太原雙塔寺簡(jiǎn)介

太原雙塔寺簡(jiǎn)介雙塔寺，本名永祚寺，位于太原市區(qū)東部的郝莊鎮(zhèn)，始建于明萬歷二十七年（1599年），此后歷代有修葺，建筑面積120000平方米，因寺內(nèi)東南矗立兩座挺拔矗立、高聳入云的八角十三層磚塔而聞名，俗稱雙塔寺。雙塔，是龍城太原的象征，是太原的城市標(biāo)志。國(guó)家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)羅哲文先生在其主編的《中國(guó)名勝——寺塔橋亭》一書中寫道：“太原雙塔以其高度而論，在全國(guó)所有的雙塔中要數(shù)首位了?！痹缭诿鞒?，“雙塔凌霄”就成為古太原八景之一，是山西久負(fù)盛名的風(fēng)景名勝。雙塔腳下的永祚寺，還是全國(guó)唯一一座全部采用磚仿木無梁建筑組成的寺院。寺內(nèi)的名家書法碑刻、明代牡丹也為全國(guó)罕見，為寺院錦上添花。2006年5月，永祚寺被國(guó)務(wù)院核定并公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。雙塔寺依山構(gòu)筑，坐南朝北，由寺院、塔院和碑廊院組成。寺院主要建筑有山門、前院東西廂房、二門、三門和后院的大雄殿、禪堂、方丈室等。塔院現(xiàn)存雙塔、過殿和后殿。建筑形制多為明代磚砌仿木結(jié)構(gòu)。雙塔寺，它因寺中兩座高聳的磚塔而得名，分別為文峰塔和文光塔。這兩座塔不僅是太原的象征，也承載了古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。雙塔的建造初衷，是為了鎮(zhèn)壓太原城的“地煞之氣”，而如今，它早已成為太原市民精神寄托的重要部分。雙塔始文峰塔先建，宣文塔后建，二者相距約60米，取“真言密教以十六數(shù)表圓滿無盡”之意。文峰塔高54.76米，塔身筆直，像一位堅(jiān)毅的衛(wèi)士；宣文塔高54.78米，七層以上有明顯收分，且有琉璃剪邊裝飾，更為秀麗俊朗，宛如優(yōu)雅的仙子。走進(jìn)雙塔寺，首先映入眼簾的是那兩座高聳入云的古塔——文峰塔與舍利塔。文峰塔是中國(guó)現(xiàn)存最高的磚塔之一，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和精湛的磚雕藝術(shù)，讓人嘆為觀止。舍利塔內(nèi)藏有佛舍利子，是信徒們頂禮膜拜的圣地。兩塔并肩而立，宛如孿生姐妹，共同見證了太原的興衰更替。雙塔寺內(nèi)現(xiàn)存的主要建筑均為明代無梁磚結(jié)構(gòu)，大雄寶殿、藏經(jīng)樓、鐘樓、鼓樓等錯(cuò)落有致，布局精巧。大雄寶殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛三尊佛像，氣勢(shì)恢宏，莊嚴(yán)肅穆。殿內(nèi)墻壁上鑲嵌著精美的壁畫，描繪了佛教故事和歷史人物，展現(xiàn)了古代繪畫藝術(shù)的高超技藝。雙塔寺三進(jìn)院落，里外三座山門各有干秋，這第一座山門建于1980年，是一座青磚仿木結(jié)構(gòu)歇山式的無梁建筑，門額正中的“永祚（zuo4）寺”三個(gè)磚雕大字是著名書法家啟功先生的墨寶。門兩側(cè)的八字壁上，鑲嵌著三彩琉璃團(tuán)龍，在西側(cè)團(tuán)龍下可以看到一枚“太原南郊郝（hao3）莊琉璃廠塑”的印章?！疤辖己虑f琉璃廠”是太原國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇氏琉璃傳承人葛原生所建，這兩壁琉璃也是葛原生的第一個(gè)孔雀藍(lán)作品。說起琉璃，山西是中國(guó)琉璃之鄉(xiāng)，其燒制技藝在魏晉南北朝時(shí)期就名揚(yáng)天下了。明朝萬歷年間，山西的琉璃制作技藝更是達(dá)到了巔峰，其中，太原東山馬莊山頭蘇家的技藝最為精湛，他們還曾經(jīng)是嘉靖年間修繕故宮的主要專業(yè)匠人和琉璃瓦供應(yīng)商。而葛原生，作為蘇氏琉璃流傳至今唯一的外姓弟子和關(guān)門弟子，經(jīng)過近30年的潛心研究，不僅繼承了蘇氏琉璃的制作工藝，還將其發(fā)揚(yáng)光大。現(xiàn)在，他已經(jīng)成為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“琉璃燒制技藝”的代表性傳承人和首批大國(guó)非遺工匠。雙塔寺不僅是一座佛教寺廟，更是晉陽文化的象征。寺廟定期舉辦佛教法會(huì)和傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，吸引眾多善男信女和游客前來祈福、參觀。同