2022-2023學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)十三中高一（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)十三中高一（上）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：從“顧”字的本義是“回頭看”來(lái)說(shuō)，與“望”字相比，它們的視線(xiàn)方向一個(gè)是向前，一個(gè)是向后。同時(shí)，“回頭看”有時(shí)候也包含著一種留戀的感覺(jué)?！巴弊炙硎镜囊暰€(xiàn)方向多是向前，“望”眼前的事物；“顧”所表示的視線(xiàn)方向多是向后，“顧”身后的場(chǎng)景。曹植的《白馬篇》中有：“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。”其中“左顧凌鮮卑”譯為回師掃鮮卑驅(qū)逐敵騎，正因?yàn)椤邦櫋庇幸粋€(gè)回頭的含義，才能翻譯成回師。李延年的《李延年歌》：“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)?！边@里的“顧”字寫(xiě)出了見(jiàn)到傾國(guó)傾城的美貌女子忍不住一顧再顧，不住回頭看的情態(tài)。“顧”字單用時(shí)便可以表示一個(gè)回頭的方向，但“望”字往往需要借助與“回”連用才可以達(dá)到這種感覺(jué)，如在寇準(zhǔn)的《春日登樓懷舊》“高樓聊引望，杳杳一川平”一句中，我們絕不會(huì)認(rèn)為詩(shī)人是在高樓上回頭望川；但在杜牧的《過(guò)華清宮》“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)”一句中，我們便知道詩(shī)中所表是站在長(zhǎng)安回首遠(yuǎn)望錦繡驪山?！巴弊侄啾硎鞠蜻h(yuǎn)處看，或是站在高處遙望遠(yuǎn)方；“顧”字多表示視線(xiàn)落在近處。“望”字給人向遠(yuǎn)處看、登高望遠(yuǎn)的感覺(jué)，如晏殊的《蝶戀花?檻菊愁煙蘭泣露》：“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”詞人站在高高的樓臺(tái)上，極目遠(yuǎn)望，直望到路與地平線(xiàn)的交界消失在天際。王昌齡《九江口作》中的“驛門(mén)是高岸，望盡黃蘆洲”，楊巨源《寄江州白司馬》中的“題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤”，韋莊《綏州作》中的“帶雨晚駝鳴遠(yuǎn)戍，望鄉(xiāng)孤客倚高樓”等這些詩(shī)句都給人望向遠(yuǎn)方之感。而在北宋韋驤《多景樓》中的“江山遠(yuǎn)顧窮千里，風(fēng)月平分入兩州”，明人李攀龍《公燕詩(shī)九首?其五》中的“登臺(tái)遠(yuǎn)顧望，高下見(jiàn)原疇”，其中“顧”字只有依附于“遠(yuǎn)”字這類(lèi)形容詞或與“望”連用才能表示出向遠(yuǎn)處看的感覺(jué)，單單一個(gè)“顧”字是無(wú)法達(dá)到這種效果的?！巴弊侄嘟o人平視遠(yuǎn)方或是抬頭仰望的視角；“顧”字多是一種平視或略微低頭俯視的視角，而極少表示仰視的視角?！巴弊纸o人抬頭仰望的感覺(jué)，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月”，詩(shī)人抬起頭來(lái)仰望夜空中高懸的明月。又如，岳飛《滿(mǎn)江紅》中“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”，仿佛看到了岳飛心痛山河破碎，仰頭望天發(fā)出悲憤長(zhǎng)嘯的畫(huà)面。卻少有“抬顧”“舉顧”之類(lèi)用“顧”表仰望的用法。陸機(jī)《赴洛道中作詩(shī)二首?其一》中的“佇立望故鄉(xiāng)，顧影凄自憐”，劉長(zhǎng)卿《江州重別薛六柳八二員外》中的“寄身且喜滄洲近，顧影無(wú)如白發(fā)何”等表示詩(shī)人看自己的影子往往使用“顧影”二字，表示一個(gè)低頭的俯視視角，同時(shí)有一絲因愁情而垂頭的郁郁之感，卻沒(méi)有“望影”一說(shuō)，因?yàn)橛白泳驮谧约耗_下。清人沈德潛的《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)箋注》有載：“古人不廢煉字法，然以意勝，而不以字勝，故能平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色?！睔w根到底是“意”的傳達(dá)，是一種讓人咀嚼詩(shī)詞時(shí)品味到的氛圍感，是我們中華文學(xué)美學(xué)觀(guān)念中那種傳神的感覺(jué)。通過(guò)比較“望”與“顧”給我們帶來(lái)不同的視角感和空間感，我們可以認(rèn)識(shí)到，哪怕是意思極為相近的兩個(gè)字，在詩(shī)詞中也傳遞著細(xì)微不同的神韻。在鑒賞中華古典詩(shī)詞時(shí)，我們要善于發(fā)現(xiàn)是什么帶給我們獨(dú)特的感受，細(xì)細(xì)體味詩(shī)詞中的事外遠(yuǎn)致，言外之意。（摘編自張文璐《淺論“望”與“顧”在古典詩(shī)詞中的視角與空間感》）材料二：所謂煉字，就是為了表達(dá)的需要，在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的錘煉推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用的字詞獲得簡(jiǎn)練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種對(duì)字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就叫作煉字。古人創(chuàng)作詩(shī)歌往往一詞一句就能生動(dòng)地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內(nèi)容。或者說(shuō)使刻畫(huà)的意象更準(zhǔn)確生動(dòng)，使描摹的意境更富有韻味，使表達(dá)的情感更真切感人。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，一要重點(diǎn)關(guān)注動(dòng)詞。因?yàn)閯?dòng)詞富有動(dòng)態(tài)，生動(dòng)形象，能夠?qū)懟町?huà)面，讓意境特點(diǎn)更加鮮明，傳遞感情。它主要表現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的動(dòng)態(tài)變化，強(qiáng)調(diào)過(guò)程及變化。二要關(guān)注修飾語(yǔ)，大部分為形容詞。形容詞生動(dòng)形象，化抽象為具體，變無(wú)形為有形。它主要表現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的性質(zhì)狀態(tài)，側(cè)重對(duì)象的靜態(tài)。三要關(guān)注特殊詞。在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它。要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，煉字也必須以煉意為前提才具有美的價(jià)值。因此，有字無(wú)句或無(wú)篇，是不足取的。只有篇中煉句，句中煉字，煉字不單是煉聲、煉形，同時(shí)也是煉意，只有切合題旨，適合情境，做到語(yǔ)意兩工，這樣煉出來(lái)的字才能真正精光四射。（摘編自林能監(jiān)《一字一詞總關(guān)情》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“望”的視線(xiàn)方向多是向前，看眼前的事物；“顧”的視線(xiàn)方向多是向后，看身后的場(chǎng)景。B．單用“顧”字便可以表示一個(gè)回頭的方向，“望”可以借助與“回”連用達(dá)到這種感覺(jué)。C．《公燕詩(shī)九首?其五》中“登臺(tái)遠(yuǎn)顧望”一句，“顧”字依附“遠(yuǎn)”字表示出向遠(yuǎn)處看的感覺(jué)。D．古詩(shī)詞中的字句都具有美的價(jià)值，往往一詞一句就能準(zhǔn)確生動(dòng)地描摹出事物的特征。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．寇準(zhǔn)的“高樓聊引望”一句中“望”，與杜牧的“長(zhǎng)安回望繡成堆”一句中“望”的含義有所不同。B．晏殊的《蝶戀花?檻菊愁煙蘭泣露》中“望盡天涯路”的“望”，帶給人向遠(yuǎn)處看、登高望遠(yuǎn)的感覺(jué)。C．“望”與“顧”的視角完全不同，“望”字給人抬頭仰望的感覺(jué)，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月”。D．因?yàn)閯?dòng)詞具有動(dòng)態(tài)性、形象性，能夠?qū)懟町?huà)面、傳遞感情等，所以在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注動(dòng)詞。（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是A．姚鼐《登泰山記》中“陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆人濟(jì)”的兩個(gè)“皆”字，頓挫有力，點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。B．賈島《送鄒明府游靈武》中“邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣”一句，“藏”字運(yùn)用擬人手法，描繪人行之跡很快便為大雪覆蓋的邊塞雪景，寫(xiě)景生動(dòng)，頗有畫(huà)意。C．楊萬(wàn)里《最?lèi)?ài)東山晴后雪》中“軟紅光里涌銀山”一句，“軟”字以觸覺(jué)寫(xiě)視覺(jué)，生動(dòng)地寫(xiě)出了夕陽(yáng)余暉可感可觸、柔和溫暖的獨(dú)特美感。D．范成大《早發(fā)竹下》中“行沖薄薄輕輕霧，看放重重疊疊山”兩句，用“輕輕薄薄”“重重疊疊”這八個(gè)疊音字來(lái)形容薄霧、迭山，具有音樂(lè)美。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。（5）請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要分析下列兩首詩(shī)中的重點(diǎn)字詞。劉昚虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》：“詠思勞今夕，江漢遙相望。”白居易《和答詩(shī)十首?和陽(yáng)城驛》：“兄弟笑相顧，醉貌紅怡怡?！保ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。永不消散的鄉(xiāng)愁黃怡琳鄉(xiāng)愁是無(wú)法被摧毀的，也不應(yīng)該被摧毀，因?yàn)樗拇嬖诖碇覀兊撵`魂有歸處。即使那歸處是水中月、鏡中花，是可望而不可即、隨時(shí)變化甚至同時(shí)存在多處的。曾幾何時(shí)，我時(shí)常思考，鄉(xiāng)愁是否是有所寄托的、有形的物象呢？它是否能被摧毀？那時(shí)的我，每當(dāng)因接觸到與老家有關(guān)的一切而惆悵時(shí)，就會(huì)思考起這個(gè)問(wèn)題。六歲那年，我離開(kāi)高州的奶奶家，去到佛山的爸媽身邊。那時(shí)的我，對(duì)于高州，只有口音的嫌惡。小學(xué)是普通話(huà)教學(xué)，但是孩子們?nèi)粘＝涣鲿r(shí)常使用粵語(yǔ)，高州與佛山相距較遠(yuǎn)，兩者的粵語(yǔ)口音不一樣。幼小的我在聽(tīng)力上感覺(jué)不到，但土生土長(zhǎng)的小伙伴們對(duì)我的口音是敏感的，他們輕易就能感受到，那也許細(xì)微但對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻是巨大的差異，然后開(kāi)口嘲笑我。驟然來(lái)到陌生的環(huán)境，白天里想融入學(xué)校環(huán)境的我常常不敢開(kāi)口，最后只能用普通話(huà)回應(yīng)他人的粵語(yǔ)對(duì)話(huà)，仿佛這樣就能減少那種自認(rèn)為是鄉(xiāng)巴佬的自卑感。那時(shí)的我，唯一能接近鄉(xiāng)愁的感情，大概就是晚上睡覺(jué)時(shí)對(duì)于聲音環(huán)境的陌生罷了。我常常會(huì)因?yàn)殚_(kāi)窗聽(tīng)不見(jiàn)熟悉的蟲(chóng)鳴而難以入睡，半夜驚醒后，也會(huì)在夜視中摸黑上廁所，而想念老家那靜悄悄照明的月光。哪怕剛從夢(mèng)境中蘇醒，我也不會(huì)茫然，能清楚地意識(shí)到，這里不是我熟悉的歸處。后來(lái)，過(guò)了幾年，我春節(jié)回家，一切的一切都是那么熟悉。人、事、物，所見(jiàn)所聞所想，都是熟悉的一切。我被濃濃的鄉(xiāng)音包圍著，就仿佛在被安心包裹著，喧鬧的鞭炮聲也因久違的熟悉而多了一份親切，餐桌上獨(dú)有樣式的籺，吃一口，盡是故鄉(xiāng)的味道。我回到了兒時(shí)起最熟悉的一切，并感到如魚(yú)得水。但有一些還是改變了，其實(shí)不用“少小離家老大回”，也不用“鬢毛衰”，我的鄉(xiāng)音早已改變了。村里沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我的小孩兒，好奇地問(wèn)我為何姓氏跟他們相同，但口音聽(tīng)著卻像外地人。那一瞬間的我，仿佛在被兩個(gè)空間的人都無(wú)意識(shí)地識(shí)別出并排斥了，而我的歸處卻不知道在哪里。于是，明明處在家鄉(xiāng)，明明隨眼所見(jiàn)都是熟悉的一切，卻仍舊有一種無(wú)以名狀的情感使我惆悵，使我對(duì)我的歸處茫然。再后來(lái)，我又遠(yuǎn)離了佛山，在廣州求學(xué)。都說(shuō)廣佛同城，廣佛線(xiàn)地鐵的存在也證明了兩者之間地理位置之近，更何況我一直想去廣州上學(xué)，按理說(shuō)，我應(yīng)該興高采烈，過(guò)得風(fēng)生水起。但不知是不是“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，在很多個(gè)或眾人喧鬧或獨(dú)處安靜的夜晚，我也似乎懂得了納蘭性德詞里的意味：“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。”我會(huì)不自覺(jué)地由身邊看似無(wú)關(guān)的事物聯(lián)想到佛山的一切，以及老家那有蟲(chóng)聲相伴的月夜。但也不是所有引發(fā)聯(lián)想的事物都毫無(wú)關(guān)聯(lián)。班內(nèi)同學(xué)自我介紹時(shí)，我全程神游，只記住了一些好看辨識(shí)度高的女同學(xué)和班內(nèi)少有的幾個(gè)男同學(xué)的大致模樣。軍訓(xùn)期間中秋舉辦晚會(huì)，以班級(jí)為單位聚集，我們?cè)谒奚針窍录希却箨?duì)伍去操場(chǎng)觀(guān)看精心準(zhǔn)備的節(jié)目。我百無(wú)聊賴(lài)地站在班級(jí)隊(duì)伍末尾，望著黑幽幽的草叢發(fā)呆，直到被身后那悄聲卻仍舊能被我精確識(shí)別且捕捉到的鄉(xiāng)音拉回到現(xiàn)實(shí)。聽(tīng)到熟悉鄉(xiāng)音的感覺(jué)，就好像短暫上岸的魚(yú)又回到了令它安心的水里，盡管也因回想起家鄉(xiāng)而惆悵，但又好像因?yàn)橹烙袣w處而欣慰。大抵是被我無(wú)意識(shí)看了許久不好意思，那位同班同學(xué)結(jié)束手機(jī)通話(huà)后又靦腆地和我打了招呼：“你好呀，班內(nèi)自我介紹的時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)了，班內(nèi)只有我倆都是高州人呢?！辈恢獮楹?，我感覺(jué)心好像因?yàn)闀簳r(shí)找到了?？康母蹫扯兊贸练€(wěn)，回了句：“真好呀，能在廣州這里碰見(jiàn)老鄉(xiāng)?！比缓笪覀冇窒嘁曇恍?，一起跟隨隊(duì)伍觀(guān)看中秋晚會(huì)。那一晚的月亮，又大又圓，畢竟，它也是高州那一輪靜悄悄的月。人是極難永遠(yuǎn)都不離開(kāi)家鄉(xiāng)的，鄉(xiāng)愁似乎也是難以避免的。說(shuō)要摧毀鄉(xiāng)愁，使鄉(xiāng)愁消散，是癡心妄想的。鄉(xiāng)愁永不會(huì)消散，也不應(yīng)該被摧毀，因?yàn)猷l(xiāng)愁非“愁”，它意味著一個(gè)人靈魂旅程的過(guò)去，意味著靈魂有歸處，盡管那歸處可能隨時(shí)變化甚至同時(shí)有多處。于我而言，鄉(xiāng)愁，也一直在給予遠(yuǎn)方的我以力量，成為我感悟文學(xué)作品之美的養(yǎng)料，讓我獲得慰藉。席慕蓉寫(xiě)?yīng)殞儆谒陨淼摹多l(xiāng)愁》時(shí)，就寫(xiě)出了不同時(shí)期對(duì)鄉(xiāng)愁的認(rèn)識(shí)與那復(fù)雜難以表味的情感。全詩(shī)短小精巧，第一節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)音的清新繚繞，寫(xiě)故鄉(xiāng)月夜的笛聲；第二節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)情的悵惘，寫(xiě)離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘；第三節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)愁的永恒，寫(xiě)別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念。全詩(shī)意境深幽，比喻新異，語(yǔ)言貼切自然、樸素優(yōu)美。鄉(xiāng)愁也可以蘊(yùn)涵更多的含義，即成為有關(guān)母親、故鄉(xiāng)的綜合性的情感，鄉(xiāng)愁不是一成不變的，隨著時(shí)代變遷與人事變化，想必其中情感的濃淡也一定有所變化。但是，母親、故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是一種不可割舍的關(guān)系。鄉(xiāng)愁永不消散，也不應(yīng)該被摧毀，鄉(xiāng)愁非愁，它承載了一個(gè)人的起，點(diǎn)，傳承了家族的特質(zhì)，又將這些美好轉(zhuǎn)化為人前進(jìn)的動(dòng)力。它的存在，能給予游子以力量，感覺(jué)心有歸處，有所期盼，永不迷失家的方向，讓一顆遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的心靈在文學(xué)作品里獲得共鳴。幸而有鄉(xiāng)愁，離家遠(yuǎn)行的人才不至于迷失方向。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A“我”嫌惡高州口音，是因?yàn)楫?dāng)“我”來(lái)到佛山時(shí)，高州口音成為了小伙伴們嘲笑“我”、排擠“我”的理由。B．“我被濃濃的鄉(xiāng)音包圍著，就仿佛在被安心包裹著”化無(wú)形為有形，讓讀者感受到“我”此時(shí)內(nèi)心的安寧與滿(mǎn)足。C．在廣州求學(xué)時(shí)，“我”遇到了一位同樣來(lái)自高州的老鄉(xiāng)，這讓“我”的內(nèi)心感到沉穩(wěn)，“我們”一起觀(guān)看中秋晚會(huì)。D．“那一晚的月亮，又大又圓，畢竟，它也是高州那一輪靜悄悄的月”與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。（2）關(guān)于對(duì)文中的鄉(xiāng)愁的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．離開(kāi)家鄉(xiāng)的人似乎無(wú)法避免地會(huì)產(chǎn)生鄉(xiāng)愁，且鄉(xiāng)愁具有永恒性。B．鄉(xiāng)愁非“愁”，它意味著一個(gè)人靈魂有歸處，即一個(gè)人的出生地。C．鄉(xiāng)愁會(huì)隨著時(shí)代變遷與人事變化而有所變化，但也有不變的地方。D．鄉(xiāng)愁承載了一個(gè)人的起點(diǎn)，傳承了家族的特質(zhì)，給人前進(jìn)的動(dòng)力。（3）文章多處引用詩(shī)詞和其他文學(xué)作品，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）文章多處寫(xiě)到鄉(xiāng)愁“永不消散”，是無(wú)法“被摧毀”的，其內(nèi)涵各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。超然臺(tái)記蘇軾凡物皆有可觀(guān)。茍有可觀(guān)，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類(lèi)也，吾安往而不樂(lè)？夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀(guān)之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀(guān)斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在。是以美惡橫生，而憂(yōu)樂(lè)出焉，可不大哀乎！余自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀(guān)，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉游乎！”方是時(shí)予弟子由適在濟(jì)南聞而賦之且名其臺(tái)曰“超然”以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者蓋游于物之外也。【注】①瀹（yuè）：這里指煮的意思。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.方是時(shí)予/弟子由適在濟(jì)南/聞而賦之/且名其臺(tái)曰超然/以見(jiàn)余之無(wú)所往/而不樂(lè)者/蓋游于物之外也/B.方是時(shí)/予弟子由適在濟(jì)南/聞而賦之且名/其臺(tái)曰超然/以見(jiàn)余之無(wú)所往/而不樂(lè)者/蓋游于物之外也/C.方是時(shí)予/弟子由適在濟(jì)南/聞而賦之且名/其臺(tái)曰超然/以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者/蓋游于物之外也/D.方是時(shí)/予弟子由適在濟(jì)南/聞而賦之/且名其臺(tái)曰超然/以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者/蓋游于物之外也/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.桑麻，文中指桑樹(shù)和麻一類(lèi)的植物，與古詩(shī)文中“絲竹”代指音樂(lè)用法不同。B.“日以反黑”中的“反”是返回的意思，與韓愈《師說(shuō)》“今其智乃反不能及”中的“反”含義相同。C.穆陵，指穆陵關(guān)，位于山東省臨沂市沂水縣馬站鎮(zhèn)境內(nèi)，古齊國(guó)所建長(zhǎng)城最重要的關(guān)隘。D.桓，齊桓公的謚號(hào)。謚號(hào)是人死后，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后給予評(píng)價(jià)的文字，始于西周。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.蘇軾認(rèn)為哪里都可以找到快樂(lè)。任何事物只要值得觀(guān)賞，就都能夠使人得到快樂(lè)，不必是奇異瑰麗的東西。B.求取禍患而躲避幸福并不是人之常情。有些人心靈受到蒙蔽，只在外物之內(nèi)活動(dòng)，而不到外物之外去求取。C.由于坐車(chē)騎馬的辛苦、棲身于粗木建造的陋室等，蘇軾從錢(qián)塘調(diào)任密州知府后，其內(nèi)心其實(shí)并沒(méi)有一點(diǎn)快樂(lè)。D.蘇軾時(shí)常和友人一起登臺(tái)，放眼遠(yuǎn)眺，毫無(wú)拘束地開(kāi)懷抒情言志。馬耳山、常山在云霧中忽隱忽現(xiàn)，若近若遠(yuǎn)。（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)于中，而去取之擇交乎前。②始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。（5）文章寫(xiě)出了哪些“樂(lè)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。摸魚(yú)兒?觀(guān)潮上葉丞相①辛棄疾望飛來(lái)半空鷗鷺，須臾動(dòng)地鼙鼓。截江組練②驅(qū)山去，鏖戰(zhàn)未收貔虎。朝又暮。誚慣得③、吳兒不怕蛟龍怒。風(fēng)波平步?？醇t旆驚飛，跳魚(yú)直上，蹙踏浪花舞。憑誰(shuí)問(wèn)，萬(wàn)里長(zhǎng)鯨吞吐，人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車(chē)東去?？昂尢帲说朗?、屬鏤④怨憤終千古。功名自誤。謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨?！咀ⅰ竣偃~丞相：即葉衡，字夢(mèng)湯，婺州金華（今浙江金華）人，官至右丞相兼樞密使，曾向朝廷力薦辛棄疾。②組練：“組甲被練”的簡(jiǎn)稱(chēng)，代指身著衣甲的軍士。③誚慣得：猶言“習(xí)以為?！?。誚：簡(jiǎn)直，完全。④“屬（zhǔ）鏤（lòu）”句：意謂伍子胥忠而遭禍，千古為之怨憤。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“消慣得、吳兒不怕蛟龍怒”寫(xiě)面對(duì)駭人的潮水，江上吳兒已經(jīng)司空見(jiàn)慣，不把它當(dāng)回事兒了。B.“看紅旅驚飛，跳魚(yú)直上，蹙踏浪花舞”運(yùn)用比喻，寫(xiě)“弄潮兒”像魚(yú)兒般在洶涌波濤中跳躍出沒(méi)。C.“滔天力倦知何事，白馬素車(chē)東去”意為那滔滔的潮水盡力流瀉并不懂得什么事，它依舊像白馬駕著素車(chē)向東方奔去。D.“謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨”說(shuō)的是吳王不聽(tīng)伍子胥的建議亡國(guó)以后的事，直接抒發(fā)詞人的憂(yōu)國(guó)之情。（2）賞析開(kāi)篇四句的表達(dá)效果。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“，”兩句，描繪了周瑜的指揮若定和運(yùn)籌帷幄。（2）《勸學(xué)》中以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，正面說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是“，”。（3）蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句，形容小船像一片葉子任意漂蕩在寬闊浩渺的江面上。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。網(wǎng)絡(luò)空間已成為人們生產(chǎn)生活的新空間。近年來(lái)，公安機(jī)關(guān)網(wǎng)安部門(mén)依托“凈網(wǎng)”系列專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，持續(xù)對(duì)“網(wǎng)絡(luò)水軍”相關(guān)違法犯罪依法開(kāi)展偵查打擊，近3年偵辦相關(guān)案件600余起，抓獲嫌疑人4000余名?？梢哉f(shuō)，專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)①，“網(wǎng)絡(luò)水軍”犯罪生存空間被全面擠壓，有力震懾了相關(guān)違法犯罪活動(dòng)，有效凈化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。但是也要看到，受“流量經(jīng)濟(jì)”“粉絲經(jīng)濟(jì)”的影響，“網(wǎng)絡(luò)水軍”猶如網(wǎng)絡(luò)空間的牛皮癢，具有很強(qiáng)的頑固性，并且呈現(xiàn)出組織化、層級(jí)化的特征，新問(wèn)題、新情況不斷出現(xiàn)。種種網(wǎng)絡(luò)亂象，輕則損害他人權(quán)利，重則影響公眾的判斷，影響社會(huì)公平，更有甚者可能要挾社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。因此，打擊整治“網(wǎng)絡(luò)水軍”其重要意義②。讓“網(wǎng)絡(luò)水軍”無(wú)處遁形，③，有關(guān)部門(mén)要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。一方面平臺(tái)是第一責(zé)任主體，也是最重要責(zé)任主體，必須立起“防火墻”，不被唯流量、唯粉絲論等錯(cuò)誤傾向蒙蔽，當(dāng)好“把關(guān)人”，壓實(shí)主體責(zé)任。另一方面網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，廣大網(wǎng)民要提高網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑理性表達(dá)自己合法合規(guī)合理訴求時(shí)，謹(jǐn)防被“網(wǎng)絡(luò)水軍”利用，成為他們引流的工具、蹭取熱點(diǎn)的佐料。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?）簡(jiǎn)述三段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。民國(guó)和民國(guó)以前的文人，寫(xiě)信是用“箋”的。紙質(zhì)精美、尺幅較小的紙才稱(chēng)作箋。①，精美卻真精美，紙質(zhì)潔白、勻薄、細(xì)膩、柔滑，上印有詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等不一而足，別有國(guó)畫(huà)的韻味。箋紙，②。故也俗稱(chēng)“紅八行”，封套則以白綿或宣紙糊成長(zhǎng)方形，名址皆由右至左豎寫(xiě)?！逗鬂h書(shū)》：“竇融玄孫章，與馬融、崔瑗同好。融與章書(shū)，書(shū)唯一紙，紙八行?！边@箋紙，大抵隨文人雅士間魚(yú)雁往來(lái)、詩(shī)作唱和應(yīng)運(yùn)而生。古人看重自己的字，③。據(jù)稱(chēng)漢代蔡邕非紈素不肯下筆，北宋更有“擇紙而書(shū)”之說(shuō)。詩(shī)歌酬酢、鴻雁傳書(shū)，精美的箋紙，既能抒情寫(xiě)志，又能悅?cè)硕?，豈不錦上添花？（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)6個(gè)字。（2）下列選項(xiàng)中和文中“錦上添花”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是A．老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。B．我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。C．可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。D．黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。清代書(shū)法家周星蓮說(shuō)，古人作書(shū)，于聯(lián)絡(luò)處見(jiàn)章法；于灑落處見(jiàn)意境。學(xué)習(xí)書(shū)法，不能只是學(xué)字法、筆法、墨法，還要學(xué)章法。意前筆后是書(shū)法章法的第一準(zhǔn)則。書(shū)法作品不能隨便涂改，因此在開(kāi)始之前一定要做一下規(guī)劃，意前筆后者勝，意后筆前者敗。行氣貫通是書(shū)法創(chuàng)作中的一大難點(diǎn)，要想行氣貫通，首先要對(duì)作品的內(nèi)容非常熟識(shí)，否則寫(xiě)起來(lái)會(huì)非常的卡頓，就談不上行氣貫通了。渾然一體是書(shū)法作品的另一個(gè)基本準(zhǔn)則，書(shū)法是一種熟能生巧的藝術(shù)，當(dāng)你下筆有由，不畏手畏腳時(shí)，才有可能做到渾然一體。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)十三中高一（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：從“顧”字的本義是“回頭看”來(lái)說(shuō)，與“望”字相比，它們的視線(xiàn)方向一個(gè)是向前，一個(gè)是向后。同時(shí)，“回頭看”有時(shí)候也包含著一種留戀的感覺(jué)?！巴弊炙硎镜囊暰€(xiàn)方向多是向前，“望”眼前的事物；“顧”所表示的視線(xiàn)方向多是向后，“顧”身后的場(chǎng)景。曹植的《白馬篇》中有：“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑?！逼渲小白箢櫫桴r卑”譯為回師掃鮮卑驅(qū)逐敵騎，正因?yàn)椤邦櫋庇幸粋€(gè)回頭的含義，才能翻譯成回師。李延年的《李延年歌》：“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。”這里的“顧”字寫(xiě)出了見(jiàn)到傾國(guó)傾城的美貌女子忍不住一顧再顧，不住回頭看的情態(tài)。“顧”字單用時(shí)便可以表示一個(gè)回頭的方向，但“望”字往往需要借助與“回”連用才可以達(dá)到這種感覺(jué)，如在寇準(zhǔn)的《春日登樓懷舊》“高樓聊引望，杳杳一川平”一句中，我們絕不會(huì)認(rèn)為詩(shī)人是在高樓上回頭望川；但在杜牧的《過(guò)華清宮》“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)”一句中，我們便知道詩(shī)中所表是站在長(zhǎng)安回首遠(yuǎn)望錦繡驪山?！巴弊侄啾硎鞠蜻h(yuǎn)處看，或是站在高處遙望遠(yuǎn)方；“顧”字多表示視線(xiàn)落在近處?！巴弊纸o人向遠(yuǎn)處看、登高望遠(yuǎn)的感覺(jué)，如晏殊的《蝶戀花?檻菊愁煙蘭泣露》：“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！痹~人站在高高的樓臺(tái)上，極目遠(yuǎn)望，直望到路與地平線(xiàn)的交界消失在天際。王昌齡《九江口作》中的“驛門(mén)是高岸，望盡黃蘆洲”，楊巨源《寄江州白司馬》中的“題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤”，韋莊《綏州作》中的“帶雨晚駝鳴遠(yuǎn)戍，望鄉(xiāng)孤客倚高樓”等這些詩(shī)句都給人望向遠(yuǎn)方之感。而在北宋韋驤《多景樓》中的“江山遠(yuǎn)顧窮千里，風(fēng)月平分入兩州”，明人李攀龍《公燕詩(shī)九首?其五》中的“登臺(tái)遠(yuǎn)顧望，高下見(jiàn)原疇”，其中“顧”字只有依附于“遠(yuǎn)”字這類(lèi)形容詞或與“望”連用才能表示出向遠(yuǎn)處看的感覺(jué)，單單一個(gè)“顧”字是無(wú)法達(dá)到這種效果的。“望”字多給人平視遠(yuǎn)方或是抬頭仰望的視角；“顧”字多是一種平視或略微低頭俯視的視角，而極少表示仰視的視角。“望”字給人抬頭仰望的感覺(jué)，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月”，詩(shī)人抬起頭來(lái)仰望夜空中高懸的明月。又如，岳飛《滿(mǎn)江紅》中“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”，仿佛看到了岳飛心痛山河破碎，仰頭望天發(fā)出悲憤長(zhǎng)嘯的畫(huà)面。卻少有“抬顧”“舉顧”之類(lèi)用“顧”表仰望的用法。陸機(jī)《赴洛道中作詩(shī)二首?其一》中的“佇立望故鄉(xiāng)，顧影凄自憐”，劉長(zhǎng)卿《江州重別薛六柳八二員外》中的“寄身且喜滄洲近，顧影無(wú)如白發(fā)何”等表示詩(shī)人看自己的影子往往使用“顧影”二字，表示一個(gè)低頭的俯視視角，同時(shí)有一絲因愁情而垂頭的郁郁之感，卻沒(méi)有“望影”一說(shuō)，因?yàn)橛白泳驮谧约耗_下。清人沈德潛的《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)箋注》有載：“古人不廢煉字法，然以意勝，而不以字勝，故能平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色?！睔w根到底是“意”的傳達(dá)，是一種讓人咀嚼詩(shī)詞時(shí)品味到的氛圍感，是我們中華文學(xué)美學(xué)觀(guān)念中那種傳神的感覺(jué)。通過(guò)比較“望”與“顧”給我們帶來(lái)不同的視角感和空間感，我們可以認(rèn)識(shí)到，哪怕是意思極為相近的兩個(gè)字，在詩(shī)詞中也傳遞著細(xì)微不同的神韻。在鑒賞中華古典詩(shī)詞時(shí)，我們要善于發(fā)現(xiàn)是什么帶給我們獨(dú)特的感受，細(xì)細(xì)體味詩(shī)詞中的事外遠(yuǎn)致，言外之意。（摘編自張文璐《淺論“望”與“顧”在古典詩(shī)詞中的視角與空間感》）材料二：所謂煉字，就是為了表達(dá)的需要，在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的錘煉推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用的字詞獲得簡(jiǎn)練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種對(duì)字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就叫作煉字。古人創(chuàng)作詩(shī)歌往往一詞一句就能生動(dòng)地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內(nèi)容?；蛘哒f(shuō)使刻畫(huà)的意象更準(zhǔn)確生動(dòng)，使描摹的意境更富有韻味，使表達(dá)的情感更真切感人。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，一要重點(diǎn)關(guān)注動(dòng)詞。因?yàn)閯?dòng)詞富有動(dòng)態(tài)，生動(dòng)形象，能夠?qū)懟町?huà)面，讓意境特點(diǎn)更加鮮明，傳遞感情。它主要表現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的動(dòng)態(tài)變化，強(qiáng)調(diào)過(guò)程及變化。二要關(guān)注修飾語(yǔ)，大部分為形容詞。形容詞生動(dòng)形象，化抽象為具體，變無(wú)形為有形。它主要表現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的性質(zhì)狀態(tài)，側(cè)重對(duì)象的靜態(tài)。三要關(guān)注特殊詞。在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它。要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，煉字也必須以煉意為前提才具有美的價(jià)值。因此，有字無(wú)句或無(wú)篇，是不足取的。只有篇中煉句，句中煉字，煉字不單是煉聲、煉形，同時(shí)也是煉意，只有切合題旨，適合情境，做到語(yǔ)意兩工，這樣煉出來(lái)的字才能真正精光四射。（摘編自林能監(jiān)《一字一詞總關(guān)情》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．“望”的視線(xiàn)方向多是向前，看眼前的事物；“顧”的視線(xiàn)方向多是向后，看身后的場(chǎng)景。B．單用“顧”字便可以表示一個(gè)回頭的方向，“望”可以借助與“回”連用達(dá)到這種感覺(jué)。C．《公燕詩(shī)九首?其五》中“登臺(tái)遠(yuǎn)顧望”一句，“顧”字依附“遠(yuǎn)”字表示出向遠(yuǎn)處看的感覺(jué)。D．古詩(shī)詞中的字句都具有美的價(jià)值，往往一詞一句就能準(zhǔn)確生動(dòng)地描摹出事物的特征。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA．寇準(zhǔn)的“高樓聊引望”一句中“望”，與杜牧的“長(zhǎng)安回望繡成堆”一句中“望”的含義有所不同。B．晏殊的《蝶戀花?檻菊愁煙蘭泣露》中“望盡天涯路”的“望”，帶給人向遠(yuǎn)處看、登高望遠(yuǎn)的感覺(jué)。C．“望”與“顧”的視角完全不同，“望”字給人抬頭仰望的感覺(jué)，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月”。D．因?yàn)閯?dòng)詞具有動(dòng)態(tài)性、形象性，能夠?qū)懟町?huà)面、傳遞感情等，所以在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注動(dòng)詞。（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是AA．姚鼐《登泰山記》中“陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆人濟(jì)”的兩個(gè)“皆”字，頓挫有力，點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。B．賈島《送鄒明府游靈武》中“邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣”一句，“藏”字運(yùn)用擬人手法，描繪人行之跡很快便為大雪覆蓋的邊塞雪景，寫(xiě)景生動(dòng)，頗有畫(huà)意。C．楊萬(wàn)里《最?lèi)?ài)東山晴后雪》中“軟紅光里涌銀山”一句，“軟”字以觸覺(jué)寫(xiě)視覺(jué)，生動(dòng)地寫(xiě)出了夕陽(yáng)余暉可感可觸、柔和溫暖的獨(dú)特美感。D．范成大《早發(fā)竹下》中“行沖薄薄輕輕霧，看放重重疊疊山”兩句，用“輕輕薄薄”“重重疊疊”這八個(gè)疊音字來(lái)形容薄霧、迭山，具有音樂(lè)美。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。（5）請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要分析下列兩首詩(shī)中的重點(diǎn)字詞。劉昚虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》：“詠思勞今夕，江漢遙相望。”白居易《和答詩(shī)十首?和陽(yáng)城驛》：“兄弟笑相顧，醉貌紅怡怡?！薄痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生分析論述類(lèi)文本論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話(huà)題是什么，觀(guān)點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀(guān)點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。議論文的論證特點(diǎn)，不僅包括比喻論證、舉例論證、引用論證、類(lèi)比論證等論證方法的使用，也包括論證的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。通讀相關(guān)材料，從以上特點(diǎn)入手分析即可。（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮?！窘獯稹浚?）D.“古詩(shī)詞中的字句都具有美的價(jià)值”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料二原文為“煉字也必須以煉意為前提才具有美的價(jià)值”，選項(xiàng)表達(dá)過(guò)于絕對(duì)。（2）C.“‘望’與‘顧’的視角完全不同”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料一原文“‘顧’字多是一種平視或略微低頭俯視的視角，而極少表示仰視的視角”可知，“顧”在一定情況下也可表示仰視的視角，與“望”的視角不是完全不同。（3）材料二主要談?wù)摰氖枪糯?shī)詞的煉字。A項(xiàng)是游記散文，并非詩(shī)詞，且“皆”是一個(gè)文言副詞，也沒(méi)有“頓挫有力”的效果；BCD三項(xiàng)都屬于古代詩(shī)詞中煉字現(xiàn)象。故選：A。（4）論證結(jié)構(gòu)：材料一的前九個(gè)自然段分別從“視線(xiàn)方向”“視角遠(yuǎn)近”“平視仰視”等不同的層次論述了“望”與“顧”在古典詩(shī)詞中的視角與空間感，屬于分述部分；最后一段得出了“通過(guò)比較‘望’與’顧’給我們帶來(lái)不同的視角感和空間感，我們可以認(rèn)識(shí)到，哪怕是意思極為相近的兩個(gè)字，在詩(shī)詞中也傳遞著細(xì)微不同的神韻”的結(jié)論，告訴我們?cè)阼b賞古典詩(shī)詞時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)是什么帶給我們獨(dú)特的感受，細(xì)細(xì)體味詩(shī)詞中的事外遠(yuǎn)致，言外之意，是前面九段的總結(jié)。據(jù)此可知，材料一在論證結(jié)構(gòu)上采用了分—總的論證結(jié)構(gòu)。論證方法：“曹植的《白馬篇》中有：‘長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑’”“如在寇準(zhǔn)的《春日登樓懷舊》‘高樓聊引望，杳杳一川平’一句中……”運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉大量古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)明“望”和“顧”的視角與空間感?！八鼈兊囊暰€(xiàn)方向一個(gè)是向前，一個(gè)是向后”“‘望’字多表示向遠(yuǎn)處看，或是站在高處遙望遠(yuǎn)方；‘顧’字多表示視線(xiàn)落在近處”等運(yùn)用了對(duì)比論證法，鮮明的表現(xiàn)出了二者的區(qū)別，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（5）根據(jù)材料二“在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，一要重點(diǎn)關(guān)注動(dòng)詞。因?yàn)閯?dòng)詞富有動(dòng)態(tài)，生動(dòng)形象，能夠?qū)懟町?huà)面，讓意境特點(diǎn)更加鮮明，傳遞感情”可知，“詠思勞今夕，江漢遙相望”中的重點(diǎn)詞語(yǔ)是動(dòng)詞“相望”，再結(jié)合材料一“‘望’字多表示向遠(yuǎn)處看，或是站在高處遙望遠(yuǎn)方”可知，“望”在這里的意思是向遠(yuǎn)處看，寫(xiě)出分處漢水和長(zhǎng)江兩地的友人，彼此遙望。“兄弟笑相顧，醉貌紅怡怡”的重點(diǎn)詞是“相顧”，根據(jù)材料一“‘顧’字多表示視線(xiàn)落在近處”可知，“顧”字表示視線(xiàn)落在近處，所以此處的“相顧”的含義是兄弟之間近距離的對(duì)視。根據(jù)材料二“要關(guān)注特殊詞。在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它”可知，“兄弟笑相顧，醉貌紅怡怡”中“怡怡”為疊詞，屬于詩(shī)詞中的特殊詞，也是詩(shī)人在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的錘煉推敲的詞語(yǔ)，表現(xiàn)出醉后兄弟之間喜悅和樂(lè)的樣子，使表達(dá)的情感更真切感人。答案：（1）D（2）C（3）A（4）①總體上采用“分一總”的論證結(jié)構(gòu)：先逐層論述“望”與“顧”在古典詩(shī)詞中的視角與空間感，最后總結(jié)“望”與“顧”傳遞著細(xì)微不同的神韻，鑒賞詩(shī)詞時(shí)應(yīng)細(xì)細(xì)體味。②運(yùn)用多種論證方法：如舉例論證，列舉大量詩(shī)詞來(lái)闡述觀(guān)點(diǎn)；對(duì)比論證，將“望”與“顧”進(jìn)行對(duì)比，讓讀者更直觀(guān)地感受到二者的細(xì)微差別。（5）①劉昚虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》“江漢遙相望”一句中的“相望”，指的是江漢這種龐大而又相距甚遠(yuǎn)的自然景物的對(duì)望，這里的“望”字表示向遠(yuǎn)處看；②白居易《和答詩(shī)十首?和陽(yáng)城驛》“兄弟笑相顧”一句中的“相顧”，表現(xiàn)的是一種近距離的對(duì)視，這里的“顧”字表示視線(xiàn)落在近處；③白居易《和答詩(shī)十首?和陽(yáng)城驛》“醉貌紅怡怡”一句中的“怡怡”是特殊詞，運(yùn)用疊字寫(xiě)醉后兄弟之間喜悅和樂(lè)的樣子。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。永不消散的鄉(xiāng)愁黃怡琳鄉(xiāng)愁是無(wú)法被摧毀的，也不應(yīng)該被摧毀，因?yàn)樗拇嬖诖碇覀兊撵`魂有歸處。即使那歸處是水中月、鏡中花，是可望而不可即、隨時(shí)變化甚至同時(shí)存在多處的。曾幾何時(shí)，我時(shí)常思考，鄉(xiāng)愁是否是有所寄托的、有形的物象呢？它是否能被摧毀？那時(shí)的我，每當(dāng)因接觸到與老家有關(guān)的一切而惆悵時(shí)，就會(huì)思考起這個(gè)問(wèn)題。六歲那年，我離開(kāi)高州的奶奶家，去到佛山的爸媽身邊。那時(shí)的我，對(duì)于高州，只有口音的嫌惡。小學(xué)是普通話(huà)教學(xué)，但是孩子們?nèi)粘＝涣鲿r(shí)常使用粵語(yǔ)，高州與佛山相距較遠(yuǎn)，兩者的粵語(yǔ)口音不一樣。幼小的我在聽(tīng)力上感覺(jué)不到，但土生土長(zhǎng)的小伙伴們對(duì)我的口音是敏感的，他們輕易就能感受到，那也許細(xì)微但對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻是巨大的差異，然后開(kāi)口嘲笑我。驟然來(lái)到陌生的環(huán)境，白天里想融入學(xué)校環(huán)境的我常常不敢開(kāi)口，最后只能用普通話(huà)回應(yīng)他人的粵語(yǔ)對(duì)話(huà)，仿佛這樣就能減少那種自認(rèn)為是鄉(xiāng)巴佬的自卑感。那時(shí)的我，唯一能接近鄉(xiāng)愁的感情，大概就是晚上睡覺(jué)時(shí)對(duì)于聲音環(huán)境的陌生罷了。我常常會(huì)因?yàn)殚_(kāi)窗聽(tīng)不見(jiàn)熟悉的蟲(chóng)鳴而難以入睡，半夜驚醒后，也會(huì)在夜視中摸黑上廁所，而想念老家那靜悄悄照明的月光。哪怕剛從夢(mèng)境中蘇醒，我也不會(huì)茫然，能清楚地意識(shí)到，這里不是我熟悉的歸處。后來(lái)，過(guò)了幾年，我春節(jié)回家，一切的一切都是那么熟悉。人、事、物，所見(jiàn)所聞所想，都是熟悉的一切。我被濃濃的鄉(xiāng)音包圍著，就仿佛在被安心包裹著，喧鬧的鞭炮聲也因久違的熟悉而多了一份親切，餐桌上獨(dú)有樣式的籺，吃一口，盡是故鄉(xiāng)的味道。我回到了兒時(shí)起最熟悉的一切，并感到如魚(yú)得水。但有一些還是改變了，其實(shí)不用“少小離家老大回”，也不用“鬢毛衰”，我的鄉(xiāng)音早已改變了。村里沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我的小孩兒，好奇地問(wèn)我為何姓氏跟他們相同，但口音聽(tīng)著卻像外地人。那一瞬間的我，仿佛在被兩個(gè)空間的人都無(wú)意識(shí)地識(shí)別出并排斥了，而我的歸處卻不知道在哪里。于是，明明處在家鄉(xiāng)，明明隨眼所見(jiàn)都是熟悉的一切，卻仍舊有一種無(wú)以名狀的情感使我惆悵，使我對(duì)我的歸處茫然。再后來(lái)，我又遠(yuǎn)離了佛山，在廣州求學(xué)。都說(shuō)廣佛同城，廣佛線(xiàn)地鐵的存在也證明了兩者之間地理位置之近，更何況我一直想去廣州上學(xué)，按理說(shuō)，我應(yīng)該興高采烈，過(guò)得風(fēng)生水起。但不知是不是“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，在很多個(gè)或眾人喧鬧或獨(dú)處安靜的夜晚，我也似乎懂得了納蘭性德詞里的意味：“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲?！蔽視?huì)不自覺(jué)地由身邊看似無(wú)關(guān)的事物聯(lián)想到佛山的一切，以及老家那有蟲(chóng)聲相伴的月夜。但也不是所有引發(fā)聯(lián)想的事物都毫無(wú)關(guān)聯(lián)。班內(nèi)同學(xué)自我介紹時(shí)，我全程神游，只記住了一些好看辨識(shí)度高的女同學(xué)和班內(nèi)少有的幾個(gè)男同學(xué)的大致模樣。軍訓(xùn)期間中秋舉辦晚會(huì)，以班級(jí)為單位聚集，我們?cè)谒奚針窍录希却箨?duì)伍去操場(chǎng)觀(guān)看精心準(zhǔn)備的節(jié)目。我百無(wú)聊賴(lài)地站在班級(jí)隊(duì)伍末尾，望著黑幽幽的草叢發(fā)呆，直到被身后那悄聲卻仍舊能被我精確識(shí)別且捕捉到的鄉(xiāng)音拉回到現(xiàn)實(shí)。聽(tīng)到熟悉鄉(xiāng)音的感覺(jué)，就好像短暫上岸的魚(yú)又回到了令它安心的水里，盡管也因回想起家鄉(xiāng)而惆悵，但又好像因?yàn)橹烙袣w處而欣慰。大抵是被我無(wú)意識(shí)看了許久不好意思，那位同班同學(xué)結(jié)束手機(jī)通話(huà)后又靦腆地和我打了招呼：“你好呀，班內(nèi)自我介紹的時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)了，班內(nèi)只有我倆都是高州人呢。”不知為何，我感覺(jué)心好像因?yàn)闀簳r(shí)找到了?？康母蹫扯兊贸练€(wěn)，回了句：“真好呀，能在廣州這里碰見(jiàn)老鄉(xiāng)。”然后我們又相視一笑，一起跟隨隊(duì)伍觀(guān)看中秋晚會(huì)。那一晚的月亮，又大又圓，畢竟，它也是高州那一輪靜悄悄的月。人是極難永遠(yuǎn)都不離開(kāi)家鄉(xiāng)的，鄉(xiāng)愁似乎也是難以避免的。說(shuō)要摧毀鄉(xiāng)愁，使鄉(xiāng)愁消散，是癡心妄想的。鄉(xiāng)愁永不會(huì)消散，也不應(yīng)該被摧毀，因?yàn)猷l(xiāng)愁非“愁”，它意味著一個(gè)人靈魂旅程的過(guò)去，意味著靈魂有歸處，盡管那歸處可能隨時(shí)變化甚至同時(shí)有多處。于我而言，鄉(xiāng)愁，也一直在給予遠(yuǎn)方的我以力量，成為我感悟文學(xué)作品之美的養(yǎng)料，讓我獲得慰藉。席慕蓉寫(xiě)?yīng)殞儆谒陨淼摹多l(xiāng)愁》時(shí)，就寫(xiě)出了不同時(shí)期對(duì)鄉(xiāng)愁的認(rèn)識(shí)與那復(fù)雜難以表味的情感。全詩(shī)短小精巧，第一節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)音的清新繚繞，寫(xiě)故鄉(xiāng)月夜的笛聲；第二節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)情的悵惘，寫(xiě)離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘；第三節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)愁的永恒，寫(xiě)別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念。全詩(shī)意境深幽，比喻新異，語(yǔ)言貼切自然、樸素優(yōu)美。鄉(xiāng)愁也可以蘊(yùn)涵更多的含義，即成為有關(guān)母親、故鄉(xiāng)的綜合性的情感，鄉(xiāng)愁不是一成不變的，隨著時(shí)代變遷與人事變化，想必其中情感的濃淡也一定有所變化。但是，母親、故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是一種不可割舍的關(guān)系。鄉(xiāng)愁永不消散，也不應(yīng)該被摧毀，鄉(xiāng)愁非愁，它承載了一個(gè)人的起，點(diǎn)，傳承了家族的特質(zhì)，又將這些美好轉(zhuǎn)化為人前進(jìn)的動(dòng)力。它的存在，能給予游子以力量，感覺(jué)心有歸處，有所期盼，永不迷失家的方向，讓一顆遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的心靈在文學(xué)作品里獲得共鳴。幸而有鄉(xiāng)愁，離家遠(yuǎn)行的人才不至于迷失方向。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是AA“我”嫌惡高州口音，是因?yàn)楫?dāng)“我”來(lái)到佛山時(shí)，高州口音成為了小伙伴們嘲笑“我”、排擠“我”的理由。B．“我被濃濃的鄉(xiāng)音包圍著，就仿佛在被安心包裹著”化無(wú)形為有形，讓讀者感受到“我”此時(shí)內(nèi)心的安寧與滿(mǎn)足。C．在廣州求學(xué)時(shí)，“我”遇到了一位同樣來(lái)自高州的老鄉(xiāng)，這讓“我”的內(nèi)心感到沉穩(wěn)，“我們”一起觀(guān)看中秋晚會(huì)。D．“那一晚的月亮，又大又圓，畢竟，它也是高州那一輪靜悄悄的月”與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。（2）關(guān)于對(duì)文中的鄉(xiāng)愁的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．離開(kāi)家鄉(xiāng)的人似乎無(wú)法避免地會(huì)產(chǎn)生鄉(xiāng)愁，且鄉(xiāng)愁具有永恒性。B．鄉(xiāng)愁非“愁”，它意味著一個(gè)人靈魂有歸處，即一個(gè)人的出生地。C．鄉(xiāng)愁會(huì)隨著時(shí)代變遷與人事變化而有所變化，但也有不變的地方。D．鄉(xiāng)愁承載了一個(gè)人的起點(diǎn)，傳承了家族的特質(zhì)，給人前進(jìn)的動(dòng)力。（3）文章多處引用詩(shī)詞和其他文學(xué)作品，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）文章多處寫(xiě)到鄉(xiāng)愁“永不消散”，是無(wú)法“被摧毀”的，其內(nèi)涵各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，明確藝術(shù)特色，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中重要詞語(yǔ)的理解和分析能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境分析判斷。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文中引用作用的分析能力。解答時(shí)，要篩選相關(guān)信息，結(jié)合語(yǔ)境分析作答。（4）本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)內(nèi)涵的能力。解答時(shí)，要篩選相關(guān)信息，結(jié)合語(yǔ)境分析作答?！窘獯稹浚?）A.“排擠‘我’”錯(cuò)誤。從原文“那也許細(xì)微但對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻是巨大的差異，然后開(kāi)口嘲笑我”來(lái)看，小伙伴們因?yàn)槲业母咧菘谝舳靶Α拔摇?，文中沒(méi)有排擠“我”的意思，選項(xiàng)無(wú)中生有。故選A。（2）B.“它意味著一個(gè)人靈魂有歸處，即一個(gè)人的出生地”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“盡管那歸處可能隨時(shí)變化甚至同時(shí)有多處”可知，靈魂的歸處不僅僅是一個(gè)人的出生地。故選B。（3）由“其實(shí)不用‘少小離家老大回’，也不用‘鬢毛衰’，我的鄉(xiāng)音早已改變了”“那一瞬間的我，仿佛在被兩個(gè)空間的人都無(wú)意識(shí)地識(shí)別出并排斥了，而我的歸處卻不知道在哪里。于是，明明處在家鄉(xiāng)，明明隨眼所見(jiàn)都是熟悉的一切，卻仍舊有一種無(wú)以名狀的情感使我惆悵，使我對(duì)我的歸處茫然”可知，作者引用“少小離家老大回”和“鬢毛衰”與“我的鄉(xiāng)音早已改變了”作對(duì)比，潛移默化中“我”的口音聽(tīng)著像外地人，體現(xiàn)此時(shí)“我”內(nèi)心的惆悵和對(duì)歸處的茫然；由“但不知是不是‘少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁’，在很多個(gè)或眾人喧鬧或獨(dú)處安靜的夜晚，我也似乎懂得了納蘭性德詞里的意味：‘聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲?！視?huì)不自覺(jué)地由身邊看似無(wú)關(guān)的事物聯(lián)想到佛山的一切，以及老家那有蟲(chóng)聲相伴的月夜”可知，引用“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”來(lái)說(shuō)明“我”去廣州求學(xué)時(shí)的矛盾心情，實(shí)現(xiàn)求學(xué)夢(mèng)想“我”應(yīng)該高興，但聯(lián)想到佛山時(shí)又感到一種鄉(xiāng)愁；由“席慕蓉寫(xiě)?yīng)殞儆谒陨淼摹多l(xiāng)愁》時(shí)，就寫(xiě)出了不同時(shí)期對(duì)鄉(xiāng)愁的認(rèn)識(shí)與那復(fù)雜難以表味的情感”可知，引用席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》與“我”理解的鄉(xiāng)愁作類(lèi)比，豐富了鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵，增添了文章的文學(xué)性。（4）由“鄉(xiāng)愁是無(wú)法被摧毀的，也不應(yīng)該被摧毀，因?yàn)樗拇嬖诖碇覀兊撵`魂有歸處。即使那歸處是水中月、鏡中花，是可望而不可即、隨時(shí)變化甚至同時(shí)存在多處的”可知，開(kāi)頭部分是從鄉(xiāng)愁的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)愁的無(wú)法被摧毀，鄉(xiāng)愁是無(wú)形的、隨時(shí)變化的甚至同時(shí)存在多處的：由“鄉(xiāng)愁永不會(huì)消散，也不應(yīng)該被摧毀，因?yàn)猷l(xiāng)愁非‘愁’，它意味著一個(gè)人靈魂旅程的過(guò)去，意味著靈魂有歸處，盡管那歸處可能隨時(shí)變化甚至同時(shí)有多處。于我而言，鄉(xiāng)愁，也一直在給予遠(yuǎn)方的我以力量，成為我感悟文學(xué)作品之美的養(yǎng)料，讓我獲得慰藉”可知，第二處是從鄉(xiāng)愁對(duì)個(gè)體的影響和意義來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)愁的無(wú)法被摧毀，鄉(xiāng)愁給予“我”力量，讓我感悟到文學(xué)作品之美；由“鄉(xiāng)愁永不消散，也不應(yīng)該被摧毀，鄉(xiāng)愁非愁，它承載了一個(gè)人的起，點(diǎn)，傳承了家族的特質(zhì)，又將這些美好轉(zhuǎn)化為人前進(jìn)的動(dòng)力。它的存在，能給予游子以力量，感覺(jué)心有歸處，有所期盼，永不迷失家的方向，讓一顆遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的心靈在文學(xué)作品里獲得共鳴。幸而有鄉(xiāng)愁，離家遠(yuǎn)行的人才不至于迷失方向”可知，最后一處是從鄉(xiāng)愁對(duì)家族、對(duì)群體的作用來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)愁的無(wú)法被摧毀，鄉(xiāng)愁給游子力量，感覺(jué)心有歸處，讓離家遠(yuǎn)行的人不迷失方向。答案：（1）A（2）B（3）①引用“少小離家老大回”和“鬢毛衰”與“我的鄉(xiāng)音早已改變了”作對(duì)比，潛移默化中“我”的口音聽(tīng)著像外地人，體現(xiàn)此時(shí)“我”內(nèi)心的惆悵和對(duì)歸處的茫然；②引用“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”來(lái)說(shuō)明“我”去廣州求學(xué)時(shí)的矛盾心情，實(shí)現(xiàn)求學(xué)夢(mèng)想“我”應(yīng)該高興，但聯(lián)想到佛山時(shí)又感到一種鄉(xiāng)愁；③引用席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》與“我”理解的鄉(xiāng)愁作類(lèi)比，豐富了鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵，增添了文章的文學(xué)性。（4）①開(kāi)頭部分是從鄉(xiāng)愁的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)愁的無(wú)法被摧毀，鄉(xiāng)愁是無(wú)形的、隨時(shí)變化的甚至同時(shí)存在多處的：②第二處是從鄉(xiāng)愁對(duì)個(gè)體的影響和意義來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)愁的無(wú)法被摧毀，鄉(xiāng)愁給予“我”力量，讓我感悟到文學(xué)作品之美；③最后一處是從鄉(xiāng)愁對(duì)家族、對(duì)群體的作用來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)愁的無(wú)法被摧毀，鄉(xiāng)愁給游子力量，感覺(jué)心有歸處，讓離家遠(yuǎn)行的人不迷失方向。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。超然臺(tái)記蘇軾凡物皆有可觀(guān)。茍有可觀(guān)，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類(lèi)也，吾安往而不樂(lè)？夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀(guān)之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀(guān)斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在。是以美惡橫生，而憂(yōu)樂(lè)出焉，可不大哀乎！余自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀(guān)，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉游乎！”方是時(shí)予弟子由適在濟(jì)南聞而賦之且名其臺(tái)曰“超然”以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者蓋游于物之外也?！咀ⅰ竣馘▂uè）：這里指煮的意思。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA.方是時(shí)予/弟子由適在濟(jì)南/聞而賦之/且名其臺(tái)曰超然/以見(jiàn)余之無(wú)所往/而不樂(lè)者/蓋游于物之外也/B.方是時(shí)/予弟子由適在濟(jì)南/聞而賦之且名/其臺(tái)曰超然/以見(jiàn)余之無(wú)所往/而不樂(lè)者/蓋游于物之外也/C.方是時(shí)予/弟子由適在濟(jì)南/聞而賦之且名/其臺(tái)曰超然/以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者/蓋游于物之外也/D.方是時(shí)/予弟子由適在濟(jì)南/聞而賦之/且名其臺(tái)曰超然/以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者/蓋游于物之外也/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA.桑麻，文中指桑樹(shù)和麻一類(lèi)的植物，與古詩(shī)文中“絲竹”代指音樂(lè)用法不同。B.“日以反黑”中的“反”是返回的意思，與韓愈《師說(shuō)》“今其智乃反不能及”中的“反”含義相同。C.穆陵，指穆陵關(guān)，位于山東省臨沂市沂水縣馬站鎮(zhèn)境內(nèi)，古齊國(guó)所建長(zhǎng)城最重要的關(guān)隘。D.桓，齊桓公的謚號(hào)。謚號(hào)是人死后，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后給予評(píng)價(jià)的文字，始于西周。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA.蘇軾認(rèn)為哪里都可以找到快樂(lè)。任何事物只要值得觀(guān)賞，就都能夠使人得到快樂(lè)，不必是奇異瑰麗的東西。B.求取禍患而躲避幸福并不是人之常情。有些人心靈受到蒙蔽，只在外物之內(nèi)活動(dòng)，而不到外物之外去求取。C.由于坐車(chē)騎馬的辛苦、棲身于粗木建造的陋室等，蘇軾從錢(qián)塘調(diào)任密州知府后，其內(nèi)心其實(shí)并沒(méi)有一點(diǎn)快樂(lè)。D.蘇軾時(shí)常和友人一起登臺(tái)，放眼遠(yuǎn)眺，毫無(wú)拘束地開(kāi)懷抒情言志。馬耳山、常山在云霧中忽隱忽現(xiàn)，若近若遠(yuǎn)。（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)于中，而去取之擇交乎前。②始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。（5）文章寫(xiě)出了哪些“樂(lè)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。（2）本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。文言實(shí)詞意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋。“詞不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語(yǔ)境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。同時(shí)本題還考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）劃線(xiàn)句的意思是：在這時(shí)，我的弟弟子由恰巧在濟(jì)南為官，聽(tīng)到這件事便作了一篇賦，并且命名此臺(tái)為“超然”。用以表示我無(wú)論到哪里都不會(huì)不快樂(lè)，這是由于我能超脫于事物之外吧?！胺绞菚r(shí)”在句中是一個(gè)表時(shí)間的狀語(yǔ)，為了強(qiáng)調(diào)時(shí)間所以放在句子的開(kāi)頭且往往與其后的句子斷開(kāi)，由此可以排除A、C；“且”在句中的意思是“并且”表順承關(guān)系連接“賦”和“名”兩個(gè)動(dòng)詞，但由于前邊已有動(dòng)詞“聞”且與“賦”的關(guān)系更密切，所以“聞”與“賦”放在一起符合語(yǔ)意且也符合承前省略主語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣，由此可以排除B、C。故選：D。（2）B.“‘日以反黑’中的‘反’是返回的意思，與韓愈《師說(shuō)》‘今其智乃反不能及’中的‘反’含義相同”表述錯(cuò)誤。第一個(gè)“反”的意思是“返回”，第二個(gè)“反”是“反而”的意思。所以?xún)蓚€(gè)“反”的意思不相同。故選：B。（3）C.“由于坐車(chē)騎馬的辛苦、棲身于粗木建造的陋室等，蘇軾從錢(qián)塘調(diào)任密州知府后，其內(nèi)心其實(shí)并沒(méi)有一點(diǎn)快樂(lè)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文相關(guān)語(yǔ)句“人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也”可知，原文是在他人看來(lái)蘇軾并不快樂(lè)，但后來(lái)蘇軾也有了令自己感到快樂(lè)的事。故選：C。（4）①“所欲”，想要的東西、欲望；“窮”，盡頭；“足”，滿(mǎn)足；“之”，助詞，用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義；“美惡之辨戰(zhàn)于中”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，正常語(yǔ)序是“美惡之辨于中戰(zhàn)”；“而去取之擇交乎前”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，正常語(yǔ)序是“而去取之擇乎前交”。譯文：人的欲望沒(méi)有止境，但能夠滿(mǎn)足我欲望的東西卻是有限的。對(duì)美好、丑惡的辨別常在心中斗爭(zhēng)，而應(yīng)放棄的和應(yīng)爭(zhēng)取的可供選擇的東西又交替出現(xiàn)在眼前。②“比”，連年；“而”，表轉(zhuǎn)折的連詞，但；“索然”，空蕩蕩的樣子；第二個(gè)“日”，名詞活用作狀語(yǔ)，天天、每天。譯文：剛到的時(shí)候，莊稼連年歉收，盜賊遍地，訴訟案件充滿(mǎn)公堂，連廚房里也是空蕩蕩的，每天只吃些枸杞、菊花之類(lèi)的野菜。（5）文章中寫(xiě)的“樂(lè)”主要是：①結(jié)合原文相關(guān)語(yǔ)句“予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也”可知，文章中的“樂(lè)”其中一個(gè)體現(xiàn)就是作者和百姓一同快樂(lè)而產(chǎn)生的樂(lè)事。②結(jié)合原文相關(guān)語(yǔ)句“于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)”可知，文章中的“樂(lè)”其中另一個(gè)體現(xiàn)就是作者沉浸于自由自在無(wú)拘無(wú)束的自得之樂(lè)。③結(jié)合原文倒數(shù)第二自然段內(nèi)容可知，蘇軾時(shí)常和友人一起登臺(tái)，放眼遠(yuǎn)眺，毫無(wú)拘束地開(kāi)懷抒情言志。這本來(lái)就是一種樂(lè)趣。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①人的欲望沒(méi)有止境，但能夠滿(mǎn)足我欲望的東西卻是有限的。對(duì)美好、丑惡的辨別常在心中斗爭(zhēng)，而應(yīng)放棄的和應(yīng)爭(zhēng)取的可供選擇的東西又交替出現(xiàn)在眼前。②剛到的時(shí)候，莊稼連年歉收，盜賊遍地，訴訟案件充滿(mǎn)公堂，連廚房里也是空蕩蕩的，每天只吃些枸杞、菊花之類(lèi)的野菜。（5）①民風(fēng)淳樸，與民同樂(lè)之樂(lè)；②閑適生活之樂(lè)；③與友交游之樂(lè)。參考譯文：任何事物都有值得觀(guān)賞的地方。只要值得觀(guān)賞，就都能夠使人得到快樂(lè)，不必是奇異瑰麗的東西。食酒糟飲淡酒，都可以使人醉倒；瓜果蔬菜野草樹(shù)皮，也都可以充饑果腹。以此類(lèi)推，我到哪里會(huì)找不到快樂(lè)呢？那些為了求幸福而躲避禍患的人，認(rèn)為幸福令人高興而禍患使人悲哀。人的欲望沒(méi)有止境，但能夠滿(mǎn)足我欲望的東西卻是有限的。對(duì)美好、丑惡的辨別常在心中斗爭(zhēng)，而應(yīng)放棄的和應(yīng)爭(zhēng)取的可供選擇的東西又交替出現(xiàn)在眼前，那么可以快樂(lè)的就很少，令人悲哀的事卻常常很多。這倒可以叫作求取禍患而舍棄幸福。但求取禍患而躲避幸福，哪里是人之常情呢？這是外物遮蔽了心靈的緣故。那些人只在外物之內(nèi)活動(dòng)，而不到外物之外去求取。外物本身并沒(méi)有大小之別，從它的內(nèi)部來(lái)看，就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有不高大的。那些挾持著高大之勢(shì)向下俯視我們的外物，就使我們常常頭暈?zāi)垦＊q豫反復(fù)，好像從縫隙中觀(guān)看別人爭(zhēng)斗，又怎能明白勝負(fù)在哪一方呢？所以美好與邪惡就交錯(cuò)產(chǎn)生，憂(yōu)愁和喜樂(lè)夾雜出現(xiàn)，那可不是極大的悲哀嗎？我從錢(qián)塘調(diào)任密州知府后，失去了江河乘船的安逸，而承受坐車(chē)騎馬的辛苦；離開(kāi)雕墻畫(huà)棟華麗的住宅，而棲身于粗木建造的陋室；離開(kāi)賞心悅目的湖光山色，而奔走在種植桑麻的荒郊僻野。剛到的時(shí)候，莊稼連年歉收，盜賊遍地，訴訟案件充滿(mǎn)公堂，連廚房里也是空蕩蕩的，每天只吃些枸杞、菊花之類(lèi)的野菜。人們自然會(huì)疑慮我不會(huì)有什么快樂(lè)了。在這里住了一年，我的面容卻豐腴起來(lái)，白頭發(fā)也日漸變黑。我已經(jīng)很喜歡這里民風(fēng)的淳樸了，這里的官屬和百姓，也都習(xí)慣于我的笨拙了。于是我便整修園林菜圃，清掃庭舍屋宇，砍伐安丘、高密山上的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破損之處，做暫時(shí)修治的打算。在園子的北邊，原來(lái)靠城墻建造的高臺(tái)已經(jīng)破舊了，就略加修理，使它面貌一新。我時(shí)常和友人一起登臺(tái)，放眼遠(yuǎn)眺，毫無(wú)拘束地開(kāi)懷抒情言志。從臺(tái)上向南望去，馬耳山、常山在云霧中忽隱忽現(xiàn)，若近若遠(yuǎn)，這里也許隱居著君子吧？而在高臺(tái)東面，有廬山，那是秦朝博士盧敖逃匿隱藏的地方。向西眺望穆陵關(guān)，隱隱約約像座城郭，當(dāng)年姜太公、齊桓公留下的赫赫功業(yè)，在這里還保存著遺跡。向北俯瞰濰水，不由感慨萬(wàn)千，大為嘆息，追思淮陰侯韓信當(dāng)年巨大的戰(zhàn)功，哀嘆他沒(méi)有得到善終。臺(tái)子既高聳又穩(wěn)固，既深廣又很明亮，冬暖夏涼，無(wú)論雨灑雪飄的清晨，還是風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不來(lái)這里的，客人也沒(méi)有不跟著我一起來(lái)的。平時(shí)，我們摘采園里的蔬菜，捕撈池中的鮮魚(yú)，拿出自己釀造的米酒，煮熟剛脫粒的小米，以此作為食品，大家邊品嘗邊贊嘆道：“多快樂(lè)啊，像這樣自由自在地游玩！”在這時(shí)，我的弟弟子由恰巧在濟(jì)南為官，聽(tīng)到這件事便作了一篇賦，并且命名此臺(tái)為“超然”。用以表示我無(wú)論到哪里都不會(huì)不快樂(lè)，這是由于我能超脫于事物之外吧。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。摸魚(yú)兒?觀(guān)潮上葉丞相①辛棄疾望飛來(lái)半空鷗鷺，須臾動(dòng)地鼙鼓。截江組練②驅(qū)山去，鏖戰(zhàn)未收貔虎。朝又暮。誚慣得③、吳兒不怕蛟龍怒。風(fēng)波平步。看紅旆驚飛，跳魚(yú)直上，蹙踏浪花舞。憑誰(shuí)問(wèn)，萬(wàn)里長(zhǎng)鯨吞吐，人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車(chē)東去?？昂尢?，人道是、屬鏤④怨憤終千古。功名自誤。謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。【注】①葉丞相：即葉衡，字夢(mèng)湯，婺州金華（今浙江金華）人，官至右丞相兼樞密使，曾向朝廷力薦辛棄疾。②組練：“組甲被練”的簡(jiǎn)稱(chēng)，代指身著衣甲的軍士。③誚慣得：猶言“習(xí)以為常”。誚：簡(jiǎn)直，完全。④“屬（zhǔ）鏤（lòu）”句：意謂伍子胥忠而遭禍，千古為之怨憤。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.“消慣得、吳兒不怕蛟龍怒”寫(xiě)面對(duì)駭人的潮水，江上吳兒已經(jīng)司空見(jiàn)慣，不把它當(dāng)回事兒了。B.“看紅旅驚飛，跳魚(yú)直上，蹙踏浪花舞”運(yùn)用比喻，寫(xiě)“弄潮兒”像魚(yú)兒般在洶涌波濤中跳躍出沒(méi)。C.“滔天力倦知何事，白馬素車(chē)東去”意為那滔滔的潮水盡力流瀉并不懂得什么事，它依舊像白馬駕著素車(chē)向東方奔去。D.“謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨”說(shuō)的是吳王不聽(tīng)伍子胥的建議亡國(guó)以后的事，直接抒發(fā)詞人的憂(yōu)國(guó)之情。（2）賞析開(kāi)篇四句的表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查對(duì)詞句的賞析。先要理解開(kāi)篇四句詞的意思，再分析使用了怎樣的手法，有怎樣的表達(dá)效果。【解答】（1）D．“直接抒發(fā)”錯(cuò)誤，應(yīng)是間接抒情。這里是借寫(xiě)吳王不聽(tīng)伍子胥的建議亡國(guó)來(lái)間接抒發(fā)對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的隱憂(yōu)之情。故選：D。（2）前四句大意是“望向天邊，潮水好似覆蓋半個(gè)天空的白色鷗鷺一樣鋪天蓋地而來(lái)。片刻之間便聽(tīng)到如擂動(dòng)戰(zhàn)鼓般地動(dòng)山搖的波濤聲，之間橫截江面的波峰如千軍萬(wàn)馬驅(qū)趕著白色的山峰而來(lái)。江潮洶涌翻滾，如勇士激戰(zhàn)不休”。這里采用了視聽(tīng)結(jié)合的手法，白色鷗鷺是視覺(jué)所見(jiàn)，潮水聲波濤聲是聽(tīng)到的。還采用了比喻的修辭，將浪潮拍岸比作身著衣甲的軍士在作戰(zhàn)，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了潮水的浩大聲勢(shì)。還采用了夸張的修辭，說(shuō)潮水聲如擂動(dòng)戰(zhàn)鼓般地動(dòng)山搖，表現(xiàn)出錢(qián)塘江秋潮宏大的聲勢(shì)與景象。答案：（1）D（2）①運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合：半空鷗鷺飛來(lái)是視覺(jué)所見(jiàn)，眼前洶涌翻滾的潮水，伴隨著波濤聲，滾滾而來(lái)；②運(yùn)用比喻：將浪潮拍岸比作是身披衣甲的士兵在鏖戰(zhàn)，突顯潮水鋪天蓋地的氣勢(shì)；③運(yùn)用夸張：潮水之聲就像是擂動(dòng)戰(zhàn)鼓般地動(dòng)山搖，表現(xiàn)錢(qián)塘江秋潮雄偉壯觀(guān)的景象。譯文：望向天邊，潮水好似覆蓋半個(gè)天空的白色鷗鷺一樣鋪天蓋地而來(lái)。片刻之間便聽(tīng)到如擂動(dòng)戰(zhàn)鼓般地動(dòng)山搖的波濤聲，之間橫截江面的波峰如千軍萬(wàn)馬驅(qū)趕著白色的山峰而來(lái)。江潮洶涌翻滾，如勇士激戰(zhàn)不休。吳地青年朝朝暮暮與水為戲，對(duì)此簡(jiǎn)直就像是平常一樣，吳兒又怎么會(huì)害怕著蛟龍一樣翻滾的波濤。弄潮兒在波濤中如履平地，看那紅旗翻飛，他們?nèi)缤\鱗出水，魚(yú)躍水面，踏著浪花起舞。任憑何人，面對(duì)怒潮洶涌如巨鯨吐水一般的潮水，吳越王用箭矢射向潮水不過(guò)是人間的一場(chǎng)兒戲。連天的怒潮最終也力倦難治，緩緩東歸。常言道，伍子胥用屬鏤自刎化為潮神遺恨千古自是因?yàn)楣γ`了千古英雄。這警示白白便宜了范蠡與西施漫游五湖，一葉小舟悠然自得地欣賞云蒸霞蔚的湖上景色。賞析：上片著力描繪錢(qián)塘江秋潮雄偉壯觀(guān)的景象，從側(cè)面表達(dá)了詞人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)。首四句寫(xiě)潮來(lái)時(shí)驚天動(dòng)地的氣勢(shì)，先寫(xiě)天空飛鳥(niǎo)，繼寫(xiě)江面波濤。開(kāi)頭四句大意說(shuō)，他正看著半空翱翔的鷗鷺，剎那間便聽(tīng)到如擂動(dòng)戰(zhàn)鼓般轟鳴的波濤聲，只見(jiàn)那洶涌的潮水如千軍萬(wàn)馬，以排山倒海之勢(shì)滾滾而來(lái)，如激戰(zhàn)中奔馳的貔虎似的大隊(duì)勇士勢(shì)不可擋。這四句寫(xiě)得有聲有色，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其形，頗有身臨其境的感覺(jué)。潮水上漲，如此駭人，似乎無(wú)人可以駕馭。然而，對(duì)江上的漁民來(lái)說(shuō)，卻又因?yàn)樗究找?jiàn)慣，不把它當(dāng)回事兒?！俺帜骸币韵卤銓?xiě)這些“弄潮兒”嬉戲于潮水中的動(dòng)人情景。這種場(chǎng)面旁觀(guān)者驚心動(dòng)魄，這些勇士們卻自由自在，在潮水中踏著浪花歡騰舞蹈，紅旗飛揚(yáng)，人像魚(yú)兒在波濤中跳躍出沒(méi)，極為精彩壯觀(guān)。上片寫(xiě)聞名遐邇的錢(qián)塘江上潮的情景，曲盡其妙，充分歌頌了大自然的“美”和“力”，同時(shí)又謳歌了與大自然搏斗的人，表現(xiàn)了對(duì)勇敢的蔑視狂風(fēng)巨浪的“人”的贊賞，既賦物以言情。上片詞的意境已經(jīng)夠開(kāi)闊了，但稼軒不僅是偉大的詞人，而且是偉大的愛(ài)國(guó)主義者。因此，此詞的藝術(shù)境界也遠(yuǎn)不止此，面對(duì)“萬(wàn)里長(zhǎng)鯨吞吐”般浩大的潮水，詞人思緒萬(wàn)千，他想起后梁錢(qián)武肅王命令數(shù)百名弓弩手用箭射潮頭，企圖阻止潮水前進(jìn)，情同玩笑，所以說(shuō)“人間兒戲千弩”，其結(jié)果便是“滔天力倦知何事，白馬素車(chē)東去”，這兩句說(shuō)，那滔滔的潮水盡力流瀉并不懂得什么事，它依舊像白馬駕著素車(chē)向東方奔去?！翱昂尢帯币韵聰⑹鰝髡f(shuō)中白馬素車(chē)在潮頭之上的伍子胥的遭遇。“人道是、屬鏤怨憤終千古?！眳峭醪坏徊杉{伍子胥的意見(jiàn)，而且賜他“屬鏤”劍自殺，當(dāng)然是遺恨千古。辛棄疾在這里實(shí)際上是以伍子胥自喻，他想到自己光復(fù)中原的建議不被朝廷采納，而且由此引來(lái)了惡意的攻擊，受到貶謫，無(wú)法為國(guó)家建功立業(yè)，所以下句說(shuō)“功名自誤”?！奥痰锰罩?，五湖西子，一舸弄煙雨”說(shuō)的是吳王不聽(tīng)伍子胥的建議亡國(guó)以后的事。陶朱公范蠡幫助越王勾踐滅吳后，便攜帶西施乘小舟隱遁于“五湖”之中。辛棄疾憶起歷史上吳、越之爭(zhēng)，聯(lián)想到眼前國(guó)家前途命運(yùn)不堪設(shè)想，所以結(jié)尾意境極沉郁，與此詞開(kāi)頭的雄大氣魄對(duì)應(yīng)來(lái)看，就可以看他無(wú)時(shí)無(wú)地不在惦念國(guó)事，觀(guān)潮，看“吳兒”戲水，本來(lái)興高采烈，但觸景傷情，他仍然無(wú)法擺脫惆悵、郁悶。此詞或?qū)懢埃蛴玫洌瑹o(wú)不生動(dòng)自然。由觀(guān)潮想到令人痛心的歷史往事，想到自己的處境和國(guó)家的命運(yùn)，詞人時(shí)時(shí)刻刻想著國(guó)家，他的愛(ài)國(guó)思想也就常常在他的作品中很自然地表達(dá)出來(lái)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”兩句，描繪了周瑜的指揮若定和運(yùn)籌帷幄。（2）《勸學(xué)》中以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，正面說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是“鍥而不舍，金石可鏤”。（3）蘇軾《赤壁賦》中“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”兩句，形容小船像一片葉子任意漂蕩在寬闊浩渺的江面上。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。【解答】故答案為：（1）談笑間檣櫓灰飛煙滅（重點(diǎn)字：檣、櫓）（2）鍥而不舍金石可鏤（重點(diǎn)字：鍥、鏤）（3）縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然（重點(diǎn)字：凌、頃）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。網(wǎng)絡(luò)空間已成為人們生產(chǎn)生活的新空間。近年來(lái)，公安機(jī)關(guān)網(wǎng)安部門(mén)依托“凈網(wǎng)”系列專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，持續(xù)對(duì)“網(wǎng)絡(luò)水軍”相關(guān)違法犯罪依法開(kāi)展偵查打擊，近3年偵辦相關(guān)案件600余起，抓獲嫌疑人4000余名?？梢哉f(shuō)，專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)①，“網(wǎng)絡(luò)水軍”犯罪生存空間被全面擠壓，有力震懾了相關(guān)違法犯罪活動(dòng)，有效凈化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。但是也要看到，受“流量經(jīng)濟(jì)”“粉絲經(jīng)濟(jì)”的影響，“網(wǎng)絡(luò)水軍”猶如網(wǎng)絡(luò)空間的牛皮癢，具有很強(qiáng)的頑固性，并且呈現(xiàn)出組織化、層級(jí)化的特征，新問(wèn)題、新情況不斷出現(xiàn)。種種網(wǎng)絡(luò)亂象，輕則損害他人權(quán)利，重則影響公眾的判斷，影響社會(huì)公平，更有甚者可能要挾社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。因此，打擊整治“網(wǎng)絡(luò)水軍”其重要意義②。讓“網(wǎng)絡(luò)水軍”無(wú)處遁形，③，有關(guān)部門(mén)要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。一方面平臺(tái)是第一責(zé)任主體，也是最重要責(zé)任主體，必須立起“防火墻”，不被唯流量、唯粉絲論等錯(cuò)誤傾向蒙蔽，當(dāng)好“把關(guān)人”，壓實(shí)主體責(zé)任。另一方面網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，廣大網(wǎng)民要提高網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑理性表達(dá)自己合法合規(guī)合理訴求時(shí)，謹(jǐn)防被“網(wǎng)絡(luò)水軍”利用，成為他們引流的工具、蹭取熱點(diǎn)的佐料。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?）簡(jiǎn)述三段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境正確填寫(xiě)。（2）本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析和修改能力。答題時(shí)要讀懂畫(huà)線(xiàn)的句子，找出有語(yǔ)病的地方，正確修改。（3）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段相關(guān)內(nèi)容的概括能力。答題時(shí)要讀懂文段，結(jié)合具體內(nèi)容用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。【解答】（1）第一處，此處是對(duì)“專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)”的評(píng)價(jià)，前面說(shuō)“近3年偵辦相關(guān)案件600余起，抓獲嫌疑人4000余名”，可見(jiàn)“專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)”成效顯著，用“卓有成效”。卓有成效：意思是形容有突出的成績(jī)和效果，也指做事效率很高，辦事方式很有效果。第二處，評(píng)價(jià)“打擊整治‘網(wǎng)絡(luò)水軍’”的重要意義，前面說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)水軍”的危害，很顯然打擊整治“網(wǎng)絡(luò)水軍”的重要意義大家都明白，用“不言而喻”。不言而喻：是指不用說(shuō)就可以明白。形容道理很淺顯。第三處，語(yǔ)境講“讓‘網(wǎng)絡(luò)水軍’無(wú)處遁形”，后面說(shuō)“有關(guān)部門(mén)要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備”，說(shuō)明這件事情很艱難，且需要長(zhǎng)期努力，用“任重道遠(yuǎn)”。任重道遠(yuǎn)：意思是責(zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。（2）原文主要有兩處錯(cuò)誤：一是不合邏輯，語(yǔ)序不當(dāng)，“損害他人權(quán)利”屬于“重”的范疇，“影響公眾的判斷”屬于“輕”的范疇，將“影響公眾的判斷”與“損害他人權(quán)利”互換位置。二是搭配不當(dāng)，“要挾”與“社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全”搭配不當(dāng)，把“要挾”改為“危害”。（3）第一段主要講“公安機(jī)關(guān)網(wǎng)安部門(mén)依托‘凈網(wǎng)’系列專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，持續(xù)對(duì)‘網(wǎng)絡(luò)水軍’相關(guān)違法犯罪依法開(kāi)展偵查打擊”，且取得了一定的成效。第二段主要講“‘網(wǎng)絡(luò)水軍’猶如網(wǎng)絡(luò)空間的牛皮癬，具有很強(qiáng)的頑固性，并且呈現(xiàn)出組織化、層級(jí)化的特征，新問(wèn)題、新情況不斷出現(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)“新問(wèn)題、新情況不斷出現(xiàn)”。第三段講“有關(guān)部門(mén)要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備”“廣大網(wǎng)民要提高網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑理性表達(dá)自己合法合規(guī)合理訴求”等，也就是分析說(shuō)明有關(guān)部門(mén)和網(wǎng)民的做法。題干要求“要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子”，可以用關(guān)聯(lián)詞“雖然……但是……”“盡管……卻”“雖然……卻”等。需要肯定取得的成績(jī)，后面