湖南省2024-2025學年高三語文下學期新高考模擬預熱卷1含解析

Page152024屆新高考語文模擬預熱卷（1）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：①假如你是一位木商，我是一位植物學家，另外一位摯友是畫家，三人同時來看一棵古松，我們三人可以同時都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學家的心習，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的摯友——畫家，什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵青翠、勁拔的古樹。我們三人的反應看法也不一樣。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，我把它歸到某類某科里去，留意它和其他松樹的異點，我們的摯友只在全神貫注地欣賞它的青翠顏色，感受它的那股昂然高舉、不受屈撓的氣概。②從今可知道這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變更，各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都是帶有幾分創(chuàng)建性，極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。③美也是如此。有審美的眼睛才能見到美，這棵古松對于我們的畫畫的摯友是美的，因為他去看時就抱了美感的看法。你和我假如也想見到它的美，你須得把你那種木商的好用的看法丟開，我須得把植物學家的科學的看法丟開，專持美感的看法去看它。④這三種看法有什么分別呢？⑤先說好用的看法。做人的第一件大事就是維持生活，既要生活，就要講究如何利用環(huán)境?！碍h(huán)境”包含我自己以外的一切人和物在內，這些人和物有些對于我的生活有益，有些對于我的生活有害，有些對于我不關痛癢。我們對于他們于是有愛惡的情感，有趨就或躲避的意志和活動，這就是好用的看法。好用的看法起于好用的知覺，好用的知覺起于閱歷。⑥科學的看法則不然，它純粹是客觀的、理論的。所謂客觀的看法就是把自己的成見和情感完全丟開，專以“無所為而為”的精神去探求真理。理論是和好用相對的。理論原來可以見諸好用，但是科學家的干脆目的卻不在于好用?？茖W家的看法之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活動是抽象的思索?？茖W家要在這個混亂的世界中尋出事物的關系和條理，納個物于概念，從原理演個例。⑦好用的看法以善為最高目的，科學的看法以真為最高目的，美感的看法以美為最高目的。在好用的看法中，我們的留意力偏在事物對人的利害，心理活動偏重意志；在科學的看法中，我們的留意力偏在事物間相互關系，心理活動偏重抽象的思索；在美感的看法中，我們的留意力專在事物本身的形象，心理活動偏重直覺。⑧人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。是壺就可以貯茶，何必又求它形式、花樣、顏色都要好看呢？吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去作詩、畫畫、奏樂呢？人的好用的活動全是有所為而為，是受環(huán)境須要限制的；人的美感的活動全是無所為而為，是環(huán)境不須要他活動而他自己情愿去活動的。在有所為而為的活動中，人是環(huán)境須要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。這是單就人說，就物說呢，在好用的和科學的世界中，事物都借著和其他事物發(fā)生關系而得到意義，到了孤立絕緣時就都沒有意義；但是在美感世界中它卻能孤立絕緣，卻能在本身現(xiàn)出價值。照這樣看，我們可以說，美是事物的最有價值的一面，美感的閱歷是人生中最有價值的一面。（摘編自朱光潛《我們對于一棵古松的三種看法》）材料二：①在中國美學和藝術觀念中，存在著與朱光潛所說的三種看法都不同的第四種看法。它當然不是用科學、好用的眼光看待古松，但也不是以審美的眼光看待古松，發(fā)覺它如何美，如何符合形式美感，在這里，審美主體和客體都沒有了，古松在這里根本就不是審美對象，而是一個與自我生命相關的宇宙。②這第四種看法可以說是一種“生命的看法”，一種用“活”的看法“看”世界的方式，或許“看”還簡潔引起與外在的視察混淆，稱為一個“活”的“呈現(xiàn)”世界的方式或許更合適。之所以說它是“生命的看法”，是因為它的核心是將世界（包括“我”與外物）從對象化中解脫出來，還其生命的本然意義，在純粹直觀中創(chuàng)建一個獨特的生命境界。這個世界，中國美學將其稱為“境”。第四種看法并不是為了獲得美的學問，而是為了安排心靈。③王維《辛夷塢》詩寫道：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”假如我們把它當作“山水詩”，或者“寫景詩”，其描寫是如此簡潔，內容是如此單調，單調到只用一句話就能概括：山間有一些芙蓉花開了，又落了。而謝靈運的山水詩，如“澹瀲結寒姿，團欒潤霜質”等，寫景明顯更加細膩豐富。然而，王維的這些看起來內容單調的詩歌，并沒有因此被人們漠視，而是傳誦千古，謝靈運的詩句卻少有人提及。其實，王維的這類詩歌根本就不是所謂的“山水詩”“寫景詩”，它的主旨不是描寫外在的景物。“澗戶寂無人，紛紛開且落”的山中芙蓉，是自由興現(xiàn)，這里沒有被觀之景，也沒有對景之心。④“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上”也將人解除，關切起深林苔痕，表面看起來是不關切人，其實正是通過這一片天地寫人的心境、人的感受。詩人不是對風景感愛好，而是對自我生命的感受感愛好，描寫一個與自我生命相關的世界，呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅，為自己心靈找尋一個安排的地方。對生命的相識、理解和安慰，是貫穿此詩的核心。藝術家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。（摘編自朱良志《生命的看法——關于中國美學中的第四種看法的問題》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）A.面對同一棵古松，人的感知和反應看法不同，說明古松的形象會隨觀者的性格情趣而變更。B.好用看法關注事物的利害，人們從經險中獲得知覺，對環(huán)境產生好惡或迎拒等心理和活動。C.科學看法通過抽象思索，科學家不排情志，全以客觀、理論的方式探尋事物的關系和條理。D.生命看法將“我”與外物從對象化中解脫出來，將審美主體和審美對象融為一個共同小宇宙。2.依據(jù)材料內容，下列推斷正確的一項是()（3分）A.木商和植物學家有固定職業(yè)和固定的習性思維，若不變更職業(yè)，就不行能感知古松的美感。B.人在美感世界中可以擺脫環(huán)境制約主宰自我心靈，有美感閱歷的人會擁有最有價值的人生。C.謝靈運山水詩寫景更細膩豐富，但傳誦度卻不如王維詩，這表明謝靈運的詩歌造詣不及王維。D.人想要表現(xiàn)中國美學中的“境”，未必要執(zhí)著于獲得美的學問，而要追求自我與外物的融通。3.結合材料內容，下列各項中最能體現(xiàn)“生命的看法”的一項是()（3分）A.時有落花至，遠隨流水香。（劉昚虛《闕題》）B.感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）C.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（盧梅坡《雪梅?其一》）D.暮云空磧時驅馬，秋日平原好射雕。（王維《出塞作》）4.請分析材料二是如何以王維的詩歌作品為例對“生命的看法”進行詳細闡述的。（4分）5.《紅樓夢》第十八回元妃省親中，林黛玉代賈寶玉寫的《杏簾在望》被元妃大為贊許。請結合材料論述的四種看法中的兩種簡要分析這首詩。（4分）杏簾在望林黛玉杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無饑餒，何須耕織忙。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。偷磚梁曉聲春天來了。①春天，究竟還是來了。某一個季節(jié)會姍姍來遲，卻從沒有哪一個季節(jié)能蓄意不至。細想想，海誓山盟不大靠譜——滄海桑田往往也是瞬間之事，地老天荒可謂永恒，但物是人非、斗轉星移，變更真是不行阻遏。春天是地球上全部生命期盼的季節(jié)，夏季爛漫熱情，牽著的可是春姐姐的手。踏春也是覓夏的另一種說法。A市的春天比歷年都來得遲，三月下旬盡然降了一場大雪，有幾天氣溫又冷到了零下二十四五度。那幾天一過去，天氣一下子變暖了。猶如一列晚點的列車突然提速想要正點抵達終點站似的，人們還沒從多雪寒冷的冬季緩過神來，春季便以猝然到眼前的方式無言地宣布——我來了！從三月下旬到四月中旬，天氣一日比一日溫煦。A市冰雪溶化的積水到處都是，對人們出行造成了極大阻礙。學生，都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。光字片②的情形比往年更糟。光字片的泥濘程度，甚至超過了“二戰(zhàn)”紀錄片中德軍曾在蘇聯(lián)大地上經驗的泥濘。光字片人家的大人和孩子，這二十多天里生活得也很狼狽。小孩子還好說，吃喝拉撒全在家里，不出門就是了。中小學生也好說，幾所學校臨時放假。大人們卻不能不上班，一回到家里就不出門也太失家長的尊嚴。即使出門上廁所，幾處東倒西歪的公廁經過冰雪水灌，都滿得忽悠忽悠的，上公廁對大人們來說也成了一件危急事。很多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就沒弄干凈過，一出門全是泥靴。市政府調給共樂區(qū)幾輛卡車，特批了一批磚。有些區(qū)干部跟著滿載新磚的卡車到處轉，見著哪些地方泥濘得不成樣子，便命車停住，指揮跟車的環(huán)衛(wèi)工人往泥濘中墊磚。往光字片的泥濘中墊的磚最多，因為光字片的街道坑凹多，有的地方須要墊兩層磚。共樂區(qū)的群眾很感謝。春天來了。寒冷最終過去，天氣漸漸溫煦，人們的心情也變好了。至于泥濘，與剛剛度過的寒冷相比，那又算得了什么呢？何況黨和政府并沒有坐視不管，而是在主動主動地想方法。一天，秉昆回到家里，鄭娟背著兩個兒子靜靜問他：“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚，咱家也把近的磚往回搬幾塊行不行？”秉昆說：“不許。別人家怎么樣咱們不管，咱家人不行以那樣。都那樣，不是白墊了嗎？不是又不好走了嗎？”鄭娟說：“可別人家不這么想啊！反正泥濘一干，那些磚也不會再有人拉回去了。下手晚了，都成別人家的了。”秉昆說：“現(xiàn)在泥濘還沒干?！编嵕暾f：“都是新磚?！北ヂ牭闷鹨闪耍料履槅枺骸澳闶遣皇且呀浲野崃搜?？”鄭娟只得承認，她和兩個兒子弄回家了二三十塊。秉昆問放哪兒了。鄭娟就指——有的摞在桌子底下，有的墊在箱子底下，都用布簾遮擋著，還有的埋在煤堆里了。秉昆說：“難怪咱家有了一股不好聞的味兒?！编嵕暾f：“別人家那味道也好聞不了多少?！北ド鷼饬耍柕溃骸拔以僬f一遍——別人家是別人家，咱們家是咱們家，咱們沒必要跟別人家照樣學樣?！北ド鷼饬碛芯売?。共樂區(qū)光字片的街道如此泥濘不堪，他無法再騎自行車上班，每天得提前一個小時出家門，回到家里也便晚了一個小時。區(qū)里派人往泥濘中墊磚，作為家住光字片的人，他也心存感謝。終歸，區(qū)里至少把該做的事做在前邊了。當下，也只能做到那個份上。有人把墊在泥濘中的磚往家里搬，他是知道的，甚至望見過，而且望見的不是別人，是春燕她二姐和二姐夫。他們被他見到了一點兒都不害臊，還厚著臉皮跟他打招呼呢。他當時說：“那樣的磚弄回去多臟?。　贝貉嗨惴騾s說：“臟也是好東西，夏天用水沖沖就見新了?！彼斓郊視r，一腳踩向白天明明墊著磚的地方，不料踩了個空，撲哧踩到泥濘中，險些跌倒。當時不由得對那些貪小便宜的人內心罵出了臟話，及至明白了是自己妻子帶著兩個兒子干的事后，他自然生氣?！@天晚上，由于妻子和兩個兒子的行為，周秉昆覺得仿佛被一只無形的手扇了一耳光，連日來他的不良心情再也掩飾不住了。他讓正在寫作業(yè)的楠楠放下筆，讓正在給貓梳理毛的聰聰停下來，立即把那些躲藏起來的磚再搬出去，原先墊在哪兒還墊在哪兒。兩個兒子不情愿地看著母親。鄭娟不以為然地說：“爸假如活著，那些磚就都是他眼里的寶?！北]好氣地說：“但我爸絕不會贊成你帶著他的兩個孫子干這種事！”(節(jié)選自《人世間》，中國青年出版社2017年版)[注]①這是一九八八年的春天。②共樂區(qū)光字片是小說中周秉昆一家生活居住的平民區(qū)。6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是()（3分）A.下了大雪之后天氣隧然變暖，是造成泥濘的干脆緣由，這推動了下文情節(jié)的綻開。B.鄭娟認為政府鋪的磚并沒有安排收回，是公共服務的消耗，所以自己不是在“偷磚”。C.家里“不好聞的味兒”其實并不存在，周秉昆是想借此喻指偷磚這一行為令人厭惡。D.兩個兒子不情愿搬磚，是因為手中正有別的事情在忙，卻突然被父親強行打斷。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）A.文中插敘周秉昆從前在回家路上踩到泥濘的情節(jié)，既補充說明白他如此生氣的緣由，也說明白偷磚可能對他人造成的損害。B.從周秉昆和鄭娟的對話中，可以看出周秉昆過世的父親艱苦樸實、誠懇正直，他的為人也影響了周秉昆，成為家風的傳承。C.小說開頭寫春天到來的暖和美妙，與下文的泥濘麻煩形成對比，寓意生活總是苦樂參半，逆境之中更能凸顯人性的光輝。D.本文圍繞偷磚這一生活化的小事務來構建小說的沖突沖突，呈現(xiàn)主子公正直誠信的品質，于人間煙火處彰顯了道義和擔當。8.鄭娟在承認已把磚搬回家之前與周秉昆有一段對話，請結合上下文分析對話雙方當時的心理。（6分）9.茅盾文學獎在《人世間》的授獎辭中贊揚作者梁曉聲“堅持和光大現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”，請依據(jù)你對現(xiàn)實主義文學的相識，談談這一評價在文中的體現(xiàn)。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文,完成10~14題。楚王死，太子在齊質。蘇秦謂薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下東國?！毖唬骸安恍?。我留太子，郢中立王，然則是我抱空質而行不義于天下也?！碧K秦曰：“不然，郢中立王，君因謂其新王曰‘與我下東國，吾為王殺太子；不然，吾將與三國共立之。’然則下東國必可得也。蘇秦謂薛公曰：“臣聞謀泄者事無功計不決者名不成今君留太子者以市下東國也非亟得下東國者則楚之計變變則是君抱空質而負名于天下也?！毖唬骸吧?。為之奈何？”對曰：“臣請為君之楚，使亟入下東國之地。楚得成，則君無敗矣。”薛公曰：“善。”謂楚王曰：“齊欲奉太子而立之。臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。今王不亟入下東國，則太子且倍王之割而使齊奉己?！背踉唬骸爸斒苊?。”因獻下東國。謂薛公曰：“楚之勢可多割也?！毖唬骸澳魏?？”“請告天子其故，使太子謁之君，以忠太子。使楚王聞之，可以益入地?！敝^太子曰：“齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊，齊必奉太子?！碧釉唬骸吧??！北冻疃育R。楚王聞之恐，益割地而獻之，尚恐事不成。謂楚王曰：“齊之所以敢多割地者，挾太子也。今已得地而求不止者，以太子權王也。故臣能去太子。太子去，齊無辭，必不倍于王也。王因馳強齊而為交，齊說，必聽王。然則是王去仇而得齊交也?！背醮髳偅唬骸罢堃試??！敝^太子曰：“夫剬楚者王也，以空名市者太子也，齊未必信太子之言也，而楚功見矣。楚交成，太子必危矣。太子其圖之?！碧釉唬骸爸斒苊！蹦思s車而暮去。蘇秦使人請薛公曰：“夫勸留太子者蘇秦也，蘇秦非誠以為君也，且以便楚也。蘇秦恐君之知之，故多割楚以滅跡也。今勸太子者又蘇秦也，而君弗知。臣竊為君疑之。”薛公大怒于蘇秦。又使人謂楚王曰：“夫使薛公留太子者蘇秦也；奉王而代立楚太子者又蘇秦也；割地固約者又蘇秦也；忠王而走太子者又蘇秦也。今人惡蘇秦于薛公，以其為齊薄而為楚厚也。愿王之知之?！背踉唬骸爸斒苊！币蚍馓K秦為武貞君。（《戰(zhàn)國策?齊策三》有刪改）10.下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是()（3分）A.臣聞謀泄者事無功/計不決者名不成/今君留太子者/以市下東國也/非亟得下東國者/則楚之計變/變則是君抱空質而負名于天下也/B.臣聞謀泄者/事無功計不決者名不成/今君留太子者以市下東國也/非亟得下東國者/則楚之計變/變則是君抱空質/而負名于天下也/C.臣聞謀泄者事/無功計不決者名不成/今君留太子者以市下東國也/非亟得下東國者/則楚之計變/變則是君抱空質/而負名于天下也/D.臣聞謀泄者事/無功計不決者名不成/今君留太子者/以市下東國也/非亟得下東國者/則楚之計變/變則是君抱空質而負名于天下也/11.下列對文中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()（3分）A.質，文中是做人質的意思。古時被派往別國做人質的人，多為王子或諸侯之子。B.文中薛公是孟嘗君。公，古代一種爵位，西周時爵位分為公、侯、伯、子、男。C.“少其地”的“少”與《登泰山記》“道少半，越中嶺”的“少”的意思相同。D.“齊說”的“說”為通假字，與“有朋自遠方來不亦說乎”的“說”意思相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()（3分）A.楚王死后，蘇秦發(fā)覺可趁之機，便向薛公建議趁機要挾楚國以便得到肯定的土地。B.起初薛公有些遲疑不決，而在蘇染再次建議薛公早做確定后，便要求蘇秦前往楚國。C.楚王聞太子“倍楚之割地”后大恐，便希望通過“益割地”讓齊國兌現(xiàn)之前的承諾。D.打發(fā)太子離開齊國后，蘇秦先讓人在薛公前詆毀自己，又讓人到楚王面前為自己邀功。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）今王不亟入下東國，則太子且倍王之割而使齊舉己。（2）以空名市者太子也，齊未必信太子之言也，而楚功見矣。14.面對錯綜困難的狀況，蘇秦游說勝利的秘訣有哪些?請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15~16題。雷夜作陸游雪重從壓竹，竹折有奇聲；雪深亦莫掃，小窗終夜明。我老尚耐冷，開卷對短檠①。龍茶與羔酒②，得失不足評。但思被重鎧，夜入蔡州城③。君勿輕臞儒④，有志事竟成。[注]①檠：燈架。②龍茶，宋代建安北苑茶園所產，專貢御用，為當時茶之極品。羔酒，為當時滋補的上等酒。③夜入蔡州城：唐憲宗時，節(jié)度使李愬率軍平定淮西叛亂，于雪夜奇襲，攻下蔡州城。④臞（qú）儒：瘦弱書生。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()（3分）A.詩歌前四句，緊扣詩題，以雪壓竹折、雪深窗明寫出了冬夜雪之大、雪之厚。B.詩歌五六句，寫了年邁的詩人在深冬雪夜，不畏寒冷，堅持燈下苦讀的情景。C.詩歌最終兩句，激勵年輕人不要自輕自賤，要堅信，有志向做事終究會勝利。D.詩歌語言明白曉暢，用筆看似隨意，細品自見“怨而不怒、哀而不傷”之格調。16.詩人為何會在雪夜想到“夜入蔡州城”這一歷史事務？請結合全詩及詩人身世背景簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷《屈原列傳》中，“________________，________________”認為《離騷》描寫的事物雖然是尋常的，但是它的意旨卻極為博大；所舉的事例雖然淺近，但意義卻很深遠。（2）賈誼《過秦論》中，“________________，________________”兩句描寫了秦始皇派遣得力的將領、士兵保衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（3）“扁舟”作為古詩文中常見的意象之一，既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄予，更是追求自由、隱居的媒介，它承載著中國古代文人淡泊世事、閑情逸致的情感，形成了獨特的扁舟情結，如“________________，________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。一夜春雨過后，一支支竹筍，探頭探腦地從地里冒出來，新奇地端詳著外面的世界。我的家鄉(xiāng)大竹縣，以竹多竹大而著名，被譽為“川東綠竹之鄉(xiāng)”。白夾竹、楠竹、斑竹、水竹、慈竹、羅漢竹遍地可見，家家戶戶的房前屋后全為竹環(huán)繞。每當欣賞家鄉(xiāng)的竹林美景時，我都仿佛嗅到了筍香，也總想起蘇東坡的“無竹令人俗，無肉使人瘦；若想不俗又不瘦，每天筍燒肉”。那是20世紀六七十年頭，每年二三月后，全家就起先吃了上頓愁下頓。為了熬過那段青黃不接的日子，母親常常帶我去竹林中挖竹筍。每次走進竹林，望著鮮嫩的竹筍，我就像獵人見到獵物一般，舍命地刨啊、挖啊，要不了半天,我們就能滿載而歸。有了這源源不斷的竹筍，母親每天都變著花樣給我們做菜，什么竹筍煮面粉糊、竹筍煮土豆糊、竹筍煮野葛粉糊、竹筍煮野菜糊……再難吃的東西，有了鮮嫩的竹筍，就多了一種芳香，還特殊扛餓。就是靠著這些見雨就生的野竹筍，鄉(xiāng)親們挨過了那些饑荒年月。母親將余下的竹筍晾曬成筍干，在沒有新筍的季節(jié)，筍干也能為餐桌添一道美食。18.文中畫框的部分運用了哪種修辭手法？請結合原文分析其表達效果。（3分）19.其次段是幾個短句，請改成一個長句，可以變更語序，少量增刪詞語，但不得變更原意。（4分）20.文中畫橫線的部分可改為“有了竹筍，母親每天都變著花樣給我們做菜”，二者語意基本相同，為什么說原句表達效果更好？（4分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。保存了5256張照片的手機相冊，塞滿了949條待看課程的視頻網站，已運用485G內存的網盤……盤點存下的數(shù)據(jù)資料時，自己仿佛成為了一只“數(shù)字倉鼠”，在“電子囤物癥”的驅動下瘋狂囤積信息，總舍不得刪除。①___________？在學術上，它被稱為“數(shù)字囤積癥”，指的是“數(shù)字文件的積累致使個體降低目標檢索實力，最終導致個體的壓力和混亂的癥狀”。相較于日常生活的“囤積癖”，電子囤物似乎更為“無害”——終歸電子囤物不影響他人，也不會壓縮生活空間，在信息的汪洋里，“電子水滴”恒久不嫌多。為什么人們會忍不住“電子囤物”?有人說，舍不得刪除的電子物件，有時候承載著內心的依戀情感。相冊里和爸媽報備回家的微信截圖、出地鐵站撞見的粉紫色晚霞、甚至同一角度的N張自拍……“雖然多是些無聊的照片，但回看時會覺得自己似乎一個時間大盜，在按下拍攝鍵的瞬間，竊取了世界的一塊碎片，留住了舊時間。”②___________，電子囤物也是一種為獲得平安感的“工具性存儲”?！安桓覄h，刪了就怕到時候會用到。”很多人如此形容自己“電子囤物”的緣由。有時，占有資料的滿意感和缺乏學問的恐慌感只有一步之遙，只做學問的搬運工，簡潔被“吃灰保藏夾”帶來的無力感沉沒，從而為“數(shù)字”所掌控。因此，我們要留意過度囤積背后潛藏的問題，③____________。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）22.下列各句中的破折號，與文中破折號的作用相同的一項是()（3分）A.“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我剛要問你一件事——”她沒有神采的眼睛突然發(fā)光了。B.我看你的性情似乎沒有大改，——魯貴像是個很不醇厚的人。你聽著，魯貴我現(xiàn)在要退的，四鳳也要回家。C.兩個穿灰大衫的——宋思子與吳祥子，正低聲地說話，看樣子他們是北衙門的辦案的。D.“我們從前——比你闊得多啦！你算是什么東西？”之類的名言表現(xiàn)出了阿Q對現(xiàn)實的窮困很無奈。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）有人認為，在社會交往中記住別人的名字是一種美德。在班級里，大多數(shù)學生希望老師知道自己的名字，這是合情合理的想法。但是，畢業(yè)幾年之后，自己是否還記得老師的名字，或者哪怕僅僅只是一個姓氏呢？以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思索。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案以及解析1.答案：C解析：本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的實力。C.“科學家不排情志，全以客觀、理論的方式探尋事物的關系和條理”錯誤，文中說“科學家的看法之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活動是抽象的思索?？茖W家要在這個混亂的世界中尋出事物的關系和條理”，選項忽視了“很少”“最重要的”等詞語，說法肯定。故選C。2.答案：D解析：本題考查學生分析概括作者在文中的觀點看法的實力。A.“若不變更職業(yè)，就不行能感知古松的美感”錯誤。原文為“你脫離不了你的木商的心習，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學家的心習，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物”，可知不是要變更職業(yè)，而是要變更“心習”。B.“有美感閱歷的人會擁有最有價值的人生”錯誤。原文為“照這樣看，我們可以說，美是事物的最有價值的一面，美感的閱歷是人生中最有價值的一面”，“美感的閱歷是人生中最有價值的一面”不等于“有美感閱歷的人會擁有最有價值的人生”。C.“這表明謝靈運的詩歌造詣不及王維”錯誤。原文為“然而，王維的這些看起來內容單調的詩歌，并沒有因此被人們漠視，而是傳誦千古，謝靈運的詩句卻少有人提及。其實……是自由興現(xiàn)，這里沒有被觀之景，也沒有對景之心”，可見作者并未說謝靈運的詩歌造詣不及王維。故選D。3.答案：A解析：本題考查學生理解重要概念含義的實力。結合原文“之所以說它是‘生命的看法’，是因為它的核心是將世界（包括“我”與外物）從對象化中解脫出來，還其生命的本然意義，在純粹直觀中創(chuàng)建一個獨特的生命境界”“在這里，審美主體和客體都沒有了，古松在這里根本就不是審美對象，而是一個與自我生命相關的宇宙”可知：A.詩句的意思是：時常有落花隨溪水飄流而至，遠遠地就可聞到水中的芳香?！半S”字。它給予落花以人的動作，又示意詩人也正在行動之中。芳香的落花隨著流水遠遠而來，又隨著流水遠遠而去。“我”與外物在純粹直觀中創(chuàng)建了一個獨特的生命境界，能體現(xiàn)“生命的看法”。B.詩句的意思是：對亂世別離的悲涼情景，花也為之落淚，鳥也為之驚心。作者觸景生情，移情于物?！盎ā薄傍B”是作者抒情的載體，沒有從對象化中解脫出來。C.詩句的意思是：梅花須遜讓雪花三分晶瑩雪白，雪花卻輸給梅花一段芳香。這里作者是審美主體，“梅”“雪”是作者的審美對象，有明顯的主客體之別。D.詩句的意思是：暮云下曠遠的沙漠縱馬疾馳，秋日里寬闊的平原正好射雕。詩人以射獵寓吐蕃挑釁，渲染了劍拔弩張的驚惶氣氛。暮云低垂，吐蕃獵騎，在空曠的沙磧里驅馳；秋日草枯，平原空寂，健兒正好盤馬彎弓射大雕。此寫吐蕃騎兵的威猛剽悍，進一步示意了軍情的緊迫。其中的“暮云低垂”“吐蕃獵騎”是作者抒情的載體，沒有從對象化中解脫出來。故選A。4.答案：①王維《辛夷塢》詩中描寫簡潔，主旨不是描寫外在的景物，而是意象（芙蓉）的自由興現(xiàn)，體現(xiàn)“生命的看法”。②王維《鹿柴》詩中將人解除，但無人即是有人，詩歌描寫的是一個與自我生命相關的世界，呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅，為自己心靈找尋一個安排的地方，體現(xiàn)“生命的看法”。解析：本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。依據(jù)“王維的這些看起來內容單調的詩歌，并沒有因此被人們漠視……它的主旨不是描寫外在的景物……山中芙蓉，是自由興現(xiàn)，這里沒有被觀之景，也沒有對景之心”可概括為：王維《辛夷塢》詩中描寫簡潔，主旨不是描寫外在的景物，而是意象（芙蓉）的自由興現(xiàn)，體現(xiàn)“生命的看法”。依據(jù)“也將人解除，關切起深林苔痕，表面看起來是不關切人，其實正是通過這一片天地寫人的心境、人的感受。詩人不是對風景感愛好，而是對自我生命的感受感愛好，描寫一個與自我生命相關的世界，呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅，為自己心靈找尋一個安排的地方。對生命的相識、理解和安慰，是貫穿此詩的核心”可概括為：王維《鹿柴》詩中將人解除，但無人即是有人，詩歌描寫的是一個與自我生命相關的世界，呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅，為自己心靈找尋一個安排的地方，體現(xiàn)“生命的看法”。5.答案：①好用的看法：《杏簾在望》是以寶玉的身份應元妃之命而作，“盛世無饑餒，何須耕織忙”贊頌太平盛世，具有好用價值。②美感的看法：詩歌所寫景物動靜相間，色調顯明，富有美感。③生命的看法：菱荇、桑榆、春韭、稻花與鵝兒、燕子共同構成一個朝氣盎然的世界，呈現(xiàn)出心境的美妙、愉悅。解析：本題考查學生對文中信息進行分析、運用的實力。這是林黛玉代賈寶玉作的一首五律，詩中所描繪的是大觀園“浣葛山莊”迷人的景致。詩題是由元妃指定的。“盛世無饑餒，何須耕織忙”，句意為：開明盛世再也沒有饑荒和凍餒，又何必為耕織整日里匆忙忙忙！以“頌圣”結束全詩，正所謂“曲終奏雅”。在頌圣中，詩人流露出對沒有饑荒、沒有凍餒的太平盛世的頌美之情，也難怪被元妃大為贊許，體現(xiàn)了好用的看法，具有好用價值?！靶雍熣锌惋?，在望有山莊”句，一方面既傳達出春風中杏紅柳綠，酒旗飄揚這一派生氣勃勃的氣象；另一方面，又是對詩題中“杏簾”兩字的奇妙綰合?！霸谕本?，寫遠遠望去隱隱可辨的田莊景色，表達了詩人對世外桃源式的農莊生活一片憧憬之情。中間四句從寫景的角度看，詩人的筆法是相當細膩的：既留意動靜相間，色味協(xié)調，又兼顧到點面的結合，尤其是“菱荇”兩句，全由名詞組成。這種特殊句法的運用，假如沒有較高的駕馭語言的技巧，是很難獲得勝利的。體現(xiàn)了美感的看法?！傲廛簟币韵滤木?，寫客人眼中所見的山莊景色：這里，鵝兒在長滿菱葉、飄著荇菜的澄澈水面上逍遙自由地游戲玩耍，燕子更匆忙忙忙地從桑榆林中銜泥而去，到屋梁間構筑它們暖和的窩巢；而在彌望無際的田野上，一畦畦韭菜于春風中長得翠綠欲滴，一片片稻田飄溢著陣陣花粉的芳香，好象在預報一個豐收的年成。在這片志向的“樂土”上，一切都生活得華蜜而靜謐。菱荇、桑榆、春韭、稻花與鵝兒、燕子共同構成一個朝氣盎然的世界，呈現(xiàn)出心境的美妙、愉悅。這是生命的看法。6.答案：A解析：B.“所以自己不是在‘偷磚’”錯誤，由“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚，咱家也把近的磚往住回搬幾塊行不行？”“都用布簾遮擋著，還有的埋在煤堆里了”可知，鄭娟并沒有否認自己是在“偷磚”。C.“其實并不存在”“周秉昆是想借此喻指偷磚這一行為令人厭惡”錯，由原文“那樣的磚弄回去多臟?。　笨芍?，從泥濘街上搬回家的磚的確臟，有味兒是真實存在的，“喻指”之說是過度解讀。D.“是因為手中正有別的事情在忙，卻突然被父親強行打斷”錯，“兩個兒子不情愿地看著母親”，兩個兒子不情愿，是因為母親鄭娟沒有放話。故選A。7.答案：C解析：C.“寓意生活總是苦樂參半，逆境之中更能凸顯人性的光輝”錯，小說開頭寫春天到來，主要是說天氣隧然變暖，造成街道泥濘，推動下文情節(jié)的綻開。故選C。8.答案：(1)鄭娟：期盼周秉昆能同意她的主見，怕他反對而忐忑擔心，看別人家偷磚不甘心吃虧；(2)周秉昆：對偷磚行為厭惡反感，對鄰里偷磚感覺羞愧，對妻子的意圖起了疑心。解析：由“秉昆回到家里，鄭娟背著兩個兒子靜靜問他……”可知，鄭娟知道“偷磚”不是光彩的事；“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚，咱家也把近的磚往住回搬幾塊行不行？”“可別人家不這么想啊”“下手晚了，都成別人家的了”“都是新磚”看到別人家偷磚，鄭娟內心有太多的委屈和不甘，特別糾結又擰巴，希望自己“偷磚”的行為得到丈夫的理解與支持。由“區(qū)里派人往泥濘中墊磚，作為家住光字片的人，他也心存感謝”可知，周秉昆回到家時心存對政府的感謝之情；“不許。別人家怎么樣咱們不管，咱家人不行以那樣”“現(xiàn)在泥濘還沒干”周秉昆對偷磚一事看法堅決；“秉昆聽得起疑了，沉下臉問”“你是不是已經往家搬了？”他從妻子的話中聽出了言外之意，起了疑心，起先生氣。9.答案：(1)內容：觀照現(xiàn)實，真實地反映了特定時代老百姓的社會生活，書寫了平凡人日常的喜怒哀樂；(2)人物塑造：小說擅長在典型環(huán)境中的塑造典型人物，講解并描述了生活在平民區(qū)光字片的周秉昆鄭娟夫婦的故事；(3)主題：秉持對現(xiàn)實社會的良知道義,傳達正能量,挖掘人物身上正直、擔當和誠信等美妙品質；(4)創(chuàng)作特色：小說采納對話描寫、細微環(huán)節(jié)描寫等手法呈現(xiàn)日常生活的場景，突出真實性和形象性，敘述語言樸實平易，可親可信。解析：在《人世間》中，梁曉聲講解并描述了一代人在宏大歷史進程中的奮斗、成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅韌擔當、和善正直的中國人形象群體，具有時代的、生活的和心靈的史詩品質。他堅持和光大現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。現(xiàn)實主義文學側重照實地反映現(xiàn)實生活，客觀性較強。它提倡客觀地、冷靜地視察現(xiàn)實生活，依據(jù)生活的原來樣式精確細膩地加以描寫，力求真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。詳細到“偷磚”這一情節(jié)：周秉昆一家生活在A市的光字片。那里生活條件很差，春天的一場降雪使得道路泥濘不堪，造成了人們的出行困難。為此，市政府特批了一批磚墊在泥濘處，便利人們出行，改善生活環(huán)境。但很多人卻將這些磚搬回了家，據(jù)為己有。周秉昆的妻子鄭娟也動了心思，她帶著兒子也把磚搬回了家。10.答案：A“臣聞謀泄者事無功，計不決者名不成。今君留太子者，以市下東國也。非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質而負名于天下也?！?1.答案：C解析：“少其地”中的少為意動用法，以………為少，“道少半，越中嶺”的“少”是少于的意思。12.答案：B解析：“便要求蘇秦前往楚國”錯，原文“臣請為君之楚，使亟入下東國之地”,是蘇泰主動要求。13.答案：（1）大王(假如)不盡快割讓下東國給齊國，那么太子將會用比大王多出一倍的割地來使齊國支持自己。（2）憑借虛名做交易的人是太子，齊國人未必信任太子的許諾，但新楚王（割地）的功勞是明顯的?！緟⒖甲g文】王死，太子還在齊國充當人質。蘇秦就對擔當齊相的孟嘗君田文說：“閣下何不扣留楚太子，用他與楚國交換下東國之地呢?”孟嘗君說：“不能這樣做，假如我扣留楚太子，而楚國另立新君，人質便失去了挾持的價值，反而落得不義之名。”蘇秦說：“不對，楚國一旦另立新君，閣下可以趁機對新主：‘假如楚能割下東國之地與齊，我就為大王殺掉太子，否則我將聯(lián)合秦、韓、魏三國共擁太子為君?！@樣下東國之地必能到手。”蘇秦對孟嘗君說：“我聽說計謀泄露不會勝利，遇事不決難以成名。如今閣下扣留太子，是為了得到下東國之地，假如不盡快行動，唯恐出人會另有算計，閣下便會處于空有人質而身負不義之名的境況?！泵蠂L君：“先生說得很對，但是我該怎么辦?”蘇秦回答說：“我情愿為您出訪楚國，游說它盡快割讓下東國之地，一旦得地，閣下便勝利了。”孟嘗君說：“好”。蘇秦對新立的楚王說：“齊人欲奉太子為王，我視察孟嘗君圖謀利用太子交換貴國的下東國之地?，F(xiàn)今事勢緊迫，大王假如不盡快割讓下東國給齊，太子便會用比大王多出一倍的土地換取齊人對自己的支持?！背踝ゾo尊敬的回答：“寡人一切遵照辦！”于是獻出下東國之地。蘇秦對孟嘗君說：“看楚王的樣子，還可以多割占土地?！泵蠂L君問：“有何方法?”蘇秦答道：“請讓我把內情告知太子，使他前來見您，您表示支持他，然后有意讓楚王知道，他自會割讓更多的土地?！庇谑翘K秦前去拜見楚太子，對他說：“齊國擁立太子為楚王，可是新立的楚王卻以土地賄賂齊國以扣留太子。齊國嫌得到土地太小，太子何不以更多倍數(shù)的土地許諾于齊呢?若能如此，齊人肯定會支持您。太子說：“好辦法”就把比楚王割上的多出一倍的土地許諾給齊果。楚王聽到這個消息，甚是驚惶，便割讓更多的土地，還誠惶誠恐，膽怯 事情不能勝利。蘇秦又對楚王說：“齊人之所以膽敢多割楚地，是因為他們以太子相要挾。如今雖已得到土地，可仍舊糾纏不休，這還是有太子作要挾的原因。臣情愿設法趕走太子，太子一走，齊國再無人質，必定再不敢向大王索要土地。大王趁機與齊達成一樣協(xié)議，齊國必興奮，定然會接受大王的要求。這樣一來，既殲滅了令大王寢食難安的仇敵，又結交到了強大的齊國?！背趼犃颂貏e興奮，說：“寡人以楚國托付給先生了?！庇谑翘K秦再次拜見太子，憂心忡忡的說：“現(xiàn)今專制一國的是楚王，太子您不過空具虛名，齊人未必信任太子的許諾，而新楚王業(yè)已割地給齊。一旦齊、楚交結，太子就有可能成為其中的犧牲品，請?zhí)涌紤]這件事!”太子說：“聽從你的建議?！庇谑钦诬囕v，乘馬連夜逃去。這時蘇秦又派人到孟嘗君那里詆毀自己：“勸您扣留太子的蘇秦，并非一個心替您準備，他實在是為楚國的利益奔忙。他惟恐閣下察覺此事，便通過多割楚地的做法以掩飾形跡。這次勸太子連夜逃奔的也是蘇秦，可您并不知曉，我私下里替您懷疑他的專心?！碧K秦又派人到楚王那里游說：“使孟嘗君留太子的是蘇秦，奉王而代立楚太子的也是蘇秦，割地以達成協(xié)議的是蘇秦，忠于大王而驅除太子的仍舊是蘇秦。現(xiàn)在有人在孟嘗君那里大進蘇秦的讒言，說他厚楚而薄齊，死心塌地為大王效勞，希望大王能知道些青況?！背跽f：“寡人知道了?！庇谑欠馓K秦為武貞君。14.答案：①有謀劃、膽識和志氣；②有較強的論辯才能；③擅長揣摩各方的想法，擅長利用各方的關系。15.答案：C解析：本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的實力。C.“激勵年輕人”錯誤，這是詩人自勵之語，并非激勵年輕人。故選C。16.答案：（1）詩人觸景生情，由眼前的雪夜自然聯(lián)想到發(fā)生在雪夜的李愬“夜入蔡州城”這一歷史事務；（2）詩人以慷慨報國、收復失地為己任，因此期盼自己能像李愬平定叛亂一樣，身披鎧甲，沖鋒陷陣。解析：本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的實力?！把┲貜膲褐瘢裾塾衅媛?；雪深亦莫掃，小窗終夜明“詩歌前四句，緊扣詩題，以雪壓竹折、雪深窗明寫出了冬夜雪之大、雪之厚。結合“但思被重鎧，夜入蔡州城”可知，詩人觸景生情，由眼前的雪夜自然聯(lián)想到發(fā)生在雪夜的李愬“夜入蔡州城”這一歷史事務；結合注釋“唐憲宗時，節(jié)度使李愬率軍平定淮西叛亂，于雪夜奇襲，攻下蔡州城“可知，李想雪夜如蔡州，率軍平定淮西叛亂，而作者一生堅持抗金，致力于收復中原，此處的聯(lián)想表達出詩人希望自己能夠像當年的李想一樣慷慨報國。17.答案：（1）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠（2）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何（3）駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/武陵溪口駐扁舟，溪水隨君向北流/人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟18.答案：擬人。①“探頭探腦”“新奇”“端詳”等詞語給予竹筍以人的形態(tài)，顯得生動形象，鮮活可愛。②這樣寫不僅呈現(xiàn)了雨后竹筍紛紛破土而出的場景，也表現(xiàn)了作者對竹