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文檔簡介
安徽省滁州市海亮外國語學(xué)校2025屆高三下第一次測試語文試題注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程,這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化:從“如何包”轉(zhuǎn)到了“如何報”,從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控。在傳統(tǒng)機(jī)制下,一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會動蕩,因而媒體在信息流通中實行嚴(yán)格的把關(guān)制度,側(cè)重于“包”不重“報”。中國傳媒對于危機(jī)報道的典型做法是在保守的方針下,采取低調(diào)而務(wù)實的報道模式。應(yīng)該說這一傳統(tǒng)是在建國之初就形成的。當(dāng)時中國面臨國內(nèi)外的險惡局勢和政治、經(jīng)濟(jì)的雙重危機(jī),需要以正面宣傳為主,穩(wěn)定社會秩序,因而實行一定程度上的信息封鎖有利于社會的穩(wěn)定。但其前提是資訊手段的不發(fā)達(dá),信息渠道的單一。這一做法延續(xù)到今天則并不合適:一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,公眾的信息需求擴(kuò)大,對知情權(quán)的要求日趨強(qiáng)烈;另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展,使公眾獲取信息的渠道大大増加。傳播學(xué)認(rèn)為,流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度,既達(dá)不到封鎖信息的目的,又缺乏權(quán)威的消息。社會輿論主體缺位,必然縱容了流言的傳播而破壞社會穩(wěn)定。從管理學(xué)上看,傳統(tǒng)新聞管理側(cè)重微觀的內(nèi)容管理,而非方向性引導(dǎo),而由于內(nèi)容管理的龐雜,必然導(dǎo)致信息傳送的滯后,造成輿論主導(dǎo)真空,流言乘虛而入,反而容易引起恐慌。此次“非典”事件前期的搶購風(fēng)波驗證了這一點。(摘編自俞熙娜、沈愛國2003年《“非典”事件對新聞改革的影響》)材料二:由于公眾對突發(fā)事件的關(guān)注多于、重于一般的新聞事件,因此,在突發(fā)事件發(fā)生后第一時間,迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報道,就成為引導(dǎo)社會輿論、疏解社會情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)。2013年4月28日,湖南日報第一時間刊發(fā)《湖南省確診首例人感染H7N9禽流感病例》。通報疫情的同時,刊發(fā)了《流感級應(yīng)急預(yù)案啟動》,傳遞湖南省嚴(yán)密防控,加強(qiáng)不明原因肺炎病例、流感樣病例監(jiān)測等信息,并提醒公眾盡可能減少與禽類不必要的接觸。對突發(fā)事件進(jìn)行及時而準(zhǔn)確的報道,是媒體應(yīng)對突發(fā)事件的重要原則和根本選擇。實踐證明,把握好對突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度,可對黨委政府迅速處置突發(fā)事件,穩(wěn)定社會起到至關(guān)重要的作用。禽流感發(fā)生后,群眾最想知道什么?群眾急于通過媒體了解相關(guān)知識,以增強(qiáng)自身預(yù)防能力。群眾的這種需求,給媒體提出了一個新課題,在進(jìn)行突發(fā)公共事件新聞報到時,應(yīng)當(dāng)及時向群眾傳播相關(guān)科普知識。在這次疫情報道中,我們堅持新聞報道與科普知識宣傳相結(jié)合的原則,約請專家介紹疾病的癥狀、感染途徑、防治辦法等知識,有效杜絕了謠言,穩(wěn)定了民心,推出了《流感真的可怕嗎?》《專家稱可放心過節(jié)》《春運(yùn)不要帶禽鳥》等報道。與疫情處置同理,媒體的核心在于消除疑問,只有及時透明地發(fā)布信息,呈現(xiàn)整個事件全貌,才能增加說服力,把公眾情緒引導(dǎo)到健康理性的軌道上來。(摘編自段涵敏2015年《禽流感疫情的媒體應(yīng)對》)材料三:圖1:疫情輿情風(fēng)險環(huán)形示意圖圖2:輿情風(fēng)險級別參考圖(注:數(shù)值越大表明風(fēng)險級別越高)注:政府部門和企業(yè)單位在從事社會管理和經(jīng)濟(jì)活動的時候,可能面臨的來自社會或者網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面信息、虛假信息、謠言等,這些負(fù)面信息通過發(fā)酵而引發(fā)的危機(jī)和事故叫“輿情風(fēng)險”。(摘自“人民網(wǎng)”2020年《疫情啟示錄:重大疫情發(fā)生后潛在輿情風(fēng)險的評估及防范》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是()A.因為社會上流傳的消極信息容易引起公眾的恐慌情緒和社會動蕩,所以我國傳媒對于危機(jī)的報道一直側(cè)重“包”不側(cè)重“報”。B.基于我國國情,媒體在新聞報道中多以正面宣傳為主,實行一定程度上的信息封鎖也有利于社會穩(wěn)定,這樣的報道模式是可行的。C.傳播學(xué)認(rèn)為,流言的產(chǎn)生與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系。因此,為了社會的穩(wěn)定,媒體不應(yīng)該采取沉默的態(tài)度。D.隨著公眾對信息和知情權(quán)的需求漸高以及通訊技術(shù)的不斷發(fā)展,主流媒體對危機(jī)事件的封鎖、瞞報會造成輿論真空,引發(fā)社會恐慌。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.2013年的禽流感事件證明,政府要迅速處置突發(fā)事件,引導(dǎo)輿論,穩(wěn)定民心,就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度。B.重大疫情發(fā)生后,群眾急需了解相關(guān)知識、知道事件真相,這屬于公眾的“知情權(quán)”,媒體要將新聞報道和科普知識結(jié)合起來。C.根據(jù)材料三,在今年新冠肺炎疫情期間,雖然“社會心理疏導(dǎo)問題”涉及的方面最少,但其輿情風(fēng)險級別很高,應(yīng)該引起重視。D.根據(jù)材料三,媒體、自媒體和新聞發(fā)布會出現(xiàn)的問題接近本次疫情輿情風(fēng)險的一半,但這并不意味著傳媒領(lǐng)域的風(fēng)險級別很高。3.綜合以上三則材料,你認(rèn)為面對重大突發(fā)事件需要哪些部門的積極應(yīng)對?請結(jié)合材料簡要說明。2、閱讀下面的文章,完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂天(飛天)的飄逸、靈動,他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻:左膝微彎,右腿略收于左膝,左胯送出,張開雙臂向上向后,舉著一柄琵琶。舒展又典雅,含蓄又風(fēng)情。這就是我心中最初的莫高窟。當(dāng)跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個個洞窟中轉(zhuǎn)悠時,灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見一位飛天,瞪大眼睛尋來看去,御風(fēng)翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個也沒看見,只看到人面蛇身的女媧、翱翔天際的鳳鳥凌駕太陽的飛車,還有大大小小的佛。幾個洞窟下來,我忍不住發(fā)問:飛天在哪里?講解員頭也不回,用手電筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃,說:處處有飛天。那不是嗎?模糊中終于看見,頂壁上似乎有幾根圓潤又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎?我還沒分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個洞窟了。我說:怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗?我又問:如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿?那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感,職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番,說:你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣,還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個洞窟走去。丟下我一個,靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層,高低錯落,迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折,樓閣巍峨兀立,這樣的景象與我來之前想象的蒼茫間的古樸,古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天,是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄,是那將每一個洞窟冷漠地鎖起的金屬門,是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機(jī)械和匆忙。我魂牽夢縈這么多年,就這樣跟著人流急匆匆地“游行”,連千佛洞都觀瞻不到,且只能無序地看幾個洞窟,真是不甘!可我知道,真的知道,這些自公元366年始建,歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個朝代的蒼老的壁畫實在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了??呤?、塑像、壁畫、雕飾,或壯麗濃烈,或深邃逼真,或細(xì)密流暢,許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷,早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩這個名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)。她23歲時就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點,是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃。莫高窟的對面,有一條小河,幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)?,就是那個為了一壺濁酒幾塊銀圓,將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長眠在此,目睹著莫高窟的興衰存亡。這個姓王的道士在被人唾罵之時,會偶爾將眼光投向大英博物館嗎?心中是不是也有點些許得意:罵我呢!你看,我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎?四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件,也許樊錦詩們的計劃將不再是紙上的夢想。如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者,也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界。敦者,大也;煌者,盛也。已是晚上8時了敦煌的太陽依舊高蹈著長天。這世界可以“如果”,但有許多“如果”豈是我一個寫作者可以實現(xiàn)的?這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個詞變成現(xiàn)實,真的會實現(xiàn)奇跡——一個積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟,一個古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么,我的敦煌夢,將不是殘夢。我將,再次、再次地朝拜這非個體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。(有刪改)1.下列對文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身検茿.“頭也不回”“面無表情”等詞語表明講解員工作態(tài)度不好,從文中看,作者對這位講解員有所不滿,但又能體諒她。B.作者對莫高窟中的文物感興趣,不斷地向講解員提出問題,講解員沒有逐一解答問題,但夸贊作者對敦煌文化有研究。C.敦煌石窟歷經(jīng)十多個朝代得以保存下來實屬難得,現(xiàn)在,由于接待大量的觀瞻者,石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷。D.文章多次運(yùn)用排比手法,增強(qiáng)了情感的表達(dá),如文章后半部分“如果”引起的三個段落形成排比,突出了作者的思想觀點。E.從表達(dá)方式看,文章運(yùn)用了記敘、描寫、論等表達(dá)方式,前半部分側(cè)重于記敘、描寫,后半部分側(cè)重于記敘、議論。2.文章第一段中詳細(xì)描寫英娘的舞姿有什么作用?3.作者為什么會聯(lián)想到樊錦詩和王圓箓?作者寫他們,表達(dá)了怎樣的情感和觀點?4.文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn),請結(jié)合全文加以分析。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。詩人的孤獨感空間和時間的擴(kuò)大使原本定位在穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)田園文化的漢文學(xué),忽然被放置到與游牧民族關(guān)系較為密切的流浪文化當(dāng)中。我們從李白身上看到很大的流浪感,不止是李白,唐代詩人最大的特征幾乎都是流浪。在流浪的過程中,生命的狀態(tài)與家、農(nóng)業(yè)家族的牽連性被切斷了,孤獨感有一部分就來源于不再跟親屬直接聯(lián)系在一起的狀態(tài)。在“安史之亂”之前,李白與王維都有很大的孤獨感,都在面對絕對的自我。在整個漢語文學(xué)史上,面對自我的機(jī)會非常少,因為我們從小到大的環(huán)境,要面對父親、母親、哥哥、姐姐、太太、孩子,其實是生活在一個充滿人的情感聯(lián)系的狀態(tài)里。我們不要忘記人情越豐富,自我就越少。我們讀唐詩時,能感受到那種快樂,是因為這一次自我真正跑了出來。李白是徹頭徹尾地面對自我。在他的詩里面讀不到孩子、太太,甚至連朋友都很少,他描述他跟宇宙的對話:“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游?!本褪菫榱艘蔀橄扇?,在五個最有名的山里跑來跑去。李白的詩里面一直講他在找“仙”,“仙”是什么?其實非常抽象,我覺得這個“仙”,是他一個完美的自我。只有走到山里去,他才比較接近那個完美的自我。到最后他也沒有找到,依舊茫然,可是他不要再回到人間。因為回到人間,他覺得離他想要尋找的完美自我更遙遠(yuǎn)。他寧可是孤獨的,因為在孤獨里他還有自負(fù);如果他回來,他沒有了孤獨,他的自負(fù)也就會消失。李白一直在天上和人間之間游離。他是從人間出走的一個角色,先是感受到巨大的孤獨感;然后去尋找一個屬于“仙人”的完美性,可是他并沒有說他找到了,大部分時候他有一種茫然。初唐時期,就是在為李白這種詩人的出現(xiàn)做著準(zhǔn)備。其中很重要的一點,就是邊塞詩的發(fā)展?!斑吶姟狈浅V匾?。中國文人很少有機(jī)會到塞外去,很少有機(jī)會把生命放到曠野上去冒險,去試探自己生命的極限。宋朝以后,文人寫詩都是在書房里。我覺得唐詩當(dāng)中有一個精神是出走和流浪,是以個人去面對自己的孤獨感。當(dāng)時的詩人到塞外是非常特殊的經(jīng)驗,因為有很多危險,可是在危險當(dāng)中,詩人們同時也激發(fā)出自己生命的巨大潛能。今天也是一樣。一個在溫室般的環(huán)境中長大,一直受到很好保護(hù)的孩子,跟一個不斷被帶到高山上去行走的孩子,寫出來的詩絕對不一樣。初唐詩的內(nèi)在本質(zhì),很大一部分是詩人與邊塞之間的精神關(guān)系。唐朝開國的李家的有鮮卑血統(tǒng),他們通過婚姻促使?jié)h族跟游牧民族不斷融合,產(chǎn)生了與農(nóng)業(yè)社會不同的生命情調(diào)。農(nóng)業(yè)社會是將種子放到土里,等著它發(fā)芽。只要是農(nóng)業(yè)的個性,一定是穩(wěn)定的個性,穩(wěn)定同時可能是保守,也可能是封閉,會使人有很多東西無法割除。在農(nóng)村,人們的道德觀念一般是很保守的,因為必須穩(wěn)定,所以對新事物的接受非常難。只有開始冒險,才能打破農(nóng)業(yè)的固定性與封閉性。唐代很有趣的一點是開國的皇族有意識地去接納外族,尤其是游牧民族,皇族的母系當(dāng)中就有少數(shù)民族血統(tǒng)。大家回顧一下唐代美術(shù)史里面的女性造型,肉體本身那么飽滿,可以暴露出來,放到其他朝代都令人側(cè)目。在漢族的文化倫理占主導(dǎo)地位的時候,大概從來沒有那樣大膽的服裝。武則天、楊貴妃,她們身體的飽滿性根本就是“胡風(fēng)”。(選自《蔣勛說唐詩》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.因為很多時候我們一生都處在充滿人的情感聯(lián)系的狀態(tài)里,在整個漢語文學(xué)史上,面對自我的機(jī)會其實非常少。B.找“仙”的李白一直在天上和人間游離,當(dāng)他追求完美自我未果后,如果再回到人間,距離目標(biāo)更加遙遠(yuǎn),還將失去孤獨和自負(fù)。C.唐朝詩人到塞外去是非常特殊的體驗,需要面對自己的孤獨,雖然有很多危險,但同時也能在危險中激發(fā)出自己生命的巨大潛能。D.唐代開國皇族有意識地接納外族,尤其是游牧民族,漢族文化倫理已不占主導(dǎo)地位,因此唐代美術(shù)史中女性造型帶有明顯“胡風(fēng)”。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.整篇文章圍繞唐朝詩人的孤獨感,從孤獨感的表現(xiàn)及孤獨感產(chǎn)生的原因展開分析。B.全文采用舉例論證、對比論證、比喻論證、類比論證、引用論證等方法,說理透徹。C.對李白的分析,意在說明“安史之亂”前的詩人有孤獨感,選例典型,具有說服力。D.論述中既融入對歷史的解析,又聯(lián)系生活,使文章有厚重感的同時又不會有艱澀感。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.大部分唐代詩人在流浪過程中,不再跟親屬產(chǎn)生直接聯(lián)系,于是就產(chǎn)生了孤獨感。B.在唐朝初期,隨著邊塞詩的發(fā)展,面對絕對的自我、擁有孤獨感的詩人就出現(xiàn)了。C.詩人與邊塞之間的精神關(guān)系很大一部分是初唐詩的內(nèi)在氣質(zhì),說明邊塞詩很重要。D.在穩(wěn)定、保守、封閉的農(nóng)業(yè)社會被打破后,唐代文學(xué)逐漸體現(xiàn)出流浪文化的特點。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。華佗字元化,沛國譙人也。游學(xué)徐土,兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。又精方藥,其療疾,合湯不過數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語其節(jié)度,舍去輒愈。若當(dāng)灸,不過一兩處,每處不過七八壯,病亦應(yīng)除。若當(dāng)針,亦不過一兩處,下針言“當(dāng)引某許,若至,語人”。病者言“已到”,應(yīng)便拔針,病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi),針?biāo)幩荒芗?,?dāng)須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如酔死無所知,因破取。府吏兒尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰尋當(dāng)下之延當(dāng)發(fā)汗或難其異佗曰尋外實延內(nèi)實故治之宜殊即各與藥,明旦并起,佗行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟,駐車往視,語之曰:“向來道邊有賣餅家,蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當(dāng)去?!奔慈缳⒀?,立吐蛇一枚,縣車邊,欲造佗。佗尚未還,小兒戲門前,逆見,自相謂曰:“似逢我公,車邊病是也?!奔舱咔叭胱?,見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。佗之絕技,凡此類也。然本作士人,以醫(yī)見業(yè),意常自悔,后太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月?!辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w,因曰:“當(dāng)?shù)眉視?,方欲暫還耳?!钡郊?,辭以妻病,數(shù)乞期不反。太祖累書呼,又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事,猶不上道。太祖大怒,使人往檢,若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之。于是傳付許獄,考驗首服。荀或請曰:“佗術(shù)實工,人命所縣,宜含宥之?!碧嬖唬骸安粦n,天下當(dāng)無此鼠輩邪”遂考竟佗。(節(jié)選自《三國志-魏書?華佗傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實延/內(nèi)實/故治之宜殊/B.佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實/延內(nèi)實/故治之宜殊/C.佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實/延內(nèi)實故/治之宜殊/D.佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實延/內(nèi)實故/治之宜殊/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.游學(xué),指離家到遠(yuǎn)處求學(xué)。游學(xué)精神可湖源于春秋戰(zhàn)國時期,道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源。B.孝廉,漢代選舉官員的科目。漢代推舉孝悌、清廉之士的察舉制與征辟相反,自下而上選拔官員。C.士人,文中指讀書人。在崇儒社會,讀書人普遍把《禮記·大學(xué)》中提出的“修齊治平”作為理想。D.郡縣,行政區(qū)劃名??たh制是古代中國在中央集權(quán)體制下,實行郡、縣兩級管理的地方行政制度。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.華佗精通方藥,諳熟于心。他治療疾病,所配藥湯劑并不多;且對所用藥物,心中能估算岀分量,不用再稱量。B.華佗醫(yī)術(shù)高明,精于辨證。給病癥相同的兒尋、李延治病時,他能準(zhǔn)確辨別病因的不同,釆取不同的治療方法。C.華佗醫(yī)者仁心,主動救治。在路上偶然遇到患者,他主動前去救治,讓患者飲用三升蒜泥和酸醋,治好患者。D.華佗不畏強(qiáng)權(quán),身死獄中。他為太祖治病,回家卻延期不返,在郡縣多次寫信召而無果后,惹怒太祖,被拷問致死。4.把文中畫橫級的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)佗行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫(yī)。(2)佗曰:“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月?!?、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。浪淘沙令王安石伊呂兩衰翁,歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時身不遇,老了英雄。湯武偶相逢,風(fēng)虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后,誰與爭功!1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是()A.這是一首詠史懷古的作品,首句歌頌了“歷遍窮通”的伊尹和呂尚,展示了一代政治家鑒古論今的真實感情。B.“若使當(dāng)時身不遇”詞人為伊尹和姜子牙感到慶幸,也為沒有被知遇的英雄而惋惜。C.下闋首寫君臣遇合的偶然性,可是一旦“遇合”就會“風(fēng)虎云龍”,使國家興盛。D.本詩用典貼切,借用歷史中二位“英雄”,抒發(fā)自己郁郁不得志的情感。2.某位評論家說:“二翁合也,均本詩之□□也”,這兩個字是本詞的詞眼。你知道詞眼是什么嗎?簡要分析。6、(1)______,月迷津渡。(秦觀《踏莎行?郴州旅社》)(2)君問歸期未有期,________。(李商隱《夜雨寄北》)(3)__________,飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)坐觀垂釣者,_________。(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》)(5)_________,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(6)浮云游子意,__________。(李白《送友人》)(7)人生到處知何似,________。(蘇軾《和子由澠池懷舊》)(8)_______,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。(莊子《知北游》)7、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事,假如你是參賽選手,請從以下三個任務(wù)中選擇一個完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法,150字以內(nèi)。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀,請你為郎平的出場寫一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線,請寫一段主持稿,引出海外分會場的直播。(3)作為《最美中國人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。8、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?!妨拷?jīng)典名著以其獨特的魅力,為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會帶哪一本呢?請談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說:痛苦能讓一個人變得堅強(qiáng);痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法?請從以下人物中選擇一個,結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春(《紅樓夢》)孫少平、田潤葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(yáng)(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚┨毂?、儺送(《邊城》)單四嫂子(《明天》)③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。9、閱讀下面的材料,按要求作文。年初以來,在新冠疫情沒有硝煙的戰(zhàn)場,很多女性醫(yī)護(hù)人員逆行一線,不懈奮戰(zhàn),或舍去秀發(fā),或告別親友,直面未知與生死,守護(hù)世界。而在你我身邊,也有她們的身影,她們是抗疫的戰(zhàn)士,是辛苦的教師,是母親,是女兒,也是一個個獨立率性的個體,或手執(zhí)畫筆揮灑靈感,或堅守崗位維護(hù)正義,展現(xiàn)出女性獨特、多樣的英姿與風(fēng)采。請據(jù)此,給一位女士或一個女性群體寫一封信,表達(dá)自己的心情、感想和思考。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.D2.A3.①新聞主管部門:加強(qiáng)方向調(diào)控,避免社會輿論主體的缺位。②媒體:及時、準(zhǔn)確地報道,消除公眾疑問,呈現(xiàn)事件全貌。③政府:落實政策的執(zhí)行,提升應(yīng)急處置能力,實施社會心理疏導(dǎo)?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,做出判斷。A項,原文是“在傳統(tǒng)機(jī)制下,一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會動蕩,因而媒體在信息流通中實行嚴(yán)格的把關(guān)制度,側(cè)重于‘包’不重‘報’”,選項忽略了“傳統(tǒng)機(jī)制下”和“認(rèn)為”這兩個因素,說法不準(zhǔn)確。B項,“這樣的報道模式是可行的”說法有誤,這樣的報道模式在特定的歷史背景下是可行的,前提是資訊手段的不發(fā)達(dá),信息渠道的單一,而在今天,這種報道模式并不可行。C項,原文是“流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的暖昧性”,流言的傳播程度與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系,而非“流言的產(chǎn)生”。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。A項,“政府要迅速處置突發(fā)事件,引導(dǎo)輿論,穩(wěn)定民心,就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度”說法不準(zhǔn)確,根據(jù)原文“實踐證明,把握好對突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度,可對黨委政府迅速處置突發(fā)事件,穩(wěn)定社會起到至關(guān)重要的作用”可知,把握好對突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度對政府穩(wěn)定社會至關(guān)重要,而依據(jù)“在突發(fā)事件發(fā)生后第一時間,迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報道,就成為引導(dǎo)社會輿論、疏解社會情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)”可知,新聞媒體迅速、準(zhǔn)確的報道,才能夠有利于引導(dǎo)社會輿論、穩(wěn)定民心,主體是新聞媒體,而不是政府。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點,探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。這是一道信息篩選的題目,答題時要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文,分主體來回答。材料一說到新聞主管部門需要加強(qiáng)方向調(diào)控,避免社會輿論主體的缺位;材料二提到媒體要及時、準(zhǔn)確地報道,這樣才能夠引導(dǎo)社會輿論、穩(wěn)定民心;材料三圖表顯示,政府政策執(zhí)行落實影響力最大,所以政府要落實政策的執(zhí)行?!军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量來源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。2、1.BC2.①表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感。②表達(dá)了作者對飛天的喜愛之情。③為下文寫作者向講解員發(fā)問做鋪墊。3.①作者面對許多壁畫、彩塑失去光彩或受損的現(xiàn)實,想到莫高窟文物的保護(hù)問題,故而想到樊錦詩。表達(dá)了作者對樊錦詩的遠(yuǎn)見卓識和不畏艱難、樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)的贊美之情,表達(dá)了要加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點。②作者看到了小河那面的王圓箓的圓寂塔,想到了王圓箓。表達(dá)了作者對王圓箓的獨特看法,表達(dá)了對敦煌文物陰差陽錯得到保護(hù)的欣慰。4.①作者為在莫高窟未能見到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾,為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解,帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國在莫高窟研究、保護(hù)、文化傳承方面的投入不足感到遺憾?!窘馕觥?.此題考查對文章的綜合理解和分析能力。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞,或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題。B項,“夸贊作者對敦煌文化有研究”錯誤,曲解文意,講解員說“你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣”,這是奚落之語,并非夸贊之語。C項,“……由于接待大量的觀瞻者,石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷”錯誤,原因解釋不全面,根據(jù)文意,還有時間因素、作品自身因素等。故選BC。2.此題考查把握重要段落作用的能力。通讀文章,理解文意,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。(1)內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容,表達(dá)了什么情感(奠定感情基調(diào)),與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。(2)結(jié)構(gòu)角度。這是重點。既要考慮句子在段落中的位置,更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段,則要考慮:①點明題目;②開門見山;③總領(lǐng)全文;④為下文作鋪墊,與下文形成對比、反襯,使文章有波瀾;⑤交代思路等作用。內(nèi)容上,“那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻”“左膝微彎,右腿略收于左膝,左胯送出,張開雙臂向上向后,舉著一柄琵琶。舒展又典雅,含蓄又風(fēng)情”,表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感;表達(dá)了作者對飛天的喜愛之情。結(jié)構(gòu)上,為第二段“如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿”“飛天在哪里”向講解員發(fā)問做鋪墊。3.此題考查把握段落作用、作者情感的能力。分析語段的作用,首先明確語段的內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析,結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等,內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn),和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置,如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等,中間注意承上啟下,結(jié)尾注意點明深化主旨等?!拔蚁肫鸱\詩這個名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)”“她23歲時就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點,是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃”,表達(dá)了作者認(rèn)可樊錦詩加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點。“那座圓頂?shù)?,就是那個為了一壺濁酒幾塊銀圓,將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔”“你看,我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎”,從另一個角度,表達(dá)了對敦煌文物陰差陽錯得到保護(hù)的欣慰,但是被保護(hù)的文物已經(jīng)不屬于中國。4.此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時,應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上,從表層含義和深層含義分析作答。答題時,可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法,從小說的文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即可。“遺憾莫高窟”,“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情,由無法控制的或無力補(bǔ)救的情況所引起的后悔?!斑z憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天,是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄,是那將每一個洞窟冷漠地鎖起的金屬門,是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機(jī)械和匆忙”,即沒有看到飛天,沒有盡興參觀莫高窟的遺憾;“那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感,職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番,說:你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣,還都有大把大把的鈔票”,即對講解員的失望;“如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件,也許樊錦詩們的計劃將不再是紙上的夢想”“如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者,也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界”,即為保護(hù)不足而遺憾?!军c睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核。考核的方式基本有兩種:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng),其中手法集中在小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。3、1.D2.C3.D【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對,得出正確結(jié)論。D項,“因此唐代美術(shù)史中女性造型帶有明顯‘胡風(fēng)’”錯誤,第四段中“武則天、楊貴妃,她們身體的飽滿性根本就是胡風(fēng)”,可知并非“女性造型帶有明顯的胡風(fēng)”。故選D。2.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項,“對李白的分析,意在說明‘安史之亂’前的詩人有孤獨感”錯誤,對李白的分析,意在說明詩人的孤獨感是面對絕對的自我。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。A項,“……不再跟親屬產(chǎn)生直接聯(lián)系,于是就產(chǎn)生了孤獨感”錯誤,說法絕對,原文“孤獨感有一部分就來源于不再跟親屬直接聯(lián)系在一起的狀態(tài)”,可知是“一部分”。B項,“隨著邊塞詩的發(fā)展,面對絕對的自我、擁有孤獨感的詩人就出現(xiàn)了”錯誤,從第三段“其中很重要一點,就是邊塞詩的發(fā)展”可以看出,邊塞詩的發(fā)展只是“準(zhǔn)備”的要素之一。C項,“詩人與邊塞之間的精神關(guān)系很大一部分是初唐詩的內(nèi)在氣質(zhì)”錯誤,第四段原文是“初唐詩的內(nèi)在本質(zhì),很大一部分是詩人與邊塞之間的精神關(guān)系”,可知是“內(nèi)在本質(zhì)”。故選D?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。4、1.B2.A3.D4.(1)華佗在路上行走,見到一個人有咽喉梗塞的病,特別喜歡吃東西卻又咽不下去,家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治。(2)華佗說:“這病短時間很難治好,長久實施治療,可以延長壽命?!薄窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:華館說:“兒尋應(yīng)該沒下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗。”有人提出疑問說為什么病情相同但用藥不同。華位說:“兒尋是外實,李延是內(nèi)實,所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同。”其中,“尋當(dāng)下之”“延當(dāng)發(fā)汗”是并列結(jié)構(gòu),是說兒尋和李延的不同治療方法,各自斷開,排除AD項;“或”是“有人”,做“難其異”的主語,應(yīng)與上句斷開,排除C項。故選B。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項,“道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源”有誤,應(yīng)是“孔子周游列國治學(xué)精神是現(xiàn)代游學(xué)的始源”。故選A。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。D項,“郡縣多次寫信召”有誤,屬張冠李戴。見“太祖累書呼,又敕郡縣發(fā)遣”,是“太祖”多次征召。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有:(1)“病”,有……的病,得……的病;“就醫(yī)”,求醫(yī)診治;“嗜”,特別喜歡;“車”,名詞作狀語,用車。(2)“近”,短時間,近來;“濟(jì)”,治好;“恒”,長久,持久;“攻治”,治療;“歲月”,壽命,年壽?!军c睛】高中文言文斷句口訣:古文斷句莫畏難,仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”,對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研,語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù),修辭提供好條件;相同詞語緊相連,一般中間要點斷。題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語感讀經(jīng)典;操千曲,觀千劍,斷句也要常實踐。參考譯文:華佗字元化,是沛國譙縣人。他在徐州一帶游歷求學(xué),又通曉幾部儒家經(jīng)典。沛國丞相陳理推舉他為孝廉,太尉黃琬征召他做官,他都沒有前往。又精通醫(yī)方和藥物,他治療疾病,配藥湯劑不過幾種藥物,心里知道藥的分量,不用再稱量,煮熟了就讓病人喝下去,告訴病人服藥的方法和禁忌,他離開后病人的病就痊愈了。如果應(yīng)當(dāng)艾灸,不過選一兩處穴位,每處不過負(fù)七八下,病痛也就消除了。如果應(yīng)當(dāng)扎針,也不過選一兩處穴位,進(jìn)針時對病人說:“針應(yīng)當(dāng)延伸到某處,如果到了,就告訴我”。病人說“已經(jīng)到了”,就立刻拔出針來,病人的病也很快就好了。如果疾病在身體內(nèi)部結(jié)積,針刺和藥力都不能達(dá)到,應(yīng)當(dāng)需要剖開切除的話,就給病人喝他的麻沸散,一會兒病人就像醉死一樣什么都不知道了,于是剖開腹腔取出結(jié)積物。府吏兒尋、李延一同來到華佗處治病,他倆都是頭疼身體發(fā)熱,病的痛苦正好相同。華館說:“兒尋應(yīng)該沒下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗。”有人提出疑問說為什么病情相同但用藥不同。華位說:“兒尋是外實,李延是內(nèi)實,所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同?!庇谑墙o他們不同的藥,第二天早上他們倆的病全都好了。華佗在路上行走,見到一個人有咽喉梗塞的病,特別喜歡吃東西卻又咽不下去,家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治。華佗聽到他的呻吟聲,停下車前往探視,告訴他說:“我剛才來的路邊有個賣餅店,店里面有蒜泥和酸醋,從那里取三升喝下去,病自然會消除。”病人就按照華佗的說法做了,立刻吐出一條蛇,他把蛇懸掛在車邊,想去拜訪華佗。華佗還沒有回家,他的小孩子正在門前玩耍,迎面看見了,就自言自語地說:“這些人好像遇到我父親了,車邊的病物(指懸掛的蛇)就可以證明這一點。”病人上前進(jìn)了華佗家就座,看見華佗家的北墻上懸掛著這種蛇,大約有幾十條。華佗的絕妙醫(yī)術(shù),大致都是這樣一類的。然而他本來是個讀書人,卻把從醫(yī)作為職業(yè),心里經(jīng)常懊悔自己的選擇,后來太祖親自處理國事,得了很嚴(yán)重的病,讓華佗專門為他診治。華佗說:“這病短時間很難治好。長久實施治療,可以延長壽命?!比A佗長久遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)很想回去,于是說:“剛剛收到家信,正想暫時回一趟家?!被氐郊液螅闷拮由⊥妻o,多次請求延長假期不想返回。太祖多次寫信召他回來,又命令郡縣把他發(fā)派遣回原職。華佗依仗自己的才能而又厭惡干受人役使的事,還是不肯上路。太祖非常生氣,派人前往查看。如果華佗的妻子確實有病,就賜給他四十斛小豆,放寬回來的期限;如果他是說謊欺騙,就把他拘捕押送回官府。于是華佗被移送交付許昌監(jiān)獄,經(jīng)審魏他招供認(rèn)罪。荀或求情說:“華佗的醫(yī)術(shù)確實高超,關(guān)系到人們的生命,應(yīng)當(dāng)寬容赦免他?!碧嬲f:“不必?fù)?dān)心,天下難道會沒有這種小人物嗎?”于是將華佗拷打?qū)弳栔了馈?、1.D2.興王。說二位輕而易舉完成了興王道,建國家的大事業(yè),這樣有本事的人才是真人才;因為這才是問題的實質(zhì)所在。結(jié)尾對本句引申,二位超越千載,無人與之匹敵,體現(xiàn)了作者的改革變法的決心?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認(rèn),得出答案。本題中,D項,“抒發(fā)自己郁郁不得志的情感”錯誤。抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇,在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。故選D。2.本題考查對詩歌語言的鑒賞。解答本題首先要先找到“詩眼”,再揣摩其在謀篇布局中的作用;其次結(jié)合所用手法,分析其所寫內(nèi)容,分析這個字對詩歌表情達(dá)意的作用;最后組織答案時要注意分條作答,使答案條理清晰。本題考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。首先分析本詞的內(nèi)容,全詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的人生遭際和名垂千載的豐功偉業(yè),并嘆息君臣相遇之難,以抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇,在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。由此可知,“興王只在談笑中”在全詞中成為關(guān)鍵句,意思是,在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業(yè)。人世間如果出現(xiàn)了圣明的君主,那么,在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業(yè)。所以“興王”一句在全詞中是很有分量的,故詞眼是“興王”。【點睛】鑒賞評價詩歌的思想感情的答題要領(lǐng):抓住詩題,抓住關(guān)鍵詞,抓住題材類型,抓住景物形象特點(景物形象可分為“樂景”和“哀景”兩類),抓住典型意象,抓住注釋(介紹寫作背景,暗示詩人的創(chuàng)作動機(jī)及本詩的思想感情。介紹相關(guān)詩句,暗示本詩的用典或意境。介紹作者暗示本詩的寫作風(fēng)格,從中揣摩出本詩的感情基調(diào)。介紹別人評價暗示本詩的藝術(shù)特色或本詩的思想內(nèi)容)。6、霧失樓臺巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚情駑馬十駕落日故人情應(yīng)似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解析】
本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:漲、羨、駑、駕、鴻?!军c睛】名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時,要看清要求,答題時從最有把握的題做起;要看清出處,根據(jù)出處提示回想原文信息,搜索所需語句。確定語句后,默寫要注意字形,注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形,學(xué)生記憶時應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、(1)我們把時針撥回洛杉磯奧運(yùn)會女排摘金的場景:“勝利了!勝利了!是夢嗎?這是夢嗎?我只感覺我們場上六個隊員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場的中國隊告訴人們,她們無所畏懼。”在美好的青春年華,一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏,這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會》,相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會,其樂融融。但有一個特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來,我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員,與病毒做抗?fàn)?,與死神爭分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士,他是為中國請命之人,是載入中國史冊之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時這類題型以主觀題為主,在備考時還應(yīng)多練習(xí)、多積累。(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動性內(nèi)容,引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡,點明朗讀主題“青春”,語言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運(yùn)用兩種修辭。(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語體色彩要口語化,主持元宵晚會要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會場的直播”可見,要求有互動性內(nèi)容,引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法,推薦排比、對偶、比喻等手法,語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點,廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價值,語言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運(yùn)用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與?!贰:C魍敲绹懊糟囊淮弊骷抑械拇砣宋?,在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過這次“出?!?,如老人一樣,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個全新的自己!②我認(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識你是在原西縣讀高中的時候,你從廣袤的黃土地上走來,一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來,一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來,滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望,對未來的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥?/p>
①本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?!独先伺c?!分械纳5貋喐缲S富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠(yuǎn)海,敬佩老人的堅持與倔強(qiáng);在那個時代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚,效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說,該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強(qiáng);痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時,該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強(qiáng)化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢,作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時要加強(qiáng)對歷史知識、對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,強(qiáng)化名著閱讀,都是很有必要的。《平凡的世界》中孫少平是一個積極進(jìn)取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過對其周遭社會環(huán)境的描寫,按照史學(xué)家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看,一沙一世界,一個人即是一個環(huán)境,是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無不包涵在小說中。正因為這樣,我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人。【點睛】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。9、例文:綻放新時代的美麗芳華——獻(xiàn)給廣大女性同胞的贊歌女性同胞們:大家好!今天,我要唱一曲女性的贊歌,給你,給我,給全天下平凡而又偉大的女性。女性是偉大的。因為沒有母親就沒有人類,就沒有社會。女性是整個社會的重要組成部分,創(chuàng)造了巨大的社會價值。大千世界,女性就像一朵花,一首詩,光彩照人。高爾基贊言:沒有女人便沒有英雄。他的經(jīng)典名著《母親》傳遍了全世界??粗腥A大地,女杰輩出:矢志不移的宋慶齡,替父從軍的花木蘭,革命烈士江姐、趙一曼浩氣貫長空。古往今來,不是有無數(shù)文人墨客把女性贊譽(yù)為愛的使者、美的化身嗎?當(dāng)梁紅玉用驚天的戰(zhàn)鼓擊退百萬敵軍的時候;當(dāng)居里夫人用鐳元素鑄成科學(xué)史上一個嶄新的里程碑的時候;當(dāng)江雪芹在勝利的曙光即將到來之際,面對屠刀從容就義的時候;當(dāng)中國女排以頑強(qiáng)的意志拼來五連冠,把拼搏精神化成個民族前進(jìn)動力的時候,人們不會再有絲毫的懷疑,我們偉大的女性已經(jīng)為世界撐起了一片湛藍(lán)湛藍(lán)的天空。在我們的生活中,女性占據(jù)著極其重要的地位。含辛茹苦,為我們?nèi)找共賱诘哪赣H,誨人不倦、言傳身教的老師,辛勤工作、救死扶傷的護(hù)士,堅守崗位、無私奉獻(xiàn)的女警花。還有國慶閱兵式上的女兵方陣,構(gòu)成一道靚麗的風(fēng)景??v觀百年風(fēng)云,有多少女性嘔心瀝血,鋪就了腳下的桑梓之地;有多少巾幗英雄力抵外侵,讓國家立于世界民族之林;又有多少女性前赴后繼,筑起了銅墻鐵臂,才有了今天的國家強(qiáng)盛日新月異;又有多少新的女性胸懷大義,創(chuàng)下了開辟新世紀(jì)的征程之旅。2020年的三八,我們不必往后回顧太多,就只是在最近的1個月里,在沒有硝煙的戰(zhàn)場上,已然有太多的女性貢獻(xiàn)力量。婦女們作為戰(zhàn)士用自身的專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng),也用滿腔的愛與情懷,戰(zhàn)斗在“醫(yī)療前沿”,奔走在“保障一線”,守護(hù)于“村社鄉(xiāng)關(guān)”,全方位的撐起了戰(zhàn)“疫”的半邊天。你說女性的年齡是她的阻礙?那是你沒有見到,73歲的李蘭娟院士每天只睡3個小時,帶領(lǐng)團(tuán)隊為戰(zhàn)勝病毒不斷努力。你說女性天生的生理機(jī)能弱于男人?那是你沒見到,南方醫(yī)科大學(xué)珠江醫(yī)院心內(nèi)科護(hù)士長譚榮歡發(fā)的朋友圈。她說自己一天抬了8個氧氣罐,還笑稱希望老公之后還能給自己擰瓶蓋。一位90后女軍醫(yī)瞞著家人隨部隊支援湖北,卻在和媽媽交談時失言道:“媽,我沒有來湖北。”媽媽平靜地指出:“你應(yīng)該說去而不是來。”媽媽曾是參加過非典戰(zhàn)疫的醫(yī)護(hù)人員,她早已猜出女兒來了武漢。但同為醫(yī)者,母親對女兒的行為唯有理解和支持。盡管通過各種媒介,我們早已看到太多的女性身影,你們在請愿書的字里行間,在吻別親人的淚水中,在滿是壓痕的臉頰上,也在頻頻告急的女性衛(wèi)生用品里。但我們?nèi)韵M趫蟮赖闹虢z馬跡,在無數(shù)圖文資訊的間隙中搜尋數(shù)據(jù)痕跡。2018年全國共有衛(wèi)生技術(shù)人員近953萬人,其中女性占到了71.8%。我們需要看到的是,婦女一直都扮演著醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的半邊天的角色,而你們作為專業(yè)人士,比任何人都深知前線的艱險,你們雖心存畏懼,卻依然義無反顧,更顯醫(yī)者仁心,巾幗胸懷。沒有男兒的鋼拳鐵腕,卻有獨特的細(xì)膩和柔情;沒有美麗的鮮花和熱鬧晚會,卻獨自綻放,帶來溫暖和力量。在這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中,你們將自己變身為“女戰(zhàn)士”,用柔弱的肩膀擔(dān)起守護(hù)一方的責(zé)任。胡適說:“看一個國家的文明,只需要看他們怎樣看待女人?!蔽覀兊拿襟w很少報道職業(yè)女性在“專業(yè)知識”和“技術(shù)技能”上的優(yōu)秀,而且喜歡在“外形”“相貌”“體態(tài)”方面大做文章。每個婦女節(jié),都有媒體將最大的版面留給那些商業(yè)廣告。那些廣告里將女孩稱為女神、公主,仿佛她們天生需要鮮花和禮物。但這個不一樣的婦女節(jié)卻讓我們看到,女性正用你們的大腦和雙手來堅守崗位、創(chuàng)造價值,綻放屬于你們的美麗芳華!每一位女性都是春日里的花朵,你們有如玫瑰般的美艷,鳶尾花般的高貴,亦有如百合般的純潔,雛菊般的
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