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文檔簡介
第三單元9.文本鞏固1.下列各句中成語的運(yùn)用,全都正確的一項(xiàng)是(C)①花園大飯店喜聞樂見的清湯國宴獅子頭最為出名,每天300余例的銷量也不枉其“國宴第一菜”的美譽(yù)。②他特殊寵愛在收音機(jī)上聽評(píng)書,熟能生巧,漸漸地他也會(huì)講故事了。③其實(shí)生活就是奮斗和收獲,生活應(yīng)當(dāng)豐富多彩,應(yīng)當(dāng)是:不斷求索,不斷追求,不斷奮斗。④2024年布達(dá)佩斯世乒賽女子單打結(jié)束四分之一決賽爭(zhēng)奪,中國隊(duì)包攬四強(qiáng)提前鎖定冠軍,接受采訪時(shí),劉國梁覺得過程還是比較艱苦的,一言難盡。⑤近年來,新聞學(xué)專業(yè)越來越熱,很多學(xué)生也跟著蠢蠢欲動(dòng),紛紛選學(xué)這一專業(yè),希望將來能做一名新聞工作者。⑥外部勢(shì)力的干預(yù),內(nèi)部的教派沖突,使敘利亞長期處在戰(zhàn)亂中,哀鴻遍野,很多人成為國際難民。A.①②⑤ B.②③⑥C.①③⑥ D.②④⑤【解析】喜聞樂見:美味人人都愛吃,比方好的詩文或事物,人們都贊揚(yáng)。運(yùn)用正確。熟能生巧:指做事嫻熟了,就會(huì)駕馭竅門,做得更好?!奥牎焙汀爸v”是兩種行為,此處運(yùn)用錯(cuò)誤。豐富多彩:形容內(nèi)容豐富,種類多樣。運(yùn)用正確。一言難盡:形容事情曲折困難,不是一句話能說清晰的(用在不好的事)。運(yùn)用錯(cuò)誤。蠢蠢欲動(dòng):比方壞人策劃破壞活動(dòng)或敵人打算進(jìn)攻。貶義詞。運(yùn)用錯(cuò)誤。哀鴻遍野:比方呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民到處都是。運(yùn)用正確。2.下列各句中,有語病的一項(xiàng)是(A)A.不但“木”讓我們簡單想起樹干,而且還會(huì)帶來“木”所示意的顏色性。B.古代詩人們?cè)谇叭说膭?chuàng)建中學(xué)習(xí),又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)建,使得中國詩歌語言如此豐富多彩。C.這示意性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留神就不會(huì)察覺它的存在。D.“木葉”之與“樹葉”,不過是一字之差……然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域,這里的差別就幾乎是一字千金。【解析】兩個(gè)分句前后主語一樣,主語應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞語之前。3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(B)敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能相識(shí)語言形象中一切潛在的力氣,①________,于是成為豐富多彩、一言難盡的言說。②________,它之富于感染性啟發(fā)性者在此,它之不落于言筌者也在此。A.①把這些潛在的力氣與概念中的意義交織組合起來②不知不覺之中它在影響著我們B.①把這些潛在的力氣與概念中的意義交織組合起來②它在不知不覺之中影響著我們C.①這些潛在的力氣與概念中的意義被交織組合起來②它在不知不覺之中影響著我們D.①這些潛在的力氣與概念中的意義被交織組合起來②不知不覺之中它在影響著我們【解析】①處前面的句子主語是“敏感而有修養(yǎng)的詩人們”,所以應(yīng)用“把字句”陳述。解除C、D項(xiàng);②處后面的句子主語“它”代指②處前一句的“言說”,結(jié)合前后語境,故應(yīng)當(dāng)選用“它……”的句式。解除A、D項(xiàng)。4.將下列句子組成一個(gè)單句,可以增刪個(gè)別詞語,但不能變更原意。(1)林庚成了北大名師。(2)林庚關(guān)于唐詩中的“盛唐氣象”“少年精神”之說,令人耳目一新。(3)林庚關(guān)于唐詩中的“盛唐氣象”“少年精神”之說,使受教的學(xué)子們心悅誠服。(4)林庚關(guān)于唐詩中的“盛唐氣象”“少年精神”之說,成為學(xué)子們鮮活的精神思想養(yǎng)分。答:_自從林庚成了北大名師,他的令人耳目一新的關(guān)于唐詩中的“盛唐氣象”“少年精神”之說,成為受教的學(xué)子們心悅誠服的鮮活的精神思想養(yǎng)分。__5.下面四句詩中,修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(C)A.砌下梨花一堆雪,明年誰此憑欄桿?B.獨(dú)上江樓思渺然,月光如水水如天。C.漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。D.著葉滿枝翠羽蓋,開花多數(shù)黃金錢。【解析】A項(xiàng),“砌下梨花一堆雪”,運(yùn)用比方,將梨花比作雪。B項(xiàng),“月光如水水如天”,運(yùn)用比方,將月光比作水;兩個(gè)“水”字首尾相接,運(yùn)用頂真手法。C項(xiàng),“煙塵”,運(yùn)用借代手法,代指斗爭(zhēng)。D項(xiàng),“翠羽蓋”“黃金錢”,運(yùn)用比方手法,將滿枝綠葉比作翠綠色的車蓋,將黃色花朵比方成金黃的錢幣。6.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。陶淵明不僅是詩人,也是思想家。沈德潛說詩“貴在理趣”,①_陶詩便是最富于理趣的__。他的詩不是從抽象的哲理動(dòng)身,②_而是從詳細(xì)的生活出__,將生活中的感受升華為哲理,又將這哲理連同生活的露水和芳香一起訴諸詩的形象和語言。③_所以他的詩既有哲人的才智__,又有詩人的情趣,雋永厚樸,耐人尋味。答:_①陶詩便是最富于理趣的__②而是從詳細(xì)的生活動(dòng)身__③所以他的詩既有哲人的才智__7.漢語中的一些量詞形象生動(dòng),富有韻味。閱讀下面的例句,從備選例子或你的積累中選擇兩個(gè)量詞妙用的例子加以揣摩賞析。鉤:一“鉤”月亮。靜靜的夜空,升起彎彎的月亮,猶如銀色的帳鉤,小巧輕靈,雪白如玉,使人生發(fā)出親切而美妙的聯(lián)想和想象。泓:一“泓”清泉。澄澈的泉水從泉眼里流出,是那樣充盈而光明。這不僅寫出了泉水水量的豐沛,而且寫出了泉水水質(zhì)的明凈。備選例子:①一“掛”瀑布;②一“葉”扁舟;③一“縷”笛聲;④一“輪”明月。答:_(1)“掛”:一“掛”瀑布。瀑布飛流直下,氣概磅礴,“掛”字形象地寫出了瀑布飛瀉而下的壯麗景象,美不勝收,令人心曠神怡。(2)“葉”:一“葉”扁舟。用“葉”字不僅寫出了船的小而輕,而且讓人聯(lián)想到古代文人的瀟灑與悠然。一只小船逍遙自由地漂蕩在廣袤無邊的水面上,隨意東西,多么滿意。(3)“縷”:一“縷”笛聲。一方面寫出了笛聲的輕快悠揚(yáng),使得抽象的笛聲更加形象起來;另一方面也寫出笛聲揮之不去,余音繞梁,三日不絕。(4)“輪”:一“輪”明月?!拜啞?,我們通常指車輪。一輪明月沒有說是圓月,但在讀者的心里是圓圓的月。用比方手法,寫出了月亮如車輪一般圓,更加形象而生動(dòng)好玩。__基礎(chǔ)訓(xùn)練(一)閱讀下面的文字,完成8~10題。木葉不同于“靜夜四無鄰,荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹,燈下白頭人”中的黃葉,因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長滿在一樹上,在那蒙蒙的雨中,它雖然具有“木葉”微黃的顏色,卻沒有“木葉”的干燥之感,因此也就缺少那()之意,而且它的黃色由于雨的(),也明顯是變得太黃了。所以“木葉”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,是屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天,這是一個(gè)清秋的典型的性格。至于“落木”呢,則比“木葉”還更顯得空闊,它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也()了?!奥淠厩教爝h(yuǎn)大”充分說明白這個(gè)空闊,這是到了要斬?cái)嗳崆榈臅r(shí)候了。而“木葉”呢?它出現(xiàn)在那“裊裊秋風(fēng)”之中,也仍舊帶著那裊裊不斷的余情,所謂“日暮風(fēng)吹,葉落依枝”恰足以說明這“葉”的纏綿的一面。然則“木葉”與“落木”又還有著肯定的距離,它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一,()與綿密的交織,一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的漂亮的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。8.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A.飄舞潮濕洗凈疏朗B.飄舞滋養(yǎng)洗凈稀疏C.飄揚(yáng)潮濕洗滌疏朗D.飄揚(yáng)滋養(yǎng)洗滌稀疏【解析】第一空處,飄舞:是一個(gè)專出名詞,指的是(花、葉等)墜落;飄落。飄揚(yáng):在空中隨風(fēng)舞動(dòng)。此處指“木葉”的飄落,應(yīng)用“飄舞”。其次空處,潮濕:潮濕,潤澤。滋養(yǎng):哺育,培育;養(yǎng)分,養(yǎng)料。此處指木葉的黃色是由于雨的潤澤,應(yīng)用“潮濕”。第三空處,洗凈:把衣物、器物等清洗干凈。洗滌:清洗,洗涮。此處形容把“保留下的一點(diǎn)綿密之意”清洗干凈,應(yīng)用“洗凈”。第四空處,疏朗:開闊清亮;豁達(dá)開朗;明敞;稀疏而清晰。稀疏:寬松,不稠密。結(jié)合后文“一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的漂亮的形象”,把“木葉”給予人的性格特點(diǎn),應(yīng)用“疏朗”。9.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A.所以“木葉”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,是屬于沉沉的陰天而不屬于爽朗的晴空,這是一個(gè)典型的清秋的性格。B.所以“木葉”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天,這是清秋的典型的一特性格。C.“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,是屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天,這是一個(gè)清秋的典型的性格。D.“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天,這是一個(gè)典型的清秋的性格?!窘馕觥课闹芯渥佑幸韵抡Z病:一、連詞“所以”運(yùn)用位置不當(dāng),應(yīng)放于“木葉”之后,改成“‘木葉’所以……”;二、“是屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天”成分贅余,應(yīng)刪去“是”;三、“清秋的典型的性格”語序不當(dāng),應(yīng)改為“典型的清秋的性格”。全部改對(duì)的只有D。10.請(qǐng)對(duì)文中畫橫線的句子所用修辭手法進(jìn)行簡要分析。答:_(1)運(yùn)用設(shè)問修辭,自問自答,引起讀者的留意和思索,向我們說明“木葉”是不是到了要斬?cái)嗳崆榈臅r(shí)候了。(2)運(yùn)用擬人修辭,說木葉有“余情”“纏綿”,給予“木葉”以人的情感,生動(dòng)地闡釋了“木葉”是人們鐘愛的漂亮的形象。(3)運(yùn)用引用修辭,引用古樂府詩句,簡潔凝練地指出“葉”的纏綿,增加了文章的勸服力。__(二)閱讀下面的文字,完成11~13題。當(dāng)朔風(fēng)吹響悠揚(yáng)的長笛,秋色就離咱們遠(yuǎn)去了。光陰綿甜而溫柔,帶著祝愿和問候,帶著回憶與美妙,帶著思念與溫馨,輕輕靜靜地來了,也帶來了臨滄的冬天。冬季的臨滄似一位卸妝麗人,表演雖落幕,但氣韻猶存。冬天的樹是寫在臨滄大地上的一首抒情詩,既粗獷豪放,又婉約細(xì)膩。很多的樹,如松、柏、茶和許很多多長在山野里不知名的闊葉樹,一年四季都身著綠衣。少數(shù)的樹,像桃、梨、柿、核桃、木棉,在蕭瑟秋風(fēng)中落盡了葉,只剩下飽經(jīng)風(fēng)雨的樹干,頂著一身的刀槍劍戟。那些落葉樹,從第一片秋葉落時(shí)起,就起先唱起了大地的贊歌。樹葉奔向大地的懷抱,重新化作泥土,沒有留戀不舍,帶著鳳凰涅槃般的慷慨。樹落葉,把冬的韻味演繹得豪壯蒼涼。落光了葉子的樹,仿佛__①__,打算迎戰(zhàn)一場(chǎng)又一場(chǎng)的雨雪風(fēng)霜。那些常青樹雖不落葉,但從秋天起先就放緩了生長的步伐,入冬后生長近乎停留。若你留心細(xì)看,枝頭的芽苞干癟,收縮,長滿鱗片和鱗毛,葉尖干枯,葉面綠中泛黃,吐露著靜默和蒼老的訊息。生活在臨滄的人,能從樹葉里感覺季節(jié)的變換,讀懂冬天的韻味:冬季是一場(chǎng)考驗(yàn),于樹、于人都是,__②__,才能與暖和相擁。11.下列對(duì)文段運(yùn)用的修辭手法推斷正確的一項(xiàng)是(A)A.比方擬人排比 B.?dāng)M人夸張比方C.?dāng)M人排比夸張 D.比方借代擬人【解析】“冬季的臨滄似一位卸妝麗人,表演雖落幕,但氣韻猶存”,運(yùn)用比方修辭?!皹淙~奔向大地的懷抱,重新化作泥土,沒有留戀不舍”,運(yùn)用擬人修辭?!肮怅幘d甜而溫柔,帶著祝愿和問候,帶著回憶與美妙,帶著思念與溫馨”,運(yùn)用排比修辭。選文沒有運(yùn)用夸張和借代修辭,解除B、C、D三項(xiàng)。12.文中畫波浪線的句子可改寫成:“很多的樹一年四季都是綠的,少數(shù)的樹落盡了葉子,只剩光禿禿的枝干?!睆恼Z意上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?答:_①從內(nèi)容上看,原文一一列舉了臨滄的各種樹木,如數(shù)家珍,暗含作者對(duì)臨滄的熟識(shí)與寵愛之情。②從手法上看,原句運(yùn)用了擬人和比方的修辭手法,運(yùn)用動(dòng)詞“頂”和數(shù)量詞“一身”,給予樹木人的情態(tài),把落光了葉子的枝干比作“刀槍劍戟”,生動(dòng)形象。③從結(jié)構(gòu)上看,原句與下文的“打算迎戰(zhàn)一場(chǎng)又一場(chǎng)的雨雪風(fēng)霜”相照應(yīng),使結(jié)構(gòu)更加緊湊嚴(yán)謹(jǐn)。__13.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。答:_示例:①一個(gè)個(gè)枕戈待旦的士兵(或“一個(gè)個(gè)嚴(yán)陣以待的戰(zhàn)士”);②只有禁住了寒冬的風(fēng)刀霜?jiǎng)?或“只有耐得住寒冬侵襲”)__提升訓(xùn)練閱讀下面的文字,完成14~18題。材料一“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。”(《九歌》)自從屈原吟唱出這動(dòng)人的詩句,它的顯明的形象,影響了此后歷代的詩人們,很多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說:“洞庭始波,木葉微脫。”陸厥的《臨江王節(jié)士歌》又說:“木葉下,江波連,秋月照浦云歇山。”在這里我們望見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。“木葉”是什么呢?依據(jù)字面的說明,“木”就是“樹”,“木葉”也就是“樹葉”,這好像是不須要多加說明的??墒菃栴}卻在于:我們?cè)诠糯脑姼柚袨槭裁春苌偻娪谩皹淙~”呢?首先我們好像應(yīng)當(dāng)探討一下,古代的詩人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢?也就是說,都在什么場(chǎng)合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言?自屈原起先把它精確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中,此后的詩人們都以此在秋天的情景中取得顯明的形象,“木”仿佛本身含有一個(gè)落葉的因素,這正是它的第一個(gè)藝術(shù)特征。要說明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征,就不能不觸及詩歌語言中示意性的問題。這示意性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留神就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能相識(shí)語言形象中一切潛在的力氣,把這些潛在的力氣與概念中的意義交織組合起來,于是成為豐富多彩、一言難盡的言說?!澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r(shí),卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干,而很少會(huì)想到了葉子,因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的,“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,這排斥也就是為什么會(huì)示意著落葉的原因。而“樹”呢?它是具有繁茂的枝葉的,它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想,所謂“午陰嘉樹清圓”(周邦彥《滿庭芳》),這里假如改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥,而且是非常一樣的。也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一樣,“樹葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來一些什么,在習(xí)于用單詞的古典詩歌中,因此也就從來很少見“樹葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢,則全然不同。這里又還須要說到“木”在形象上的其次個(gè)藝術(shù)特征?!澳尽辈坏屛覀兒唵蜗肫鹆藰涓?,而且還會(huì)帶來了“木”所示意的顏色性。樹的顏色,即就樹干而論,一般乃是褐綠色,這與葉也還是比較相近的;至于“木”呢,那就說不定,它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是潮濕的。我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等,就都是這個(gè)樣子,這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的,而“木”的更為普遍的潛在的示意,卻依舊左右著這個(gè)形象,于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?!把U裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下?!边@落下的絕不是碧綠松軟的葉子,而是窸窣飄舞透些微黃的葉子,我們仿佛聽見了離人的嘆息,想起了游子的漂泊。它不同于“靜夜四無鄰,荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹,燈下白頭人”(司空曙《喜外弟盧綸見宿》)中的黃葉,因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長滿在一樹上,在那蒙蒙的雨中,它雖然是具有“木葉”微黃的顏色,卻沒有“木葉”的干燥之感,因此也就缺少那飄舞之意。“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天,這是一個(gè)典型的清秋的性格?!澳救~”之與“樹葉”,不過是一字之差。“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的,然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域,這里的差別就幾乎是一字千金。(摘編自林庚《說“木葉”》)材料二是不是像林先生所說:“木”本身就含有一個(gè)落葉的因素,“帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”呢?大量的古詩證明“木”與秋天好像并無必定聯(lián)系。陶淵明的《歸去來兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”,就是指春夏季枝葉繁茂的樹。李白的《梁園吟》寫道:“荒城牢照碧山月,古木盡入蒼梧云?!逼渲械摹澳尽本褪菍懴募靖叽竺艿臉?。還有杜甫出名的詩句“城春草木深”(《春望》)及韋應(yīng)物的“春深草木稠”(《游靈巖寺》),寫的都是春天長勢(shì)挺立、朝氣盎然的樹,但都未用“樹”而用“木”。另一方面,是不是像林先生所說:“樹”就是“具有繁茂的枝葉的”,“與‘葉’都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想”呢?其實(shí)也不然?!皹洹币渤31还旁娙擞脕砻鑼懼Ω煽荻d、少葉或無葉的疏朗的形象的,比如杜甫寫深秋景色的詩句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn),白馬江寒樹影稀(《送韓十四江東覷省》)”;馬戴的詩句“落葉他鄉(xiāng)樹,寒燈獨(dú)夜人”(《漏上秋居》),用的卻是“樹”。李白的有些詩也是如此,如“上有無花之古樹,下有難過之春草”(《灞陵行送別》),“霜落荊門江樹空,布帆無恙掛秋風(fēng)”(《秋下荊門》),“烏鳶啄人腸,銜飛上掛枯樹枝”(《戰(zhàn)城南》);而馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉”(《秋思》)則更是眾所周知的了。至于古人為何寵愛用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”呢?筆者認(rèn)為可以這樣說明:“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字,入聲是一個(gè)短促的調(diào)子,“木葉”或“落木”讀起來朗朗上口,有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。還有可能是因?yàn)椤澳尽弊衷跁嬲Z中用得較多,“樹”字在口語中用得較多,“木葉”比“樹葉”莊重些。更為重要的是,“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中,“詩騷”一直被奉為經(jīng)典,加上“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”這一句,美麗動(dòng)人,意境渾然,被譽(yù)為“千古言秋之祖”(胡應(yīng)麟語),“木葉”也便成為一個(gè)意味深厚的意象原型了。后人寫詩文用“木葉”,不僅顯得古雅,而且增加了詩歌的文化內(nèi)涵。(摘編自李?!兑舱f“木葉”》)14.下列關(guān)于材料一的內(nèi)容理解和分析,正確的一項(xiàng)是(C)A.“落葉”作為“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征,最早是屈原發(fā)覺并運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中的。B.“樹”與“葉”的形象一樣,古詩又喜用單詞,所以常常會(huì)用“樹”或“葉”來代替“樹葉”。C.“示意性”在古代詩歌中并不罕見,“柳”“梅”“月”等形象都具有比較強(qiáng)的示意性。D.“木”有“樹”和“木頭”雙重形象,因而影響著我們更多地想起了樹干,而很少會(huì)想到葉子。【解析】A.“……第一個(gè)藝術(shù)特征,最早是屈原發(fā)覺并運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中的”錯(cuò)誤。由材料一第一段“自從屈原吟唱出這動(dòng)人的詩句,它的顯明的形象……”可知,屈原只是第一次在詩作中運(yùn)用“木葉”,并非發(fā)覺“第一個(gè)藝術(shù)特征”。B.“常常會(huì)用‘樹’……來代替‘樹葉’”錯(cuò)誤。原文的表述是“……‘樹葉’也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的‘葉’字多帶來一些什么,在習(xí)于用單詞的古典詩歌中,因此也就從來很少見‘樹葉’這個(gè)詞匯了”,這里是說“樹葉”和“葉”之間的關(guān)系,可見不是“樹”代替“樹葉”。D.“‘木’有‘樹’和‘木頭’雙重形象,因而影響著……”錯(cuò)誤。由材料一第四段“這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干,而很少會(huì)想到了葉子,因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的”可知影響我們更多的是“木”的潛在形象。15.依據(jù)兩則材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(A)A.材料一以“木”示意著“落葉”和“顏色”為例,目的是闡明古典詩歌語言具有示意性的文藝現(xiàn)象。B.材料一通過“洞庭波兮木葉下”與“雨中黃葉樹”的對(duì)比,凸顯了“木葉”具有“微黃”“干燥”的特點(diǎn)。C.材料二通過大量的詩句有力地反對(duì)了材料一的觀點(diǎn),表明材料一的論證存在肯定的片面性和主觀性。D.兩則材料都具有明確的問題意識(shí),這不僅增加了論述的針對(duì)性,還能夠引發(fā)讀者的閱讀愛好?!窘馕觥俊安牧?/p>
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