六年級語文上冊22文言文二則-伯牙鼓琴 公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

六年級語文上冊22文言文二則-伯牙鼓琴公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計六上22文言文二則-伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計

【教材分析】

《伯牙鼓琴》是六年級上冊第七單元的首篇課文，是一篇文言文。從相識、相知、相惜三個方面講述了高山流水的故事，展現(xiàn)了俞伯牙和鍾子期志趣相投的真摯情誼，敘事簡潔、余韻悠長。

這一單元的單元主題是“藝術(shù)之美"。語文要素是借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美。根據(jù)新課標(biāo)對學(xué)習(xí)任務(wù)群的劃分，本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容屬于發(fā)展性學(xué)習(xí)任務(wù)群——“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”，以及拓展性學(xué)習(xí)任務(wù)群——“跨學(xué)科學(xué)習(xí)"。

本課教學(xué)要聚焦語文要素，通過文本的想象補白，體會“知音”含義。

【學(xué)情分析】

六年級學(xué)生對文言文的表達形式已有了初步感知，也了解了一些閱讀文言文的基本方法，能夠借助注釋理解基本內(nèi)容，但是在讀懂文本揭示的道理方面具有一定困難。

同時，六年級的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能主動通過想象走進文本，加深理解，但是如何在講故事的過程中展開合理想象，深入情境，讓故事內(nèi)容更豐富，更生動，還需要教師的引導(dǎo)和啟發(fā)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。

2.借助注釋理解《伯牙鼓琴》這一文言文的意思。

3.懂得知音的含義，理解俞伯牙、鍾子期的知音之情。并借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美。

【教學(xué)重難點】

教學(xué)重點：借助注釋理解《伯牙鼓琴》這一文言文的意思。

教學(xué)難點：懂得知音的含義，感悟俞伯牙和鍾子期的知音之情。并借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美。

【教法學(xué)法】

1.多種形式閱讀理解

本堂課教師引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、結(jié)合注釋讀、劃分節(jié)奏讀……學(xué)會“讀懂文意"以讀促悟”“讀中想象"。

2.創(chuàng)設(shè)情境展開想象

基于文本留白創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在俞伯牙與鍾子期的故事情節(jié)中感悟理解，幫助學(xué)生在情境中想象、交流，品悟文章情感。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

課件、《高山流水》等音樂

【教學(xué)過程】

一、談話導(dǎo)入，仿寫詞語設(shè)伏筆

古人與友人送別有一個習(xí)俗叫折柳相送，《詩經(jīng)》中云：“昔我往矣，楊柳依依”。像“楊柳依依"這樣的ABCC結(jié)構(gòu)的詞語，你們還能說哪些？

預(yù)設(shè)：白浪滔滔、炊煙裊裊、秋雨綿綿、秋風(fēng)習(xí)習(xí)、白雪皚皚……

請同學(xué)把你推薦的詞寫到黑板上。

二、初讀文本，檢查預(yù)習(xí)讀流暢

1.檢查預(yù)習(xí)，校準(zhǔn)字音

課前老師給大家，要求：讀準(zhǔn)字音、讀通句子。練習(xí)后和同桌合作，留了一個預(yù)習(xí)任務(wù)，要求讀準(zhǔn)字音、讀通句子。現(xiàn)在我來檢查一下。

誰來讀讀看？

同學(xué)的表現(xiàn)真優(yōu)秀了，完美地完成了老師布置的任務(wù)，字言讀準(zhǔn)，句子讀順。但老師還是有一點遺憾的，因為覺得缺少點讀文言文的味道。你有好辦法？有道理，文言文是有節(jié)奏感的，把停頓讀好，最好再能做到你說的聲斷氣連，古文的味道肯定就濃郁了。

2.教師范讀，讀好節(jié)奏

我用你的方法試一試——教師范讀。

誰能像我一樣讀？

預(yù)設(shè)：“以為、世無足、復(fù)為鼓琴者”這句的停頓我?guī)湍惝嬒聛?。請你再讀。

誰再讀全文？

預(yù)設(shè)：“乎"的讀法你處理的非常好。你在讀的時候在它的后面稍作停頓，再延長，這樣就讀出了一詠三嘆的感覺。請你帶我們再讀一次這個部分。

生：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?/p>

生：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。"

學(xué)會了他的方法，誰也能這兩句讀好？

預(yù)設(shè)：你真會學(xué)以致用。

再加上音樂，最好還能邊讀邊讓身體根據(jù)古文的節(jié)奏搖晃起來，就更有古人的感覺了。

誰再試試。

真像個小古人了。

我們現(xiàn)代人讀書總有很多方法，我們有表示斷句的符號，有標(biāo)點符號，古人可沒有。甚至他們閱讀的文章還是豎著書寫，從右向左讀的。像這樣，小古人們，你們還會讀嗎？

三、探究相知結(jié)合注釋說文意

你們讀得非常有韻味。都說“書讀百遍其義自見”，那么這個故事的大致意思，你能不能借助注釋，用自己的話講一講？

接下來請同學(xué)們在小組內(nèi)自學(xué)，你讀懂了哪個部分，或?qū)δ膫€部分還有疑問，可以在全班分享。

伯牙彈琴談的很好，鍾子期聽。沒想到鍾子期突然死了，伯牙就把琴弄破了，弦弄斷了，從此以后再也不彈琴了。

講得既清楚又明白。

四、走進角色，拓展想象議知音

1.了解人物背景，理解伯牙琴藝高超

像每個動人故事的開頭，兩位主角相遇了。

生：“伯牙鼓琴，鍾子期聽之。"

伯牙是春秋時候的一位貴族官員，一個了不起的藝術(shù)大師，他被人稱作琴仙。那到底伯牙鼓琴技藝如何呢？請同學(xué)們回到文字當(dāng)中，畫出贊美伯牙鼓琴的句子。

預(yù)設(shè)：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。"

這兩句話是什么意思？

預(yù)設(shè)：鍾子期說這琴彈得真好啊，像巍峨聳立的泰山一樣。

鍾子期又說這琴可彈得真妙啊，像奔騰不息的流水。

想象一下，如果你是鍾子期，你會以什么樣的語氣說出這些贊美的話。

我?guī)湍阕x旁白。在贊美伯牙的時候，高山流水帶來的感受應(yīng)該是不同的，怎么能展現(xiàn)出這種區(qū)別呢？

（我聽出了太山的巍峨，流水的感覺應(yīng)該怎么表達呢？）

流水潺潺，柔美舒緩。

聽到高山、流水，心境不同，贊美的語氣自然不同，老師的眼前都有畫面了，掌聲送給你。

太山巍峨，適合男生雄渾的聲音，流水柔美，適合女生沉醉的讀，我們配合著讀這一段。

掌聲送給自己。

2.指導(dǎo)生字“巍”的書寫

巍字也是我們這節(jié)課要學(xué)寫的生字，這是一個上下結(jié)構(gòu)的形聲字。高山巍峨，所以這個字的形旁是上面的山，聲旁是下面的魏。這個字筆畫較多，書寫時要注意各個部分的協(xié)調(diào)。請同學(xué)們伸出右手和老師一起書空。山字頭要寫扁，左下角是個委字，橫畫稍斜，撇點要收，橫畫變提，右邊鬼字注意筆順，短橫靠中，撇要注意穿插，別忘了寫撇折點。整個字上窄下寬，收左讓右。

請你在方格本上寫兩個。

3.創(chuàng)設(shè)情境，領(lǐng)悟相知

伯牙是高雅之士，鍾子期是誰呢？他的高明之處在哪里呢？

聽琴聲就能聽出來伯牙彈得是什么？

師：是啊，聽琴音就能了解琴曲中蘊含的事物，這真是了不起的技能。

我想了不起的子期，一定不止能聽懂這巍峨的泰山，洋洋的江河。伯牙鼓琴的時候，心里想到的是楊柳：伯牙方鼓琴而志在楊柳，子期可能會這樣贊嘆“善哉乎鼓琴，依依乎若楊柳"。伯牙方鼓琴而志在白浪，子期又會怎么贊嘆呢？善哉乎鼓琴——

生1：善哉乎鼓琴，滔滔乎若白浪。

伯牙方鼓琴而志在秋雨。子期？

生2：善哉乎鼓琴，綿綿乎若秋雨。

伯牙方鼓琴而志在白雪。子期，我們一起來贊嘆。

生3：善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。（高山流水音樂）

師：伯牙方鼓琴而志在秋風(fēng)，我們一起贊嘆。

師：這就是——

生：伯牙所念，鍾子期必得之。

伯牙心里想的鍾子期一定能知道。在以前可能沒有人能夠道出伯牙的心聲，而今天偶遇了子期，子期卻能夠心領(lǐng)神會。這可不是一般的朋友，這就叫作——知音（板書）

四、拓展想象，感悟知音

1.知音相見，二人大有相見恨晚之勢，于是呀伯牙夜宿子期之家，再這樣一個無眠的夜晚，同學(xué)們，你來想像一下，偶遇知音他們可能會做哪些事情？

2.第二天伯牙還有要事在身，他們不得不在漢江邊依依惜別。請問這千載難逢的知音，在他們惜別之時，他們可能又會說些什么，做些什么呢？

同學(xué)們不管是以琴相送、以譜相送，以禮相送……最重要的是以心相送，以情相送，這才叫作——知音。

五、感受追思，深度體會悟知音

1.補充資料，感悟傷心

師：傳說他們二人在漢江邊分別時，面對青山，結(jié)拜為兄弟，而且約定來年的中秋再次相會。第二年中秋，伯牙滿懷期待來到了漢江邊，誰知迎接他的卻是一塊冰冷的墓碑。子期不幸染疾身亡。誰來讀讀這段話？

子期的墓前，伯牙寫下了這樣一首短歌，來追悼他的知音鍾子期。

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2.體會情感，感悟絕弦

伯牙，破琴絕弦，你不為自己高超的琴藝感到可惜嗎？

破琴絕弦，何等悲壯。此時此刻，你是伯牙，你又會怎樣讀這句話。

3.人們不忍一對朋友這樣的生離死別，他們用另外的藝術(shù)形式，讓知音復(fù)活了。于是，才有我們今天所讀到的這些詩句。

師：孟浩然在《示孟郊》中說

生：“鐘期一見知，山水千秋聞?！?/p>

師：李白在《月夜聽盧子順彈琴》中寫道

生：“鐘期久已沒，世上無知音。"

師：王安石在《伯牙》中這樣表達。

生：“故人舍我歸黃壤，流水高山心自知?！?/p>

師：此時此刻，和著《高山流水》的琴聲，心中感念著知音之情，讓我們一起再讀讀這個古老的故事，去感受他們蕩氣回腸的知音之情。會背了的同學(xué)，可以嘗試背誦。

六、傳承文化，高山流水覓知音

同學(xué)們，今天的這篇課文、這個故事，其實離我們已經(jīng)2,000多年了。為什么我們今天還要讀它？

生：因為知音難覓。

師：因為知音難覓，所以故事就傳為千古。

生：我們也要學(xué)習(xí)伯牙和鍾子期，因為他們是互相理解、互相欣賞的。

師：也就是說，其實你也特別想找一個，能夠理解你和欣賞你的知音，是嗎？

師：高山流水覓知音。

你們知道嗎？在1977年，中國的古琴曲《高山流水》，曾和世界名曲一起送上太空，我們在向宇宙尋求知音。

2008年的北京奧運會、2023年的成都大運會，我們依然奏響了《高山流水》，在向世界尋求知音。

課堂總結(jié)

自古以來人們就渴望人與人之間相處相知的美好情誼。戰(zhàn)國時的孟子這樣說：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。唐朝的李白這樣說，人生貴相知，何用金與錢。宋朝的王安石這樣說，人生樂在相知心。在1977年，中國的古琴曲《高山流水》，曾和世界名曲一起送上太空，我們在向宇宙尋求知音。2008年的北京奧運會、2023年的成都大運會，我們依然奏響了《高山流水》，向所有的天下有識之士，來表達我們的知音之情。所以知音穿越千年到今天，可能我們每一個人在一生當(dāng)中，都在苦苦尋覓知音，也祝愿大家早日找到自己的知音。

板書設(shè)計

伯牙鼓琴

楊柳依依

白浪滔滔知音

秋雨綿綿

秋風(fēng)習(xí)習(xí)

【教學(xué)反思】

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。這是六年級上冊第七單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學(xué)重點，讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。我在教學(xué)過程中，以下幾點做得比較扎實：

一、反復(fù)朗讀，感受文言之美

在文言文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生以“讀"為本，讓學(xué)生品讀文章的韻味，在讀中欣賞內(nèi)容之美，形式之美，思想之美，人性之美。還要指導(dǎo)學(xué)生有層次地讀，讓學(xué)生在層層悟讀中，走進那個高山流水間感天動地的故事。此任務(wù)的實現(xiàn)，我設(shè)置了3個層次的朗讀：

1.讀準(zhǔn)課文

我先以檢查預(yù)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)文中多音字：“少選之間”的“少”，“湯湯乎若流水”的湯，“以為世無足復(fù)為古琴者"中的兩個“為”字。幫助學(xué)生讀準(zhǔn)確、讀流利。

2.讀好節(jié)奏

我先以范讀的方式幫助學(xué)生讀準(zhǔn)節(jié)奏，在指導(dǎo)朗讀中幫助學(xué)生逐漸讀出文言文的韻味。如《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”，“乎”是語氣詞，相當(dāng)于“啊”，朗讀時要適當(dāng)停頓在延長，古文的味道就出來了。

反復(fù)的朗誦，既幫助了學(xué)生感受文言文語言的抑揚頓挫，感悟古代漢語的音樂美，同時也為落實借助注釋理解文意的教學(xué)重點打好基礎(chǔ)。

3.悟讀課文

通過創(chuàng)設(shè)情境、想象補白等方式幫助學(xué)生感悟知音之情的“遇喜失悲”后，再引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的理解朗讀課文，以讀促悟，以讀展悟。實現(xiàn)由朗讀到理解，再由理解到朗讀的思想升華。

回顧教學(xué)過程，整堂課對朗讀的指導(dǎo)層層深入，目的明確，達到了較好的教學(xué)效果。

二、情境補白，感受知音之美

從導(dǎo)入過程開始，我就緊緊抓住朋友這一主題，有選擇的要求學(xué)生將ABCC結(jié)構(gòu)的詞語寫在了黑板上，為后面利用這些詞語創(chuàng)設(shè)情境打好了基礎(chǔ)。

鍾子期不止能聽懂伯牙琴聲里的高山、流水，無論伯牙在彈琴的時候心理想到的是什么，鍾子期都能心領(lǐng)神會。這種懂，才是伯牙子期知音之情的基礎(chǔ)