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專題四

議論文閱讀第二部分閱讀復(fù)習(xí)任務(wù)理解分析與遷移拓展類2025年中考語文主題訓(xùn)練考點

內(nèi)容理解與分析考向1

文意的理解與判斷解題方法真題再現(xiàn)1.[2024福建中考《五月,為勞動者喝彩》]

勞動創(chuàng)造美,需要聰明智慧,更需要堅定的信念和鍥而不舍的精神。

(

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√2.[2024福建中考《五月,為勞動者喝彩》]

勞動形態(tài)、勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境的發(fā)展變化,加速數(shù)智時代早日來臨。

(

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×[解析]

(設(shè)誤分析:由第四段“隨著時代的變遷、數(shù)智時代的高速發(fā)展,新的勞動形態(tài)不斷出現(xiàn),勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境也發(fā)生了很大變化”可知,數(shù)智時代的高速發(fā)展,導(dǎo)致新的勞動形態(tài)不斷出現(xiàn),勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境也發(fā)生了很大變化。這一說法顛倒了因果關(guān)系)3.[2022福建中考《國風(fēng)有形:去民間美術(shù)中感受春意》]

綿延幾千年之久的中華農(nóng)耕文明,孕育并滋養(yǎng)了中國民間藝術(shù)。

(

)

√4.[2022福建中考《國風(fēng)有形:去民間美術(shù)中感受春意》]

民間美術(shù)表達百姓的質(zhì)樸情感,形式具體可感,是“有形之國風(fēng)”。

(

)

√5.[2022福建中考《國風(fēng)有形:去民間美術(shù)中感受春意》]

虎這一瑞獸形象常見于民間美術(shù),年畫《山林猛虎》是其中精品。

(

)

√6.[2021福建中考《中華美學(xué)賦彩體育名片——談大型體育賽事形象景觀設(shè)計》]

文章從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度論述中國體育設(shè)計,視角獨特新穎。

(

)

√7.[2020福建中考《傳統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“精神血脈”》]

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為大眾文學(xué)的主要形態(tài),最主要的功能在于影響人、塑造人。

(

)

×[解析]

(設(shè)誤分析:由原文“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為當(dāng)前大眾文學(xué)的主要形態(tài),它不只供娛樂和消遣,還會對讀者產(chǎn)生潛移默化的精神影響。特別是在讀者和作者都呈現(xiàn)年輕化的趨勢下,必須更加重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響人、塑造人的文化功能”可知,“最主要的功能在于影響人、塑造人”有誤)考向2

內(nèi)容的分析與概括解題方法二、常用方法

1.摘錄法:提取原文中心句、結(jié)論句、論點或分論點,將其摘錄出來作為概括性文字。

2.組合法:組合文中的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句。重點要放在文章或文段各個層次的起始句和文中反復(fù)出現(xiàn)的語句上。

3.歸納法:用自己的語言進行概括。這種方法適用于對原因的分析、內(nèi)容的整體理解等概括性的題目。真題再現(xiàn)1.[2020福建中考《傳統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“精神血脈”》]

文章第三段闡述了中華傳統(tǒng)文化哪兩個方面的內(nèi)容?請簡要分析。(3分)【參考答案】

①闡述了中華傳統(tǒng)文化的精華和糟粕兩方面內(nèi)容。②精華主要指傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的哲學(xué)思想、價值觀念、科學(xué)智慧和傳統(tǒng)美德等;糟粕主要指傳統(tǒng)文化中男尊女卑、因循守舊等落后殘余的思想。2.[2020福建中考《傳統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“精神血脈”》]

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要健康發(fā)展,對網(wǎng)絡(luò)作家提出哪三個要求?請簡要概括。(6分)【參考答案】

①必須有文化,懂文化,擁有文化傳承與創(chuàng)新意識;②需要擁有較強的文化辨識能力;③要貼近時代,實現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)新。教材典例第1步仔細審讀題干,明確答題內(nèi)容例

[九下《山水畫的意境》]作者主要從哪幾個方面[概括文章內(nèi)容]闡述了怎樣才能使詩畫獲得意境[給出答題方向]?第2步確定作答區(qū)域,提取作答要點

第5段寫道:“怎樣才能獲得意境呢?”分析文章內(nèi)容,可鎖定答案所在區(qū)域——第6~8段,從中可提煉出每段的關(guān)鍵信息。

第5段“我以為要深刻認識對象,要有強烈、真摯的思想感情”一句從兩個方面直接回答了前面的問題,并引起下文。第6段“要深入全面地認識對象,必須身臨其境,長期觀察”和第7段“都要求站得高于現(xiàn)實,這樣來觀察、認識現(xiàn)實,才可能全面深入”則具體闡述了如何才能“深刻認識對象”。第8段則將筆墨集中于中國畫,從“力求表現(xiàn)對象的精神實質(zhì)”和“對所描繪的景物,一定要有強烈、真摯、樸素的感情”兩個方面闡述了“要有強烈、真摯的思想感情”的觀點。第3步根據(jù)題干的顯性或隱性要求組織答案【參考答案】

①必須身臨其境,長期觀察;要站得高于現(xiàn)實,這樣來觀察、認識現(xiàn)實,才可能全面深入。②對所描繪的景物,一定要有強烈、真摯、樸素的感情??键c

句段作用解題方法議論文中句段在不同位置的作用一、句段位于文章的開頭1.內(nèi)容上:①通過故事、傳說、個人經(jīng)歷、日常生活中的現(xiàn)象、生動的比喻等,提出……的中心論點(或引出論題,作為事實論據(jù)來證明文章的中心論點);②引用名人名言,提出文章的中心論點(或引出論題,作為道理論據(jù)證明中心論點);③開篇點題,直接提出中心論點。2.結(jié)構(gòu)上:①引起下文對中心論點的論述;②呼應(yīng)文章標題。3.表達效果上:①激發(fā)讀者的閱讀興趣;②引發(fā)讀者的思考。二、句段位于文章的中間1.內(nèi)容上:作為事實論據(jù)或者道理論據(jù)證明中心論點。2.結(jié)構(gòu)上:①起承上啟下的過渡作用;②總結(jié)上文……的內(nèi)容;③引出下文……的內(nèi)容。三、句段位于文章的結(jié)尾1.內(nèi)容上:①深化文章主旨,得出結(jié)論;②強調(diào)(重申、補充論證)中心論點;③在文章的結(jié)尾明確(提出)中心論點;④發(fā)出號召、倡議或勸勉讀者。2.結(jié)構(gòu)上:①收束(總結(jié))全文;②呼應(yīng)標題或開頭。3.表達效果上:引發(fā)讀者的思考(或?qū)δ骋粏栴}的反思);使文章整體結(jié)構(gòu)更加嚴謹自然,完整統(tǒng)一。真題再現(xiàn)[2024福建中考《五月,為勞動者喝彩》]

篇末“致意”和“祝?!焙魬?yīng)標題中的“喝彩”,文章中心更加明確。(

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√教材典例第1步仔細審讀題干,明確答題內(nèi)容例

[九上《敬業(yè)與樂業(yè)》]文章第1段[點明答題對象]有什么作用[給出答題方向]?請簡要分析。

我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話,斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必深求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。第2步明確所分析的句段位于文章的哪個位置(開頭、中間、結(jié)尾)該段是文章第1段,這就決定了在回答結(jié)構(gòu)上的作用時,不能出現(xiàn)“總結(jié)全文”“承接上文”“承上啟下”“與上文相照應(yīng)”等術(shù)語。第3步從三個角度入手,結(jié)合句段內(nèi)容具體分析

內(nèi)容上:交代了“敬業(yè)樂業(yè)”一詞的由來,引出文章的中心論點——“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。

結(jié)構(gòu)上:①與文章標題《敬業(yè)與樂業(yè)》相呼應(yīng);②總領(lǐng)全文,引出下文對“敬業(yè)樂業(yè)”這一話題的論述。

表達效果上:引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的名言,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。考點遷移拓展解題方法真題再現(xiàn)1.[2024福建中考《五月,為勞動者喝彩》]

班級舉辦“勞動的價值”主題班會,課前要準備發(fā)言稿。請你結(jié)合本文內(nèi)容,寫好發(fā)言稿的開頭。(要求:提出有意義的問題,引發(fā)積極的思考。)(5分)【參考答案】

示例:同學(xué)們,AI時代已經(jīng)到來,智能裝卸、機器人掃地等現(xiàn)象紛紛涌現(xiàn),人類的部分勞動逐漸被取代。今天,傳統(tǒng)的勞動還有價值嗎?2.[2023福建中考《大力弘揚勤儉節(jié)約精神》]

結(jié)合材料一、材料二的內(nèi)容,簡要點評下面兩位同學(xué)的行為表現(xiàn),表明你的態(tài)度,說明你的理由。(6分)

同學(xué)甲洗手后沒有關(guān)緊水龍頭就離開了,同學(xué)乙看到后馬上上前擰緊了?!緟⒖即鸢浮?/p>

示例:培養(yǎng)勤儉節(jié)約的意識和行為習(xí)慣,要重視細節(jié),為同學(xué)乙點贊。只有每個人從我做起,從小處做起,做好每個細節(jié),才能在學(xué)校、社會、國家各個層面上保證勤儉節(jié)約落到實處。3.[2022福建中考《國風(fēng)有形:去民間美術(shù)中感受春意》]

為傳承弘揚民間美術(shù),學(xué)校開展“探究民間美術(shù)文化價值”的主題活動。請你根據(jù)文章內(nèi)容擬寫兩條宣傳語。(6分)【參考答案】

示例:①守護民間美術(shù),存續(xù)民族共同的精神記憶;②傳承民間美術(shù),增強文化自信。教材典例第1步仔細審讀題干,明確答題方向例

[九上《敬業(yè)與樂業(yè)》“積累拓展”]作者說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。”[觀點的具體內(nèi)容]對這個觀點,你怎么看?[點明答題方向]寫一段議論性的文字,表明自己的看法[體現(xiàn)自己的思考]。第2步結(jié)合全文,明確觀點的主要內(nèi)容

所給的觀點為“做成好桌子的木匠與建設(shè)共和國家的政治家的價值是等同的”。通讀全文可知這一觀點出現(xiàn)在文章第7段,作者在該段論述了“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。因此作者將做桌子的木匠與建設(shè)共和國家的政治家相提并論,意在表達對敬業(yè)態(tài)度的贊美和肯定。第3步結(jié)合生活實際或自己的體驗,表達自己的思考

結(jié)合自己在生活實際中的體驗,思考自己是否認同作者的觀點。既可以從“職業(yè)不分高低貴賤,都有特定價值”等角度表達對作者觀點的贊同;也可以從“不同職業(yè)對社會的實際貢獻不同”等角度來表達對作者觀點的反對。第4步根據(jù)自己的思考,條理清晰地表達看法【參考答案】

示例一:在我看來,梁啟超先生是在教導(dǎo)學(xué)生要安于本職,不可好高騖遠。我贊同他的觀點。任何一種職業(yè)都有它的特定價值,都是在為社會作貢獻。職業(yè)只有分工的不同,并沒有高低貴賤之分。如果誰都只想當(dāng)政治家,不想做木匠,那人們?nèi)粘S玫募揖邚哪睦飦??干一行愛一行,才能把事情做好,實現(xiàn)人生的價值,獲得心靈的寧靜與平和。

示例二:我不贊同。在現(xiàn)實生活中,不同的職業(yè)給社會創(chuàng)造的財富并不一樣。木匠做成一張好桌子,只能讓個別人獲得實惠,而政治家建設(shè)成一個共和國,卻能惠及千千萬萬的共和國公民,兩者的價值絕不可同日而語。所以,不同的職業(yè)固然沒有“尊卑”之別,但其價值、貢獻卻有大小之分。復(fù)習(xí)任務(wù)群二

對點訓(xùn)練二、[2024遂寧中考改編]閱讀下面的文字,完成1~3題。(12分)知足

知不足

不知足寒山石

①人生當(dāng)有“三足”意識:名利面前要“知足”,修身養(yǎng)德要“知不足”,立業(yè)做事要“不知足”?!叭恪币煌l(fā)力,才能行穩(wěn)致遠。

②名利面前,知足者常樂。知足是幸福之本。一個懂得知足、能夠知足的人,心中定會充滿陽光,充滿幸福。知足是高潔之基?!爸愠W?,終身不辱?!比羰且晃蹲非竺?,就難免陷身泥潭而污染了品性,喪失了人格。知足是養(yǎng)生之道?!叭士砷L壽,德可延年?!倍弥?,自然心中常樂,有益健康長壽;相反,欲望過多,不僅易身敗名裂,也易傷身勞神,心力交瘁。

③修身養(yǎng)德,知不足者常醒。知不足是一種清醒的自我認知,是一種理性的自我審視,更是一種自覺的自我完善。為人當(dāng)知“短”。短者,短板也。唯有明己之所短,知道自己的軟肋是什么,才能避短揚長、補短為長,更好地完善自己。為人當(dāng)知“過”。過者,過錯也?!奥勥^則喜,知過不諱,改過不憚”,做到有錯即改,才能不斷進步。為人當(dāng)知“距”。距者,差距也。強化“差距意識”,學(xué)會找準差距、正視差距、補齊差距。為人當(dāng)知“隅”。隅者,局限也。為人處世應(yīng)知“登東山而小魯,登泰山而小天下”,否則,“墻角的花,你孤芳自賞時,天地便小了”。為人當(dāng)知“陋”。陋者,淺陋也。所謂“學(xué)無止境,勤則可達”,切不可淺嘗輒止,虛有其名。

④立業(yè)做事,不知足者常進。不知足,則有奮發(fā)之心。“志之難也,不在勝人,在自勝也。”面對人生之路上的重巒疊嶂,當(dāng)心懷凌云壯志,做到“猛志固常在”“堅志而勇為”。不知足,則有進取之姿。始終保持奮發(fā)向上的思想狀態(tài)、積極進取的精神狀態(tài)、一往無前的奮斗姿態(tài),仰望星空,腳踏實地,蹄疾步穩(wěn),勇毅篤行。不知足,則有突破之舉。對事業(yè)不知足,就是要敢于推陳出新、革故鼎新,勇于迎難而上、克難攻堅,善于獨辟蹊徑、尋求突破。不知足,則有超越之境。人生的意義,就在于不斷地挑戰(zhàn)自我、重塑自我、超越自我,做最好的自己。要把“不停步、再出發(fā)”作為一種人生常態(tài),保持“空杯心態(tài)”,凡事善于“歸零”,不斷創(chuàng)造超越的人生。

⑤知足,是幸福者安樂生活的壓艙石;知不足,是自省者砥礪品性的磨刀石;不知足

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