9.2文化發(fā)展的基本路徑課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化-1

《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》2024年9月30日在中國(guó)大陸上映以真摯情感鑄就英雄影像，帶觀眾共同追憶中國(guó)人民志愿軍的崢嶸歲月。影片在個(gè)體與集體、家與國(guó)的關(guān)系方面進(jìn)行了深入思考和生動(dòng)展示，給觀眾帶來(lái)了不一樣的情感觸動(dòng)和思想啟發(fā)。思考：主旋律作品的爆火對(duì)文化發(fā)展有何啟示？從主旋律作品爆火看文化發(fā)展的基本路徑9.2文化發(fā)展的基本路徑第九課

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課標(biāo)要求核心素養(yǎng)目標(biāo)1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的總體要求2.如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。（重點(diǎn)）3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持以人民為中心，融通不同資源、實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。（難點(diǎn)）【政治認(rèn)同】堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作思想，堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向。【科學(xué)精神】融通古今中外各種資源，特別是要把握好馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外優(yōu)秀文化的資源。【公共參與】深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課堂探究思考：《人世間》為什么能夠得到無(wú)數(shù)觀眾的認(rèn)可和贊揚(yáng)？自播出以來(lái)，收視率突破央視五年收視紀(jì)錄，收獲的五星好評(píng)數(shù)不勝數(shù)。《人世間》講述了"光字片"周家?guī)状顺粮∑鹇涞拿\(yùn)故事，展示了改革開放前后中國(guó)社會(huì)歷史的巨大變遷。作者將從"光字片"走出的十幾位平民子弟跌宕起伏的生活和奮斗歷程，嵌入到中國(guó)社會(huì)近50年來(lái)發(fā)生的上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、推薦上大學(xué)、恢復(fù)高考、知青返城、對(duì)外開放、搞活經(jīng)濟(jì)、國(guó)企改革、個(gè)體經(jīng)營(yíng)、棚戶區(qū)改造、反腐倡廉等重大社會(huì)變動(dòng)發(fā)展進(jìn)程中，既寫他們生活的磨難與困苦，更寫他們懷揣夢(mèng)想艱苦奮斗的尊嚴(yán)與榮光。堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心01一、堅(jiān)定理想信念

堅(jiān)持以人民為中心1.文化發(fā)展的總體要求發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。指導(dǎo)思想一元化主體與黨的群眾路線一致語(yǔ)只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量?！?xí)近平一、堅(jiān)定理想信念

堅(jiān)持以人民為中心2.文化發(fā)展的具體要求（1）必須堅(jiān)持自信自立原因：黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的。要求：必須堅(jiān)持自信自立。要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。社會(huì)主義文化發(fā)展與人民的關(guān)系人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。要立足于人民群眾的生活實(shí)踐這一文化創(chuàng)作的源泉。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，謳歌人民的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民分發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。思考：為什么要堅(jiān)持以人民為中心？文化與人民有何關(guān)系？堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神面貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)一、堅(jiān)定理想信念

堅(jiān)持以人民為中心2.文化發(fā)展的具體要求（2）堅(jiān)持以人民為中心①人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民（1）原因：

文化是在人民群眾的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活（實(shí)踐）是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。（2）要求（文化創(chuàng)作導(dǎo)向）：

要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。（文藝工作者的角度）文化發(fā)展為了人民文化事業(yè)(吃得飽)文化產(chǎn)業(yè)（吃得好）國(guó)家大劇院公共圖書館神農(nóng)大劇院株洲廠BA文化集市馬拉松賽事課堂探究一、堅(jiān)定理想信念

堅(jiān)持以人民為中心2.文化發(fā)展的具體要求（2）堅(jiān)持以人民為中心②人民是文化發(fā)展的最終享有者和受益者，文化發(fā)展為了人民原因：社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。要求：①加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益。②生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化為什么要堅(jiān)持以人民為中心？①?gòu)奈幕l(fā)展的主體看：人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。②從文化創(chuàng)作的源泉看：人民的生活（社會(huì)實(shí)踐）是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。③從文化發(fā)展的目的看：人民是文化成果的最終享有者和受益者。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。歸納總結(jié)發(fā)展中特文化如何堅(jiān)持以人民為中心？①出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)角度：以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，自信自立，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。②文藝創(chuàng)作者角度：要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。③文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)角度：加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。歸納總結(jié)《山海情》的故事從1991年延及當(dāng)下的中國(guó)，以閩寧鎮(zhèn)為題材，涵蓋中國(guó)脫貧攻堅(jiān)道路的全部?jī)?nèi)容，寫出了中國(guó)這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的整體部署和實(shí)施方法。《第二十條》通過(guò)主人公一家在面對(duì)法律條文與道德倫理沖突時(shí)的艱難抉擇，不僅展現(xiàn)了個(gè)體命運(yùn)在法律框架下的微妙平衡，更深層次地探討了法律精神與人情冷暖之間的微妙關(guān)系。每一個(gè)角色的塑造都飽滿而立體，他們的喜怒哀樂、成長(zhǎng)與妥協(xié)，如同一面多棱鏡，折射出當(dāng)代社會(huì)多樣化的價(jià)值觀與人生哲學(xué)。

《掃黑風(fēng)暴》該劇根據(jù)中共中央政法委篩選的真實(shí)案例改編，講述了中央掃黑除惡督導(dǎo)組進(jìn)駐中江省綠藤市，共同協(xié)作將黑惡勢(shì)力及保護(hù)傘成功抓獲的故事。立足時(shí)代之基回答時(shí)代問(wèn)題02二、立足時(shí)代之基

回答時(shí)代問(wèn)題1.文化與時(shí)代的關(guān)系文化與時(shí)代的關(guān)系：①每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。②文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。二、立足時(shí)代之基

回答時(shí)代問(wèn)題2.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵（1）文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)。（2）問(wèn)題是時(shí)代的聲音，只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問(wèn)題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；只有傾聽特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角。1.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵≠源泉。

文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐。2.創(chuàng)新不是目的，目的是服務(wù)實(shí)踐。

3.文化對(duì)時(shí)代是影響，不是決定。注意《哪吒》是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的顛覆性的改編，為了講好中國(guó)故事，將傳統(tǒng)文化與流行元素融合，指出了一條新路。

立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念，借鑒國(guó)外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來(lái)拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng)，被譽(yù)為“開啟了中國(guó)科幻電影元年”。創(chuàng)新文化發(fā)展方式，與大眾傳媒、現(xiàn)代科技手段相融合，這啟示我們：文化發(fā)展要融通不同資源、實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新動(dòng)畫電影迎來(lái)了一部制作精良的作品《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》。該片氣象宏闊、氣質(zhì)剛健、氣韻悠然，將先進(jìn)數(shù)字電影技術(shù)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精妙結(jié)合，讓觀眾感受中國(guó)文化之美。融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新03三、融通不同資源

實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新1.融通不同資源的要求發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”【要求】取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！皣?guó)外優(yōu)秀文化”【要求】面向世界、博采眾長(zhǎng)；立足國(guó)情、交流借鑒；“以我為主，為我所用”三、融通不同資源

實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新2.文化發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新（要求）（1）原則：要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)（3）結(jié)果：通過(guò)綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化（2）具體做法：研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題向內(nèi)看向外看向前看向后看探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華不忘本來(lái)：取其精華、去其糟粕，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收外來(lái)：面向世界、博采眾長(zhǎng)。吸收外來(lái)有益文化面向未來(lái)：推陳出新、革故鼎新，賦予新的時(shí)代精神框架圖堅(jiān)定理想信念

堅(jiān)持以人民為中心融通不同資源

實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)01

02039.2文化發(fā)展的基本路徑立足時(shí)代之基

回答時(shí)代問(wèn)題創(chuàng)作源泉根本目的文化是時(shí)代的產(chǎn)物文化要回答時(shí)代問(wèn)題（關(guān)鍵）指導(dǎo)思想古今中外資源堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民中心。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題。文化作品要體現(xiàn)時(shí)代特征、反映時(shí)代風(fēng)貌，文化創(chuàng)新和發(fā)展要回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要融通古今中外各種資源，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，通過(guò)綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。文化發(fā)展的基本路徑必背點(diǎn)（2023·浙江）寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請(qǐng)農(nóng)民“審稿”，演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)民定，送戲下鄉(xiāng)三十九載，流動(dòng)演出2萬(wàn)余場(chǎng)次，行程百萬(wàn)干米，被譽(yù)為“我們農(nóng)民自己的劇團(tuán)”。由此可見，“文化大篷車”的成功在于（）①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②滿足基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益A．①② B．①③ C．②④ D．③④A

總書記在北京主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)時(shí)指出，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通古今中外各種資源，特別是要把握好三方面資源，即馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。這主要強(qiáng)調(diào)（

）①文化創(chuàng)新要立足于中外文化資源②文化創(chuàng)新要積極借鑒國(guó)外各種文化成果③文化創(chuàng)新既要繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要博采眾長(zhǎng)④文化創(chuàng)新要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”A．①② B．①④ C