2025屆高考語(yǔ)文易混易錯(cuò)專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)：寫(xiě)作 學(xué)案（含答案）

(7)寫(xiě)作——2025高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)易混易錯(cuò)專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)

易錯(cuò)點(diǎn)分析

易錯(cuò)題一：新材料作文審題一一立意不契合題意

1.單一材料，從材料中的“關(guān)鍵詞句”中確定立意。

2.多則材料，求同尋異分析“材料關(guān)系”確定立意。

3.聯(lián)系實(shí)際，將“材料”與“現(xiàn)實(shí)”對(duì)接確定立意。

4.索句立旨，緊扣材料、簡(jiǎn)明扼要地確定題意觀點(diǎn)。

易錯(cuò)題二：驅(qū)動(dòng)性材料作文審題一一忽視驅(qū)動(dòng)要求

1.審材料一一認(rèn)清材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。

2.審情境一一認(rèn)清材料中的情境要素。

3.審任務(wù)——審清材料中的驅(qū)動(dòng)任務(wù)：內(nèi)容、文體、對(duì)象、主體、場(chǎng)合。

易錯(cuò)題三：漫畫(huà)作文審題一一不明漫畫(huà)寓意

漫畫(huà)作文中的漫畫(huà)一般由標(biāo)題、畫(huà)面、注釋等要素構(gòu)成，對(duì)漫畫(huà)作文立意，必須要從這

些要素入手。止匕外，還要聯(lián)系漫畫(huà)多具有諷刺性的特點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活加以思考。具體有以

下方面：

1.從漫畫(huà)的構(gòu)成要素角度立意。

2.從漫畫(huà)的表現(xiàn)手法角度立意。

3.從漫畫(huà)的現(xiàn)實(shí)意義角度立意

易錯(cuò)題四：關(guān)系型材料作文審題一一不會(huì)辯證處理概念之間關(guān)系

1.提取關(guān)鍵字詞：明確材料中的各種概念或?qū)ο蟆?/p>

2.運(yùn)用辯證思維：從概念或?qū)ο箨P(guān)系中確定立意。

易混易錯(cuò)題訓(xùn)練

1.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

幫家人做家務(wù)，卻被爸爸阻止“別忙了，快去多做兩套試卷，多看點(diǎn)書(shū)”；攢下零花錢(qián)

給媽媽送上一束花，卻被指責(zé)“不實(shí)用，浪費(fèi)錢(qián)，快退掉”……

父母的關(guān)心與關(guān)愛(ài)背后，似乎常常帶了一絲“掃興”，“掃興”背后潛藏的是什么？面

對(duì)父母的“關(guān)愛(ài)”與“掃興”，你選擇如何自處與相處？

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲不得泄露個(gè)人信息；不少800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

我們一部分的壓力，來(lái)自活在別人的期望之中。同時(shí)，這種期望也許能鞭策我們不斷進(jìn)

取，變成動(dòng)力。

以上材料頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)成長(zhǎng)中的你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息：不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

卡爾?薩根曾說(shuō)：“我們都是星塵，但我們用雙手抓住了自己的命運(yùn)?！蔽覀兛释谏?/p>

命中找到能為之自豪的東西。每個(gè)瞬間我們都在尋找，尋找成為怎樣的自己，尋找如何與世

界互動(dòng)。

讀了以上材料你有什么認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一封信給你的好友曉華，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，按要求作文。

我們生活在一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，每天都會(huì)接觸大量信息?！秴问洗呵?察傳》有

言：“聞而不審，不若無(wú)聞矣。”這提醒著我們要對(duì)信息進(jìn)行認(rèn)真辨識(shí)，這樣才能更好地認(rèn)

識(shí)周?chē)澜纭?/p>

教育部統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材（必修下）第四單元“信息時(shí)代的語(yǔ)文生活”教學(xué)目標(biāo)中提到，

“學(xué)習(xí)本單元，重在提高媒介素養(yǎng)，更好地適應(yīng)信息時(shí)代的生活……理解、辨析、評(píng)判媒介

信息，辨識(shí)其立場(chǎng)，多角度分析問(wèn)題，逐步形成獨(dú)立判斷；還要學(xué)會(huì)正確面對(duì)海量信息，恰

當(dāng)篩選利用”。

以上兩則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

近年來(lái)，微短劇顯現(xiàn)燎原之勢(shì)，出現(xiàn)了《逃出大英博物館》等不少叫好又叫座的作品。

小短劇也有大情懷，這些作品拋棄對(duì)一些“爽”感套路的追求，借助數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體，

在創(chuàng)作中厚植中國(guó)傳統(tǒng)文化，收獲了大眾的一致好評(píng)。

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)揚(yáng)者，借助微短劇讓中國(guó)傳統(tǒng)文化“出圈”的同時(shí)，也

要做到“出彩”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

荀子曾說(shuō)：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響之

大，什么樣的環(huán)境熏陶什么樣的人。但是周敦頤也說(shuō)過(guò)：“出淤泥而不染，濯清漣而不

妖?！睆?qiáng)調(diào)即使身處污濁之地，也依然可以保持自己純潔的品行。

關(guān)于環(huán)境對(duì)人的影響，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

青春期認(rèn)識(shí)自我是很微妙的，或許漢字“我”的構(gòu)成能給我們一些啟示，漢字“我”似

由兩個(gè)“戈”組成，兩個(gè)戈背對(duì)背，相擊相連。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

近幾年，人工智能的發(fā)展可謂日新月異，從阿爾法狗取得對(duì)人腦的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，到OpenAI

推出ChatGPT,再到近期公布的Sora,Al的突飛猛進(jìn)震驚了全世界。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展在于解

放勞動(dòng)力.提高生產(chǎn)力。如果說(shuō)工業(yè)革命在某種程度上解放了人類(lèi)的體力，那么，人工智能的

發(fā)展則將大大解放人類(lèi)的腦力。

另一方面，人工智能發(fā)展勢(shì)頭過(guò)于強(qiáng)勁，未來(lái)也將對(duì)人們的學(xué)習(xí)、工作、生活、情感乃

至社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)方式等造成沖擊。在今年的“兩會(huì)”上，“人工智能+”首次被寫(xiě)進(jìn)《政府工作

報(bào)告》。

面對(duì)Al+時(shí)代的到來(lái)，年輕人，你做好準(zhǔn)備了嗎？

讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想、感悟和思考？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息：不少于800字。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

順木之天以致其性。（柳宗元）

事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？（蘇軾）

故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。（墨子）

古代先賢的很多言論，至今仍然閃爍著智慧的光輝、在眾多領(lǐng)域里都能給我們啟迪。以上名

言名句引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)任選其中一句寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“上岸”是當(dāng)前使用頻率較高的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，一般就是指終于通過(guò)了某次考試或終于完成

了某項(xiàng)既定的目標(biāo)。有人說(shuō)，生命是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，只有經(jīng)歷一次又一次的“上岸”，才

能建構(gòu)屬于我們自己的穩(wěn)定的大陸；也有人說(shuō)，人生若只剩下“上岸”，人就會(huì)被一個(gè)又一

個(gè)的“任務(wù)”追趕，再也無(wú)法享受隨機(jī)和未知帶來(lái)的驚喜。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

答案以及解析

1.答案：

深藏在“掃興”背后的愛(ài)

在日常生活中，我們總會(huì)遇到這樣的場(chǎng)景：攢零花錢(qián)為父母買(mǎi)一束花卻被責(zé)罵“不實(shí)

用”，考了九十分父母會(huì)說(shuō)“為什么不是一百分”，和父母分享外出旅行經(jīng)歷被說(shuō)成不如

“多看點(diǎn)書(shū)”……當(dāng)孩子們懷著愉悅的心情，充滿(mǎn)期待地與最親近的父母分享時(shí)，卻被迎頭

一盆冷水澆滅熱情。父母的關(guān)心與關(guān)愛(ài)背后，似乎常常帶了一絲“掃興”。那么，這“掃

興”背后潛藏的是什么？面對(duì)父母的“關(guān)愛(ài)”與“掃興”，年輕人又該如何自處與相處？

“掃興”背后，或許隱藏著父母那一代人的價(jià)值觀。他們經(jīng)歷過(guò)物資匱乏的年代，深知

生活的艱辛，因此格外珍惜金錢(qián)和時(shí)間。在他們眼中，送花是奢侈的，考試名次代表一切，

旅行則是浪費(fèi)時(shí)間。他們希望我們能夠?qū)⑦@些時(shí)間和金錢(qián)投入到更有價(jià)值的地方，比如學(xué)

習(xí)、工作，以期將來(lái)能夠過(guò)上更好的生活。然而，他們卻忽略了，在我們這一代人的世界

里，情感的表達(dá)和生活的多樣性同樣重要。

面對(duì)父母的“關(guān)愛(ài)”與“掃興”，年輕人需要理解與溝通。我們應(yīng)該明白，父母的“掃

興”并非惡意，而是出于關(guān)愛(ài)。他們希望我們能夠成為更好的自己，擁有更好的未來(lái)。因

此，我們需要以一顆感恩的心去理解父母的苦衷，同時(shí)，也要學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的

情感和需求。

我們可以嘗試與父母進(jìn)行深入的溝通，讓他們了解我們的想法和需求。比如，我們可以

告訴父母，送花不僅僅是為了表達(dá)愛(ài)意，更是為了讓生活充滿(mǎn)儀式感；考試成績(jī)雖然重要，

但過(guò)程中的努力和收獲同樣值得肯定；旅行可以讓我們拓寬視野，豐富人生經(jīng)歷，而這些都

是課堂所無(wú)法給予的。通過(guò)溝通，讓父母理解我們的價(jià)值觀，也讓我們了解父母的想法，從

而達(dá)成相互理解和支持。

作為一名高中生，我們還可以嘗試用自己的行動(dòng)去影響父母。當(dāng)我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績(jī)，

父母的擔(dān)憂(yōu)自然會(huì)減輕；當(dāng)我們用旅行經(jīng)歷和見(jiàn)聞去豐富自己的生活，父母也會(huì)為我們感到

驕傲。當(dāng)父母看到我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步，他們也會(huì)逐漸接受和認(rèn)同我們的價(jià)值觀。

面對(duì)父母的“關(guān)愛(ài)”與“掃興”，年輕人需要理解與溝通，需要寬容和表達(dá)，需要行動(dòng)

和感恩，需要用自己的行動(dòng)去影響父母。我相信，只要我們用心去感受，用心去理解，我們

一定能夠感受到父母那深藏在“掃興”背后的愛(ài)，也一定會(huì)得到父母真正的理解。

解析：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這一是道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

材料可以分成兩個(gè)部分，第一部分是敘述現(xiàn)象，列舉了幾種關(guān)愛(ài)父母、努力學(xué)習(xí)、分享快

樂(lè)，卻反而被指責(zé)或反詰的現(xiàn)象。在孩子看來(lái)，無(wú)論是送給媽媽鮮花，還是成績(jī)進(jìn)步到班級(jí)

第二名，或是分享旅游感受，都是想得到父母的認(rèn)同和贊揚(yáng)，但得到的卻是指責(zé)，是不滿(mǎn)，

是教導(dǎo)，讓孩子覺(jué)得自己的努力被抹殺，被漠視，自己的開(kāi)心被打回，被扼制。

第二部分提出了兩個(gè)問(wèn)題：“掃興”背后潛藏的是什么？面對(duì)父母的“關(guān)愛(ài)”與“掃興”，

年輕人又該如何自處與相處？父母關(guān)心和愛(ài)護(hù)子女的方式，可能讓子女感受到“掃興”，這

背后反映出的是父母對(duì)子女更高的期望和要求。父母希望子女能夠更加現(xiàn)實(shí)，能夠更加努

力，能夠?qū)ＷW(xué)習(xí)，但因?yàn)楸磉_(dá)方式的不合適、表達(dá)時(shí)機(jī)的不恰當(dāng)，讓子女感受到壓力和困

擾。年輕人該如何自處與相處？面對(duì)父母的關(guān)愛(ài)與掃興，年輕人應(yīng)該學(xué)會(huì)理解和接納。首先

要理解父母關(guān)愛(ài)背后的苦衷，明白他們的期望和要求是出于對(duì)子女的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。其次，要

學(xué)會(huì)與父母溝通，讓他們了解自己的想法和感受，尋求雙方的理解和支持。最后，年輕人要

努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，回報(bào)父母的關(guān)愛(ài)。

綜上，第一個(gè)問(wèn)題指向思考和認(rèn)識(shí)，即應(yīng)當(dāng)如何看待這一問(wèn)題，可以挖掘原因、分析特征、

闡述利弊等；第二個(gè)問(wèn)題指向行為與實(shí)踐，即在生活中應(yīng)該如何面對(duì)與處理這一關(guān)系。考生

在寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)緊扣這一現(xiàn)象進(jìn)行論述，并有針對(duì)性的回答上述問(wèn)題，可以從差異與求同、

理解與尊重、包容與溫暖、溝通與協(xié)商等方面展開(kāi)自己的思路。

寫(xiě)作時(shí)，簡(jiǎn)單概括材料后，提出莫讓關(guān)愛(ài)變“掃興”，讓掃興適可而止的觀點(diǎn)。然后分析

“掃興”的原因，中國(guó)式父母崇尚“吃苦”“節(jié)儉”“刻苦”等價(jià)值觀，往往忽略子女的情

緒期待。再提出解決問(wèn)題的方法，面對(duì)“掃興”，可以彼此心平氣和地慢慢溝通；可以交換

視角，設(shè)身處地地站在對(duì)方角度思考；可以學(xué)著改變彼此的說(shuō)話(huà)方式，讓關(guān)愛(ài)的話(huà)語(yǔ)更“近

人”等。最后總結(jié)全文，讓父母和孩子之間不再隔著“山海”，不再“相顧無(wú)言”，換個(gè)方

式互相關(guān)愛(ài)，盡可能少一些掃興和傷害，讓親子之情和諧融洽。

立意：1.讓彼此會(huì)愛(ài)，不要互相傷害。

2.“掃興”背后，有關(guān)愛(ài)與期待。

3.理解與尊重，讓關(guān)愛(ài)更加溫暖。

4.彼此溝通，多一份共情與同理。

2.答案：略

解析：此道題的關(guān)鍵概念是“期望”，跟期望有關(guān)的詞語(yǔ)是“壓力”“動(dòng)力”，但是話(huà)題對(duì)

象還是“期望”。對(duì)此，我們可以思考，期望給我們帶來(lái)的是壓力還是動(dòng)力？我們?cè)撊绾蚊?/p>

對(duì)期望帶來(lái)的壓力？寫(xiě)作還有個(gè)要素就是“成長(zhǎng)中的你”，考生需要明確自己的身份。

考生應(yīng)該完成以下任務(wù)：

（1）對(duì)“期望”產(chǎn)生的是“壓力”，還是“動(dòng)力”進(jìn)行表態(tài)、呼應(yīng)，對(duì)兩方面有體現(xiàn)、有表

述，即文章的觀點(diǎn)和論述內(nèi)容要明確。

（2）可側(cè)重從“為什么”角度進(jìn)行辯證分析、聯(lián)想思考。為什么“期望”會(huì)有“壓力”“動(dòng)

力”?？蓚?cè)重從“怎么辦”角度進(jìn)行辯證分析、聯(lián)想思考。面對(duì)“期望”中出現(xiàn)的“壓力”

“動(dòng)力”，我們應(yīng)該怎么面對(duì)，（我們應(yīng)該化“壓力”為“動(dòng)力”）。

（3）要有主體意識(shí)和情境意識(shí)，“體現(xiàn)成長(zhǎng)中的你”，思考“期望”帶來(lái)的是“壓力”

“動(dòng)力”。

3.答案：略

解析：本次作文是觀點(diǎn)類(lèi)材料作文，旨在考察我們深入理解并應(yīng)用所給材料觀點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作的

能力。首先，需細(xì)致審讀材料，卡爾?薩根的名言蘊(yùn)含了兩個(gè)核心觀點(diǎn)：一是人類(lèi)與宇宙的

緊密聯(lián)系，通過(guò)“星塵”的比喻，凸顯了人的自然屬性及與宇宙的共通性；二是人類(lèi)有能力

通過(guò)自身行動(dòng)主宰命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性和自我塑造的潛力。此外，材料還指出我們

渴望在生命中尋得值得自豪的事物，這體現(xiàn)了人類(lèi)內(nèi)在的追求和自我實(shí)現(xiàn)一一即通過(guò)個(gè)人的

努力和成就來(lái)獲得認(rèn)同與自豪感。最后，“每個(gè)瞬間我們都在尋找，尋找成為怎樣的自己，

尋找如何與世界互動(dòng)”揭示了持續(xù)不斷的自我探索與世界建立聯(lián)系的過(guò)程，這既關(guān)乎個(gè)人的

成長(zhǎng)軌跡，也涉及個(gè)人與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)。本次寫(xiě)作的核心在于“尋找”這一概念。

其次，需明確寫(xiě)作要求。題目要求“請(qǐng)寫(xiě)一封信給你的好友曉華，談?wù)勀愕目捶ā保@既確

定了書(shū)信這一文體，也規(guī)定了寫(xiě)作對(duì)象為好友曉華，并要求就材料內(nèi)容談?wù)剛€(gè)人的看法。因

此，在寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)采用第一人稱(chēng)視角，以親切自然的語(yǔ)氣向好友曉華闡述對(duì)材料的理解和思

考。同時(shí)，需確保書(shū)信體的格式規(guī)范。

綜合以上分析，可得出立意：①做命運(yùn)的主人；②與世界互動(dòng)，成長(zhǎng)為自己想要的樣子；③

不斷追求，活出精彩人生。在立意時(shí)，可進(jìn)一步細(xì)化思考點(diǎn)，如“如何在命運(yùn)的洪流中堅(jiān)守

自我”、“如何在與世界互動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”等，以使文章更具深度和獨(dú)特性。

4.答案:略

解析：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。

材料一首先指出當(dāng)下的時(shí)代現(xiàn)狀，我們身處于信息大爆炸時(shí)代，再引用《呂氏春秋?察傳》

的名言，這句話(huà)的意思是，聽(tīng)到傳聞的話(huà)不加辨析，不如什么話(huà)也不要聽(tīng)。對(duì)于所聽(tīng)到的傳

言一定要分析判斷，不能盲目跟從，因?yàn)閭餮酝鶗?huì)經(jīng)過(guò)多次傳說(shuō)后白的變成黑的，黑的變

成白的，與其不加辨析地聽(tīng)信傳言，不如什么都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。這樣就不會(huì)顛倒黑白，不明事理

To指出在這樣的時(shí)代背景下，應(yīng)有的正確的態(tài)度和做法，即：對(duì)信息進(jìn)行認(rèn)真辨識(shí)。材料

二引用教材中的內(nèi)容，指出為更好地適應(yīng)信息時(shí)代，需要提高媒介素養(yǎng)，以及對(duì)待海量信息

的態(tài)度和做法。

兩則材料都指向在信息時(shí)代我們應(yīng)當(dāng)有的正確的態(tài)度和做法。我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)

代，每天在現(xiàn)實(shí)生活中和網(wǎng)絡(luò)上，都會(huì)接觸到大量的信息，我們需要從這些繁雜的信息中去

偽存真、篩選、思考和判斷出真實(shí)有用的信息。日常生活中我們對(duì)于所聽(tīng)到的事情不要妄下

結(jié)論，沒(méi)有充分證據(jù)的東西，雖然說(shuō)得神乎其神，也絕對(duì)不信。一定要經(jīng)過(guò)確認(rèn)求證后才能

下結(jié)論。要“理解、辨析、評(píng)判媒介信息，辨識(shí)其立場(chǎng)，多角度分析問(wèn)題，逐步形成獨(dú)立判

斷；還要學(xué)會(huì)正確面對(duì)海量信息，恰當(dāng)篩選利用”。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：聞辭辨其真，修辭立其誠(chéng)。接下來(lái)從怎么

辦的角度展開(kāi)論述：一、作為信息接收方，我們應(yīng)該聞辭辨其真。所以辨真者，審慎而避虛

也；二、作為信息發(fā)出方，我們應(yīng)該修辭立其誠(chéng)。所以立誠(chéng)者，事真而意實(shí)也。問(wèn)渠那得清

如許，為有源頭活水來(lái)；三、人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入后真相時(shí)代，我們應(yīng)以“真”字佐智，用“誠(chéng)”

字輔信，在真誠(chéng)的良善價(jià)值觀中，打通信息的發(fā)出方和接收方，努力為信息時(shí)代打造健康環(huán)

境。

立意：1.面對(duì)海量信息，我們要慎思明辨。

2.要有質(zhì)疑的勇氣，有表達(dá)自己觀點(diǎn)、提出合理化建議的能力。

3.聞辭辨其真，修辭立其誠(chéng)。

5.答案：略

解析：材料分析了當(dāng)下微短劇爆火的現(xiàn)象，類(lèi)似《逃出大英博物館》的微短劇厚植中國(guó)傳統(tǒng)

文化，展現(xiàn)大情懷，收獲了大眾的一致好評(píng)。這啟示我們利用數(shù)字媒體傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的

同時(shí)，也要注重質(zhì)量，更不能落俗套、搞噱頭。微短劇融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，應(yīng)貼近

現(xiàn)實(shí)生活，適當(dāng)創(chuàng)新，讓微短劇在講好人生故事的同時(shí)也講好中國(guó)故事。想借助微短劇讓中

國(guó)傳統(tǒng)文化“出彩”，要做到兼收并蓄，集思廣益，深入挖掘各地特色傳統(tǒng)文化，深刻領(lǐng)會(huì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，用心提煉特色文化符號(hào)，用情打造特色文化品牌。寫(xiě)作時(shí)可從厚

植中國(guó)傳統(tǒng)文化的微短劇受到好評(píng)的原因、借助微短劇讓中國(guó)傳統(tǒng)文化“出圈”“出彩”的

做法等角度展開(kāi)思考和立意。

6.答案：

修身為玉潤(rùn)四方，修雅成德展清芬

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”。環(huán)境會(huì)影響個(gè)人的發(fā)展。如此，才有

了“孟母三遷，為子擇鄰”的佳話(huà)。但環(huán)境也是由人塑造出來(lái)的，“玉在山而草木潤(rùn)，淵生

珠而崖不枯”，個(gè)人也可以通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)感化他人，改變環(huán)境，達(dá)到''修身為玉潤(rùn)四方，

修雅成德展清芬”的境界。

修身為玉化四方，讓個(gè)人修表與才能芳香遍布。

在社會(huì)環(huán)境的大背景下，個(gè)人的影響似乎微乎其微，但毋庸置疑的是，正是成千上萬(wàn)個(gè)

微小的個(gè)人影響才促成了大環(huán)境的形成。同樣，一個(gè)人的修養(yǎng)與才能也可以影響一批人，進(jìn)

而達(dá)到改變環(huán)境的目的。因?yàn)榧缟蠐?dān)責(zé)，塞罕壩人因地制宜不懈治沙，讓黃沙變綠洲；因?yàn)?/p>

心中有夢(mèng)，谷愛(ài)凌果斷抉擇勇敢發(fā)聲，希望自己能帶動(dòng)更多女孩參與冰雪運(yùn)動(dòng)，讓冰雪世界

充滿(mǎn)生機(jī)與活力。魯迅曾言：“遇見(jiàn)深林，可以辟為平地；遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木；遇見(jiàn)

沙漠，可以開(kāi)掘井泉。”不因環(huán)境險(xiǎn)惡而迷失自我，心中有夢(mèng)想，肩上負(fù)擔(dān)當(dāng)，讓個(gè)人修養(yǎng)

與才能芳香遍布。

修雅成德展清芬，帶動(dòng)他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

“時(shí)代像篩子，篩得每個(gè)人流離失所，篩得少數(shù)人出類(lèi)拔萃?！比欢恳粋€(gè)身處時(shí)代滾

滾浪潮中的你我，不應(yīng)在篩子的篩選下隨波逐流，而應(yīng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代重任，修身為玉，潤(rùn)澤四

方。中國(guó)航天三人組“天宮課堂”自帶“流量”，激起多少青少年對(duì)科學(xué)的興趣？又在他們

的心中種下什么樣的理想種子？作為新時(shí)代青年，我們謹(jǐn)記，修雅成德，傳播知識(shí)與文化，

為奏響偉大復(fù)興曲發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音。

回望歷史，百年前一位又一位有志青年躬身入局，“日后若沒(méi)有炬火，我便是唯一的

光”。在他們的奮力奔走之下，茫茫黑夜中亮起了些許星光，而他們的所作所為不僅影響了

當(dāng)時(shí)的人們，改變了黑暗的社會(huì)環(huán)境，同樣也激勵(lì)著當(dāng)代青年與環(huán)境抗?fàn)帲频Z奮進(jìn)。從堪

稱(chēng)禁區(qū)的雨林到罕有人煙的沙漠，扶貧干部將辦公室搬到田間地頭，用堅(jiān)定腳步丈量脫貧攻

堅(jiān)之路。祖國(guó)廣袤的大地上，青年奮斗的身影成為靚麗的風(fēng)景。他們以天下為己任，用自己

輻射周?chē)浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變環(huán)境，潤(rùn)澤四方。

“欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)？”環(huán)境固然影響著我們，但我們也可憑借自身能

力塑造良好環(huán)境，從而影響到更多的人。作為擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興大任的有為青年，我們更應(yīng)

當(dāng)發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)秀品德，修身為玉，潤(rùn)澤四方，修雅成德，芬芳世界。

解析：本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一則引語(yǔ)式材料作文題。

材料涉及的話(huà)題是人與環(huán)境的關(guān)系。荀子的話(huà)，意思是飛蓬生長(zhǎng)在麻稈中，不用扶自然就會(huì)

長(zhǎng)直；白沙混雜在黑泥中，不用專(zhuān)門(mén)去染也會(huì)變黑。這里分別從積極影響與消極影響的關(guān)

系，全面論述了環(huán)境對(duì)人的影響很大，什么樣的環(huán)境就會(huì)熏陶出什么樣的人，也就是說(shuō)，好

的環(huán)境能塑造積極健康的人，而壞的環(huán)境則可能毀掉一個(gè)人。而后面周敦頤的話(huà)，寫(xiě)出了蓮

花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。這句

話(huà)強(qiáng)調(diào)的是如果身處濁污之中，要做到不隨波逐流，不改初心，不受環(huán)境的影響，保持自己

的純潔清白。可見(jiàn)，環(huán)境可以影響、改變和塑造人，但也并不是一概而論，人要學(xué)會(huì)抵制和

摒棄環(huán)境中不好的東西，保持自己純潔的品行，從這個(gè)意義上說(shuō)，人也可以反過(guò)來(lái)影響、改

變和塑造環(huán)境。環(huán)境與人之間的相互影響和塑造，可以涉及到方方面面，比如學(xué)習(xí)、語(yǔ)言、

飲食、風(fēng)俗習(xí)慣、為人處世、建筑特色、審美風(fēng)格等等。

從“感悟與思考”來(lái)看，文體主要傾向于議論文。考生可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，談環(huán)境對(duì)人的

影響是什么，這種影響有什么作用，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這種影響。也可以從辯證思維的角度，運(yùn)

用并列式結(jié)構(gòu)，談環(huán)境與人之間塑造與被塑造的關(guān)系。比如，可先從客觀環(huán)境和主觀能動(dòng)性

兩個(gè)角度分析，肯定客觀環(huán)境對(duì)人的影響不容小覷，建議青少年選擇有利的良好環(huán)境，以免

自己受到壞風(fēng)氣的影響；再論證人在環(huán)境中并非只是被動(dòng)接受，而是與環(huán)境形成互動(dòng)，趨利

避害；最后闡述在什么樣的環(huán)境中采取什么樣的措施，如在良好環(huán)境中，就順應(yīng)環(huán)境，努力

上進(jìn)；如環(huán)境不好，則發(fā)揮自己的能動(dòng)性，保持自身“潔白”，避免受到壞風(fēng)氣的影響。

立意：1.在環(huán)境中砥礪自我，完善自我。

2.堅(jiān)守初心，不做逐流的浮萍。

3.中國(guó)影響青年，青年改變未來(lái)。

4.修身為玉潤(rùn)草木，砥礪德行愛(ài)中華。

7.答案：略

解析：這是一道漫畫(huà)+引語(yǔ)式材料作文題。審題時(shí)注意以下幾點(diǎn)：

注意整體把握材料的內(nèi)涵和導(dǎo)向?！扒啻浩谡J(rèn)識(shí)自我是很微妙的”是整個(gè)命題的情境前提，

青春期認(rèn)識(shí)自我的微妙有兩種可能，正確認(rèn)識(shí)可能美妙，片面認(rèn)識(shí)可能微渺。

第二句話(huà)通過(guò)漢字“我”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)給青春期的我們一些自我認(rèn)知啟示?！皟蓚€(gè)戈背對(duì)

背，相擊相連”是審題關(guān)鍵，意含兩個(gè)戈既相互割裂，又相互依存。青春期的美好與不足，

理想與現(xiàn)實(shí)，自律與懵懂，亦如兩個(gè)戈的關(guān)系。凡事都有兩面性，人也是一樣，主要是看哪

個(gè)方面占主導(dǎo)地位。戰(zhàn)勝敵人容易，人生最大的敵人，其實(shí)是自己。人都不愿承認(rèn)自己的不

完美，而不完美可能正是人最真實(shí)的一面。

要體現(xiàn)作者的主體意識(shí)，思考新時(shí)代青年的生命成長(zhǎng)和自我發(fā)展。

寫(xiě)作時(shí)可由分析“我”字“兩個(gè)戈背對(duì)背，相擊相連”得出我們要想立大志，成大事，就要

認(rèn)清自己的中心論點(diǎn)；然后從“雙戈相背，相擊相連，青年當(dāng)在矛盾中識(shí)'我'，得覺(jué)醒之

力”“雙戈相背，相擊相連，青年當(dāng)勇于挑戰(zhàn)自我，與‘我'相擊，破自身枷鎖”“雙戈相

背，相擊相連，青年的我們要接受自己的不足，懷納己之心”三個(gè)層次進(jìn)行論證。最后總

結(jié)，青春期的我們對(duì)自己要有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，雙戈相擊又相連，只有真正識(shí)“我”，我們才

能得“我”之意，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，共赴未來(lái)。

參考立意：

1.矛盾的我與真實(shí)的青春。

2.認(rèn)識(shí)自我，鑄就獨(dú)立人格。

3.悅納自我，成就美妙人生。

8.答案：

駕馭技術(shù)之力，引領(lǐng)未來(lái)之光

近期OpenAI推出ChatGPT,再到近期公布的Sora,Al的突飛猛進(jìn)震驚了全世界。AI時(shí)

代，人類(lèi)的角色正在悄然發(fā)生變化。我們不再是單純的勞動(dòng)者或消費(fèi)者，而是成為了與AI共

同合作、共同創(chuàng)新的伙伴，成為了AI的塑造者和監(jiān)督者。我們栗提升自己的能力，駕馭技術(shù)

之力，引領(lǐng)未來(lái)之光。

作為新時(shí)代青年，我們要認(rèn)識(shí)到，AI雖然給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)了沖擊，但也為未來(lái)社會(huì)

的高質(zhì)量發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)。我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)去擁抱它，接納它，去發(fā)掘它背后的無(wú)限

可能。智能機(jī)器則逐漸取代了人的一些腦力勞動(dòng)，比如大量的數(shù)據(jù)計(jì)算，語(yǔ)音與物體的識(shí)別

等。這些重復(fù)、冗雜的腦力勞動(dòng)使人感到乏味，厭倦，無(wú)法充分發(fā)揮自身的能動(dòng)性，用智能

機(jī)器取代人來(lái)從事這些工作，在減少人為錯(cuò)誤的同時(shí)又使人抽身而出去從事更具創(chuàng)造性的工

作。在這場(chǎng)變革中，人類(lèi)并非被動(dòng)的接受者，而是積極的參與者和塑造者。

我們不僅要學(xué)會(huì)與AI共存，更要學(xué)會(huì)與AI共融，讓AI成為我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的得力助手。

在今年的“兩會(huì)”上，“人工智能+”首次被寫(xiě)進(jìn)《政府工作報(bào)告》，表明國(guó)家要大力推進(jìn)現(xiàn)

代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的決心。既然AI到來(lái)是一種必然，我們就應(yīng)該與時(shí)

俱進(jìn)，坦然迎接它，接受它。以Sora為例，我們運(yùn)用智慧開(kāi)發(fā)了它，使它通過(guò)學(xué)習(xí)和分析大

量的視頻數(shù)據(jù)，生成高質(zhì)量的視頻內(nèi)容，這不僅極大地提高了內(nèi)容創(chuàng)作的效率，也為創(chuàng)作者

提供了更多的靈感和可能性，它成為了我們?nèi)祟?lèi)很好的輔助。

人類(lèi)永遠(yuǎn)是AI的主宰，要保持清醒的自我定位。雖然AI的發(fā)展速度令人驚嘆，但我們

也要意識(shí)到，它畢竟是一種工具，一種由人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的工具，它的本質(zhì)是為了服務(wù)人類(lèi)，

讓我們的生活更加美好。我們不能盲目崇拜技術(shù)，更不能讓技術(shù)控制我們的思維和生活。我

們應(yīng)該始終保持對(duì)技術(shù)的獨(dú)立思考和判斷力，確保技術(shù)發(fā)展的方向符合人類(lèi)的價(jià)值觀和利

益。因此，我們不能被技術(shù)的光環(huán)所迷惑，而是要始終保持清醒的頭腦，明確自己的需求和

目標(biāo)。

此外要注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，才能輕松地駕馭未來(lái)。在AI時(shí)代，創(chuàng)新將

成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＮ覀儜?yīng)該積極學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，不斷提升自己的創(chuàng)新能

力和綜合素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。

總之，人工智能的快速發(fā)展將深刻改變我們的世界。在這場(chǎng)變革中，我們栗擁抱變革、

保持自我、駕馭力量、引領(lǐng)未來(lái)。讓我們攜手共進(jìn)，駕馭技術(shù)之力，引領(lǐng)未來(lái)之光！

解析：本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。

材料第一段提到人工智能的發(fā)展突飛猛進(jìn)，將大大解放人類(lèi)的腦力；第二段寫(xiě)雖然人工智能

在未來(lái)對(duì)人們的學(xué)習(xí)、工作、生活、情感乃至社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)方式等造成沖擊，但“人工智能+”已

經(jīng)首次被寫(xiě)進(jìn)《政府工作報(bào)告》，表明深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研發(fā)應(yīng)用已是時(shí)代趨勢(shì)；第

三段對(duì)年輕人提出問(wèn)題，面對(duì)AI+時(shí)代的到來(lái)是否已做好準(zhǔn)備，意在引導(dǎo)考生思考如何與時(shí)

俱進(jìn)，融入人工智能時(shí)代。

由此看出，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的每一次科技革命，都帶來(lái)生產(chǎn)力的飛躍，為高質(zhì)量發(fā)展注入更強(qiáng)

勁的動(dòng)力，奠定更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人工智能替代的是人的“腦力”，但是從來(lái)也不會(huì)真正把人

類(lèi)逼到絕路。人工智能雖然對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活、情感乃至社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)方式等有很大影響，但

畢竟屬于機(jī)器，是由人來(lái)創(chuàng)造和主宰的，新時(shí)代年輕人要學(xué)會(huì)與人工智能共生共贏，重新定

義自己的角色，在技術(shù)的浪潮中保持自我，并引領(lǐng)社會(huì)向前發(fā)展。因而將從操作者轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)

發(fā)者、創(chuàng)造者、引領(lǐng)者、監(jiān)管者，還要能夠根據(jù)人工智能的發(fā)展隨時(shí)對(duì)它進(jìn)行調(diào)整，使它隨

時(shí)為人類(lèi)更好地服務(wù)。

寫(xiě)作時(shí)先對(duì)人工智能與人類(lèi)未來(lái)的關(guān)系進(jìn)行辯證分析，一方面看到人工智能的積極影響，解

放了勞動(dòng)力，提高了生產(chǎn)力，大大解放人類(lèi)的腦力，如促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的整體躍升，推動(dòng)傳

統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代，驅(qū)動(dòng)“無(wú)人經(jīng)濟(jì)”快速發(fā)展等；另一方面也要看到人工智能發(fā)展過(guò)程中出

現(xiàn)的問(wèn)題，如法律、倫理等問(wèn)題日益凸顯，對(duì)當(dāng)下的社會(huì)秩序及公共管理體制帶來(lái)了前所未

有的新挑戰(zhàn)等，然后從時(shí)代青年的角度，論述人類(lèi)如何自我定位，做好角色的轉(zhuǎn)換，既要保

持自我，又要發(fā)揮創(chuàng)造性，駕馭人工智能。在寫(xiě)作過(guò)程中，可以結(jié)合具體的案例、數(shù)據(jù)或理

論觀點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)論證的說(shuō)服力，同時(shí)注重邏輯性和條理性，使文章結(jié)構(gòu)清晰、觀點(diǎn)明確。

立意：1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，主宰智能世界。

2.積極面對(duì)AI+時(shí)代，深入學(xué)習(xí)，迎接挑戰(zhàn)。

3.力爭(zhēng)科技創(chuàng)新，引領(lǐng)時(shí)代潮流。

4.利用人類(lèi)智慧，積極應(yīng)對(duì)AI挑戰(zhàn)。

9.答案：略

解析：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料首先給出了教材中出現(xiàn)的古代先賢的經(jīng)典言論，然

后引發(fā)我們思考，這些言論閃爍著怎樣的智慧光輝能給予我們啟迪，幫助我們更好地成長(zhǎng)、

發(fā)展。對(duì)此，我們先要深入理解材料所給名句的內(nèi)第一句看似講的是種樹(shù)，其實(shí)是以種樹(shù)之

道來(lái)比喻“育人”，也就是用種樹(shù)方法來(lái)培育人才。這句話(huà)意思是，要按照樹(shù)木的客觀生長(zhǎng)

規(guī)律來(lái)種樹(shù)，使樹(shù)的本性得到很好的發(fā)展，這樣才能使其茁壯成長(zhǎng)。推衍至人才培養(yǎng)方面，

圍繞“兼愛(ài)”仁善等進(jìn)行立意、避免拔苗助長(zhǎng)的教育理念。

第二句話(huà)引用蘇軾《石鐘山記》中的名言，句意是事情不通過(guò)眼睛觀看、耳朵聽(tīng)聞，單憑想

象來(lái)推斷其有無(wú)，行嗎？“目見(jiàn)耳聞”，即從實(shí)際出發(fā)、重視實(shí)踐，是我們認(rèn)識(shí)世界的基本

方法。《石鐘山記》即是因史料對(duì)石鐘山名字來(lái)歷之記載含糊不清，蘇軾刨根問(wèn)底，否定了

李渤的荒謬結(jié)論，為酈道元之說(shuō)補(bǔ)充了資料，通過(guò)親自觀察覓得真相。由此可見(jiàn)，任何道理

想要得到驗(yàn)證，變成真理，任何事物想要被我們正確認(rèn)識(shí)，都離不開(kāi)實(shí)踐的檢驗(yàn)。

第三句話(huà)語(yǔ)出《墨子?兼愛(ài)上》，意思是：假使人人都彼此愛(ài)護(hù)，的發(fā)展這樣才倘若人人都

彼此交惡，則天下大亂。這里體現(xiàn)了“兼愛(ài)”“仁善”的思想，并告訴我們：天下人彼此相

愛(ài)才太平幸福，互相仇恨就會(huì)混亂而陷入不幸福。

試題要求考生自選一句進(jìn)行寫(xiě)作，表達(dá)自己的感想。由此，考生在自選名言時(shí)，可以依據(jù)自

己熟悉的思想主題選擇，選擇后挖掘出名句的思想精髓、立意點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想。比如，若選擇第

一句，可以由此引發(fā)對(duì)于規(guī)律的理解，說(shuō)明我們要尊重規(guī)律、順應(yīng)規(guī)律。若選擇第二句，則

可結(jié)合自己在學(xué)習(xí)中“知與行”的關(guān)系強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。當(dāng)然，也可以另辟蹊徑，認(rèn)為實(shí)

踐當(dāng)然最為重要，但推理想象同樣不可少。如選擇第三句，圍繞“兼愛(ài)”“仁善”等進(jìn)行立

意即可。行文構(gòu)思上，考生可以由名言引題，也可以列舉生活現(xiàn)象引題，接著闡釋名言的意

思，并列舉相關(guān)事例進(jìn)行論證，然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入分析，最后發(fā)出呼吁，收束全篇。

立意：

1.給成長(zhǎng)多一點(diǎn)時(shí)間。（第一句）

2.順應(yīng)天性并非不加引導(dǎo)，而是善加引導(dǎo)。（第一句）

3.目見(jiàn)耳聞，確是判別事理之法。（第二句）

4.推理實(shí)踐當(dāng)結(jié)合，“大膽假設(shè)，小心求證”方為上策。（第二句）

5.兼愛(ài)，用心承載的博大。（第三句）

10.答案：

漫步人生，尋覓驚喜

在生活的海洋里，我們猶如一葉扁舟，隨風(fēng)飄蕩，踏浪前行。在這漫長(zhǎng)的旅程中，我們

總會(huì)遇到一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)，仿佛彼岸的花朵，吸引著我們奮力前行。有人把這稱(chēng)之為“上

岸”，認(rèn)為只有經(jīng)歷一次又一次的“上岸”，才能建構(gòu)屬于我們自己的穩(wěn)定大陸。然而，人

生若只剩下“上岸”，是否會(huì)讓我們錯(cuò)過(guò)那些隱藏在未知中的驚喜呢？

生命是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其中有平坦的大道，也有曲折的小徑。我們?cè)谶@條道路上，不

斷地追尋著夢(mèng)想，不斷地努力前行。而那些所謂的“上岸”，不過(guò)是人生旅途中的一站，一

個(gè)短暫的歇腳點(diǎn)。我們不能因?yàn)樽非蟆吧习丁倍雎粤松磉叺娘L(fēng)景，不能因?yàn)橥瓿梢粋€(gè)目標(biāo)

就停下腳步，止步不前。生活不是任務(wù)清單，人生不是考試，我們需要學(xué)會(huì)在這漫長(zhǎng)的旅程

中，尋覓那些不期而遇的驚喜。

有時(shí)候，驚喜來(lái)源于那些偶然的瞬間。或許是一個(gè)不經(jīng)意的微笑，或許是一個(gè)陌生的問(wèn)

候，又或許是一個(gè)意外的收獲。這些看似微不足道的驚喜，卻能讓我們的生活變得更加豐富

多彩。正如古人云：“水到渠成，瓜熟蒂落?！鄙钪械捏@喜，往往在最不經(jīng)意的時(shí)候出

現(xiàn)，讓我們感受到生命的美好與神奇。

然而，在追求“上岸”的過(guò)程中，我們常常被一個(gè)又一個(gè)的任務(wù)所追趕，仿佛被束縛在

了一個(gè)無(wú)形的枷鎖之中。我們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)，為了達(dá)到目標(biāo)，不斷地忙碌著，奔波著