江西省穩(wěn)派教育2025屆高三下學(xué)期第六次檢測語文試卷含解析

江西省穩(wěn)派教育2025屆高三下學(xué)期第六次檢測語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近些年體罰現(xiàn)象時有發(fā)生，引發(fā)了社會上很多人否定教育懲戒存在的價值與意義。近日，江蘇一學(xué)校20多名學(xué)生家長聯(lián)名舉報一位數(shù)學(xué)老師對學(xué)生進行變相體罰，隨后當(dāng)?shù)亟逃謱Υ苏归_調(diào)查并認(rèn)定為變相體罰，進行了通報批評。記者了解到，曾有老師因為學(xué)生課堂上頂撞自己，就把該學(xué)生帶到辦公室扇了兩個耳光，用腳踢了幾下，又將該學(xué)生帶到班級，讓班上學(xué)生每人打他一巴掌。濫用懲戒權(quán)導(dǎo)致懲戒過度現(xiàn)象屢見不鮮，重建家校信任，打破“猜疑鏈”，雙方必須就能否實施懲戒、由誰來實施懲戒、懲戒的形式和程度這些基本問題達成共識。教師懲戒權(quán)有理可循，但是尚不能真正做到有法可依，教育法律法規(guī)中缺少對教師懲戒權(quán)的明確與規(guī)范。教育本身含有“懲戒”之意，但沒有法律保障的教育懲戒，猶如達摩克利斯之劍，隨時存在隱患。給予教師懲戒權(quán)立法足夠的重視并構(gòu)建完整的法規(guī)體系，已然成為當(dāng)務(wù)之急。(選自2018年5月7日《半月談》)材料二：記者采訪了杭城10位小學(xué)校長，每一個人都表達了這樣一個相同的觀點：表揚與批評、獎勵與懲罰是教育的兩種最主要的方式，缺一不可。但是現(xiàn)在很多教師對教育懲戒望而卻步，在管理學(xué)生上采取不作為的做法。我們的學(xué)校教育應(yīng)該用一種什么樣的懲戒方式，讓教育的這種手段能在老師、家長之間達成共識，這將是一個重要課題。采訪中，多位受訪校長、教師反映，長期以來，各級教育主管部門對嚴(yán)禁教師體罰等規(guī)定三令五申，而對力挺教師適度行使懲戒權(quán)卻“緘口不言”。執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡，讓一些老師選擇“明哲保身”，形成“不想管、不能管、不敢管”的氛圍。很多老師被迫放棄懲戒這種教育手段，家長的一些做法是主要原因。“你們整個學(xué)校都在欺負(fù)我孫子!”前不久，一位老人情緒激動沖進了孫子所在學(xué)校的校長辦公室。因為其孫子在學(xué)校上課不聽講考試不答題，班主任嚴(yán)肅批評了他。孩子回家告訴了爺爺，爺爺一氣之下沖進了校長辦公室。從一些新聞中可見端倪：老師批評學(xué)生只考3分，被家長暴打致住院；孩子座位被調(diào)整，家長投訴要求換班主任；老師通報孩子成績，被“后進生”家長要求登門道歉；孩子犯錯被叫家長，家長帶著律師和錄音筆來校對峙……一小學(xué)生家長曹林說：“適度懲戒當(dāng)然有利于孩子的成長，但我對賦予學(xué)校和老師懲戒權(quán)持保留態(tài)度?！彼麚?dān)心，如果賦予學(xué)校和老師懲戒權(quán)，老師們對“度”的把握很難統(tǒng)一，每個學(xué)生的心理承受能力不一樣，如果懲戒不當(dāng)，可能會造成意想不到的后果。華東交通大學(xué)心理學(xué)教授、心理素質(zhì)教育研究院常務(wù)副院長舒曼認(rèn)為，社會上一些家長的過度維權(quán)，導(dǎo)致老師因為擔(dān)心“惹事”而不愿行使教育懲戒權(quán)，這是無奈的自我保護。(摘編自2018年12月10日《錢江晚報》)材料三：2019年11月22日，教育部發(fā)布了《中小學(xué)教師實施教育懲戒規(guī)則(征求意見稿)》(以下簡稱《規(guī)則》)，意見反饋截止時間為2019年12月22日?！兑?guī)則》明確提出，教育懲戒是教師履行教育教學(xué)職責(zé)的必要手段和法定職權(quán)，教育行政部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)支持教師正當(dāng)行使教育懲戒權(quán)，制止有害于學(xué)生或者侵犯學(xué)生合法權(quán)益的言行。同時，還對教育懲戒的實施原則適用情形以及教育懲戒的方式作出規(guī)定。中國人民大學(xué)教育學(xué)院教授申素平認(rèn)為：“它給了教師一份指引，明確告訴教師，當(dāng)孩子犯錯時，你這么做沒問題，批評、留校、不超過一堂課的站立、適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練都無可指摘。同時，《規(guī)則》也能讓學(xué)生直觀清晰地知道教師實施教育懲戒的對與錯，知道自己什么能做，什么不能做，犯錯時被教師教育懲戒也能心服口服，從而能夠主動約束自己，自覺規(guī)范自己的言行。另外，《規(guī)則》也為學(xué)生及其家長對教師實施的教育懲戒，給予申訴的權(quán)利?！敝袊鴤髅酱髮W(xué)法律系副主任鄭寧認(rèn)為，國際趨勢促使我國必須健全教育懲戒的法律法規(guī)，很多發(fā)達國家都有教育懲戒權(quán)的明確規(guī)定，比如日本《學(xué)校教育法》規(guī)定了對學(xué)生懲戒方式包括罰站、增加值日次數(shù)、放學(xué)后罰留教室、警告、退學(xué)等；美國教師的懲戒權(quán)包括言語責(zé)備、留校、懲戒性轉(zhuǎn)學(xué)、短期停學(xué)、開除等；而英國規(guī)定，老師有權(quán)通過身體接觸管束不守規(guī)矩的學(xué)生，教師的懲戒方法還包括：室外立正反思、罰寫作文、周末不讓回家、讓校長懲戒、停學(xué)等。英國中小學(xué)生如無故曠課，不僅會受到嚴(yán)厲批評，其父母還將面臨5000英鎊以下的罰款；在我們的鄰國韓國和新加坡，則保留了“鞭撻”等方式。(選自2019年11月29日人民網(wǎng))1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A．濫用懲戒權(quán)現(xiàn)象的發(fā)生，從一個側(cè)面說明了沒有法律保障的教育懲戒，隨時存在隱患。B．一些老師選擇“明哲保身”，“不想管、不能管、不敢管”，導(dǎo)致執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡。C．一些家長的過度維權(quán)是很多老師被迫放棄懲成這種教育手段的主要原因。D．很多發(fā)達國家通過立法，賦予教師教育懲戒權(quán)，明確規(guī)定了教育懲戒的多種方式，有的國家還允許罰款和責(zé)打。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是()A．材料一通過教師濫用懲戒權(quán)的現(xiàn)象闡明給教師懲戒權(quán)立法并構(gòu)建完整的法規(guī)體系的迫切性。B．材料二引述一些新聞中的報道意在證明表揚與批評、獎勵與懲罰是教育的兩種最主要的方式。C．有的家長擔(dān)心，如果賦予學(xué)校和老師懲戒權(quán)，老師們對“度”的把握很難統(tǒng)一，如果懲戒不當(dāng)，將會造成意想不到的后果。D．《規(guī)則》明確告訴教師，當(dāng)孩子犯錯時，教師應(yīng)當(dāng)用批評、留校、罰站、適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練四種方式，進行懲戒。3．促使《中小學(xué)教師實施教育懲戒規(guī)則(征求意見稿)》出臺的主要因素有哪些?請結(jié)合上述材料，概括并簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。韓愈是古文運動的首領(lǐng)，古文運動不僅是反對陳腐的今體文，更重要的是力圖復(fù)興極衰的儒家學(xué)說，推翻聲勢極盛的佛道二教，所以韓愈古文富有戰(zhàn)斗精神，不愧為“凌云健筆意縱橫”的偉大文學(xué)家和思想家，宋人詩話說“韓以文為詩，杜以詩為文，故不工耳”。韓詩與古文一樣，像長江大河，浩浩瀚瀚，表現(xiàn)筆力雄健才思富瞻的極致，李白杜甫的精華，被韓詩吸收并神而化之，獨成一大家，可以說杜文不很工，卻不可以說韓詩不工。韓愈在《調(diào)張籍》詩里指出自己學(xué)李杜的心得“精誠忽交通，百怪入我腸”，說明韓詩與李杜詩精神融合成一體，沒有刻意經(jīng)營，卻自然合于李杜。韓詩變化怪奇，主要得自李白；法度森嚴(yán)，主要得自杜甫，他在《調(diào)張籍》詩中斥責(zé)李杜優(yōu)劣論（當(dāng)以元稹為此論代表），說，“不知群兒惡，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量！”如果不是學(xué)李杜同樣有得，對李杜同樣深知，那么，對李杜的認(rèn)知是容易出偏差的。韓愈是中唐創(chuàng)硬體詩的一大家，有如白居易創(chuàng)通俗詩也是一大家。韓派詩人多有名人，最著者張籍、孟郊、賈島、樊宗師、盧全、李翱、李賀等人。張籍于唐德宗時登進士第，深得韓愈重視，韓愈《醉贈張秘書詩》云“張籍學(xué)古淡，軒鶴避雞群”?！墩{(diào)張籍詩》云“乞君飛霞佩，與我高頡頏”。韓愈承認(rèn)張籍學(xué)李杜，與自己有同樣的成就，可以頡頏同飛。所謂“學(xué)古淡”，“古”是指張詩擅長樂府，多用古樂府為題：“淡”是指辭意通顯，不作雕飾。張籍與白居易、元稹唱和，詩句通俗，但不同于元稹、白居易末流，所以說“軒鶴避雞群”。如《野老歌》：“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為上。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉”中的這種意境，也是從學(xué)杜得來。韓愈給張籍詩評價很高，《病中贈張十八》詩云“龍文百斛鼎，筆力可獨扛”。張詩往往語已盡而意有余，扛鼎的筆力當(dāng)是指此。中唐時期可與元稹、白居易、韓愈并列的大詩人還有柳宗元。柳宗元詩既不像韓愈詩那樣豪放縱橫，也不像元稹、白居易詩那樣平易通俗，他雖與韓愈同為古文運動的創(chuàng)始人，但受《文選》影響甚深，他的古文含有很多駢句，特別是最著名的山水記，顯然從酈道元《水經(jīng)注》寫景文化出。他的詩含有選體氣味，謝靈運、陶潛是他學(xué)詩的范本，當(dāng)然不是模擬陶謝的形跡，而是變化為柳宗元的山水田園詩。朱熹說柳子厚“詩學(xué)陶者便似陶”。又說“學(xué)詩須從陶柳入門庭也”。蘇軾稱“柳子厚詩在陶淵明下，韋蘇州上”。這些評價大致是平允的。不過，柳宗元學(xué)陶的真正恬淡處卻還有一些距離。陶潛絕意仕進，極少流露仕途受阻的不平心情，柳宗元因熱衷仕進，橫被壓抑，怨憤之情處處流露，盡管柳詩學(xué)陶功力甚深，在恬淡的氣韻上，柳總稍遜陶一步。柳詩與陶詩相比，相當(dāng)于山水記之與《水經(jīng)注》寫景文相比，各有其不可企及之處，而后起的模擬者總不免比創(chuàng)始者要稍遜一籌。（摘編自《范文瀾評韓愈、柳宗元詩文的特點和成就》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．韓愈是古文運動的首領(lǐng)，他的古文富有戰(zhàn)斗精神，他被認(rèn)為是偉大的文學(xué)家和思想家。B．韓愈認(rèn)為，張籍學(xué)習(xí)李杜，張籍的成就與李杜相同，他們可以并駕齊驅(qū)，不分伯仲。C．朱熹認(rèn)為，柳宗元的詩歌學(xué)陶淵明像陶淵明；蘇軾則認(rèn)為，柳詩的成就不及陶詩。D．柳宗元的詩歌學(xué)習(xí)謝、陶，但不是模擬謝、陶的形跡，而是形成了自己獨有的風(fēng)格。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第一段引用韓愈《調(diào)張籍》中的詩句，論證唐代有些文人所持的李杜優(yōu)劣論錯誤。B．文章第二段多處引用韓愈的言論，同時引用張籍的有關(guān)詩歌內(nèi)容進行論證，論據(jù)豐富。C．文章第三段將柳宗元的詩和韓愈、陶淵明等人的詩進行對比，論述他們的詩歌的異同。D．文章首先闡述了韓詩的繼承性，接著闡述其詩的獨創(chuàng)性，最后論述柳詩的特點和成就。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．韓詩變化怪奇，主要得自杜甫；法度森嚴(yán)，主要得自李白。韓詩與李杜詩精神融合成一體，他不刻意經(jīng)營，卻合于李杜。B．張籍擅長寫作樂府詩，多用古樂府為題。他的詩辭意通顯，不做雕飾，詩句通俗，但不同于元稹、白居易這種末流。C．柳宗元與韓愈同為古文運動的創(chuàng)始人，所以受《文選》影響很深，他的古文特別是最著名的山水記含有很多駢句。D．柳宗元的詩與陶淵明的詩相比，相當(dāng)于山水記與《水經(jīng)注》的寫景文章相比，各自有優(yōu)點，但是后面的模仿者都不如他們兩個人。3、閱讀下面的文字，完成小題。構(gòu)建人類命運共同體已經(jīng)得到了國際社會的認(rèn)同，而人類命運共同體的構(gòu)建需要各種人類文明的共同滋養(yǎng)。其中，敦煌文化是構(gòu)建人類命運共同體的重要文化資源。敦煌文化是中國傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分和特殊表達形態(tài)。由于絲綢之路的開通與繁榮，敦煌在一千年左右的古絲綢之路文明史上成為多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會，這一特殊的歷史環(huán)境形成了敦煌文化特殊的表達形態(tài)。敦煌文化更多的是在與其他文明形態(tài)交流、交融過程中形成的特殊的地域文化。相比較而言，先秦文化、齊魯文化等文化類型較為封閉，而敦煌文化是在開放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過程中形成的，它不僅具有地域性，而且具有世界性，是一種更具國際比較意義的中國傳統(tǒng)文化。同時，敦煌文化骨子里流淌著中華文化的血脈，承栽著中華文明的基因，在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要而獨特的地位。有學(xué)者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外，這是沒有什么道理的。敦煌文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，更是具有世界意義的人類文明多元融合的東方典范。敦煌文化特殊的形成方式使敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的特點。敦煌文化既有多種文化形態(tài)的匯通融合，又保持了各種文化類型自身的獨立性，兼容了不同文化形態(tài)各自的合理性?！巴ǘ唤y(tǒng)”是“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達?！昂投煌币馕吨姓J(rèn)存在差異和矛盾，追求多樣性的統(tǒng)一，反對無差別的同一?！昂投煌碧岢嘣幕谙嗷プ兞骱拖嗷ト诤现腥￠L補短、共同繁榮。它不僅是理解中國古代學(xué)術(shù)派別的基本精神和原則，也是理解不同地域、不同民族、不同國家之間文化關(guān)系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化體現(xiàn)了不同文明之間‘‘通而不統(tǒng)”的精神，更深刻、更廣泛地體現(xiàn)了中華文明的博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學(xué)底蘊，我們才造就了敦煌文化，并使敦煌文化成為構(gòu)建人類命運共同體的重要文化資源。中國提出了人類命運共同體的價值主張，希望為解決人類問題提供中國智慧，但是中國絕不希望用中國這一套把世界統(tǒng)一起來，同時也不相信任何人、任何國家、任何文明有這樣的能力將有上萬年文明史、70多億人的世界統(tǒng)一起來。人類命運共同體強調(diào)和承認(rèn)世界的多樣性、差異性，世界需要的就是“通而不統(tǒng)"的文化精神。中國文化能夠成為世界文明中唯一沒有斷裂的文明，其延續(xù)不斷的“基因密碼”就是“和而不同…而不統(tǒng)’’的精神。隨著人類歷史的發(fā)展和中華文明的復(fù)興，這一“基因密碼”必將為人類命運共同體的構(gòu)建提供文化支撐。(摘編自范鵬《“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運共同體重要的思想文化資源》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的精神，這使其成為構(gòu)建人類命運共同體的重要文化資源。B．敦煌曾是多種文明形態(tài)的交匯之所，這種歷史環(huán)境形成了敦煌文化特殊的表達形態(tài)。C．“通而不統(tǒng)”在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成，兩者都是中華文明延續(xù)至今的關(guān)鍵因素。D．構(gòu)建人類命運共同體是用中國智慧解決人類問題，但并不能以此統(tǒng)一世界各種文明。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章在構(gòu)建人類命運共同體的背景下論證敦：惶文化的精神，更具現(xiàn)實意義。B．文章通過和先秦文化、齊魯文化的比較，論證了敦煌文化具有世界性的特點。C．文章從敦煌文化的形成、傳承淵源等多方面論證了敦煌文化具有多元融合的特點。D．文章運用對比論證的方法闡明了“通而不統(tǒng)”“和而不同”兩者概念之間的不同。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．構(gòu)建人類命運共同體得到國際社會的認(rèn)同，是因為中國文化是唯一沒斷裂的世界文明。B．有世界性特點的敦煌文化是中國文化的組成部分，認(rèn)為它不屬于中國文化是錯誤的。C．如果敦煌文化不具有“通而不統(tǒng)"的特點，那么它就會被外來文明如佛教文化異化。D．相比較于其他中華文化如齊魯文化，敦煌文化的獨立性、兼容性無疑是首屈一指的。4、閱讀下面文章，完成后面各題。張守約，字希參，濮州人。以蔭主原州截原寨。為廣南走馬承受公事，二年四詣闕，陳南方利害，皆見納用，歐陽修薦其有智略、知邊事，擢知融州。峒將吳儂恃險為邊患，捕誅之。修復(fù)薦守約可任將帥，為定州路駐泊都監(jiān)，徙秦鳳。居職六年，括生羌隱土千頃以募射手，筑硤石堡、甘谷城，第功最多。夏人萬騎來寇守約適巡邊與之遇簡兵五百逆戰(zhàn)眾寡不侔勢小卻。夏人張兩翼來，守約挺身立陣前，自節(jié)金鼓，發(fā)強弩殪其酋，敵遂退。河州羌率眾三萬屯于敦波，欲復(fù)舊地，守約度洮水擊破之，取窖粟食軍。羌老弱畜產(chǎn)走南山，左右欲邀之，云可獲萬萬。守約曰：“彼非敢迎戰(zhàn)，逃死耳，輒出者斬！”鬼章圍岷州，守約提敢死士鳴鼓張幟高山上，賊驚顧而遁，遂知岷州，降其首領(lǐng)千七百人。遷西上閣門使、知鎮(zhèn)戎軍，徙環(huán)州。慕家族頡佷難制，搖動種落，勒兵討擒之，余遁入夏國。守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來，斬于市。從征靈武，至清遠(yuǎn)軍，勸高遵裕令士眾護糧餉，以防抄掠，不聽，果以敗還。守約有捍海南咸平之功，亦不錄。進為環(huán)慶都鈐轄、知邠州，徙涇原、鄜延、秦鳳副總管，領(lǐng)康州刺史。夏人十萬屯南牟，畏其名，引去，知涇州，涇水善暴城，每春必增治堤堰，費不貲，適歲饑，罷其役?；蛟唬骸叭缢危俊笔丶s曰：“歉歲勞民，甚于河患，吾且徐圖之?！焙由耢艄试谀蠅?，禱而遷諸北，以殺河怒。一夕雷雨，明日，河徙而南，其北遂為沙磧。以龍、神衛(wèi)四廂都指揮使召還，道卒，年七十五。（節(jié)選自《宋史·張守約傳》，選入時有刪改）侔：相等；頡佷：強項兇狠。1．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A．夏人萬騎來寇守約/適巡邊/與之遇/簡兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔勢小卻B．夏人萬騎來寇/守約適巡邊/與之遇/簡兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢小卻C．夏人萬騎來寇守約/適巡邊/與之遇/簡兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢小卻D．夏人萬騎來寇/守約適巡邊/與之遇/簡兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔/勢小卻2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．蔭，指庇蔭，封建時代因父祖有功勛或擔(dān)任官職而推恩給予子孫入學(xué)、受封或任官的權(quán)利。B．路，宋元時代行政區(qū)域名，是仿照唐代的“道”而置，初為監(jiān)察區(qū)，后轉(zhuǎn)為行政區(qū)。宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。C．金鼓，即四金和六鼓，是古代交戰(zhàn)用于指揮進退的銅鑼和軍鼓，代表行軍與戰(zhàn)斗的信號，“金”用以進眾，“鼓”用以止眾。D．擢，拔也，指拔官，提升官職，《后漢書?公孫述傳》中有“程烏、李育以有才干，皆擢用之”，又如：擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．張守約衛(wèi)國戍邊，恪盡職守。任廣南走馬承受公事，兩年四次入朝陳述南方形勢，都被采用；提拔為融州知府，捕殺峒將吳儂，掃除邊境禍患。B．張守約治軍嚴(yán)明，禁殺無辜。河州羌人軍隊被擊敗后，老弱的羌人帶著牲畜和財產(chǎn)逃命，張守約向全軍發(fā)布嚴(yán)禁部下前往截殺、劫掠的命令。C．張守約足智多謀，出奇制勝。鬼章包圍岷州，張守約率領(lǐng)敢死隊在高山上擊響戰(zhàn)鼓，豎立戰(zhàn)旗，虛張聲勢，賊兵驚慌得四處張望，倉皇而逃。D．張守約通曉邊務(wù)，膽大心細(xì)。難以節(jié)制的慕氏家族鼓動部落滋事，他率軍征伐，將其全部斬首；高遵裕征討靈武，不聽他防劫勸告，結(jié)果兵敗而歸。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來，斬于市。（2）或曰：“如水害何？”守約曰：“歉歲勞民，甚于河患，吾且徐圖之?！?、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。蝶戀花陸游陌上簫聲寒食近。雨過園林，花氣浮芳潤。千里斜陽鐘欲暝。憑高望斷南樓信。海角天涯行略盡。三十年間，無處無遺恨。天若有情終欲問。忍教霜點相思鬢。1．下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．第二句中的“浮”字富有動感，寫出了花香在雨后濕潤的空氣中飄浮，沁人心脾。B．上片最后一句為虛寫，是詞人想象思念之人登高極目遠(yuǎn)望、苦盼自己音信的情景。C．下片中，作者四處漂泊，歷三十年之久，而處處有遺恨，更能表明其失意情狀。D．詞的上片主要寫景，于景中蘊含懷遠(yuǎn)之意；下片主要抒懷，感慨自己身世沉浮。2．請簡要賞析下片“天若有情終欲問。忍教霜點相思鬢”兩句。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏開，_________________。（歐陽修《醉翁亭記》）⑵從今若許閑乘月，_______________。（陸游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）⑷東船西舫悄無言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）⑹__________________，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之國，____________。（《論語?學(xué)而》）⑻血沃中原肥勁草，_____________。（魯迅《無題》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實施綠色清雪行動，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點?請寫一段回復(fù)表達你的看法和理由。要求：觀點明確，理由充分，表達流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：十九大報告給國際關(guān)系做了新的界定：推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。材料二：新冠疫情爆發(fā)到現(xiàn)在，中國疫情基本控制，全球疫情卻不斷拉響警報，形勢不容樂觀。全球，正處在疫情的“至暗時刻”！救人，也是救己。中國向巴基斯坦、伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞等多國伸出援手，既是投桃報李，也是奮起自救。對于上述材料，你怎么看？請闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．①教師方面：懲戒過度現(xiàn)象屢見不鮮。由于教育法律法規(guī)中缺少對教師懲戒權(quán)的規(guī)范，近些年來體罰現(xiàn)象時有發(fā)生。多數(shù)老師在管理學(xué)生方面無作為。②家長方面：家長過度維權(quán)，導(dǎo)致老師因擔(dān)心“惹事”而不愿行使教育懲戒權(quán)。③國際形勢方面：國際形勢的驅(qū)動，很多發(fā)達國家都要教育懲戒權(quán)的明確規(guī)定，促使我國必須健全教育懲戒權(quán)的法律法規(guī)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。也考查篩選信息的能力。要做好這種題，首先要審清題干要求，看看選項有無答非所問或題干與選項信息不同類的情形，若是這類問題選項本身一般沒有錯誤，卻按照對照原文尋找表述錯誤或者曲解文意的方法等于緣木求魚，費力不討好；此題題干要求“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是”。B項，“一些老師選擇‘明哲保身’，‘不想管、不能管、不敢管’，導(dǎo)致執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡”表述錯誤。依據(jù)材料二第二段文句“執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡，讓一些老師選擇‘明哲保身’，形成‘不想管、不能管、不敢管’的氛圍”可知，是“執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡”，讓一些老師“明哲保身”，“不想管、不能管、不敢管”，故此項表述因果倒置了。故選B。2．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點或態(tài)度；然后對照選項在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。題干要求“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是”。B項，“意在證明表揚與批評、獎勵與懲罰是教育的兩種最主要的方式”表述錯誤。根據(jù)材料二可知，材料引述一些新聞中的報道意在說明教師不敢行使教育懲戒權(quán)的原因。C項，“將會造成意想不到的后果”表述錯誤，根據(jù)材料二第六段“如果懲戒不當(dāng)，可能會造成意想不到的后果”可知，懲戒權(quán)的使用并不是一定造成意想不到的效果，原文是“可能”。只是一種推測。故此項將未然當(dāng)已然了。D項，“教師應(yīng)當(dāng)用批評、留校、罰站、適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練四種方式。進行懲戒”表述錯誤，根據(jù)材料三，原文說“當(dāng)孩子犯錯時，你這么做沒問題，批評、留校、不超過一堂課的站立、適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練都無可指摘”可知，文章并非只有這四種方式，且“罰站”是“不超過一堂課的站立”。此項曲解了文意。故選A。3．本題考查學(xué)生提取、篩選、整合、梳理探究作品中重要信息的能力。做這種題，首先要通讀全文，全面提取信息，然后快速篩選出相關(guān)的段落或文句，根據(jù)題干要求進行梳理和探究，接著做出精準(zhǔn)地整合；最后用簡潔明了的文字進行歸納和概括。本題要求概括分析“促使《中小學(xué)教師實施教育懲戒規(guī)則(征求意見稿)》出臺的主要因素有哪些?請結(jié)合上述材料，概括并簡要分析”。具體而言，依據(jù)原文材料一第三段“濫用懲戒權(quán)導(dǎo)致懲戒過度現(xiàn)象屢見不鮮”“教師懲戒權(quán)有理可循，但是尚不能真正做到有法可依，教育法律法規(guī)中缺少對教師懲戒權(quán)的明確與規(guī)范”可知，教育懲戒有一定道理，但是法律中并沒有對此做出明確的規(guī)定，從而限制教育懲戒的程度或方式，而在規(guī)范有漏洞的同時卻不斷有懲戒過度的事件，因此焦點問題的不斷爆出和亟需法律規(guī)范是促使《中小學(xué)教師實施教育懲戒規(guī)則(征求意見稿)》出臺的原因之一；依據(jù)材料二第七段文句“社會上一些家長的過度維權(quán)，導(dǎo)致老師因為擔(dān)心‘惹事’而不愿行使教育懲戒權(quán)，這是無奈的自我保護”可知，教育懲戒權(quán)力的形式?jīng)]有法律依據(jù)，因此家長的過度“保護”會為教育的正常進行帶來一定的障礙；依據(jù)材料三第三段“國際趨勢促使我國必須健全教育懲戒的法律法規(guī)，很多發(fā)達國家都有教育懲戒權(quán)的明確規(guī)定”可知，教育懲戒不單單是國內(nèi)的話題，而是對教育懲戒的規(guī)范性規(guī)則的制定是國際趨勢，為了與國際趨勢相符，我國制定相關(guān)法律也應(yīng)盡早提上日程。綜合上述分析，整理得出答案。2、1．B2．C3．B【解析】1．本題考查理解文中重要概念的含意，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，B項，“他們可以并駕齊驅(qū)，不分伯仲理解錯誤?！痹氖恰绊n愈承認(rèn)張籍學(xué)李杜與自己有同樣的成就，可以頡頏同飛”，韓愈認(rèn)為張籍學(xué)習(xí)李白、杜甫，與自己有同樣的成就，可以與自己并駕齊驅(qū)。故選B。2．本題考查分析文中結(jié)構(gòu)，分析文本論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，C項，“論述他們的詩歌的異同”不恰當(dāng)，第三段只論述了柳宗元的詩和陶淵明的詩的異同，而柳宗元和其他人的詩只論述其異，沒有論述其同。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，整合文中信息并進行分析和推斷的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項，張冠李戴，由原文“韓詩變化怪奇，主要得自李白；法度森嚴(yán)，主要得自杜甫”可看出，李白和杜甫位置錯誤。C項，強加因果，從原文“他雖與韓愈同為古文運動的創(chuàng)始人，但受《文選》影響甚深，他的古文含有很多駢句，特別是最著名的山水記”可看出前后之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系而非因果關(guān)系。D項，“但是后面的模仿者都不如他們兩個人”錯，原文“后起的模擬者總不免比創(chuàng)始者要稍遜一籌”中的“模擬者”指柳宗元，“創(chuàng)始者”指陶淵明。故選B?！军c睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。3、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析能力。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項C，“通而不統(tǒng)”在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成錯，原文只是說“通而不統(tǒng)”是“和而不同"的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達"。故答案選C。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項D，文章運用對比論證的方法闡明了“通而不統(tǒng)”“和而不同”兩者概念之間的不同?！斑\用對比”錯，沒有對比手法；“兩者的不同"錯，只是闡釋相同點。故答案選D。3．本題考查的是對文本內(nèi)容的歸納、分析、整合理解的能力。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項A，強加因果，構(gòu)建人類命運共同體能得到國際社會認(rèn)同的原因，文中并沒有提及。選項C，“就會被外來文明如佛教文化異化”說法過于絕對。選項D，“敦煌文化的獨立性、兼容性’無疑是首屈一指的”于文無據(jù)，“首屈一指”指居于第一位的，原文沒有相關(guān)信息。故答案選B?！军c睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認(rèn)真細(xì)心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。4、1．D2．C3．D4．（1）張守約在邊境上駐扎軍隊，下軍令追捕不舍，過了幾天，用枷鎖拘捕來，在街市上斬首。（2）有人問：“怎么對付水災(zāi)？”張守約說：“饑荒之年役使民眾，比水患還要厲害，我將慢慢想辦法解決?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“夏人萬騎來寇守約適巡邊與之遇簡兵五百逆戰(zhàn)眾寡不侔勢小卻”，這句話的含義是：夏人萬名騎兵前來侵犯邊境，張守約恰好巡視邊境，與他們相遇。（張守約）挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)，寡不敵眾，陣勢稍微后退。根據(jù)對原文文句的理解，“守約適巡邊”的意思是：張守約恰好巡視邊境。“守”是指張守，前面要斷開。所以可以排除AC兩項。根據(jù)理解原句，“簡兵五百逆戰(zhàn)”意思是：挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)。所以可以排除B。故答案選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。選項C，金鼓即代表行軍與戰(zhàn)斗的信號，古代軍隊行軍作戰(zhàn)時離不開金鼓，命令軍隊行動與進攻就打鼓，即鳴鼓而攻；而命令軍隊停止或退回就擊鉦，即鳴金收兵。故答案選C。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項D，“全部斬首”表述錯誤，依據(jù)原文，慕氏家族只是被張守約捉拿，被斬首的是逃到夏國的部落余眾。故答案選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的（1）“守約駐師境上”省略句式，省略了介詞于，張守約在邊境上駐扎軍隊、“居”過了、“以”介詞，用、“于”介詞，在。（2）“或”有人、“何”反問語氣詞，怎么、“歉歲”饑荒之年、“于”比、“且”將要、“之”代詞，這件事?！军c睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補。變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭保褪亲兺?。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：張守約，字希參，是濮州人。（他）憑借父祖的功勛主管原州截原寨。（他）擔(dān)任廣南走馬承受公事，兩年中四次入朝，陳述南方形勢的利弊，（建議）都被采納。歐陽修推薦他有智慧謀略、通曉邊塞事務(wù)，（他）被提拔為融州知州。峒族將領(lǐng)吳儂憑恃險要地勢而成為邊境禍患，（張守約）捕殺了他。歐陽修又推薦張守約可以擔(dān)任將帥，（他）擔(dān)任了定州路駐泊都監(jiān)，調(diào)往秦鳳（任職）。在職六年，查出生羌隱瞞一千頃田地用來招募射手，修筑硤石堡、甘谷城，評定功勞（數(shù)他）最多。夏人萬名騎兵前來侵犯邊境，張守約恰好巡視邊境，與他們相遇。（張守約）挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)，寡不敵眾，陣勢稍微后退。夏人從兩邊包抄，張守約在陣前挺身站立，親自擂響戰(zhàn)鼓，發(fā)強弩射殺敵方的首領(lǐng)，敵人于是退走了。河州羌族部落首領(lǐng)率三萬人馬在敦波駐扎，想收復(fù)失地，張守約渡過洮水打敗了他們，取出他們藏在地窖里的粟米給自己的部隊吃。年老體弱的羌人帶著牲畜和財產(chǎn)逃往南山，張守約的部下想堵截他們，說可以繳獲很多。張守約說：“他們不敢迎戰(zhàn)，只是逃命罷了，擅自出擊的人斬首！”鬼章包圍岷州，張守約帶領(lǐng)敢死隊在高山上擂響戰(zhàn)鼓，豎立戰(zhàn)旗，賊兵驚慌得四處張望，倉皇而逃，（張守約）于是擔(dān)任岷州知州，降服他手下的大小首領(lǐng)一千七百人。（朝廷）提升（張守約）為西上閣門使，鎮(zhèn)戎軍主管，調(diào)往環(huán)州任職。慕氏家族強橫兇狠難以節(jié)制，鼓動部落滋事，（張守約）統(tǒng)率軍隊征討并擒獲他們，部落余眾逃到夏國。張守約在邊境上駐扎軍隊，下軍令追捕不舍，過了幾天，用枷鎖拘捕來，在街市上斬首。跟隨（皇帝）征討靈武，到達清遠(yuǎn)軍，勸告高遵裕命令士兵保護好糧餉，以防備被（敵方）搶劫，（但高遵裕）不聽從勸告，結(jié)果兵敗而歸。張守約有捍衛(wèi)海南咸平的功勞，不被記功。（張守約）進職為環(huán)慶都鈐轄、邠州知州，又調(diào)任涇原、鄜延、秦鳳副總管，兼任康州刺史。夏人在南牟駐軍十萬，畏懼張守約的威名，帶領(lǐng)軍隊退走了。任涇州知州，涇水經(jīng)常沖毀城墻，每年春天都必須加固堤壩，所花費用無法計算。正值饑荒之年，（張守約）廢除了這一勞役。有人問：“怎么對付水災(zāi)？”張守約說：“饑荒之年役使民眾，比水患還要厲害，我將慢慢想辦法解決?！焙由耢粼瓉碓诤幽习叮◤埵丶s）禱告后把它遷到河北岸，（用這種方法）來制止河水泛濫。有一天夜里雷雨大作，第二天，河水改向南流，河的北岸就成為沙灘。（朝廷）召（張守約）回朝擔(dān)任龍、神衛(wèi)四廂都指揮使，（張守約）在途中去世，享年七十五歲。5、1．B2．詞人設(shè)想：如果上天有情，我一定追問它，怎么忍心讓我雙鬢白發(fā)叢生呢。詞人借詰問上天，強調(diào)了自己白發(fā)之多、相思之苦、命運之艱，進一步深化了沉痛悲郁的情感，將感情推向高潮，有一唱三嘆、纏綿不盡的抒情效果?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題B項，“虛寫”及具體理解不準(zhǔn)確，“憑高望斷南樓信”意思是：我站在高處，望眼欲穿，渴盼南樓音信。應(yīng)為詞人登高極目遠(yuǎn)望，苦盼思念之人的音信，屬于實寫。故選B。2．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處?！疤烊粲星榻K欲問。忍教霜點相思鬢”意思是：上天啊，你若有情，我想問問你。怎忍心讓我相思不盡，黑發(fā)根根變白如霜，點染我的雙鬢。詞人內(nèi)心因歲月流逝、志向難申、思念親人而痛苦難耐，將上天想象為有情之人，抬頭詰問蒼天，為何讓自己白發(fā)叢生、命途多舛，更好地表達了作者內(nèi)心的苦痛?！军c睛】賞析詩歌句子鑒賞口訣：一.看類型。從詩歌內(nèi)容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉(xiāng)懷人類。表達對家鄉(xiāng)或親人思念為主。④戰(zhàn)爭或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言志類。⑧愛情類。⑨民生類。以上九種類弄，只要學(xué)生掌握住基本的閱讀水平，在認(rèn)真閱讀原詩二至三遍后，基本可以定住類型。二.定感情。意象找到之后，全詩感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩歌感情-色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節(jié)操、憂國憂民等。三.定主旨。即確定詩歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩歌創(chuàng)作的核心，同時也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰(zhàn)爭、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。四.找意象(典故)。詩歌鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象(人、物、景、事)。而古代詩歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的五.找技巧。一首詩歌寫的好壞，與它所采用的表達技巧有著密不可分的關(guān)系，而表達技巧又要從表達方式、修辭手法，表現(xiàn)手法等三個方面去分析。六.品風(fēng)格。“風(fēng)格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深奧險怪，白居易的詩通俗鮮明。再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。6、云歸而巖穴暝拄杖無時夜叩門奈何取之盡錙銖唯見江心秋月白贏得倉皇北顧雕欄玉砌應(yīng)猶在敬事而信寒凝大地發(fā)春華【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法，如“暝”“拄杖”“叩”“錙銖”“唯”“倉皇”“猶”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。【點睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎迹蝗绶诸悓嵤┲耙刃麄?，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照⑸鐓^(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅持實施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點?請寫一段回復(fù)表達你的看法和理由”，需要明確觀點，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)保”這個觀點，做出表達你的看法和理由的回復(fù)?？梢越Y(jié)合實施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文：中國支持國際社會疫情防控，彰顯大國擔(dān)當(dāng)面對新冠肺炎疫情的蔓延，全國人民團結(jié)一致、共克時艱，國內(nèi)疫情正在走出至暗時刻。然而在國內(nèi)疫情逐漸好轉(zhuǎn)的同時，全球疫情卻不斷拉響警報，形勢不容樂觀。截至3月8日，中國境外確診新冠肺炎病例26702例，死亡560例。無論是日韓美歐還是亞非拉地區(qū)，都無一幸免。2月28日，世界衛(wèi)生組織已經(jīng)將新冠肺炎全球風(fēng)險級別從此前的“高”提高至最高級別的“非常高”。中國境內(nèi)的疫情雖然已經(jīng)得到基本控制，但在其他國家面對困難時，中國仍需挺身而出做出力所能及的貢獻，盡快為出現(xiàn)疫情的國家提供必要的援助和支持，在疫情防控國際合作中體現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。首先，回饋其他國家對中國應(yīng)對疫情的援助。中國疫情暴發(fā)之初，國際社會先后給予了道義支持和經(jīng)濟幫助。疫情發(fā)生以來，已經(jīng)有160多個國家領(lǐng)導(dǎo)人和30多個國際組織負(fù)責(zé)人，以各種形式對中國表示慰問和支持，對于中國應(yīng)對疫情的斗爭起了很大的幫助。其中，蒙古國總統(tǒng)巴特圖勒嘎總統(tǒng)專程訪華表達對中國抗擊疫情的堅定支持，柬埔寨總統(tǒng)洪森和世界衛(wèi)生組織負(fù)責(zé)人也專門來華，日本馳援中國救援物資上的詩詞“山川異域，風(fēng)月同天”更是贏得了很多中國同胞的贊譽和感激。當(dāng)其他國家面對疫情時候，中國理當(dāng)“投我以木桃，報之以瓊瑤”，何況不少國家是曾經(jīng)向中國提供援助的國家。其次，防范他國疫情對中國可能產(chǎn)生的影響。隨著國內(nèi)疫情趨于穩(wěn)定，防止境外疫情回流成為當(dāng)前中國疫情防控的新任務(wù)。鐘南山院士曾表示，新冠肺炎疫情在國外迅速蔓延，中國存在從輸出病例變?yōu)檩斎氩±目赡苄浴Ｓ绕涫侵袊蟪鞘?、沿海城市以及東北地區(qū)已成為新的高風(fēng)險區(qū)。近日，中國境內(nèi)多地已經(jīng)陸續(xù)出現(xiàn)境外輸入病例。因此，協(xié)助這些國家控制疫情、加強國家間合作，也有助于中國的防控工作。此外，如果任由疫情全球擴散，會對全球經(jīng)濟形勢產(chǎn)生重大影響，甚至發(fā)生經(jīng)濟危機等災(zāi)難性后果。在經(jīng)濟全球化的今天，中國經(jīng)濟已和全球經(jīng)濟高度關(guān)聯(lián)，難以獨善其身。再次，我國國內(nèi)疫情形勢已經(jīng)得到基本控制。經(jīng)過全國人民的共同努力，我國的疫情防控形勢已經(jīng)整體可控趨于穩(wěn)定。隨著疫情防控形勢的好轉(zhuǎn)，國內(nèi)的經(jīng)濟社會生活特別是復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作正在有序進行，中國可以開始力所能及地提供國際援助。比如據(jù)國家發(fā)改委通告，中國口罩日產(chǎn)能已經(jīng)突破1億只。此舉不僅進一步緩解了國內(nèi)口罩供需矛盾，也能對其他國家提供必要的支援。最后，推動人類命運共同體建設(shè)的必然要求。病毒沒有國界，疫情沒有國界，援助他國抗擊疫情是中國作為世界大國履行國際義務(wù)的基本要求。傳染病是世界各國人民面臨的共同挑戰(zhàn)，各國人民在疫情面前更是真正形成了休戚與共的“抗疫命運共同體”。在其他國家抗擊疫情的努力中，中國不應(yīng)缺席、也不會缺席，這是中國推動人類命運共同體建設(shè)的必然要求。正如主席所強調(diào)的，中方秉持人類命運共同體理念，既對本國人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，也對全球公共衛(wèi)生事業(yè)貢獻中國智慧?！窘馕觥?/p>

審題：這是一則材料作文，這類題首先審核每一則材料，運用抓關(guān)鍵詞句或者由果溯因等常見的審題方法確定話題或者寫作中心，然后綜合來看，有交集取交集，無交集取并集，確定一個可以涵蓋、旨向每一則材料的中心論點，即最佳立意。首先要分析材料的性質(zhì)是相同或相反，如果相同，就從同一的角度立意，如果相反，首先提煉觀點，可以選取其中的一個進行立意，最好是對事物的兩個方面