新高考適用2025版高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)第1部分第1編中國古代史板塊1通史橫向整合第5講中華文明的輝煌與遲滯-明朝至清朝前期教師用書

第五講中華文明的輝煌與遲滯——明朝至清朝前期第一步通史體系·重組——學(xué)“通”歷史時(shí)空定位特征定論明清時(shí)期(1368—1840年鴉片斗爭前)，統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步鞏固，封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰。1.政治：明廢除丞相、設(shè)內(nèi)閣；清前中期出現(xiàn)“康乾盛世”，設(shè)軍機(jī)處，實(shí)行奏折制度，大興文字獄，君主專制空前強(qiáng)化，封建統(tǒng)治呈現(xiàn)出盛世與危機(jī)并存。抗擊倭寇，收復(fù)臺(tái)灣，抗擊沙俄。清朝國家疆域開拓、奠定。2.經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)總量仍舊處于世界前列；“海禁”“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策嚴(yán)峻阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展，中國漸漸落后于時(shí)代發(fā)展的潮流。3.文化：理學(xué)仍舊占據(jù)統(tǒng)治地位；實(shí)學(xué)興起；進(jìn)步思想家對(duì)君主專制進(jìn)行了猛烈抨擊；文化世俗化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)；西方近代科技起先傳入中國。4.對(duì)外關(guān)系：鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。對(duì)外政策由開放漸漸走向閉關(guān)自守，阻礙了海外市場的開拓，脫離了世界工業(yè)文明的潮流。5.民族關(guān)系：清除地方割據(jù)勢(shì)力，平定邊疆地區(qū)叛亂，加強(qiáng)對(duì)邊疆的有效限制，促進(jìn)多民族國家的鞏固和發(fā)展。其次步必修選考·鏈接——學(xué)“透”歷史整合一明清時(shí)期政治制度的強(qiáng)化與版圖奠定主干提煉一、政治制度與國家治理1.明清政治制度與統(tǒng)治的加強(qiáng)(1)中心①明朝：明太祖廢除宰相制度，明成祖設(shè)立內(nèi)閣。內(nèi)閣高校士備皇帝顧問，幫助皇帝處理各種政務(wù)。宦官專權(quán)，負(fù)責(zé)提督東廠和限制錦衣衛(wèi)。②清朝：“康乾盛世”時(shí)期形成奏折制度，雍正年間設(shè)立的軍機(jī)處漸漸成為掌管處理全國軍政事務(wù)的中樞。嚴(yán)密限制思想文化，頻繁制造文字獄。(2)地方①明朝：明太祖廢除行中書省，設(shè)立布政使司、按察使司、都指揮使司分割權(quán)力，又向各省派出巡撫、巡按，漸漸總攬一省之權(quán)。②清朝：清承明制，巡撫成了一省長官，又設(shè)總督掌管一省或數(shù)省軍政大權(quán)。明清時(shí)期，形成省、府、縣三級(jí)行政制度。2.張居正改革：大力整肅吏治，加強(qiáng)官吏考核，裁減開支，清丈土地，改革稅制。3.官員選拔與管理(1)選拔：明清科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試與殿試三級(jí)?？荚噺乃臅褰?jīng)中命題。(2)考核：明清兩朝官員考核制度嚴(yán)密。明朝考核有考滿和考察。清朝的考課制度，包括京察和大計(jì)，分別考察京官和外省文官。4.監(jiān)察制度：明清兩朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，主要有都察院和六科，合稱“科道”。明朝御史和給事中，品級(jí)雖低，但權(quán)力很大。清朝將六科并入都察院。5.法治與教化(1)法律：明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》，重視“例”，數(shù)次重修《問刑條例》，開創(chuàng)了律例合編的體例。清朝法典沿襲《大明律》，制定了《大清律例》。(2)教化：明朝后期，鄉(xiāng)約改為“六諭”。清朝鄉(xiāng)約宣講內(nèi)容變成了“圣諭十六條”和《圣諭廣訓(xùn)》，宣講時(shí)也常常引用《大清律例》。鄉(xiāng)約經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流。6.賦稅制度(1)明朝：正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正推行一條鞭法，實(shí)行賦役合并、一概折銀。一條鞭法是中國賦役制度上的重大變革。(2)清朝：“攤丁入畝”，人頭稅徹底廢除，國家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱。7.戶籍制度(1)明朝：戶籍分民籍、軍籍、匠籍等。明朝戶籍冊(cè)稱“黃冊(cè)”，以里甲制為基礎(chǔ)，每里一冊(cè)，詳列各戶人口、田土、房屋。(2)清朝：戶籍管理相對(duì)松弛。攤丁入畝后，戶籍的作用大為減弱。乾隆年間，戶籍永停編審。8.基層治理(1)明朝：王守仁任南贛巡撫時(shí)推行十家牌法。(2)清朝：清初實(shí)行里甲制，后來改而推行編制嚴(yán)密的保甲制。至此，兼具區(qū)劃和戶籍管理性質(zhì)的鄉(xiāng)里制與旨在維護(hù)社會(huì)治安的保甲制合一。二、邊疆治理與統(tǒng)一多民族國家鞏固1.民族關(guān)系與邊疆治理(1)明朝①管理民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)有禮部、鴻臚寺、提督四夷館。②明蒙關(guān)系：明朝重新修筑長城；沿長城布置軍鎮(zhèn)；韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊(cè)封。③經(jīng)略西藏：封授給當(dāng)?shù)氐纳资最I(lǐng)法王、王等稱號(hào)。設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)。通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)溝通。④招撫東北：在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司，并對(duì)東北女真各部落首領(lǐng)封授官號(hào)。設(shè)都司、衛(wèi)、所對(duì)女真等進(jìn)行管理。⑤在西北設(shè)赤斤蒙古、沙洲、哈密等衛(wèi)，西南設(shè)土司。衛(wèi)所和土司官員由各族酋長世襲任職，按時(shí)進(jìn)貢。(2)清朝①收復(fù)臺(tái)灣：1662年，鄭勝利驅(qū)除荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。1684年，清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省。②抗擊沙俄：1689年簽訂《尼布楚條約》，這是清朝政府簽訂的第一個(gè)邊界條約。③平定蒙古：1757年將準(zhǔn)噶爾部徹底擊敗。平定原受準(zhǔn)噶爾部統(tǒng)治的維吾爾貴族大、小和卓叛亂。在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治。土爾扈特部回來祖國。④設(shè)立伊犁將軍：1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。⑤加強(qiáng)對(duì)西藏的管理：自康熙后，歷世達(dá)賴和班禪都經(jīng)由中心政府冊(cè)封。在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實(shí)了中心政府對(duì)西藏的管轄權(quán)。⑥邊疆統(tǒng)治的特點(diǎn)：專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)；對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)行因地制宜的政策。⑦在西南，沿襲土司制度，后來漸漸進(jìn)行“改土歸流”。2.對(duì)外關(guān)系(1)明朝①鄭和下西洋：15世紀(jì)前期，明成祖派鄭和遠(yuǎn)航海外，擴(kuò)大并加深了中華文化的影響。②海禁和戚繼光抗倭：明朝前期，朝廷嚴(yán)厲禁止海外貿(mào)易，東南民間海上走私活動(dòng)猖獗。明廷派戚繼光等人平倭。③歐洲殖民者入侵：16世紀(jì)中期，葡萄牙人獲得了在濠鏡澳(今澳門)的租住權(quán)。荷蘭和西班牙分別占據(jù)了臺(tái)灣島的南部和北部。(2)清朝①18世紀(jì)，英國馬戛爾尼使團(tuán)試圖打開中國市場，被清朝皇帝拒絕。②朝貢貿(mào)易：明清時(shí)期，朝廷對(duì)朝貢國家、路途、港口、船只數(shù)目、貢品種類均有嚴(yán)格的規(guī)定。③對(duì)外貿(mào)易：清政府在廣州設(shè)置公行，統(tǒng)攬對(duì)外貿(mào)易事務(wù)。1757年，清政府將通商口岸限定在廣州一處，對(duì)外貿(mào)易皆由“十三行”行商代理。深化認(rèn)知認(rèn)知明朝政治發(fā)展呈現(xiàn)出的趨勢(shì)1.趨勢(shì)：蒙古余部、女真勢(shì)力崛起，威逼明朝統(tǒng)治；明初都城北遷，最終確定了北京的國都地位；國家經(jīng)略重點(diǎn)由海洋重新轉(zhuǎn)回北部邊疆；重修的長城邊防功能漸失；統(tǒng)一多民族國家更趨鞏固，現(xiàn)代中國的版圖漸漸定型；君主專制日趨強(qiáng)化。2.說明：(1)元朝滅亡后，北方蒙古余部漸漸分裂為韃靼、瓦剌兩大集團(tuán)，嚴(yán)峻威逼明朝北部邊防。(2)為加強(qiáng)北部邊防，明朝遷都北京，重修的長城綿延雄偉，東起鴨綠江、西至嘉峪關(guān)。鄭和七下西洋后，遠(yuǎn)洋航?；顒?dòng)也無影無蹤。(3)明朝前期，在東北設(shè)奴兒干都司，招撫女真各部。明末內(nèi)亂不斷之時(shí)，女真建州部首領(lǐng)努爾哈赤統(tǒng)一女真各部后快速崛起，并對(duì)明朝綻開進(jìn)攻。(4)明朝廢除丞相制度，權(quán)分六部；廢除行省，設(shè)三司；設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)；實(shí)行八股取士。認(rèn)知清朝治邊方略呈現(xiàn)出的歷史特征1.大權(quán)集中、小權(quán)分散，正確處理中心與邊疆政府的關(guān)系，使之各得其所。2.遵循因地制宜、因時(shí)制宜的原則，依據(jù)邊疆蠻夷的特點(diǎn)分別施治，即“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”。3.對(duì)邊疆蠻夷的上層人物加強(qiáng)限制，“眾建而分其勢(shì)”，厚待邊疆上層人物。4.大膽進(jìn)行改革，主動(dòng)完善邊疆治理制度，如通過改土歸流，將土司納入法治管理的范圍。5.在蒙古草原和青藏高原發(fā)揮宗教聚集人心以及教化風(fēng)俗、綏服邊地的作用。6.在邊疆地區(qū)實(shí)行朝覲制度。通過定期朝覲，達(dá)到拉攏蠻夷上層及增進(jìn)相互了解的目的。7.主動(dòng)興辦學(xué)校，推廣儒學(xué)教化，增進(jìn)國家觀念。8.重視邊疆各民族的統(tǒng)治立法，盡量將其納入法制管理的軌道。典題速練1.(2024·山東高考)明朝時(shí)期，朝廷除對(duì)各地的監(jiān)察御史進(jìn)行考核外，還要求地方按察使司按時(shí)據(jù)實(shí)上報(bào)御史巡按地方時(shí)有無鋪張奢侈以勞州縣等狀況。這些規(guī)定旨在(A)A.保證監(jiān)察規(guī)范有效B.限制監(jiān)察御史權(quán)力C.協(xié)調(diào)中心與地方的關(guān)系D.拓寬對(duì)地方的監(jiān)察渠道【解析】材料中強(qiáng)調(diào)對(duì)御史進(jìn)行考核和監(jiān)督，是要保證御史規(guī)范行使權(quán)力并對(duì)地方進(jìn)行有效監(jiān)察，所以A項(xiàng)正確；對(duì)御史的考核監(jiān)督是為防止御史濫用權(quán)力，而非限制其行使監(jiān)察權(quán)，故解除B項(xiàng)；材料中御史制度設(shè)計(jì)意在加強(qiáng)對(duì)地方監(jiān)察，而不是強(qiáng)調(diào)如何協(xié)調(diào)央地關(guān)系，故解除C項(xiàng)；材料只是敘述對(duì)御史的考核監(jiān)督，沒有列舉其他地方監(jiān)察方式措施，故解除D項(xiàng)。2.(2024·湖南高考)嘉慶七年(1802)，戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時(shí)，卻以南書房行走(即在南書房當(dāng)值的官員)的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當(dāng)時(shí)(A)A.君主的高度集權(quán)B.官員俸祿入不敷出C.南書房地位提高D.中心吏治非?；靵y【解析】南書房行走實(shí)質(zhì)上是皇帝的機(jī)要秘書，不屬于正式官職，但是卻常伴皇帝左右，而戶部侍郎是官員在中心政府的任職，二者相比，“以南書房行走(即在南書房當(dāng)值的官員)的身份擅發(fā)告示，收受賄賂”，等于是在借助皇帝的權(quán)威來行事，所以反映了清朝前期君主的高度集權(quán)，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)不符合材料主旨，均解除。3.(2024·天津高考)明初“立中書省以總天下之文治”，胡惟庸任丞相時(shí)，“生殺黜陟，或不奏徑行”。朱元璋以“擅權(quán)植黨”罪名誅殺胡惟庸，取消中書省。造成丞相“擅權(quán)”的根本緣由是(B)A.丞相個(gè)人貪權(quán)攬政B.制度導(dǎo)致權(quán)力失衡C.中心集權(quán)受到減弱D.君主專制逐步強(qiáng)化【解析】明初中書省總管天下文治，沒有對(duì)其權(quán)力進(jìn)行制衡，導(dǎo)致丞相擅權(quán)，故選B項(xiàng)；丞相個(gè)人貪權(quán)攬政是緣由之一，但不是根本緣由，解除A項(xiàng)；中心集權(quán)是指中心與地方的權(quán)力安排中，全國軍政財(cái)大權(quán)歸屬中心，地方完全由中心管理和限制，確定聽從中心，與材料無關(guān)，解除C項(xiàng)；君主專制指君主獨(dú)攬國家大權(quán)，不受限制和約束，且其在明朝之前已經(jīng)逐步強(qiáng)化，與材料無關(guān)，解除D項(xiàng)。4.(2024·湖北高考)明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對(duì)不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補(bǔ)各類“例”以維護(hù)社會(huì)正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉(A)A.提升了社會(huì)治理的實(shí)力B.杜絕了司法腐敗的可能C.確保了審判結(jié)果的公正D.導(dǎo)致了社會(huì)沖突的激化【解析】明代大量增補(bǔ)各類“例”輔佐、補(bǔ)充律，有利于司法官吏處理新出現(xiàn)的社會(huì)問題，維護(hù)社會(huì)秩序，故選A項(xiàng)；“杜絕”說法確定，解除B項(xiàng)；司法官吏按增加的“例”處理新問題，不能確保結(jié)果公正與否，解除C項(xiàng)；司法官吏按“例”處理新問題，有利于緩和社會(huì)沖突，鞏固統(tǒng)治，解除D項(xiàng)。整合二明清經(jīng)濟(jì)文化迥異于傳統(tǒng)的“變異”主干提煉一、經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展與社會(huì)生活1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展(1)明朝后期，高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，提高了糧食總產(chǎn)量。(2)江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多。2.手工業(yè)的進(jìn)步(1)手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步。(2)資本主義萌芽產(chǎn)生：明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，即開設(shè)工場，運(yùn)用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。在清朝接著有所發(fā)展。3.商品經(jīng)濟(jì)旺盛(1)自明朝后期起，美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚。(2)地域性的商人群體——商幫興盛。(3)工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。(4)元、明、清時(shí)期，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品的商品化程度不斷加深，形成全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。(5)貨幣：自明朝中期起，白銀漸漸成為國家財(cái)政和民間交易的基本支付手段。清朝完全承認(rèn)白銀的法定貨幣地位。白銀貨幣化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。(6)信貸：明朝中期以后，錢鋪等新式金融機(jī)構(gòu)盛行起來。清朝資本性借貸有顯著發(fā)展，出現(xiàn)了本票性質(zhì)的莊票。(7)集鎮(zhèn)：明清時(shí)期，集鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展并出現(xiàn)專業(yè)分工。(8)民居：明朝時(shí)，磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑起先普及?，F(xiàn)存的明清民居類型主要有北方的窯洞、四合院，南方的徽派民居、福建土樓等。4.經(jīng)濟(jì)局限表現(xiàn)(1)就全社會(huì)來說，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)。(2)日益僵化的專制統(tǒng)治，壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。二、思想文化的變更與傳承1.思想(1)陸王心學(xué)：王守仁提出一套以“致良知”為核心的理論，形成陸王心學(xué)。(2)李贄的反傳統(tǒng)思想。(3)明末清初思想活躍局面：黃宗羲、顧炎武和王夫之等批判理學(xué)，抨擊封建專制，提倡經(jīng)世致用。2.文學(xué)藝術(shù)(1)小說：《水滸傳》和《三國志通俗演義》開創(chuàng)了章回體的寫作體裁；神話小說《西游記》和諷刺小說《儒林外史》及長篇小說《紅樓夢(mèng)》。(2)戲曲：趨向長篇化，情節(jié)更加曲折困難稱為傳奇；昆曲長期流行；清朝道光年間，形成京劇。3.科技(1)李時(shí)珍的《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”。人痘接種法在明朝中期廣泛運(yùn)用，后來傳到歐洲。明末清初，西醫(yī)傳入中國，但影響有限。(2)徐光啟《農(nóng)政全書》、宋應(yīng)星《天工開物》等在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科技進(jìn)行了總結(jié)；徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。4.中西方文化溝通與傳播(1)西學(xué)東漸①從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍，在確定范圍內(nèi)傳播了西方科技學(xué)問。②清朝前期，傳教士運(yùn)用歐洲測繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。③17世紀(jì)，清政府任命來自歐洲的湯若望、南懷仁等人主持欽天監(jiān)工作，并招攬數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文等方面的人才來到中國。(2)中國文化的傳播①14世紀(jì)末，中國先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和思想文化在琉球傳播。②15世紀(jì)，大批華僑移居?xùn)|南亞，在當(dāng)?shù)貍鞑ブ腥A文化。③16—18世紀(jì)，孔子的思想以及儒家經(jīng)典傳入歐洲，中國的史學(xué)、地理學(xué)以及科技、文學(xué)等成就也相繼傳入歐洲，引起歐洲社會(huì)上層和學(xué)問界的熱情反響。④中國的茶、絲綢、瓷器在歐洲社會(huì)深受寵愛，中國式園林和建筑成為風(fēng)尚。5.藏書：明清兩代出現(xiàn)了一批聞名的藏書家和藏書樓。深化認(rèn)知認(rèn)知明清時(shí)期的舊傳統(tǒng)與近代化的曙光舊傳統(tǒng)新因素政治專制制度空前加強(qiáng)，封建制度漸趨衰落統(tǒng)一的多民族國家鞏固發(fā)展，奠定近現(xiàn)代中國的政治版圖經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；民營手工業(yè)崛起，市場化、專業(yè)化程度加深；資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展文化理學(xué)主導(dǎo)束縛人性；文化專制空前強(qiáng)化；傳統(tǒng)科技大成西學(xué)東漸起先；產(chǎn)生早期啟蒙思想；文藝大眾化、世俗化對(duì)外由開放漸漸走向封閉保守，落后于世界潮流歐洲國家與中國貿(mào)易大量增加，玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國，大批傳教士來華，將一些西方自然科學(xué)學(xué)問帶入中國，西學(xué)東漸局面起先出現(xiàn)認(rèn)知綜合分析明清時(shí)期社會(huì)發(fā)展遲滯的緣由1.經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)始終占主導(dǎo)地位，其封閉性、保守性限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2.政治上，君主專制空前強(qiáng)化，壓制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；統(tǒng)治者通過各種政治、經(jīng)濟(jì)措施限制手工業(yè)規(guī)模，征收重稅，壓制民營手工業(yè)的發(fā)展。3.政策上，“重農(nóng)抑商”政策，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期停留在自然經(jīng)濟(jì)水平上；推行“閉關(guān)鎖國”政策，對(duì)外貿(mào)易受到嚴(yán)格限制，丟失了對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)、科技文化的溝通。4.思想上，封建傳統(tǒng)理學(xué)占統(tǒng)治地位。儒學(xué)的輕利思想和封建專制強(qiáng)化壓抑人們的思想，使人們思想觀念落后陳舊；社會(huì)上抑商和卑視商人的思想根深蒂固，限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長。認(rèn)知明清文化領(lǐng)域的近代曙光儒學(xué)的平民化趨勢(shì)明顯，上層文化與世俗文化交融，形成文化的多彩現(xiàn)象。1.出現(xiàn)了早期人文主義啟蒙思潮。這一思潮由陽明心學(xué)中的一支發(fā)展而來，以王艮、李贄等人為代表，強(qiáng)調(diào)人的覺醒，宣揚(yáng)離經(jīng)叛道，要求人性解放；反對(duì)封建禮教，要求行為自由；鼓吹人欲、私欲，要求物質(zhì)利益；確定心性無別，要求貴賤同等。這種早期人文主義思潮在湯顯祖、袁宏道等人的作品以及民間通俗文學(xué)中都有集中體現(xiàn)，如《西游記》《金瓶梅》、“三言”“二拍”等。2.出現(xiàn)了實(shí)學(xué)思潮。(1)明末清初，以黃宗羲、顧炎武、王夫之、唐甄等為代表，在政治思想上批判君主專制，主見眾人共治，認(rèn)為民眾是天下的主體，要求對(duì)君權(quán)和政府權(quán)力加強(qiáng)輿論監(jiān)督和制約；在經(jīng)濟(jì)思想上，拋棄流傳久遠(yuǎn)的“重本抑末”論，提出“工商皆本”說，為工商業(yè)發(fā)展制造輿論，為工商業(yè)者變更社會(huì)地位辯護(hù)。(2)清朝中期，學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向，由長于考據(jù)的“乾嘉學(xué)派”轉(zhuǎn)向嘉道時(shí)期的標(biāo)榜“經(jīng)世致用”的今文經(jīng)學(xué)。18世紀(jì)后期，清朝學(xué)者在探討文史、地理的過程中，漸漸把眼光轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問題上來，清朝傳統(tǒng)學(xué)術(shù)起先向經(jīng)世致用轉(zhuǎn)變。隨著西方資本主義勢(shì)力擴(kuò)張，學(xué)問分子更急欲開眼看世界，一改乾嘉學(xué)者鉆故紙堆的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。3.文學(xué)領(lǐng)域。在文學(xué)領(lǐng)域，文學(xué)家們更是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了干脆的批判。在繪畫與工藝創(chuàng)作中，畫家起先留意表現(xiàn)自己的主觀世界。文人士子在趣味上出現(xiàn)世俗化傾向，成為通俗文藝的接受者與創(chuàng)作者。典題速練1.(2024·廣東高考)清代從廣州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建特地?zé)频馁Q(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請(qǐng)來自歐洲的畫師，負(fù)責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)(A)A.廣州處于中外溝通的前沿B.出口瓷器產(chǎn)自官營手工作坊C.西方藝術(shù)在中國頗受歡迎D.重農(nóng)抑商政策受到明顯減弱【解析】清代從廣州出口的瓷器名窯產(chǎn)品和特地的貿(mào)易瓷，廣州等地瓷窯還聘請(qǐng)來自歐洲的畫師為瓷瓶繪畫，說明當(dāng)時(shí)中國瓷器大量出口，甚至依據(jù)歐洲客戶需求進(jìn)行訂單式生產(chǎn)，這說明中外經(jīng)濟(jì)、文化溝通頻繁，廣州處于中外溝通的前沿，故A項(xiàng)正確：材料“除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建特地?zé)频馁Q(mào)易瓷”，出口瓷器可能來自官營也可能民營手工作坊，因而無法推斷出口瓷器是否產(chǎn)自官營手工作坊，故解除B項(xiàng)。材料無法反映中國人對(duì)西方藝術(shù)的看法，故解除C項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)學(xué)問，清代傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策得到強(qiáng)化，材料也無法反映重農(nóng)抑商政策受到明顯減弱，故解除D項(xiàng)。2.(2024·湖北高考)明代不少士子憑借記誦時(shí)文范文應(yīng)試，而不留意閱讀儒家經(jīng)典。正德年間，官員徐文溥上奏：“近時(shí)時(shí)文流布四方，書肆資之以賈利，士子假此以僥幸，宜加痛革……其書坊刊刻一應(yīng)時(shí)文，悉宜燒毀，不得鬻販?！痹撟嗍柚饕槍?duì)的現(xiàn)象是(A)A.士子應(yīng)考投機(jī)取巧 B．書商刊刻時(shí)文牟利C.儒學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖 D．八股文體日益僵化【解析】據(jù)材料“明代不少士子憑借記誦時(shí)文范文應(yīng)試，而不留意閱讀儒家經(jīng)典”“士子假此以僥幸”可知，該奏疏主要針對(duì)士子憑借記誦時(shí)文范文應(yīng)試，投機(jī)取巧，故選A項(xiàng)；“書肆資之以賈利”是“士子記誦時(shí)文范文應(yīng)試”的結(jié)果，不是主要針對(duì)對(duì)象，解除B項(xiàng)；明代儒學(xué)仍居于正統(tǒng)地位，“動(dòng)搖”說法錯(cuò)誤，解除C項(xiàng)；八股文就是指文章的八個(gè)部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成，八股文章就四書五經(jīng)取題，內(nèi)容必需用古人的語氣，確定不允許自由發(fā)揮，而句子的長短、字的繁簡、聲調(diào)凹凸等也都要相對(duì)成文，字?jǐn)?shù)也有限制，與材料無關(guān)，解除D項(xiàng)。3.(2024·浙江高考)論及自己的學(xué)術(shù)旨趣，顧炎武說：“《春秋》之作，言焉而已，而謂之行事者，天下后世用以治人之書，將欲謂之空言而不行也。愚不揣，有見于此，故凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為?！庇纱丝芍洹皩W(xué)術(shù)旨趣”在于(B)A.無為而治 B．經(jīng)世致用C.再續(xù)《春秋》 D．中體西用【解析】據(jù)材料“謂之空言而不行也”“文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為”可知，顧炎武主見經(jīng)世致用，學(xué)問必需有益于國事，故選B項(xiàng)；無為而治是道家老子的政治思想，“無為”是不妄為，不胡作非為，最終達(dá)到“無不為”的效果，解除A項(xiàng)；再續(xù)《春秋》與“文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為”不符，解除C項(xiàng)；“中體西用”是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，主見以中國倫常經(jīng)史之學(xué)為原本，以西方科技之術(shù)為應(yīng)用，與材料不符，解除D項(xiàng)。4.(2024·全國乙卷高考)明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風(fēng)，家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會(huì)營建一園，“近聚土壤，遠(yuǎn)延木石，聊以矜眩于一時(shí)耳”，但“俗氣撲人”。這可用于說明(D)A.士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆B.世俗化審美趣味的初現(xiàn)C.士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)解體D.江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的旺盛【解析】依據(jù)材料“明后期有士人……家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會(huì)營建一園”，可以看出這一時(shí)期工商業(yè)的旺盛，帶來情趣的變更，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)“顛覆”表述錯(cuò)誤，故解除；B項(xiàng)“初現(xiàn)”表述錯(cuò)誤，故解除；C項(xiàng)“解體”表述錯(cuò)誤，故解除。第三步壓軸大題·突破——學(xué)“活”歷史題型五修正補(bǔ)寫類試題典題悟法典例(2024·河北適應(yīng)性考試)在宋元話本的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了《水滸傳》等章回體小說，其中很多內(nèi)容對(duì)于宋朝歷史探討具有重要的史料價(jià)值，但引用時(shí)須要加以辨析。閱讀材料，完成下列要求。材料一且不說宋江中軍渡江，卻說潤州北固山上，哨見對(duì)港三百來只戰(zhàn)船，一齊出浦，船上卻插著護(hù)送衣糧先鋒紅旗號(hào)。南軍趕忙報(bào)入①行省里來?！幾允┠外值取端疂G傳》、材料二宋真宗時(shí)，西京洛陽縣有一官人，姓劉，名弘敬，字元普。其子天佑狀元及第，天賜②進(jìn)士出身，兄弟兩人，青年同榜、那劉天佑直做到③同平章事。——摘編自馮夢(mèng)龍《初刻拍案驚異》材料三汴京開封府祥符縣人裴刺史獲罪下獄死，其女蘭孫賣身葬父。恰逢劉刺史年老無兒，要娶個(gè)偏房。當(dāng)下一邊是落難之際，一邊是富厚之家，并不消爭短論長，已自一說一中，④整整兌足了一百兩雪花銀子，遞與蘭孫小姐收了，就要接她起程?！幾择T夢(mèng)龍《初刻拍案驚異》材料中畫線部分有兩處不符合宋朝史實(shí)，請(qǐng)寫出序號(hào)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問說明理由。(12分)【解題指導(dǎo)】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，行省制度設(shè)立于元朝，是元朝的地方行政管理制度，宋代沒有行省，故①說法錯(cuò)誤；宋代的貨幣主要是錢幣，包括銅錢和鐵錢，而且宋代還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣。白銀成為流通貨幣是在明代，所以④說法錯(cuò)誤?！驹嚧稹竣傩惺≈贫仍O(shè)立于元朝。④宋代的貨幣主要是錢幣，包括銅錢和鐵錢，而且宋代還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣。白銀成為流通貨幣是在明代。(12分)題型分析修改補(bǔ)充類開放性主觀題是由試題供應(yīng)的材料動(dòng)身，依據(jù)自己對(duì)問題的理解，從特定的角度提出確定的修改建議或者補(bǔ)充一些材料中遺漏的重點(diǎn)信息，然后依據(jù)所學(xué)學(xué)問對(duì)修改或補(bǔ)充內(nèi)容進(jìn)行論證，以支持自己的論點(diǎn)，做到論從史出，言之有理即可。此類題型通常是以小專題的形式呈現(xiàn)，對(duì)長時(shí)段某一專題歷史事物發(fā)展演化的縱向橫向考查，通常以表格或圖表的形式呈現(xiàn)，要求學(xué)生對(duì)長時(shí)段、小專題的歷史主干學(xué)問或階段特征要做具體記憶、理解和評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生要求高，往往參考答案只有一到兩個(gè)，因此開放性和容錯(cuò)率較低，學(xué)生往往得分較低。要想解答好此類題型，除了須要扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)學(xué)問外，還須要駕馭一些有效的解題方法。解題思路1.設(shè)問類型(1)材料中畫線部分有兩處不符合史實(shí)，請(qǐng)寫出序號(hào)，并說明理由。(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問完成……的陳述。(3)為……補(bǔ)充，并說明理由。2.解題思路(1)首先，通過審題明確題目的核心主題(如20世紀(jì)美國大事年表、新中國成立以來城鄉(xiāng)關(guān)系演化歷程等)。(2)其次，應(yīng)當(dāng)先細(xì)讀設(shè)問和材料，留意題目的時(shí)空限制和對(duì)答案的特定要求，明白設(shè)問指向和材料中的觀點(diǎn)及其不足。(3)再次，弄清表格和圖片的橫向、縱向內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，圍繞邏輯和主題務(wù)必要寫歷史教材上的核心主干學(xué)問(重大事務(wù)、重要思想或理論、重要人物)或階段特征，切忌偏門，便利說明和闡述理由。(4)最終，用理論來論證觀點(diǎn)或?qū)懣偨Y(jié)性語言，留意論述的完整性。類題固法(2024·河北邯鄲一模)閱讀材料，完成下列要求。材料聞名學(xué)者鄭師渠主編的《中國文化通史》(北京師范高校2009年版)對(duì)中國歷史階段的分期及各時(shí)期的文化特征進(jìn)行了匯總。時(shí)期特征先秦中國文化的孕育和奠基時(shí)期：由迷信天命到敬德保民、留意禮樂、政治制度不斷發(fā)展、思想領(lǐng)域百家爭鳴、民族認(rèn)同等秦漢魏晉—隋唐中國文化的輝煌時(shí)期：儒釋道三家并立、民族文化漸漸融合、南北文化地域特征明顯等宋元明清前期中國文化盛極而衰的遲暮時(shí)期：專制的強(qiáng)化致使思想僵化、集大成與僵滯并存等近代——據(jù)鄭師渠等《中國文化通史》閱讀上表，領(lǐng)悟作者的編寫思路與意圖。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)學(xué)問任選一個(gè)空白時(shí)期進(jìn)行補(bǔ)寫，并說明理由。(12分)(要求：補(bǔ)寫內(nèi)容簡明扼要，精確把握歷史階段特征，史實(shí)精確，史論結(jié)合)【答案】示例一：補(bǔ)寫內(nèi)容：秦漢，中國文化的成長時(shí)期：儒家思想漸漸成為主流思想、民族間交往增多等。(3分)理由：秦漢時(shí)期以封建經(jīng)濟(jì)政治制度為基礎(chǔ)，以漢民族形成和各民族交往的加強(qiáng)為背景，確立了以儒家思想為核心的多民族統(tǒng)一的文化格局。秦始皇堅(jiān)持法家路途，但沒有勝利，強(qiáng)制性的文化統(tǒng)一沒有產(chǎn)生與封建政治共同發(fā)展的作用。漢武帝順應(yīng)歷史發(fā)展的客觀須要，確立罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的國策，以政權(quán)力氣樹立起儒家的權(quán)威。在儒家思想影響下，漢武帝在政權(quán)建設(shè)和鞏固多民族國家統(tǒng)一方面努力進(jìn)取，擴(kuò)大了封建大一統(tǒng)政權(quán)的政治影響，使西北、西南各少數(shù)民族加強(qiáng)了與內(nèi)地的聯(lián)系。儒家統(tǒng)領(lǐng)文化的格局確立后，哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、教化、科學(xué)技術(shù)以至社會(huì)風(fēng)俗等領(lǐng)域，日益浸潤著儒家思想的影響。封建大一統(tǒng)文化表現(xiàn)出了巨大的發(fā)展?jié)摿Α?9分)示例二：補(bǔ)寫內(nèi)容：宋元，中國文化的漸變時(shí)期：都市文化興起、人文精神不斷發(fā)展、程朱理學(xué)成為主導(dǎo)思想、科技發(fā)達(dá)等。(3分)理由：宋代租佃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，南宋完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移。都市文化的興起，反映了新興的市民階層對(duì)精神文化的需求；人文精神不斷發(fā)展，體現(xiàn)出的是一種開闊的視野與醒悟意識(shí)。宋元文化的核心是理學(xué)，它強(qiáng)調(diào)萬物一理，天理支配宇宙變動(dòng)、歷史興衰和人事得失。程朱理學(xué)的地位在南宋后期不斷上升，漸漸成為占統(tǒng)治地位的學(xué)術(shù)，深刻影響了封建社會(huì)后期的政治、社會(huì)生活的各個(gè)層面。程朱理學(xué)也為亞洲儒學(xué)圈的形成奠定了基礎(chǔ)。指南針等科技的獨(dú)創(chuàng)和傳播影響了世界歷史的進(jìn)程。與此同時(shí)，外域文化的傳入也為華夏文化注入了新的因素。(9分)通史強(qiáng)化訓(xùn)練(五)明朝至清朝前期一、選擇題1.(2024·長沙高三月考)明初，朱元璋規(guī)定：“內(nèi)廷不得干預(yù)政事，犯者斬”。但是明朝中后期，宦官負(fù)責(zé)提督東廠，限制錦衣衛(wèi)，甚至幫助皇帝“批紅”。這一變更的背景是(D)A.君主專制漸漸衰落B.朱元璋失去影響力C.宦官專權(quán)操弄朝綱D.皇權(quán)獨(dú)攬親政懈怠【解析】材料表明明朝中后期出現(xiàn)宦官專權(quán)現(xiàn)象，這是君主專制強(qiáng)化的表現(xiàn)，皇帝大權(quán)獨(dú)攬，防范外朝，但事務(wù)繁多不堪，從而重用宦官，故選D項(xiàng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)“失去”不行能，表述錯(cuò)誤；題目問的是背景而非材料本身，C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2024·吉林市高三二模文綜)明英宗時(shí)期“土木堡之變”的發(fā)生，導(dǎo)致武將和功勛集團(tuán)出現(xiàn)斷層，文官集團(tuán)快速崛起。明朝沒了相權(quán)與皇權(quán)之爭，卻出現(xiàn)了嚴(yán)峻的文官與皇權(quán)之爭。明朝文官集團(tuán)與皇權(quán)沖突的發(fā)展(A)A.助推了宦官集團(tuán)勢(shì)力的膨脹B.使東林黨人的勢(shì)力得以發(fā)展壯大C.為后來清軍入關(guān)供應(yīng)了契機(jī)D.適應(yīng)了統(tǒng)治集團(tuán)權(quán)力安排的要求【解析】中國古代皇帝將君主權(quán)力的一部分給予宦官，使其干預(yù)朝政，形成宦官專權(quán)。依據(jù)材料，明代文官集團(tuán)的崛起威逼到皇權(quán)統(tǒng)治，因此皇權(quán)借助宦官的力氣制約文官維護(hù)統(tǒng)治，由此出現(xiàn)了明代中后期宦官擅政的局面，A項(xiàng)正確；東林黨人本身屬于文官集團(tuán)，解除B項(xiàng)；清軍入關(guān)之時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，解除C項(xiàng)；文官集團(tuán)與皇權(quán)的沖突不屬于權(quán)力的安排，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。3.(2024·石家莊市高三三模)下表為明代前期進(jìn)口貨物價(jià)格表(1貫＝1000文)貨物名稱蘇木胡椒烏木檀香計(jì)量單位斤斤斤斤市場價(jià)格500文3貫500文500文與琉球貿(mào)易價(jià)格10貫30貫與暹羅貿(mào)易價(jià)格5貫25貫40貫10貫與滿剌加貿(mào)易價(jià)格20貫40貫10貫據(jù)上表可知，這一時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易(D)A.促進(jìn)了中外之間的同等往來B.增加了明朝政府的財(cái)政收入C.推動(dòng)了民間海外貿(mào)易的興盛D.體現(xiàn)了朝貢貿(mào)易的政治色調(diào)【解析】據(jù)表可知，明朝以遠(yuǎn)超市場價(jià)格進(jìn)口琉球、暹羅、滿剌加等國貨物，體現(xiàn)了朝貢貿(mào)易的厚往薄來，政治動(dòng)機(jī)大于經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)，即宣揚(yáng)“天朝上國的國威”，加強(qiáng)與海外各國的聯(lián)系，故選D項(xiàng)；朝貢體系下，明朝是宗主國，琉球、暹羅、滿剌加是藩屬國，不是同等關(guān)系，解除A項(xiàng)；遠(yuǎn)高于市場價(jià)格進(jìn)口貨物，耗費(fèi)了明政府的大量錢財(cái)，增加了明政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，解除B項(xiàng)；民間海外貿(mào)易不會(huì)以遠(yuǎn)高于市場價(jià)格進(jìn)口貨物，材料是朝貢貿(mào)易，解除C項(xiàng)。4.(2024·日照市高三二模歷史試題)明朝實(shí)行巡按御史和按察司雙重監(jiān)察體制。巡按御史由中心派遣，巡查地方行政、財(cái)務(wù)、教化、農(nóng)田、水利、治安乃至風(fēng)土民情，視問題輕重隨即處理，或回京交有司處置，或交皇帝裁決；按察司為地方常駐檢察官，以監(jiān)察吏治和審理冤獄為主要職責(zé)。這一體制(B)A.標(biāo)記著監(jiān)察體制的專業(yè)化B.有利于監(jiān)察的全面和深化C.完善了地方權(quán)力制約機(jī)制D.實(shí)現(xiàn)了監(jiān)察權(quán)的集中統(tǒng)一【解析】依據(jù)題干內(nèi)容可知，在明朝時(shí)期，實(shí)行“雙重監(jiān)察體制”，在中心層面，巡按御史由中心派遣，負(fù)責(zé)巡查地方上的“行政、財(cái)務(wù)、教化、農(nóng)田、水利、治安乃至風(fēng)土民情”，在地方層面，按察司為地方常駐檢察官，負(fù)責(zé)地方上的“吏治和審理冤獄”，這一做法就使得監(jiān)察體制更為完善，有利于監(jiān)察的全面和深化，故選B項(xiàng)；依據(jù)題干內(nèi)容中巡按御史和按察司的職責(zé)來看，能夠體現(xiàn)出明朝監(jiān)察體系的系統(tǒng)化，沒有體現(xiàn)出“專業(yè)化”的特點(diǎn)，解除A項(xiàng)；在題干內(nèi)容中僅是述及地方上的監(jiān)察制度，并沒有涉及其他權(quán)力，也就不能得出地方權(quán)力的“相互制約”的結(jié)論，解除C項(xiàng)；依據(jù)題干內(nèi)容可知，明朝的監(jiān)察系統(tǒng)既包括中心，也包括地方，并沒有實(shí)現(xiàn)“集中統(tǒng)一”，解除D項(xiàng)。5.(2024·東北三省四市高三一模)隆慶五年(1571年)，蒙古韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受封貢互市?；ナ袝r(shí)，明朝必派遣僧人賜以經(jīng)像，并講解經(jīng)義，蒙古各部貴族“傾聽贊美，臨行哀戀不忍別，厚加饋贈(zèng)而返”。這反映了(A)A.蒙漢之間溝通方式多元B.佛教成為蒙漢文化紐帶C.商業(yè)活動(dòng)突破空間限制D.明朝實(shí)現(xiàn)邊疆長治久安【解析】題干提到了和議、封貢、互市、賜以經(jīng)像、講解經(jīng)義、饋贈(zèng)等，由此可以看出蒙漢之間的溝通存在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等多種方式，所以說溝通方式多元，故選A項(xiàng)；佛教只是題干中提到的多種溝通方式中的一種，解除B項(xiàng)；城市中商業(yè)活動(dòng)突破空間限制是在宋代，且與蒙漢之間的溝通無關(guān)，解除C項(xiàng)；明朝時(shí)，蒙古族的瓦剌常常威逼邊疆平安，所以明朝實(shí)現(xiàn)邊疆長治久安的說法不符合史實(shí)，解除D項(xiàng)。6.(2024·大連市一模)雍正即位后將太子人選寫為密詔，當(dāng)眾藏于乾清宮正大光明匾后，另寫一份內(nèi)容相同的密詔自己保藏，臨終前，以兩份密詔所書太子之名宣示而傳位。之后乾隆發(fā)布諭旨稱“總之，不行不立儲(chǔ)，而尤不行顯立儲(chǔ)，最為良法美意，我世世子孫所當(dāng)遵守而弗變者?！鼻宄[私立儲(chǔ)制度的確立(C)A.強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的管理B.利于加強(qiáng)中心對(duì)地方的限制C.成為中樞穩(wěn)定的制度保障D.是嫡長子繼承制的形式創(chuàng)新【解析】題干中隱私立儲(chǔ)制度“最為良法美意，我世世子孫所當(dāng)遵守而弗變者”，利于緩解爭奪皇位的沖突，穩(wěn)定中樞，故選C項(xiàng)；“官僚機(jī)構(gòu)”不符合題意，題干提及的是皇儲(chǔ)制度管理，解除A項(xiàng)；題干提及的是中心的核心——太子即后來皇帝人選問題，非中心與地方關(guān)系，解除B項(xiàng)；“形式創(chuàng)新”不符合材料，應(yīng)為“本質(zhì)顛覆”，解除D項(xiàng)。7.(2024·濟(jì)南市高三4月模擬)乾隆年間清廷編修的《清史列傳》中，把曾經(jīng)為清朝立下豐功偉績的明朝降臣均編入了《貳臣傳》，把史可法等當(dāng)時(shí)誓死反抗清軍的前明官員列為忠臣。此舉意在(B)A.重新審定明朝降臣的歷史貢獻(xiàn)B.強(qiáng)化傳統(tǒng)觀念維護(hù)專制統(tǒng)治C.為本朝修史確立新的指導(dǎo)思想D.重新確立程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位【解析】依據(jù)題干內(nèi)容可知，在清朝所編纂的《貳臣傳》中，其人物身份是“曾經(jīng)為清朝立下豐功偉績的明朝降臣”，并把“史可法等當(dāng)時(shí)誓死反抗清軍的前明官員列為忠臣”，說明乾隆皇帝尋求儒家價(jià)值觀念的認(rèn)同，達(dá)到思想的統(tǒng)一，進(jìn)而維護(hù)其專制統(tǒng)治，故選B項(xiàng)；將明朝降臣編入《清史列傳》中，從表面來看能夠體現(xiàn)乾隆皇帝重新評(píng)價(jià)他們的歷史貢獻(xiàn)，但是這不是其根本目的，解除A項(xiàng)；在題干內(nèi)容中僅述及了“曾經(jīng)為清朝立下豐功偉績的明朝降臣”“誓死反抗清軍的前明官員”這兩類人物，并沒有涉及其他，不能據(jù)此擴(kuò)大為“為本朝修史確立新的指導(dǎo)思想”，解除C項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，自南宋以后，程朱理學(xué)漸漸發(fā)展成為官方哲學(xué)，其正統(tǒng)地位并沒有受到?jīng)_擊，解除D項(xiàng)。8.(2024·鄂東南高三5月聯(lián)考)據(jù)《清史稿》記載“諸臣陳奏，常事用疏，自通政司上，下內(nèi)閣擬旨；要事用摺，自奏事處上，下軍機(jī)處擬旨，親御朱筆批發(fā)。自是內(nèi)閣權(quán)移於軍機(jī)處，高校士必充軍機(jī)大臣，始得預(yù)政事，日必召入對(duì)，承旨，平章政事，參加機(jī)密?！庇纱丝梢娗宕?D)A.內(nèi)閣已經(jīng)被軍機(jī)處所取代B.專制皇權(quán)得到空前加強(qiáng)C.中樞制衡體制遭到了沖擊D.軍機(jī)處運(yùn)作有確定規(guī)制【解析】據(jù)材料“高校士必充軍機(jī)大臣，始得預(yù)政事，日必召入對(duì)，承旨，平章政事，參加機(jī)密”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，可以看出，軍機(jī)處的運(yùn)作有一套流程和規(guī)范，說明軍機(jī)處參加機(jī)密須要確定的規(guī)制，故選D項(xiàng)；內(nèi)閣和軍機(jī)處各有職責(zé)，內(nèi)閣并未被軍機(jī)處所取代，解除A項(xiàng)；“專制皇權(quán)得到空前加強(qiáng)”針對(duì)的是皇權(quán)的加強(qiáng)，而材料強(qiáng)調(diào)的是軍機(jī)處運(yùn)作有確定規(guī)制，解除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，當(dāng)時(shí)的中樞體制并非制衡關(guān)系，解除C項(xiàng)。9.(2024·棗莊市高三三模)清朝在邊疆地區(qū)實(shí)行朝覲制度。其中蒙、藏、維等邊疆民族上層逢年過節(jié)赴京覲見皇帝的制度稱“年班”；朝廷邀請(qǐng)邊疆民族上層至木蘭行圍狩獵，并于避暑山莊賜宴的制度稱“圍班”。這一制度的實(shí)施(C)A.意在促進(jìn)民族間的文化溝通B.體現(xiàn)出因地制宜的民族政策C.有利于鞏固國家大一統(tǒng)局面D.保證了邊疆地區(qū)的政局穩(wěn)定【解析】“年班”制度和“圍班”制度加強(qiáng)了地方少數(shù)民族上層和中心之間的關(guān)系，有助于鞏固國家大一統(tǒng)局面，故選C項(xiàng)；朝覲制度根本上是為了維護(hù)政治統(tǒng)治，而非促進(jìn)民族文化溝通，解除A項(xiàng)；因地制宜的民族政策指實(shí)行“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”的基本原則，保持各民族自己的社會(huì)習(xí)俗、宗教信仰，籠絡(luò)其上層分子，大事集權(quán)，小事放權(quán)，材料朝覲制度適用于蒙、藏、維等邊疆民族，解除B項(xiàng)；“保證”說法過于確定，解除D項(xiàng)。10.(2024·成都市高三高考適應(yīng)性考試)康熙在對(duì)待臺(tái)灣問題時(shí)曾慎重承諾：“若鄭經(jīng)留戀臺(tái)灣，不思拋棄，亦可任從其便。至于比朝鮮不剃發(fā)，愿進(jìn)貢投誠之說，不便允從。朝鮮系從未全部之外國，鄭經(jīng)乃中國之人?！睋?jù)此可見當(dāng)時(shí)康熙對(duì)臺(tái)灣問題的看法是(A)A.不允許臺(tái)灣以任何形式獨(dú)立B.強(qiáng)化中心政府對(duì)臺(tái)灣統(tǒng)治C.促進(jìn)臺(tái)灣社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.推動(dòng)剃發(fā)在臺(tái)灣地區(qū)執(zhí)行【解析】依據(jù)材料“朝鮮系從未全部之外國，鄭經(jīng)乃中國之人”“若鄭經(jīng)留戀臺(tái)灣，不思拋棄，亦可任從其便”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，康熙堅(jiān)持中國對(duì)臺(tái)灣的全部權(quán)，這說明康熙不允許臺(tái)灣以任何形式獨(dú)立，故選A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，臺(tái)灣當(dāng)時(shí)不歸清朝全部，得不出強(qiáng)化中心政府對(duì)臺(tái)灣統(tǒng)治，解除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了康熙堅(jiān)持中國對(duì)臺(tái)灣的全部權(quán)，屬于國家主權(quán)方面，并沒有涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，當(dāng)時(shí)清政府還沒有統(tǒng)一臺(tái)灣，并不能推動(dòng)剃發(fā)在臺(tái)灣地區(qū)執(zhí)行，解除D項(xiàng)。11.(2024·合肥市二模)明清徽州鄉(xiāng)村土地占有中普遍存在股份制，其中宅地由業(yè)戶共業(yè)，少則二股，多則幾十股。宅地細(xì)小股份不便造屋居住，但可賣出以獲現(xiàn)金，不動(dòng)產(chǎn)之土地股權(quán)可轉(zhuǎn)換為金融貨幣財(cái)產(chǎn)。這一現(xiàn)象(D)A.源于新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生B.造成徽州宅地資源嚴(yán)峻稀缺C.違反社會(huì)發(fā)展主流趨勢(shì)D.體現(xiàn)民眾經(jīng)濟(jì)生活的創(chuàng)建性【解析】由材料“鄉(xiāng)村土地占有中普遍存在股份制”“宅地細(xì)小股份不便造屋居住，但可賣出以獲現(xiàn)金，不動(dòng)產(chǎn)之土地股權(quán)可轉(zhuǎn)換為金融貨幣財(cái)產(chǎn)”可知隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面出現(xiàn)的股份制加速土地流轉(zhuǎn)，有利于財(cái)寶的積累，是民眾經(jīng)濟(jì)生活創(chuàng)建性的體現(xiàn)，故選D項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)因素指的是資本主義萌芽，材料中的現(xiàn)象與資本主義萌芽無關(guān)，解除A項(xiàng)；宅地買賣不是對(duì)宅地資源的破壞，不會(huì)造成資源稀缺，解除B項(xiàng)；股份制符合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，解除C項(xiàng)。12.(2024·安徽省鼎尖聯(lián)盟高三4月聯(lián)考)明朝萬歷二十四年(1596年)，朝廷允許各地開礦，但又派出大批宦官去做“礦監(jiān)”“稅使”，宦官們到處苛捐雜稅，使很多工商業(yè)城市遭到嚴(yán)峻破壞；萬歷二十九年(1601年)，朝廷派太監(jiān)孫隆到蘇州檢查征稅狀況，他設(shè)立名目眾多的稅項(xiàng)，使“吳中之轉(zhuǎn)販日稀，織戶之機(jī)張日減”。這反映的實(shí)質(zhì)是(B)A.資本主義萌芽發(fā)展停滯B.君主專制阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.明朝皇權(quán)受到宦官鉗制D.中心集權(quán)統(tǒng)治受到挑戰(zhàn)【解析】本題考查明朝經(jīng)濟(jì)。材料顯示在明朝萬歷年間，宦官橫行，使得工商業(yè)遭到破壞，阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而宦官的權(quán)勢(shì)主要來自于皇權(quán)，是君主專制的衍生物，其實(shí)質(zhì)是君主專制統(tǒng)治的結(jié)果，據(jù)此得出B項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“停滯”無法從材料得出；C項(xiàng)與材料信息不符，宦官的權(quán)力仍受制于皇權(quán)，是受朝廷委派而去“任職”；D項(xiàng)對(duì)“中心集權(quán)”概念理解錯(cuò)誤。13.(2024·宣城市二模)日本學(xué)者上田信在《海與帝國：明清時(shí)代》一書中指出，從16世紀(jì)起先白銀連綿不斷地流入中國，幾乎沒有走出去。從世界的角度看中國被比方成“白銀的墳?zāi)埂?。中國成為“白銀的墳?zāi)埂钡闹饕売墒?B)A.傳統(tǒng)手工制造業(yè)的發(fā)達(dá)B.封建自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)初步形成D.西歐價(jià)格革命的爆發(fā)【解析】據(jù)材料“從16世紀(jì)起先白銀連綿不斷地流入中國，幾乎沒有走出去”可知，中國在對(duì)外貿(mào)易中只出不進(jìn)，結(jié)合所學(xué)可知，這是由于中國國內(nèi)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，市場狹小，故選B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，傳統(tǒng)手工制造業(yè)的發(fā)達(dá)屬于封建自然經(jīng)濟(jì)的一部分，解除A項(xiàng)；“墳?zāi)埂敝赴足y“幾乎沒有走出去”，“世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)初步形成不是主要緣由，解除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，西歐價(jià)格革命的爆發(fā)是因?yàn)樾潞铰返拈_拓，與中國無關(guān)，解除D項(xiàng)。14.(2024·青島市高三二模)王陽明的弟子王艮，進(jìn)行廣泛的講學(xué)傳道。他“駕一小蒲車，二仆自隨”，“沿途聚講”，以社會(huì)為講壇，以下層民眾為宣講對(duì)象。這(D)A.標(biāo)記儒家學(xué)者起先關(guān)注社會(huì)B.反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)型C.瓦解了程朱理學(xué)的理論體系D.推動(dòng)了儒學(xué)思想趨向平民化【解析】王艮是陸王心學(xué)的傳承人，其以社會(huì)為講壇，以下層民眾為宣講對(duì)象，這種做法推動(dòng)了儒學(xué)思想面對(duì)下層民眾，故有利于儒家思想的平民化和世俗化，故選D項(xiàng)；儒家自創(chuàng)立之初便起先關(guān)注社會(huì)層面，故“起先”二字表達(dá)不當(dāng)，與史實(shí)不符，解除A項(xiàng)；材料僅涉及王艮面對(duì)下層民眾進(jìn)行社會(huì)宣講，沒有明確經(jīng)濟(jì)層面的內(nèi)容，故“生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)型”與材料不符，解除B項(xiàng)；陸王心學(xué)是程朱理學(xué)的延長與發(fā)展，故“瓦解”與史實(shí)不符，解除C項(xiàng)。15.(2024·泰安市高三二模)清代史學(xué)家趙翼在參觀西洋畫、千里鏡，傾聽西洋音樂后，賦詩“始知天地大，到處有開拓。人巧誠太紛，世眼休自窄。域中多墟拘，儒外有物格?！边@反映了作者(B)A.主見向西方學(xué)習(xí)改造中國文化B.對(duì)西方文化持較為確定的看法C.認(rèn)同西方近代思想傳入的影響D.仍舊堅(jiān)持天朝上國的文化觀念【解析】依據(jù)材料“始知天地大，到處有開拓。人巧誠太紛，世眼休自窄”可知，趙翼在參觀西洋畫、千里鏡，傾聽西洋音樂后意識(shí)到西方文化的先進(jìn)之處，引發(fā)出中國士人要克服保守和自大的成見，努力探究域外新事物，故選B項(xiàng)；作者主見學(xué)習(xí)西方，但是并未說到要改造中國文化，解除A項(xiàng)；趙翼生活在乾隆時(shí)期，當(dāng)時(shí)不屬于近代，解除C項(xiàng)；作者主見中國士人要克服保守和自大的成見，努力探究域外新事物，而天朝上國的觀念提倡中國中心主義，與材料不符，解除D項(xiàng)。16.(2024·西安市臨潼區(qū)高三二模)揚(yáng)州八怪中鄭板橋的書法有自己的特色，他創(chuàng)出一種真隸相參的方法，雜以行草，給人的感覺楷不楷，隸不隸，行不行，草不草。這種書體他自己稱為“破格書”。這種“破格書”(D)A.反映漢字書體的演化過程B.迎合商人尚奇求怪的心理C.顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)方式D.體現(xiàn)創(chuàng)新和追求特性解放【解析】“他創(chuàng)出一種真隸相參的方法，雜以行草，給人的感覺楷不楷，隸不隸，行不行，草不草”表明這種方法打破常規(guī)，不是中規(guī)中矩的書法形式，超出了以往書法的格局框架，表明他的創(chuàng)新性和帶有特性解放的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)；材料未體現(xiàn)漢字書體的演化過程，也未體現(xiàn)迎合商人心理，解除A、B兩項(xiàng)；“顛覆”言過其實(shí)，解除C項(xiàng)。二、非選擇題17.(2024·大連市高三二模)閱讀材料，完成下列要求。材料一15—17世紀(jì)的大航海時(shí)代的世界是早期經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的世界。西歐和日本商人用白銀購買中國的生絲與絲織品、瓷器、茶葉、蔗糖，西歐商人把東南亞香料等產(chǎn)品輸往中國，這成為當(dāng)時(shí)東亞乃至世界主要國際貿(mào)易模式。由于中國“銀荒”，福建海商攜中國商品蜂擁至馬尼拉，交換墨西哥白銀?；浇桃园拈T等地為據(jù)點(diǎn)，形成網(wǎng)狀基督教文化圈，引入西方商貿(mào)習(xí)慣、通用語言、技術(shù)學(xué)問等。對(duì)于明朝來說，葡萄牙、西班牙、荷蘭等西方強(qiáng)權(quán)威逼著中國的國家平安，起先動(dòng)搖中華朝貢體系為基礎(chǔ)的東亞國際秩序。晚明(16世紀(jì)下半葉至17世紀(jì)中葉)中國所遇到的危機(jī)并非偶然，而是世界史“17世紀(jì)總危機(jī)”的一部分?！幾岳畈亍痘饦屌c賬簿：早期經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的中國與東亞世界》材料二葡萄牙人獲得澳門貿(mào)易許可后，澳門的轉(zhuǎn)口貿(mào)易把中國卷入全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)之中，使中國經(jīng)濟(jì)首次面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的新格局，晚明歷史大變局的帷幕漸漸揭開。西班牙人的東來，大大拓展了歷史大變局的深度與廣度。稍后來到遠(yuǎn)東的荷蘭人，建立了統(tǒng)一的“聯(lián)合東印度公司”。西歐列強(qiáng)及其殖民地?zé)o法用香料等初級(jí)產(chǎn)品與中國工藝精良的高級(jí)商品在貿(mào)易上達(dá)成平衡，必需支付巨額白銀貨幣，西方學(xué)者將其概括為“絲—銀”對(duì)流。巨額白銀資本的流入，刺激了太湖流域及東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，市場機(jī)制日益完備。——摘編自樊樹志《國史十六講》(1)依據(jù)上述材料，概括指出導(dǎo)致“晚明歷史大變局”出現(xiàn)的重要緣由并概括這一變局的突出表現(xiàn)。(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，針對(duì)“晚明歷史大變局”這一歷史現(xiàn)象簡潔談?wù)勀愕南嘧R(shí)?！窘馕觥?1)第一小問重要緣由，據(jù)材料一“15—17世紀(jì)的大航海時(shí)代的世界是早期經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的世界”“對(duì)于明朝來說，葡萄牙、西班牙、荷蘭等西方強(qiáng)權(quán)威逼著中國的國家平安”及材料二“葡萄牙人獲得澳門貿(mào)易許可”“西班牙人的東來”“稍后來到遠(yuǎn)東的荷蘭人”等內(nèi)容，可知新航路開拓，西歐列強(qiáng)殖民擴(kuò)張。其次小問突出表現(xiàn)，據(jù)材料一“西歐和日本商人用白銀購買中國的生絲與絲織品、瓷器、茶葉、蔗糖，西歐商人把東南亞香料等產(chǎn)品輸往中國，這成為當(dāng)時(shí)東亞乃至世界主要國際貿(mào)易模式”可知與西歐主要國家的經(jīng)貿(mào)往來日益緊密；據(jù)材料二“西歐列強(qiáng)及其殖民地?zé)o法用香料等初級(jí)產(chǎn)品與中國工藝精良的高級(jí)商品在貿(mào)易上達(dá)成平衡，必需支付巨額白銀貨幣，西方學(xué)者將其概括為‘絲—銀’對(duì)流”可知貿(mào)易順差以及白銀資本大量流入中國，中國在全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中的地位比較高；據(jù)材料一“對(duì)于明朝來說，葡萄牙、西班牙、荷蘭等西方強(qiáng)權(quán)威逼著中國的國家平安，起先動(dòng)搖中華朝貢體系為基礎(chǔ)的東亞國際秩序”可知以中華朝貢體系為基礎(chǔ)的東亞國際秩序起先動(dòng)搖；據(jù)材料二“巨額白銀資本的流入，刺激了太湖流域及東南沿