2025屆高考歷史一輪總復習單元檢測十五第十五單元文化交流與傳播

單元檢測十五1．(2024·河北石家莊第三次質檢)在西周的金文記載中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱?！叭A夏”各國間存在紛爭，但無論各國關系多么敵對，它們并不稱呼對方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時期()A．實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會的共識B．民族和文化認同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C．農(nóng)耕文明與游牧文明沖突猛烈D．血緣成為維系政治認同的紐帶解析：由“無論各國關系多么敵對，它們并不稱呼對方為‘戎’‘夷’”可知，戎、夷是對少數(shù)民族的稱呼，華夏民族并不通過稱呼的差異區(qū)分少數(shù)民族，反映了先秦時期民族和文化認同觀念已經(jīng)出現(xiàn)，未反映實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會的共識，A項錯誤，B項正確；材料未體現(xiàn)華夏各國和“戎”“夷”之間具體的沖突沖突，C項錯誤；材料強調的是民族和文化認同，并非血緣政治，D項錯誤。答案：B2．(2024·遼寧沈陽二模)兩漢之際，佛教傳入中國，但關于“剃度”并無明確限制。但東晉高僧慧遠卻指出，凡是尚在朝廷效力的人，尤其是士兵，或者還沒有征得父母同意的人都不能受戒剃度。這一變更表明當時()A．中外文化溝通頻繁 B．儒家統(tǒng)治地位動搖C．佛教主動適應現(xiàn)實 D．三教合一起先出現(xiàn)解析：這一變更指的是兩漢時期“剃度”無身份限制，而東晉時期在朝廷效力和未得父母同意者均不得受戒，體現(xiàn)了佛教汲取了儒學提倡的忠、孝思想，漸趨本土化，表明當時佛教主動適應現(xiàn)實，儒學地位并未動搖，B項錯誤，C項正確；材料旨在說明佛教傳入中國后受戒者身份限制的變更，并沒有體現(xiàn)中外文化溝通頻繁，A項錯誤；隋朝時期出現(xiàn)“三教合一”，與材料時間“東晉”不符，D項錯誤。答案：C3．(2024·廣東汕頭質檢)自隋朝開科取士以來，不斷有周邊藩國的質子來華學習。唐朝時期，出于“文德綏海內”，傳播大唐文化的目的，允許國子監(jiān)接收周邊國家的質子留學生。這表明唐朝質子來華留學()A．擴大了理學對周邊藩國的影響力B．確保了唐王朝對周邊藩國的鉗制C．有利于周邊藩國國家制度的完善D．有利于唐與周邊藩國的同等交往解析：理學產(chǎn)生于宋代，與材料“隋唐時期”不符，A項錯誤；“確保了唐王朝對周邊藩國的鉗制”的說法過于確定，B項錯誤；由“傳播大唐文化的目的，允許國子監(jiān)接收周邊國家的質子留學生”，結合所學，質子留學生大都是王室貴族，學習大唐文化有利于完善其國家制度，C項正確；唐與周邊藩國是宗藩關系，不是同等交往，D項錯誤。答案：C4．(2024·貴州畢節(jié)二模)鴉片斗爭后，有人指責中醫(yī)不懂人體結構，管理松散，確定西醫(yī)考試錄用醫(yī)生，精于解剖。李鴻章認為中西醫(yī)有別，希望“合中西之說而會其通”。這表明當時()A．中西醫(yī)融合趨勢加速 B．西學在華影響擴大C．舊觀念影響社會進步 D．中體西用思想盛行解析：由“鴉片斗爭后，有人指責中醫(yī)……確定西醫(yī)…李鴻章……希望‘合中西之說而會其通’”可知，鴉片斗爭后國人相識到西醫(yī)的優(yōu)點，連李鴻章也主見中西醫(yī)會通，表明當時西學在華影響擴大，李鴻章個人“希望”合中西之說，并不等于中西醫(yī)融合趨勢已經(jīng)出現(xiàn)，A項錯誤，B項正確；材料中國人主見接受西醫(yī)，說明其并不固守舊觀念，C項錯誤；材料未涉及“中學為體”的相關內容，無法表明中體西用思想盛行，D項錯誤。答案：B5．(2024·山東濟寧月考)吳于廑評價古代游牧文明與農(nóng)耕文明的碰撞時說道：“游牧世界對農(nóng)耕世界的沖擊，為歷史之發(fā)展為世界史帶來了不少有主動意義的影響。首先是兩者之間擴大了通道，彼此都向對方學得自己所缺少的某些技術。”據(jù)此可知，民族遷徙()A．破壞了農(nóng)耕地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展B．打破了相對封閉并促進了發(fā)展C．變更了農(nóng)耕世界政治格局D．激化了游牧和農(nóng)耕世界的沖突解析：由“游牧世界對農(nóng)耕世界的沖擊……帶來了不少有主動意義的影響”可知，材料闡述了游牧世界與農(nóng)耕世界碰撞的主動影響，A項“破壞”、D項“激化沖突”屬于負面影響，錯誤；由“首先是兩者之間擴大了通道，彼此都向對方學得自己所缺少的某些技術”可知，民族遷徙有利于游牧民族和農(nóng)耕世界之間的技術溝通，打破了相對封閉并促進了發(fā)展，B項正確；材料強調的是技術的溝通，與政治格局變更無關，C項錯誤。答案：B6．(2024·湖北荊州質檢)《十二銅表法》給予羅馬社會的好處，主要是“使他們不受有特權的寡頭政治的欺詐，使國家制度不致自發(fā)地腐化和敗壞”。這說明《十二銅表法》()A．愛護了羅馬平民的利益B．促進了羅馬帝國的立法工作C．避開了人為因素的影響D．體現(xiàn)了平民獲得立法主導權解析：由“使他們不受有特權的寡頭政治的欺詐”可知，《十二銅表法》的頒布限制了貴族隨意說明法律的特權，愛護了羅馬平民的利益，A項正確；《十二銅表法》作為成文法是立法工作的產(chǎn)物，B項因果倒置，錯誤；法律是對社會關系的規(guī)范體現(xiàn)，在運行過程中勢必會受到人為因素的影響，C項錯誤；材料只涉及《十二銅表法》的內容，未體現(xiàn)立法者，無法說明平民獲得立法主導權，D項錯誤。答案：A7．(2024·山東德州開學考試)阿拉伯文化在整個中世紀是一個強勢文化，有人說：“阿拉伯人點燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊?！边@表明阿拉伯人()A．傳播了東西方文化 B．限制了東西方的商路C．推動歐洲文藝復興 D．孕育了近代歐洲文明解析：由“照亮了歐洲黑暗的走廊”可知，材料反映了阿拉伯人對歐洲的影響，未體現(xiàn)將西方文化傳播到東方，A項錯誤；材料反映了“阿拉伯文化”的影響，與商業(yè)貿易有關的商路無關，B項錯誤；由“阿拉伯人點燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊”可知，材料強調阿拉伯人對歐洲文明的發(fā)展起到重要作用，結合阿拉伯人在保存古希臘羅馬的文化并將其重新介紹給西歐，起到至關重要的作用可知，阿拉伯人推動歐洲文藝復興，C項正確；古希臘羅馬孕育了近代歐洲文明，D項錯誤。答案：C8．(2002·山東濟寧月考)印加在11世紀建立起君主制帝國，在帝國管理上實行土地、礦藏和牲畜歸國家全部，編制具體的人口調查表，將折服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)定居等措施。這些措施()A．出于軍事折服的須要 B．鞏固了帝國的統(tǒng)治C．有利于緩和民族沖突 D．頗具極權主義色調解析：由“將折服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)定居”可知，該措施是針對完成軍事折服地區(qū)而實行，危害被折服地區(qū)民族的利益，會激化民族沖突，A、C兩項錯誤；帝國采納“土地、礦藏和牲畜歸國家全部；編制具體的人口調查表；將折服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)定居”等措施均旨在加強對人民的限制，極度強化君主權力，頗具極權主義色調，人民的權利沒有得到保障，易激化社會沖突，不利于帝國的統(tǒng)治，B項錯誤，D項正確。答案：D9．(2024·遼寧六校開學聯(lián)考)1817—1960年，非洲學生很少有機會讀到本土的歷史、地理，也接觸不到科學和技術的學問，他們讀的是歐洲的歷史，特殊是一度稱霸歐洲的歐洲名人的歷史。在法屬非洲，書本告知他們，他們的祖先是高盧人，有著一雙藍色的眼睛，并詳盡敘述了拿破侖的一生。這一現(xiàn)象()A．根源于歐洲對非洲的殖民擴張B．說明非洲缺乏民族文化土壤C．反映西方資本原始積累的血腥D．表明歐非文化溝通成果明顯解析：由“非洲學生很少有機會讀到本土的歷史……讀的是歐洲的歷史……告知他們，他們的祖先是高盧人”可知，非洲學生接受歐化教化，且本民族歷史受到扭曲，結合歐洲殖民擴張可知，其根源在于歐洲對非洲的殖民擴張，而非非洲缺乏民族文化土壤，A項正確，B項錯誤；15世紀末至19世紀初是西方資本原始積累階段，與材料“1817—1960年”不符，C項錯誤；材料反映的是歐洲對非洲的文化殖民，而非正常的文化溝通，D項錯誤。答案：A10．(2024·福建泉州月考)其次次世界大戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖運用英語或法語，但都以本土語言為官方語言；新加坡、韓國等國具有儒家文化背景，重視發(fā)揚寬容和諧、吃苦耐勞等精神，同時也汲取西方文化精華。這些現(xiàn)象說明其次次世界大戰(zhàn)后()A．第三世界發(fā)展壯大 B．區(qū)域一體化的不斷加強C．各國發(fā)展道路一樣 D．全球化和多樣性的統(tǒng)一解析：材料未反映“埃及、肯尼亞、坦桑尼亞”“新加坡、韓國”等國的區(qū)域一體化合作，這些國家并非都是第三世界國家，A、B兩項錯誤；由材料中非洲國家在“運用英語或法語”的同時“以本土語言為官方語言”，新加坡、韓國在發(fā)揚“儒家文化”的同時“汲取西方文化精華”可知，其次次世界大戰(zhàn)后新興國家在發(fā)展道路上既有面對世界的開放性，也立足于本國本民族傳統(tǒng)，體現(xiàn)出全球化和多樣性的統(tǒng)一，但各國發(fā)展道路并不一樣，C項錯誤，D項正確。答案：D11．隋唐時期，很多日常用品都采納紙制品或紙質代用品，如用紙糊燈籠、糊窗戶，某一時期還曾出現(xiàn)紙衣、紙冠、紙被、紙帳、紙甲、紙屏風等制品。據(jù)此推想這一時期()A．造紙技術高度發(fā)達 B．社會重文風氣盛行C．一般民眾生活貧困 D．商品經(jīng)濟蓬勃發(fā)展解析：材料中指出“某一時期出現(xiàn)用紙代替衣服、帽子、被子、床帳、鎧甲、屏風等生活用品的現(xiàn)象”，可見當時紙制品的應用比較廣泛，一般民眾生活貧困，C項正確；造紙技術高度發(fā)達在材料中無從體現(xiàn)，解除A項；社會重文風氣盛行與材料內容關系不大，無法體現(xiàn)材料主旨，解除B項；商品經(jīng)濟蓬勃發(fā)展在材料中無法找到依據(jù)，解除D項，故選C項。答案：C12．(2024·佛山二模)20世紀初，很多晚清士人認為埃及文明發(fā)源于中國并傳播至希臘、羅馬，由是誕生了歐洲近代文明，我們只是“禮失求諸野”而已。這()A．推動了維新思潮形成 B．提高了中國的國際地位C．意在否定向西方學習 D．適應了救亡圖存的須要解析：“禮失求諸野”意思是丟失了傳統(tǒng)的禮節(jié)、道德、文化等而不得不去民間找尋這種已在社會普遍丟失的東西，這主要是強調要向西方學習，救亡圖存，D項正確；當時維新變法已經(jīng)失敗了，解除A項；這并不會提高國際地位，解除B項；材料主旨是主見學習西方，解除C項，故選D項。答案：D13．(2024·江西南昌三模)閱讀材料，完成下列要求。材料一18世紀中后期，英國殖民者來到澳大利亞。最初，英國將澳大利亞作為流放罪犯的場所。19世紀，英國殖民者在澳大利亞掠奪原住民的土地，建立牧場。1851年，人們在澳大利亞發(fā)覺了金礦，采礦業(yè)快速發(fā)展起來。1788年英國庫克船長在悉尼登陸時，居住在澳洲的土著有30萬人，500個左右的部落，人們從事狩獵和采集，通過以群體的家族集團形式居住在一起。到了19世紀中葉，澳洲土著只剩下5萬多人，白人已經(jīng)成為當?shù)氐闹饕用?，歐洲文化成為當?shù)匚幕闹髁??！幾浴栋闹尥林褡宓臍v史與現(xiàn)狀》等材料二19世紀中葉后，清政府被迫允許列強在中國招募華工出國。葡萄牙、英國、美國等國的殖民者往往迫使華工簽署契約，讓華工以將來若干年工資支付運輸費用。中國東南沿海的窮苦百姓，或是因為生活所迫，或是被誘騙、綁架成為苦力。據(jù)1939年版的《加州志》載：“今日位于南部的肥沃三角洲地區(qū)……在未開墾前，一些失意的淘金者集居于此，種植糊口。及1870年，中國工人建立了中心太平洋鐵路后，又接受低工資擔當開墾三角洲地區(qū)的工作。他們推著單輪車筑起堤防，四十二萬五千英畝水草叢生的沼澤地漸漸被開拓了?！薄幾詶顕鴺?、劉漢標、楊安堯《美國華僑史》等(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，概括英國殖民澳大利亞的特點。(2)依據(jù)材料二并結合所學學問，說明晚清時期華工出國的歷史背景。解析：(1)“英國殖民澳大利亞的特點”，可從時間、規(guī)模、方式等方面分析。時間，由“18世紀中后期，英國殖民者來到澳大利亞……19世紀中葉”，可知殖民持續(xù)時間長；規(guī)模，由“最初，英國將澳大利亞作為流放罪犯的場所……白人已經(jīng)成為當?shù)氐闹饕用瘛笨芍?guī)模不斷擴大；方式，由“建立牧場……采礦業(yè)快速發(fā)展起來”可知經(jīng)濟掠奪和移植本國生產(chǎn)方式。(2)“晚清時期華工出國的歷史背景”，可從國際國內兩方面分析。國際，由“19世紀中葉后”并結合19世紀初英美等國起先接連頒布禁止奴隸貿易的法令，可知黑奴貿易受到限制；結合所學19世紀中期其次次工業(yè)革命興起，可知西方國家工業(yè)革命的擴大對勞動力的需求增加。國內，由“清政府被迫允許列強在中國招募華工出國”并結合所學《北京條約》允許列強在華招募華工可知，中國其次次鴉片斗爭失敗，被迫簽訂《北京條約》；由“中國東南沿海的窮苦百姓，或是因為生活所迫”可知，人民生活困難，難以維持生計。答案：(1)特點：①持續(xù)時間長；②規(guī)模不斷擴大；③經(jīng)濟掠奪；④移植本國生產(chǎn)方式。(2)背景：①黑奴貿易受到限制；②西方國家工業(yè)革命擴大對勞動力的需求增加；③中國其次次鴉片斗爭失敗，被迫簽訂《北京條約》；④人民生活困苦，難以維持生計。14．(2024·河北邯鄲檢測)閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復興以來，歐洲人起先了探究海外世界的熱潮，將從全世界搜羅、掠奪的無價之寶帶到了歐洲。大量私人保藏的發(fā)展，為博物館的藏品積累做了打算。17世紀起先，在人人同等的思想影響之下，很多皇室和貴族的保藏品起先對部分公眾開放參觀。1683年，牛津高校通過接收英國貴族阿什莫林捐贈的各種器物和動植礦物標本建立了阿什莫林博物館，這是世界上第一間永久向公眾和學者開放的博物館，并成為牛津高校的科學探討中心?！幾猿赜烂贰豆膊┪镳^在歐洲的起源》材料二晚清人視“博物院”為“新物云集”之地，主要是展示器械槍炮、科學獨創(chuàng)、水火電氣等對圖強御辱“有用”的東西，譬如京師同文館下屬的教學協(xié)助設施——科學博物館。甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國學問階層沉重警示，博物館被給予開啟民智的歷史使命。1905年，張謇創(chuàng)辦我國第一個公共博物館——南通博物苑，他認為，文物保藏的目的是“留存往跡，啟發(fā)將來”。民國建立后，基于“文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感”宗旨開設的國立歷史博物館和故宮博物院相繼成立，藏品多來自清廷內府，以歷史古物為主，參觀人數(shù)眾多。——摘編自李飛《由“集新”到“集舊”：中國近代博物館的一個演進趨向》(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，概