2022-2023學(xué)年湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：《鄉(xiāng)土中國》中從“差序格局”到“男女有別”幾篇文章，講的是家、國、天下三者的倫常關(guān)系在社會(huì)學(xué)上的意義。費(fèi)孝通認(rèn)為中國社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)是以“己”為中心，根據(jù)親屬關(guān)系的親疏不斷推衍出去的同心圓，這就是“差序格局”。無論是民間還是紳士，這條倫理道德秩序都是共通的?！皬募旱郊遥杉业絿?，由國而天下，是一條道路?！吨杏埂防锇盐鍌愖鳛樘煜轮_(dá)道?！倍抑匾氖?，“在我們傳統(tǒng)里群的極限是模糊不清的“天下”，國是皇帝之家，界線從來就是不清不楚的，不過是從自己這個(gè)中心里推出去的社會(huì)勢(shì)力里的一圈而已。”他強(qiáng)調(diào)：“在西洋社會(huì)里，國家這個(gè)團(tuán)體是一個(gè)明顯的也是唯一特出的群己界線。”這意味著在他看來，這個(gè)“差序格局”中“家、國、天下”的層次差等在當(dāng)代社會(huì)仍舊需要延續(xù)下來，不過相對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)變是“國”從皇常之家轉(zhuǎn)為“民族”之家。對(duì)于這個(gè)轉(zhuǎn)變費(fèi)孝通在這里沒有進(jìn)一步延伸，不過，單純從血緣的角度并不足以解釋最基本的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，就是任何社會(huì)的人群居處，總是得與“別人”交往，簡單說就是得有聯(lián)姻的基礎(chǔ)；若只有“差序格局”，那么除非出了九族，不然沒有婚姻的可能。近的如鄰里，遠(yuǎn)的如不同民族，其中的關(guān)系要比這復(fù)雜得多。（節(jié)選自王銘銘、楊清媚《費(fèi)學(xué)進(jìn)與＜鄉(xiāng)土甲國＞》）材料二：《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。作為鄉(xiāng)土中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這一概念具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。一是差序格局的等級(jí)性。差序格局中的“序”，即有等級(jí)之意。在儒家文化中，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)尤為注重人倫?！皞愂怯胁畹鹊拇涡颉！本肌⒏缸?、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限，不可逾越?！坝H親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也?！痹趥鹘y(tǒng)社會(huì)中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷型塑著、強(qiáng)化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的。”在家族中，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪：親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水；一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語作了生動(dòng)的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”，中心勢(shì)力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí)，如何分配資源，在沒有國家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性。而在整個(gè)社會(huì)中，差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁全。差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。（節(jié)選自陳占江《差序格局與中國社會(huì)轉(zhuǎn)型》）材料三：當(dāng)人們普遍意識(shí)到社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時(shí)候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，我們還可以從這樣的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)?，作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問題，而是整個(gè)中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問題。我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點(diǎn)：“一個(gè)被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義，那么，它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時(shí)還是個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對(duì)于歷史的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的?！辟M(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達(dá)了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查……”明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通提出了用不同標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待和自己關(guān)系不同的人的傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”，但是局限于鄉(xiāng)土社會(huì)的層面，在此書中的“差序格局”僅主要適用于親屬關(guān)系及其投影的地緣關(guān)系。這一鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的“差序格局”概念可能無法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系。但是黃光國在其書《人情與面子：申國人的權(quán)力游戲》中繼承發(fā)展了“差序格局”理論，將人際關(guān)系分成工具性關(guān)系、混合性關(guān)系和情感性關(guān)系，三種不同的人際關(guān)系則分別適用著不同的交際法則﹣﹣公平法則、人情法則以及需求法則，以此來分析中國人情關(guān)系中的游戲規(guī)則及其思考過程。這種聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，是從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)，并延續(xù)和發(fā)展“差序格局”理論的一種很好的例證。（節(jié)選自胡成《＜鄉(xiāng)土中國＞與傳統(tǒng)文化的重建》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．費(fèi)孝通認(rèn)為，中國社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)是“差序格局”，是從自己這個(gè)中心里推衍出去的，從己到家，由家到國，由國而天下。B．“差序格局”強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的等級(jí)差別，與傳統(tǒng)社會(huì)中儒家倡導(dǎo)的禮治秩序緊緊彌合在一起，二者相互影響，互為依存。C．“差序格局”深深“嵌入”中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中長達(dá)數(shù)千載，有著頑強(qiáng)生命力和強(qiáng)大歷史慣性，其內(nèi)涵可以說一成不變。D．梁治平與費(fèi)孝通觀點(diǎn)相似，他認(rèn)為傳統(tǒng)不只是曾經(jīng)的過去，也是當(dāng)下的存在，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當(dāng)下發(fā)現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是A．“差序格局”作為社會(huì)學(xué)意義上的一個(gè)概念，具有豐富的文化意蘊(yùn)，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，依然頗具啟示意義。B．材料二闡明并分析了“差序格局”在當(dāng)下中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)，這是對(duì)費(fèi)孝通相關(guān)理論的拓展與完善。C．材料二和材料三都從傳統(tǒng)文化的角度探究了“差序格局”概念的內(nèi)涵，其目的都是為了印證費(fèi)孝通理論的合理性。D．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，延續(xù)和發(fā)展了“差序格局”理論，在一定程度上改變著差序格局的舊有特質(zhì)。（3）下列說法中，不能說明“差序格局”是以“己”為中心的一項(xiàng)是A．“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！盉．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！盋．“一人得道，雞犬升天?！盌．“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色?！保?）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。（5）如何有效避免“差序格局”在我們當(dāng)今社會(huì)生活中產(chǎn)生消極影響？請(qǐng)結(jié)合材料或社會(huì)生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？人蕴禊Z鐵凝①天是越來越冷了，劉富早上醒來就想著院子里那只天鵝，得趕緊送去動(dòng)物園。②這時(shí)西屋傳來香改的咳嗽聲。香改是劉富的老婆，能干卻生性邋遢。每次劉富要找件衣服就很不耐煩。一拉開柜門，里邊的衣服褲子猶如洪水猛獸奔涌而出，劈頭蓋臉傾瀉在劉富身上。為了這個(gè)他和香改一直鬧離婚，香改抗不住劉富的堅(jiān)決，有一天氣急地說：“離就離，缺了雞蛋還不做槽子糕了！”話沒說完突然咳嗽起來，從此這咳嗽就沒斷過。③劉富洗漱完畢，來到院里朝東窗根望望，那兒有個(gè)半人高的小窩棚，是劉富給天鵝搭的。兩個(gè)月前劉富和鎮(zhèn)長去了一趟內(nèi)蒙古藍(lán)旗看親戚，臨走時(shí)親戚用個(gè)竹筐把這只從蘆葦叢里拾來的病天鵝塞進(jìn)“奇瑞”的后備廂?；丶液箧?zhèn)長說沒工夫管病鵝，就把“麻煩”留給了劉富。④劉富的女兒正念初中，歡喜著上網(wǎng)查天鵝的資料，對(duì)照著這只活生生的鵝，她得出結(jié)論：它的學(xué)名叫大天鵝，也叫咳聲天鵝，屬鳥綱，鴨科。全球易危物種，國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。女兒把這些信息告訴劉富，劉富記住了咳聲天鵝四個(gè)字，只是把咳聲天鵝聽成了咳嗽天鵝，從此沒改口。⑤天鵝整天不吃不喝，無精打采的，劉富對(duì)它很不耐煩，但還是和女兒琢磨怎么給它治病。網(wǎng)上說天鵝容易患腸胃炎，劉富觀察后猜這只鵝說不定得的是腸胃炎，就大膽給它用氟哌酸加黃連素，只兩天，這鵝竟然吃了喝了，那咳嗽一般的叫聲也亮堂了。天鵝養(yǎng)了些日子，顯出和劉富挺親，每天早晨劉富一出屋門，它準(zhǔn)在東窗根的窩棚里“咳、咳、咳”地大叫幾聲，問好似的，這時(shí)，西屋的香改也會(huì)咳嗽起來，好似和天鵝比著賽。劉富不為天鵝的“問候”所動(dòng)，他只覺得自己倒霉，稀里糊涂家里就添了女人的咳嗽和咳嗽的天鵝。⑥轉(zhuǎn)眼間，天鵝來到劉富的家已經(jīng)兩個(gè)多月。一天早晨，劉富迎接了天鵝的問候之后，見它步履踉蹌地從窩棚里鉆出來，站也站不穩(wěn)，走又走不好。劉富蹲在地上仔細(xì)觀察，原來天鵝的腳蹼干裂了。劉富的腳就在這時(shí)也突然不自在起來，腳趾縫之間像有利刃在切割，涼颼颼地刺痛。女兒放學(xué)回來，劉富催她趕快上網(wǎng)再查，原來天鵝離開水過久腳蹼就會(huì)皴裂。劉富這才用心想想“候鳥”這個(gè)詞。天鵝是候鳥，小鎮(zhèn)既寒冷又沒水，能管天鵝一時(shí)，卻管不了它的一世。⑦哪里能管它的一世呢？劉富問女兒。女兒想了想說：動(dòng)物園。⑧省城動(dòng)物園有個(gè)天鵝館。劉富查看網(wǎng)上的圖片，見天鵝們成雙結(jié)對(duì)地在天鵝館的水池里自在地嬉戲。女兒查到了天鵝館的電話，通話后對(duì)方同意接受這只天鵝。⑨晚上，劉富對(duì)香改說明天你也跟我去趟省城，你那咳嗽從來也沒好好治過，離婚之前，我得給你把咳嗽治好。香改“咳、咳”兩聲沒說話，劉富只當(dāng)是同意。⑩這天一早，劉富把天鵝裝進(jìn)當(dāng)初那個(gè)竹筐，讓天鵝和香改都坐在后排座上直奔動(dòng)物園。天鵝館的景班長出來迎他。劉富把竹筐放在地上說，看它這腳蹼裂的，快讓它進(jìn)水里泡泡吧。景班長說不急，我們先要給它體檢，這是規(guī)定。說話間兩個(gè)穿灰大褂的工作人員就領(lǐng)走了劉富的天鵝。?在池邊溜達(dá)了一會(huì)兒，景班長引劉富進(jìn)了池旁一間小屋，說就在這吃了飯?jiān)僮?，這大冷的天……一會(huì)兒一只熱氣騰騰的黑鐵鍋端了上來，鍋里燉著灰褐色的肉。景班長舉起筷子沖著鐵鍋對(duì)劉富說：“來，嘗嘗鮮?！眲⒏粏枺骸斑@是鴨呀？”景班長說：“是鵝，就你送來的那只鵝。”劉富放下筷子，似懂未懂盯著景班長。班長解釋說：“動(dòng)物園醫(yī)生為這只天鵝做了體檢，它太老了，足有25歲了，臟器老化養(yǎng)著它成本太高?！眲⒏粏枺骸岸嗬纤闶抢习?？”景班長說：“天鵝壽命在25歲左右，你說它老不老？”劉富說：“可它正活著哪?！?劉富不記得自己是怎么離開天鵝館的，只記得他摔了飯碗。當(dāng)他發(fā)動(dòng)車子時(shí)，才覺出從腳趾縫傳來一陣陣鈍痛，像被長了銹的鋸子在割鋸，這鈍痛從下往上彌漫開來。該怨誰呢，他想不清楚?；氐郊矣衷趺聪蚺畠航淮?，他更想不清楚。這時(shí)從后排座上傳出一陣咳嗽聲，劉富心里一驚：這不是我那咳嗽天鵝嗎？他的脖子僵直著不敢回頭，生怕一回頭那咳嗽聲便消失了。但咳嗽聲沒有消失，只是由“咳、咳、咳”變成了“吭、吭、吭”，像是怕人不耐煩捂住了嘴。劉富遲疑地扭轉(zhuǎn)頭，他看見了歪坐在那里不急不火的香改。?劉富真的記不起香改還在車上等著他。早上來時(shí)他是想著在離婚前給香改治好咳嗽的。是啊，咳嗽，劉富曾經(jīng)那么厭惡咳嗽聲，每當(dāng)女人和鵝同時(shí)在院子里咳嗽起來，他就覺得他的生活紛雜、煩亂。可就在剛才，當(dāng)他聽見后排座上突然響起的咳嗽聲時(shí)，竟意外地有了幾分失而復(fù)得般的踏實(shí)感。?劉富發(fā)動(dòng)了“奇瑞”要快些回家。他想，往后給香改治咳嗽還有的是時(shí)間，又為什么非在今天不可呢？（有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．第8段描寫天鵝館的圖片，其用意是讓劉富認(rèn)定了動(dòng)物園是咳嗽天鵝最理想的去處，與下文病鵝被殺構(gòu)成反諷；“成雙結(jié)對(duì)”的天鵝喻示劉富與香改關(guān)系的修復(fù)。B．在天鵝送到動(dòng)物園，最后成了下酒菜，劉富“像被長了銹的鋸子在割鋸”，反映景班長的殘忍。C．將天鵝肉狗食而烹不僅吞噬掉天鵝本身，同時(shí)也吞噬掉了劉富美好向往的內(nèi)心，也畫上了一個(gè)讓人心酸的句號(hào)，發(fā)人深思。D．劉富對(duì)待妻子香改從不寬容，但天鵝之死讓他震驚，也讓他的天性向著自己的妻子敞開，他醒悟到妻子需要得到他的愛惜和呵護(hù)。（2）下列對(duì)小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是A．本文標(biāo)題在結(jié)構(gòu)上，引出這篇小說的寫作對(duì)象——咳嗽天鵝；內(nèi)容上，通過咳嗽天鵝反映生態(tài)問題不僅僅依賴于人的理性來解決，還要依賴人的情感狀態(tài)、心理狀態(tài)和精神狀態(tài)。B．小說講述人和一只飛禽白天鵝的故事，作者的視點(diǎn)并不是聚焦在天鵝身上，天鵝的命運(yùn)是這篇文章的線索，而人物的命運(yùn)只是襯托作用。C．第②段運(yùn)用了插敘，補(bǔ)充情節(jié)；交待劉富因香改生性邋遢而堅(jiān)持離婚，香改氣急落下咳嗽病根為下文劉富誤會(huì)天鵝的學(xué)名及帶香改治病伏筆。D．這篇小說最突出的手法是欲揚(yáng)先抑，從咳嗽這一日常生活中非常細(xì)小的現(xiàn)象入手，反映生態(tài)憂思、“人態(tài)”憂思的重大問題。（3）賞析小說以“咳嗽天鵝”為線索在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。（4）本文寫了咳嗽天鵝的故事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡叩那楦腥∠?。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部①郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)愈為行軍司馬?；础⒉唐?，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。鳳翔法門寺有護(hù)國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)留禁中三日乃送諸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。長慶四年十二月卒，時(shí)年五十七，贈(zèng)禮部尚書，謚曰文。[注]①比部：刑部所屬四司之一，設(shè)有郎中、員外郎各一人、主事四人。（1）對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．自光順門入大內(nèi)/留禁中/三日乃送/諸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者B．自光順門入/大內(nèi)留/禁中三日/乃送諸寺/王公土庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者C．自光順門入大內(nèi)/留禁中三日/乃送諸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者D．自光順門入/大內(nèi)留禁中三日/乃送諸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者（2）對(duì)文中所涉及的文學(xué)文化常識(shí)，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．唐宋八大家是唐宋兩代八個(gè)散文代表作家的稱號(hào)，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、司馬光。B．古文運(yùn)動(dòng)是指提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。C．謚號(hào)是古代君主、諸侯、大臣后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)而評(píng)定的一種稱號(hào)，有褒貶之意。D．孟郊和賈島并稱為郊寒島瘦，二人以苦吟著稱。（3）下面對(duì)原文的理解不正確的一項(xiàng)是A．韓愈三歲時(shí)喪父，自認(rèn)為是孤兒，從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，前任宰相鄭余慶為他宣揚(yáng)美名。B．韓愈說話直率，無所回避，操行直正，不擅長應(yīng)付世務(wù)。對(duì)宮市弊端，韓愈曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫，皇帝不但不聽從，還發(fā)怒把他貶官。C．元和年間，韓愈隨裴度平定淮西，獲升遷，還奉詔寫了《平淮西碑文》。但李愬對(duì)碑文內(nèi)容不滿。D．韓愈和張籍關(guān)系好。但豪門權(quán)貴對(duì)待張籍就像對(duì)待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。②此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。（5）韓愈依詔撰寫《平淮西碑》，后來皇帝為什么“詔令磨愈文”命人重寫？4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月蘇軾頃在黃州，春夜行蘄水①中，過酒家飲。酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕②。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏碎瓊瑤③。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉?！咀ⅰ浚孩偬I水：水名，流經(jīng)湖北蘄春縣境，在黃州附近。②障泥未解玉驄驕：障泥，是用錦或布制作的馬?！稌x書?王濟(jì)傳》：“濟(jì)善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡。濟(jì)曰：此必是惜障泥?！雹郗偓帲好烙?。（1）以下對(duì)本詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.小序敘事簡潔，描寫生動(dòng)，短短五十四個(gè)字，即寫出地點(diǎn)、時(shí)間、景物以及作者的感受，充滿了詩情畫意。B.上片首句“照野”，突出地點(diǎn)，點(diǎn)明了月色之佳?！皺M空”寫出了天宇之廣，在明月朗照之下，這無限的空間，美好的自然，便和詩人曠達(dá)的襟懷融合在一起了。C.下片“解鞍欹枕綠楊橋”一句，詞人借酒消愁卻不勝酒力，用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥在綠楊橋上，表現(xiàn)了他因?yàn)跖_(tái)詩案被貶的郁結(jié)的內(nèi)心。D.詞人在詞中不去寫小序中“亂山攢擁，流水鏘然”的景致，而是抓住了杜鵑在黎明的一聲啼叫，將野外春晨的景色作了“畫龍點(diǎn)睛”的提示。（2）結(jié)合全詞，請(qǐng)簡要賞析詞人如何來表現(xiàn)出黃州春景清新明麗的自然之美。5．（6分）按要求填空。（1），泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》）（2）師者，。（韓愈《師說》）（3）年輕的毛澤東同志“書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，既有“，”的仰天長問，又有“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然之氣。（毛澤東《沁園春?長沙》）（4）愛而不見，。（《詩經(jīng)?邶風(fēng)?》）三、語言基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用（20分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。搭經(jīng)典IP的快車，是當(dāng)下不少電影創(chuàng)作思路的共同選擇。向經(jīng)典IP借力，是討巧的。所能“借”來的不僅有的概念、成熟的故事和傳奇的人物，也有人們?cè)?jīng)投注的記憶與感情。當(dāng)經(jīng)典沉入生活之河，重塑經(jīng)典便如同向平靜的河面中擲入石子，濺起水花。至于水花散去時(shí)，是層層漣漪還是驚濤駭浪，是還是銘心刻骨，就取決于重塑經(jīng)典的能力了。借力經(jīng)典IP，必須注入新意。其“新”，可以是時(shí)代解讀，可以是全新故事，也可以是技術(shù)創(chuàng)新。這里的“新”必須是真“新”，并不是換幾個(gè)人物、改幾段故事就可以達(dá)到的，而要把既有的東西、重組，給人物以新任務(wù)，給故事以新主題，給概念以新內(nèi)涵。在向經(jīng)典IP借力方面，近年來國產(chǎn)動(dòng)畫電影領(lǐng)域走在前面，例如令人的《白蛇：緣起》和創(chuàng)下超50億元票房的《哪吒之魔童降世》，（）。這樣的“新”不是借力經(jīng)典，而是延展了經(jīng)典的生命，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.深入人心曇花一現(xiàn)分解耳目一新B.家喻戶曉過眼云煙解構(gòu)煥然一新C.家喻戶曉曇花一現(xiàn)分解煥然一新D.深入人心過眼云煙解構(gòu)耳目一新（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳奇人物的“涅槃重生”，而且催動(dòng)了經(jīng)典故事的“逆天改命”B.不僅催動(dòng)了經(jīng)典故事的“逆天改命”，而且實(shí)現(xiàn)對(duì)了傳奇人物的“涅槃重生”C.不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳奇人物的“逆天改命”，而且催動(dòng)了經(jīng)典故事的“涅槃重生”D.不僅催動(dòng)了經(jīng)典故事的“涅槃重生”，而且實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳奇人物的“逆天改命”（3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這樣的“新”不是借力經(jīng)典，而是經(jīng)典的生命延展了，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。B.這樣的“新”己不只是借力經(jīng)典，更延展了經(jīng)典的生命，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。C.這樣的“新”已不只延展了經(jīng)典的生命，更借力了經(jīng)典，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。D.這樣的“新”不是經(jīng)典的生命延展了，而是借力經(jīng)典，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。7．（11分）下面是一封家長會(huì)邀請(qǐng)函，在表達(dá)上有三處不妥，請(qǐng)找到并改正。邀請(qǐng)函尊敬的家長：時(shí)光荏苒，您的孩子進(jìn)入了高中階段已快一學(xué)期，要迎接期末考試了。在這生死攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻，他更希望得到您細(xì)心的幫助。為了指導(dǎo)您有效地對(duì)孩子做心理輔導(dǎo)，學(xué)校決定于本月28日上午10時(shí)在學(xué)校報(bào)告廳舉行家長會(huì)，屆時(shí)將聘請(qǐng)省內(nèi)知名的心理學(xué)專家做現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告。希望您在百忙之中抽出時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)參加，不得缺席或遲到。××中學(xué)2021年12月15日①將“”改為“”②將“”改為“”③將“”改為“”8．請(qǐng)?jiān)谙挛臋M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。亞洲瓢蟲遷居歐洲后，①。原來，當(dāng)?shù)仄跋x在偷吃亞洲瓢蟲的蟲卵或幼蟲后不久，就會(huì)倒在亞洲瓢蟲的“生物武器”下。德國吉森大學(xué)16日發(fā)布新聞公報(bào)說，該校研究人員發(fā)現(xiàn)，亞洲瓢蟲體內(nèi)存在一種名為“微孢子蟲”的寄生蟲，②卻能對(duì)歐洲瓢蟲產(chǎn)生致命打擊。亞洲瓢蟲因其好吃蚜蟲的天性被美洲、歐洲的一些國家引入用于生物防治。不過，瓢蟲還有偷吃同類蟲卵和幼蟲的習(xí)慣。③，便可能因微孢子蟲而斃命。這項(xiàng)研究成果發(fā)表在最新一期《科學(xué)》雜志上。四、寫作（60分）9．（60分）按要求作答，不少于700字。作為我國第一批航天員，鄧清明是唯一一位尚未執(zhí)行飛天任務(wù)又仍在現(xiàn)役的。他曾數(shù)次進(jìn)入備份乘組，每次都與主份航天員完成同樣的訓(xùn)練任務(wù)。他說：“我絕不容忍自己在號(hào)角催征時(shí)，還沒有準(zhǔn)備好。”在圓夢(mèng)太空的航天員中，聶海勝也曾經(jīng)歷過3次備份。其他領(lǐng)域中也有許多這樣的“備份英雄”。2015年紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵儀式上，經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的女飛行員陶佳莉作為備份和編隊(duì)?wèi)?zhàn)機(jī)一起起飛，但沒有機(jī)會(huì)通過天安門廣場(chǎng)。2020東京奧運(yùn)會(huì)上王曼昱作為備份的替補(bǔ)選手，在隊(duì)友因傷退出后臨時(shí)出戰(zhàn)，以出色的發(fā)揮與主份選手一起為中國女乒贏得團(tuán)體金牌。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)以“備份與主份”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

2022-2023學(xué)年湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：《鄉(xiāng)土中國》中從“差序格局”到“男女有別”幾篇文章，講的是家、國、天下三者的倫常關(guān)系在社會(huì)學(xué)上的意義。費(fèi)孝通認(rèn)為中國社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)是以“己”為中心，根據(jù)親屬關(guān)系的親疏不斷推衍出去的同心圓，這就是“差序格局”。無論是民間還是紳士，這條倫理道德秩序都是共通的?！皬募旱郊遥杉业絿?，由國而天下，是一條道路。《中庸》里把五倫作為天下之達(dá)道?！倍抑匾氖?，“在我們傳統(tǒng)里群的極限是模糊不清的“天下”，國是皇帝之家，界線從來就是不清不楚的，不過是從自己這個(gè)中心里推出去的社會(huì)勢(shì)力里的一圈而已。”他強(qiáng)調(diào)：“在西洋社會(huì)里，國家這個(gè)團(tuán)體是一個(gè)明顯的也是唯一特出的群己界線?！边@意味著在他看來，這個(gè)“差序格局”中“家、國、天下”的層次差等在當(dāng)代社會(huì)仍舊需要延續(xù)下來，不過相對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)變是“國”從皇常之家轉(zhuǎn)為“民族”之家。對(duì)于這個(gè)轉(zhuǎn)變費(fèi)孝通在這里沒有進(jìn)一步延伸，不過，單純從血緣的角度并不足以解釋最基本的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，就是任何社會(huì)的人群居處，總是得與“別人”交往，簡單說就是得有聯(lián)姻的基礎(chǔ)；若只有“差序格局”，那么除非出了九族，不然沒有婚姻的可能。近的如鄰里，遠(yuǎn)的如不同民族，其中的關(guān)系要比這復(fù)雜得多。（節(jié)選自王銘銘、楊清媚《費(fèi)學(xué)進(jìn)與＜鄉(xiāng)土甲國＞》）材料二：《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。作為鄉(xiāng)土中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這一概念具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。一是差序格局的等級(jí)性。差序格局中的“序”，即有等級(jí)之意。在儒家文化中，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)尤為注重人倫?！皞愂怯胁畹鹊拇涡颉！本?、父子、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限，不可逾越。“親親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也?！痹趥鹘y(tǒng)社會(huì)中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷型塑著、強(qiáng)化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性。“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪：親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水；一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語作了生動(dòng)的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”，中心勢(shì)力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí)，如何分配資源，在沒有國家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性。而在整個(gè)社會(huì)中，差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁全。差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。（節(jié)選自陳占江《差序格局與中國社會(huì)轉(zhuǎn)型》）材料三：當(dāng)人們普遍意識(shí)到社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時(shí)候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，我們還可以從這樣的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)椋髡咚P(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問題，而是整個(gè)中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問題。我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點(diǎn)：“一個(gè)被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義，那么，它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時(shí)還是個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對(duì)于歷史的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的?！辟M(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達(dá)了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查……”明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通提出了用不同標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待和自己關(guān)系不同的人的傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”，但是局限于鄉(xiāng)土社會(huì)的層面，在此書中的“差序格局”僅主要適用于親屬關(guān)系及其投影的地緣關(guān)系。這一鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的“差序格局”概念可能無法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系。但是黃光國在其書《人情與面子：申國人的權(quán)力游戲》中繼承發(fā)展了“差序格局”理論，將人際關(guān)系分成工具性關(guān)系、混合性關(guān)系和情感性關(guān)系，三種不同的人際關(guān)系則分別適用著不同的交際法則﹣﹣公平法則、人情法則以及需求法則，以此來分析中國人情關(guān)系中的游戲規(guī)則及其思考過程。這種聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，是從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)，并延續(xù)和發(fā)展“差序格局”理論的一種很好的例證。（節(jié)選自胡成《＜鄉(xiāng)土中國＞與傳統(tǒng)文化的重建》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．費(fèi)孝通認(rèn)為，中國社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)是“差序格局”，是從自己這個(gè)中心里推衍出去的，從己到家，由家到國，由國而天下。B．“差序格局”強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的等級(jí)差別，與傳統(tǒng)社會(huì)中儒家倡導(dǎo)的禮治秩序緊緊彌合在一起，二者相互影響，互為依存。C．“差序格局”深深“嵌入”中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中長達(dá)數(shù)千載，有著頑強(qiáng)生命力和強(qiáng)大歷史慣性，其內(nèi)涵可以說一成不變。D．梁治平與費(fèi)孝通觀點(diǎn)相似，他認(rèn)為傳統(tǒng)不只是曾經(jīng)的過去，也是當(dāng)下的存在，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當(dāng)下發(fā)現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是AA．“差序格局”作為社會(huì)學(xué)意義上的一個(gè)概念，具有豐富的文化意蘊(yùn)，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，依然頗具啟示意義。B．材料二闡明并分析了“差序格局”在當(dāng)下中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)，這是對(duì)費(fèi)孝通相關(guān)理論的拓展與完善。C．材料二和材料三都從傳統(tǒng)文化的角度探究了“差序格局”概念的內(nèi)涵，其目的都是為了印證費(fèi)孝通理論的合理性。D．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，延續(xù)和發(fā)展了“差序格局”理論，在一定程度上改變著差序格局的舊有特質(zhì)。（3）下列說法中，不能說明“差序格局”是以“己”為中心的一項(xiàng)是DA．“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”B．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！盋．“一人得道，雞犬升天?！盌．“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色?！保?）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。（5）如何有效避免“差序格局”在我們當(dāng)今社會(huì)生活中產(chǎn)生消極影響？請(qǐng)結(jié)合材料或社會(huì)生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶??！痉治觥浚?）本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。（2）本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)。（3）本題考查學(xué)生理解概括文本信息和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。（4）本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。（5）本題考查理解文中重要句子含義和個(gè)性解讀的能力。解答此類題目離不開上下文的語境，可結(jié)合語境進(jìn)行理解，同時(shí)分析句子本身的基本意思?！窘獯稹浚?）C．從材料二最后“差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等”可以看出，并非“一成不變”。（2）B．并非“新特點(diǎn)”，原文是“差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)”；C．“其目的都是為了印證費(fèi)孝通理論的合理性”理解有誤，突出的是表現(xiàn)出文化價(jià)值的可貴何其重要性；D．結(jié)合文本“差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等”可知，“在一定程度上改變著差序格局的舊有特質(zhì)”的應(yīng)該是“現(xiàn)代因子影響和浸染”。（3）D．“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色”體現(xiàn)的是一種公正精神，與題干表述不符。（4）“一是差序格局的等級(jí)性”“二是差序格局的伸縮性”“三是差序格局的壁壘性”顯示出觀點(diǎn)極為明確，說理較為透徹，且思路清晰，內(nèi)容明了?！霸诩易逯?，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密?！秶拇笮∫惨乐行牡膭?shì)力厚薄而定’，中心勢(shì)力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”突出論證合理，具有生活特色。“倫是有差等的次序”“親親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也”是引證法，使得論證更為合理，更有力度。另外，還舉出了例子，使得論證更有價(jià)值，更具說理性。（5）本題屬于開放性理解題，考查整本書閱讀的當(dāng)下理解，學(xué)生結(jié)合材料或者現(xiàn)實(shí)生活談都可以，如從避免家族式腐敗、避免形成“圈子”“派系”等具體方面來談，只要言之有理即可酌情給分。答案：（1）C（2）A（3）D（4）①觀點(diǎn)明確，說理透徹，論據(jù)契合生活實(shí)際；②思路清晰，層次分明，選文采用總分結(jié)構(gòu)，主體采用并列結(jié)構(gòu)；③論證有力，文章綜合運(yùn)用了例證、引證等方法。（5）①推進(jìn)依法治國，完善社會(huì)主義法治體系，確保司法公正，杜絕人情對(duì)司法的干擾；②完善公正、開放的社會(huì)治理體系，避免因血緣、地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系造成社會(huì)不公；③建立公開、公平的人才選拔機(jī)制，從制度上杜絕任人唯親的不良現(xiàn)象；④加強(qiáng)個(gè)體思想政治教育，提升公民的公德意識(shí)和集體意識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力，改變?nèi)狈暮痛缶忠庾R(shí)的公民思維習(xí)慣。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？人蕴禊Z鐵凝①天是越來越冷了，劉富早上醒來就想著院子里那只天鵝，得趕緊送去動(dòng)物園。②這時(shí)西屋傳來香改的咳嗽聲。香改是劉富的老婆，能干卻生性邋遢。每次劉富要找件衣服就很不耐煩。一拉開柜門，里邊的衣服褲子猶如洪水猛獸奔涌而出，劈頭蓋臉傾瀉在劉富身上。為了這個(gè)他和香改一直鬧離婚，香改抗不住劉富的堅(jiān)決，有一天氣急地說：“離就離，缺了雞蛋還不做槽子糕了！”話沒說完突然咳嗽起來，從此這咳嗽就沒斷過。③劉富洗漱完畢，來到院里朝東窗根望望，那兒有個(gè)半人高的小窩棚，是劉富給天鵝搭的。兩個(gè)月前劉富和鎮(zhèn)長去了一趟內(nèi)蒙古藍(lán)旗看親戚，臨走時(shí)親戚用個(gè)竹筐把這只從蘆葦叢里拾來的病天鵝塞進(jìn)“奇瑞”的后備廂。回家后鎮(zhèn)長說沒工夫管病鵝，就把“麻煩”留給了劉富。④劉富的女兒正念初中，歡喜著上網(wǎng)查天鵝的資料，對(duì)照著這只活生生的鵝，她得出結(jié)論：它的學(xué)名叫大天鵝，也叫咳聲天鵝，屬鳥綱，鴨科。全球易危物種，國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。女兒把這些信息告訴劉富，劉富記住了咳聲天鵝四個(gè)字，只是把咳聲天鵝聽成了咳嗽天鵝，從此沒改口。⑤天鵝整天不吃不喝，無精打采的，劉富對(duì)它很不耐煩，但還是和女兒琢磨怎么給它治病。網(wǎng)上說天鵝容易患腸胃炎，劉富觀察后猜這只鵝說不定得的是腸胃炎，就大膽給它用氟哌酸加黃連素，只兩天，這鵝竟然吃了喝了，那咳嗽一般的叫聲也亮堂了。天鵝養(yǎng)了些日子，顯出和劉富挺親，每天早晨劉富一出屋門，它準(zhǔn)在東窗根的窩棚里“咳、咳、咳”地大叫幾聲，問好似的，這時(shí)，西屋的香改也會(huì)咳嗽起來，好似和天鵝比著賽。劉富不為天鵝的“問候”所動(dòng)，他只覺得自己倒霉，稀里糊涂家里就添了女人的咳嗽和咳嗽的天鵝。⑥轉(zhuǎn)眼間，天鵝來到劉富的家已經(jīng)兩個(gè)多月。一天早晨，劉富迎接了天鵝的問候之后，見它步履踉蹌地從窩棚里鉆出來，站也站不穩(wěn)，走又走不好。劉富蹲在地上仔細(xì)觀察，原來天鵝的腳蹼干裂了。劉富的腳就在這時(shí)也突然不自在起來，腳趾縫之間像有利刃在切割，涼颼颼地刺痛。女兒放學(xué)回來，劉富催她趕快上網(wǎng)再查，原來天鵝離開水過久腳蹼就會(huì)皴裂。劉富這才用心想想“候鳥”這個(gè)詞。天鵝是候鳥，小鎮(zhèn)既寒冷又沒水，能管天鵝一時(shí)，卻管不了它的一世。⑦哪里能管它的一世呢？劉富問女兒。女兒想了想說：動(dòng)物園。⑧省城動(dòng)物園有個(gè)天鵝館。劉富查看網(wǎng)上的圖片，見天鵝們成雙結(jié)對(duì)地在天鵝館的水池里自在地嬉戲。女兒查到了天鵝館的電話，通話后對(duì)方同意接受這只天鵝。⑨晚上，劉富對(duì)香改說明天你也跟我去趟省城，你那咳嗽從來也沒好好治過，離婚之前，我得給你把咳嗽治好。香改“咳、咳”兩聲沒說話，劉富只當(dāng)是同意。⑩這天一早，劉富把天鵝裝進(jìn)當(dāng)初那個(gè)竹筐，讓天鵝和香改都坐在后排座上直奔動(dòng)物園。天鵝館的景班長出來迎他。劉富把竹筐放在地上說，看它這腳蹼裂的，快讓它進(jìn)水里泡泡吧。景班長說不急，我們先要給它體檢，這是規(guī)定。說話間兩個(gè)穿灰大褂的工作人員就領(lǐng)走了劉富的天鵝。?在池邊溜達(dá)了一會(huì)兒，景班長引劉富進(jìn)了池旁一間小屋，說就在這吃了飯?jiān)僮?，這大冷的天……一會(huì)兒一只熱氣騰騰的黑鐵鍋端了上來，鍋里燉著灰褐色的肉。景班長舉起筷子沖著鐵鍋對(duì)劉富說：“來，嘗嘗鮮。”劉富問：“這是鴨呀？”景班長說：“是鵝，就你送來的那只鵝?！眲⒏环畔驴曜?，似懂未懂盯著景班長。班長解釋說：“動(dòng)物園醫(yī)生為這只天鵝做了體檢，它太老了，足有25歲了，臟器老化養(yǎng)著它成本太高。”劉富問：“多老算是老??？”景班長說：“天鵝壽命在25歲左右，你說它老不老？”劉富說：“可它正活著哪?！?劉富不記得自己是怎么離開天鵝館的，只記得他摔了飯碗。當(dāng)他發(fā)動(dòng)車子時(shí)，才覺出從腳趾縫傳來一陣陣鈍痛，像被長了銹的鋸子在割鋸，這鈍痛從下往上彌漫開來。該怨誰呢，他想不清楚?；氐郊矣衷趺聪蚺畠航淮?，他更想不清楚。這時(shí)從后排座上傳出一陣咳嗽聲，劉富心里一驚：這不是我那咳嗽天鵝嗎？他的脖子僵直著不敢回頭，生怕一回頭那咳嗽聲便消失了。但咳嗽聲沒有消失，只是由“咳、咳、咳”變成了“吭、吭、吭”，像是怕人不耐煩捂住了嘴。劉富遲疑地扭轉(zhuǎn)頭，他看見了歪坐在那里不急不火的香改。?劉富真的記不起香改還在車上等著他。早上來時(shí)他是想著在離婚前給香改治好咳嗽的。是啊，咳嗽，劉富曾經(jīng)那么厭惡咳嗽聲，每當(dāng)女人和鵝同時(shí)在院子里咳嗽起來，他就覺得他的生活紛雜、煩亂?？删驮趧偛?，當(dāng)他聽見后排座上突然響起的咳嗽聲時(shí)，竟意外地有了幾分失而復(fù)得般的踏實(shí)感。?劉富發(fā)動(dòng)了“奇瑞”要快些回家。他想，往后給香改治咳嗽還有的是時(shí)間，又為什么非在今天不可呢？（有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是CA．第8段描寫天鵝館的圖片，其用意是讓劉富認(rèn)定了動(dòng)物園是咳嗽天鵝最理想的去處，與下文病鵝被殺構(gòu)成反諷；“成雙結(jié)對(duì)”的天鵝喻示劉富與香改關(guān)系的修復(fù)。B．在天鵝送到動(dòng)物園，最后成了下酒菜，劉富“像被長了銹的鋸子在割鋸”，反映景班長的殘忍。C．將天鵝肉狗食而烹不僅吞噬掉天鵝本身，同時(shí)也吞噬掉了劉富美好向往的內(nèi)心，也畫上了一個(gè)讓人心酸的句號(hào)，發(fā)人深思。D．劉富對(duì)待妻子香改從不寬容，但天鵝之死讓他震驚，也讓他的天性向著自己的妻子敞開，他醒悟到妻子需要得到他的愛惜和呵護(hù)。（2）下列對(duì)小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是DA．本文標(biāo)題在結(jié)構(gòu)上，引出這篇小說的寫作對(duì)象——咳嗽天鵝；內(nèi)容上，通過咳嗽天鵝反映生態(tài)問題不僅僅依賴于人的理性來解決，還要依賴人的情感狀態(tài)、心理狀態(tài)和精神狀態(tài)。B．小說講述人和一只飛禽白天鵝的故事，作者的視點(diǎn)并不是聚焦在天鵝身上，天鵝的命運(yùn)是這篇文章的線索，而人物的命運(yùn)只是襯托作用。C．第②段運(yùn)用了插敘，補(bǔ)充情節(jié)；交待劉富因香改生性邋遢而堅(jiān)持離婚，香改氣急落下咳嗽病根為下文劉富誤會(huì)天鵝的學(xué)名及帶香改治病伏筆。D．這篇小說最突出的手法是欲揚(yáng)先抑，從咳嗽這一日常生活中非常細(xì)小的現(xiàn)象入手，反映生態(tài)憂思、“人態(tài)”憂思的重大問題。（3）賞析小說以“咳嗽天鵝”為線索在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。（4）本文寫了咳嗽天鵝的故事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡叩那楦腥∠?。【分析】?）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說線索作用的分析能力。答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生探究作者的情感取向的能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“同時(shí)也吞噬掉了劉富美好向往的內(nèi)心”分析錯(cuò)誤。依據(jù)原文“但咳嗽聲沒有消失”“可就在剛才，當(dāng)他聽見后排座上突然響起的咳嗽聲時(shí)，竟意外地有了幾分失而復(fù)得般的踏實(shí)感”等內(nèi)容可知，劉富在“咳嗽天鵝”被殺之后，讓他很震驚，促使他意識(shí)到自己對(duì)待妻子香改不夠?qū)捜?，明白了妻子是多么需要他的愛惜和呵護(hù)，所以，并沒有吞噬掉“劉富美好向往的內(nèi)心”。故選：C。（2）D.“欲揚(yáng)先抑”分析錯(cuò)誤。這篇小說最突出的手法是“以小見大”，文章從“咳嗽”這一日常生活中非常細(xì)小的現(xiàn)象入手，反映生態(tài)憂思、“人態(tài)”憂思的重大問題。故選：D。（3）首先，在結(jié)構(gòu)上，以“咳嗽天鵝”為線索引出了本文的寫作對(duì)象，并且，文章以“咳嗽天鵝”為中心將故事巧妙地串聯(lián)起來，并由此引出劉富與“香改”和“天鵝”兩種關(guān)系，使得文章能夠順利發(fā)展而不蔓不枝，這樣顯得文章結(jié)構(gòu)緊湊，有利于敘事的展開。其次，在內(nèi)容上，通過“咳嗽天鵝”的被收養(yǎng)，然后被送到動(dòng)物公園，再到被殺這一經(jīng)歷的敘述，將由以前要與妻子離婚而后感覺自己愧對(duì)妻子的劉富刻畫得極具人情味；同時(shí)，在“咳嗽天鵝”被送到動(dòng)物公園后，景班長說“不急，我們先要給它體檢，這是規(guī)定”“動(dòng)物園醫(yī)生為這只天鵝做了體檢，它太老了，足有25歲了，臟器老化養(yǎng)著它成本太高”，體現(xiàn)出景班長的理性，但后來“是鵝，就你送來的那只鵝”，使劉富得知“咳嗽天鵝”被殺，這讓劉富感覺“可它正活著哪”而產(chǎn)生對(duì)景班長做法的不理解，從而折射出景班長對(duì)生命的不尊重；另外，文中劉富的女兒、妻子等人物形象都是和“咳嗽天鵝”有著關(guān)聯(lián)才出現(xiàn)的；到后來“咳嗽天鵝”被殺，“咳嗽天鵝”的“咳”聲的停息讓人深思“如何對(duì)待生命，對(duì)待身邊人”這一重大問題。（4）首先，從劉富角度分析：依據(jù)原文“回家后鎮(zhèn)長說沒工夫管病鵝，就把‘麻煩’留給了劉富”“天鵝整天不吃不喝，無精打采的，劉富對(duì)它很不耐煩，但還是和女兒琢磨怎么給它治病”“往后給香改治咳嗽還有的是時(shí)間，又為什么非在今天不可呢”以及最后送“咳嗽天鵝”去動(dòng)物園后“咳嗽天鵝”被殺等內(nèi)容可知，這件事讓劉富深受震動(dòng)，讓他感覺到生命的可貴，并且引起了劉富對(duì)妻子由“不耐煩”到關(guān)心的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了作者對(duì)劉富的贊美之情。其次，從景班長角度分析：景班長在接到劉富送來的“咳嗽天鵝”時(shí)，“先要給它體檢”，最后說“動(dòng)物園醫(yī)生為這只天鵝做了體檢，它太老了，足有25歲了，臟器老化養(yǎng)著它成本太高”，并由此而殺了“咳嗽天鵝”，而這讓劉富“不記得自己是怎么離開天鵝館的，只記得他摔了飯碗”，于此可見，景班長等人對(duì)生命的不尊重，不僅僅惹惱了劉富，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)景班長之類人的批判之情。再次，從故事情節(jié)上來分析：文章通過對(duì)“咳嗽天鵝”被收養(yǎng)、然后被送動(dòng)物園、再到被殺這一過程的敘述，引起劉富的情感轉(zhuǎn)變，表達(dá)了作者對(duì)善待生命，善待身邊人的期望之情，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)人與自然和諧相處的期望之情。最后，從小說主題上來分析：小說主要運(yùn)用以小見大的藝術(shù)手法，將“咳嗽”這一日常生活中非常細(xì)小的現(xiàn)象寫的生動(dòng)逼真，讓人可信，更讓讀者深深思索，現(xiàn)在的社會(huì)文明越來越發(fā)達(dá)，但在發(fā)達(dá)的文明背后，在人與人、人與自然之間卻存在著種種隔閡，這種隔閡不能不引起人們的反思，而這也正是作者所擔(dān)憂的；另外，作者寫這篇文章，意在表達(dá)作者對(duì)人們?cè)谇楦袪顟B(tài)、心理狀態(tài)、精神狀態(tài)等“人態(tài)”以及生態(tài)問題如何和諧相處等重大問題的思考與期待。答案：（1）C（2）D（3）結(jié)構(gòu)上，以“咳嗽天鵝”的故事巧妙地勾連起劉富與“香改”和“天鵝”兩種關(guān)系，結(jié)構(gòu)緊湊便于敘事；內(nèi)容上，以病且老的天鵝作為試金石，刻畫出變得有人情味的劉富，理性卻不尊重生命的景班長等人物形象。天鵝“咳”聲的停息引發(fā)人們反思如何對(duì)待生命，對(duì)待身邊人。（4）對(duì)劉富善待生命，善待身邊人的贊美；對(duì)理性卻不尊重生命的景班長等人物形象的批判；通過天鵝之死，表達(dá)對(duì)善待生命，善待身邊人的期望；對(duì)人與自然和諧相處的期望；對(duì)人類文明的困境和前途的擔(dān)憂；對(duì)人們情感狀態(tài)，心理狀態(tài)和精神狀態(tài)與生態(tài)意識(shí)融合起來的期望。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部①郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)愈為行軍司馬?；?、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。鳳翔法門寺有護(hù)國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)留禁中三日乃送諸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。長慶四年十二月卒，時(shí)年五十七，贈(zèng)禮部尚書，謚曰文。[注]①比部：刑部所屬四司之一，設(shè)有郎中、員外郎各一人、主事四人。（1）對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA．自光順門入大內(nèi)/留禁中/三日乃送/諸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者B．自光順門入/大內(nèi)留/禁中三日/乃送諸寺/王公土庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者C．自光順門入大內(nèi)/留禁中三日/乃送諸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者D．自光順門入/大內(nèi)留禁中三日/乃送諸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者（2）對(duì)文中所涉及的文學(xué)文化常識(shí)，下列說法不正確的一項(xiàng)是AA．唐宋八大家是唐宋兩代八個(gè)散文代表作家的稱號(hào)，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、司馬光。B．古文運(yùn)動(dòng)是指提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。C．謚號(hào)是古代君主、諸侯、大臣后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)而評(píng)定的一種稱號(hào)，有褒貶之意。D．孟郊和賈島并稱為郊寒島瘦，二人以苦吟著稱。（3）下面對(duì)原文的理解不正確的一項(xiàng)是DA．韓愈三歲時(shí)喪父，自認(rèn)為是孤兒，從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，前任宰相鄭余慶為他宣揚(yáng)美名。B．韓愈說話直率，無所回避，操行直正，不擅長應(yīng)付世務(wù)。對(duì)宮市弊端，韓愈曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫，皇帝不但不聽從，還發(fā)怒把他貶官。C．元和年間，韓愈隨裴度平定淮西，獲升遷，還奉詔寫了《平淮西碑文》。但李愬對(duì)碑文內(nèi)容不滿。D．韓愈和張籍關(guān)系好。但豪門權(quán)貴對(duì)待張籍就像對(duì)待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。②此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。（5）韓愈依詔撰寫《平淮西碑》，后來皇帝為什么“詔令磨愈文”命人重寫？【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中所涉及的文學(xué)文化常識(shí)的辨析能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：從光順門進(jìn)入皇宮，留在宮中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍錢財(cái)，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。“大內(nèi)”作“入”的賓語，故應(yīng)在“大內(nèi)”后斷開，排除BD；“三日”是“留”的補(bǔ)語，故應(yīng)在“三日”后斷開，排除A。故選：C。（2）A.司馬光不屬唐宋八大家，應(yīng)為“曾鞏”。故選：A。（3）D.“但豪門權(quán)貴對(duì)待張籍就像對(duì)待奴仆一樣”錯(cuò)。由“而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧”可知，應(yīng)為韓愈對(duì)待豪門權(quán)貴就像對(duì)待奴仆一樣。故選：D。（4）①“以”，認(rèn)為；“累”，多次；“被”，遭受；“擯黜”，排擠貶官；“自喻”，自我開導(dǎo)。譯文：韓愈自認(rèn)為才華出眾，而又多次遭受排擠貶官，作《進(jìn)學(xué)解》來自我開導(dǎo)。②“喧”，傳播；“喧于朝列”，介賓短語后置，正常語序?yàn)椤坝诔行?；“坐”，因?yàn)椋弧笆恰保@。譯文：這一議論在朝廷傳播開來，因?yàn)檫@個(gè)原因韓愈改任太子右庶子。（5）由“其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李愬功第一，愬不平之”可概括出：李愬功勞第一，不平。由“愬妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石”可概括出：李愬妻出入禁中，申訴碑文不實(shí)。答案：（1）C（2）A（3）D（4）①韓愈自認(rèn)為才華出眾，而又多次遭受排擠貶官，作《進(jìn)學(xué)解》來自我開導(dǎo)。②這一議論在朝廷傳播開來，因?yàn)檫@個(gè)原因韓愈改任太子右庶子。（5）李愬功勞第一，不平；李愬妻出入禁中，申訴碑文不實(shí)。參考譯文：韓愈，字退之，是昌黎人。父親叫韓仲卿，沒有什么名聲地位。韓愈三歲的時(shí)候喪父，寄養(yǎng)在堂兄家。韓愈認(rèn)為自己是孤兒，因此從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需別人獎(jiǎng)勵(lì)督促。等應(yīng)舉進(jìn)士科，文章投送到公卿中，前任宰相鄭余慶很為他宣揚(yáng)美名，因此在當(dāng)代知名。不久韓愈考取進(jìn)士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府做巡官。董晉幕府撤除以后，徐州張建封又請(qǐng)他到自己幕府做賓客佐僚。韓愈說話很直率，沒有什么回避，操行直正，不善于應(yīng)付世務(wù)。后來調(diào)任四門博士，轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年時(shí)，有些部門任意發(fā)布政令，宰相不能獨(dú)立掌管機(jī)務(wù)。宮市的宦官去民間強(qiáng)買物品的弊端，諫官議論過可是德宗不聽。韓愈也曾經(jīng)遞上幾千字的奏章極力勸諫，皇帝不但不聽，還發(fā)怒把他貶為連州陽山令，后來改任江陵府掾曹。韓愈自認(rèn)為才華出眾，又多次遭受排擠貶官，寫《進(jìn)學(xué)解》來自己開導(dǎo)自己。宰相看了這篇文章以后同情他，認(rèn)為他有修史的才能，于是改任他為比部郎中和史館修撰。過了一年，轉(zhuǎn)任考功郎中、知制誥，授予中書舍人。不久有不喜歡韓愈的人，搜集他以前的事，說他過去降職任江陵府掾曹的時(shí)候，荊南節(jié)度使裴均待他很優(yōu)厚，裴均的兒子裴鍔平庸粗鄙，最近裴鍔回家看望父親，韓愈寫序?yàn)樗T行，在序中稱呼裴均的字。這個(gè)議論在朝廷傳播開，因此韓愈改任太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度擔(dān)任淮西宣慰處置使，兼任彰義軍節(jié)度使，他上奏請(qǐng)韓愈做行軍司馬?；次骱筒唐蕉ê?，十二月韓愈跟隨裴度返回朝廷，因?yàn)榱⒐κ谌涡滩渴汤?，憲宗還下詔讓韓愈編寫《平淮西碑文》，韓愈在碑文中較多記述裴度的事跡?？墒蔷彤?dāng)時(shí)首先進(jìn)入蔡州活捉吳元濟(jì)一事而言，李愬功勞是第一，因此李愬對(duì)碑文不服。李愬的妻子經(jīng)常出入宮中，趁機(jī)向皇帝訴說碑文失實(shí)，憲宗就下詔叫人磨掉韓愈寫的碑文，并命翰林學(xué)士段文昌重新撰寫碑文并刊刻在碑上。鳳翔法門寺有座護(hù)國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)手指骨，可以書寫經(jīng)文傳布佛法，三十年開啟一次，塔開時(shí)就年豐人泰。元和十四年正月，圣上命令中使杜英奇帶領(lǐng)宮女三十人，手持香料鮮花，前去臨皋驛迎接佛骨。從光順門進(jìn)入皇宮，留在宮中三天，然后送往各寺。王侯公卿士大夫和平民百姓，人人奔走迎送，施舍錢財(cái)，唯恐落在他人后面。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。韓愈向來不喜歡敬佛之事，便上疏勸諫這件事。韓愈性情寬宏通達(dá)，跟別人交往，無論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕的時(shí)候與洛陽人孟郊、東郡人張籍關(guān)系友好，孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)的時(shí)候，韓愈不避寒暑，在公卿間稱贊推薦他們，結(jié)果張籍終于考取進(jìn)士科，仕宦之途順利。后來韓愈雖然顯貴，但是每遇公事之暇，就跟他們交談會(huì)餐，論文賦詩，與昔日一樣。但是他對(duì)待諸權(quán)門豪士，就像對(duì)待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。他還頗能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后輩，招入家中的十有六七人，即使連自己的早飯都供不上了，也和顏悅色地不在意。他總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己的職責(zé)，經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女多達(dá)十人。長慶四年十二月韓愈去世，死時(shí)五十七歲，朝廷追贈(zèng)韓愈禮部尚書的官職，謚號(hào)為“文”。4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月蘇軾頃在黃州，春夜行蘄水①中，過酒家飲。酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕②。我欲醉眠芳草?？上б幌髟?，莫教踏碎瓊瑤③。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉?！咀ⅰ浚孩偬I水：水名，流經(jīng)湖北蘄春縣境，在黃州附近。②障泥未解玉驄驕：障泥，是用錦或布制作的馬?！稌x書?王濟(jì)傳》：“濟(jì)善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡。濟(jì)曰：此必是惜障泥?！雹郗偓帲好烙瘛＃?）以下對(duì)本詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.小序敘事簡潔，描寫生動(dòng)，短短五十四個(gè)字，即寫出地點(diǎn)、時(shí)間、景物以及作者的感受，充滿了詩情畫意。B.上片首句“照野”，突出地點(diǎn)，點(diǎn)明了月色之佳?！皺M空”寫出了天宇之廣，在明月朗照之下，這無限的空間，美好的自然，便和詩人曠達(dá)的襟懷融合在一起了。C.下片“解鞍欹枕綠楊橋”一句，詞人借酒消愁卻不勝酒力，用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥在綠楊橋上，表現(xiàn)了他因?yàn)跖_(tái)詩案被貶的郁結(jié)的內(nèi)心。D.詞人在詞中不去寫小序中“亂山攢擁，流水鏘然”的景致，而是抓住了杜鵑在黎明的一聲啼叫，將野外春晨的景色作了“畫龍點(diǎn)睛”的提示。（2）結(jié)合全詞，請(qǐng)簡要賞析詞人如何來表現(xiàn)出黃州春景清新明麗的自然之美。【分析】（1）本題屬于綜合考查題。考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌中表達(dá)技巧分析的能力。解答此題，應(yīng)在讀懂全詩各句大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行。【解答】（1）C.“詞人借酒消愁卻不勝酒力……表現(xiàn)了他因?yàn)跖_(tái)詩案被貶的郁結(jié)的內(nèi)心”錯(cuò)誤，詞人在此處并無借酒澆愁，蘇軾在這首小詞里，反映他在黃州的曠放生活，表達(dá)了他樂觀而豁達(dá)的胸襟。故選：C。（2）“彌彌”，是水盛的樣子；“隱隱”，是若隱若現(xiàn)的樣子。作者使用疊詞，用“彌彌”形容“淺浪”，就把春水盈盈涌動(dòng)、溪流潺潺流淌的景象生動(dòng)的描繪出來了；用“隱隱”形容“層霄”，是說廣闊的天空還有淡淡的云層若隱若現(xiàn)，從而更巧妙地襯托了月色的皎潔迷人。此處，運(yùn)用“彌彌”“隱隱”等疊詞，表現(xiàn)了水之盛、云之淡，音律和諧，朗朗上口?！皺M空隱隱層霄”，寫出了天宇之廣。說云層隱隱約約在若有若無之間，作者運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，更映襯了月色的皎潔?！拔矣砻叻疾荨保钦f“我就想在這芳草之上醉臥入眠”，側(cè)面烘托出此處芳草之幽美、清新。野外是廣寂的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人間仙境中，詩人通過寫景營造出清爽明麗的意境，借景抒情，表達(dá)了自己忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，把白自己的身心完全融化到大自然中?！碍偓帯?，是美玉，這里比作皎潔的水上月色。“可惜”，是可愛的意思。微風(fēng)輕輕吹拂，溪中波光粼粼，水月交輝，真像綴了一溪晶瑩剔透的珠玉。這里用的修辭手法是“借喻”，以月色為“瓊瑤”。由于感情的真摯濃郁，使比喻的客體上升到突出的地位，因而它的形象顯得更鮮明，更生動(dòng)。又進(jìn)一步突出了皎潔月色下環(huán)境的安寧祥和之美。從“杜宇一聲春曉”可知，作者運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，由“醒來的時(shí)候聽見杜鵑在黎明時(shí)的一聲啼叫”，襯托出了野外春晨寂靜清幽的特征。答案：（1）C（2）①使用疊詞，用“彌彌”形容“淺浪”，把春水漲滿、溪流汩汩的景象表現(xiàn)出來了?！半[隱”形容云層，寫出云層隱隱約約地在若有若無之間，映襯了月色的皎潔。②側(cè)面烘托，“我欲醉眠芳草”通過詞人不勝酒力，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草，側(cè)面烘托此處芳草之幽美、清新。③借喻，將月色喻為美玉，突出皎潔月色之下周遭環(huán)境的清麗、靜謐、純潔。④以動(dòng)襯靜，通過杜宇在黎明的一聲啼叫，襯托出了野外春晨的靜謐、清幽。譯文：月光照在波光粼粼的河面上，天空中有幾絲淡淡的云彩。白色的馬兒此時(shí)尚氣宇昂揚(yáng)，我卻不勝酒力，在河邊下馬，等不及解下馬鞍，就想倒在這芳草中睡一覺。這小河中的清風(fēng)明月多么可愛，馬兒啊可千萬不要踏碎那水中的月亮。我解下馬鞍作枕頭，斜臥在綠楊橋上進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，聽見杜鵑叫時(shí)，天已明了。賞析：這是一首寄情山水的詞。作者在詞中描繪出一個(gè)物我兩忘、超然物外的境界，把自然風(fēng)光和自己的感受融為一體，在詩情畫意中表現(xiàn)自己心境的淡泊、快適，抒發(fā)了他樂觀、豁達(dá)、以順處逆的襟懷。小序敘事簡潔，描寫生動(dòng)，短短五十四字，即寫出地點(diǎn)、時(shí)間、景物以及詞人的感受。它充滿了詩情畫意，是一篇寫得很優(yōu)美的散文，可與其《記承天寺夜游》媲美。上片頭兩句寫歸途所見：“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。”彌彌，是水盛的樣子；層霄，即層云。春夜，詞人在蘄水邊騎馬而行，經(jīng)過酒家飲酒，醉后乘著月色歸去，經(jīng)過一座溪橋。由于明月當(dāng)空，所以才能看見清溪在遼闊的曠野流過?！毕日f“照野”，突出地點(diǎn)明了月色之佳。用“彌彌”形容“淺浪”，就把春水漲滿、溪流汩汩的景象表現(xiàn)出來了。廣闊的天空還有淡淡的云層?！皺M空”，寫出了天宇之廣。說云層隱隱約約在若有若無之間，更映襯了月色的皎潔。野外是廣袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人間仙境中，詩人忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，把自己的身心完全融化到大自然中。此兩句暗寫月光?！罢夏辔唇庥耱嬺湣?，是說那白色的駿馬忽然活躍起來，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用錦或布制作的馬薦，墊在馬鞍之下，一直垂到馬腹兩邊，以遮塵土?！稌x書?王濟(jì)傳》：“濟(jì)善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡。濟(jì)曰：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡?！痹~人在這里只是寫了坐騎的神態(tài)，便襯托出瀕臨溪流的情景。把典故融化于景物描寫之中，這是很成功的一個(gè)例子。此時(shí)，詞人不勝酒力，從馬上下來，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草?！拔矣砻叻疾荨?，既寫出了濃郁的醉態(tài)，又寫了月下芳草之美以及詞人因熱愛這幽美的景色而產(chǎn)生的喜悅心情，可以說收到了一石三鳥的效果。過片二句，明寫月色，描繪從近處觀賞到的月照溪水圖，更進(jìn)一步抒發(fā)迷戀、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”?！跋弊饕粋€(gè)量詞，巧妙又無痕地把風(fēng)，月與溪融為一體，并洗去了風(fēng)塵世俗之感。瓊瑤，是美玉，這里比作皎潔的水上月色。可惜，是可愛的意思。微風(fēng)輕輕吹拂，溪中波光粼粼，水月交輝，真像綴了一溪晶瑩剔透的珠玉。這里用的修辭手法是“借喻”，徑以月色為“瓊瑤”。由于感情的摯濃，使比喻的客體升到了突出的地位，因而它的形象顯得更鮮明，更生動(dòng)。這種表現(xiàn)手法是從生活中來的，不背理，更不違情。月色皎潔，加之以醉人癡語，怪不得異想天開，這是“理”；十分珍惜美好的月色，這是“情”?！扒槔斫恢痢?，這就更巧妙地揭開了詞人所追求的精神世界的帷幕。這個(gè)境界是極為幽美、靜謐、純潔的，如果有一丁點(diǎn)兒外物羼入，就會(huì)被損害，被踐踏。此句以獨(dú)特感受和精切的比喻，傳神地寫出水之清、月之明、夜之靜、人之喜悅贊美?！敖獍办フ砭G楊橋”，寫詞人用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥在綠楊橋上“少休”。這一覺當(dāng)然睡得很香，及至醒來，“杜宇一聲春曉”，春天的黎明又是一番景色了。這個(gè)結(jié)尾如空谷傳聲，余音不絕。妙在又將展現(xiàn)一幅清新明麗的畫卷，卻留下空白，讓讀者自己用豐富的聯(lián)想去感受它。作者在詞中不去寫“亂山攢擁，流水鏘然”的景致，而是通過描寫杜鵑在黎明的一聲啼叫，把野外春晨的景色作了畫龍點(diǎn)睛的提示。這是因?yàn)樗菑亩霹N啼叫聲中醒過來的，由杜鵑之啼才首先感到這空山月明、萬籟俱寂的春晨之美。詞人真實(shí)地記錄了他第一次難忘的感受，因而也就給讀者留下了第一次動(dòng)人的印象。此詞所描繪的富有詩情畫意的美景中，處處有“我”之色彩，景物成為塑造“我”的典型性格的憑據(jù)。詞人不論是醉還是醒，是月夜還是春晨，都能“無入不自得”，隨意而成趣，逐步展示詞的意境。作者善于把意和境渾然凝結(jié)為一個(gè)不可分割的整體，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，表現(xiàn)了自己與造化神游的暢適愉悅，讀來回味無窮，令人神往。5．（6分）按要求填空。（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》）（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）（3）年輕的毛澤東同志“書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，既有“問蒼茫大地，誰主沉浮”的仰天長問，又有“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然之氣。（毛澤東《沁園春?長沙》）（4）愛而不見，搔首踟躕。（《詩經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》）【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇，能力層級(jí)為A，高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)，做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）舞幽壑之潛蛟（重點(diǎn)字：壑）（2）所以傳道受業(yè)解惑也（重點(diǎn)字：惑）（3）問蒼茫大地誰主沉?。ㄖ攸c(diǎn)字：?。?）搔首踟躕靜女（重點(diǎn)字：躕）三、語言基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用（20分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。搭經(jīng)典IP的快車，是當(dāng)下不少電影創(chuàng)作思路的共同選擇。向經(jīng)典IP借力，是討巧的。所能“借”來的不僅有的概念、成熟的故事和傳奇的人物，也有人們?cè)?jīng)投注的記憶與感情。當(dāng)經(jīng)典沉入生活之河，重塑經(jīng)典便如同向平靜的河面中擲入石子，濺起水花。至于水花散去時(shí)，是層層漣漪還是驚濤駭浪，是還是銘心刻骨，就取決于重塑經(jīng)典的能力了。借力經(jīng)典IP，必須注入新意。其“新”，可以是時(shí)代解讀，可以是全新故事，也可以是技術(shù)創(chuàng)新。這里的“新”必須是真“新”，并不是換幾個(gè)人物、改幾段故事就可以達(dá)到的，而要把既有的東西、重組，給人物以新任務(wù)，給故事以新主題，給概念以新內(nèi)涵。在向經(jīng)典IP借力方面，近年來國產(chǎn)動(dòng)畫電影領(lǐng)域走在前面，例如令人的《白蛇：緣起》和創(chuàng)下超50億元票房的《哪吒之魔童降世》，（）。這樣的“新”不是借力經(jīng)典，而是延展了經(jīng)典的生命，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.深入人心曇花一現(xiàn)分解耳目一新B.家喻戶曉過眼云煙解構(gòu)煥然一新C.家喻戶曉曇花一現(xiàn)分解煥然一新D.深入人心過眼云煙解構(gòu)耳目一新（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳奇人物的“涅槃重生”，而且催動(dòng)了經(jīng)典故事的“逆天改命”B.不僅催動(dòng)了經(jīng)典故事的“逆天改命”，而且實(shí)現(xiàn)對(duì)了傳奇人物的“涅槃重生”C.不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳奇人物的“逆天改命”，而且催動(dòng)了經(jīng)典故事的“涅槃重生”D.不僅催動(dòng)了經(jīng)典故事的“涅槃重生”，而且實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳奇人物的“逆天改命”（3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.這樣的“新”不是借力經(jīng)典，而是經(jīng)典的生命延展了，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。B.這樣的“新”己不只是借力經(jīng)典，更延展了經(jīng)典的生命，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。C.這樣的“新”已不只延展了經(jīng)典的生命，更借力了經(jīng)典，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。D.這樣的“新”不是經(jīng)典的生命延展了，而是借力經(jīng)典，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒?！痉治觥浚?）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。（3）本題考查的是病句的辨析。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在問題，再分析修飾成分?！窘獯稹浚?）家喻戶曉：每家每戶都知道，深入人心：指深深地進(jìn)入到人們的心里，指已經(jīng)被多數(shù)人深深地理解、信仰和擁護(hù)。句中所想表達(dá)的是被多數(shù)人理解的熟知的概念，故應(yīng)用“深入人心”。曇花一現(xiàn)：比喻稀有的事物或顯赫一時(shí)的人物出現(xiàn)不久就消逝。過眼云煙：比喻很快就消失的事物。此處與“銘心刻骨”對(duì)應(yīng)而且沒有強(qiáng)調(diào)是稀有的事物或顯赫一時(shí)的人物，因此使用“過眼云煙”更恰當(dāng)。解構(gòu)：是對(duì)某種事物的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行剖析。分解：是指整體分成各個(gè)部分。句中形容的是電影的內(nèi)容進(jìn)行