó)時(shí)期的地理環(huán)境和政治格局；在講解隋唐統(tǒng)一時(shí)，可以通過(guò)播放相關(guān)的歷史紀(jì)錄片、影視作品等，讓學(xué)生深入了解隋唐統(tǒng)一的歷史背景和過(guò)程。問(wèn)題引領(lǐng)教學(xué)以問(wèn)題為引領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)重要?dú)v史事件、人物和現(xiàn)象，設(shè)計(jì)一系列具有啟發(fā)性、探究性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究。例如，在講解北魏孝文帝改革時(shí)，可以設(shè)計(jì)問(wèn)題：“北魏孝文帝為什么要進(jìn)行改革？他的改革措施有哪些？這些改革對(duì)北魏乃至中國(guó)歷史產(chǎn)生了什么影響？”通過(guò)這些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考北魏孝文帝改革的背景、內(nèi)容和意義。開展史料研讀注重史料的搜集、整理和辨析，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證能力。在教學(xué)過(guò)程中，選取具有代表性的史料，如《資治通鑒》、《魏書》、《新唐書》等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從史料中提取有效信息，作為歷史敘述和論證的可靠證據(jù)。通過(guò)組織史料研讀活動(dòng)，讓學(xué)生親自動(dòng)手搜集、整理和辨析史料，加深對(duì)歷史問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。組織歷史討論鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力。在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)重要?dú)v史事件、人物和現(xiàn)象，組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流。通過(guò)討論，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行解釋和評(píng)價(jià)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生傾聽他人的觀點(diǎn)和意見，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和合作精神。注重家國(guó)情懷的培養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。例如，在講解隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一多民族國(guó)家在中國(guó)歷史上的重要性，理解維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的歷史意義；在講解三國(guó)至隋唐的文化時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)歷史上杰出人物的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。三、教學(xué)內(nèi)容與活動(dòng)設(shè)計(jì)（一）第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融教學(xué)內(nèi)容三國(guó)鼎立局面的形成與西晉的統(tǒng)一東晉與南朝的政治演變十六國(guó)與北朝的政權(quán)更迭民族交融的推動(dòng)與影響活動(dòng)設(shè)計(jì)角色扮演：讓學(xué)生分別扮演三國(guó)時(shí)期的曹操、劉備、孫權(quán)等歷史人物，通過(guò)角色扮演的方式了解三國(guó)鼎立局面的形成和演變。史料研讀：選取《資治通鑒》中關(guān)于西晉統(tǒng)一、東晉建立等歷史事件的記載，引導(dǎo)學(xué)生研讀史料，了解相關(guān)歷史背景和過(guò)程。小組討論：組織學(xué)生對(duì)十六國(guó)與北朝的政權(quán)更迭進(jìn)行討論，分析這些政權(quán)更迭的原因和影響。歷史地圖繪制：讓學(xué)生繪制三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政區(qū)地圖，加深對(duì)這一時(shí)期歷史地理的了解。（二）第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)教學(xué)內(nèi)容隋朝的建立與統(tǒng)一唐朝的繁榮與民族交融安史之亂與唐朝的衰落五代十國(guó)的分裂局面活動(dòng)設(shè)計(jì)歷史劇表演：選取隋朝大運(yùn)河開通、唐朝貞觀之治等歷史事件，讓學(xué)生編寫劇本并進(jìn)行表演，感受隋唐盛世的繁榮景象。史料分析：選取《新唐書》中關(guān)于安史之亂的記載，引導(dǎo)學(xué)生分析安史之亂的原因和影響，理解唐朝衰落的歷史背景。時(shí)間軸制作：讓學(xué)生制作五代十國(guó)時(shí)期的時(shí)間軸，展示這一時(shí)期的歷史變遷和政權(quán)更迭。專題研討：組織學(xué)生對(duì)隋唐時(shí)期的民族交融進(jìn)行專題研討，分析民族交融對(duì)隋唐歷史的影響。（三）第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容選官制度的變化（九品中正制到科舉制）三省六部制的建立與完善賦稅制度的變化（租庸調(diào)制到兩稅法）活動(dòng)設(shè)計(jì)制度對(duì)比：讓學(xué)生對(duì)比九品中正制和科舉制的異同點(diǎn)，分析科舉制在中國(guó)歷史上的重要地位和影響。角色扮演：選取三省六部制中的不同官職（如中書令、門下侍中、尚書令等），讓學(xué)生扮演相關(guān)角色，了解三省六部制的運(yùn)作機(jī)制。史料研讀：選取《大唐六典》中關(guān)于三省六部制的記載，引導(dǎo)學(xué)生研讀史料，了解三省六部制的建立與完善過(guò)程。案例分析：通過(guò)兩稅法的案例分析，讓學(xué)生理解賦稅制度變化對(duì)歷史發(fā)展的影響。（四）第8課三國(guó)至隋唐的文化教學(xué)內(nèi)容儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展文學(xué)藝術(shù)的繁榮科學(xué)技術(shù)的成就中外文化交流活動(dòng)設(shè)計(jì)思想辯論：組織學(xué)生對(duì)儒學(xué)、道教與佛教的異同點(diǎn)進(jìn)行辯論，了解這些思想流派在中國(guó)歷史上的地位和影響。詩(shī)歌朗誦會(huì)：選取李白、杜甫等唐朝詩(shī)人的代表作品進(jìn)行朗誦會(huì)，感受唐詩(shī)的魅力與風(fēng)采?？萍颊褂[：通過(guò)圖片、實(shí)物等方式展示三國(guó)至隋唐時(shí)期的科學(xué)技術(shù)成就，如趙州橋、雕版印刷術(shù)等。文化交流討論：組織學(xué)生對(duì)中外文化交流進(jìn)行討論，了解這一時(shí)期中國(guó)文化對(duì)周邊國(guó)家的影響以及外來(lái)文化對(duì)中國(guó)文化的滲透和影響。通過(guò)以上教學(xué)內(nèi)容與活動(dòng)設(shè)計(jì)，旨在全面培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的歷史思維和表達(dá)能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。在教學(xué)過(guò)程中，注重學(xué)生的主體性和實(shí)踐性，通過(guò)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。九、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)在進(jìn)行《第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)，我們需要根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》的要求，結(jié)合唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷等高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)目標(biāo)。以下是對(duì)本單元學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的詳細(xì)設(shè)計(jì)。一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定唯物史觀學(xué)生能夠理解并運(yùn)用唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，分析三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史發(fā)展進(jìn)程及其背后的經(jīng)濟(jì)、政治、文化動(dòng)因。學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展規(guī)律，理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系。時(shí)空觀念學(xué)生能夠準(zhǔn)確地將三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的重要?dú)v史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象定位在特定的時(shí)間和空間框架下。學(xué)生能夠運(yùn)用時(shí)間術(shù)語(yǔ)和空間術(shù)語(yǔ)，分析和描述這一時(shí)期歷史發(fā)展的階段性特征和地域性差異。史料實(shí)證學(xué)生能夠區(qū)分不同類型的史料，了解史料的來(lái)源、性質(zhì)和價(jià)值，學(xué)會(huì)搜集、整理和運(yùn)用史料進(jìn)行歷史探究。學(xué)生能夠通過(guò)史料實(shí)證的方法，驗(yàn)證歷史敘述的真實(shí)性，對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行有理有據(jù)的論證。歷史解釋學(xué)生能夠基于史料，對(duì)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的重要?dú)v史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象進(jìn)行合理的解釋和評(píng)價(jià)。學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，分析歷史發(fā)展的因果關(guān)系，揭示歷史發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。家國(guó)情懷學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的歷史意義，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感。學(xué)生能夠了解這一時(shí)期中外文化交流的歷史事實(shí)，理解中華文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，拓寬國(guó)際視野，樹立文化自信。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定唯物史觀理解并掌握唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，能夠運(yùn)用唯物史觀分析三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史變遷。認(rèn)識(shí)到社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展規(guī)律，理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系。時(shí)空觀念能夠準(zhǔn)確地將三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的重要?dú)v史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象定位在特定的時(shí)間和空間框架下。能夠運(yùn)用時(shí)間術(shù)語(yǔ)和空間術(shù)語(yǔ)，描述和分析這一時(shí)期歷史發(fā)展的階段性特征和地域性差異。史料實(shí)證能夠區(qū)分不同類型的史料，了解史料的來(lái)源、性質(zhì)和價(jià)值。學(xué)會(huì)搜集、整理和運(yùn)用史料進(jìn)行歷史探究，驗(yàn)證歷史敘述的真實(shí)性，對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行有理有據(jù)的論證。歷史解釋基于史料，對(duì)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的重要?dú)v史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象進(jìn)行合理的解釋和評(píng)價(jià)。運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，分析歷史發(fā)展的因果關(guān)系，揭示歷史發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。家國(guó)情懷認(rèn)識(shí)到三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的歷史意義，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感。了解這一時(shí)期中外文化交流的歷史事實(shí)，理解中華文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，拓寬國(guó)際視野，樹立文化自信。三、評(píng)價(jià)目標(biāo)設(shè)定唯物史觀評(píng)價(jià)學(xué)生是否能夠理解并運(yùn)用唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法分析三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史發(fā)展進(jìn)程。評(píng)價(jià)學(xué)生是否能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展規(guī)律，理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系。時(shí)空觀念評(píng)價(jià)學(xué)生是否能夠?qū)⑷龂?guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的重要?dú)v史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象準(zhǔn)確定位在特定的時(shí)間和空間框架下。評(píng)價(jià)學(xué)生是否能夠運(yùn)用時(shí)間術(shù)語(yǔ)和空間術(shù)語(yǔ)，描述和分析這一時(shí)期歷史發(fā)展的階段性特征和地域性差異。史料實(shí)證評(píng)價(jià)學(xué)生是否能夠區(qū)分不同類型的史料，了解史料的來(lái)源、性質(zhì)和價(jià)值。評(píng)價(jià)學(xué)生是否能夠搜集、整理和運(yùn)用史料進(jìn)行歷史探究，驗(yàn)證歷史敘述的真實(shí)性，對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行有理有據(jù)的論證。歷史解釋評(píng)價(jià)學(xué)生是否能夠基于史料，對(duì)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的重要?dú)v史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象進(jìn)行合理的解釋和評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)學(xué)生是否能夠運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，分析歷史發(fā)展的因果關(guān)系，揭示歷史發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。家國(guó)情懷評(píng)價(jià)學(xué)生是否能夠認(rèn)識(shí)到三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的歷史意義，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感。評(píng)價(jià)學(xué)生是否能夠了解這一時(shí)期中外文化交流的歷史事實(shí)，理解中華文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，拓寬國(guó)際視野，樹立文化自信。四、具體評(píng)價(jià)方式課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)觀察學(xué)生在課堂上的參與情況，包括提問(wèn)、討論、發(fā)言等，評(píng)價(jià)其是否能夠積極運(yùn)用唯物史觀分析歷史問(wèn)題。觀察學(xué)生是否能夠準(zhǔn)確運(yùn)用時(shí)間術(shù)語(yǔ)和空間術(shù)語(yǔ)描述歷史事件和現(xiàn)象。評(píng)價(jià)學(xué)生在史料研讀過(guò)程中的表現(xiàn)，包括史料搜集、整理、分析等能力。通過(guò)學(xué)生的課堂討論和發(fā)言，評(píng)價(jià)其歷史解釋能力和家國(guó)情懷的培養(yǎng)情況。作業(yè)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)歷史小論文、歷史調(diào)查報(bào)告等作業(yè)，評(píng)價(jià)學(xué)生是否能夠基于史料進(jìn)行合理的歷史解釋和評(píng)價(jià)。通過(guò)作業(yè)中的史料引用和分析，評(píng)價(jià)學(xué)生的史料實(shí)證能力。在作業(yè)中設(shè)置關(guān)于三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的討論題，評(píng)價(jià)學(xué)生的家國(guó)情懷。測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)包含選擇題、材料分析題、論述題等多種題型的測(cè)驗(yàn)，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。選擇題側(cè)重于考察學(xué)生對(duì)基本歷史事實(shí)的掌握和時(shí)空觀念的培養(yǎng)。材料分析題側(cè)重于考察學(xué)生的史料實(shí)證和歷史解釋能力。論述題則側(cè)重于考察學(xué)生的唯物史觀、歷史解釋和家國(guó)情懷的綜合運(yùn)用。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)組織學(xué)生開展關(guān)于三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期某一專題的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，如“北魏孝文帝改革的影響”、“唐朝科舉制度的研究”等。通過(guò)學(xué)生的項(xiàng)目策劃、資料搜集、研究過(guò)程、成果展示等環(huán)節(jié)，全面評(píng)價(jià)其歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。自我評(píng)價(jià)與同伴評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，反思自己在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中的得失，明確改進(jìn)方向。組織同伴評(píng)價(jià)，通過(guò)小組討論、互評(píng)作業(yè)等方式，促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。通過(guò)以上評(píng)價(jià)方式，我們可以全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生在《第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》學(xué)習(xí)過(guò)程中的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展情況，為后續(xù)的教學(xué)改進(jìn)和學(xué)生個(gè)性化發(fā)展提供有力支持。十、大單元實(shí)施思路及教學(xué)結(jié)構(gòu)圖一、大單元實(shí)施思路根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》的要求，針對(duì)2019版人教版高中歷史必修《中外歷史綱要（上）》第二單元《三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》的教學(xué)內(nèi)容，本大單元的實(shí)施思路將圍繞“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷”這五個(gè)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，通過(guò)四個(gè)子課題（第5課、第6課、第7課、第8課）的整合與拓展，引導(dǎo)學(xué)生全面理解三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史變遷、民族交融、制度創(chuàng)新和文化發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和人文素養(yǎng)。二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定（一）唯物史觀學(xué)生能夠理解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展規(guī)律，以及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用。學(xué)生能夠運(yùn)用唯物史觀分析三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史變遷，理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化及其背后的社會(huì)根源。（二）時(shí)空觀念學(xué)生能夠辨識(shí)歷史敘述中的時(shí)間和空間表達(dá)方式，理解其意義，并能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間術(shù)語(yǔ)描述歷史事件和現(xiàn)象。學(xué)生能夠?qū)⑷龂?guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史事件和現(xiàn)象置于特定的時(shí)空框架下進(jìn)行考察，理解其發(fā)生、發(fā)展的背景和條件。（三）史料實(shí)證學(xué)生能夠區(qū)分史料的不同類型，理解史料在歷史研究中的價(jià)值，并學(xué)會(huì)從多種渠道獲取相關(guān)史料。學(xué)生能夠運(yùn)用史料進(jìn)行實(shí)證研究，通過(guò)對(duì)史料的辨析和解讀，形成對(duì)歷史事件和現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)。（四）歷史解釋學(xué)生能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解釋歷史事件和現(xiàn)象，理解其背后的原因和影響。學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，學(xué)會(huì)對(duì)歷史事件和現(xiàn)象進(jìn)行客觀、全面的分析和評(píng)價(jià)。（五）家國(guó)情懷學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)，理解各民族在歷史發(fā)展中的重要貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。學(xué)生能夠認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解其在歷史發(fā)展中的地位和作用，樹立傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。三、教學(xué)結(jié)構(gòu)圖第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展├──第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融│├──政治變遷││├──三國(guó)鼎立││├──西晉短暫統(tǒng)一││├──東晉十六國(guó)││└──南北朝對(duì)峙│├──民族交融││├──漢族與內(nèi)遷邊疆民族的沖突與和平交往││└──民族交融對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的影響│└──經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展│├──南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)│└──文化領(lǐng)域的成就├──第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)│├──隋朝的統(tǒng)一與滅亡││├──隋文帝的改革││├──隋煬帝的暴政││└──隋朝的滅亡│├──唐朝的繁榮與民族交融││├──貞觀之治與開元盛世││├──民族關(guān)系的處理││└──對(duì)外交往的活躍│└──安史之亂與五代十國(guó)│├──安史之亂的爆發(fā)與影響│├──唐朝的衰落與滅亡│└──五代十國(guó)的分裂局面├──第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新│├──選官制度的變化││├──九品中正制的興衰││└──科舉制的創(chuàng)立與發(fā)展│├──中央集權(quán)制度的完善││├──三省六部制的確立與運(yùn)作││└──宰相制度的演變│└──賦稅制度的變化│├──租庸調(diào)制的實(shí)施與崩潰│└──兩稅法的推行與影響└──第8課三國(guó)至隋唐的文化├──儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展│├──儒學(xué)的正統(tǒng)地位與挑戰(zhàn)│├──道教的傳播與影響│└──佛教的本土化與傳播├──文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展│├──建安文學(xué)與田園詩(shī)│├──南北朝民歌與駢文│└──唐詩(shī)的繁榮與成就├──科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步│├──數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)的成就│└──隋唐時(shí)期的科技新進(jìn)展└──中外文化交流├──佛教的傳播與中外文化互動(dòng)├──唐朝的對(duì)外交通與貿(mào)易└──中國(guó)文化對(duì)周邊國(guó)家的影響四、具體教學(xué)實(shí)施步驟1.導(dǎo)入新課（第1課時(shí)）活動(dòng)設(shè)計(jì)：播放一段關(guān)于三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史紀(jì)錄片片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念和家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生初步了解本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和歷史背景。2.第5課：三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融（第2-4課時(shí)）活動(dòng)一：政治變遷的梳理（第2課時(shí)）內(nèi)容：通過(guò)時(shí)間軸和地圖，梳理三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭和疆域變化。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念和史料實(shí)證能力，理解這一時(shí)期的政治變遷?；顒?dòng)二：民族交融的探討（第3課時(shí)）內(nèi)容：分組討論漢族與內(nèi)遷邊疆民族的沖突與和平交往，以及民族交融對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的影響。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力和家國(guó)情懷，理解民族交融的歷史意義?；顒?dòng)三：經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的分析（第4課時(shí)）內(nèi)容：分析南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)和文化領(lǐng)域的成就，探討其對(duì)后世的影響。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和史料實(shí)證能力，理解經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。3.第6課：從隋唐盛世到五代十國(guó)（第5-7課時(shí)）活動(dòng)一：隋唐的統(tǒng)一與繁榮（第5課時(shí)）內(nèi)容：講述隋朝的統(tǒng)一與滅亡，以及唐朝的貞觀之治與開元盛世。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和時(shí)空觀念，理解隋唐盛世的成因和影響?；顒?dòng)二：民族關(guān)系與對(duì)外交往（第6課時(shí)）內(nèi)容：分析唐朝處理民族關(guān)系的措施和對(duì)外交往的活躍，探討其對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的影響。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力和家國(guó)情懷，理解民族關(guān)系與對(duì)外交往的歷史意義。活動(dòng)三：安史之亂與五代十國(guó)的分裂（第7課時(shí)）內(nèi)容：講述安史之亂的爆發(fā)與影響，以及五代十國(guó)的分裂局面。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和史料實(shí)證能力，理解這一時(shí)期的政治動(dòng)蕩和社會(huì)變遷。4.第7課：隋唐制度的變化與創(chuàng)新（第8-10課時(shí)）活動(dòng)一：選官制度的變化（第8課時(shí)）內(nèi)容：梳理九品中正制的興衰和科舉制的創(chuàng)立與發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和史料實(shí)證能力，理解選官制度的變化對(duì)政治體制的影響?；顒?dòng)二：中央集權(quán)制度的完善（第9課時(shí)）內(nèi)容：分析三省六部制的確立與運(yùn)作，以及宰相制度的演變。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念和歷史解釋能力，理解中央集權(quán)制度的完善對(duì)政治穩(wěn)定的作用?；顒?dòng)三：賦稅制度的變化（第10課時(shí)）內(nèi)容：講述租庸調(diào)制的實(shí)施與崩潰，以及兩稅法的推行與影響。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和史料實(shí)證能力，理解賦稅制度的變化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。5.第8課：三國(guó)至隋唐的文化（第11-13課時(shí)）活動(dòng)一：儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展（第11課時(shí)）內(nèi)容：分析儒學(xué)的正統(tǒng)地位與挑戰(zhàn)，道教的傳播與影響，以及佛教的本土化與傳播。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力和家國(guó)情懷，理解這一時(shí)期思想文化的多元特征?；顒?dòng)二：文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展（第12課時(shí)）內(nèi)容：探討建安文學(xué)與田園詩(shī)、南北朝民歌與駢文，以及唐詩(shī)的繁榮與成就。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和歷史解釋能力，理解文學(xué)藝術(shù)的歷史價(jià)值?；顒?dòng)三：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與中外文化交流（第13課時(shí)）內(nèi)容：分析數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)的成就，隋唐時(shí)期的科技新進(jìn)展，以及中外文化交流的影響。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和史料實(shí)證能力，理解科學(xué)技術(shù)和文化交流對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。6.總結(jié)與拓展（第14課時(shí)）活動(dòng)設(shè)計(jì)：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，總結(jié)本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和收獲，提出自己對(duì)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期歷史變遷的看法。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自己的歷史觀和價(jià)值觀。通過(guò)以上教學(xué)實(shí)施步驟，旨在全面培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史變遷、民族交融、制度創(chuàng)新和文化發(fā)展，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。十一、大情境、大任務(wù)創(chuàng)設(shè)一、大情境設(shè)計(jì)情境背景三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期，是中國(guó)歷史上一個(gè)動(dòng)蕩而又充滿變革的時(shí)期。這一時(shí)期，政權(quán)更迭頻繁，民族交融不斷深化，制度創(chuàng)新層出不窮，文化繁榮發(fā)展。從三國(guó)鼎立到西晉短暫統(tǒng)一，再到東晉十六國(guó)與南北朝的對(duì)峙，直至隋唐的統(tǒng)一與盛世，中華民族在這一段波瀾壯闊的歷史中展現(xiàn)了頑強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力。情境設(shè)定假設(shè)學(xué)生們是一群穿越時(shí)空的“歷史探索者”，他們將回到三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期，親身體驗(yàn)這一時(shí)期的政治風(fēng)云、民族交融、制度變革和文化發(fā)展。他們將扮演不同的歷史角色，如政治家、軍事家、文化名人等，通過(guò)參與歷史事件、決策歷史走向，來(lái)深入理解這一時(shí)期的歷史變遷。二、大任務(wù)設(shè)計(jì)總?cè)蝿?wù)：探索三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史變遷子任務(wù)1：政權(quán)更迭與民族交融的探究教學(xué)目標(biāo)設(shè)定：（一）唯物史觀學(xué)生能夠理解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，運(yùn)用唯物史觀分析三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期政權(quán)更迭和民族交融的歷史背景、原因和影響。（二）時(shí)空觀念學(xué)生能夠辨識(shí)這一時(shí)期歷史事件的時(shí)間和空間表達(dá)方式，理解其意義，并能夠在特定的時(shí)空框架下考察歷史事件和現(xiàn)象。（三）史料實(shí)證學(xué)生能夠區(qū)分不同類型的史料，通過(guò)搜集、整理和辨析史料，形成對(duì)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期政權(quán)更迭和民族交融的理性認(rèn)識(shí)。（四）歷史解釋學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解釋三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的政權(quán)更迭和民族交融現(xiàn)象，理解其背后的社會(huì)根源和歷史意義。（五）家國(guó)情懷學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)，理解各民族在歷史發(fā)展中的重要貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。活動(dòng)設(shè)計(jì)：角色扮演：學(xué)生分為不同小組，每組選擇一個(gè)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)或民族進(jìn)行深入研究。通過(guò)角色扮演，模擬該政權(quán)或民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的活動(dòng)，體驗(yàn)其歷史變遷。史料搜集與整理：各組學(xué)生搜集與該政權(quán)或民族相關(guān)的史料，包括歷史文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)、民間傳說(shuō)等，并進(jìn)行整理和辨析，形成對(duì)該政權(quán)或民族的全面認(rèn)識(shí)。歷史論壇：組織一次歷史論壇，各組學(xué)生分享研究成果，探討三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭和民族交融的原因、過(guò)程和影響。子任務(wù)2：隋唐盛世與制度創(chuàng)新的探索教學(xué)目標(biāo)設(shè)定：（一）唯物史觀學(xué)生能夠理解隋唐時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革，以及這種變革對(duì)制度創(chuàng)新的影響。（二）時(shí)空觀念學(xué)生能夠準(zhǔn)確定位隋唐時(shí)期在歷史長(zhǎng)河中的位置，理解隋唐盛世在中國(guó)歷史發(fā)展中的重要地位。（三）史料實(shí)證學(xué)生能夠搜集和辨析隋唐時(shí)期的史料，特別是關(guān)于制度創(chuàng)新方面的史料，形成對(duì)隋唐制度創(chuàng)新的理性認(rèn)識(shí)。（四）歷史解釋學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解釋隋唐時(shí)期制度創(chuàng)新的原因、內(nèi)容和影響，理解其對(duì)后世中國(guó)政治制度的影響。（五）家國(guó)情懷學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到隋唐時(shí)期中華文明的繁榮與輝煌，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感?；顒?dòng)設(shè)計(jì)：制度創(chuàng)新案例研究：學(xué)生選擇隋唐時(shí)期的一個(gè)制度創(chuàng)新案例進(jìn)行深入研究，如科舉制、三省六部制等。通過(guò)搜集史料、分析案例背景、內(nèi)容和影響，形成對(duì)該制度創(chuàng)新的全面認(rèn)識(shí)。制度對(duì)比與分析：將隋唐時(shí)期的制度與前代或同時(shí)期的其他文明進(jìn)行對(duì)比分析，探討隋唐制度創(chuàng)新的獨(dú)特性和先進(jìn)性。模擬朝會(huì)：組織一次模擬朝會(huì)活動(dòng)，學(xué)生扮演隋唐時(shí)期的皇帝、大臣等角色，討論和決策一個(gè)與制度創(chuàng)新相關(guān)的歷史議題。子任務(wù)3：三國(guó)至隋唐文化繁榮的探究教學(xué)目標(biāo)設(shè)定：（一）唯物史觀學(xué)生能夠理解三國(guó)至隋唐時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)文化繁榮的推動(dòng)作用。（二）時(shí)空觀念學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解三國(guó)至隋唐時(shí)期文化發(fā)展的時(shí)空背景，把握文化發(fā)展的脈絡(luò)和趨勢(shì)。（三）史料實(shí)證學(xué)生能夠搜集和辨析與三國(guó)至隋唐文化相關(guān)的史料，形成對(duì)該時(shí)期文化繁榮的理性認(rèn)識(shí)。（四）歷史解釋學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解釋三國(guó)至隋唐時(shí)期文化繁榮的原因、內(nèi)容和影響，理解其對(duì)后世中國(guó)文化的影響。（五）家國(guó)情懷學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到三國(guó)至隋唐時(shí)期中華文化的博大精深和多元包容性，增強(qiáng)對(duì)中華文化的傳承和弘揚(yáng)意識(shí)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)：文化名人研究：學(xué)生選擇三國(guó)至隋唐時(shí)期的一位文化名人進(jìn)行深入研究，如王羲之、李白、杜甫等。通過(guò)搜集史料、分析其作品和思想，理解該文化名人在中華文化史上的地位和影響。文化交流與互動(dòng)：探討三國(guó)至隋唐時(shí)期中外文化交流的情況，分析外來(lái)文化對(duì)中華文化的影響以及中華文化的對(duì)外傳播。組織一次文化交流活動(dòng)，模擬當(dāng)時(shí)的文化交流場(chǎng)景。文化成果展示：各組學(xué)生選擇一種三國(guó)至隋唐時(shí)期的文化成果進(jìn)行展示，如書法、繪畫、詩(shī)歌等。通過(guò)展示活動(dòng)，讓學(xué)生感受中華文化的魅力，增強(qiáng)文化自信。子任務(wù)4：綜合探究與成果展示教學(xué)目標(biāo)設(shè)定：（一）唯物史觀學(xué)生能夠綜合運(yùn)用唯物史觀分析三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史變遷，理解其背后的社會(huì)根源和歷史規(guī)律。（二）時(shí)空觀念學(xué)生能夠在特定的時(shí)空框架下綜合考察三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史事件和現(xiàn)象，理解其相互聯(lián)系和影響。（三）史料實(shí)證學(xué)生能夠綜合運(yùn)用不同類型的史料，通過(guò)搜集、整理和辨析史料，形成對(duì)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期歷史變遷的理性認(rèn)識(shí)。（四）歷史解釋學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)綜合解釋三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史變遷，理解其歷史意義和對(duì)后世的影響。（五）家國(guó)情懷學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到中華民族在歷史變遷中的堅(jiān)韌不拔和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感?；顒?dòng)設(shè)計(jì)：綜合研究報(bào)告撰寫：各組學(xué)生根據(jù)前三個(gè)子任務(wù)的研究成果，撰寫一份關(guān)于三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期歷史變遷的綜合研究報(bào)告。報(bào)告應(yīng)包括政權(quán)更迭與民族交融、隋唐盛世與制度創(chuàng)新、三國(guó)至隋唐文化繁榮等方面的內(nèi)容。成果展示與交流：組織一次成果展示交流活動(dòng)，各組學(xué)生展示綜合研究報(bào)告，并與其他組進(jìn)行交流互動(dòng)。通過(guò)展示交流活動(dòng)，讓學(xué)生分享學(xué)習(xí)成果，增進(jìn)相互理解和合作。反思與總結(jié)：在成果展示交流活動(dòng)結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行反思與總結(jié)，回顧整個(gè)探究過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出改進(jìn)建議。鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)和方法運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)和生活中去。通過(guò)以上大情境和大任務(wù)的創(chuàng)設(shè)，旨在引導(dǎo)學(xué)生深入探究三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史變遷，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)中華民族歷史文化的認(rèn)同感和自豪感。十二、單元學(xué)歷案（一）單元主題與課時(shí)單元主題：三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展課時(shí)設(shè)計(jì)：第1課時(shí)：導(dǎo)入新課第2-4課時(shí)：第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融第5-7課時(shí)：第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)第8-10課時(shí)：第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新第11-13課時(shí)：第8課三國(guó)至隋唐的文化第14課時(shí)：總結(jié)與拓展（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定1.唯物史觀學(xué)生能夠理解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展規(guī)律，以及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用。學(xué)生能夠運(yùn)用唯物史觀分析三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史變遷，理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化及其背后的社會(huì)根源。2.時(shí)空觀念學(xué)生能夠辨識(shí)歷史敘述中的時(shí)間和空間表達(dá)方式，理解其意義，并能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間術(shù)語(yǔ)描述歷史事件和現(xiàn)象。學(xué)生能夠?qū)⑷龂?guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史事件和現(xiàn)象置于特定的時(shí)空框架下進(jìn)行考察，理解其發(fā)生、發(fā)展的背景和條件。3.史料實(shí)證學(xué)生能夠區(qū)分史料的不同類型，理解史料在歷史研究中的價(jià)值，并學(xué)會(huì)從多種渠道獲取相關(guān)史料。學(xué)生能夠運(yùn)用史料進(jìn)行實(shí)證研究，通過(guò)對(duì)史料的辨析和解讀，形成對(duì)歷史事件和現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)。4.歷史解釋學(xué)生能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解釋歷史事件和現(xiàn)象，理解其背后的原因和影響。學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，學(xué)會(huì)對(duì)歷史事件和現(xiàn)象進(jìn)行客觀、全面的分析和評(píng)價(jià)。5.家國(guó)情懷學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)，理解各民族在歷史發(fā)展中的重要貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。學(xué)生能夠認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解其在歷史發(fā)展中的地位和作用，樹立傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。（三）評(píng)價(jià)任務(wù)通過(guò)課堂討論和提問(wèn)，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期歷史變遷的理解程度。通過(guò)作業(yè)和測(cè)試，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)史料的分析和運(yùn)用能力。通過(guò)小組合作和匯報(bào)，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)歷史事件和現(xiàn)象的解釋和評(píng)價(jià)能力。通過(guò)總結(jié)與拓展活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生的家國(guó)情懷和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。（四）學(xué)習(xí)過(guò)程第1課時(shí)：導(dǎo)入新課活動(dòng)設(shè)計(jì)：播放一段關(guān)于三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史紀(jì)錄片片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念和家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生初步了解本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和歷史背景。第2-4課時(shí)：第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融活動(dòng)一：政治變遷的梳理（第2課時(shí)）內(nèi)容：通過(guò)時(shí)間軸和地圖，梳理三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭和疆域變化。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念和史料實(shí)證能力，理解這一時(shí)期的政治變遷?；顒?dòng)過(guò)程：展示時(shí)間軸和地圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察并討論。分組整理相關(guān)史料，進(jìn)行小組匯報(bào)。活動(dòng)二：民族交融的探討（第3課時(shí)）內(nèi)容：分組討論漢族與內(nèi)遷邊疆民族的沖突與和平交往，以及民族交融對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的影響。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力和家國(guó)情懷，理解民族交融的歷史意義?；顒?dòng)過(guò)程：分組收集相關(guān)史料，進(jìn)行小組討論。小組匯報(bào)討論結(jié)果，全班交流?；顒?dòng)三：經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的分析（第4課時(shí)）內(nèi)容：分析南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)和文化領(lǐng)域的成就，探討其對(duì)后世的影響。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和史料實(shí)證能力，理解經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系?；顒?dòng)過(guò)程：閱讀相關(guān)史料，提取關(guān)鍵信息。小組討論并總結(jié)南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化成就的特點(diǎn)及影響。第5-7課時(shí)：第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)活動(dòng)一：隋唐的統(tǒng)一與繁榮（第5課時(shí)）內(nèi)容：講述隋朝的統(tǒng)一與滅亡，以及唐朝的貞觀之治與開元盛世。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和時(shí)空觀念，理解隋唐盛世的成因和影響?；顒?dòng)過(guò)程：教師講述隋朝的統(tǒng)一與滅亡，引導(dǎo)學(xué)生分析其原因。分組討論唐朝的貞觀之治與開元盛世，總結(jié)其特點(diǎn)?；顒?dòng)二：民族關(guān)系與對(duì)外交往（第6課時(shí)）內(nèi)容：分析唐朝處理民族關(guān)系的措施和對(duì)外交往的活躍，探討其對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的影響。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力和家國(guó)情懷，理解民族關(guān)系與對(duì)外交往的歷史意義?；顒?dòng)過(guò)程：閱讀相關(guān)史料，提取關(guān)鍵信息。小組討論唐朝的民族政策與對(duì)外交往，分析其影響。活動(dòng)三：安史之亂與五代十國(guó)的分裂（第7課時(shí)）內(nèi)容：講述安史之亂的爆發(fā)與影響，以及五代十國(guó)的分裂局面。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和史料實(shí)證能力，理解這一時(shí)期的政治動(dòng)蕩和社會(huì)變遷。活動(dòng)過(guò)程：教師講述安史之亂的爆發(fā)與影響。學(xué)生分組收集五代十國(guó)時(shí)期的相關(guān)史料，進(jìn)行小組匯報(bào)。第8-10課時(shí)：第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新活動(dòng)一：選官制度的變化（第8課時(shí)）內(nèi)容：梳理九品中正制的興衰和科舉制的創(chuàng)立與發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和史料實(shí)證能力，理解選官制度的變化對(duì)政治體制的影響?；顒?dòng)過(guò)程：閱讀相關(guān)史料，了解九品中正制的興衰。分析科舉制的創(chuàng)立與發(fā)展，探討其對(duì)政治體制的影響。活動(dòng)二：中央集權(quán)制度的完善（第9課時(shí)）內(nèi)容：分析三省六部制的確立與運(yùn)作，以及宰相制度的演變。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念和歷史解釋能力，理解中央集權(quán)制度的完善對(duì)政治穩(wěn)定的作用。活動(dòng)過(guò)程：展示三省六部制的圖示，引導(dǎo)學(xué)生理解其運(yùn)作機(jī)制。分析宰相制度的演變，探討其對(duì)政治穩(wěn)定的影響。活動(dòng)三：賦稅制度的變化（第10課時(shí)）內(nèi)容：講述租庸調(diào)制的實(shí)施與崩潰，以及兩稅法的推行與影響。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和史料實(shí)證能力，理解賦稅制度的變化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。活動(dòng)過(guò)程：閱讀相關(guān)史料，了解租庸調(diào)制的實(shí)施與崩潰。分析兩稅法的推行及其對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。第11-13課時(shí)：第8課三國(guó)至隋唐的文化活動(dòng)一：儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展（第11課時(shí)）內(nèi)容：分析儒學(xué)的正統(tǒng)地位與挑戰(zhàn)，道教的傳播與影響，以及佛教的本土化與傳播。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力和家國(guó)情懷，理解這一時(shí)期思想文化的多元特征。活動(dòng)過(guò)程：閱讀相關(guān)史料，了解儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展歷程。小組討論這一時(shí)期思想文化的多元特征及其影響?；顒?dòng)二：文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展（第12課時(shí)）內(nèi)容：探討建安文學(xué)與田園詩(shī)、南北朝民歌與駢文，以及唐詩(shī)的繁榮與成就。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和歷史解釋能力，理解文學(xué)藝術(shù)的歷史價(jià)值?；顒?dòng)過(guò)程：閱讀相關(guān)文學(xué)作品，體會(huì)其藝術(shù)特色。小組討論文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展及其歷史價(jià)值?；顒?dòng)三：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與中外文化交流（第13課時(shí)）內(nèi)容：分析數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)的成就，隋唐時(shí)期的科技新進(jìn)展，以及中外文化交流的影響。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和史料實(shí)證能力，理解科學(xué)技術(shù)和文化交流對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用?；顒?dòng)過(guò)程：閱讀相關(guān)史料，了解科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與中外文化交流的情況。小組討論科學(xué)技術(shù)和文化交流對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。第14課時(shí)：總結(jié)與拓展活動(dòng)設(shè)計(jì)：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，總結(jié)本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和收獲，提出自己對(duì)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期歷史變遷的看法。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自己的歷史觀和價(jià)值觀?；顒?dòng)過(guò)程：小組討論并總結(jié)本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和收獲。全班交流，分享個(gè)人看法和體會(huì)。（五）作業(yè)與檢測(cè)作業(yè)：完成相關(guān)史料的收集和整理，撰寫小論文或研究報(bào)告。完成課后習(xí)題和測(cè)試卷，鞏固所學(xué)知識(shí)。檢測(cè)：通過(guò)課堂提問(wèn)和小組匯報(bào)，檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。通過(guò)課后測(cè)試和作業(yè)批改，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。（六）學(xué)后反思引導(dǎo)學(xué)生回顧本單元的學(xué)習(xí)過(guò)程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)。鼓勵(lì)學(xué)生提出在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和困惑，共同探討解決方案。強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的重要性和意義，激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和熱情。通過(guò)以上單元學(xué)歷案的設(shè)計(jì)和實(shí)施，旨在全面培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史變遷、民族交融、制度創(chuàng)新和文化發(fā)展，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。十三、學(xué)科實(shí)踐與跨學(xué)科學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)通過(guò)本單元的學(xué)科實(shí)踐與跨學(xué)科學(xué)習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷。具體目標(biāo)如下：唯物史觀：引導(dǎo)學(xué)生理解并運(yùn)用唯物史觀分析三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史變遷及其背后的社會(huì)根源。使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用，以及人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用。時(shí)空觀念：幫助學(xué)生建立清晰的歷史時(shí)空框架，能夠準(zhǔn)確辨識(shí)和定位三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的重要?dú)v史事件和現(xiàn)象。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用時(shí)間軸、歷史地圖等工具分析歷史事件的空間分布和時(shí)間演進(jìn)的能力。史料實(shí)證：教導(dǎo)學(xué)生區(qū)分不同類型的歷史史料，理解其價(jià)值和局限性，學(xué)會(huì)從多種渠道獲取和辨析史料。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)，能夠通過(guò)史料的搜集、整理和辨析，形成對(duì)歷史事件和現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)。歷史解釋：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解釋歷史事件和現(xiàn)象，理解其背后的原因和影響。培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，能夠?qū)Σ煌臍v史解釋進(jìn)行辨析和評(píng)價(jià)，提出自己的歷史見解。家國(guó)情懷：增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，理解中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)和各民族在歷史發(fā)展中的重要貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野，理解中外文化交流的歷史意義，認(rèn)識(shí)中華文化的世界價(jià)值。學(xué)習(xí)目標(biāo)三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融能夠梳理三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，理解各民族交融對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的影響。通過(guò)分析史料，探討漢族與內(nèi)遷邊疆民族的沖突與和平交往，認(rèn)識(shí)民族交融的歷史意義。從隋唐盛世到五代十國(guó)能夠概述隋朝的統(tǒng)一與滅亡、唐朝的繁榮與民族交融以及安史之亂與五代十國(guó)的分裂局面。通過(guò)分析隋唐時(shí)期的制度創(chuàng)新和文化交流，理解其對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的推動(dòng)作用。隋唐制度的變化與創(chuàng)新能夠梳理隋唐時(shí)期選官制度、中央集權(quán)制度和賦稅制度的變化，理解其對(duì)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。通過(guò)分析史料，探討科舉制、三省六部制和兩稅法的歷史意義及其對(duì)后世的影響。三國(guó)至隋唐的文化能夠概述儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展及其相互影響，理解這一時(shí)期思想文化的多元特征。通過(guò)分析文學(xué)藝術(shù)和科技成就，認(rèn)識(shí)魏晉南北朝至隋唐時(shí)期文化的繁榮及其對(duì)后世的影響。作業(yè)目標(biāo)設(shè)定唯物史觀設(shè)計(jì)作業(yè)讓學(xué)生分析三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，探討生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化對(duì)政權(quán)更迭和民族交融的影響。要求學(xué)生撰寫小論文，探討人民群眾在這一時(shí)期歷史發(fā)展中的作用。時(shí)空觀念布置制作時(shí)間軸和歷史地圖的作業(yè)，要求學(xué)生梳理三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的重要?dú)v史事件和現(xiàn)象，并標(biāo)注在時(shí)間軸和地圖上。設(shè)計(jì)作業(yè)讓學(xué)生比較不同歷史時(shí)期的空間分布特點(diǎn)，如南北朝時(shí)期的南北對(duì)峙和隋唐時(shí)期的疆域拓展。史料實(shí)證提供不同類型的史料，如史書、碑刻、考古資料等，要求學(xué)生搜集、整理和辨析這些史料，撰寫研究報(bào)告。設(shè)計(jì)作業(yè)讓學(xué)生分組進(jìn)行史料搜集和實(shí)地考察，如參觀博物館、遺址等，撰寫考察報(bào)告。歷史解釋布置作業(yè)讓學(xué)生對(duì)不同歷史解釋進(jìn)行辨析和評(píng)價(jià)，如對(duì)隋煬帝的評(píng)價(jià)、對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)等。要求學(xué)生撰寫小論文，探討某一歷史事件或現(xiàn)象的原因和影響，提出自己的歷史見解。家國(guó)情懷設(shè)計(jì)作業(yè)讓學(xué)生探討中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)，撰寫關(guān)于各民族交融對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)的小論文。布置作業(yè)讓學(xué)生分析中外文化交流的歷史意義，探討中華文化的世界價(jià)值，撰寫讀書報(bào)告或研究報(bào)告。學(xué)科實(shí)踐與跨學(xué)科學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)一、主題活動(dòng)設(shè)計(jì)：歷史劇創(chuàng)作與表演活動(dòng)目標(biāo)唯物史觀：通過(guò)歷史劇的創(chuàng)作與表演，引導(dǎo)學(xué)生深入理解三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史變遷及其社會(huì)根源。時(shí)空觀念：幫助學(xué)生建立清晰的歷史時(shí)空框架，準(zhǔn)確定位歷史事件和現(xiàn)象。史料實(shí)證：培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)，通過(guò)史料搜集和辨析，形成對(duì)歷史事件和現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)。歷史解釋：提高學(xué)生的歷史解釋能力，能夠?qū)v史事件和現(xiàn)象進(jìn)行客觀、全面的分析和評(píng)價(jià)。家國(guó)情懷：增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，理解中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)?；顒?dòng)過(guò)程分組與選題：將學(xué)生分為若干小組，每組選擇一個(gè)與三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期相關(guān)的歷史事件或人物作為創(chuàng)作主題。史料搜集與整理：各組學(xué)生通過(guò)圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等渠道搜集相關(guān)史料，包括史書、碑刻、考古資料等，并進(jìn)行整理和辨析。劇本創(chuàng)作：在史料基礎(chǔ)上，各組學(xué)生創(chuàng)作歷史劇劇本，注重情節(jié)的合理性和人物形象的塑造。角色扮演與排練：學(xué)生根據(jù)劇本進(jìn)行角色扮演，分組進(jìn)行排練，注意歷史背景的還原和人物性格的展現(xiàn)。表演與展示：組織一次歷史劇表演活動(dòng)，邀請(qǐng)全校師生觀看，并進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋?？偨Y(jié)與反思：活動(dòng)結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和反思，撰寫活動(dòng)心得，探討歷史劇創(chuàng)作與表演對(duì)歷史學(xué)習(xí)的意義。二、跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)：歷史與地理的融合——探索隋唐大運(yùn)河的變遷活動(dòng)目標(biāo)唯物史觀：通過(guò)分析隋唐大運(yùn)河的變遷，引導(dǎo)學(xué)生理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化對(duì)交通設(shè)施建設(shè)的影響。時(shí)空觀念：幫助學(xué)生建立隋唐大運(yùn)河的空間分布和時(shí)間演進(jìn)的清晰框架。史料實(shí)證：培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)，通過(guò)史料搜集和地理考察，形成對(duì)隋唐大運(yùn)河變遷的理性認(rèn)識(shí)。歷史解釋：提高學(xué)生的歷史解釋能力，能夠?qū)λ逄拼筮\(yùn)河的變遷進(jìn)行客觀、全面的分析和評(píng)價(jià)。家國(guó)情懷：增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，理解隋唐大運(yùn)河在中國(guó)歷史上的重要地位及其對(duì)現(xiàn)代交通的影響?；顒?dòng)過(guò)程史料搜集與整理：學(xué)生搜集關(guān)于隋唐大運(yùn)河的史料，包括史書、地圖、考古資料等，并進(jìn)行整理和辨析。地理考察：組織學(xué)生參觀隋唐大運(yùn)河的遺址和博物館，了解大運(yùn)河的地理分布和歷史變遷。數(shù)據(jù)分析與制圖：學(xué)生利用地理信息系統(tǒng)（GIS）技術(shù)，分析隋唐大運(yùn)河的流域范圍、水流方向、沿岸城市分布等數(shù)據(jù)，并制作相關(guān)地圖和圖表。報(bào)告撰寫與展示：學(xué)生根據(jù)史料搜集、地理考察和數(shù)據(jù)分析的結(jié)果，撰寫研究報(bào)告，并在課堂上進(jìn)行展示和交流。跨學(xué)科討論：組織歷史與地理學(xué)科的教師和學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科討論，探討隋唐大運(yùn)河的變遷對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響以及其對(duì)現(xiàn)代交通的啟示。三、主題活動(dòng)設(shè)計(jì)：文化沙龍——探討魏晉南北朝至隋唐時(shí)期的文化交融活動(dòng)目標(biāo)唯物史觀：通過(guò)文化沙龍的探討，引導(dǎo)學(xué)生理解文化交融對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的影響。時(shí)空觀念：幫助學(xué)生建立魏晉南北朝至隋唐時(shí)期文化交融的時(shí)空框架。史料實(shí)證：培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)，通過(guò)史料搜集和分析，形成對(duì)文化交融的理性認(rèn)識(shí)。歷史解釋：提高學(xué)生的歷史解釋能力，能夠?qū)ξ幕蝗诘默F(xiàn)象進(jìn)行客觀、全面的分析和評(píng)價(jià)。家國(guó)情懷：增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，理解中華文化的多元性和包容性?；顒?dòng)過(guò)程主題確定與資料搜集：確定文化沙龍的主題為“魏晉南北朝至隋唐時(shí)期的文化交融”，學(xué)生搜集相關(guān)史料和研究成果。分組討論：將學(xué)生分為若干小組，每組選擇一個(gè)文化交融的具體案例進(jìn)行深入探討，如佛教的傳播與本土化、書法藝術(shù)的發(fā)展等。專家講座：邀請(qǐng)歷史、文化領(lǐng)域的專家進(jìn)行講座，介紹魏晉南北朝至隋唐時(shí)期的文化交融背景、特點(diǎn)和影響。文化沙龍：組織文化沙龍活動(dòng)，各小組展示研究成果，進(jìn)行交流和討論，專家和教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)。總結(jié)與反思：活動(dòng)結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和反思，撰寫活動(dòng)心得，探討文化交融對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。通過(guò)以上學(xué)科實(shí)踐與跨學(xué)科學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。十四、大單元作業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》的要求，結(jié)合2019版人教版高中歷史必修《中外歷史綱要（上）》第二單元《三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》的教學(xué)內(nèi)容，本單元作業(yè)設(shè)計(jì)旨在通過(guò)一系列具有針對(duì)性和層次性的作業(yè)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的全面發(fā)展，具體目標(biāo)包括：唯物史觀：學(xué)生能夠理解并運(yùn)用唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的變化及其背后的社會(huì)根源。時(shí)空觀念：學(xué)生能夠辨識(shí)歷史敘述中的時(shí)間和空間表達(dá)方式，理解其意義，能夠?qū)⑷龂?guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的歷史事件和現(xiàn)象置于特定的時(shí)空框架下進(jìn)行考察，理解其發(fā)生、發(fā)展的背景和條件。史料實(shí)證：學(xué)生能夠區(qū)分史料的不同類型，理解史料在歷史研究中的價(jià)值，學(xué)會(huì)從多種渠道獲取相關(guān)史料，并通過(guò)對(duì)史料的辨析和解讀，形成對(duì)歷史事件和現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)。歷史解釋：學(xué)生能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解釋歷史事件和現(xiàn)象，理解其背后的原因和影響，能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，學(xué)會(huì)對(duì)歷史事件和現(xiàn)象進(jìn)行客觀、全面的分析和評(píng)價(jià)。家國(guó)情懷：學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)，理解各民族在歷史發(fā)展中的重要貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感；能夠認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解其在歷史發(fā)展中的地位和作用，樹立傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。作業(yè)目標(biāo)設(shè)定一、作業(yè)一：三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭與民族交融的探究作業(yè)目標(biāo)唯物史觀：通過(guò)探究三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭的原因和過(guò)程，理解社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。時(shí)空觀念：能夠準(zhǔn)確描述三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期各個(gè)政權(quán)的存在時(shí)間和地理位置，理解其時(shí)空背景。史料實(shí)證：搜集并辨析關(guān)于三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭和民族交融的史料，形成對(duì)歷史事件的理性認(rèn)識(shí)。歷史解釋：分析三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭和民族交融對(duì)后世的影響，評(píng)價(jià)其歷史意義。家國(guó)情懷：認(rèn)識(shí)到中華民族在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的多元一體發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。作業(yè)內(nèi)容搜集史料：搜集關(guān)于三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭和民族交融的史料，包括正史、史書、考古發(fā)現(xiàn)等。制作時(shí)間軸：以時(shí)間軸的形式展示三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期各個(gè)政權(quán)的更迭過(guò)程，標(biāo)注重要事件和人物。撰寫小論文：結(jié)合史料分析三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭的原因和過(guò)程，探討民族交融對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的影響。二、作業(yè)二：隋唐盛世的繁榮與民族交融的考察作業(yè)目標(biāo)唯物史觀：通過(guò)考察隋唐盛世的繁榮景象，理解社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用。時(shí)空觀念：能夠準(zhǔn)確描述隋唐時(shí)期的疆域范圍和重要城市的地理位置，理解其時(shí)空背景。史料實(shí)證：搜集并辨析關(guān)于隋唐盛世繁榮和民族交融的史料，形成對(duì)歷史事件的理性認(rèn)識(shí)。歷史解釋：分析隋唐盛世繁榮的原因和對(duì)后世的影響，評(píng)價(jià)其在歷史上的地位。家國(guó)情懷：認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在隋唐時(shí)期的發(fā)展成就，樹立傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。作業(yè)內(nèi)容搜集史料：搜集關(guān)于隋唐盛世繁榮和民族交融的史料，包括正史、史書、詩(shī)詞、文物等。繪制地圖：繪制隋唐時(shí)期的疆域圖，標(biāo)注重要城市和邊疆地區(qū)，展示隋唐時(shí)期的疆域范圍。撰寫研究報(bào)告：結(jié)合史料分析隋唐盛世繁榮的原因，探討民族交融對(duì)隋唐社會(huì)的影響，評(píng)價(jià)其在歷史上的地位。三、作業(yè)三：隋唐制度變化與創(chuàng)新的探討作業(yè)目標(biāo)唯物史觀：通過(guò)探討隋唐制度的變化與創(chuàng)新，理解社會(huì)制度對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。時(shí)空觀念：能夠準(zhǔn)確描述隋唐時(shí)期各項(xiàng)制度實(shí)施的時(shí)間和背景，理解其時(shí)空背景。史料實(shí)證：搜集并辨析關(guān)于隋唐制度變化與創(chuàng)新的史料，形成對(duì)歷史事件的理性認(rèn)識(shí)。歷史解釋：分析隋唐制度變化與創(chuàng)新的原因和影響，評(píng)價(jià)其對(duì)后世的影響。家國(guó)情懷：認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在隋唐時(shí)期制度上的創(chuàng)新成就，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。作業(yè)內(nèi)容搜集史料：搜集關(guān)于隋唐制度變化與創(chuàng)新的史料，包括正史、政書、法律文書等。制作表格：以表格的形式展示隋唐時(shí)期各項(xiàng)制度的變化與創(chuàng)新，包括選官制度、中央集權(quán)制度、賦稅制度等。撰寫評(píng)論文章：結(jié)合史料分析隋唐制度變化與創(chuàng)新的原因和影響，評(píng)價(jià)其對(duì)后世的影響，探討其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。四、作業(yè)四：三國(guó)至隋唐文化的多元特征與發(fā)展作業(yè)目標(biāo)唯物史觀：通過(guò)考察三國(guó)至隋唐文化的多元特征與發(fā)展，理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文化發(fā)展的推動(dòng)作用。時(shí)空觀念：能夠準(zhǔn)確描述三國(guó)至隋唐時(shí)期文化發(fā)展的重要時(shí)期和代表人物，理解其時(shí)空背景。史料實(shí)證：搜集并辨析關(guān)于三國(guó)至隋唐文化發(fā)展的史料，形成對(duì)歷史事件的理性認(rèn)識(shí)。歷史解釋：分析三國(guó)至隋唐文化發(fā)展的原因和影響，評(píng)價(jià)其在歷史上的地位。家國(guó)情懷：認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在三國(guó)至隋唐時(shí)期的發(fā)展成就，樹立傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。作業(yè)內(nèi)容搜集史料：搜集關(guān)于三國(guó)至隋唐文化發(fā)展的史料，包括史書、文學(xué)作品、藝術(shù)作品、考古發(fā)現(xiàn)等。制作時(shí)間線：以時(shí)間線的形式展示三國(guó)至隋唐時(shí)期文化發(fā)展的重要事件和代表人物。撰寫文化綜述：結(jié)合史料分析三國(guó)至隋唐文化發(fā)展的多元特征，探討其對(duì)后世的影響，評(píng)價(jià)其在歷史上的地位。作業(yè)實(shí)施建議分層設(shè)計(jì)：作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)層次性，針對(duì)不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生設(shè)計(jì)不同難度的作業(yè)任務(wù)，確保每位學(xué)生都能在作業(yè)中得到提升。合作學(xué)習(xí)：鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小組合作，共同搜集史料、分析問(wèn)題、撰寫報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。多樣化評(píng)價(jià)：采用多樣化的評(píng)價(jià)方式，包括學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)價(jià)等，注重對(duì)學(xué)生作業(yè)過(guò)程的評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生在作業(yè)中展現(xiàn)出的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。反饋與指導(dǎo)：及時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行反饋和指導(dǎo)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，提升作業(yè)質(zhì)量。根據(jù)學(xué)生的作業(yè)情況調(diào)整后續(xù)的教學(xué)計(jì)劃和作業(yè)設(shè)計(jì)。通過(guò)以上大單元作業(yè)設(shè)計(jì)，旨在全面促進(jìn)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，加深對(duì)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期歷史變遷、民族交融、制度創(chuàng)新和文化發(fā)展的理解，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。十五、“教-學(xué)-評(píng)”一致性課時(shí)設(shè)計(jì)第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融一、教學(xué)目標(biāo)唯物史觀：理解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭的歷史背景及民族交融對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的推動(dòng)作用。時(shí)空觀念：能夠辨識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的重要?dú)v史事件、人物及地理位置，理解其在歷史時(shí)空中的位置與影響。史料實(shí)證：通過(guò)分析相關(guān)史料，理解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭和民族交融的具體史實(shí)。歷史解釋：能夠運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解釋三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭和民族交融的原因及其影響。家國(guó)情懷：認(rèn)識(shí)到中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)，理解各民族在歷史發(fā)展中的重要貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。二、作業(yè)目標(biāo)完成課后習(xí)題，鞏固對(duì)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭和民族交融史實(shí)的理解。搜集并分析相關(guān)史料，探討三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族交融的具體表現(xiàn)及其影響。撰寫一篇小論文，分析三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭和民族交融對(duì)后世的影響。三、課程目標(biāo)設(shè)定唯物史觀：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解并認(rèn)同歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展有其客觀規(guī)律。時(shí)空觀念：學(xué)生能夠準(zhǔn)確辨識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的重要?dú)v史事件、人物及地理位置，理解其在歷史時(shí)空中的位置與影響。史料實(shí)證：學(xué)生能夠掌握史料搜集與辨析的基本方法，通過(guò)史料實(shí)證理解歷史事實(shí)。歷史解釋：學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)對(duì)歷史事件進(jìn)行解釋和評(píng)價(jià)，理解其背后的原因和影響。家國(guó)情懷：學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，樹立為中華民族偉大復(fù)興而努力的志向。四、教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課（第1課時(shí)）活動(dòng)設(shè)計(jì)：播放一段關(guān)于三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史紀(jì)錄片片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史情境。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念和家國(guó)情懷，初步了解本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和歷史背景。活動(dòng)一：政治變遷的梳理（第2課時(shí)）內(nèi)容：通過(guò)時(shí)間軸和地圖，梳理三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭和疆域變化。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念和史料實(shí)證能力，理解這一時(shí)期的政治變遷。教學(xué)活動(dòng)：分組討論，每組負(fù)責(zé)梳理一個(gè)時(shí)期的政治變遷，并制作時(shí)間軸和地圖展示?；顒?dòng)二：民族交融的探討（第3課時(shí)）內(nèi)容：分組討論漢族與內(nèi)遷邊疆民族的沖突與和平交往，以及民族交融對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的影響。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力和家國(guó)情懷，理解民族交融的歷史意義。教學(xué)活動(dòng)：角色扮演，模擬不同民族之間的交流與融合過(guò)程，討論其影響。活動(dòng)三：經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的分析（第4課時(shí)）內(nèi)容：分析南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)和文化領(lǐng)域的成就，探討其對(duì)后世的影響。教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和史料實(shí)證能力，理解經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)活動(dòng)：小組研究報(bào)告，每組選取一個(gè)經(jīng)濟(jì)或文化領(lǐng)域