《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得「篇一」手里拿著《戰(zhàn)爭與和平》的復印件，好像是在煙霧彌漫的時代。我過去一直崇敬拿破侖的勇氣和智慧，但我從未想過從他們國家的角度來看待這段歷史會有如此大的不同。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸為我們描繪了一幅壯麗而生動的歷史畫卷。我看到了戰(zhàn)爭的殘酷和個人在歷史洪流中的掙扎和探索。其中，安德烈的形象給我印象最深。安德烈以一個看似隨和、傲慢和冷漠的年輕公爵的形象出現(xiàn)。他厭倦了上流社會的虛偽和無聊，不想被這種生活束縛。所以他一心從軍，希望在戰(zhàn)場上建功立業(yè)，實現(xiàn)自己的人生價值。然而，他看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團的虛偽和無能。當他九死一生回到家時，他看著妻子死于分娩。這一連串的打擊讓他氣餒，讓他感受到生命的虛無。他過去隱居在農(nóng)村，想一個人呆著。在皮埃爾的熱情勸說下，他逐漸振作起來，在自己的領地上實施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定“平靜而安全地度過余生”。直到遇到了美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次進入喧囂的彼得堡，加入了當時社會改革的熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，但在他們訂婚后，娜塔莎的背叛讓安德烈陷入了人生的低谷。當戰(zhàn)爭再次開始時，安德烈受了重傷，在娜塔莎的照顧下死去。安德烈一生都在尋找生命的益處和價值。在沉浮中，他苦苦思索，尋求一種超越世俗生活的價值。安德烈的思考也啟發(fā)我們的讀者思考：生活有什么好處？人應該如何生活？我想每個有自我意識的人之前應該都想過這個問題，很有可能他們也像安德烈一樣過了一關。反反復復、時而興奮、時而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，甚至很可能到此刻都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想，這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學吧。每個人的人生哲學都不盡相同，然而每個人追求人生好處的過程卻頗為相似。是也？非也？哪里有衡量的標尺呢？千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡?；蛟S，生活的好處、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇地追尋吧！“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止?！稇?zhàn)爭與和平》讀書心得「篇二」翻開第一頁是前言，光是前言就讓我有很大的啟發(fā)了“書籍是人類進步的階梯知識是通向成功的要決,作為青少年我們應該從小就培養(yǎng)自己廣泛的學習興趣和愛好將來為建設祖國,改造世界盡一份力”。這本書讓我了解戰(zhàn)爭的可怕，讓我有堅持不懈的勇氣，安德烈公爵在得到會戰(zhàn)的命令時他就明白了，戰(zhàn)爭是極其殘酷的,父親突然去世加上法軍入侵并占領了俄國半壁江山,這些不幸對他打擊太大了。戰(zhàn)爭讓那些無辜的人死的太多了，每次看到步兵的隊伍在硝煙中消失了，我就禁不住難受，天亮了太陽卻被硝煙擋住了，他們還在激戰(zhàn)槍炮聲和臨死的人的叫喊聲，漸漸的、熟悉了，那無情的戰(zhàn)爭何時才能停止?唉！戰(zhàn)爭讓無數(shù)人犧牲的戰(zhàn)爭啊！我真的非常同情他們，我似乎也感受到了忍饑挨餓、筋疲力盡的感覺那時誰都要學會堅強。如果我們和平的在一起世界將會怎么樣?人們安居樂業(yè)、幸福美滿的在一起這些要求一點也不過份吧，為什么為了一點摩擦、一點虛榮就搞的天翻地覆的呢?“和平”讓人們多么向往的字眼??！《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得「篇三」爸爸給我買了一本書，書的名字是《戰(zhàn)爭與和平》作者是列夫托爾斯泰才看了幾頁我就愛不釋手了。翻開第一頁是前言，光是前言就讓我有很大的啟發(fā)了“書籍是人類進步的階梯知識是通向成功的要決，作為青少年我們應該從小就培養(yǎng)自己廣泛的學習興趣和愛好將來為建設祖國，改造世界盡一份力”。這本書讓我了解戰(zhàn)爭的可怕，讓我有堅持不懈的勇氣，安德烈公爵在得到會戰(zhàn)的命令時他就明白了，戰(zhàn)爭是極其殘酷的，父親突然去世加上法軍入侵并占領了俄國半壁江山，這些不幸對他打擊太大了。戰(zhàn)爭讓那些無辜的人死的太多了，每次看到步兵的隊伍在硝煙中消失了，我就禁不住難受，天亮了太陽卻被硝煙擋住了，他們還在激戰(zhàn)槍炮聲和臨死的人的叫喊聲，漸漸的、熟悉了，那無情的戰(zhàn)爭何時才能停止？唉！戰(zhàn)爭讓無數(shù)人犧牲的戰(zhàn)爭??！我真的非常同情他們，我似乎也感受到了忍饑挨餓、筋疲力盡的感覺那時誰都要學會堅強。如果我們和平的在一起世界將會怎么樣？人們安居樂業(yè)、幸福美滿的在一起這些要求一點也不過份吧，為什么為了一點摩擦、一點虛榮就搞的天翻地覆的呢？《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得「篇四」“國會擁有貨幣制造和價值設定的權利。”——美國《憲法》第六章第八節(jié)貨幣戰(zhàn)爭自出版至今，對他的爭論一直存在。對于一個非金融學專業(yè)人士，甚至說是連了解都談不上的人，我沒能力、更沒資格給這書的中內(nèi)容、觀點的真?zhèn)蜗乱粋€準確的結論。但是，作為一個讀者，我可以談談自己的一些觀點、感受。本文開頭所記的那句話來自美國憲法。美國人對于憲法的態(tài)度和行動和中國人有著很大的不同，在美國人民心中，憲法是等同于生命、信仰一般的重要存在，美國建國二百多年來，國家只出臺過憲法的修正案，但是從未對憲法改過一字，這也足見美國人民對憲法的崇高敬意。憲法賦予了國會貨幣發(fā)行權，但是卻從未給過國會任何轉(zhuǎn)讓貨幣發(fā)行權的權力。對于美聯(lián)儲的所有權問題，現(xiàn)在已有定論，就連美聯(lián)儲自己在官網(wǎng)上也說得很清楚，美聯(lián)儲是由美國的私人銀行集資成立，各個銀行持有一定的股份，只是美聯(lián)儲的股份不允許在市場上轉(zhuǎn)讓或銷售而已。這也就是說美國的中央銀行確實并非國家所有，而是屬于私人，但是屬于私人，并不代表受私人控制。就像我們國家的土地一樣，我們有使用權但是沒有所有權，在這里二者正好相反。但無論如何，美國政府在這個問題上是值得考究的，美國國會在這個問題上是否存在著違憲。貨幣發(fā)行權是否應該掌握在政府手中，始終是一個存在的正義的問題。經(jīng)濟在運行過程中始終存在著波動，而且對于國家和政府來說，一些突發(fā)事件對國內(nèi)經(jīng)濟的影響更是巨大，這種影響許多時候已不能用波動來形容，震蕩可能來得更準確一些，比如說戰(zhàn)爭、國際性的鏈式經(jīng)濟危機、重大的自然災害等等，這些都會給經(jīng)濟造成致命的打擊，而這個時候政府為了調(diào)控經(jīng)濟可能就會簡單粗暴的先通過改變貨幣供應量對經(jīng)濟進行刺激。而這樣做的直接結果就是讓百姓手中的錢發(fā)生貶值，這對于人民來說無疑是搶劫。尤其是領導人又存在任期的限制，有時候不免會選擇短視，把手伸進老百姓的錢袋子。而如果貨幣發(fā)行權在私人手中的呢(這個私人并非是某個人或是一個小集體)?他們會審視自己出臺的貨幣政策，不會隨隨便便亂發(fā)貨幣稀釋自己的財富。凡事又都具有兩面性，對于控制著貨幣發(fā)行權的那幫人，尤其是當這個權力一旦集中到寡頭手中的時候，那樣，這幫人無疑就成了真正的無冕之王，他們雖不是總統(tǒng)，但是對國家政治將產(chǎn)生著巨大的影響，這無疑是對法律赤裸裸的藐視、對人民權利的貪婪侵犯。對于美國的情況到底是如何，美聯(lián)儲的股權是否真的集中到了幾大銀行的手中，在可靠的證據(jù)的情況下，也不能妄加評論?！敦泿艖?zhàn)爭》中還有許多的問題讓我十分感興趣，以后有時間，還會跟大家繼續(xù)探討。盡管這本書爭議頗多，但是我對這本書還是很中肯的，最直接的一點就是他用生動富有邏輯的語言對書中的金融、歷史、政治問題產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且激發(fā)了繼續(xù)探究的欲望，我想在這一點上，對于一本寫給普通讀者的書來說，是很成功的。《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得「篇五」在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作《戰(zhàn)爭與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事、哲學、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點感想。小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻，以法國和俄國之間關系惡化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)為主線。但資料并不全是以戰(zhàn)爭為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭能為自我?guī)磔x煌與榮耀。而彼埃爾是安德烈留學歸來的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測的監(jiān)護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關系，他為了衛(wèi)護自我的名譽最終與愛侖分居，內(nèi)心陷入了糾結當中，直到認識了互助會的領導后慢慢開始找到了新的信仰。在戰(zhàn)場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一齊走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最終因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，俄國最取得勝利。像每個故事完美結局一樣，大家過上了幸福完美的生活。和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)爭不會永遠，因為正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝異常喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得異常多的蘋果，所以，他是被上帝所愛的人?！稇?zhàn)爭與和平》讀書心得「篇六」《戰(zhàn)爭與和平》可以說是托翁最偉大的著作，如一篇動人心魄的史詩！沒有什么十惡不赦的混蛋，但同樣也沒有什么至大至偉的圣賢，每個人都以生命的形態(tài)游歷于這大千世界之中。還有什么比這份更真實，還有什么比這更偉大，還有什么比這更貼近人心。我猜想這部著作的經(jīng)久不衰或許就在于此。他所展開的畫卷，正是通向人類心靈的道路，他所描述的一切，正是生命所賦予我們的內(nèi)涵。歷史一次次向我們訴說著答案，但那份謬誤的輪回卻總是在我們身旁若隱若現(xiàn)。人們常感嘆這個時代下假象的引誘已經(jīng)太多太多，人們不再被無知的敏感而傷害著，反倒由幻象所編制的層層蔽障已使我們太過麻木。這個時代或許已經(jīng)不缺少天馬行空的斷想。反倒是那份對現(xiàn)實的最質(zhì)樸感悟卻總是被淹沒在鼎沸的浮華喧囂中，有的甚至被我們那份無聊時所產(chǎn)生的獵奇心所替代。世界是一個潘多拉的魔盒，在那里面不僅孕育著希望，還有許多挑戰(zhàn)與困苦。正因為如此對現(xiàn)實的把握、認清和思考就更加重要和必需了。我們要用怎樣的自己來面對我們最