2024-2024第二學(xué)期繼續(xù)教育總結(jié)

下載后可任意編輯繼續(xù)教育工作總結(jié)2024—2024學(xué)年度第二學(xué)期）孟家中心校本學(xué)期，我們仔細(xì)貫徹落實(shí)教育局和進(jìn)修校的會(huì)議精神，在教育局的領(lǐng)導(dǎo)下，我們充分完成了各項(xiàng)教育教學(xué)工作任務(wù)。在老師培訓(xùn)工作中取得了突出的成就,我們嚴(yán)格按著進(jìn)修學(xué)校師訓(xùn)部的工作計(jì)劃開展繼續(xù)教育工作，緊密圍繞新課程改革，以課堂教學(xué)為中心確立：“信譽(yù)立校，德育治校，特色興校，質(zhì)量強(qiáng)?！钡哪繕?biāo)，優(yōu)化教育資源，以新課改為動(dòng)力，以崗位大練兵為載體，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，突出課堂教學(xué)主陣地作用，以基礎(chǔ)教育課程改革為動(dòng)力，以老師職業(yè)道德修養(yǎng)建構(gòu)新課程理念為核心，抓好老師崗位大練兵活動(dòng)，開展多種形式的老師繼續(xù)教育培訓(xùn)活動(dòng)。更新培訓(xùn)觀念，深化討論和改革培訓(xùn)模式，建設(shè)一支師德高尚、素養(yǎng)優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、創(chuàng)新力強(qiáng)、富有活力的新型老師隊(duì)伍。具體工作如下；一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把老師的隊(duì)伍建設(shè)，作為學(xué)校進(jìn)展永久不變的主題。強(qiáng)化老師的師德建設(shè)，樹立了師德典型。全員培訓(xùn)堅(jiān)決保證一個(gè)到位，努力建設(shè)三支隊(duì)伍，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)二個(gè)創(chuàng)新?！耙粋€(gè)到位”；把教育局的會(huì)議精神貫徹落實(shí)到位，讓每位校長(zhǎng)、老師都能在第一時(shí)間領(lǐng)悟教育局的各項(xiàng)工作要求。中間不打折扣?！叭ш?duì)伍”；1、抓好抓好校長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè)，校長(zhǎng)深化教學(xué)的實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué)。不斷積累經(jīng)驗(yàn)有所創(chuàng)新，對(duì)不作為的校長(zhǎng)實(shí)行問責(zé)制。2、抓好老師隊(duì)伍建設(shè)。結(jié)合崗位大練兵，提高老師綜合素養(yǎng)，完善老師德育檔案建設(shè)和業(yè)務(wù)檔案建設(shè)，依據(jù)《規(guī)定》對(duì)業(yè)績(jī)突出的老師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，以次激勵(lì)老師的執(zhí)教意識(shí)。3、抓好骨干老師隊(duì)伍建設(shè)，老師全員參加了網(wǎng)上的培訓(xùn)，收到了良好的效果。派優(yōu)秀老師（程琳）進(jìn)城區(qū)名?！笆捈t”小學(xué)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，服務(wù)于本鄉(xiāng)教育教學(xué)，達(dá)到“三個(gè)提高”拉動(dòng)全鄉(xiāng)教育教學(xué)水平整體提高?！岸€(gè)創(chuàng)新”；1、教育教學(xué)管理創(chuàng)新，加強(qiáng)教育教學(xué)常規(guī)管理，建立校長(zhǎng)匯報(bào)制，每月一次校長(zhǎng)集中到中心校匯報(bào)學(xué)校整體工作情況，找出差距和不足，制定改進(jìn)方案，老師每周向校長(zhǎng)匯報(bào)一次班級(jí)情況，及時(shí)解決班級(jí)班級(jí)存在的問題。2、課堂教學(xué)創(chuàng)新，借鑒外地經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)，給老師自主的教學(xué)空間，鼓舞老師創(chuàng)自己的教學(xué)特色。二、工作落到實(shí)處根據(jù)《呼蘭區(qū)小學(xué)老師繼續(xù)教育工作要點(diǎn)》的要求，繼續(xù)開展全員性的中小學(xué)老師新課程通識(shí)培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)新課程理論在教學(xué)實(shí)踐中的落實(shí)，繼續(xù)深化開展學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》及其解讀，針對(duì)每學(xué)期開始老師的業(yè)務(wù)考試進(jìn)行培訓(xùn)。1、開展全員學(xué)領(lǐng)工程：各學(xué)校將結(jié)合崗位大練兵實(shí)行自主學(xué)習(xí)，集體學(xué)習(xí)相結(jié)合的辦法，逐漸讓學(xué)習(xí)成為全體老師的自覺行動(dòng)。自主學(xué)習(xí)，本學(xué)期每位老師閱讀兩本教學(xué)理論業(yè)務(wù)書籍，寫出了一萬字的學(xué)習(xí)筆記。集體學(xué)習(xí)，繼續(xù)發(fā)揮學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的作用，按著已經(jīng)組建的學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)——“一校一團(tuán)隊(duì)，校長(zhǎng)是組長(zhǎng)”，利用每周五下午兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，由校長(zhǎng)組織并主講，學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的理論和必要的業(yè)務(wù)。校長(zhǎng)有講座；老師有記錄。繼續(xù)開展全員引領(lǐng)工程：結(jié)合教學(xué)質(zhì)量提速年，以課程教學(xué)為突破口，優(yōu)化教學(xué)過程，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。2、加強(qiáng)校本培訓(xùn)的討論和指導(dǎo)，深化中小學(xué)校進(jìn)行校本培訓(xùn)工作的調(diào)研，各校校本培訓(xùn)工作和學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)建設(shè)的深化開展。以孟家中心校為窗口，加強(qiáng)老師的全面培訓(xùn)，使老師在理論和業(yè)務(wù)水平上有較大的提高。3、發(fā)揮集中培訓(xùn)的引導(dǎo)作用，加強(qiáng)骨干老師的單獨(dú)培訓(xùn)和以骨干老師為典型的集中培訓(xùn)，調(diào)研老師的教學(xué)能力，確定老師需要的培訓(xùn)內(nèi)容，切實(shí)提高老師的專業(yè)水平。4、以更新教育觀念為先導(dǎo)，以校本培訓(xùn)為主陣地，以培訓(xùn)者和骨干老師培訓(xùn)為重點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)全員培訓(xùn)為目標(biāo)，堅(jiān)持集中培訓(xùn)、教研培訓(xùn)、校本培訓(xùn)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)相結(jié)合的原則，典型示范和全面推動(dòng)相結(jié)合的原則，確保培訓(xùn)質(zhì)量。5、繼續(xù)在各校普遍開展“三百活動(dòng)”活動(dòng)。本學(xué)期“百師講壇”活動(dòng)的重點(diǎn)是以“師德”建設(shè)為突破口，通過“師德”，論壇，各學(xué)校不但要樹立起自己的師德典型，而且通過“德育實(shí)踐課活動(dòng)”、“中華魂”讀書活動(dòng)等形式，注重對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的培育，使德育教育真正落到實(shí)處。最終提高德育的實(shí)效性。6、繼續(xù)開展班主任全員培訓(xùn)工作。通過幾項(xiàng)校本培訓(xùn)（班主任基本工作基本法律規(guī)范、班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織，學(xué)科德育滲透與道德實(shí)踐能力培育以及班級(jí)突發(fā)事件的處理），不斷提高了班主任的工作能力。7、把教學(xué)質(zhì)量提速的舉措落到實(shí)處。（1）中心校本學(xué)期將開展無此大型教學(xué)工作，讓三個(gè)團(tuán)隊(duì)展開課堂教學(xué)基本功：孟小一個(gè)，紅旗一個(gè)，八家一個(gè)。通過這一活動(dòng)，推動(dòng)全鄉(xiāng)老師教學(xué)基本功建設(shè)再上新臺(tái)階。（2）開展骨干老師一節(jié)好課活動(dòng)，骨干老師（學(xué)科骨干、科研骨干、電教骨干）上一節(jié)標(biāo)準(zhǔn)示范課，推動(dòng)全鄉(xiāng)老師的法律規(guī)范化。（3）開展“一聽二評(píng)三備四練五學(xué)習(xí)”活動(dòng)，周一交叉聽課；周二組織對(duì)聽課內(nèi)容進(jìn)行全員評(píng)課、反思；周三集體備課；周四三筆字練習(xí)及崗位練兵；周五業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)并寫出新的筆記。（4）加強(qiáng)教學(xué)成績(jī)的考核：各學(xué)校實(shí)行有力措施評(píng)估老師的教學(xué)成績(jī)，期末用零數(shù)軸的獎(jiǎng)勵(lì)辦法（獎(jiǎng)勵(lì)成績(jī)前三名）獎(jiǎng)勵(lì)教學(xué)成績(jī)好的老師，以此激勵(lì)老師的工作熱情。三、重點(diǎn)培訓(xùn)1、加強(qiáng)骨干老師培訓(xùn)，發(fā)揮骨干老師的示范作用，制定出切實(shí)可行的培訓(xùn)計(jì)劃，積極配合區(qū)進(jìn)修校骨干老師培訓(xùn)。2充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和設(shè)備，進(jìn)行遠(yuǎn)程培訓(xùn)。加強(qiáng)選遠(yuǎn)程教育教學(xué)3、加強(qiáng)培訓(xùn)管理，把老師培訓(xùn)的內(nèi)容、成績(jī)、學(xué)時(shí)、學(xué)分要事實(shí)記載，科學(xué)評(píng)價(jià)，并計(jì)入《老師培訓(xùn)手冊(cè)》和繼續(xù)教育檔案。存在的不足；老師的年齡結(jié)構(gòu)偏大，教學(xué)意識(shí)不強(qiáng)，因此，在學(xué)習(xí)的過程中不夠積極，有得過且過的思想，為此，我們要進(jìn)一步的加強(qiáng)老師的思想工作，使全體老師能把全部身心投入到教育教學(xué)之中，為提高孟家的教育教學(xué)質(zhì)量做出貢獻(xiàn)。孟家中心校2024年7月15日下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除?。≈x謝?。【鸥琛は婢?/p>

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。

揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動(dòng)了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說的夢(mèng)：

在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢(mèng)沒有做醒的時(shí)候已死了。

她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時(shí)，平常打罵她的丈夫也為她流淚，

五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，

她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個(gè)死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時(shí)，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡(jiǎn))：發(fā)語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽(yáng)：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。

⒁橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。

⒂極：至，到達(dá)。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動(dòng)的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長(zhǎng)槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕快快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

希望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄予我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽(yáng)兮極浦，

遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，

橫大江兮揚(yáng)靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚(yáng)靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會(huì)輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長(zhǎng)，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時(shí)間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時(shí)不可兮再得，

難道那往昔的時(shí)間不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中苦惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。

從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時(shí)，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對(duì)曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避開了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中實(shí)行了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實(shí)。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是假如把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時(shí)已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫漂亮的湘夫人在作了一番精心的裝扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了仔細(xì)的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個(gè)見面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對(duì)湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依舊不見湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精致的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈活再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的寬闊水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比方，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來自對(duì)湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動(dòng)。以常理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表傾慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必定結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽(yáng)修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無涯。

游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬?gòu)]陵郡,出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。

說明

詩(shī)人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩(shī)中描寫詩(shī)人盡情春游，如醉如癡，簡(jiǎn)直不肯放過春天的樣子。可以說，這是《畫眉鳥》詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。

綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行