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文檔簡介
園林概論第一章園林規(guī)劃設計的基本理論
一、園林的定義
在一定地區(qū)內運用工程技術和藝術手段,通過因地制宜地改造地形、整改水系、
栽種植物、營造建筑和布置園路等措施創(chuàng)作而成的優(yōu)美的游憩境域,
二、園林的類型
庭園、宅園、小游園、花園、公園、植物園、動物園、陵園、寺廟園林;森林公
園、風景名勝區(qū)、國家公園、休療養(yǎng)勝地;以經營為目的的游樂園、主題園等。
三、園林的作用
1、保護和改善環(huán)境。
2、增進身心健康、振奮精神。
3、宣傳社會主義精神文明。
四、園林設計原則
1、藝術性
2、經濟實用性
3、發(fā)展性
東方園林
一、中國園林
(一)商周時期
1、商周時期園林類型
(1)回
(2)臺
2、園林特點
(二)秦朝宮苑
1、信宮
2、阿房宮
3、蘭池宮
(三)漢朝宮苑
1、上林苑---建章宮
2、觀
(四)魏晉南北朝園林
1、私家園林
2、宮苑
3、寺廟園林
(五)隋唐苑園
1、隋朝宮苑
2、唐代宮苑
(1)禁苑
(2)華清宮
(3)寫意山水園
(六)宋代苑園
1、壽山艮丘
2、北宋洛陽園林
(1)花園類
(2)游息園
(3)宅園
3、西湖
4、元大都和太液池
(七)明清宮苑和江南私家園林
1、北方皇家園林
(1)圓明園
(2)頤和園
(3)避暑山莊
2、江南私家園林
3、南北造園風格比較
(1)布局、尺度
(2)建筑物R勺外觀造型及細部處理
(3)空間處理
(4)色彩處理
(5)掇山疊石及花木配置
(八)中國園林口勺歷史沿革
1、周到漢一一萌芽期
2、魏、晉、南北朝一一形成期
3、隋、唐、五代一一成熟期
4、宋一一初次高潮期
5、元一一滯緩狀態(tài)和低潮期
6、明清——再次高潮期
7、清末至民國一一中斷
二、日本園林
1、日本庭園風格---縮景圖
2、日本庭園形式
(1)筑山庭
(2)平庭
⑶茶亭
一、朝鮮園林
1、朝鮮民居
2、海因薩神廟
四、園林藝術論著一一《園治》
1、作者及內容
作者計成,字無否,江蘇吳江人,能詩善畫,并能以畫意造園。
2、計成造園思想
(1)雖由人做,宛自天開。
(2)巧于因借,精在體宜。
(3)寓情于景,情景交融。
五、東西方園林風格
(一)西方幾何式園林
把一切都納入到嚴格的幾何制約關系中,強調“人工美二
(二)東方自然山水式園林
“本于自然,高于自然”,崇尚走自然美的路子。
(三)兩種風格的本源
1、西方幾何式園林受西方哲學影響。
2、東方自然山水式園林受繪畫、詩聞、文學影響。
西方園林
一、古希臘園林
(一)園林特點
1、實用性強
2、公共園林
(二)園林類型
1、初期的庭園
2、宅園----柱廊園
3、公共園林
二、古羅馬園林
1、圣林
2、競技場
3、公共浴場
三、中世紀園林
1、寺院庭園時期
2、城堡庭園
四、文藝復興時期日勺園林
1、建筑師“阿爾伯蒂”及其園林理論
2、臺地園特性
五、法蘭西園林
1、“勒諾特爾”式園林特性
2、維貢特府邸花園
3、凡爾賽宮
六、英國自然風景園
1、“大地H勺改造者”一一布郎
2、英國自然風景園
七、美國園林
1、國家公園
2、風景建造
3、都市森林
西亞園林
二、古埃及園林
1、古埃及園林形式
(1)宅園
(2)圣苑(神園)
(3)墓園(靈園)
2、園林特點
(1)規(guī)則式園林
(2)由實用到欣賞過渡
三、古巴比倫和波斯園林
1、古巴比倫和波斯園林形式
(1)獵園
(2)宮苑一一空中花園
2、波斯伊斯蘭式園林特性
(1)澆灌方式
(2)布局方面
(3)建筑裝飾方面
三現代園林
園林石景
一、旱石景
1、特置石
(1)置于景點顯眼處,起畫龍點睛作用。
⑵“少而精”,突出重點、主題。
(3)“透、漏、疲、皺”,注意上大下小。
2、群石
(1)小庭園多三、五、七塊石頭散落布置。
(2)大庭園多于土山之上成群成片地布置石頭。
3、石壁
(1)分隔園林空間H勺界面
(2)擋土護坡
4、石蹬
(1)處理園內交通問題
(2)增強空間的波折性
(3)增添園林空間R勺情趣
5、石林
6、石穴
7、壁石
二、水石景
1、岸石
2、離岸石
3、沼澤石
4、溪石
5、灘石
6、泉石
7、瀑石
第二章園林規(guī)劃設計
*1、園林規(guī)劃設計向口勺概念
*2、園林規(guī)劃設計的作用和原則
?;*3、園林規(guī)劃設計的根據
難點:園林規(guī)劃和園林設計的理解與區(qū)別
復習思索題
?:7、什么是園林規(guī)劃設計?
*2、園林規(guī)劃設計應當遵照什么原則?
?33、談談你對園林規(guī)劃設計發(fā)展前景的認識。
一、什么是園林規(guī)劃設計
。園:園——H,形聲。從口,袁聲?!翱凇保磉_范圍。本義:種蔬菜、花果、樹木
的地方;園,因此樹果也。庭園;供人憩息、游樂或欣賞口勺地方;公園;戲園;動物園;
園客(游園I內人);帝王、后妃的墳場[cemetery]。如:園陵(祖先II勺墳莖);園寢(建在帝
王墓上的廟);園廟(帝王墳場所建的宗廟)
◎園林:[landscapegarden;park]專供人游玩休息11勺種植了花草樹木的地方
6守拙歸園田。一一晉?陶淵明《歸園田居》
。園囿:[garden]周以闈墻,布置亭榭石木,間或畜有鳥獸的皇家花園
°園子:[landforgrowingplants]種蔬菜、花果、樹木的地方
?:?林;forest?會意,從二木,表達樹木叢生,本義;叢聚的樹木或竹子;林,平土
有叢木日林;泛指人或事物的會聚,匯集處
.規(guī)圓規(guī),名,會意。金文字形,從聿從周,當系以規(guī)畫之意。本義:畫圓的器具,
今指圓規(guī):規(guī),有法度也。
。規(guī)劃:[program;plan;design;draft;sk?tchout]籌畫;計劃,尤指比較全面口勺長遠II勺發(fā)
展計劃,如長期規(guī)劃;[proje可設計大工程或作計劃,(我們)又以所有已解放的九百
多萬平方公里土地作為一種整體來規(guī)劃和工作著。一一《土地》
。設:動,會意,從言,從殳6本義,擺設;陳列,同本義[display;findaplacefor];
施陳也。
。計:動,會意,從言,從十。“言”有數,“十”是整數,表達事物成一種數目;數,
數字,因此有計算的意思,本義,算賬、總計、計算;同本義;言十,會算也。計劃:辦
事前所確定的方案°秘密計劃,計劃。
個設計;按照任務的目的和規(guī)定,預先定出工作方案和計劃,繪出圖樣
(一)園林規(guī)劃(兩層意思)
?(1)園林綠地規(guī)劃(發(fā)展規(guī)劃)
對未來園林綠地發(fā)展方向的設想、安排。由各級園林行政部門制定。
發(fā)展規(guī)劃包括:
?:?長期規(guī)劃
?中期規(guī)劃
。近期規(guī)劃
國家林業(yè)局于1994年制定了《1996-2050年全國生態(tài)環(huán)境建設規(guī)劃(林業(yè)部分)》:
MD1996-2023年近期印內;都市綠化覆蓋率到達30%。
?;?②2023-2023年中期目的:都市綠化覆蓋率到達35%。
。③2023-2050年長期目的:都市綠化覆蓋面積占都市總面積的40%左右。
(2)園林綠地設計
園林設計:在一定的地區(qū)范圍內,在規(guī)劃的原則下,運用園林藝術和工程技
術手段,通過改造地形、種植樹木、花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成
美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。
園林設計包括:
寺地形設計
?:?建筑設計
寺園路設計
“種植設計
。園林小品設計
地形設計
建筑設計
園路設計
種植設計
園林小品設計
(二)園林規(guī)劃設計最終成果
?:?規(guī)劃設計圖
闡明書
(三)園林規(guī)劃設計時的規(guī)定
?(1)在規(guī)劃之前先確定主題思想C
園林綠地的主題思想,是園林規(guī)劃設計的關鍵,根據不一樣的主題,就可
以設計也不一樣特色的園林景觀來。
?(2)運用生態(tài)原則指導園林規(guī)劃設計。
要運用生態(tài)學的觀點和途徑進行園林規(guī)劃布局,使園林綠地在生態(tài)上合理,
構圖上符合規(guī)定。詳細地來說,園林綠地建設,應以植物造景為主,在生態(tài)原則和
植物群落原則的指導下,注意選擇色彩、形態(tài)、風韻、季相變化等方面有特色的樹
種進行綠化,景觀與生態(tài)環(huán)境融于一體,或以園林景觀反應生態(tài)主題,使都市園林
既發(fā)揮了生態(tài)效益,又體現出都市園林的景觀作用。
?(3)園林綠地應有自己的風格。
每一種園林綠地,要有自己的獨到之處,有鮮明的創(chuàng)作特色,有鮮明的個
性,這就是園林風格。中國園林的風格重要體目前園林意境的創(chuàng)作、園林材料的選
擇和園林藝術向導致型上,園林的主題不一樣,時代不一樣,選用的材料不一樣,
園林風格也不相似。
二、園林規(guī)劃設計的作用和對象
1、園林規(guī)劃設計的作用:
?3(1)保證都市園林綠地的發(fā)展和鞏固。(2)上級主管部門同意園林綠地建
設費用的根據。
?;?(3)園林綠地施工的|根據。
?(4)園林綠地建設檢查驗收時根據。
2、園林規(guī)劃設計的對象:
新建和需要改造的城鎮(zhèn)及各類企事業(yè)單位,詳細包括七類;
?公共球地
?道路交通綠地
單位附屬綠地
?居住區(qū)綠地
?生產綠地
*防護綠地
?:?都市郊區(qū)風景名勝區(qū)游覽綠地
三、園林規(guī)劃設計I向根據
園林規(guī)劃設計的最終目日勺是要發(fā)明出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩
境域。首先,園林是反應社會意識形態(tài)歐J空間藝術,園林要滿足人們精神文明的需
要;另首先,園林又是社會的物質福利事業(yè),是現實生活的實境,因此,還要滿足
人們良好休息、娛樂I付物質文明的需要。
?K科學根據:工程項目日勺科學原理和技術,如生物科學、建筑學及水、土科
學等。
?2、社會需要:游憩職能。
?33、功能規(guī)定:功能(分區(qū))決定設計手法。
?4、經濟條件:有限投資條件下,發(fā)揮最佳設計技能。
四、園林規(guī)劃設計的原則
“合用、經濟、美觀”是園林規(guī)劃設計必須遵照的原則。
?:?一般狀況下,園林設計首先要考慮合用的問題。所謂合用,一是要因地制宜,
具有一定的科學性;二是園林的功能要適合于服務對象。
。另一方面是經濟問題。經濟問題的實質,就是怎樣做到事半功倍,盡量在投資
少的狀況下多辦事,辦好事。當然,園林建設要根據園林性質,建設需要確定必要
的投資°
■:,在合用、經濟的前提下,盡量地做到美觀,滿足園林布局、造景口勺藝術規(guī)定。
園林中的孤置假山、雕塑作品等起到裝飾、美化環(huán)境,發(fā)明出感人口勺精神文明的氣
氛,這就是一種獨特的合用價值、美的價值。
五、園林規(guī)劃設計的發(fā)展前景
?1、以生態(tài)學的原理與實踐為根據,將是園林設計口勺發(fā)展趨勢?,F代都市對園
林綠化的規(guī)定已不僅是美化景觀、增長游憩場所日勺老式問題,而是處理都市生態(tài)環(huán)
境問題。
?2,新世紀,園林規(guī)劃設計必須普遍使用電子計算機,逐漸甩掉繪圖板,設計
效果可獲得身臨其境的真實感。
園林藝術、形式與特性
?第一節(jié)園林藝術
?第二節(jié)園林的形式與特點
?第三節(jié)中外園林概述
重點:
?31、園林藝術的基本概念
?:,2、中外園林發(fā)展經歷的歷史階段及其歷史文化背景
?:*3、國外園林發(fā)展概況及造園特點及世界園林發(fā)展趨勢
難點:
?:?怎樣把抽象的園林藝術理論運用到實際設計
*1、園林工藝術是抽象的,怎樣把抽象的藝術理論運用到實際設計中去?
?:62、調查理解本市中哪些綠地是自然式布局、規(guī)則式布局或混合式布局?
?:T、怎樣繼承歷史上造園老式,為自己的設計工作服務?
第一節(jié)園林藝術
?:?園林是一種綜合大環(huán)境口勺概念,它是在自然景觀基礎上,通過人為日勺藝術加
工和工程措施而形成的。園林藝術是指導園林創(chuàng)作的理論,進行園林藝術理論研究,
應當具有美學、藝術、繪畫、文學等方面向基石理論知識,尤其是美學知識的運用。
本節(jié)重要討論園林藝術美與形式美原理在園林中產應用。
一、園林美
寺園林美源于自然,又高于自然景觀,是大自然造化的經典概括,是自然美的再
現。它伴隨文學繪畫藝術和宗教活動的發(fā)展而發(fā)展,是自然景觀和人文景觀的高度
統一。
■:.園林美具有多元性,表目前構成園林的多元要素之中和各要素的不一樣組合形
式之中。園林美也具有多樣性,重要表目前其歷史、民族、地區(qū)、時代性的多樣統
一之中。風景園林具有絕對與相對性差異,這是由于它包括自然美和社會美的緣故。
園林美是形式美與內容美的高度統一,它的重要內容有如下幾種方面;
I、山水地形美包括地形改造.引水造景、地貌運用、土石假山等,形成
園林的I骨架和脈絡,為園林植物種植、游覽建筑設置和視景點日勺控制發(fā)明條件。
“2、借用天象美借日月雨雪造景。如觀云海霞光,看日出日落,設朝陽洞、
夕照亭、月到風來亭、煙雨樓、聽雨打芭蕉、泉瀑松濤、造斷橋殘雪、踏雪尋梅意
境等。
“3、再規(guī)生境美效仿自然,發(fā)明人工植物群落和良性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境,發(fā)
明空氣清新、溫度適中的小氣候環(huán)境?;ú輼淞钟肋h是生境的主題。
小4、建筑藝術美風景園林中由于游覽景點、服務管理、維護等功能的I規(guī)定
和造景需要,規(guī)定修建某些園林建筑。建筑不可多,也不可無,古為今用,外為中
用,簡潔便用,畫龍點睛,建筑藝術往往是民族文化和時代時尚的結晶。
*5、工程設施美園林中,游道廊橋、假山水景、電照光影、給水排水、擋
土耳其護坡等各項設施,必須配套,要注意藝術處理區(qū)別于一般的市政設施。
中6、文化景觀美風景園林常為宗教用地或歷史古跡所在地,其中的景名景
序、門楹對聯、摩崖石刻、字畫雕塑等無不浸透著人類文化的精髓。
?:?7、色彩音響美風景園林是一幅五彩繽紛的天然圖畫,藍天白云、花紅葉
綠、粉墻灰瓦、雕梁畫棟、風聲雨聲、歡聲笑語、百籟爭鳴。
*8、造型藝術美園林中常運用藝術造型來體現某種精神、象征、禮儀、標
志、紀念意義,以及某種體形、線條美。如圖騰、華表、標牌、噴泉及多種植物造
型等。
?:?9、旅游生活美園林是一種可游、可憩、可賞、可居、可學、可食的綜合
活動空間,滿意日勺生活服務,健康口勺文化娛樂,清潔衛(wèi)生的環(huán)境,交通便利與治安
保證,都將怡悅人們的性情,帶來生活的J美感。
加0、聯想意境美聯想和意境是我國導致園藝術的特性之一。豐富的景物,
通過人們的靠近聯想和對比聯想,到達見景生情,體會弦外之音的效果。意境就是
通過意向的深化而構成心境應合、神形兼?zhèn)涞乃囆g境界,也就是主客觀情景交融的
藝術境界。園林就應當是這樣一種境界。
二、自然美
。自然景物和動物的美稱為自然美。自然美的特點偏重于形式,往往以其色彩、
形狀、質感、聲音等感性特性直接引起人拉美感,它所積淀的社會內涵往往是波折、
隱晦、間接的。人們對自然美的欣賞往往重視它形式的新奇、雄渾、雅致,而不重
視它所包括的社會功利內容。
?:?許多自然事物,因其具有與人類社會相似的某些特性,而可以成為人類社會生
活的一種寓意和象征,成為生活美的一種特殊形式的體現;另某些自然事物因符合
形式的美法則以所具有的條件及諸原因的組合,當人們直觀時,給人以身心友好,
精神提高的獨特美感,并能寄寓人日勺氣質、情感和理想,體現出人的本質力量。園
林的自然美有如下共性:
?A、變化性伴隨時間、空間和人的文化心理構造的不L樣,自然美常常發(fā)
生明顯的或微妙日勺變化,牌不穩(wěn)定的?狀態(tài)。時間上的朝夕、四時,空間上的曠、奧,
人町文化素質與情緒,都直接影響自然美的發(fā)揮。
“2、多面性園林中的同一自然景物,可以因人的主觀意識與處境而向互相
對立的方向轉化;或園林中完全不一樣I向景物,可以產生同樣的效應。
*3、綜合性園林作為一種綜合藝術,其自然美常常表目前幼、靜結合中,
如山靜水動、樹靜風動、物靜人動、石靜影移、水靜魚游;在動靜結合中,又往往
寓靜于動或寓動于靜。
三、生活美
。園林作為-?種現實的物質生活環(huán)境,是一種可游、可憩、可賞、可學、可居、
可食的綜合活動空間,必須使其布局能保證游人在游園時感到非常舒適。
?:?首先應保證園林環(huán)境的清潔衛(wèi)生,空氣清新,無煙塵污染,水體清透。要有適
于人生活的小氣候,使氣溫、溫度、風的綜合作用到達理想日勺規(guī)定。冬季要防風,
夏季能納涼,有一定的水面,空曠的草地及大面積的庇蔭樹林。
牛園林的生活美,還應當有以便的交通,良好的治安保證和完美的服務設施。有
廣闊的戶外活動場面地有安靜的休息散步、垂釣、閱讀休息的場所;在積極休息方
面,有劃船、游泳、溜冰等體育活動的設施:在文化生活方面有多種展覽、舞臺藝
術、音樂演奏等場地。這些都將怡悅人們的性情,帶來生活的美感。
四、藝術美
?:?現實美是美的客觀存在的形態(tài),而藝術美則是現實美的升華。藝術美是人類對
現實生活的所有感受、體驗、理解口勺加工提煉、融鑄和結晶,是人類對現實審美關
系的集中體現6藝術美通過精神產品傳到達社會中去,推進現實生活中美的發(fā)明,
成為滿足人類審美需要日勺重要審美對象。
?“現實生活雖然行動、豐富,卻替代不了藝術美。從生活到藝術是一種發(fā)明過程。
藝術家是按照美的規(guī)律和自己的審美理想去發(fā)明作品/'J。藝術有其獨特的反應方式,
就是藝術是通過發(fā)明藝術形象詳細的反應社會生活,體現作者思想感情的一種社會
意識形態(tài)。藝術美是意識形態(tài)的美。
藝術美的詳細特性
?:“、形象性是藝術的基本特性,用品體的形象反應社會生活,
小2、經典性作為一種藝術形象,它雖來源于生活,但又市于一般的實際生活,
它比?般的實際生活更高更強烈、更有集中性,更經典、更理想,因此就更帶有普
遍性。
?33、審美性藝術形象要具有一定I向審美價值,能引丐人們的美感,使人得到
美的享有,培養(yǎng)和提高人的審美情趣,提高人的審美素質,而深入提高人們對美日勺
追求和對美的發(fā)明能力。
中藝術美是藝術作品的美。園林作為藝術作品,園林藝術美也就是園林美。它是
一種時空綜合藝術美。在體現時間藝術美方面它具有詩與音樂般I內節(jié)奏與旋律,能
通過想象與聯想,使人將一系列的感受,轉化為藝術形象。在體現空間藝術美方面。
它具有比一般徒刑藝術更為完備的三維空間,既能使人能感受和觸摸,又能使人深
入其內,身歷其境,欣賞和體驗到它的序列、層次、高下、大小、寬窄、深淺、色
彩。中國老式園林,是以山水畫的藝術構圖為形式,以山水詩的藝術境界為內涵口勺
經典口勺時空綜合藝術,其藝術美是融詩畫為一體口勺,內容與形式協調統一的美。
五、形式美
中自然界常以其形式美取勝而影響人們的審美感受,多種景物都要是由外形式和
內形式構成的。外形式是由景物的材料、質地、體態(tài)、線條、光澤、色彩和聲響等
原因構成;內形式是由上述原因按不一樣規(guī)律而組織起來的構造形式或構造特性。
如一般植物都是由根、莖、葉、花、果實、種子構成FJ,然而它們由于其各自的特
點和構成方式的不一樣而產生了千變萬化的植物個體和群體,構成了喬、灌、麻、
花卉等不一樣I向形態(tài)。
?:?形式美是人類社會在長期口勺社會生產實踐中發(fā)現和積累起來的,它具有一定口勺
普遍性、規(guī)定性和共同性。不過人類社會日勺生產實踐和意識形態(tài)在不停的J變化,并
且還存在著民族性、地區(qū)性及階級、階層的差異。因此,形式美又帶有變異性、相
對性和差異性。不過,形式美發(fā)展的總趨勢是不停提煉和升華向,體現出人類健康、
向上、創(chuàng)新和進步的愿望。
?:?從形式美的外形式方面加以描述,其體現形態(tài)重要有線條美、圖形美、體形美、
光影色彩美、朦朧美等幾種方面。
?:?人們在長期日勺社會蔻實踐中,按照美時的規(guī)律塑造景物外形式逐漸發(fā)現了某些
形式美的規(guī)律性:
形式美的規(guī)律性
?K主與從主體是空間構圖的重心或重點,也起主導作用,其他日勺客體對主
體韋陪褚或糞托作用。這樣主次分明,相得益彰,才能共存于統一的構圖之中。若
是主體孤立,缺乏必要的陪體烘托,就形成孤家人了。如過度強調客體,則喧賓奪
主或主次不分,都會導致構圖失敗。因此,整個園林構圖乃至局部都要重視這個問
題。
*2、對稱與均衡對稱與均衡是形式美在量上展現的美。對稱是以一條線為
中軸,形成左右或上下在量上的均等°它是人類在長期的社會實踐活動中,通過學
習對自身,對周圍環(huán)境觀測而獲得的規(guī)律,體現著事物自身構造的一種符合規(guī)律日勺
存在方式。而均衡是對稱的一種延伸,是事物的兩部分在形體布局上不相等,但雙
方在量上卻大體相稱,是一種不等形但等理的特殊的對稱形式。也就是說,對稱是
均衡日勺,但均衡不一定對稱,因此,就分出了對稱均衡和不對稱均衡°
對稱與均衡
?(1)對稱均衡又稱靜態(tài)均衡,就是景物以某軸線為中心,在相對靜止的I
條件下,獲得左右或上下對稱的I形式,在心理學上體現為穩(wěn)定、莊嚴和理性。對稱
均衡在規(guī)則式園林常常地中常被采用。如紀念性園林,公共建筑前的綠化,占典園
林前成對的石獅、槐樹,路兩邊的行道樹、花壇、雕塑等。
?(2)不對稱均衡又稱動態(tài)均衡、動勢均衡。不對稱均衡創(chuàng)作法一般有如下
幾種類型。
皿、構圖中心法在群體景物之中,故意識的強調一種視線構圖中心,而使
其他部分均與其獲得對應關系,從而在總體上獲得均衡感。
杜、杠桿均衡法又稱動態(tài)平衡法。根據杠桿力矩原理,使不一樣體量或重
量感的景物置于相對應的位置而獲得平衡感。
式、慣性心理法也稱運動平衡法。人在勞動實踐中形成了習慣性重心感,若
重心產生偏移,則必然出現動勢傾向,以求得新的均衡。人體活動一般在立三角形
中獲得平衡。根據這些規(guī)律,在園林造景中就可以廣泛的運用三角形構圖法見書
P11,園林靜態(tài)空間與動態(tài)空間的重心處理等,它們均是獲得景觀均衡的有效措施。
。不對稱均衡口勺布置小至樹叢、散置山石、自然水池;大至整個園林綠地、風景
區(qū)的布局。它常給人以輕松、自由、活潑、變化口勺感覺。因此廣泛的應用于一般游
憩性的自然式園林綠地中6
形式美的規(guī)律性
03、對比與協調對比是比較心理的產物。對風景或藝術品之間存在的差異和
矛盾加以組合運用,獲得互相比較、相輔相成FJ呼應關系。協調是指明各景物之間
形成了矛盾統一體,也就是在事物的差異中強調了統一的一面,使人們在柔和寧靜
的氣氛中獲得審美享有。園林景象要在對比中求協調,在協調中有對比,使景觀豐
富多彩,行動活潑,又風格協調,突出主題。
&對比與協調只存在于統一性質的差異之間,要在共同的原因,如體量大小,空
間的開敞與封閉,線條的曲直,色調的冷暖、明暗,材料質感的粗糙與細膩等,而
不一樣性質的差異之間不存在協調對比,如體量大小與色調冷暖就不能比較。
傘4、比例與尺度比例要體現的是事物的整體之間、整體與局部之間、局部與
局部之間的一種關系。這種關系使人得到美感,就是合乎比例了。比例具有滿足理
智和禮堂規(guī)定的特性。
。與比例有關聯的是尺度,比例是相對的,而尺度波及到詳細尺寸。園林中構圖
的尺度是景物、建筑物整體和局部構件與或人所見的某些特定原則的尺度感覺。
小匕例與尺度受多種原因和變化【向影響,經典□勺例子如蘇州古典園林,多是明清
時期的私家宅園,各部分造景都是效法自然山水,把自然山水提煉后縮小到園林中。
建筑道路波折有致,大小適合,主從分明,相輔相成,無論在全局上,還是同部上,
它們互相之間以及與環(huán)境之間的比例尺度都是很相稱的。就妝時的少數人起居來說,
其尺度是合適的,不過目前伴隨旅游事業(yè)的發(fā)展,國內外游客大量增長,假III顯得
低而小,游廊顯得矮而窄,其尺度就有符合現代游賞的需要。因此不一樣的功能規(guī)
定不一樣的空間尺度,不一樣的功能也規(guī)定不一樣的比例。
形式美的規(guī)律性
“5、節(jié)奏與韻律節(jié)奏產生于人自身的生理活動,如心跳、呼吸、步行等。
在建筑和風景園林中,極其就是景物簡樸的反復持續(xù)出現,通過時間的運動而產生
美感,如燈桿、花壇、行道樹等。而韻律則是節(jié)奏的深化,是有規(guī)律但又自由地起
伏變化,從而產生富于感情色彩的律動感,使得風景、音樂、詩歌等產生更深的情
趣和抒情意味。由于節(jié)奏與韻律有著內在的共同性,故可以用節(jié)奏韻律表達它們的
綜合意義。
年6、多樣統一這是形式美的基本法則,其重要意義是規(guī)定在藝術形式的多
樣變化中,要有其內在的友好與統一關系,要顯示形式美的獨特性,又具有藝術日勺
整體性。多樣而不統一,必然雜亂無章;統一而無變化,則呆板單調。多樣統一還
包括形式與內容的變化與統一。風景園林是多種要素構成的空間藝術,要發(fā)明多樣
統一的藝術效果,可通過許多途徑來到達。如形體的變化與統一、風格流派的變化
與統一、圖形線條的變化與統一、動勢動態(tài)的變化與統一、形式內容的變化與統一、
材料質地的變化與統一、線形紋理的變化與統一、尺度比例的變化與統一、局部與
整體的變化與統一等。
第二節(jié)園林的形式與特點
*園林布局的形式,是園林設計叼前提,有了詳細RJ布局形式,園林內部的其他
設計工作才能逐漸進行。
一、園林布局的形式與特點
?;?園林布局形式的產生和形成,是與世界各國家、各民族的文化老式、地理條件
等綜合原因的作用分不開的。英國造園家杰克在1954年召開的國際風景園林家聯合
會第四次大會上致詞說:世界造園史三大流派,中國、西亞和古希臘。上述三大流
派歸納起來,可以把園林的形式分為三類。這就是規(guī)則式、自然式和混合式
(一)規(guī)則式園林
。規(guī)則式園林,又稱整形式、幾何式、建筑式園林°整個平面布局、立體導致型
以及建筑、廣場、道路、水面、花草樹木等都要規(guī)定嚴格對稱。在中世紀英國風景
園林產生之前,西方園林重要以規(guī)則式為主,其中以文藝復興時期意大利臺地園和
19世紀法國勒諾特平面幾何圖案式園林為代表。我國的北京天壇、南京中山陵都采
用規(guī)則式布局。規(guī)則式園林給人以莊嚴、雄偉、整潔之感,一般用于氣氛較嚴厲的
紀念性園林或有對稱軸的建筑庭園中。
,:,1、中軸線全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸線,并大抵以中軸線口勺左右、
前后對稱或變則對稱布置,園地於J劃分大都成為幾何形體。
+2、地形在開闊、較平坦地段,由不一樣高程的水平面及緩傾斜的平面構
成;在山地及丘陵地帶,由階梯式的大小不一樣的水平臺地傾斜平面及石級構成,
其剖面均為直線所構成。
年3、水體其外形輪廊均為幾何形,重要是圓形和長方形,水體口勺駁岸多整
形、垂直,有時加以雕塑;水景的類型有整形水池、整形瀑布、噴泉及水渠運河等。
古代神話雕塑與噴泉構成水景日勺重要內容。
?4.廣場和道路廣場多為規(guī)則對稱的幾何形,主軸和副軸線上的廣場形成
主次分明的系統,道路無損為直線形、折線形或幾何曲線形e
?:?廣場與道路構成方格形、環(huán)狀放射形、中軸對稱或不對稱的幾何布局。
?:?5、建筑主體建筑群和單體建筑多采用中軸對稱均衡設計,多以主體建筑
群和次要建筑群形成與廣場、道路相組合的主釉、副軸系統,形成控制全園的總格
局。
*6、種植設計配合中軸對稱的總格局,全園樹林配置以等距離行列式、對
稱式為主,樹木修剪整形多模擬建筑形體、動物造型,綠籬、綠墻、綠柱為規(guī)則式
園林較突出的特點。園內常運用尤其是的綠籬、綠墻和叢林劃分和組織空間,花卉
布置常為以圖案為重要內容的花壇和花帶,有時布置成大規(guī)模H勺花壇群。
?7,園林小品園林雕塑、園燈、欄桿等裝飾點綴了園景。西方園林的雕塑
重要以人物雕像布置于室外,并且雕像多配置于軸線的起點、焦點或終點。
?,雕型常與噴泉、水池構成水體的主景。規(guī)則式園林的設計手法,從另一角度探
索,園林軸線多視為是主體建筑室內中軸線向室外的延伸。一般狀況下,主體建筑
主軸線和室外軸線是一致的。
(-)自然式園林
*自然式園林,雙稱風景式、不規(guī)則式、山水式林。中國園林從周朝開始,經歷
代的發(fā)展,不管是皇家宮苑還是私家宅園,都是以自然山水園林規(guī)劃設計為源流,
發(fā)展到清代。保留至今的皇家園林,如北京頤和園、承德避暑山莊:私家宅園,如
蘇州的拙政園、網獅園等都是自然山水園林的代表作品.自然式園林從6世紀傳入
日本,18世紀后傳入英國。自然式園林以模仿再規(guī)自然為主,不追求對稱的平面布
局,立體造型及園林要素布置均較自然和自由,互相關系較隱蔽儲蓄。這種形式較
能適合于有山、有水、有地形起伏的環(huán)境,以儲蓄、幽雅的意境深遠而見長。
41、地形自然式園林的創(chuàng)作講究相地合宜,構園得體,重要處理地形的手
法是高方欲就亭臺,低處可開池沼的得景隨形。白然式園林規(guī)劃設計最重要的地形
特性是自成天然之趣。因此,在園林中,規(guī)定再規(guī)自然界的山峰、山巔、崖、崗、
嶺、峽、岬、谷、塢、坪、穴等地貌景觀。在平原,規(guī)定自然起伏、和緩的微地形。
地形的剖面線為自然曲線。
中2、水體這種園林日勺水體講究疏源之去由,察水之來歷,園林規(guī)劃設計水
景的重要類型有湖、池、潭、沼、汀、溪、漳、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等。
總之,水體要再現自然界水景。水體的輪廊為自然波折,水岸為自然曲線的傾斜坡
度,駁岸重要用自然山石駁岸、石磯等形式。在建筑附近或根據造景需要也部分用
條石砌成直線或折線駁岸。
。3、廣場與道路除建筑前廣場為規(guī)則式外,園林中的空曠地和廣場的外形
輪廓為自然式布置。道路的走向和布置多隨地形。道路日勺平面和剖面多為自然起伏
波折的平面線和豎曲線構成。
?4.建筑單體建筑多為了對稱或不對稱日勺均衡布局;建筑群或大規(guī)模的建
筑組群,多采用不對稱均衡的布局。全國不以軸線控制,但局部仍有軸線處理。中
國自然式園林中的建筑類型有亭、廊、榭、舫、樓、閣、軒、館、臺、塔、廳、堂、
橋等。
電5、種植設計自然式園林中植物種植規(guī)定反應自然界的植物群落之美,不
成行成列栽植。樹木一般不修剪,配植以孤植、叢植、群植、林植為重要形式。花
卉的布置以花叢花群為重要形式。庭院內也有花臺的應用。
?:?6、園林小品園林小品有假山、石品、盆景、石刻、磚雕、石雕、木刻等
形式。其中雕像II勺基座多為自然式,小品的位置多配置于透視線集中的焦點。
(三)混合式園林
?:?所謂混合式園林,重要指明規(guī)則式、自然式交錯組合,全國沒有或形不成控制
全園的主軸線和副軸線,只有局部景區(qū)、建筑以中軸對稱布局,或全園沒有明顯的
自然山水骨架,形不成自然格局。一般狀況,多結合地形,在原地形平坦處,根據
總體規(guī)劃需要安排規(guī)則式的布局,在原地形條件較復雜,具有起伏不平的地帶,結
合地形規(guī)劃成自然式。類似上述兩種不一樣形式規(guī)劃的組合就是混合式園林。
二、園林形式確實定
(一)根據園林的性質
年不一樣性質日勺園林,必然有相對應的不一樣日勺園林形式,力爭園林的形式反應
園林的特性。紀念性園林、植物園、動物園、小朋友公園等,由于各自的性質不一
樣,決定了各自與其性質相對應的園林形式,如以紀念歷史上某一重大歷史事件中
英勇犧牲的革命英雄、革命烈士為主題的烈士陵園,較有名I內有中國廣州起義烈士
陵園、南京雨花臺烈士陵園、長沙烈士陵園、德國柏林的蘇軍烈士陵園、意大利口勺
都靈戰(zhàn)爭犧牲者紀念碑園等,都要是紀念性園林。此類園林的性質,重要是緬懷先
烈革命功績,鼓勵后人發(fā)揚革命老式,起到愛國主義、國際主義思想教育的作用。
此類園林布局形式多采用中軸對稱、規(guī)則浮整和逐漸升高的地形處理,從而發(fā)明出
雄偉崇高、莊嚴厲穆的氣氛。而動物園重要屬于生物科學的展示范闈,規(guī)定公園給
游人以知識和美感,因此,從規(guī)劃形式上,規(guī)定自然、活潑,發(fā)明寓教于游的環(huán)境。
貓公園更規(guī)定形式新奇、活潑,色彩鮮艷、明朗,公園的景色、設施與獐的天真、
活潑性格協調。園林的形式服從于園林的內容,體現園林口勺特性,體現園林的主題。
(二)、根據不一樣文化老式
點由于各民族、國家之間的文化、藝術老式的差異,決定了園林形式向不一樣。
由于中國老式文化的沿襲,形成了自然山水園的自然式規(guī)劃形式。而同樣是多山國
家的意大利,由于意大利的老式文化和本民族因有的藝術水準和造園風格,就是自
然
山地條件,意大利的園林卻采用規(guī)則布置。
(三)、根據不一樣的意識形態(tài)
,?西方流傳著許多希臘神話,神話把人神化,描寫口勺神實際上是人。結合西方雕
塑藝術,在園林中把許多神像規(guī)劃在園林空間中,并且多數千放置在軸線上,或軸
線的交叉中心。中國老式的道教,傳說描寫的神仙則往往住在名山大川中,所有的
神像在園林中應用一般供奉在殿堂之內,而不展示會園林空間中,幾乎沒有裸體神
像。上述事實都闡明不一樣的意識形態(tài)決定不一樣的園林體現形式。
(四)根據不一樣的環(huán)境條件
+由于地形、水體、土壤氣候的變化,環(huán)境的差異,公園規(guī)劃實行中很難做到絕
對規(guī)則式和絕對自然式。往往對建筑群附近及規(guī)定較高的園林種植類型采用規(guī)則式
進行布置,而在遠離建筑群口勺地區(qū),自然式布置則較為經濟和美觀,如北京中山公
園。在規(guī)劃中,假如原有地形較為平坦,自然樹少,面積小,周圍環(huán)境規(guī)則,則以
規(guī)則式為主。假如在原有地形起伏不平或水面和自然樹林較多處,面積較大,則以
自然式為主。林蔭道、建筑廣場、街心公園等多以規(guī)則式為主。大型居住區(qū)、工廠、
體育館、大型建筑物四面綠地則以混合式為宜。森林公園、自然保護區(qū)、植物園等
多以自然式為主。
第三節(jié)中外園林概述
“園林是人類社會發(fā)展到一定階段的產物。世界園林有東方、西亞和希臘三大
系統。由于文化老式的差異,東西方園林發(fā)展的進程也不相似。東方園林以中國園
林為代表,中國園林已經有數千年口勺發(fā)展歷史,有優(yōu)秀的造園藝術老式及造園文化
老式,被譽為“世界園林之母中國園林從崇尚自然的I思想出發(fā),發(fā)展出山水園林。
西方古典園林以意大利臺地園和法國園林為代表,把園林看做是建筑的附屬和延伸,
強調軸線、對稱,發(fā)展出具有幾何圖案美的園林。到了近代,東西方文化交流增多,
園林風格互相融合滲透,
一、中國園林發(fā)展經歷的幾種歷史階段及其歷史文化背景
立中國園林發(fā)展經歷的幾種歷史階段:
?:?萌芽期一形成期一發(fā)展、轉折期+1成熟期一高潮期一變革期一新興期
+(一)萌芽期
?:?中國園林的興建是從商股時期開始的,當時商朝國勢強大,經濟發(fā)展也較快。
文化上,甲骨文是商代巨大的成就,文字以象形字為主。在甲骨文中就有了園、囿、
畫等字,而從園、囿、圃的活動內容,可以看出囿最具有園林的性質。在商代,帝
王、奴隸主盛行狩獵游樂?!妒酚洝分杏涊d了銀洲王“益廣沙丘苑臺,多取野獸蠻鳥
置其中?!瓨窇蛴谏城鹪卩蟮膴蕵坊顒又胁恢皇轻鳙C,同步也是欣賞自然界動
物活動的一種審美場所。因此說,中國園林萌芽于股周時期。最初的形式“囿”,是
就一定I向地區(qū)加以范圍,讓天然I向草木和鳥獸滋生繁育,還挖池筑臺,供帝王們狩
獵和游樂。
?:?春秋戰(zhàn)國時期,出現了思想領域“百家爭鳴”的局面,其中重要有儒、道、墨、
法、雜家等。繪畫藝術也有相稱的發(fā)展,開拓了人們的思想領域。當時神仙思想最
為流行,其中東海仙山和昆侖山最為神奇,流傳也最廣。東海仙山口勺神話內容比較
豐富,對園林的影響也比較大。于是模擬東海仙境成為后世帝王苑囿的重要內容。
3二)形成期
。秦始皇統一中國后,建立了中央集權的秦王朝封建帝國,開始以空前的規(guī)模興
建離宮別苑。這些宮室營建活動中也有園林建設,如《阿房宮賦》中描述的阿房宮“覆
壓三百余里,隔離天日……長橋臥波,未云何龍,復道形空,不霽何虹。”漢代,在
囿的基礎上發(fā)展出新的園林形式——苑,其中分布著宮室建筑。苑中養(yǎng)百獸,供帝
王狩獵取樂,保留了囿的老式。苑中有觀、有宮,成為建筑組群為主體口勺建筑宮苑。
漢武帝時,國力強盛,政治、經濟、軍事都很強大,此時大造宮苑,把秦時舊苑上
林苑加以擴建。漢上林苑地跨五縣,周圍三百里,“中有苑三十六,宮十二,觀三十
五?!苯ㄕ聦m是其中最大、最重要的宮城,“其北治大池,漸臺高二十余丈,名日太
液池,中有蓬萊、方丈、贏洲,壺梁象海中神山、龜魚之屬。''這種"一池三山''的形
式,成為后世宮苑中池山之筑的范例。
“三)發(fā)展、轉折期
。魏晉、南、北朝時期日勺園林屬于園林史上的發(fā)展、轉折期。這一時期是歷史上
的一種大動亂時期,是思想、文化、藝術上有重大變化的時代。這些變化弓I起園林
創(chuàng)作的變革6西晉時已出現山水詩和游記6當時,對自然景物的描繪,只是用山水
形式來談玄論道。到了東晉,例如在陶淵明的筆下,自然景物的描繪已是用來抒發(fā)
內心的情感和志趣。反應在園林創(chuàng)作中,則追求再現山水,有若自然。南朝地處江
南,由于氣候溫和,風景優(yōu)美,山水園別具一格°這個時期的園林穿池構山而有山
有水,結合地形進行植物造景,因景而設園林建筑。北朝對于植物、建筑的布局也
發(fā)生了變化。如北魏官吏茹皓營華林園,”經構樓館,列于上下。樹草栽木,頗有野
致。”從這些例子可以看出南北朝時期園林形式和內容日勺轉變。園林形式從粗略的模
仿真山真水轉到用寫實手法再現山水;園林植物由欣賞奇花異木轉到種草栽樹,追
求野致;園林建筑不再徘徊連屬,而是結合山水,列于上下,點綴成景。南北朝時
期園林是山水、植物和建筑互相結合構成山水園。這時期的園林可稱作自然(主義)
山水園或寫意山水園。
。佛寺叢林和游覽勝地開始出現。南北朝時佛教昌盛,廣建佛寺。佛寺建筑可用
宮殿形式,宏偉壯麗并附有庭園。尤其是不少貴族官僚舍宅為寺,原有宅院成為寺
屆時園林部分。諸多寺廟建于郊外、或選山水勝地進行營建。這些寺屆不僅是信徒
朝拜進香的勝地,并且逐漸成為風景游覽的勝區(qū)。此外,某些風景優(yōu)美的勝區(qū),逐
漸有了山居、別業(yè)、莊園和聚徒講學的精舍6這樣,自然風景中就滲透了人文景觀,
逐漸發(fā)展成為今天具有中國特色的風景名勝區(qū)。.
.(四)成熟期
。中國園林在隋、唐時期到達成熟,這個時期RJ園林重要有隋代山水建筑宮苑、
唐代宮苑和游樂地、唐代自然園林式別業(yè)山居和唐、宋寫意山水園、北宋山水宮苑。
。1,隋代山水建筑宮苑隋煬帝楊廣即位后,在東京洛陽大力營建宮殿苑13。別苑
中以西苑最著名,西苑的風格明顯受到南北朝自然山水園的影響,采用了以湖、渠
水系為主體,將宮苑建筑融于山水之中。這是中國園林從建筑宮苑演變到山水建筑
宮苑的轉折點。
。2.唐代宮苑和游樂地唐朝國力強盛,長安城宮苑壯麗。大明宮北有太液池,池
中蓬萊山獨踞,池周建回廊4()0多間。興慶宮以龍池為中心,圍有多組院落。大內
三苑以西苑為最優(yōu)美。苑中有假山,有湖池,渠流連環(huán)。
.3.唐代自然園林式別業(yè)山居盛唐時期,中國山水面已經有很大發(fā)展,出現了即
興寫情叼畫風。園林方面也開始有體現山水之情的創(chuàng)作。盛唐詩人、畫家王維在藍
田縣天然勝區(qū),運用自然景物,略施建筑點綴,經營了桐川別業(yè),形成既富有自然
之趣,又有詩情畫意的自然園林。中唐詩人白居易游廬1人見香爐峰下云山泉石勝
絕,因置草堂,建筑樸素,不施朱漆粉刷。草堂旁,春有繡谷花(映山紅),夏有石
門云,秋有虎溪月,冬有爐峰雪,四時佳景,收之不盡。這些園林創(chuàng)作反應了唐代
自然式別業(yè)山居,是在充足認識自然美的基礎上,運用藝術和技術手段來造景、借
景而構成優(yōu)美的園林境域。
,4.唐、宋寫意山水園從《洛陽名園記》一書中可知唐、宋宅園大都是在面積不
大的宅旁地里,因高就低,掇山理水,體現山壑溪流之勝。點景起亭,攬勝筑臺,
茂林蔽天,繁花覆地,小橋流水,曲徑通幽,巧得自然之趣,這種根據造園者對山
水的藝術認識和生活需求,因地制宜的體現山水真情和詩情畫意的園,稱為寫意山
水園。
05.北宋山水宮苑北宋時建筑技術和繪畫均有發(fā)展,出版了《營造法式》,興起
了界面。政和七年,宋徽宗趙估始筑萬歲山,后更名為艮岳,崗連阜屬,西延平夷
之嶺,有瀑布、溪澗、池沼形成的水系。在這樣一種山水兼勝的境域中,樹木花草
群植成景,亭臺樓閣因勢布列。這種全景式的體現山水、植物和建筑之勝的園林,
就是山水宮苑6
4(五)高潮期
*元、明、清時期,園林建設獲得長足發(fā)展,出現了許多著名園林,如三代都建
都北京,完畢了西苑三海(北海、中海、南海)、圓明園、清漪園(今頤和園)、靜宜園
(香山)、靜明園(玉泉山),到達園林建設的高潮期。.元、明、清是我國園林藝術的
集成時期,元、明、清園林繼承了老式的造園手法并形成了具有地方風格地園林特
色。北方以北京為中心的皇家園林,多與離宮結合,建于郊外,少數建在城內,或
在山水的基礎上加以改造,或是人工開鑿興建,建筑宏偉渾厚,色彩豐富,豪華富
麗。南方蘇州、揚州、杭州、南京等地口勺私家園林,如蘇州拙政園,多與住宅相連,
在不大的面積內,追求空間藝術變化,風格素雅精致,因勢隨形發(fā)明出了“咫尺山林,
小中見大''的景觀效果
今元、明、清時期造園理論也有了重大發(fā)展,《園冶》。書中提到了“雖由人作,宛
自天開”、法。為我國造園藝術提供了寶貴的理論基礎其中比較系統的造園著作就是
明未計成的“相地合宜,造園得體”等主張和造園手從鴉片戰(zhàn)爭到中華人民共和國建
立這個時期,中國園林發(fā)生的變化是空前的。園林為公眾服務的思想,把園林作為
一門科學的思想得到了發(fā)展,這一時期,帝國主義國家運用不平等公約在中國建立
租界,他們用掠奪中國人民的財富在租界建造公園,并長期不準中國人進入。伴隨
資產階級民主思想在中國的傳播,清朝末年便出現了首批中國自建H勺公園。辛亥革
命后,北京的皇家園囿和壇廟陸續(xù)開放為公園,供公眾參觀。許多都市也陸續(xù)興建
公園,如廣州的中央公園、重慶中央公園、南京的中山陵等新園林。到抗n戰(zhàn)爭前
夕,在全國已經建有數百座公園。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)直至1949年,各地的園林建設基本
上處在停止狀態(tài)
蘇州拙政園
“六)新興期
。這一時期重要是指1949年中華人民共和國建立后來營建、改建和整頓的都市公
園新中國成立后,黨和政府非常重視都市園林綠化建設事業(yè),把它視為現代文明都
市的標志。50數年來都市園林綠化得到了前所未有的I發(fā)展,獲得了空前的成就。截
至1959年全國的綠地面積達128000h.n-12。不過,由于認識上的原因,在發(fā)展口勺
過程中也走過了一條波折口勺道路。“文化大革命”當中,園林綠化首當其沖,慘遭浩
劫,遭受嚴重挫折和重大損失黨的十一屆三中全會后,20世紀W)年代以來,在黨
中央的對的領導下,撥亂反正,伴隨改革開放的發(fā)展,把園林綠化事業(yè)提高到兩個
文明建設的高度來抓,制定了一系列方針政策,園林綠化事業(yè)恢復到了應有的地位,
展現出了一派欣欣向榮的局面,使園林綠化事業(yè)走上了健康發(fā)展的道路。都市公園
建設正向縱深發(fā)展,新公園FJ建設和公園景區(qū)、景點口勺改造、充實、提高同步進行,
小園和園中園的建設得到重視,出現了一批優(yōu)秀園林作品,受到廣大群眾的歡迎。
如北京的雙秀園、雕塑公園、陶然亭公園中的華夏名亭園、紫竹院公園中的筠石園,
上海的大觀園,南京的藥物園,洛陽的牡丹園等,都獲得很大成功在公園建設中,
以植物為主造國越來越受到重視,用植物日勺多彩多姿塑造優(yōu)美的植物景觀,體現了
生態(tài)、審美、游覽、休息的多種功能總之,改革開放20幾年來,我國園林綠化事業(yè)
得到蓬勃發(fā)展,成果豐盛。截至1995年,全國都市平均綠化覆蓋率到達24.4%,
人均公共綠地到達5.3n12,截至1999年終,全國已經有19個都市到達“園林都市”
原則,一種城區(qū)到達“園林城區(qū)”原則。
二、國外園林發(fā)展概況及其造園特點
“一)外國古代園林
。外國古代園林就其歷史的悠久程度、風格特點及對世界園林的影響,具有代表
性的有東方的日本庭園、古埃及與西亞園林、歐洲古代園林。
。1、日本庭園
。日本氣候濕潤多雨,山清水秀,為造園提供了良好的客觀條件,日本民族崇尚
自然,喜好戶外活動。中國的造園藝術傳人日本后,通過長期實踐和創(chuàng)新,形成了
日本獨特日勺園林藝術日本歷史上初期雖有掘池筑島,在島上建造宮殿的記載,但重
要是為了防御外敵和防備火災。后來,在中國文化藝術的影響下,庭園中出現了游
賞的內容。欽明天皇十三年(552年),佛教東傳?,中國園林對日本的影響擴大。日本
宮苑中開始造須彌山、架設吳橋等,朝廷貴族紛紛建造宅園。20世紀60年代,平
城京考古發(fā)掘表明,奈良時代口勺庭園已經有波折的水池,池中設巖島,池邊置疊石,
池岸和池底敷石塊,環(huán)池疏布屋宇。平安時代前期庭園規(guī)定體現自然,貴族別墅常
采用以池島為主題的T水石庭”。到平安時代后期,貴族邸宅已由過去具有中國唐朝
風格的左右對稱形式發(fā)展成為符合日本習俗的“寢造殿”形式。這種住宅前面有水池,
池中設島,池周布置亭、閣和假山,是按中國蓬萊海島(一池三山)的概念布置而成
的J。在鐮倉時代和室町時代,武士階層掌握政權后,武士宅園仍以蓬萊海島式庭園
為主6由于禪宗很昌盛,在禪與畫日勺影響下,枯山水式庭園發(fā)展起來這種庭園規(guī)模
一般較小,園內以石組為重要欣賞對象,而用白砂象征水面和水池,或者配置以簡
素的樹木。在桃山時期多為武士家的書院庭園和隨茶道發(fā)展而興起H勺茶室和茶亭江
戶時期發(fā)展起來了草庵式茶亭和書院式茶亭,特點是在庭園中各茶室間用“回游道
路"和“露路”聯通,一般都設在大規(guī)模園林之中,如修學院離宮、桂離宮等
七明治維新后來,伴隨西方文化的輸入,在歐美造園思想的影響下,日本庭園出
現了新的轉折。首先,庭園從特權階層私有專用轉為開放公有,國家開放了一批私
園,也新建了大批公園;另首先,西方的園路、噴泉、花壇、草坪等也開始在庭園
中出現,使日本園林除原有的老式手法外,又增長了新的造園技藝。日本庭園的種
類重要有林泉式、筑山庭、平庭、茶亭和枯山水。
桂離宮庭園圖
(一)外國古代園林(古埃及與西亞園林)
*2.古埃及與西亞園林
。埃及與西亞鄰近,埃及的尼羅河流域與西亞日勺幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域同
為人類文明的兩個發(fā)源地,園林出現也最早埃及早在公元前4023年就跨入了奴隸制
社會,到公元前28至公元前23世紀,形成法老政體的中央集權制。法老(即埃及國
王)死后都興建金字塔作王陵,成為墓園6金字塔浩大、宏偉、壯觀,反應出當時埃
及科學與工程技術已很發(fā)達。金字塔四面布置規(guī)則對稱的林木:中軸為筆直的祭道,
控制兩側均衡;塔前留有廣場,與正門對應,導致莊嚴、肅穆的氣氛。奴隸主的私
園把綠蔭和濕潤的小氣候作為追求的重要目的,把樹木和水池作為重要內容。
。西亞地區(qū)的敘利亞和伊拉克也是人類文明的發(fā)祥地之一。早在公元前3523年
時,已經出現了高度發(fā)達的古代文化。奴隸主在宅園附近建造各式花園,作為游憩
欣賞的樂園奴隸主的私宅和花園,一般都建在幼法拉底河沿岸的谷地草原上,引水
注園?;▓@內筑有水池或水渠,道路縱橫方直,花草樹木充斥其間,布置非常整潔
美觀?;浇獭妒ソ洝分杏涊d的伊甸園被稱為“天國樂園”,就在敘利亞首都大馬士
革城附近。在公元前2023年的巴比倫、亞敘或大馬士革等西亞廣大地區(qū)有許多漂亮
的花園。尤其距今3023年前新匕比倫王國宏大的都城有五組宮殿,不僅異常華麗壯
觀,并且在宮殿上建造了被譽為世界七大奇觀之一BT空中花園”西亞的亞述有獵苑,
后來演變成游樂H勺林園。巴比倫、波斯氣候干旱,重視水的運用。波斯庭園的布局
多以位于十字型道路交叉點上的水池為中心,這一手法為阿拉伯人繼承下來,成為
伊斯蘭園林的老式,流布于北非、西班牙、印度,傳人意大利后,演變?yōu)槎喾N水法,
成為歐洲園林的重要內容。
(一)外國古代園林(歐洲園林)
*3、歐洲園林
年古希臘是歐洲文化日勺發(fā)源地。古希臘口勺建筑、園林開歐洲建筑、園林之先河,
直接影響著羅馬、意大利及法國、英國等國的建筑、園林風格。后來英國吸取了中
國山水園的意境,融人造園之中,對歐洲造園也有很大影響。
?3公元前3世紀,希臘哲學家伊壁鳩魯在雅典建造了歷史上最早的文人園,運用
此園對門徒進行講學。
?:?公元5世紀,希臘人渡海東游,從波斯學到了西亞的造園藝術,最終發(fā)展成了
柱廊園。希臘的柱廊園,改善了波斯在造園布局上結合自然的形式,而變成噴水池
占據中心位置,使自然符合人的意志,成為有秩序的整形園。把西亞和歐洲兩個系
統的初期庭園形式與造園藝術聯絡起來,起到了過渡橋口勺作用。
?:?古羅馬繼承希臘庭園藝術和亞述林園的布局特點,發(fā)展成r山莊園林。
?;?歐洲中世紀時期,封建領主的城堡和教會的修道院中建有庭園。修道院中的
園地同建筑功能相結合,如在教士住宅的柱廊圍繞的方庭中種植花卉,在醫(yī)院前辟
設藥鋪,在食堂廚房前辟設菜圃,此外,尚有果園、魚池、游憩的J園地等。
中在文藝復興時期,意大利的佛羅倫薩、羅馬、威尼斯等地建造了許多別墅園林。
以別墅為主體,運用意大利的丘陵地形,開辟成整潔的臺地,逐層配置灌木,并把
它修剪成圖案式的植壇,順山勢運用多種水法(流泉、瀑布、噴泉等),外圍是樹木
茂密的林園。這種園林統稱為意大利臺地園。臺地園在地形整頓、植物修剪藝術和
水法技法方面均有很高的成就。
?法國繼承和發(fā)展了意大利II勺造園藝術。1638年法國J.布阿依索寫成西方最早
的園林專著《論造園藝術》。他認為;“假如不加以條理化和安排整潔,那么,人們
所能找到的最完美的東西都是有缺陷的?!?7世紀下半葉,法國造園家A.勒諾特
爾提出要“強迫自然接受勻稱的法則”。他主持設計的凡爾賽宮苑,根據法國這一地
區(qū)地勢平坦的特點,開辟大片草坪、花壇、河渠,發(fā)明了宏偉華麗H勺園林風格,被
稱為勒諾特爾風格,各國競相效仿.
法國凡爾賽宮苑平面圖
*18世紀歐洲文學藝術領域中興起了浪漫主義運動。在這種思潮的影響下,英國
開始欣賞純自然之美,重新恢復老式的草地、樹叢。于是產生了自然風景園a初期
的自然風景園對自然美的特點還缺乏完整的I認識。
?:?18世紀中葉,中國園林造園藝術傳入英國。
?318世紀末,英國造園家H.雷普頓認為自然風景園不應任其自然,而要加工,
以充足顯示自然口勺美而隱藏它的缺陷。他并不完全排斥規(guī)則式布局形式,在建筑與
庭園相接地帶也使用行列栽植的樹木,并運用當時從美洲、東亞等地引進的花卉豐
富園林色彩,把英國自然風景園推進了?步e自17世紀開始,英國把貴族的私園開
放為公園。
?:“8世紀后來,歐洲其他國家也紛紛效法。
.:.(二)外國近、現代園林
*17世紀中葉,英國爆發(fā)了資產階級革命,武裝推翻了封建王朝,建立起土地貴
族與大資產階級聯盟的君主立憲制政權,宣布資本主義社會制度的誕生。很快,法
國也爆發(fā)了資產階級革命,繼而,革命的浪潮席卷全歐洲。在資產階級“自由、平等、
博愛''的口號下,新興日勺資產階級沒收了封建領主及皇室的財產,把大大小小時宮苑
和私園都向公眾開放,并統稱為之公園(PublicPark)。這就為19世紀歐洲各大都市
產生?批數量可觀的公園打下了基礎此后,伴隨資本主義近代工業(yè)的發(fā)展,都市逐
漸擴大,人口大量增長,污染日益嚴重。在這樣的歷史條件下,資產階級對都市也
進行了某些改善,新辟的某些公共綠地并建設公園就是其中的措施之-O
年然而,從真正意義上進行設計和營造口勺公園則始于美國紐約的中央公園。
三、世界園林FJ發(fā)展趨勢
?31、公園的數量不停增長,面積不停擴大
?2.公園的類型H趨多樣化
?33.在規(guī)劃布局上以植物造景為主
?4.在園容的養(yǎng)護管理上廣泛采用先進的技術設備和科學的管理措施
*5.伴隨世界性交往的日益擴大,園林界的交流也越來越多
園林布局
第一節(jié)園林布局的原則
?:?第二節(jié)園林靜態(tài)布局
?;?第三節(jié)園林動態(tài)布局
?:?第四節(jié)園林色彩布局
?:?第五節(jié)園林造景
重點:
?31、解園林布局的概念
?:*2、園林布局的原則
?:+3
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