浙江省杭州市2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試無答案

Page6浙江省杭州市2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試考生須知：1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫學(xué)校、班級、姓名、試場號、座位號及準(zhǔn)考證號。3.全部答案必需寫在答題卷上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一“批判”一詞來自德國古典哲學(xué)，特指人類英勇地運用理性來解決自身面臨的一切問題的崇高的“權(quán)衡較量”的思維活動，比如康德著名的三大“批判”。魯迅的“批判”也具有獨特的哲思魅力，但并不囿于哲學(xué)和理論。竹內(nèi)好認為，魯迅一起先就不喜愛擺布單純的抽象理論，后來也無意于此。但這并不是說，魯迅更偏重于“行動”。盡管魯迅渴望“行動”，贊美“立意在抗拒，指歸在動作”的“摩羅詩人”，但他最終并不是行動家，他的小說、雜文和散文隨筆無不顯明他主要還是思想文化領(lǐng)域的一個指責(zé)家（批判者）。而且他的批判并不仰仗也并不追求高深玄妙的概念理論的架構(gòu)，乃是整個生命（活潑的才智、情感與意志）的全然投入。表現(xiàn)出來，更偏重于蘇珊·朗格所謂“情感的形式”，也就是文學(xué)。魯迅遺產(chǎn)也可以說就是批判的文學(xué)或文學(xué)的批判。這詳細就是他所提倡的“社會批判和文明批判”：干脆批判社會現(xiàn)實并進而批判肯定的社會現(xiàn)實所依托的肯定的精神傳統(tǒng)。其核心，就是“批判國民劣根性”。為什么“社會批判和文明批判”最終落實為對“國民性”或“國民劣根性”“壞根性”的批判？這是因為在魯迅看來，社會現(xiàn)實的改造直至文明傳統(tǒng)的更新，關(guān)鍵在“人”，“人”的關(guān)鍵在“精神”，即通常所謂“人心”。人心壞了，外在的社會設(shè)施乃至文明的一切其他內(nèi)容不管涂抹得怎樣美麗，都不行能真正好轉(zhuǎn)，反而越來越壞。他雖然常常從干脆的乃至高度敏感的社會政治入手，雖然也像學(xué)問家們那樣進行深化廣泛的歷史文化的闡釋，但他的真正目標(biāo)仍舊是堅決不移地“直指本心”：“批判國民劣根性”。（摘編自郜元寶《魯迅六講（增訂本）》）材料二魯迅在寫于世紀(jì)初的《文化偏至論》里，所要探討的是新世紀(jì)的中國文化的戰(zhàn)略選擇問題，同時提出的是中國要建立什么樣的“新文明”，也就是如何趕上世界新潮流，實現(xiàn)中國的“現(xiàn)代化”的問題。為此，他對于“西方文明史”，特殊是19世紀(jì)西方現(xiàn)代化道路，進行了特地的考察。針對當(dāng)時流行的關(guān)于中國的“現(xiàn)代文明”的種種設(shè)想，他明確提出，無論是“以富有為文明”“以路曠（即科技——引者注）為文明”，還是“以眾治（即以議會民主為代表的現(xiàn)代民主）為文明”，都是片面的，只抓住了“現(xiàn)象之末”，而放棄了“本原”；他因此提出“根柢在人”，中國在新世紀(jì)里，要“生存兩間，角逐列國”，“其首在立人”，也即人的徹底解放，這是中國現(xiàn)代化的動身點，也是最終的歸宿。他又進一步回答了“怎樣立人”的問題，指出：“若其道術(shù)，乃必尊特性而張精神”，他的結(jié)論是：“國人之自覺至，特性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國。人國既建，乃始雄厲無前，屹然獨見于天下”。這就是說，魯迅在思索中國所要建立的“現(xiàn)代文明”、所要實現(xiàn)的“現(xiàn)代化”目標(biāo)時，他并非不重視民族國家的獨立、富強與民主，但他更重視與強調(diào)“人的個體生命的精神自由”：他認為二者之間存在著“本末之分”，因此他賜予后者以哲學(xué)上肯定的終極的意義與價值，同時在現(xiàn)實層面的現(xiàn)代化（“現(xiàn)代文明”）目標(biāo)與道路上，強調(diào)“立人”是“立國”的前提與基礎(chǔ)，邏輯與歷史的起點與終點（最終要建立的現(xiàn)代國家是“人國”）。（摘編自錢理群《肯定不能讓步》）材料三一個人的精神發(fā)展要經(jīng)過奴性、悟性、理性這三個階段，一個民族直至整個人類同樣也要經(jīng)過這三個階段。而民族和人類的精神自覺就須要本民族和全人類的思想家、文學(xué)家，對本民族的精神以至全人類的人性進行內(nèi)審與反省，并以文學(xué)為途徑把自己反思的結(jié)晶傳達給人民，以變更本民族的精神和人類的人性。魯迅畢生所致力的，就在于對中國人精神的反思，啟悟中國人“悟己之為奴”，從奴性狀態(tài)上升到悟性境界。這是魯迅所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史的職責(zé)，也是他恒久的始終持續(xù)到當(dāng)代的最重要的價值。這不是從某個人或某個政治集團的角度得出的結(jié)論，而是從普世的，即中國人以至全人類精神文化發(fā)展的視角進行觀照所總結(jié)出的魯迅的當(dāng)代價值。正因為魯迅具有這樣的價值，是從根柢上深刻反思中國人的精神和思維方式，所以必定觸動了每個中國人的神經(jīng)中樞，牽扯到全部文化論戰(zhàn)的核心問題，因為種種文化論斗爭辯的根柢，說究竟也是應(yīng)當(dāng)怎樣相識人類自己與外部世界的問題。因而至今總有人罵他，攻擊他，也總有人推崇他，紀(jì)念他，每一次的文化論戰(zhàn)也都要把魯迅牽連進去。（摘編自張夢陽《魯迅的科學(xué)思維》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.魯迅主要通過思想文化領(lǐng)域的指責(zé)來喚醒“人心”，他的批判不涉及抽象的概念理論，借助的是“整個生命的全然投入”的文學(xué)形式。B.在思索中國建立的“現(xiàn)代文明”的目標(biāo)時，魯迅更重視“人的個體生命的精神自由”，甚至甚于“國家的獨立、富強與民主”，他認為前者是“本”。C.從普世的層面進行觀照，魯迅的價值體現(xiàn)在他所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史職責(zé)，即引導(dǎo)人們“悟己之為奴”，擺脫精神的奴役狀態(tài)，重新回來理性境界。D.至今總有人罵他，攻擊他，也總有人推崇他，紀(jì)念他，這是因為魯迅是從是從根柢上深刻反思中國人的精神和思維方式，所以常招致誤會。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.三則材料都談到了對中國人精神的反思，不過三者論述的重心并不相同。B.魯迅所提倡的“社會批判和文明批判”的核心落實為“批判國民劣根性”。C.為了明確新世紀(jì)的中國文化的戰(zhàn)略選擇，魯迅考察了西方的現(xiàn)代化道路。D.魯迅對民族人性的內(nèi)審與反省，深刻變更了本民族的精神和人類的人性。3.下列信息不屬于魯迅批判的“國民劣根性”的一項是（3分）A.魯迅在《論照相之類》中提到S城就有利用照片的合成而制作的“求己圖”：“一個自己傲然地坐著，一個自己卑劣可憐地，向了坐著的那一個自己跪著?！盉.魯迅在《為了忘卻的記念》中寫道：“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣?！盋.在《記念劉和珍君》中，提及劉和珍之死，魯迅寫道：“但段政府就有令，說她們是“暴徒”！但接著就有流言，說她們是受人利用的?！盌.在《論睜了眼看》中，魯迅說道：“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造稀奇異的逃路來，而自以為正路?！?.請簡要分析材料一論證思路。（4分）____________________________________________________________________________________________5.魯迅曾大聲呼喊“精神界之戰(zhàn)士”的到來，他的核心思想是“立人”；兩千多年前的孔子曾對子貢說過“己欲立而立人”，這句話和“己所不欲，勿施于人”共同構(gòu)成他的“忠恕之道”。請簡述此處孔子的“立人”與魯迅的“立人”在概念內(nèi)涵上和提出目的上有何不同。（4分）____________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。流光似水［哥倫比亞］加西亞·馬爾克斯圣誕節(jié)一到，孩子們又提出了買一條手劃艇的要求?！靶?，”爸爸說，“等咱們回到卡塔赫就買。”但九歲的托托和七歲的喬爾比父母想象的執(zhí)拗得多?！安?，”他們異口同聲地說，“我們現(xiàn)在就要，在這兒就要。”“可是，”媽媽開口了，“要想在這兒航海，你們只能打開浴室噴頭放水了?！彼驼煞虻脑挾紱]有錯。他們在西印度卡塔吉娜的家有個帶海灣船塢的院子，還有一個可容兩艘大游艇的棚舍。而在馬德里，他們?nèi)覕D在卡斯特拉納街47號的五樓公寓里?？墒撬麄z曾經(jīng)答應(yīng)孩子們，假如他們得了全班第一，就送他們一艘有六分儀和羅盤針的劃艇，孩子們做到了。于是爸爸把這些都買來，那是一艘美麗的鋁艇，吃水線有一道金色條紋?！靶⊥г谲噹炖铩！蔽顼垥r爸爸說，“問題是車庫也沒多大地方了，而且沒法拿上來，走電梯或者樓梯都不行。”可是其次個禮拜六下午，孩子們請同學(xué)幫忙把小艇搬上樓梯，好不簡單才搬到女傭房。爸爸說：“恭喜！現(xiàn)在呢？”男孩子們說：“沒怎么樣啊，我們只是要把小艇擱在房間里，現(xiàn)在已經(jīng)放進來啦。”又一個禮拜三。爸爸媽媽按例看電影去了。孩子們成了家里的大王兼主子，他們關(guān)上門窗，打破客廳里一個亮著的燈泡。一股涼爽如水的金光流瀉出來，他們?nèi)斡伤鞯浇呱?，于是關(guān)掉電門，拿出劃艇，就在屋內(nèi)的小島之間隨意航行。這次奇妙的冒險是我參與一期家用品詩歌研討會，說了幾句玩笑話的結(jié)果。托托問我為什么一碰開關(guān)燈就會亮，我沒有志氣多思索。“光就像水，你一扭開龍頭，它就出來了?！蔽艺f。于是他們每禮拜三晚上接著行船，學(xué)習(xí)運用六分儀和羅盤針，等他們的父母看完電影回家，總發(fā)覺他們在干干的陸地睡得像天使。幾個月后，他們渴望走更遠，就要求全套的潛水裝，包括面具鰭狀肢、氧氣和壓縮空氣槍。父親說：“你們把一艘不能用的劃艇放在女傭房間已經(jīng)夠糟了?，F(xiàn)在你們還要潛水裝備，豈不更糟糕。”“假如我們第一學(xué)期贏得金梔子花獎呢？”喬爾說。他們的母親惶然說，“不，已經(jīng)夠了。”他們的父親責(zé)怪她太強硬。她說，“這兩個孩子該盡本分的時候，連根釘子都贏不到。可是為了得到他們要的東西，他們什么獎都拿得到，連老師的職位都能搶到手?！弊罱K父母既沒有答應(yīng)也沒有拒絕?？墒堑狡咴拢型泻蛦虪柛鳙@得一個“金梔子花獎”，且獲得校長公開表揚。那天下午，他們沒有再開口，就在臥房里發(fā)覺兩套未拆封的潛水用具。于是下一個禮拜三，他們的父母在電影院欣賞《巴黎最終探戈》的時候，他們把公寓注滿了深約兩尋（約十二尺）的金光，像溫馴的鯊魚在床鋪等家具底下潛游，從光流底部打撈出不少幾年來迷失在黑暗里的東西。在年終頒獎大會上，兩兄弟被贊譽為全校典范，獲頒杰出獎狀。這次他們用不著開口，父母主動問他們要什么。他們特別講理，只要求在家開個宴會款待同班同學(xué)。他們的爸爸和妻子單獨在一起的時候，滿面春風(fēng)?！斑@證明他們成熟了?！彼f。下一個禮拜三，他們的父母正在欣賞《阿爾及爾戰(zhàn)役》時，卡斯特拉納街的行人都望見一道光瀑從一幢樹影掩映的舊樓流瀉下來，溢出陽臺，一股一股沿著房屋正面傾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市區(qū)，直亮到瓜達拉巴。救火隊為應(yīng)付這個緊急狀況，撞開五樓的門，發(fā)覺公寓滿是金光，始終淹到天花板。豹皮沙發(fā)和安樂椅在吧臺流出的酒瓶和大鋼琴間高凹凸低漂移著，鋼琴上的馬尼拉罩巾載浮載沉，像一條金黃色的軟骨魚不停地扇動。家用品詩意盎然，自己長了翅膀在廚房的天空翱翔。孩子們跳舞用的軍樂隊樂器，在母親水族箱里游出來的彩色魚兒間漂來漂去，那些魚是浩瀚的金光沼澤里惟一活生生而且快歡樂樂的動物。每個人的牙刷、爸爸的計生品和媽媽的面霜及備用假牙都浮在浴室里；主臥房流出來的電視機則側(cè)浮著，畫面上還在播午夜電影的最終一段情節(jié)。大廳那一頭，托托戴著潛水面具和僅夠抵達港口的氧氣，坐在船尾，隨浪潮搖擺，手握緊雙槳，正在找燈塔；喬爾浮在船頭，還在用六分儀找尋北極星；滿屋子漂移的是他們的三十七個同學(xué)，有的正在窺視天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌詞來嘲弄校長的校歌，有的正從爸爸的酒瓶偷喝一杯白蘭地酒，就這樣化為永恒。他們同時扭開太多燈，公寓泛濫成災(zāi)，醫(yī)院傳教士圣茱麗安紀(jì)念小學(xué)的整整兩個班學(xué)生遂淹死在卡斯特拉街47號五樓——在西班牙的馬德里，一個夏天像火燒、冬風(fēng)冷如冰、沒有海洋也沒有河流、內(nèi)陸根性的居民恒久學(xué)不會光海航行術(shù)的遙遠城市。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.小說開頭看似扎根于凡俗生活的截面，但通過“又”這個字示意背景情境，提示此前孩子們已提過類似要求，表明其對劃艇的執(zhí)著。B.爸爸媽媽定期會去看電影，示意父母有肯定的文化修養(yǎng)，從買皮劃艇的事務(wù)中也可以看出他們情愿賜予孩子肯定程度的自由。C.兄弟倆天真頑皮、富有想象力和行動力，但有時也不免過于任性，沒有考慮到環(huán)境的變更，依舊要求要買皮劃艇和潛水裝備。D.這次冒險是“我”沒有多思索的結(jié)果，意味著這個關(guān)于“流光似水”的建議是超越了現(xiàn)實理性的詩意想象。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.“禮拜三”是父母有意讓孩子獲得自由的時間，它反復(fù)出現(xiàn)，讓輪回的時間設(shè)置形成一個循環(huán)敘事結(jié)構(gòu)，增加了故事的戲劇性與奇妙感。B.皮劃艇和和潛水裝備具有象征性，它隱喻在世俗標(biāo)準(zhǔn)下無用的某種追求，在這一點上，本文和莊子的《五石之瓠》有異曲同工之處。C.小說詳細寫了三次奇航，一次比一次離奇，最終一次奇航，把小說推向高潮，結(jié)局出人意料又在情理之中，給讀者留下思索的空間。D.小說結(jié)尾交待淹死學(xué)生的種種信息，如學(xué)校完整的名稱，學(xué)生的數(shù)量，以及詳細的地點，采納了長句敘述，給讀者一種莊重肅穆之感。8.馬爾克斯是拉美魔幻現(xiàn)實主義代表作家，他曾宣稱：“在我的小說里，沒有任何一行字不是建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上的?！苯Y(jié)合這句話，從“魔幻”與“現(xiàn)實”的關(guān)系角度簡析本文的寫作特點。（6分）____________________________________________________________________________________________9.有人說這是一個悲劇，也有人不同意這種說法，結(jié)合小說結(jié)尾談?wù)勀愕目捶?。?分）____________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。其先曰李信，秦時為將，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成紀(jì)。廣家世世受射。孝文帝十四年匈奴大入蕭關(guān)而廣以良家子從軍擊胡用善騎射殺首虜多為漢中郎。嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時！如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉！”吳、楚軍時，廣為驍騎都尉，從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌邑下，以梁王授廣將軍印，還，賞不行。徙為上谷太守，后廣轉(zhuǎn)為邊郡太守。嘗為隴西、北地、雁門、代郡、云中太守，皆以力戰(zhàn)為名。后又徙上郡。匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)，三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣，廣曰：“是必射雕者也。”廣乃遂從百騎往馳三人，三人亡馬步行，行數(shù)十里，廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走，廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我，立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意?！庇谑呛T遂不敢擊。有白馬將出護其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引而去。（選自《史記·李將軍列傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.孝文帝十四年/匈奴大入蕭關(guān)/而廣以良家子從軍擊胡/用善騎射/殺首虜多/為漢中郎B.孝文帝十四年/匈奴大入蕭關(guān)/而廣以良家子/從軍擊胡用善騎射/殺首虜多/為漢中郎C.孝文帝十四年/匈奴大入蕭關(guān)/而廣以良家子/從軍擊胡用/善騎射/殺首虜多/為漢中郎D.孝文帝十四年/匈奴大入蕭關(guān)/而廣以良家子從軍擊胡用/善騎射/殺首虜多/為漢中郎11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.太尉，官職名，秦、漢時是中心掌軍事的最高長官，秦朝時，太尉與丞相、御史大夫并稱“三公”，后漸漸成為虛銜或加官。B.本文“中貴人將騎數(shù)十縱”的“將”是“率領(lǐng)”的意思，和《蘇武傳》“及衛(wèi)律所將降者”的“將”相同。C.本文“吾去大軍數(shù)十里”的“去”是“離開”的意思，和《屈原列傳》“乃令張儀詳去秦”的“去”相同。D.夜半，古代天色紀(jì)時的時辰之一，對應(yīng)地支紀(jì)時的“子時”，即現(xiàn)代時間的“23：00-1：00”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.李廣屢建功勛。匈奴入侵蕭關(guān)，李廣隨軍攻打匈奴，斬殺首級和俘虜敵人許多；李廣曾經(jīng)隨從皇帝出行，常能沖鋒陷陣、突破險阻。B.李廣聲名遠播。孝文帝說他要趕上高祖的時代，可以封個萬戶侯；后來梁王也欣賞他并給他授印；在多地當(dāng)太守期間，他都以力戰(zhàn)著名。C.李廣足智多謀。他通過死里逃命的中貴人推斷那三個匈奴人是射雕手；他在突遇匈奴大軍后，上山擺好陣勢，故布疑陣，嚇退匈奴。D.李廣英勇無畏。在匈奴入蕭關(guān)時，他英勇殺敵，后又跟隨太尉周亞夫反擊吳、楚叛軍；在匈奴入侵上郡時，他帶領(lǐng)部下反擊匈奴。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）取旗，顯功名昌邑下，以梁王授廣將軍印，還，賞不行。（4分）（2）胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引而去。（4分）14.李廣擔(dān)當(dāng)上郡太守遇到伏兵時，他做了哪幾件事讓自己安穩(wěn)逃脫？（3分）____________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題蝶戀花·桐葉晨飄蛩夜語①陸游桐葉晨飄蛩夜語。旅思秋光，黯黯長安路。忽記橫戈盤馬處，散關(guān)清渭應(yīng)如故。江海輕舟今已具。一卷兵書，嘆息無人付。早信此生終不遇，當(dāng)年悔草長楊賦②?！咀ⅰ竣龠@首詞是陸游晚年被罷官后所作。②長楊賦，漢代揚雄為諷諫漢成帝游幸長楊宮而作。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首句托物起興，晨見桐葉飄落，夜聞蟋蟀鳴叫，表明從朝至夕，終日觸目盈耳的只有凄清蕭瑟的景象。B.“黯黯長安路”一句用長安借指京城臨安，“黯黯”不僅是寫實，也象征著作者難以實現(xiàn)報國志向。C.下闋首句承上啟下，“江海輕舟”暗含歸隱之意，詞人最終在現(xiàn)實的打擊面前選擇釋然離去。D.全詞共四個層次，第一層撫今，其次層思昔，第三層再回到現(xiàn)實，第四層又回顧以住。今昔交織，回環(huán)往復(fù)。16.前人評價這首詞，認為最終一句的“悔”字為全詞的精要之處，請結(jié)合全詞簡要分析。（6分）____________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）因為凡事在初始階段便于限制、利于解決，所以老子主見“________________，________________”。治事者要把握先兆、抓住苗頭。（2）《屈原列傳》中司馬遷認為《離騷》的內(nèi)容雖然描寫事物尋常但旨意博大，所列舉事例淺近但意義深遠的兩句是：“________________，________________?！保?）《將進酒》中“________________，________________”兩句描寫成天吃山珍海味的豪華生活有何寶貴，自己只渴望醉生夢死。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成18～20題。費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中認為，鄉(xiāng)土社會的秩序是靠“禮”來維持的，只要傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題，禮治社會便不需法律來維持秩序，無訟是鄉(xiāng)土社會的特色。費孝通特殊指出，中國正處在鄉(xiāng)土社會的蛻變過程中，要使現(xiàn)代司法制度得以徹底推行，必需“在社會結(jié)構(gòu)和思想觀念上先有一番改革”。他還進一步剖析了鄉(xiāng)土社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)。①，即社會沖突中發(fā)生的橫暴權(quán)力，社會合作中發(fā)生的同意權(quán)力，社會繼替中發(fā)生的長老權(quán)力和社會急劇變遷中發(fā)生的時勢權(quán)力。費孝通在分析鄉(xiāng)土社會秩序的維持和結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定的同時，②。他認為從鄉(xiāng)土社會向現(xiàn)代社會變遷過程體現(xiàn)在三個方面，即從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合，名與實的分別，從欲望到須要。鄉(xiāng)土社會和現(xiàn)代社會重要區(qū)分之一還在于前者的人們是靠欲望行事，雖然這些欲望由于文化的陶冶而恰好符合人類的生存條件，而在現(xiàn)代社會，人們已經(jīng)不是依據(jù)閱歷，③，運用學(xué)問去安排社會生活。費孝通認為“從欲望到須要是社會變遷中一個很重要的里程碑”。18.下列各句中，與畫波浪線處的引號作用相同的一項是（）（2分）A.“紅軍長途行軍”“企圖進入陜北會合劉志丹”這話都不假，但卻是我們“相機包圍”了蔣介石的騎兵，并把他們給殲滅了。B.“圓規(guī)”一面憤憤地回轉(zhuǎn)身，一面絮絮地說，漸漸向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。C.有幾個“慈愛”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。D.在日本話中，“興子”的發(fā)音和“死了”的發(fā)音相近，當(dāng)時她很小，問她叫什么名字，她不知道怎么回答，所以有了這誤會。19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，12分）《紅樓夢》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也令人_________________，這首先表現(xiàn)在作者擅長刻畫人物上。在描寫賈府的沒落過程中，曹雪芹充分展示了賈氏幾代人不同的精神面貌，并塑造了王熙鳳、賈母、探春以及一大批丫環(huán)的藝術(shù)形象。這些形象大多性格顯明、_________________。以王熙鳳為例，作者對她的描寫在筆墨上不下于寶、黛、釵。她是賈璉之妻，有著出眾的才能和權(quán)術(shù)，因而成為榮國府的管家媳婦?！皡f(xié)理寧國府”就表現(xiàn)了她非凡的治家本事，當(dāng)時寧國府要辦一個隆重的葬禮，事務(wù)繁雜，寧國府竟無人能操辦，于是不得不從榮國府請王熙鳳來幫忙。她果真_________________，事無巨細，都處理得井井有條，妥貼得體。她置身賈府困難的沖突中，更是費盡心機，應(yīng)付自如。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以陰險狡詐的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，其八面玲瓏、_________________讓她在賈府頗