部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文園地八教學(xué)設(shè)計(jì)

部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文園地八教學(xué)設(shè)計(jì)

教材品析

本單元語(yǔ)文園地設(shè)有“交流平臺(tái)”“詞句段運(yùn)用”

“書(shū)寫(xiě)提示”“日積月累”四個(gè)板塊。

“交流平臺(tái)”是在學(xué)習(xí)梳理《古人談讀書(shū)》《憶

讀書(shū)》《我的“長(zhǎng)生果”》諸課文的主要信息基礎(chǔ)上，

體驗(yàn)認(rèn)同“敏而好學(xué)”，“三到”“三有”，“讀書(shū)是我生

命中最大的快樂(lè)”等各具鮮明個(gè)性的閱讀表達(dá)，結(jié)合

自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)、閱讀感悟，進(jìn)行敞亮的分享交流。

交流話題是:平時(shí)你們都喜歡讀哪些課外書(shū)？對(duì)

于很多學(xué)生而言，喜歡是一回事，能找到一本稱(chēng)心的

好書(shū)真是另一回事。這里給了兩點(diǎn)建議，也有供其梳

理的意思：二是從讀一篇文章到讀整本書(shū)，二是從讀

整本書(shū)到讀同一類(lèi)書(shū)。既然是交流，就要有具體的交

流語(yǔ)境。文本設(shè)置了幾個(gè)角色，先由其中一個(gè)角色發(fā)

問(wèn)，提出交流的話題，再記述參與者的暢所欲言，最

后再由發(fā)問(wèn)者進(jìn)行梳理歸納，完成一次完整的對(duì)話交

流。

既然在同一“交流平臺(tái)”上，每個(gè)人都應(yīng)成為參

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與的主體，學(xué)生自然而然地加入到話題的交流討論之

中。

“詞句段運(yùn)用”有兩個(gè)內(nèi)容：

一是關(guān)于書(shū)的比喻,二是整理序列混亂的一段話。

關(guān)于讀書(shū)，是個(gè)讀書(shū)人都可以有自己的經(jīng)驗(yàn)理解。直

言不足以表達(dá)，就有了各種形象的比喻，或“書(shū)，被

人們稱(chēng)為人類(lèi)文明的‘長(zhǎng)生果或“書(shū)籍是全世界

的營(yíng)養(yǎng)品”，或“一本你喜愛(ài)的書(shū)就是一位朋友，也是

一處你隨時(shí)想去就去的故地”……說(shuō)法不同，其實(shí)也

就是感受不同。“你還可以把書(shū)比喻成什么？”這不是

什么必須要回答的問(wèn)題，而是從讀書(shū)的體驗(yàn)出發(fā)，繼

續(xù)把課堂作為平臺(tái),選擇合適的言說(shuō)方式向他人傾吐。

所以，比喻作為一種修辭手法，并不是學(xué)習(xí)的重

點(diǎn)。閱讀一段邏輯混亂的話，是很吃力的。能從混亂

的語(yǔ)言之中梳理出重要的信息，是一種能力；根據(jù)梳

理的信息，重新調(diào)整敘述的言說(shuō)順序，使之符合邏輯

也是很重要的能力。

按梳理后的邏輯順序”排成一段意思連貫的話”，

“讀一讀，再抄寫(xiě)下來(lái)”的意義也不完全在讀和抄寫(xiě)

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本身，而在于通過(guò)朗讀和抄寫(xiě)，進(jìn)一步認(rèn)知閱讀與表

達(dá)的意義，強(qiáng)化單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)的完成。

“書(shū)寫(xiě)提示”所選示例為唐初書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)《九

成宮醴泉銘》，并提示分析：“他的楷書(shū)用筆方整，筆

力剛勁，點(diǎn)畫(huà)的起、收及轉(zhuǎn)折處一絲不茍。字形豎長(zhǎng)，

各部分之間穿插巧妙，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。整體上顯得既

平正端莊，又險(xiǎn)勁生動(dòng)?！钡珡倪@一段的提示，學(xué)生很

難得其要領(lǐng)。即便加以梳理，也只能大致得出：用筆

方整、字形豎長(zhǎng)、穿插巧妙、平正端莊等，仍然是抽

象的。試想這一板塊功能，一是指導(dǎo)學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)，

養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣；二是讀帖欣賞，感悟書(shū)家獨(dú)特

的藝術(shù)風(fēng)格，培養(yǎng)良好的審美觀念和審美能力。

“日積月累”選輯朱熹《觀書(shū)有感》兩首。

其一：

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

朱熹在山村里讀書(shū)，不經(jīng)意間的一抬頭，眼前是

一方半畝大小的水塘。平凡不過(guò)如此！在中國(guó)南方的

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村落中，這樣的水塘隨處可見(jiàn)，但對(duì)于朱熹卻是一次

不平凡的相遇，因?yàn)樗且环N深刻的象征和暗喻：一

天光云影共徘徊一“圣人之心如明鏡止水,物來(lái)不亂，

物去不留”一智者不惑。前兩句并不見(jiàn)奇，因?yàn)樗?/p>

寫(xiě)出一種靜態(tài)的“是什么”。奇的是“問(wèn)渠那得清如許”

一追問(wèn)生命高度怎樣和自己的當(dāng)下人生契合?！盀橛性?/p>

頭活水來(lái)”，如此簡(jiǎn)單！不是死板的教條，不是剛性的

原則一一“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”

其二：

昨夜江邊春水生，朦18巨艦一毛輕。

向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

這一首以泛舟作喻，朱熹的三傳弟子王柏說(shuō)：“前

首言日新之功,后首言力到之效?！薄跋騺?lái)枉費(fèi)推移力”,

說(shuō)明時(shí)勢(shì)未到，育動(dòng)無(wú)益；“此日中流自在行”，時(shí)機(jī)

成熟，暢通無(wú)阻。巨艦之功全在春水，春水生則自在

而行，春水不生則枉費(fèi)推移。兩首詩(shī)無(wú)一觀書(shū)之象，

卻無(wú)一不是觀書(shū)之感。

教學(xué)設(shè)計(jì)

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【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解“從讀一篇文章到讀整本書(shū)，從讀整本書(shū)到讀

同一類(lèi)書(shū)”的讀書(shū)方法，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)交流讀

書(shū)心得，流暢表達(dá)。

2.學(xué)習(xí)用比喻的方式表述讀書(shū)感悟，能按一定的語(yǔ)義

邏輯將一段順序混亂的語(yǔ)句整理成通順連貫的話。

3.欣賞唐初歐體碑帖，感受書(shū)法的方正、剛勁之美；

能結(jié)合字形結(jié)體特點(diǎn)，把字寫(xiě)得平正端莊。

4.誦讀《觀書(shū)有感》二首，了解古詩(shī)大意，從“問(wèn)渠

那得清如許”悟讀書(shū)日新之功，從“此日中流自在行”

悟努力頓悟之效。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.梳理感悟讀書(shū)方法，并用以指導(dǎo)讀書(shū)實(shí)踐。

2.熟讀《觀書(shū)有感》二首，了解詩(shī)作大意，感悟讀書(shū)

的“日新之功”“頓悟之效”。

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【教學(xué)難點(diǎn)】

欣賞感悟唐初書(shū)法的形體平正端莊之美，通過(guò)實(shí)踐感

受書(shū)寫(xiě)平正險(xiǎn)勁之法。

【教學(xué)時(shí)間】三課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、分享讀書(shū)之法

1.梳理讀書(shū)之法。

本單元學(xué)習(xí)的三篇課文分別是《古人談讀書(shū)*憶

讀書(shū)《我的“長(zhǎng)生果”》，在這三篇課文中，你了解了

哪些讀書(shū)方法？你感受最深的是哪一點(diǎn)？

學(xué)生自主交流，并相互補(bǔ)充。

2.交流讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。

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(1)創(chuàng)設(shè)情境。

(2)討論交流：交流的話題是什么？小伙伴們分別給

出怎樣的建議？

小結(jié)：怎樣才能找到好書(shū)？一是從讀一篇文章到讀整

本書(shū)，二是從讀整本書(shū)到讀同一類(lèi)書(shū)。

(3)自主交流。

你怎樣找到適合自己閱讀的書(shū)？

一找自己喜歡的作者，然后找到他的作品。

一網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)通過(guò)APP評(píng)分對(duì)比，比如豆瓣亞馬遜等評(píng)

分。

一閱讀查看書(shū)評(píng)，根據(jù)官方評(píng)論找到質(zhì)量上好的書(shū)。

一突破熟悉的讀書(shū)習(xí)慣,如在文學(xué)之外,再找科學(xué)的、

繪畫(huà)的、藝術(shù)的……

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（設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文園地需要和單元學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)，其次

要在合適的語(yǔ)境中圍繞感興趣的話題展開(kāi)。自媒體條

件下，信息獲取的渠道很豐富，所以教學(xué)不能僅僅局

限于傳統(tǒng)的方法找到自己喜歡的書(shū)，這樣可以讓交流

更順暢、更開(kāi)放）

二、教學(xué)“詞句段運(yùn)用”

1.找到自己心儀的好書(shū)有很多辦法，但找書(shū)不是目的,

讀書(shū)也不是目的，讀有所獲、讀有所思才是最好的閱

讀狀態(tài)。

（1）讀一讀。

愛(ài)讀書(shū)的人都把書(shū)比喻成什么？（長(zhǎng)生果、營(yíng)養(yǎng)品、

朋友、隨時(shí)想去的故地……）為什么這樣比？

（2）說(shuō)一說(shuō)。

書(shū)還能比喻成什么？

同桌互說(shuō)，指名交流。

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2.學(xué)習(xí)排列句子順序。

(1)讀一讀。

(2)想一想：這5句話合起來(lái)主要講了什么？(閱讀

和表達(dá)的關(guān)系)(3)排一排：先說(shuō)一說(shuō)哪些句子關(guān)系

最緊密，再說(shuō)說(shuō)應(yīng)該先說(shuō)什么，后說(shuō)什么。

先說(shuō)閱讀是什么，再說(shuō)寫(xiě)作是什么，最后合起來(lái)說(shuō)閱

讀和寫(xiě)作的關(guān)系。

(4)抄一抄：先按排好的順序讀一讀，再抄寫(xiě)下來(lái),

注意行文格式。

——閱讀是什么？是吸收。好像每天吃飯吸收營(yíng)養(yǎng)一

樣，閱讀就是吸收精神上的營(yíng)養(yǎng)。寫(xiě)作是什么？是表

達(dá)。把腦子里的東西拿出來(lái)，讓人家知道，或者用嘴

說(shuō)，或者用筆寫(xiě)。閱讀和寫(xiě)作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是

進(jìn)，從外到內(nèi)；一個(gè)是出，從內(nèi)到外。

(設(shè)計(jì)意圖:緊扣梳理信息,從整體入手了解是什么,

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再?gòu)恼w入手用邏輯的方法將“是什么”有條理地表

達(dá)出來(lái)，這是基本的語(yǔ)文能力）

三、課堂總結(jié)

說(shuō)說(shuō)本節(jié)課學(xué)習(xí)收獲。

四、布置作業(yè)

結(jié)合閱讀需要，用自己喜歡的方式找一本好書(shū)，讀一

讀，了解這本書(shū)的主要內(nèi)容。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入激趣

書(shū)法，是我國(guó)極為古老的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。楷

書(shū)，又稱(chēng)正書(shū)、真書(shū)，因其形體方正，筆畫(huà)平直，可

作楷模，所以被稱(chēng)作楷書(shū)?？瑫?shū)始于東漢，盛于唐。

唐代楷書(shū)書(shū)體成熟，名家輩出，如初唐歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂

良，中唐顏真卿，晚唐柳公權(quán)等。今天，我們一起欣

賞學(xué)習(xí)唐初楷書(shū)名家歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮醴泉銘》。

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出示拓片投影。

二、欣賞交流，把握要點(diǎn)

1.觀察：整體上看，《九成宮醴泉銘》呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？

2.交流：整體平正端莊，又險(xiǎn)勁生動(dòng)。

3.以“德、玄”為例，觀察討論字的形體與用筆的特

點(diǎn)。

4.討論交流。

用筆方整，筆力剛勁，字形豎長(zhǎng)。

5.小結(jié)：讀一讀“書(shū)寫(xiě)提示”，梳理提示的要點(diǎn)。?

(1)用筆方整，筆力剛勁。

(2)字形豎長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

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(3)平正端莊，險(xiǎn)勁生動(dòng)。

(設(shè)計(jì)意圖：書(shū)法和寫(xiě)字的區(qū)別在于寫(xiě)字重技，書(shū)法

在重技的同時(shí)要更加突顯出美的特質(zhì)。此環(huán)節(jié)先用欣

賞激發(fā)興趣，技法的認(rèn)知和體驗(yàn)也同時(shí)完成)

三、書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)，感悟要領(lǐng)

1.自主讀帖，用心體會(huì)歐體書(shū)寫(xiě)的特點(diǎn)。

2.嘗試練習(xí)。

3.評(píng)價(jià)反饋。

4.再次練習(xí)。

5.展示交流。

四、布置作業(yè)

臨寫(xiě)片段，裝裱后在班級(jí)展示。

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第三課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

同學(xué)們還記得朱熹所說(shuō)的“讀書(shū)三到”嗎？三到

之中，心到最急。因?yàn)橐灰恍牟辉诖?，則眼不看仔細(xì)，

心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能

久也。

二、誦讀體悟

好，今天這節(jié)課，我們就以此試練一下自己，用心統(tǒng)

率自己的眼和口，誦讀朱熹的二首《觀書(shū)有感》。

出示《觀書(shū)有感》二首。

L自主練習(xí)朗讀。

反饋正音：鑒（gn）

徘徊(paihuai)

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朦曜(mengchong)枉(wAng)費(fèi)

2.互讀。

3.釋義。

(1)鑒：鏡子?！疤旃狻本洌菏钦f(shuō)天的光和云的影子

反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。徘徊，

來(lái)回移動(dòng)。渠：這里指方塘之水。那得：怎么會(huì)。那：

同“哪”，怎么的意思。清：清澈。如許：如此，像這

樣。

(2)朦曜：原為古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大

船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。向來(lái)：原先，指

春水上漲之前。推移力：指淺水時(shí)行船困難，需人推

挽而行。中流：河流的中心。

4用自己的話說(shuō)一說(shuō)兩首詩(shī)的主要意思。

三、討論

這兩首詩(shī)總題為《觀書(shū)有感》，但并無(wú)一字提到讀書(shū),

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你覺(jué)得是為什么?

這兩首詩(shī)是談“觀書(shū)”體會(huì)的，意在講道理，發(fā)

議論。但沒(méi)有直說(shuō)，而是從自然界捕捉形象，讓形象

本身來(lái)說(shuō)話。詩(shī)人抓住了塘水深而且清，就能反映“天

光云影”的特點(diǎn)。進(jìn)一步問(wèn)它為什么這么清，能夠反

映出“天光云影”來(lái)。詩(shī)人看到了“方塘”的“源頭”，

也就找到了答案。就因?yàn)橛心怯啦豢萁叩摹霸搭^”，源

源不斷地給它輸送了“活水”，所以它永不枯竭，永不

陳腐，永不污濁，永遠(yuǎn)深而且清。

第二首詩(shī)也是借助形象說(shuō)理。它以泛舟為例，表

達(dá)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。因?yàn)椤白蛞埂毕铝舜笥?，“江?/p>

春水”匯入大江，所以本來(lái)擱淺的“朦曜巨艦”，就如

羽毛般浮了起來(lái)。往日舟大水淺，眾人使勁推船，也

是白費(fèi)力氣，而此時(shí)春水猛漲，巨艦卻自由自在地漂

行在水流中。

（設(shè)計(jì)意圖：借助注釋或其他的閱讀支架理解古詩(shī)大

意就可以了，重要的是“日積月累”）。

四、練習(xí)背誦

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五、布置作業(yè)

背誦《觀書(shū)有感》，有興趣的可以用書(shū)法作品或制作成

書(shū)簽張貼于書(shū)房。

參考資源

1.書(shū)法名家介紹。

歐陽(yáng)詢(xún)，字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南

長(zhǎng)沙）人。歐陽(yáng)詢(xún)與同代的虞世南、褚遂良、薛稷并

稱(chēng)初唐楷書(shū)四大家。后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，最

便于初學(xué)者，號(hào)為“歐體”。代表作楷書(shū)有《九成宮醴

泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》等。

2.經(jīng)典碑帖介紹。

《九成宮醴泉銘》是唐代碑刻，公元632年鐫立

于麟游縣。魏征撰文，歐陽(yáng)詢(xún)正書(shū)，記述唐太宗在九

成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)醴泉之事。全碑共24行，行滿(mǎn)50字。

碑高2.44米，寬1.18米。《九成宮醴泉銘》筆法剛勁

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婉潤(rùn)，兼有隸意，是歐陽(yáng)詢(xún)晚年經(jīng)意之作，歷來(lái)為學(xué)

書(shū)者推崇，是歐體楷書(shū)的典范,被