我心目中大學(xué)演講稿

我心目中大學(xué)演講稿我心目中大學(xué)演講稿1我心目中的校園是知識(shí)的金庫(kù)，孩子們能學(xué)到許許多多的知識(shí)與才能；我心目中的校園是玩耍的天地，孩子們能玩到幾點(diǎn)就玩在幾點(diǎn)；我心目中的校園是成長(zhǎng)的階梯，孩子們能得到成長(zhǎng)與自立……我心目中的校園是充滿書香的。清晨，瑯瑯書聲傳遍校園的每一個(gè)角落，每位同學(xué)都捧著一本厚厚的書，隨著主人公的遭遇而喜悅或嘆息……書中彌漫著淡淡的香氣，使整個(gè)校園如桂花一樣香?，槵槙晢拘蚜酥苓吶藗?，喚醒了四面八方的萬(wàn)物。校園不在像之前那樣寂靜，反而變得充滿生機(jī)，口中發(fā)出的那一個(gè)個(gè)字、一句句話如回聲般回響，第一個(gè)趕走了沉睡，整個(gè)校園淹沒在書的海洋之中。不僅學(xué)生們讀起了書來(lái)，老師、校長(zhǎng)、保安、清潔工也讀起了書來(lái)，熱鬧非凡。我心目中的校園是充滿快樂的。每到課間，歡笑的聲音遍在整個(gè)校園中回響，“游戲”這個(gè)詞便當(dāng)了元帥，一會(huì)兒命令踢瓶子，一會(huì)兒命令比賽投垃圾。放學(xué)后，也充滿了許許多多的歡笑。一半的同學(xué)去別人家“竄門”，而一半的同學(xué)則留在學(xué)校打乒乓、打籃球，到處是快樂的身影。他們的眼睛一直盯著對(duì)方，恐怕有什么反映，找好最好的機(jī)會(huì)進(jìn)球。旁觀者則在左右邊大聲怒吼，給別人加油打氣。他們都是體育高手，都有自己的必殺武器與絕招，和對(duì)手殺得天昏地暗，一來(lái)一往。有時(shí)候，歡笑聲一直要持續(xù)到傍晚六點(diǎn)才慢慢結(jié)束，門衛(wèi)都催了三遍，可同學(xué)們還仍然舍不得走。今天不過癮，明天再戰(zhàn)；明天不過癮，后天再戰(zhàn)。校園中的歡笑聲，天天都在每個(gè)角落中蔓延。我心目中的校園是充滿美麗的。無(wú)論是操場(chǎng)還是教室的走廊上，都種滿了各種各樣的植物，空氣清新。左邊有一大盆紫羅蘭，右邊有一大盆佛肚竹，中間有一棵高聳入云的榕樹……最令人陶醉的莫屬紫藤花，像一串水靈靈的紫葡萄，又像一串閃耀著光芒的鈴鐺。最令人贊嘆的莫屬花壇中的小草，綠如翡翠，就像一位詩(shī)人在搖頭晃腦地吟詩(shī)。不僅是植物的天堂，也是昆蟲們的天堂，蝴蝶、蜜蜂、蟋蟀全部都出來(lái)活動(dòng)。一扒開茂密的植物，就能發(fā)現(xiàn)數(shù)不清的昆蟲在活動(dòng)，享受著清風(fēng)的吹拂。我心目中的校園是有韻味的。看，風(fēng)中一張張翻動(dòng)的書頁(yè)彌漫著書香。我心目中的校園是美麗的。聞，風(fēng)中綠油油的小草充滿著芳香。我心目中的校園是什么都充滿的。聽，孩子們爽朗的笑聲又傳播在耳朵邊。孩子們沒有任何煩惱，一步又一步地攀登著成功的山頂，過著自己那多姿多彩、無(wú)憂無(wú)慮的童年……二、中學(xué)生演講稿尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！我今天演講的題目是《我心目中的校園》。是你，用一個(gè)寬若天空的胸懷包含了我們的無(wú)知，幼稚和調(diào)皮；是你，用一種孜孜不倦的態(tài)度教育我們做人，做事，做學(xué)問；又是你，用一顆恰似三月春暉的心照顧我們，愛護(hù)我們；同樣是你，用一雙殷切的眼睛注視著我們的未來(lái)和發(fā)展。當(dāng)我站在人群中仰望你的時(shí)候，我就知道，你是我的最愛。你的腳下是一片“繁華之地”，你的肋間是一片“富貴之鄉(xiāng)”，美是你體內(nèi)最豐富的元素。你就是我的校園！平陰大地，物華天寶，鐘靈毓秀，黃河之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。榆山故土，泰山余脈，玫瑰芬芳，人杰地靈，崇德中教。平陰一中在這片沃土上培育出一批批祖國(guó)的棟梁！藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔；一中和父母的心一樣，希望我們健康成長(zhǎng)；花開的日子，我們走進(jìn)一中校園這個(gè)神圣之地，在美麗春光里汲取營(yíng)養(yǎng)；花開的日子，我們遨游在一中校園這篇知識(shí)的海洋，和老師們一起編織著夢(mèng)想。四季常綠，三季有花，二池紅鯉，一山綠崖。有陽(yáng)光的地方就有美麗心情，又美麗心情的地方就有書的清香。每一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，我們都在不知疲倦的欣賞著沁人心脾的書香。有時(shí)我禁不住高歌：“我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅盤的鳳凰在飛翔。你是塔里木的天，你是巴顏的扎陵，你是天堂的安琪兒保護(hù)著我遨游在自由的東方?！痹鴰缀螘r(shí)，你用自己的艱苦歷程告訴我們何為決不放棄；曾幾何時(shí)，你用耐心和愛心教育我們成長(zhǎng)。當(dāng)我抱怨生活的苦難無(wú)法忍受時(shí)，你意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“苦難產(chǎn)生蔑視，蔑視產(chǎn)生強(qiáng)硬，強(qiáng)硬產(chǎn)生高效，高校產(chǎn)生輕松，輕松成就未來(lái)?！碑?dāng)我為自己天天坐在教室無(wú)法走出去闖天，闖地，闖事業(yè)而發(fā)牢騷時(shí)，你耐心地說(shuō)：“成不成屬術(shù)，善不善屬道，術(shù)無(wú)成，何求道？”身為一名校園人，我們時(shí)刻不忘自己身上的重?fù)?dān)，今日，我們深深的以校園為榮；明朝，校園當(dāng)欣慰得以我們?yōu)轵湴?。我無(wú)須深情的懷想，你也會(huì)永遠(yuǎn)光彩照人；我無(wú)須甜言蜜語(yǔ)，你也一樣會(huì)名揚(yáng)四海。當(dāng)眾多學(xué)子不遠(yuǎn)千里而來(lái)時(shí)，不亦悅乎；當(dāng)校園成為全國(guó)名校時(shí)，不亦悅乎！或許，多年后，我們會(huì)忘記曾在一種發(fā)生的喜或悲；或許，多年后，我們已記不起“同在寒窗下”的同桌的她；或許，多年后，我們可以忘記一切。但唯一不曾忘記的，會(huì)是那灌輸?shù)轿覀児亲永锏囊恢芯瘛獩Q不放棄！無(wú)論遠(yuǎn)方是風(fēng)，是雨，還是雪，無(wú)論我們是站著，還是倒下，我們都會(huì)——決不放棄！我心目中大學(xué)演講稿2各位同學(xué)：今天是學(xué)校黨委組織的“中大學(xué)子氣質(zhì)大討論”活動(dòng)的啟動(dòng)儀式，我很愿意、也很高興借這個(gè)機(jī)會(huì)與同學(xué)們面對(duì)面，同大家交流一下我對(duì)大學(xué)生素質(zhì)建設(shè)的一些想法。我今天準(zhǔn)備與同學(xué)們交流的題目，叫做“我心目中的中大學(xué)生”。眾所周知，人才培養(yǎng)是大學(xué)最根本的使命，如何通過若干年的大學(xué)教育使一大批具有良好潛質(zhì)的優(yōu)秀青年“成才”，是我們作為大學(xué)老師和管理者必須關(guān)注和思考的問題，而如何通過在大學(xué)中若干年的學(xué)習(xí)使自己“成才”，則又是諸位同學(xué)們必須認(rèn)真關(guān)注和思考的問題。這是一個(gè)雙向的問題。今天，借這個(gè)機(jī)會(huì)，我想對(duì)心目中理想的中山大學(xué)學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)發(fā)表一下個(gè)人的看法。一、我心目中的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)說(shuō)到大學(xué)生的素質(zhì)，如果全面而言，那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展，如果具體而言，可能是見仁見智的，人們對(duì)這個(gè)問題或許會(huì)有不同的理解。我認(rèn)為，大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是要讓他們成為人才，就是既要“成人”，又要“成才”。所謂“成人”，也就是說(shuō)我們應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理想人格；所謂“成才”，就是要培養(yǎng)智力和能力，使他們成為有知識(shí)本領(lǐng)、對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人。在中山大學(xué)講大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，就不能不講我們的校訓(xùn)，孫中山先生希望中大的學(xué)生應(yīng)該“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，大家知道，這十個(gè)字同樣也出于儒家的經(jīng)典，它們是達(dá)至孔夫子的“君子”境界的途徑。我想儒家的“君子”，就是古代圣賢眼中的一種理想的人格，它對(duì)于我們現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生“成人”和“成才”目標(biāo)的討論是有著重要的借鑒意義的。隨著時(shí)代的變遷，理想人格不斷被賦予具有時(shí)代感的新的內(nèi)涵。在這里，我不想就理想人格過多地談古論今，只想談?wù)勎覀€(gè)人心目中作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生所應(yīng)具備的一些素質(zhì)，這些素質(zhì)大概有以下七個(gè)方面：1、知禮?！岸Y”是一個(gè)寬泛的概念，簡(jiǎn)單說(shuō)，它強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)的規(guī)范和秩序。而“知禮”，則是一個(gè)人自處于社會(huì)的一個(gè)行為準(zhǔn)則。中國(guó)古代歷來(lái)重“禮”，但目前的中國(guó)，隨著社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型，禮儀的缺失已成為了一個(gè)必須正視的現(xiàn)實(shí)?？鬃诱f(shuō)過“不知禮，無(wú)以立”，我們的大學(xué)生作為將來(lái)中國(guó)建設(shè)的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。我們應(yīng)該培養(yǎng)“知禮”的學(xué)生，在傳授知識(shí)的同時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)他們的價(jià)值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這里我想講兩個(gè)例子，一個(gè)是20xx年在我們學(xué)校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動(dòng)的例子，那次活動(dòng)是由教育部主辦，我校與珠海市人民政府等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩(shī)歌詠唱會(huì)，并且由中國(guó)教育電視臺(tái)和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場(chǎng)直播。但是在演出當(dāng)日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來(lái)自全國(guó)各地的大學(xué)生們的表演熱情，整場(chǎng)演出一直持續(xù)了近三個(gè)小時(shí)。然而令我感動(dòng)的是我們所有在場(chǎng)的珠海校區(qū)的同學(xué)，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動(dòng)繼續(xù)，讓現(xiàn)場(chǎng)直播不至于中止，他們堅(jiān)持觀看到整場(chǎng)演出的最后，而且秩序井然。演出結(jié)束時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)一點(diǎn)紙片都沒有。當(dāng)時(shí)，我也是和教育部的領(lǐng)導(dǎo)與同學(xué)們一同舉著傘看完了演出，當(dāng)老師和同學(xué)們接過工作人員準(zhǔn)備好的姜湯時(shí)，負(fù)責(zé)整場(chǎng)節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)熱情擁抱，祝賀活動(dòng)成功，他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì)，認(rèn)為他們是盛開在珠海最美的“花朵”。第二個(gè)例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團(tuán)委組織培訓(xùn)的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔(dān)了大量繁重具體的工作，他們對(duì)嘉賓實(shí)行了一對(duì)一的服務(wù)，他們出現(xiàn)在校慶活動(dòng)的每一個(gè)角落，成為校慶活動(dòng)中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動(dòng)、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們?cè)谛c活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的愛校情懷、良好素質(zhì)，給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動(dòng)的同志都跟我提及這些學(xué)生，認(rèn)為他們展現(xiàn)了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌，中大精神在他們身上得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。我想，無(wú)論是珠海校區(qū)那些可愛的同學(xué)們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學(xué)子所應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)范。一個(gè)“知禮”的學(xué)生，應(yīng)該有敬畏之心，應(yīng)該遵守社會(huì)的基本規(guī)范和秩序，應(yīng)該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道各種場(chǎng)合都有不同的禮儀，要自覺地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式，其目的，就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。最近我又向校長(zhǎng)辦公室提議，從今年開始是否對(duì)學(xué)位授予儀式再作一些調(diào)整，我想我應(yīng)該給所有從中山大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)位的學(xué)生，尤其是本科生們一一授予學(xué)位，當(dāng)然，如果這樣做，大概要進(jìn)行近二十場(chǎng)，但為了學(xué)生，我認(rèn)為值得去做。同時(shí)我也相信，通過不斷的探索，我們一定能形成一個(gè)符合中大實(shí)際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的，學(xué)校所作的這種種嘗試，并不是心血來(lái)潮，而是重建大學(xué)禮儀的一種努力。重視各種禮儀制度的重建與規(guī)范，是中山大學(xué)乃至全中國(guó)的高校都必須面對(duì)的一個(gè)問題，我們希望通過這種“知禮”的教育，使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個(gè)“文明”的現(xiàn)代人。2、誠(chéng)信。我認(rèn)為，這是做人的最基本準(zhǔn)則，是一條底線，也是現(xiàn)代社會(huì)良性運(yùn)行的基本保障。如果說(shuō)“知禮”的教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)社會(huì)秩序的遵守的話，那么誠(chéng)信的教育強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠(chéng)于心，才能外信于人。誠(chéng)信是由內(nèi)心誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)的自愿行為，同時(shí)也需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同熏陶。誠(chéng)信危機(jī)是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一個(gè)痼疾，建立誠(chéng)信的社會(huì)道德體系是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步的基本要求。因此，大學(xué)要為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，首先就要培養(yǎng)具有誠(chéng)信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠(chéng)信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無(wú)所謂“誠(chéng)信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象，對(duì)待這一現(xiàn)象，在大學(xué)中甚至還不能說(shuō)有著共同的價(jià)值觀，許多學(xué)生在作弊的時(shí)候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當(dāng)然的事情，“誠(chéng)信”并不是第一考慮的選項(xiàng)。甚至是一些老師，還會(huì)為因作弊而受處分的學(xué)生求情，說(shuō)這個(gè)學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應(yīng)該是社會(huì)良心的所在，如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠(chéng)信的價(jià)值觀，那我們整個(gè)社會(huì)的道德就真的令人憂慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來(lái)對(duì)作弊行為嚴(yán)懲不貸的原因所在。說(shuō)到誠(chéng)信，我還想到了學(xué)校“仲明助學(xué)金”的例子。“仲明助學(xué)金”與其他的獎(jiǎng)助學(xué)金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金，受過資助的同學(xué)都知道，凡是符合條件的申請(qǐng)者，都還要與助學(xué)金的基金會(huì)簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律合同。根據(jù)契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會(huì)、回報(bào)社會(huì)”的道義出發(fā)，在有能力償還時(shí)再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會(huì)。令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約，并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，很多同學(xué)工作后陸續(xù)返還了助學(xué)金，為以后的受助同學(xué)樹立了榜樣。我想，這項(xiàng)助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問題，而且也讓他們有了一次誠(chéng)信教育的經(jīng)歷，懂得應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，或許這個(gè)經(jīng)歷對(duì)于他們的人生而言具有更大意義。3、擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，孫中山先生對(duì)大學(xué)生“做大事”的期待，正在于“擔(dān)當(dāng)”二字，他親筆題寫的校訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話，叫做“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”，我們也知道李大釗的話，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。大學(xué)生要敢于接受并承擔(dān)責(zé)任，首先是要有道德心去擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要有愛心去奉獻(xiàn)社會(huì)。我想舉一個(gè)我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子，學(xué)院04級(jí)的一位同學(xué)患了重病，而且家境拮據(jù)，班級(jí)的同學(xué)得知了這件事，就組織了一次捐助活動(dòng)，捐助活動(dòng)幾天內(nèi)就籌集了上萬(wàn)元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué)，還將自己的獎(jiǎng)學(xué)金全部捐贈(zèng)出來(lái)，但是，受救助的同學(xué)知道后卻堅(jiān)決不要，她說(shuō)自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗冻鲞@么多，后來(lái)捐贈(zèng)活動(dòng)的組織者找到了患病同學(xué)的父親，才最終說(shuō)服她接受了這筆捐贈(zèng)。我是在一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，從參與這個(gè)活動(dòng)的同學(xué)家長(zhǎng)那里知道這件事的，我聽了以后非常感動(dòng)，我們的同學(xué)多么可愛??！我想，這其實(shí)也體現(xiàn)了我們的學(xué)生對(duì)社會(huì)的承諾，有愛心、有正義感，才能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。其次，大學(xué)生要有能力去擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任。記得我還在浙大工作時(shí)，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的干部告訴我，每年都有很多來(lái)自不同學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生同時(shí)進(jìn)廠，在培訓(xùn)過程中，廠方要組織一些活動(dòng)，就問同學(xué)們某某工作誰(shuí)愿意做，舉手的往往是清華的同學(xué)，爭(zhēng)著說(shuō)“我來(lái)干、我來(lái)干！”我當(dāng)時(shí)就想，這就是清華的學(xué)生，他們?cè)谶@培訓(xùn)的過程中就能夠脫穎而出。今天回頭來(lái)想想，這種敢于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰(shuí)的領(lǐng)袖氣質(zhì)，正是我們要求大學(xué)生們應(yīng)該具備的品質(zhì)。一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會(huì)就是社會(huì)的建設(shè)者，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛國(guó)精神，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣；從小處講是一種意志堅(jiān)韌而富有愛心的精神。如果一個(gè)人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時(shí)，他就可能錯(cuò)過了成就事業(yè)的機(jī)會(huì)，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，青年是家族的希望，因?yàn)閺奈锓N進(jìn)化的角度，年輕的一代擔(dān)負(fù)著這個(gè)種族繼承與繁衍的責(zé)任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，青年更是國(guó)家的希望、民族的`希望，青年人肩負(fù)著興國(guó)安邦的使命，梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)得好，國(guó)家的責(zé)任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。因此，在同學(xué)們身上，肩負(fù)著家國(guó)的責(zé)任，任重道遠(yuǎn)。4、勤奮。勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的題中之義，本沒有太多值得討論的余地。但我們面對(duì)的現(xiàn)狀是，我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習(xí)、拼命讀書的，否則是不可能進(jìn)得了中山大學(xué)的，但一旦進(jìn)了大學(xué)，有一些就松懈了，甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此，我們還是要強(qiáng)調(diào)讀書的勤奮。知識(shí)的獲得和積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，如果不勤奮，一切都無(wú)從談起。這里我想強(qiáng)調(diào)的是，如果說(shuō)在義務(wù)教育階段，我們要提倡給學(xué)生減負(fù)，那么在大學(xué)階段，你們已經(jīng)是成年人，應(yīng)該自覺的“加負(fù)”，主動(dòng)地去汲取知識(shí)。我想，這里其實(shí)包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實(shí)地的風(fēng)范，是一種自強(qiáng)不息的品質(zhì)。與此同時(shí)，大學(xué)生活自由而多彩，而求知與讀書確實(shí)是一件辛苦的事情，因此，同學(xué)們還要注意克服惰性，要把讀書、尤其是“非功利”的讀書當(dāng)作一種習(xí)慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活?？偠灾趭^就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中就會(huì)主動(dòng)地訓(xùn)練自己從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。5、超越。敢于超越，是社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家強(qiáng)大的要求，中國(guó)的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要在國(guó)家現(xiàn)代化和社會(huì)進(jìn)步中扮演重要角色，就必須要有超越意識(shí)，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識(shí)。只有敢于超越，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會(huì)成為我們常說(shuō)的“創(chuàng)新型人才”。還有一點(diǎn)，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正具有超越的意識(shí)，遇到各種事情的時(shí)候都能夠超越世俗，超越個(gè)人的利害得失，能夠理性、通達(dá)地直接面對(duì)內(nèi)心不愉快的感覺，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書育人”的成就，而是某種道德上的成就。6、陽(yáng)光。同學(xué)們應(yīng)該有所理想，應(yīng)該胸襟寬廣，應(yīng)該自信向上。孔子說(shuō)，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，我曾經(jīng)在一些場(chǎng)合說(shuō)過，如果要交朋友，千萬(wàn)不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺得人生暗淡的人作朋友，因?yàn)檫@樣的人是不會(huì)給你陽(yáng)光和力量的。換一個(gè)角度理解這句話的意思，就是說(shuō)有陽(yáng)光心態(tài)的人會(huì)有很多朋友，可以說(shuō)這是一個(gè)人有所成就的必要條件。似乎可以這樣說(shuō)，越是擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說(shuō)去承擔(dān)更大的“煩惱”了。比方說(shuō)，有的人因?yàn)槭倭艘淮?，就說(shuō)看透了感情；因?yàn)檎夜ぷ魇×藥状?，就說(shuō)看透了社會(huì)。這種所謂的“看透”，其實(shí)是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。西方有一句諺語(yǔ)，叫做“有三歲之翁，有百歲之童”。所以，我在這里說(shuō)要“陽(yáng)光”、要“永葆朝氣”，沒有朝氣，只有暮氣，那不是一件好事。在座諸位是青年人，更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽(yáng)光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴(kuò)張性的精神狀態(tài)。有一句話說(shuō)：人要詩(shī)意地棲居，我想，人首先要熱愛生活，才能像詩(shī)一樣地生活。說(shuō)到這里，我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位女同學(xué)，由于骨癌，她從大學(xué)一年級(jí)起就開始化療，但是她始終以樂觀的精神支撐著自己，每當(dāng)有老師同學(xué)看望她時(shí)，她總是用充滿陽(yáng)光的笑臉面對(duì)，從沒有過抱怨生命對(duì)她的不公，在治療的過程中，她曾經(jīng)休學(xué)過，但只要有可能，她就申請(qǐng)復(fù)學(xué)。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強(qiáng)的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對(duì)生命的陽(yáng)光態(tài)度正是我們所應(yīng)該提倡的。我想，青年人應(yīng)該總是能夠首先觸摸到時(shí)代的脈搏，跟上社會(huì)前進(jìn)的腳步，一個(gè)陽(yáng)光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的特征。另外，我還想強(qiáng)調(diào)體育對(duì)于陽(yáng)光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運(yùn)動(dòng)，體育對(duì)于一個(gè)人的陽(yáng)光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成對(duì)體育的愛好，培養(yǎng)一項(xiàng)或幾項(xiàng)擅長(zhǎng)的，可以陪伴你一生的體育活動(dòng)，這將使你受益終身。7、職業(yè)準(zhǔn)備。我曾在一次全校就業(yè)工作會(huì)議上說(shuō)過，我們的就業(yè)教育應(yīng)該貫串于整個(gè)大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應(yīng)該有一種切合社會(huì)發(fā)展要求的職業(yè)觀，如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對(duì)于中國(guó)這樣國(guó)民平均素質(zhì)較低的國(guó)家來(lái)說(shuō)，就是人才的最大浪費(fèi)。大學(xué)生應(yīng)該在就學(xué)期間就不斷地重新評(píng)價(jià)自己，認(rèn)真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個(gè)例子，他在我校讀歷史學(xué)，但他對(duì)自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書時(shí)，尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習(xí)，甚至在大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候還組織了一個(gè)專門討論太平天國(guó)史的4人讀書小組。前些年，已經(jīng)是著名的軍事評(píng)論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學(xué)作了兩場(chǎng)演講，題目叫做“中大不比哈佛的差”，講如何論證海灣戰(zhàn)爭(zhēng)美伊軍事力量的對(duì)比，與哈佛、牛津的專家學(xué)者唱反調(diào)，以一個(gè)中大本科生的學(xué)歷打敗了世界頂尖大學(xué)的博士，預(yù)見性地論證了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。他說(shuō)，“我為什么不比哈佛的人差，因?yàn)橹写笫莻€(gè)加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用。”他認(rèn)為，中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統(tǒng)對(duì)他的成長(zhǎng)及職業(yè)生涯的影響是深遠(yuǎn)的，正是超脫地、歷史地看待問題，才能夠看清事實(shí)的真相。對(duì)于中山大學(xué)的學(xué)生而言，他不應(yīng)將未來(lái)的職業(yè)僅僅看作是一個(gè)“飯碗”，還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來(lái)所從事的職業(yè)是否能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，我們大學(xué)生的職業(yè)期望應(yīng)調(diào)整到與社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任心是聯(lián)系在一起的。以上七點(diǎn)就是我對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的一些個(gè)人看法，或者說(shuō)是我所認(rèn)為的中山大學(xué)對(duì)人才培養(yǎng)的一個(gè)預(yù)設(shè)目標(biāo)。既是列舉，就一定會(huì)有疏漏，但還是可以對(duì)上面幾點(diǎn)作個(gè)總結(jié)，我心目中理想的大學(xué)生，應(yīng)該是一個(gè)“文明的現(xiàn)代人”，他們誠(chéng)信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng)，他們順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。總之我想，中山大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的本科生，尤其應(yīng)該與眾不同，用時(shí)下流行的話來(lái)說(shuō)，你們應(yīng)該是“社會(huì)的精英”。舉一個(gè)不一定恰當(dāng)?shù)谋扔鳎髮W(xué)本科可以說(shuō)是一個(gè)人的“出身”，因?yàn)榇髮W(xué)本科階段是人生知識(shí)技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時(shí)期，在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育，完全可以改變一個(gè)人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習(xí)過程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時(shí)，我也相信，這樣的大學(xué)生，才是真正適應(yīng)中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的人才。正如我曾對(duì)院長(zhǎng)們說(shuō)過，各個(gè)學(xué)院都應(yīng)該對(duì)本學(xué)院的特色，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)有一個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)一樣，我想，每一位同學(xué)對(duì)于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應(yīng)該有自己的理解，有一個(gè)自我的期望，但是，我認(rèn)為，關(guān)鍵并不在于我們的目標(biāo)內(nèi)容如何、期望值有多么高，而是要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)去不斷實(shí)踐和努力，我們應(yīng)該找到適合自己而又行之有效的途徑去實(shí)現(xiàn)各自的夢(mèng)想。那么我們能否實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想呢，這就是今天我要說(shuō)的第二個(gè)問題。二、中大具有培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的精神土壤也許有人說(shuō)，大學(xué)培養(yǎng)人，無(wú)非就是組織大學(xué)老師上課、保證學(xué)生修滿學(xué)分、最終順利畢業(yè)而已。我想，這是對(duì)大學(xué)、尤其是像我們這樣具有大學(xué)精神的學(xué)校的一種誤解。我剛才說(shuō)，大學(xué)教育可以重新塑造一個(gè)人，這絕非僅僅通過進(jìn)修課程就可以實(shí)現(xiàn)的，否則，中山大學(xué)就與普通的教學(xué)型學(xué)校沒有區(qū)別了。我堅(jiān)信，中山大學(xué)是具有大學(xué)精神的大學(xué)，所謂大學(xué)精神，應(yīng)該是大學(xué)悠久的歷史傳統(tǒng)，是厚重的學(xué)術(shù)積淀，是和諧的校園氛圍和蓬勃的發(fā)展趨勢(shì)。這種精神不可捉摸，但可意會(huì)，它時(shí)刻在塑造著大學(xué)中每一個(gè)人，尤其是像諸位這樣可塑性更強(qiáng)的青年學(xué)生。中大的文化傳統(tǒng)毫無(wú)疑問地具有塑造人格的功能。這里，我不能不談我們的校訓(xùn)。校訓(xùn)是一所大學(xué)精神和大學(xué)文化的集中體現(xiàn)，代表著這所學(xué)校的終極追求，它可以潛移默化地影響大學(xué)中的每一個(gè)人。因此，校訓(xùn)給我們留下的豐富涵義，已經(jīng)成為我們學(xué)生素質(zhì)形成的文化基礎(chǔ)。我們的校訓(xùn)出自中國(guó)儒家經(jīng)典《禮記中庸》，原文是“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。1924年，孫中山先生為其親手創(chuàng)辦的國(guó)立廣東大學(xué)題寫訓(xùn)詞，寫下了這十個(gè)字，1926年，為紀(jì)念故去的創(chuàng)辦者，國(guó)立廣東大學(xué)改名為國(guó)立中山大學(xué)，而這十字校訓(xùn)則一直沿用至今。“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”的校訓(xùn)，比較簡(jiǎn)單的解釋就是：要有廣博的學(xué)識(shí)，能仔細(xì)地探究，去謹(jǐn)慎地思考，可以明確地辨別，最后要切實(shí)地去實(shí)行。這十個(gè)字其實(shí)是儒家對(duì)于讀書、治學(xué)、做人的經(jīng)典詮釋，是達(dá)到“至善”之境的途徑。今天，我不想對(duì)此作過多的學(xué)理化論述，只想通過幾個(gè)例子并以我個(gè)人的理解來(lái)解釋一下，這樣讓大家對(duì)我們校訓(xùn)的內(nèi)涵有一個(gè)更深入、直接的了解。先說(shuō)博學(xué)。這個(gè)很好理解，就是有學(xué)問嘛，但怎么樣才算有學(xué)問呢？我聽過錢鐘書與黃永玉之間的一段故事。有一次黃永玉先生畫了一幅以鳳凰涅槃為寓意的國(guó)畫，作為國(guó)家送給廣島的禮物，一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)黃先生說(shuō)說(shuō)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)，他原以為很簡(jiǎn)單，但找了《辭源》、《辭?！贰ⅰ吨腥A大辭典》等典籍，結(jié)果都是沒有，實(shí)在憋得沒辦法了，他忽然想到了當(dāng)時(shí)住在隔壁的錢鐘書，就打了電話過去，于是錢先生就在電話里給他解釋說(shuō)，這是郭沫若1921年在自己一首詩(shī)中編出來(lái)的題目，是三教九流之外的發(fā)明，確實(shí)沒有地方找出處。但是鳳凰跳進(jìn)火里面再生的故事是有的，在古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，但卻不是羅馬的發(fā)明，可能是希臘傳過去的故事，說(shuō)不定和埃及和中國(guó)都有點(diǎn)關(guān)系，可以去《不列顛百科全書》中文本第三冊(cè)找找。黃永玉一去找，果然找到了。我想，這個(gè)例子可算是博學(xué)了，但錢鐘書先生畢竟和中大沒有直接的關(guān)系，下面我想講五個(gè)中大的例子或故事，分別說(shuō)說(shuō)中大校訓(xùn)中的“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”。說(shuō)到博學(xué)，我們就自然而然地想到了國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生。陳寅恪是清華研究院四大導(dǎo)師之一，被公認(rèn)為是繼司馬遷和司馬光之后中國(guó)最杰出的史學(xué)家。陳先生的最后二十年是在中大度過的，晚年他視力不好，幾乎失明，住進(jìn)康樂園后，學(xué)校為了保護(hù)他，專門在他的住所周圍修筑了一圈柵欄，還在門前砌就了一條白色的水泥路，這也是因?yàn)殛愐〉囊暳χ荒鼙鎰e淺色而鋪設(shè)的。陳寅恪故居和那條水泥路都還保存著，大家可以回南校區(qū)康樂園探詢一下這些建筑，或許可以體會(huì)到與大師之間近距離接觸的感覺。我記得20xx年金庸先生來(lái)中大訪問時(shí)，特別提到希望到故居憑吊陳寅恪先生，我還陪同他滿足了這個(gè)愿望。下面說(shuō)說(shuō)陳寅恪的博學(xué)，有一個(gè)例子，陳先生在寫他的鴻篇巨著《柳如是別傳》時(shí)，眼睛已經(jīng)看不清東西了，書稿是通過口述，由他的助手幫助撰寫而成的。在書中，他總是引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)遇到不確定的問題時(shí)，他總可以告訴助手，在他書架的哪一層的哪一本書中的哪一頁(yè)，可以找到問題的出處。我想，如果不是對(duì)治學(xué)抱有強(qiáng)烈的欲望，不是飽讀詩(shī)書、博學(xué)強(qiáng)記，一般人是不可能做到這一點(diǎn)的。這與錢鐘書先生在電話中解釋“鳳凰涅槃”的故事可謂異曲同工，應(yīng)該是對(duì)博學(xué)最好的詮釋了。說(shuō)了博學(xué)，再說(shuō)審問。所謂審問，就是仔細(xì)地探究，要善于提出問題。什么叫善于提問，怎么樣能夠提出好的問題，我認(rèn)為，只有通過詳細(xì)地探究，認(rèn)真地考察才能做得到。這里我想舉一個(gè)德國(guó)總理施羅德來(lái)我校演講時(shí)的例子。20xx年，時(shí)任德國(guó)總理的施羅德來(lái)廣州訪問，他在中大的懷士堂為我們的學(xué)生作了一場(chǎng)演講。說(shuō)到懷士堂，這是我們中大最具標(biāo)志性的建筑之一，當(dāng)時(shí)德國(guó)外交部的官員們?cè)跒槭┝_德演講選址時(shí)還在考慮應(yīng)安排在廣州還是在成都，在看到了我們的懷士堂并了解到它的歷史以后，當(dāng)即就決定將演講地點(diǎn)安排在廣州了?，F(xiàn)在想想，我還真的佩服他們的眼光，因?yàn)榫驮谌ツ?，在?guó)家郵政總局發(fā)行的紀(jì)念孫中山誕辰140周年的紀(jì)念郵票中的第四枚就是中山大學(xué)，郵政總局的設(shè)計(jì)師們選取的票面內(nèi)容也是這座懷士堂。據(jù)我所知，這是繼北大和復(fù)旦之后，第三個(gè)國(guó)內(nèi)大學(xué)登上“國(guó)家名片”。當(dāng)然，施羅德總理在演講的時(shí)候并不知道這么多故事，但是他對(duì)中大還是充滿了興趣，我記得他在演講之后說(shuō)，期待與我們的同學(xué)進(jìn)行熱烈的討論，我當(dāng)時(shí)就特別說(shuō)明，“請(qǐng)總理閣下親自指定同學(xué)提問”。因?yàn)椋蚁嘈?，中大的學(xué)生是能夠通過自己的思考，提出有深度的問題的。事實(shí)也確是如此，這些同學(xué)的問題提得非常好，涉及到中德關(guān)系、中歐關(guān)系，民族歷史觀的問題，他本人的從政經(jīng)歷等等。但我印象最深刻的還是我們中大獲得國(guó)際大專辯論賽冠軍的一個(gè)成員的問題，他說(shuō)德國(guó)學(xué)者海德格爾曾經(jīng)說(shuō)過，人要像詩(shī)一樣地生活，請(qǐng)問總理在繁忙的工作中，如何保持輕松的心態(tài)，享受生活？施羅德對(duì)這個(gè)問題非常滿意，他十分認(rèn)可這種生活態(tài)度，他說(shuō)生活中應(yīng)有美好的因素，什么是美好，要自己去努力尋找，比如他自己就喜歡打網(wǎng)球，并從中體驗(yàn)到了快樂。我想，這些問題如果不是通過認(rèn)真思考是不可能提出來(lái)的。比方說(shuō)剛才的問題，我也不曾知道海德格爾這樣的名言，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種學(xué)習(xí)，因?yàn)槲以?jīng)對(duì)中大的師生們說(shuō)過，希望他們學(xué)會(huì)享受在工作、學(xué)習(xí)中自我實(shí)現(xiàn)帶來(lái)的快樂，而海德格爾卻要人“像詩(shī)一樣地生活”，比我的想法更高了一個(gè)層次，對(duì)我來(lái)說(shuō)，當(dāng)然也是一種提升。施羅德總理也對(duì)中大學(xué)生的提問給予了高度評(píng)價(jià)，他說(shuō)“同具有這么廣泛知識(shí)的學(xué)生交流非常有意義！”而更有說(shuō)服力的應(yīng)該是當(dāng)時(shí)陪同來(lái)訪的外交部官員的評(píng)價(jià)，他們說(shuō)，中大學(xué)生提出的問題，不亞于清華學(xué)生的水平，這應(yīng)該是中國(guó)最好大學(xué)的學(xué)生了。其實(shí)，我聽到自己的學(xué)生提出這些問題，心里也是感到十分欣慰，因?yàn)槲抑?，能否提出高水平的問題是衡量一所大學(xué)學(xué)生素質(zhì)的重要標(biāo)志，從某種程度上說(shuō)就是代表了這所學(xué)校的水平。所以，去年我來(lái)這里與東校區(qū)的同學(xué)們做講座的時(shí)候，曾開玩笑地提醒大家不要提膚淺的問題，要提有深度的問題，結(jié)果很多人后來(lái)就真的不敢站起來(lái)提問了。當(dāng)然，我是鼓勵(lì)大家提問的，只是希望你們?cè)谔岢鰡栴}之前，要經(jīng)過仔細(xì)地探究，要讓提問的過程同時(shí)也成為自己增長(zhǎng)知識(shí)的過程，這才是我的目的?！皩弳枴敝笳f(shuō)“慎思”，就是要通過自己的思想活動(dòng)來(lái)細(xì)致、謹(jǐn)慎地考察、分析問題，要將所學(xué)為己所用。我認(rèn)為這是十分關(guān)鍵的一個(gè)階段，通過對(duì)已知問題的真正吸收，然后融會(huì)貫通，進(jìn)而進(jìn)行反思，這是在治學(xué)過程中思想的一次飛躍，只有這樣，學(xué)者才能將“別人的東西”變成“自己的東西”，才有可能對(duì)知識(shí)有所創(chuàng)新。這里，我想講朱熹平教授的例子，可以說(shuō)是對(duì)“慎思”的完美解釋。大家一定知道朱熹平教授與他的伙伴合作破解了“龐加萊猜想”的報(bào)道。正如朱老師自己所說(shuō)，他是通過對(duì)“龐加萊猜想”相關(guān)理論的系統(tǒng)研究，運(yùn)用美俄數(shù)學(xué)家的理論方法完證了猜想。他曾說(shuō)過，國(guó)際上很多團(tuán)隊(duì)都對(duì)“龐加萊猜想”的證明做出了很大的貢獻(xiàn)，特別是俄國(guó)數(shù)學(xué)家，這個(gè)猜想的完成，是國(guó)際數(shù)學(xué)界的同行們你一步我一步，共同做出來(lái)的。他說(shuō)自己只是比較幸運(yùn)，完成了“臨門一腳”。我覺得，用簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，就是朱熹平教授真正讀懂了美國(guó)數(shù)學(xué)家漢密爾頓的東西，真正讀懂了俄國(guó)數(shù)學(xué)家佩雷爾曼的東西，并且吸收成為了自己的知識(shí)，這篇論文——《“龐加萊猜想”暨幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓－佩雷爾曼理論的應(yīng)用》，其實(shí)就是用自己的方法說(shuō)明了運(yùn)用佩雷爾曼的思路來(lái)證明“龐加萊猜想”是行得通的。吸納前人思想，融會(huì)貫通，然后再有所創(chuàng)新，我想，這就是“慎思”的真正意義吧。我們校訓(xùn)的第四點(diǎn)是“明辨”，學(xué)理越辨越明，不辨就難分真?zhèn)?，不辨就難分是非。說(shuō)到“明辨”，我想舉奪得國(guó)際大專辯論賽冠軍的中大辯論隊(duì)的例子來(lái)說(shuō)說(shuō)。先要弄清楚，此辯非彼辨，也就是說(shuō)，辯論的“辯”不同于辨別的“辨”，既然不同，為什么還要舉這個(gè)例子呢？因?yàn)樵谵q論賽場(chǎng)上，每一輪比賽的辯題都是現(xiàn)場(chǎng)抽簽決定正反方立場(chǎng)的，所以，我們的辯論隊(duì)在準(zhǔn)備比賽的時(shí)候，并不是簡(jiǎn)單地站在正方或反方的立場(chǎng)來(lái)準(zhǔn)備比賽，因?yàn)槟菢幼疃嗑椭挥?0％的獲勝機(jī)會(huì)。如何才能做必勝的準(zhǔn)備呢，那就是必須認(rèn)真分析每一場(chǎng)比賽的辯題，通過透徹的分析而讓自己具備駕馭問題的能力，這樣在比賽中，無(wú)論抽取到何種立場(chǎng)的辯題，都會(huì)處“辯”不驚。因此，要“辯論”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必勝的把握。也正是如此，我們的辯論隊(duì)才能披荊斬棘，奪得全國(guó)大專辯論賽的冠軍，繼而摘得國(guó)際大專辯論賽的冠軍?？傊矣X得正是運(yùn)用了“明辨”的方法，才有了中大辯論隊(duì)奪取世界冠軍的成績(jī)。說(shuō)完了“學(xué)、問、思、辨”，最后還要落實(shí)到“行”，可以說(shuō)“篤行”是治學(xué)的最后階段?！昂V”有踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈的意思，只有實(shí)踐所學(xué)的知識(shí)，做到“知行合一”，才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，從而體現(xiàn)人生的價(jià)值。我想了一下，在中大，“篤行”的例子還是有很多的，這里我就講一件我親身經(jīng)歷的事情。去年，我到湛江一家很有名的海產(chǎn)養(yǎng)殖企業(yè)參觀，這家企業(yè)與我們的生科院建立了長(zhǎng)期良好的合作關(guān)系，我們的研究成果應(yīng)用在養(yǎng)殖技術(shù)上取得了非常好的效益。記得那次我一走進(jìn)那里的養(yǎng)殖基地，就有幾個(gè)漁民樣子的年輕人沖著我微笑，說(shuō)“黃校長(zhǎng)好”，我還十分“得意”，以為連湛江的“漁民”都認(rèn)識(shí)我這個(gè)校長(zhǎng)，誰(shuí)知等到他們報(bào)了家門以后才知道，原來(lái)這幾位年輕人是中大的動(dòng)物學(xué)專業(yè)的博士生，他們長(zhǎng)期沉在企業(yè)里，為企業(yè)解決技術(shù)上的問題，風(fēng)吹日曬，看上去好像和漁民沒什么兩樣，以至于他們有次返回學(xué)校，還被門口的學(xué)校保安誤認(rèn)為是外來(lái)閑雜人員，拒絕他們進(jìn)校。此外還有五六位我們的教授，每個(gè)月至少會(huì)有兩三次到企業(yè)去工作，我覺得他們真的很了不起。還有一個(gè)例子，也是幾位生科院的教授，他們常年在平均海拔3000多米的西藏林芝地區(qū)從事蟲草的人工養(yǎng)殖試驗(yàn)，去年暑假我去看望過他們，那里環(huán)境十分艱苦，每天要驅(qū)車幾個(gè)小時(shí)往返于駐地和養(yǎng)殖基地之間，還要承受高原反應(yīng)給身體帶來(lái)的不適，現(xiàn)在，他們的工作已經(jīng)取得了重要進(jìn)展。國(guó)家提出對(duì)西藏的支持要變“輸血”為“造血”，我想，我們這些教授從事的就是一項(xiàng)“造血工程”，因?yàn)樗麄兊墓ぷ鞑粌H可以改善當(dāng)?shù)匾蛲诰蛳x草而破壞的環(huán)境，更可以提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏?。?qǐng)大家想想，什么是“篤行”，我覺得這些教授及其學(xué)生們的行動(dòng)就是最好的詮釋。同學(xué)們，我們的校訓(xùn)體現(xiàn)了大學(xué)求知、求真、求善的道德感和貢獻(xiàn)社會(huì)的使命感，這里面閃耀著大學(xué)精神的光芒。校訓(xùn)為我們指明了讀書、治學(xué)、做人的途徑，如果我們能夠體會(huì)到“學(xué)問思辨行”其中的邏輯意義，真正做到“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，那么也就可以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”了，如真能如此，那么我們的學(xué)生培養(yǎng)目的也就達(dá)到了。我想，中山大學(xué)已經(jīng)形成了一個(gè)良好的文化傳統(tǒng)，這是中山先生和學(xué)校的先賢們給我們留下的寶貴財(cái)富，值得我們每一個(gè)中大人珍惜和傳承。然而，在傳統(tǒng)之外，我們大學(xué)還需要寬松和諧的學(xué)術(shù)氛圍、蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)以及以人為本的管理理念，這是我們所有中大人都應(yīng)為之努力的目標(biāo)。我想，這個(gè)目標(biāo)，大學(xué)的管理者尤其應(yīng)該重視，因?yàn)榇髮W(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，教師和學(xué)生無(wú)疑是主體，學(xué)校制定一切規(guī)章、制度都應(yīng)以發(fā)展學(xué)術(shù)、尊重教師、善待學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，必須要以培養(yǎng)學(xué)生、培養(yǎng)人才為軸心。當(dāng)然，大學(xué)的管理不僅是保證大學(xué)課程的設(shè)置，還要為同學(xué)們營(yíng)造良好的文化環(huán)境，例如，這次在東校區(qū)舉行的“我與校區(qū)共成長(zhǎng)”的植樹活動(dòng)，就是在校長(zhǎng)辦公會(huì)議上討論通過的。學(xué)校認(rèn)為，植樹不僅是美化生活環(huán)境的活動(dòng)，更可以讓同學(xué)們產(chǎn)生熱愛母校、熱愛生活的感情，我從來(lái)不認(rèn)為愛校甚至愛國(guó)僅是個(gè)口號(hào)，愛校也好、愛國(guó)也好，從來(lái)都是具體的，是要通過培養(yǎng)對(duì)母校、對(duì)國(guó)家的感情而逐漸形成的。當(dāng)然，植樹僅僅是一種形式，我們希望同學(xué)們都能夠親自動(dòng)手，當(dāng)你們的汗水浸入到這塊土地之后，你們也就自然對(duì)它產(chǎn)生情感，在你們畢業(yè)之后，這將成為大家美好的回憶。更重要的是，你們的行動(dòng)也將被定格在中山大學(xué)的記憶之中。最后，我想針對(duì)大學(xué)排名的問題談?wù)勛约旱目捶āＮ蚁?，這的確是一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的問題。大學(xué)的發(fā)展是要有一個(gè)目標(biāo)，但大學(xué)排名只能部分地說(shuō)明問題，而且他們的測(cè)量指標(biāo)和評(píng)價(jià)體系也不一定很科學(xué)。我相信我們中大是在向前發(fā)展的，而且是穩(wěn)定地前進(jìn)，但是別人也在發(fā)展，否則中國(guó)的高等教育整體水平就要下滑了?？上驳氖牵覀儸F(xiàn)在有很多重要指標(biāo)都是比較好的，比如近年新晉的長(zhǎng)江學(xué)者、杰青、甚至院士的情況都較理想，近年入選百篇優(yōu)博的形勢(shì)也很好，說(shuō)明我們的師資隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)質(zhì)量水平是高的。我覺得，大學(xué)的發(fā)展，校長(zhǎng)負(fù)有最重要的責(zé)任，但是，中大的希望更是在于大學(xué)中每一位老師、每一位同學(xué)的努力，當(dāng)然也就包括在座諸位。如果大家都能認(rèn)為這個(gè)學(xué)校是值得我為之熱愛的，愿意為學(xué)校的發(fā)展而付出努力、為之奮斗，我們的學(xué)校就一定會(huì)因你們的努力而發(fā)展、而進(jìn)步?？傊覀儾荒芨≡甑乜创髮W(xué)排名，中大的發(fā)展就在于你我他、在于我們共同的努力。同學(xué)們，今天我所講的算是個(gè)漫談，但其中有一條主線，也是我的一個(gè)期望，就是中山大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)，中山先生說(shuō)，“學(xué)生要立志做大事”，對(duì)于什么是“做大事”，他說(shuō)“專心做一件事，幫助國(guó)家變富強(qiáng)?！蔽业睦斫馐牵覀儗Ｐ淖鲆患幸饬x的事，就是在做大事，就會(huì)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，這也可以說(shuō)是大學(xué)培養(yǎng)人才的終極目的?？傊蚁Ｍ瑢W(xué)們能夠傳承中山大學(xué)的精神，繼承中山大學(xué)的血脈，要葆有蓬勃向上的朝氣，成為一個(gè)有責(zé)任感和使命感的人，而最終成為社會(huì)的棟梁之才，這就是我作為校長(zhǎng)對(duì)心目中學(xué)生的期望。我想今天就講到這里吧，希望能夠與大家共勉。謝謝大家。我心目中大學(xué)演講稿3就在前不久“河南鄭州某高校倆大學(xué)生掏鳥窩獲刑10年半”的新聞引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，想必在座各位對(duì)這則新聞并不陌生，2名大學(xué)生暑假在家閑得無(wú)聊先后活捉了16只國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物并且在互聯(lián)網(wǎng)上公開出售，構(gòu)成非法收購(gòu)珍貴、瀕危野生動(dòng)物罪，被判處10年半有期徒刑。類似大學(xué)生犯罪案比比皆是，大學(xué)生宿舍投毒案，女大學(xué)生賣淫案……于是很多人便輕蔑地定義了我們大學(xué)生，說(shuō)，這，就是我們的大學(xué)生。好一個(gè)大！學(xué)！生！百度百科是這樣解釋大學(xué)生的：”大學(xué)生是一個(gè)特殊群體，是指接受過大學(xué)教育的人，作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體，國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)人才，代表著最先進(jìn)的流行文化，是年輕有活力的一族，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的棟梁之材。”照上說(shuō)來(lái)，大學(xué)生的正確打開方式是這樣的：早起上課，認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，刻苦鉆研……然而，我們的openway,卻是這樣的：晚上睡不著，白天醒不來(lái)，選修必逃，必修選逃，目標(biāo)沒有，理想喂狗，要問明日，我擦勒，不在信號(hào)搜索范圍內(nèi)啊。天哪！我們是年輕的一代，卻真要成為他們口中垮掉的一代嗎？7080終將老去，等他們從奮斗了一生的崗位退下來(lái)，我們，又拿什么去肩挑重任，為他們扛住頭頂藍(lán)天。請(qǐng)大家隨我一同反思。前面談到的大學(xué)生種種劣跡是否讓你痛心絕望，然而，現(xiàn)實(shí)生活中，仍然有這么一群大學(xué)生，他們！用不同方式為我們?cè)忈屩髮W(xué)生的定義。他們，有著爭(zhēng)先恐后參與科研競(jìng)賽的飽滿熱情；有著大雨中淋濕自己，卻為殘疾人士遮風(fēng)擋雨的默默溫情；有著為救陌生孩童，跳入冰冷江中犧牲性命的俠肝義膽，有著生命盡頭，將自身器官全數(shù)捐贈(zèng)，救活他人的人間大愛……他們，是世上的可愛人兒，是我心中向往的英雄。北大法學(xué)院的劉媛媛曾經(jīng)做過一個(gè)名為《年輕人能為世界做什么》的演講，她在演講中這樣提到：我們要做這樣的年輕人，我們一輩子都要嫉惡如仇，絕不隨波逐流，你覺不趨炎附勢(shì)，你絕不摧眉折腰，你覺不放棄自己的原則，你絕不絕不絕不失望于人性。而我想說(shuō)的是，我們作為一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)受過國(guó)家高等教育的先進(jìn)知識(shí)分子，我們要做的不僅僅是守住我們的原則，而更要堅(jiān)定的去燃燒自己，去創(chuàng)造價(jià)值，去證明，我們活著，高貴地存在！我也是一名法學(xué)院的大學(xué)生，作為一名大學(xué)生，學(xué)業(yè)是必操之，勞之，篤行之，不懈之的課題。在學(xué)習(xí)之余，我還主動(dòng)接觸嘗試更多的挑戰(zhàn)。從大一創(chuàng)業(yè)至今，我擁有了一個(gè)自己的十幾人小團(tuán)隊(duì)；因?yàn)閴?mèng)想站在更高的舞臺(tái)，我來(lái)到這里，跟大家分享我對(duì)理想大學(xué)生的憧憬。參加志愿，我輾轉(zhuǎn)奔波幾個(gè)小時(shí)車程為了將自己的力量無(wú)誤送達(dá)。所有的付出與堅(jiān)守，是希望，我能在老了以后，回憶起當(dāng)初的自己，因?yàn)闆]有青春白費(fèi)而感動(dòng)出一把熱淚。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》里說(shuō)道：今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！今天，我要為所有大學(xué)生打氣，哪怕我們是不被認(rèn)可的一代，但我們一定用實(shí)力去證明，我們，會(huì)成為世界的主宰！我心目中大學(xué)演講稿4一、活動(dòng)主題“我心目中的大學(xué)”演講賽。二、活動(dòng)目的讓全校學(xué)生充分了解學(xué)校、激發(fā)熱愛學(xué)校、展示新時(shí)代學(xué)子的青春風(fēng)采，增強(qiáng)同學(xué)們的自信心和自豪感，增進(jìn)思想交流，繁榮校園文化。以“我心目中的大學(xué)”為主題，盡情發(fā)揮參賽選手的自身風(fēng)采和演講才能，以各自不同、新穎的角度和方式表達(dá)對(duì)母校的熱愛。增強(qiáng)同學(xué)們的自信心，自豪感，繁榮校園文化，發(fā)揚(yáng)比賽的優(yōu)良傳統(tǒng)，選拔優(yōu)秀演講人才。三．演講主題及內(nèi)容本次演講活動(dòng)以“我心目中的大學(xué)”為主題，圍繞以下幾個(gè)方面：1、展現(xiàn)青春活力，表達(dá)同學(xué)們對(duì)青春的熱愛；2、反應(yīng)同學(xué)們對(duì)未來(lái)的向往，樹立陽(yáng)光的健康的積極的人生觀，價(jià)值觀；3、抒寫對(duì)青春的暢想；4、抒寫同學(xué)之間和睦相處，洋溢青春氣息的校園生活四、比賽要求1、參賽選手：10、11屆學(xué)生2、報(bào)名方式：在各班團(tuán)支書處報(bào)名3、比賽方式：分為初賽、復(fù)賽和決賽4、“我心目中的大學(xué)”演講比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(滿分為10分)A、內(nèi)容要求思想積極向上，主題鮮明，充分體現(xiàn)主題。（4分）B、普通話標(biāo)準(zhǔn)，口齒清晰，聲音洪亮。（2分）C、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)適當(dāng)，表達(dá)流暢。（1分）D、表達(dá)感情準(zhǔn)確、自然，有適當(dāng)?shù)捏w態(tài)動(dòng)作。（1分）E、衣著得體，精神面貌較好，能充分展示當(dāng)代大學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。（1分）F、各選手演講時(shí)間在5分鐘以內(nèi)，并且要求脫稿。（1分）五、比賽流程1、評(píng)委及嘉賓入場(chǎng)；2、主持人致辭；3、主持人宣布比賽規(guī)則并介紹各比賽選手；4、比賽環(huán)節(jié)：選手必須在演講前介紹自己；5、待所有的選手比賽完后，邀請(qǐng)?jiān)u委代表上臺(tái)發(fā)言，工作人員進(jìn)行統(tǒng)分；6、評(píng)