河南省創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月月考試題語文試題含答案及解析

2023—2024學(xué)年（上）高一年級(jí)期中考試語文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在郭沫若和惠特曼的詩歌意象群中，“海洋”都占據(jù)了重要地位。二者是以影響關(guān)系存在的，惠特曼海洋詩的風(fēng)格改變了中國傳統(tǒng)詩歌中提及海洋時(shí)的情感。受儒道自然觀的影響，中國傳統(tǒng)詩歌中的大海往往只是人們觀賞的景象，詩人大都是借景抒情，表現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。傳統(tǒng)“發(fā)乎情、止乎禮”的詩歌教義往往限制著古代詩人想要酣暢淋漓地抒情達(dá)意的愿望?！短圃娙偈住防镉泻芏嗲队泻５脑娋?，如白居易寫“忽聞海上有仙山”，李白有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡龋Ｑ笤谶@些詩里，沒有像日、花、江、河那樣成為詩人謳歌的正面對(duì)象，它只不過是一種抽象的地理遙遠(yuǎn)的概念。“五四”的時(shí)代精神呼喚著狂飆突進(jìn)的詩風(fēng)，只有充滿高于人類力量的自然物象才能和這一時(shí)代精神契合。于是，新詩的先驅(qū)們從惠特曼詩歌中汲取精神，對(duì)中國傳統(tǒng)詩歌理論和實(shí)踐進(jìn)行大膽改造。這種創(chuàng)造體現(xiàn)在主體對(duì)大海的態(tài)度上，就是從畏懼向渴望征服轉(zhuǎn)變。古詩中海的形象表現(xiàn)出慷慨悲涼的在少數(shù)，表現(xiàn)變幻莫測、詭異奇絕居多，這里體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的文化心理，即對(duì)大海的神秘莫測的恐懼情感與隔膜態(tài)度?；萏芈娭袧M是由氣勢恢宏的大海激發(fā)而出的直面挑戰(zhàn)的勇氣和毅力，給了郭沫若等很多現(xiàn)代詩人以很深的啟發(fā)。在《立在地球邊上放號(hào)》中，詩人展現(xiàn)出海洋的博大神秘、勢不可擋的氣勢。相比于古詩中溫柔婉轉(zhuǎn)、發(fā)乎情止乎禮的抒情，郭沫若詩中的海洋之形、聲、味以直觀真切的感受洗滌了讀者的內(nèi)心世界。詩人仿佛置身地球之外，像是在太空中俯視地球這顆藍(lán)色星球的全貌。在詩人眼中，海洋是“無限”的，是有著能夠推倒地球的力量的。對(duì)于海洋力量的贊美抒發(fā)了一種借助海洋無窮的力量推翻已有的存在的渴望。詩人渴望毀壞和創(chuàng)造，而這種渴望在海洋勢不可擋的氣勢面前達(dá)到了頂峰。詩人在此刻對(duì)海洋的情感是充滿征服欲望的。郭沫若這種由傳統(tǒng)詩歌意象發(fā)展出的新意象受到了惠特曼的影響?；萏芈恫萑~集》中的《海流集》借助海洋意象書寫人對(duì)自然的征服欲望，其中的海洋意象都是自然之力與征服欲望的載體。與其他溫婉輕柔的愛情詩不同，惠特曼筆下哪怕是描寫愛情這樣柔軟的心靈感受，也要使用充滿力量感的大海作為背景環(huán)境?？傊瑯邮菍懞Ｑ?，與中國古代詩歌相比，郭沫若筆下的大海更加浪漫化，抒情主人公的情感也絲毫不受約束，征服與創(chuàng)造的情感被表現(xiàn)得淋漓盡致。惠特曼詩中充滿激情的大海促使了郭沫若海洋詩發(fā)生這種從節(jié)制、敬畏到創(chuàng)造、征服的情感轉(zhuǎn)變。（摘編自陳子堯《惠特曼海洋詩對(duì)中國新詩中海洋意象的影響》）材料二：中國古代文學(xué)中海意象的主題史研究近年已取得不少成果，王立的《心靈的圖景———文學(xué)意象的主題史研究》，專章討論了中國古典文學(xué)中的海意象的淵源和歷史流變，著重指出在《山海經(jīng)》等上古文本及秦皇漢武海上求仙實(shí)踐的影響下，中國古典文學(xué)綿亙著一個(gè)海上仙話想象的抒情和敘事傳統(tǒng)，文學(xué)中的海意象屬于古典意義的游仙主題系統(tǒng)。中國近代史以來，海洋不再是表達(dá)想象欲望的詩意所在，而一躍成為現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的地理存在，一種嶄新的海洋文化地理觀得以確立。自此之后，文學(xué)中的海意象發(fā)生了根本的變化，近代作家們超越了已定型化了的古代海洋意象系統(tǒng)，重新生成具有近代思想內(nèi)涵的意象，用以表達(dá)感時(shí)憂國的現(xiàn)實(shí)精神和抒發(fā)民族復(fù)興的理想。近代詩歌中的海洋意象大多不局限于僅作背景揭示功能，它已融入新時(shí)代精神和創(chuàng)作主體的人格情趣。從意象共時(shí)性傳播角度看，海洋意象的潮動(dòng)反映了中國社會(huì)由封閉走向開放的歷史轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)了近代知識(shí)分子感時(shí)憂國、救亡圖存的基本精神導(dǎo)向，因而海洋意象實(shí)際上已成為具有象征意義的有機(jī)的符號(hào)系統(tǒng)。梁啟超的《二十世紀(jì)太平洋歌》便是有力的例證。這首詩以汪洋恣肆的氣魄、深蘊(yùn)的象征意義創(chuàng)造了近代海洋詩的最高范例。在這里，太平洋已成為作者表達(dá)激情和理想的整體象征意象，它不但是情感觸媒，而且已變成人格化的精神力量，寄寓了梁啟超對(duì)新世紀(jì)民族復(fù)興的強(qiáng)烈期盼。“五四”新文學(xué)一方面賡續(xù)了感時(shí)憂國的近代文學(xué)精神，另一方面又開拓了個(gè)性主義的新境界。狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神使得海洋意象不但用來表達(dá)現(xiàn)實(shí)憂患意識(shí)，同時(shí)也成為創(chuàng)作主體個(gè)性張揚(yáng)、自我表現(xiàn)的符號(hào)載體?！杜瘛返脑S多篇什把海意象的這種強(qiáng)烈的個(gè)性特征推至極端。大海意象在這部詩集中的重要地位不可忽視，它往往與“太陽”意象一起表達(dá)詩歌主題。郭沫若以其惠特曼式的激昂筆調(diào)，通過對(duì)大海的壯麗和力量的謳歌，表達(dá)了破舊立新的時(shí)代精神，如在《立在地球邊上放號(hào)》中，詩人借用北冰洋的壯麗，太平洋的浩瀚及偉力，抒發(fā)了他內(nèi)心強(qiáng)烈的情緒，海洋的滾滾洪濤蘊(yùn)含著無盡的力量，它毀壞，它創(chuàng)造。在這首詩里，“海洋”顯然成為主導(dǎo)性的象征意象，它昭示著“五四”時(shí)代雷霆萬鈞的狂飆精神，它毀滅舊世界，呼喚著光明的未來。從主題史角度看，海意象的流變史無疑對(duì)中國文學(xué)的“現(xiàn)代性”探討提供了有意義的樣本：海意象內(nèi)涵的重新生成顯示了具有“現(xiàn)代性”表征的近代文學(xué)與中國古典文學(xué)的重大分野，而海意象在現(xiàn)代文學(xué)中的多元流變則昭示著這種現(xiàn)代性的復(fù)雜特征。（摘編自陳旋波《“海洋”的抒情與敘事：中國文學(xué)現(xiàn)代性的意象探討》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.受傳統(tǒng)“發(fā)乎情、止乎禮”詩歌教義的影響，古代詩人通常會(huì)把大海作為普通景物來觀賞，而不是當(dāng)作謳歌的正面對(duì)象。B.大海在唐詩里常是一種抽象的地理遙遠(yuǎn)的概念，而在“五四”時(shí)期的新詩中被賦予了時(shí)代精神，這體現(xiàn)了新詩作者的大膽革新。C.惠特曼筆下那些描寫愛情的詩歌，與其他溫婉輕柔的愛情詩有所不同，它以氣勢恢宏的力量感來取代柔軟的心靈感受。D.梁啟超的《二十世紀(jì)太平洋歌》在意象的內(nèi)涵等方面取得突破，超越了郭沫若等人的詩歌成就，成為近代海洋詩的最高范例。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一分析了惠特曼的詩歌與中國現(xiàn)代詩歌之間的聯(lián)系，認(rèn)為“五四”時(shí)代精神是從惠特曼詩歌中汲取的養(yǎng)分。B.“五四”時(shí)期新詩先驅(qū)們不再認(rèn)為大海變幻莫測，而開始轉(zhuǎn)向?qū)Υ蠛５恼鞣?，這與惠特曼詩歌的影響有關(guān)。C.《海流集》中借助海洋意象所表達(dá)出來的征服自然的精神深刻影響了郭沫若，成為郭沫若詩集《女神》的核心思想。D.在新的海洋文化地理觀確立之后，近代文學(xué)作品中的海洋意象發(fā)生了根本變化，成為具有近代思想內(nèi)涵的意象。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一列舉《唐詩三百首》中的一些詩句，意在論證中國傳統(tǒng)詩歌中大海意象客觀存在的內(nèi)涵缺陷。B.材料一末段重點(diǎn)論述了相對(duì)中國古代詩歌而言，郭沫若詩歌中大海意象的變化，以及變化的原因。C.材料二第一段所舉王立的著作，是中國古代文學(xué)中海意象主題史研究近年來取得若干成果的一個(gè)例證。D.兩則材料都將中國詩歌中的海洋意象作為論證話題，所舉詩例也都以抒情詩為主，而論證目的卻有所不同。4.請(qǐng)結(jié)合材料二，簡要概括中國文學(xué)中海意象內(nèi)涵的變化。5.兩則材料對(duì)詩歌《立在地球邊上放號(hào)》的分析內(nèi)容有哪些共同之處？請(qǐng)簡要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。三走嚴(yán)莊（節(jié)選）茹志鵑部隊(duì)天天行軍，有時(shí)五十里，有時(shí)七十里，大片大片的土地從我們腳下伸展開去。地里的麥種，不畏嚴(yán)寒，不畏風(fēng)霜，發(fā)芽出苗，然后綠茵茵地滿鋪在黑土上。1948年的春上，麥子才一拃高，我二次來到嚴(yán)莊。我趕到嚴(yán)莊時(shí)天已大黑。迎面撲來一股強(qiáng)烈的布焦臭，我的心不禁怦怦跳起來，我們?cè)跂|面消滅的那股敵人，可能正是走嚴(yán)莊過去的。嚴(yán)莊怎樣了？收黎子怎樣了？我一彎腰，朝莊里小跑起來。剛進(jìn)莊，見旁邊大槐樹上綁著一個(gè)人，原來是給我們槍斃了的惡霸地主獨(dú)眼狼的婆娘，她面對(duì)莊里，垂著頭。莊里許多草房只剩下殘缺焦黑的泥墻。燒剩的焦木斷梁已整齊地堆在一起。朦朧的星光下，嚴(yán)莊顯得安靜而又嚴(yán)峻。在來全家原來的屋基角落上，一個(gè)臨時(shí)搭起來的茅草庵里，我見到了收黎子。她稍稍黑瘦了些，正席地坐在一層薄薄的麥秸上，靜靜地低著頭，在油燈下專心一意地修理一只篩子。她將那極細(xì)的馬尾，在篩子的破洞上慢慢地織出經(jīng)緯，織得是那么細(xì)，那么密。仿佛，她仍坐在家里的暖炕上，外面那倒塌的泥墻，也并不存在。?。∈绽枳?，你是看不見，還是全不在乎？卻是靜靜地低著頭，在準(zhǔn)備麥?zhǔn)沼玫墓ぞ?。她一抬頭看見我，朝我笑了笑，站起身團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)地忙了起來。她開開鍋蓋，拿拿水瓢，抱一把草，又打開一個(gè)什么包包。手忙腳亂半天，給我端來了一碗熱水。我看看屋里只有她一個(gè)人，便問道：“小全呢？”收黎子把眼光避開了，停了一會(huì)兒說道：“你知道，分了地以后，小全是多高興，種上了麥以后，他就老去地里望，計(jì)算著今年過年吃白面餃子。咱們分的那塊地就靠著莊，你是知道的。敵人來了以后我們都蹲在野地里，可孩子還惦念那塊麥地，求我說：‘娘，我人小，讓我悄悄回去看一下吧！’獨(dú)眼狼的婆娘把蔣軍的官兒請(qǐng)到家里供起來，要報(bào)仇祭夫，又是倒算，我能讓小全回村嗎？誰料到半夜里我打了一個(gè)盹，這孩子就跑回去了……”收黎子停住了話，把油盞里的燈草撥了撥，壓抑了一下感情。這時(shí)擋風(fēng)的草簾子掀開，鉆進(jìn)來一個(gè)老頭，問道：“來全家的，那婆娘討口水喝，給不給？”“不給?！蔽矣X得這老頭問得多余。“給吧！老爹，讓她活著看看咱們的天下?！笔绽枳悠届o地跟那老頭說著，完全像個(gè)指揮員。那老頭“噯”了一聲，信服地走了。收黎子回過頭來，又接著說下去。收黎子發(fā)現(xiàn)小全不見了，她知道孩子上哪里去了，也知道孩子回不來了。她不哭也不作聲，只是呆呆地坐著，一直等到日頭傍山，才開口對(duì)大伙說：“我悄悄去看一眼，看一眼就死心了?！闭f著就走了，誰也攔不住。莊里人怕她有閃失，就趕緊派人去找來全。蔣軍最忌怕的夜，即將開始了。收黎子連爬帶走，來到嚴(yán)莊西頭的土崗上。她看見焦黑的嚴(yán)莊在冒煙，火舌舐過的門洞，像一張張烏黑的大嘴。幾個(gè)蔣軍縮著頭抱了槍，踢著地上的枕頭、筷子在放哨?！靶∪谀睦铮俊眹?yán)莊沉默著。收黎子忽然明白，僅僅把反動(dòng)派從嚴(yán)莊趕跑是不行的，是敵人，就得干脆徹底地消滅。這時(shí)來全從側(cè)旁爬來。他沒說話，只是把她帶到東頭獨(dú)眼狼屋后的松林里。屋前的場地上傳來一個(gè)孩子的喊聲：“不！我不跪！”是小全！收黎子心發(fā)顫了，一把奪過丈夫手上的槍……二十年前，收黎子九歲的時(shí)候，母親交不起獨(dú)眼狼家的租子，就在這塊場地上，地主要她下跪兩片瓦，上舉兩塊磚，朝北跪一宿。寒冬臘月，收黎子就趴在娘身邊，哀哀地哭了一宿。第二天，娘臉上蓋了一層霜，就在這塊場地上咽的氣。“砰”的一聲槍響了，敵人頓時(shí)驚慌失措。收黎子顫顫地拿著槍，挺立在松林前面，雖然沒打到敵人，她也覺得快意。嚴(yán)莊不再沉默了。收黎子把燈火撥得更亮，然后說道：“我從來也沒想到，槍，竟是那么好，那么重要?！薄蔼?dú)眼狼的婆娘逮住了，你們準(zhǔn)備怎么處理？”收黎子抬起眼看著我，然后一字一字地道：“怎么處理？咱有政策，咱也不打她，不罵她，只要她站在那里，看著我們把新屋蓋起，看著我們喝甜的吃香的。”收黎子還需要什么慰藉嗎？從她那里，我只感到一種強(qiáng)烈的自信和力量。那個(gè)老頭又來了：“來全家，燒剩下的木料都?xì)w攏了，看樣子，家家都缺大梁料??！”收黎子沉吟著沒作聲，老頭子掏出煙袋，蹲在一邊抽煙，耐心地等候收黎子考慮。“老爹，我說自家有樹的，就放自家的樹，自家沒樹的，就到獨(dú)眼狼屋后松林里去砍，你說行不行？”“行！”老頭子像剛才一樣，信服地應(yīng)了一聲，抬腿就走?！拔腋阋黄鹱?，再和大伙商量商量看?！笔绽枳诱f完鉆出草庵。我靠坐在地鋪上閉了眼，過去那個(gè)嫻靜溫順的收黎子似乎還端坐炕上。不過，這形象很快地退遠(yuǎn)去，迅速近來的是一個(gè)臉孔黑黝、動(dòng)作敏捷的婦女，她站在松林里，對(duì)綁在樹上的婆娘莊嚴(yán)地說道：“看著！看我們蓋新屋，看我們吃香喝甜！”燈光在搖曳，我蒙眬地睡去。我給一陣煙嗆醒了，睜眼一看，收黎子坐在門邊的缸灶后燒火，隔著淡淡的白煙，越發(fā)顯得沉靜柔和。好了，我要看的已看到了。我決定要走了。我離開嚴(yán)莊，卻覺得收黎子總跟著我。不管是在深夜還是清晨，只要我們輕輕一叩老鄉(xiāng)的門，她就會(huì)立即跑來拔栓開門，我們累了餓了，立即會(huì)有熱熱的洗腳水，滾燙的地瓜湯或是小米粥，我們的腳上穿著她縫的襪子、她做的鞋。（有刪改）【注】《三走嚴(yán)莊》以淮海戰(zhàn)役為背景，寫“我”三次到嚴(yán)莊的見聞。前文寫了“我”和老馬第一次到嚴(yán)莊，組織嚴(yán)莊貧雇農(nóng)團(tuán)結(jié)起來斗地主分田地的事。本節(jié)選部分講述的是第二次到嚴(yán)莊的故事。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”趕到嚴(yán)莊時(shí)聞到一股強(qiáng)烈的布焦臭，立刻擔(dān)憂起嚴(yán)莊和收黎子，于是朝著莊里一路小跑，這顯示出“我”當(dāng)時(shí)焦急緊張的心理。B.嚴(yán)莊群眾分地種了麥以后，小全常常跑去地里望，敵人進(jìn)莊以后，他忍不住又偷跑回去村里，表現(xiàn)出一個(gè)貧苦孩子對(duì)自家麥地惦念。C.二十年前收黎子目睹了母親受難而死，如今親生骨肉又被敵人殺害，這讓收黎子認(rèn)清了敵人的兇殘本性，悟出了“槍”的重要性。D.逮住獨(dú)眼狼的婆娘后，收黎子依照政策辦事，要讓她親眼看著人民生活變好，既體現(xiàn)出她的思想覺悟，也展現(xiàn)了她不計(jì)前嫌的樸素情懷。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇對(duì)地里麥種的描寫具有夸張意味，麥種不畏嚴(yán)寒風(fēng)霜，發(fā)芽出苗，暗示了人民群眾反抗反動(dòng)派的英勇無畏的精神和力量。B.“我”剛進(jìn)嚴(yán)莊時(shí)，看到“燒剩焦木斷梁已整齊地堆在一起”，這與后文寫嚴(yán)莊群眾在收黎子的帶領(lǐng)下重建家園的情節(jié)形成呼應(yīng)。C.小說將把火舌舐過的門洞比喻成“一張張烏黑的大嘴”，既形象描寫出嚴(yán)莊遭到蔣軍屠戮的慘狀，也含蓄地表達(dá)出收黎子對(duì)小全命運(yùn)的擔(dān)憂。D.文中一個(gè)村民老頭兩次前來征詢收黎子意見時(shí)，都顯露出“信服”的態(tài)度，這襯托出收黎子有思想有見識(shí)，深得村民信任的形象。8.小說在敘述小全慘遭毒手的經(jīng)過時(shí)，先由收黎子講述，然后變?yōu)椤拔摇钡闹v述，請(qǐng)簡要分析這樣寫的好處。9.本文在表現(xiàn)收黎子的形象時(shí)，運(yùn)用了較多的細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)指出三處細(xì)節(jié)并簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：僧貫休，俗姓姜氏。七歲出家為童侍，日誦《法華經(jīng)》一千字，耳所暫聞，不忘于心。嘗與僧處默隔籬論詩，時(shí)人多為驚異。貫休工篆隸草書，好事者多號(hào)曰“姜體詩”，與僧齊己并名。有《寶月集》一卷，《西岳集》四十卷。貫休性落落不拘小節(jié)，每于通衢徒步，行嚼果子。初來蜀時(shí)，過詣韋莊，而馮涓適至，遂與相見，欣然撫手曰：“我與爾叔有分?！变概?，拂衣去；他日過從，竟不逢迎。貫休謂人曰：“我得得和尚為渠入蜀，何意見怪！”其率略多如此。（節(jié)選自《十國春秋》）材料二：貫休，字德隱，婺州蘭溪人。風(fēng)騷之外，尤精筆札。初，昭宗以武肅錢镠平董昌功，拜鎮(zhèn)東軍節(jié)度使，自稱吳越王。休時(shí)居靈隱，往投詩賀，中聯(lián)云：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州?！蔽涿C大喜，然僭侈之心始張，遣諭令改為“四十州”，乃可相見。休答曰：“州亦難添，詩亦難改。余孤云野鶴，何天不可飛！”拂袖而去。至蜀，以詩投孟知祥云：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來。”知祥大悅，呼為“得得和尚”，非常尊禮之。及王建僭位，一日游龍華寺，召休坐令口誦近詩時(shí)諸王貴戚皆侍休意在箴戒，因讀《公子行》曰：“錦衣鮮華手擎鶻，閑行氣貌多陵忽。稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物?！苯ú粣?，然敬事不少怠也，賜號(hào)“禪月大師”。后順寂，敕塔葬丈人山青城峰下。有集三十卷，今傳。休，一條直氣，海內(nèi)無雙，意度高疏。學(xué)問叢脞，天賦敏速之才。筆吐猛銳之氣，樂府古律，當(dāng)時(shí)所宗。（節(jié)選自《唐才子傳》）10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。召休A坐B令C口誦近詩D時(shí)諸王E貴戚F皆侍G休H意在箴戒11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“過詣韋莊”的“詣”指拜訪，與《桃花源記》中“詣太守”的“詣”意思相同。B.“而馮涓適至”與《歸園田居（其一）》中“少無適俗韻”兩句中“適”的意思相同。C.風(fēng)騷，本是《詩經(jīng)》和《離騷》的合稱，后泛指詩文，文中指貫休擅長寫作詩歌。D.樂府，詩體名，漢代樂府官署所采制的詩歌，后世把這類詩歌或文人模擬的作品也叫作樂府。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.貫休性格灑脫，經(jīng)常在大街上邊走邊嚼果子，還曾經(jīng)與另一個(gè)僧人隔著籬墻討論詩歌，他的這些不拘禮法行為令當(dāng)時(shí)的人感到驚異。B.貫休為人粗疏直率，與馮涓首次相見就以長輩自居，致使馮涓憤然離開，而貫休竟然對(duì)此渾然不知，后來被馮涓冷落。C.錢镠平定董昌之亂有功而升官，貫休前去獻(xiàn)詩祝賀，但對(duì)錢镠提出的改詩要求心生不滿，拂袖而去。D.貫休先是在蜀地因投獻(xiàn)詩歌受到孟知祥禮遇，后來在王建游龍華寺時(shí)，他誦讀《公子行》進(jìn)行勸誡，王建心中不快，但對(duì)他的恭敬態(tài)度絲毫不減。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）我得得和尚為渠入蜀，何意見怪！（2）然僭侈之心始張，遣諭令改為“四十州”，乃可相見。14.貫休有哪些顯著的才華？請(qǐng)聯(lián)系兩則材料簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題?？上Ф鸥w有底急？老去愿春遲?？上g娛地，都非少壯時(shí)。寬心應(yīng)是酒，遣興莫過詩。此意陶潛解，吾生后汝期?！咀ⅰ窟@首詩作于唐肅宗上元二年，時(shí)杜甫居成都草堂。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首五言律詩共八句四聯(lián)，首句及偶句押韻，并且一韻到底，中間兩聯(lián)各自對(duì)仗。B.花開花謝本有時(shí)節(jié)規(guī)律，詩人卻用反問手法責(zé)怪花飛太急，情感濃郁。C.詩人雖人在成都，卻心系長安，對(duì)往日少壯時(shí)在京城的歡娛生活表達(dá)出留戀之情。D.相較于《登高》中“潦倒新停濁酒杯”而言，本詩以酒寬心的情感顯得沖淡平和。16.這首詩以“可惜”為題，聯(lián)系全詩，簡要分析“可惜”的原因是什么。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中，作者借《詩經(jīng)》中寫姑娘思念心上人的名句“_____________，____________”，表達(dá)了自己渴望得到賢才的心理。（2）《夢游天姥吟留別》中，詩人想象自己穿上登山特制鞋，攀登陡峭山路的兩句是：“_____________，_____________?！保?）“猿”雖然生活于人類不常到的地方，卻時(shí)常被寫進(jìn)古詩文中，用以營造悲涼的氣氛，如“_____________，_____________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（）。這些公共服務(wù)面向大眾，隨需而用，如同水、電、氣一樣，源源不斷地流向各行各業(yè)，進(jìn)入普通人的生活。目前，全球已有120余個(gè)國家和地區(qū)使用中國北斗系統(tǒng)。①，西方國家在幾乎所有高科技領(lǐng)域都對(duì)我們實(shí)施嚴(yán)厲的技術(shù)封鎖，想要突破外國的技術(shù)封鎖困難重重。北斗團(tuán)隊(duì)八萬多名科學(xué)家懷著對(duì)國家沉甸甸的使命感和有召即來的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，經(jīng)過二十多年②地攻堅(jiān)克難，走出了一條中國特色的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)道路。需要著重指出的是，北斗系統(tǒng)是國之重器。市場上所謂的“北斗產(chǎn)品”，往往只是某一企業(yè)的產(chǎn)品，并不能代表北斗系統(tǒng)。北斗系統(tǒng)和依托北斗系統(tǒng)從事開發(fā)的廠家是兩回事，不能③。北斗系統(tǒng)盡管在太空中組成“星座”，具備了導(dǎo)航定位等能力，但其具體使用，則是第三方軟件或硬件，即“北斗產(chǎn)品”來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，在交通運(yùn)輸、農(nóng)林漁業(yè)、水文監(jiān)測、氣象測報(bào)、通信系統(tǒng)、電力調(diào)度、公共安全等領(lǐng)域，北斗系統(tǒng)的行業(yè)應(yīng)用早已如火如荼，產(chǎn)生了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變?cè)狻?0.將下面的信息整合成一個(gè)單句填入文中括號(hào)里。要求：與后文銜接緊密，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，可適量增刪詞語。①北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)于2020年7月31日正式建成開通②北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是我國建設(shè)的巨型復(fù)雜航天系統(tǒng)③北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)向全球提供導(dǎo)航、定位和授時(shí)服務(wù)④北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)具有獨(dú)立自主、開放兼容的特點(diǎn)⑤北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)提供的服務(wù)具有開放、免費(fèi)、高質(zhì)量的特點(diǎn)（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴。然而，兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌延伸過來了。它勇敢地盤旋在山腰，又悄悄地試探著前進(jìn)，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終于繞到臺(tái)兒溝腳下，然后鉆進(jìn)幽暗的隧道，沖向又一道山梁，朝著神秘的遠(yuǎn)方奔去。不久，這條線正式營運(yùn)，人們擠在村口，看見那綠色的長龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風(fēng)，擦著臺(tái)兒溝貧弱的脊背匆匆而過。它走得那樣急忙，連車輪碾軋鋼軌時(shí)發(fā)出的聲音好像都在說：不停不停，不停不停！是啊，它有什么理由在臺(tái)兒溝站腳呢？臺(tái)兒溝有人要出遠(yuǎn)門嗎？山外有人來臺(tái)兒溝探親訪友嗎？還是這里有石油儲(chǔ)存，有金礦埋藏？臺(tái)兒溝，無論從哪方面講，都不具備挽住火車在它身邊留步的力量。21.下列句子中的“綠色”和文中加點(diǎn)處的“綠色”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，一個(gè)重要任務(wù)就是大力推行綠色發(fā)展方式和生活方式。B.選擇綠色出行方式，能給城市的交通減輕一點(diǎn)負(fù)重，給自然少添一些污痕。C.從滿目蒼黃到千頃澄碧，新疆柯柯牙主動(dòng)作為，書寫了荒漠上的綠色傳奇。D.當(dāng)前，中部地區(qū)多個(gè)農(nóng)業(yè)大省積極發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，擦亮了農(nóng)業(yè)發(fā)展的底色。22.請(qǐng)結(jié)合原文，從修辭手法角度分析文中畫橫線部分的表達(dá)效果。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道?！兑怨そ尘竦褡?xí)r代品質(zhì)》紅燭啊！/“莫問收獲，但問耕耘?！薄都t燭》請(qǐng)綜合理解教材中這兩句話，結(jié)合自身生活體驗(yàn)寫一篇文章，講述你的見聞或經(jīng)歷，也可表達(dá)看法與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023—2024學(xué)年（上）高一年級(jí)期中考試語文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：在郭沫若和惠特曼的詩歌意象群中，“海洋”都占據(jù)了重要地位。二者是以影響關(guān)系存在的，惠特曼海洋詩的風(fēng)格改變了中國傳統(tǒng)詩歌中提及海洋時(shí)的情感。受儒道自然觀的影響，中國傳統(tǒng)詩歌中的大海往往只是人們觀賞的景象，詩人大都是借景抒情，表現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。傳統(tǒng)“發(fā)乎情、止乎禮”的詩歌教義往往限制著古代詩人想要酣暢淋漓地抒情達(dá)意的愿望?！短圃娙偈住防镉泻芏嗲队泻５脑娋?，如白居易寫“忽聞海上有仙山”，李白有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡?，但海洋在這些詩里，沒有像日、花、江、河那樣成為詩人謳歌的正面對(duì)象，它只不過是一種抽象的地理遙遠(yuǎn)的概念。“五四”的時(shí)代精神呼喚著狂飆突進(jìn)的詩風(fēng)，只有充滿高于人類力量的自然物象才能和這一時(shí)代精神契合。于是，新詩的先驅(qū)們從惠特曼詩歌中汲取精神，對(duì)中國傳統(tǒng)詩歌理論和實(shí)踐進(jìn)行大膽改造。這種創(chuàng)造體現(xiàn)在主體對(duì)大海的態(tài)度上，就是從畏懼向渴望征服轉(zhuǎn)變。古詩中海的形象表現(xiàn)出慷慨悲涼的在少數(shù)，表現(xiàn)變幻莫測、詭異奇絕居多，這里體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的文化心理，即對(duì)大海的神秘莫測的恐懼情感與隔膜態(tài)度?；萏芈娭袧M是由氣勢恢宏的大海激發(fā)而出的直面挑戰(zhàn)的勇氣和毅力，給了郭沫若等很多現(xiàn)代詩人以很深的啟發(fā)。在《立在地球邊上放號(hào)》中，詩人展現(xiàn)出海洋的博大神秘、勢不可擋的氣勢。相比于古詩中溫柔婉轉(zhuǎn)、發(fā)乎情止乎禮的抒情，郭沫若詩中的海洋之形、聲、味以直觀真切的感受洗滌了讀者的內(nèi)心世界。詩人仿佛置身地球之外，像是在太空中俯視地球這顆藍(lán)色星球的全貌。在詩人眼中，海洋是“無限”的，是有著能夠推倒地球的力量的。對(duì)于海洋力量的贊美抒發(fā)了一種借助海洋無窮的力量推翻已有的存在的渴望。詩人渴望毀壞和創(chuàng)造，而這種渴望在海洋勢不可擋的氣勢面前達(dá)到了頂峰。詩人在此刻對(duì)海洋的情感是充滿征服欲望的。郭沫若這種由傳統(tǒng)詩歌意象發(fā)展出的新意象受到了惠特曼的影響?；萏芈恫萑~集》中的《海流集》借助海洋意象書寫人對(duì)自然的征服欲望，其中的海洋意象都是自然之力與征服欲望的載體。與其他溫婉輕柔的愛情詩不同，惠特曼筆下哪怕是描寫愛情這樣柔軟的心靈感受，也要使用充滿力量感的大海作為背景環(huán)境。總之，同樣是寫海洋，與中國古代詩歌相比，郭沫若筆下的大海更加浪漫化，抒情主人公的情感也絲毫不受約束，征服與創(chuàng)造的情感被表現(xiàn)得淋漓盡致?；萏芈娭谐錆M激情的大海促使了郭沫若海洋詩發(fā)生這種從節(jié)制、敬畏到創(chuàng)造、征服的情感轉(zhuǎn)變。（摘編自陳子堯《惠特曼海洋詩對(duì)中國新詩中海洋意象的影響》）材料二：中國古代文學(xué)中海意象的主題史研究近年已取得不少成果，王立的《心靈的圖景———文學(xué)意象的主題史研究》，專章討論了中國古典文學(xué)中的海意象的淵源和歷史流變，著重指出在《山海經(jīng)》等上古文本及秦皇漢武海上求仙實(shí)踐的影響下，中國古典文學(xué)綿亙著一個(gè)海上仙話想象的抒情和敘事傳統(tǒng)，文學(xué)中的海意象屬于古典意義的游仙主題系統(tǒng)。中國近代史以來，海洋不再是表達(dá)想象欲望的詩意所在，而一躍成為現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的地理存在，一種嶄新的海洋文化地理觀得以確立。自此之后，文學(xué)中的海意象發(fā)生了根本的變化，近代作家們超越了已定型化了的古代海洋意象系統(tǒng)，重新生成具有近代思想內(nèi)涵的意象，用以表達(dá)感時(shí)憂國的現(xiàn)實(shí)精神和抒發(fā)民族復(fù)興的理想。近代詩歌中的海洋意象大多不局限于僅作背景揭示功能，它已融入新時(shí)代精神和創(chuàng)作主體的人格情趣。從意象共時(shí)性傳播角度看，海洋意象的潮動(dòng)反映了中國社會(huì)由封閉走向開放的歷史轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)了近代知識(shí)分子感時(shí)憂國、救亡圖存的基本精神導(dǎo)向，因而海洋意象實(shí)際上已成為具有象征意義的有機(jī)的符號(hào)系統(tǒng)。梁啟超的《二十世紀(jì)太平洋歌》便是有力的例證。這首詩以汪洋恣肆的氣魄、深蘊(yùn)的象征意義創(chuàng)造了近代海洋詩的最高范例。在這里，太平洋已成為作者表達(dá)激情和理想的整體象征意象，它不但是情感觸媒，而且已變成人格化的精神力量，寄寓了梁啟超對(duì)新世紀(jì)民族復(fù)興的強(qiáng)烈期盼?！拔逅摹毙挛膶W(xué)一方面賡續(xù)了感時(shí)憂國的近代文學(xué)精神，另一方面又開拓了個(gè)性主義的新境界?？耧j突進(jìn)的時(shí)代精神使得海洋意象不但用來表達(dá)現(xiàn)實(shí)憂患意識(shí)，同時(shí)也成為創(chuàng)作主體個(gè)性張揚(yáng)、自我表現(xiàn)的符號(hào)載體?！杜瘛返脑S多篇什把海意象的這種強(qiáng)烈的個(gè)性特征推至極端。大海意象在這部詩集中的重要地位不可忽視，它往往與“太陽”意象一起表達(dá)詩歌主題。郭沫若以其惠特曼式的激昂筆調(diào)，通過對(duì)大海的壯麗和力量的謳歌，表達(dá)了破舊立新的時(shí)代精神，如在《立在地球邊上放號(hào)》中，詩人借用北冰洋的壯麗，太平洋的浩瀚及偉力，抒發(fā)了他內(nèi)心強(qiáng)烈的情緒，海洋的滾滾洪濤蘊(yùn)含著無盡的力量，它毀壞，它創(chuàng)造。在這首詩里，“海洋”顯然成為主導(dǎo)性的象征意象，它昭示著“五四”時(shí)代雷霆萬鈞的狂飆精神，它毀滅舊世界，呼喚著光明的未來。從主題史角度看，海意象的流變史無疑對(duì)中國文學(xué)的“現(xiàn)代性”探討提供了有意義的樣本：海意象內(nèi)涵的重新生成顯示了具有“現(xiàn)代性”表征的近代文學(xué)與中國古典文學(xué)的重大分野，而海意象在現(xiàn)代文學(xué)中的多元流變則昭示著這種現(xiàn)代性的復(fù)雜特征。（摘編自陳旋波《“海洋”的抒情與敘事：中國文學(xué)現(xiàn)代性的意象探討》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.受傳統(tǒng)“發(fā)乎情、止乎禮”詩歌教義的影響，古代詩人通常會(huì)把大海作為普通景物來觀賞，而不是當(dāng)作謳歌的正面對(duì)象。B.大海在唐詩里常是一種抽象的地理遙遠(yuǎn)的概念，而在“五四”時(shí)期的新詩中被賦予了時(shí)代精神，這體現(xiàn)了新詩作者的大膽革新。C.惠特曼筆下那些描寫愛情的詩歌，與其他溫婉輕柔的愛情詩有所不同，它以氣勢恢宏的力量感來取代柔軟的心靈感受。D.梁啟超的《二十世紀(jì)太平洋歌》在意象的內(nèi)涵等方面取得突破，超越了郭沫若等人的詩歌成就，成為近代海洋詩的最高范例。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一分析了惠特曼的詩歌與中國現(xiàn)代詩歌之間的聯(lián)系，認(rèn)為“五四”時(shí)代精神是從惠特曼詩歌中汲取的養(yǎng)分。B.“五四”時(shí)期的新詩先驅(qū)們不再認(rèn)為大海變幻莫測，而開始轉(zhuǎn)向?qū)Υ蠛５恼鞣?，這與惠特曼詩歌的影響有關(guān)。C.《海流集》中借助海洋意象所表達(dá)出來的征服自然的精神深刻影響了郭沫若，成為郭沫若詩集《女神》的核心思想。D.在新的海洋文化地理觀確立之后，近代文學(xué)作品中的海洋意象發(fā)生了根本變化，成為具有近代思想內(nèi)涵的意象。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一列舉《唐詩三百首》中的一些詩句，意在論證中國傳統(tǒng)詩歌中大海意象客觀存在的內(nèi)涵缺陷。B.材料一末段重點(diǎn)論述了相對(duì)中國古代詩歌而言，郭沫若詩歌中大海意象的變化，以及變化的原因。C.材料二第一段所舉王立的著作，是中國古代文學(xué)中海意象主題史研究近年來取得若干成果的一個(gè)例證。D.兩則材料都將中國詩歌中的海洋意象作為論證話題，所舉詩例也都以抒情詩為主，而論證目的卻有所不同。4.請(qǐng)結(jié)合材料二，簡要概括中國文學(xué)中海意象內(nèi)涵的變化。5.兩則材料對(duì)詩歌《立在地球邊上放號(hào)》的分析內(nèi)容有哪些共同之處？請(qǐng)簡要概括。【答案】1.B2.D3.A4.①中國古典文學(xué)中，海意象屬于游仙主題系統(tǒng)，是對(duì)想象欲望的表達(dá)。②中國近代史以來，海意象具有近代思想內(nèi)涵，表達(dá)感時(shí)憂國的現(xiàn)實(shí)精神和抒發(fā)民族復(fù)興的理想。③五四新文學(xué)中，海意象繼承感時(shí)憂國的近代文學(xué)精神，同時(shí)也成為表達(dá)個(gè)性張揚(yáng)的符號(hào)載體。5.①都分析了該詩中海洋的力量之美。②都分析了該詩激昂強(qiáng)烈情感特點(diǎn)。③都體現(xiàn)了該詩破舊立新的創(chuàng)造精神?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章圍繞中國詩歌中海洋意象的演變展開分析，主要探討古代與現(xiàn)代詩歌中關(guān)于海洋的不同表達(dá)，及其背后的文化變遷。材料一分析惠特曼對(duì)郭沫若等現(xiàn)代詩人的影響，使他們的作品中海洋意象更具征服和創(chuàng)造的意圖，打破傳統(tǒng)詩歌中對(duì)海的敬畏。材料二則從歷史演變的層面探討海洋意象的變化，強(qiáng)調(diào)它在近代成為民族復(fù)興和個(gè)人表達(dá)的象征。這體現(xiàn)了中國詩歌從封閉、傳統(tǒng)向開放、革新的過渡。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。A.“受傳統(tǒng)‘發(fā)乎情、止乎禮’詩歌教義的影響，古代詩人通常會(huì)把大海作為普通景物來觀賞”張冠李戴，根據(jù)材料一第二段的表述，古代詩人通常會(huì)把大海作為普通景物來觀賞，是受到儒道自然觀的影響，而不是受傳統(tǒng)“發(fā)乎情、止乎禮”詩歌教義的影響。C.“它以氣勢恢宏的力量感來取代柔軟的心靈感受”曲解文意，材料一第四段說“惠特曼筆下哪怕是描寫愛情這樣柔軟的心靈感受，也要使用充滿力量感的大海作為背景環(huán)境”，充滿力量的大海是作為背景環(huán)境，而不是以力量感來取代柔軟的心靈感受。D.“超越了郭沫若等人的詩歌成就”無中生有，文中沒有將梁啟超的《二十世紀(jì)太平洋歌》與郭沫若等人的詩歌進(jìn)行比較；另外，“超越”一詞錯(cuò)誤，通常是后者超越前者，梁啟超的詩歌早于郭沫若的詩歌，不存在“超越”一說。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“認(rèn)為‘五四’時(shí)代精神是從惠特曼詩歌中汲取的養(yǎng)分”張冠李戴。由材料一第一段“惠特曼海洋詩的風(fēng)格改變了中國傳統(tǒng)詩歌中提及海洋時(shí)的情感”，末段“惠特曼詩中充滿激情的大海促使了郭沫若海洋詩發(fā)生這種從節(jié)制、敬畏到創(chuàng)造、征服的情感轉(zhuǎn)變”等論述可知，從惠特曼詩歌中汲取養(yǎng)分的，是中國現(xiàn)代海洋詩歌的情感和精神，而不是“五四”時(shí)代精神。B.“‘五四’時(shí)期的新詩先驅(qū)們不再認(rèn)為大海變幻莫測”曲解文意。由材料一第三段“古詩中海的形象……這里體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的文化心理，即對(duì)大海的神秘莫測的恐懼情感與隔膜態(tài)度”可知，原文只是表達(dá)古詩中海的意象多表現(xiàn)變幻莫測、詭異奇絕。C.“征服自然……成為郭沫若詩集《女神》的核心思想”于文無據(jù)。文中并無詩集《女神》的核心思想是征服自然的精神的意思。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“意在論證中國傳統(tǒng)詩歌中大海意象客觀存在的內(nèi)涵缺陷”錯(cuò)誤。材料一列舉《唐詩三百首》中的一些詩句，意在論證中國傳統(tǒng)詩歌沒有把大海作為謳歌的正面對(duì)象，這只是傳統(tǒng)詩歌中大海意象的時(shí)代特征，并非其內(nèi)涵缺陷。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。關(guān)于中國文學(xué)中海意象內(nèi)涵的變化，兩則材料都按照時(shí)間順序，依次講述了海意象內(nèi)涵的歷史沿革。因此，答題時(shí)，從兩則材料中依次找到相關(guān)信息即可。比如，根據(jù)材料一“受儒道自然觀的影響，中國傳統(tǒng)詩歌中的大海往往只是人們觀賞的景象，詩人大都是借景抒情，表現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一”“它只不過是一種抽象的地理遙遠(yuǎn)的概念”和材料二“中國古典文學(xué)綿亙著一個(gè)海上仙話想象的抒情和敘事傳統(tǒng)，文學(xué)中的海意象屬于古典意義的游仙主題系統(tǒng)”，可以看出在中國古典文學(xué)中，海意象并非是直接抒情的對(duì)象，而是因?yàn)槠渑c當(dāng)時(shí)人們生活、認(rèn)知的遙遠(yuǎn)，屬于游仙主題系統(tǒng)，用于表達(dá)人們的想象欲望。而自從進(jìn)入中國近代史以來，海意象的內(nèi)涵則發(fā)生了變化。材料二中的“中國近代史以來……一種嶄新的海洋文化地理觀得以確立”則說明了這一變化。并且因?yàn)椤敖骷覀兂搅艘讯ㄐ突说墓糯Ｑ笠庀笙到y(tǒng)，重新生成具有近代思想內(nèi)涵的意象，用以表達(dá)感時(shí)憂國的現(xiàn)實(shí)精神和抒發(fā)民族復(fù)興的理想”，這一變化是根本性的。此外，根據(jù)材料二可看出，除了與近代以來的前面一部分階段有著“感時(shí)憂國的近代文學(xué)精神”的相同性之外，“五四”新文學(xué)“另一方面又開拓了個(gè)性主義的新境界”。由此可知，五四新文學(xué)中，海意象繼承感時(shí)憂國的近代文學(xué)精神，同時(shí)也成為表達(dá)個(gè)性張揚(yáng)的符號(hào)載體?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析、比較文中信息的能力。從詩歌展現(xiàn)意象的特點(diǎn)來說，材料一提到“在《立在地球邊上放號(hào)》中，詩人展現(xiàn)出海洋的博大神秘、勢不可擋的氣勢”“詩人渴望毀壞和創(chuàng)造，而這種渴望在海洋勢不可擋的氣勢面前達(dá)到了頂峰”強(qiáng)調(diào)了海洋的勢不可擋。材料二中“詩人借用北冰洋的壯麗，太平洋的浩瀚及偉力”“海洋的滾滾洪濤蘊(yùn)含著無盡的力量”說明海洋偉力無窮。這兩者都展現(xiàn)了海洋的力量之美。從詩歌的情感特點(diǎn)來說，材料一還提到“郭沫若這種由傳統(tǒng)詩歌意象發(fā)展出的新意象受到了惠特曼的影響……惠特曼詩中充滿激情的大海促使了郭沫若海洋詩發(fā)生這種從節(jié)制、敬畏到創(chuàng)造、征服的情感轉(zhuǎn)變”，材料二也提到“郭沫若以其惠特曼式的激昂筆調(diào)，通過對(duì)大海的壯麗和力量的謳歌，表達(dá)了破舊立新的時(shí)代精神”，都表明該詩情感激昂強(qiáng)烈，充滿了破舊立新的創(chuàng)造精神。從詩歌的思想主旨來說，材料一指出“對(duì)于海洋力量的贊美……詩人渴望毀壞和創(chuàng)造，而這種渴望在海洋勢不可擋的氣勢面前達(dá)到了頂峰”，表達(dá)了詩人推翻舊世界、創(chuàng)造新世界的渴望。而材料二“它昭示著‘五四’時(shí)代雷霆萬鈞的狂飆精神，它毀滅舊世界，呼喚著光明的未來”則深層次地分析了海洋意象與五四精神的關(guān)系，從而揭示作品主題。由此可知，都體現(xiàn)了該詩破舊立新的創(chuàng)造精神。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。三走嚴(yán)莊（節(jié)選）茹志鵑部隊(duì)天天行軍，有時(shí)五十里，有時(shí)七十里，大片大片的土地從我們腳下伸展開去。地里的麥種，不畏嚴(yán)寒，不畏風(fēng)霜，發(fā)芽出苗，然后綠茵茵地滿鋪在黑土上。1948年的春上，麥子才一拃高，我二次來到嚴(yán)莊。我趕到嚴(yán)莊時(shí)天已大黑。迎面撲來一股強(qiáng)烈的布焦臭，我的心不禁怦怦跳起來，我們?cè)跂|面消滅的那股敵人，可能正是走嚴(yán)莊過去的。嚴(yán)莊怎樣了？收黎子怎樣了？我一彎腰，朝莊里小跑起來。剛進(jìn)莊，見旁邊大槐樹上綁著一個(gè)人，原來是給我們槍斃了的惡霸地主獨(dú)眼狼的婆娘，她面對(duì)莊里，垂著頭。莊里許多草房只剩下殘缺焦黑的泥墻。燒剩的焦木斷梁已整齊地堆在一起。朦朧的星光下，嚴(yán)莊顯得安靜而又嚴(yán)峻。在來全家原來的屋基角落上，一個(gè)臨時(shí)搭起來的茅草庵里，我見到了收黎子。她稍稍黑瘦了些，正席地坐在一層薄薄的麥秸上，靜靜地低著頭，在油燈下專心一意地修理一只篩子。她將那極細(xì)的馬尾，在篩子的破洞上慢慢地織出經(jīng)緯，織得是那么細(xì)，那么密。仿佛，她仍坐在家里的暖炕上，外面那倒塌的泥墻，也并不存在。啊！收黎子，你是看不見，還是全不在乎？卻是靜靜地低著頭，在準(zhǔn)備麥?zhǔn)沼玫墓ぞ?。她一抬頭看見我，朝我笑了笑，站起身團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)地忙了起來。她開開鍋蓋，拿拿水瓢，抱一把草，又打開一個(gè)什么包包。手忙腳亂半天，給我端來了一碗熱水。我看看屋里只有她一個(gè)人，便問道：“小全呢？”收黎子把眼光避開了，停了一會(huì)兒說道：“你知道，分了地以后，小全是多高興，種上了麥以后，他就老去地里望，計(jì)算著今年過年吃白面餃子。咱們分的那塊地就靠著莊，你是知道的。敵人來了以后我們都蹲在野地里，可孩子還惦念那塊麥地，求我說：‘娘，我人小，讓我悄悄回去看一下吧！’獨(dú)眼狼的婆娘把蔣軍的官兒請(qǐng)到家里供起來，要報(bào)仇祭夫，又是倒算，我能讓小全回村嗎？誰料到半夜里我打了一個(gè)盹，這孩子就跑回去了……”收黎子停住了話，把油盞里的燈草撥了撥，壓抑了一下感情。這時(shí)擋風(fēng)的草簾子掀開，鉆進(jìn)來一個(gè)老頭，問道：“來全家的，那婆娘討口水喝，給不給？”“不給。”我覺得這老頭問得多余?！敖o吧！老爹，讓她活著看看咱們的天下?！笔绽枳悠届o地跟那老頭說著，完全像個(gè)指揮員。那老頭“噯”了一聲，信服地走了。收黎子回過頭來，又接著說下去。收黎子發(fā)現(xiàn)小全不見了，她知道孩子上哪里去了，也知道孩子回不來了。她不哭也不作聲，只是呆呆地坐著，一直等到日頭傍山，才開口對(duì)大伙說：“我悄悄去看一眼，看一眼就死心了?！闭f著就走了，誰也攔不住。莊里人怕她有閃失，就趕緊派人去找來全。蔣軍最忌怕的夜，即將開始了。收黎子連爬帶走，來到嚴(yán)莊西頭的土崗上。她看見焦黑的嚴(yán)莊在冒煙，火舌舐過的門洞，像一張張烏黑的大嘴。幾個(gè)蔣軍縮著頭抱了槍，踢著地上的枕頭、筷子在放哨。“小全在哪里？……”嚴(yán)莊沉默著。收黎子忽然明白，僅僅把反動(dòng)派從嚴(yán)莊趕跑是不行的，是敵人，就得干脆徹底地消滅。這時(shí)來全從側(cè)旁爬來。他沒說話，只是把她帶到東頭獨(dú)眼狼屋后的松林里。屋前的場地上傳來一個(gè)孩子的喊聲：“不！我不跪！”是小全！收黎子心發(fā)顫了，一把奪過丈夫手上的槍……二十年前，收黎子九歲的時(shí)候，母親交不起獨(dú)眼狼家的租子，就在這塊場地上，地主要她下跪兩片瓦，上舉兩塊磚，朝北跪一宿。寒冬臘月，收黎子就趴在娘身邊，哀哀地哭了一宿。第二天，娘臉上蓋了一層霜，就在這塊場地上咽的氣。“砰”的一聲槍響了，敵人頓時(shí)驚慌失措。收黎子顫顫地拿著槍，挺立在松林前面，雖然沒打到敵人，她也覺得快意。嚴(yán)莊不再沉默了。收黎子把燈火撥得更亮，然后說道：“我從來也沒想到，槍，竟是那么好，那么重要?！薄蔼?dú)眼狼的婆娘逮住了，你們準(zhǔn)備怎么處理？”收黎子抬起眼看著我，然后一字一字地道：“怎么處理？咱有政策，咱也不打她，不罵她，只要她站在那里，看著我們把新屋蓋起，看著我們喝甜的吃香的?！笔绽枳舆€需要什么慰藉嗎？從她那里，我只感到一種強(qiáng)烈的自信和力量。那個(gè)老頭又來了：“來全家，燒剩下的木料都?xì)w攏了，看樣子，家家都缺大梁料?。　笔绽枳映烈髦鴽]作聲，老頭子掏出煙袋，蹲在一邊抽煙，耐心地等候收黎子考慮。“老爹，我說自家有樹的，就放自家的樹，自家沒樹的，就到獨(dú)眼狼屋后松林里去砍，你說行不行？”“行！”老頭子像剛才一樣，信服地應(yīng)了一聲，抬腿就走?！拔腋阋黄鹱?，再和大伙商量商量看?！笔绽枳诱f完鉆出草庵。我靠坐在地鋪上閉了眼，過去那個(gè)嫻靜溫順的收黎子似乎還端坐炕上。不過，這形象很快地退遠(yuǎn)去，迅速近來的是一個(gè)臉孔黑黝、動(dòng)作敏捷的婦女，她站在松林里，對(duì)綁在樹上的婆娘莊嚴(yán)地說道：“看著！看我們蓋新屋，看我們吃香喝甜！”燈光在搖曳，我蒙眬地睡去。我給一陣煙嗆醒了，睜眼一看，收黎子坐在門邊的缸灶后燒火，隔著淡淡的白煙，越發(fā)顯得沉靜柔和。好了，我要看的已看到了。我決定要走了。我離開嚴(yán)莊，卻覺得收黎子總跟著我。不管是在深夜還是清晨，只要我們輕輕一叩老鄉(xiāng)的門，她就會(huì)立即跑來拔栓開門，我們累了餓了，立即會(huì)有熱熱的洗腳水，滾燙的地瓜湯或是小米粥，我們的腳上穿著她縫的襪子、她做的鞋。（有刪改）【注】《三走嚴(yán)莊》以淮海戰(zhàn)役為背景，寫“我”三次到嚴(yán)莊的見聞。前文寫了“我”和老馬第一次到嚴(yán)莊，組織嚴(yán)莊貧雇農(nóng)團(tuán)結(jié)起來斗地主分田地的事。本節(jié)選部分講述的是第二次到嚴(yán)莊的故事。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”趕到嚴(yán)莊時(shí)聞到一股強(qiáng)烈的布焦臭，立刻擔(dān)憂起嚴(yán)莊和收黎子，于是朝著莊里一路小跑，這顯示出“我”當(dāng)時(shí)焦急緊張的心理。B.嚴(yán)莊群眾分地種了麥以后，小全常常跑去地里望，敵人進(jìn)莊以后，他忍不住又偷跑回去村里，表現(xiàn)出一個(gè)貧苦孩子對(duì)自家麥地的惦念。C.二十年前收黎子目睹了母親受難而死，如今親生骨肉又被敵人殺害，這讓收黎子認(rèn)清了敵人的兇殘本性，悟出了“槍”的重要性。D.逮住獨(dú)眼狼的婆娘后，收黎子依照政策辦事，要讓她親眼看著人民生活變好，既體現(xiàn)出她的思想覺悟，也展現(xiàn)了她不計(jì)前嫌的樸素情懷。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇對(duì)地里麥種的描寫具有夸張意味，麥種不畏嚴(yán)寒風(fēng)霜，發(fā)芽出苗，暗示了人民群眾反抗反動(dòng)派的英勇無畏的精神和力量。B.“我”剛進(jìn)嚴(yán)莊時(shí)，看到“燒剩的焦木斷梁已整齊地堆在一起”，這與后文寫嚴(yán)莊群眾在收黎子的帶領(lǐng)下重建家園的情節(jié)形成呼應(yīng)。C.小說將把火舌舐過的門洞比喻成“一張張烏黑的大嘴”，既形象描寫出嚴(yán)莊遭到蔣軍屠戮的慘狀，也含蓄地表達(dá)出收黎子對(duì)小全命運(yùn)的擔(dān)憂。D.文中一個(gè)村民老頭兩次前來征詢收黎子意見時(shí)，都顯露出“信服”的態(tài)度，這襯托出收黎子有思想有見識(shí)，深得村民信任的形象。8.小說在敘述小全慘遭毒手的經(jīng)過時(shí)，先由收黎子講述，然后變?yōu)椤拔摇钡闹v述，請(qǐng)簡要分析這樣寫的好處。9.本文在表現(xiàn)收黎子的形象時(shí)，運(yùn)用了較多的細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)指出三處細(xì)節(jié)并簡要分析。【答案】6.D7.A8.①收黎子的講述使事件更具真實(shí)感，變?yōu)椤拔摇钡闹v述，便于加入“我”的感情，突出主題，增強(qiáng)文章的感染力。②避免了情節(jié)的冗長與沉悶，使行文富于變化。9.①收黎子“靜靜地低著頭”，專心修理篩子的細(xì)節(jié)，寫出她沉靜穩(wěn)重的性格特點(diǎn)和重建家園的強(qiáng)烈責(zé)任感。②見到“我”后，收黎子開鍋蓋、拿水瓢、抱草等忙著招待“我”，連續(xù)的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)出她的熱情與淳樸。③知道兒子跑出村莊，再也回不來了，收黎子“不哭也不作聲”，只呆呆地坐著，這一細(xì)節(jié)透露出她內(nèi)心的痛苦與堅(jiān)強(qiáng)?！窘馕觥俊菊w分析】這篇小說通過“我”二次到嚴(yán)莊的經(jīng)歷，展示了戰(zhàn)爭給農(nóng)村帶來的苦難以及人民群眾反抗斗爭的堅(jiān)定信念。主人公收黎子在生活困苦和家破人亡后，并未被打垮，而是展現(xiàn)出堅(jiān)忍、謹(jǐn)慎和自信的形象，象征著新中國建設(shè)力量的崛起。作品通過細(xì)膩的心理描寫和生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫，表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感與精神成長，為讀者展現(xiàn)了一幅堅(jiān)韌不屈的精神圖景，反映了歷史洪流中的人性光輝?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“也展現(xiàn)了她不計(jì)前嫌的樸素情懷”錯(cuò)誤。此處收黎子沒有“不計(jì)前嫌”，而是展現(xiàn)出她戰(zhàn)勝敵人、重建家園的強(qiáng)烈的自信與力量。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“小說開篇對(duì)地里麥種的描寫具有夸張意味”錯(cuò)誤。這里的麥種具有象征意味，文章開篇寫到麥種落在士地中，不畏嚴(yán)寒和風(fēng)霜，毅然發(fā)芽，出苗，滿鋪黑土地。以收黎子為代表的嚴(yán)莊人不再沉默，開始起來反抗敵人的侵略，開始保衛(wèi)家園、重建家園，所以“麥”具有了象征意義，象征了抗日軍民不畏困苦的斗爭精神和努力重建家園的堅(jiān)定信念。沒有夸張的意味。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章敘述視角的能力。先由收黎子講述兒子小全犧牲的事情，通過細(xì)致描寫了收黎子的所見所聞，既使情節(jié)真實(shí)可信，又突出了收黎子的悲慘遭遇和悲痛心情，揭露戰(zhàn)爭的殘酷，表達(dá)對(duì)敵人的痛恨。再由“我”講述，在小全不幸遇難的過程中，收黎子決定起來反抗。“我”見到了收黎子認(rèn)知轉(zhuǎn)變和反抗意識(shí)覺醒，直接表達(dá)了對(duì)收黎子成長進(jìn)步的肯定，使讀者更能體會(huì)人物的心理變化，突出主題。先由收黎子講述，展現(xiàn)了其復(fù)雜的心理世界；然后變?yōu)椤拔摇钡闹v述，烘托收黎子等的人物形象，豐富了故事的層次?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。結(jié)合“她稍稍黑瘦了些，正席地坐在一層薄薄的麥秸上，靜靜地低著頭，在油燈下專心一意地修理一只篩子”“你是看不見，還是全不在乎？卻是靜靜地低著頭，在準(zhǔn)備麥?zhǔn)沼玫墓ぞ摺狈治?，“靜靜地低著頭”“專心一意”等細(xì)節(jié)描寫了收黎子專心修理篩子的狀態(tài)，“靜靜地”表現(xiàn)了其沉靜穩(wěn)重的特點(diǎn)，對(duì)惡劣的環(huán)境“看不見”“全不在乎”表現(xiàn)了其重建家園的責(zé)任。結(jié)合“她一抬頭看見我，朝我笑了笑，站起身團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)地忙了起來。她開開鍋蓋，拿拿水瓢，抱一把草，又打開一個(gè)什么包包。手忙腳亂半天，給我端來了一碗熱水”分析，此處通過“笑了笑”“開開鍋蓋”“拿拿水瓢”“抱尾巴草”“打開一個(gè)什么包包”“端來了一碗熱水”等一系列動(dòng)作描寫，描寫了收黎子為“我”燒水端水的過程，體現(xiàn)了她的熱情和淳樸。結(jié)合“收黎子發(fā)現(xiàn)小全不見了，她知道孩子上哪里去了，也知道孩子回不來了。她不哭也不作聲，只是呆呆地坐著，一直等到日頭傍山，才開口對(duì)大伙說：‘我悄悄去看一眼，看一眼就死心了?！f著就走了，誰也攔不住”分析，通過“不作聲”“呆呆地坐著”等描寫了收黎子知道兒子跑出村后的神態(tài)，表現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)。通過語言描寫表現(xiàn)了她內(nèi)心的痛苦。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：僧貫休，俗姓姜氏。七歲出家為童侍，日誦《法華經(jīng)》一千字，耳所暫聞，不忘于心。嘗與僧處默隔籬論詩，時(shí)人多為驚異。貫休工篆隸草書，好事者多號(hào)曰“姜體詩”，與僧齊己并名。有《寶月集》一卷，《西岳集》四十卷。貫休性落落不拘小節(jié)，每于通衢徒步，行嚼果子。初來蜀時(shí)，過詣韋莊，而馮涓適至，遂與相見，欣然撫手曰：“我與爾叔有分。”涓怒，拂衣去；他日過從，竟不逢迎。貫休謂人曰：“我得得和尚為渠入蜀，何意見怪！”其率略多如此。（節(jié)選自《十國春秋》）材料二：貫休，字德隱，婺州蘭溪人。風(fēng)騷之外，尤精筆札。初，昭宗以武肅錢镠平董昌功，拜鎮(zhèn)東軍節(jié)度使，自稱吳越王。休時(shí)居靈隱，往投詩賀，中聯(lián)云：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州?！蔽涿C大喜，然僭侈之心始張，遣諭令改為“四十州”，乃可相見。休答曰：“州亦難添，詩亦難改。余孤云野鶴，何天不可飛！”拂袖而去。至蜀，以詩投孟知祥云：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來?！敝榇髳?，呼為“得得和尚”，非常尊禮之。及王建僭位，一日游龍華寺，召休坐令口誦近詩時(shí)諸王貴戚皆侍休意在箴戒，因讀《公子行》曰：“錦衣鮮華手擎鶻，閑行氣貌多陵忽。稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物?！苯ú粣?，然敬事不少怠也，賜號(hào)“禪月大師”。后順寂，敕塔葬丈人山青城峰下。有集三十卷，今傳。休，一條直氣，海內(nèi)無雙，意度高疏。學(xué)問叢脞，天賦敏速之才。筆吐猛銳之氣，樂府古律，當(dāng)時(shí)所宗。（節(jié)選自《唐才子傳》）10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。召休A坐B令C口誦近詩D時(shí)諸王E貴戚F皆侍G休H意在箴戒11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“過詣韋莊”的“詣”指拜訪，與《桃花源記》中“詣太守”的“詣”意思相同。B.“而馮涓適至”與《歸園田居（其一）》中“少無適俗韻”兩句中“適”的意思相同。C.風(fēng)騷，本是《詩經(jīng)》和《離騷》的合稱，后泛指詩文，文中指貫休擅長寫作詩歌。D.樂府，詩體名，漢代樂府官署所采制的詩歌，后世把這類詩歌或文人模擬的作品也叫作樂府。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.貫休性格灑脫，經(jīng)常在大街上邊走邊嚼果子，還曾經(jīng)與另一個(gè)僧人隔著籬墻討論詩歌，他的這些不拘禮法行為令當(dāng)時(shí)的人感到驚異。B.貫休為人粗疏直率，與馮涓首次相見就以長輩自居，致使馮涓憤然離開，而貫休竟然對(duì)此渾然不知，后來被馮涓冷落。C.錢镠平定董昌之亂有功而升官，貫休前去獻(xiàn)詩祝賀，但對(duì)錢镠提出的改詩要求心生不滿，拂袖而去。D.貫休先是在蜀地因投獻(xiàn)詩歌受到孟知祥禮遇，后來在王建游龍華寺時(shí)，他誦讀《公子行》進(jìn)行勸誡，王建心中不快，但對(duì)他的恭敬態(tài)度絲毫不減。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）我得得和尚為渠入蜀，何意見怪?。?）然僭侈之心始張，遣諭令改為“四十州”，乃可相見。14.貫休有哪些顯著的才華？請(qǐng)聯(lián)系兩則材料簡要概括?！敬鸢浮?0.BDG11.B12.A13.（1）我得得和尚是因?yàn)樗艁淼绞竦氐?，怎么料想到?huì)怪罪我呢?。?）但他超越本分的野心已開始膨脹，派人傳令（讓貫休把詩中的“十四州”）改為“四十州”，才與他相見。14.①精通書法，篆隸草書皆工②詩才突出，詩作頗豐。③學(xué)問瑣細(xì)繁密，才思敏捷?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過兩則材料描繪了僧人貫休的性格和才華。貫休具有不拘小節(jié)、恬淡灑脫的個(gè)性，他勇于直言、不畏權(quán)貴，表現(xiàn)了超凡脫俗的骨氣。文章提到貫休在詩歌、書法上的造詣，以及其卓越的記憶力與詩文創(chuàng)作才華。這些都讓他在當(dāng)時(shí)深具影響力，同時(shí)他對(duì)世俗權(quán)貴不隨波逐流的態(tài)度，也反映出他對(duì)自我原則的堅(jiān)守。文章在強(qiáng)調(diào)才華的同時(shí)，更多刻畫了一個(gè)性情率真的形象?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：召貫休坐下，讓他誦讀近來寫的詩。當(dāng)時(shí)各位王侯貴族都在旁邊侍候，貫休的本意是進(jìn)行規(guī)勸告誡。“休”是主語，“坐”是謂語，“召休坐”是王建的行為，故在B處斷開?！傲羁谡b近詩”也是王建的行為，“時(shí)諸王貴戚皆侍”是另一個(gè)場景，故在D處斷開?！爸T王貴戚”是主語，“侍”是謂語，“休”是后面句子的主語，故在G處斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)和對(duì)文言詞語中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，意思相同，都是“拜訪”。句意：去拜訪韋莊。/拜訪太守。B.錯(cuò)誤，意思不相同，恰好/適應(yīng)、順應(yīng)。句意：恰好馮涓也到了。/少小時(shí)就沒有適應(yīng)世俗的情致。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言內(nèi)容的概述能力。A.“他的這些不拘禮法行為令當(dāng)時(shí)的人感到驚異”錯(cuò)誤，原文說“貫休性落落不拘小節(jié)，每于通衢徒步，行嚼果子。初來蜀時(shí)，過詣韋莊，而馮涓適至，遂與相見，欣然撫手曰：‘我與爾叔有分?！概?，拂衣去；他日過從，竟不逢迎。貫休謂人曰：‘我得得和尚為渠入蜀，何意見怪！’其率略多如此”，“嘗與僧處默隔籬論詩，時(shí)人多為驚異”，只是說貫休不拘小節(jié)的行為和與處默隔籬論詩讓當(dāng)時(shí)人驚異，并不是“他的這些不拘禮法行為令當(dāng)時(shí)的人感到驚異”。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“得得和尚”，貫休；“渠”，他；“何意”，怎么料想；“見”，我；“何意見怪”，賓語前置句，正常順序是“何意怪見”。（2）“然”，但，但是；“僭侈”，超越本分；“遣諭”，派人傳令；“乃”，才?！?4題詳解】本題考查學(xué)生概括分析人物性格的能力。①材料一中提到“貫休工篆隸草書”，材料二中也有“風(fēng)騷之外，尤精筆札”，都表明貫休精通書法，篆隸草書皆工。②材料一中有“好事者多號(hào)曰‘姜體詩’，與僧齊己并名。有《寶月集》一卷，《西岳集》四十卷”，材料二中也多次提到貫休的詩作，如獻(xiàn)詩給錢镠、孟知祥等，說明他詩才突出，且有很多作品，可見其詩才突出，詩作頗豐。③材料二“學(xué)問叢脞，天賦敏速之才”明確指出貫休學(xué)問瑣細(xì)繁密，有天賦，才思敏捷。參考譯文：材料一：僧人貫休，俗姓姜氏。七歲出家做了小和尚，每天誦讀《法華經(jīng)》一千字，耳朵暫時(shí)聽到的，不會(huì)忘記在心里。曾經(jīng)和僧人處默隔著籬笆討論詩歌，當(dāng)時(shí)的人大多為此感到驚異。貫休擅長篆書、隸書和草書，喜歡他書法的人大多稱他的書法為“姜體詩”，他和僧人齊己一起聞名。有《寶月集》一卷，《西岳集》四十卷。貫休性情孤傲，不拘小節(jié)，常常在大街上徒步而行，邊走邊嚼著果子。當(dāng)初來到蜀地的時(shí)候，去拜訪韋莊，恰好馮涓也到了，于是就相互見面，貫休高興地拍手說：“我和你的叔叔有緣分?！瘪T涓很生氣，拂袖而去；后來再有往來的時(shí)候，竟然不迎接他。貫休對(duì)人說：“我得得和尚是因?yàn)樗艁淼绞竦氐?，怎么料想到?huì)怪罪我呢！”他的輕率大概就是這樣。材料二：貫休，字德隱，婺州蘭溪人。在詩歌之外，尤其精通書法。當(dāng)初，唐昭宗因?yàn)槲涿C王錢镠平定董昌的功勞，授予他鎮(zhèn)東軍節(jié)度使的官職，錢镠自稱吳越王。貫休當(dāng)時(shí)居住在靈隱寺，前去獻(xiàn)詩祝賀，詩的中聯(lián)是：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州?！卞X镠非常高興，但是他超越本分的野心開始膨脹，派人傳令讓貫休把詩中的“十四州”改為“四十州”，才與他相見。貫休回答說：“州也難以增添，詩也難以修改。我是孤云野鶴，哪里的天空不可以飛翔呢！”然后拂袖而去。到了蜀地，用詩投獻(xiàn)給孟知祥說：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來?！泵现榉浅８吲d，稱呼他為“得得和尚”，非常尊敬禮遇他。等到王建僭越稱帝，有一天游覽龍華寺，召貫休坐下，讓他誦讀近來寫的詩。當(dāng)時(shí)各位王侯貴族都在旁邊侍候，貫休的本意是進(jìn)行規(guī)勸告誡，于是誦讀《公子行》說：“錦衣鮮華手擎鶻，閑行氣貌多陵忽。稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物。”王建不高興，但是對(duì)他的尊敬侍奉一點(diǎn)也沒有減少，賜給他“禪月大師”的稱號(hào)。后來去世，皇帝下令在丈人山青城峰下建造佛塔安葬他。有文集三十卷，流傳至今。貫休，有一股剛直之氣，海內(nèi)無雙，意境高遠(yuǎn)，學(xué)問瑣碎繁密，有天賦的敏捷才思。筆端吐出猛銳之氣，樂府古詩和律詩，是當(dāng)時(shí)人們所尊崇的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題?？上Ф鸥w有底急？老去愿春遲。可惜歡娛地，都非少壯時(shí)。寬心應(yīng)是酒，遣興莫過詩。此意陶潛解，吾生后汝期?！咀ⅰ窟@首詩作于唐肅宗上元二年，時(shí)杜甫居成都草堂。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首五言律詩共八句四聯(lián)，首句及偶句押韻，并且一韻到底，中間兩聯(lián)各自對(duì)仗。B.花開花謝本有時(shí)節(jié)規(guī)律，詩人卻用反問手法責(zé)怪花飛太急，情感濃郁。C.詩人雖人在成都，卻心系長安，對(duì)往日少壯時(shí)在京城的歡娛生活表達(dá)出留戀之情。D.相較于《登高》中“潦倒新停濁酒杯”而言，本詩以酒寬心的情感顯得沖淡平和。16.這首詩以“可惜”為題，聯(lián)系全詩，簡要分析“可惜”的原因是什么?！敬鸢浮?5.C16.①詩人責(zé)怪花謝太快，希望春天不要離去得太快，表達(dá)了惜春之情。②詩人年老逢春，無心歡娛，因而可惜。③詩人以詩酒寬心遣興，唯陶潛能解，為自己無緣與陶潛當(dāng)面交談而可惜?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】杜甫的這首詩通過對(duì)花落的感嘆，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝和自身老去的無奈。從“花飛有底急”到“老去愿春遲”，詩人希望時(shí)光能慢一些，以享受更多的春光和歡娛。然而，新老交替是人生的規(guī)律，杜甫以酒詩寬心，在與陶潛神交中體現(xiàn)出一種理性的豁達(dá)，情感含蓄而深邃?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。C.“對(duì)往日少壯時(shí)在京城的歡娛生活表達(dá)出留戀之情”錯(cuò)?！翱上g娛地，都非少壯時(shí)”意為：令人惋惜的是即使在歡娛之地，也都不再有年輕時(shí)的心境。詩人輾轉(zhuǎn)飄零，來到了蜀地成都，暫時(shí)寓居于此。北方雖有戰(zhàn)亂，但并未波及到成都，并且成都素來繁盛，是久負(fù)盛名的歡娛之地?？墒窃娙嗽诖瞬]有感到快樂，這是因?yàn)闅v經(jīng)一番滄桑世事后，再也沒有年輕時(shí)的心境了。沒有“對(duì)往日少壯時(shí)在京城的歡愉生活表達(dá)出留戀”。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括詩歌內(nèi)容及情感的能力。結(jié)合【注】可知，本詩是杜甫在遲暮之年所作，詩中前四句，詩人年老逢春，述說惜春之意：飛花為何要如此迅疾地飄零？衰老之后常常希望春天能遲些離去。詩人目睹花兒的凋零，不忍看到美好的逝去，于是便急切地問飛花，為何要如此匆匆地離去，于是詩人常常希望春天能夠遲些離去，卻往往不能遂意?！翱上g娛地，都非少壯時(shí)”，詩人輾轉(zhuǎn)飄零，來到了蜀地成都，暫時(shí)寓居于此。成都素來繁盛，是久負(fù)盛名的歡娛之地?？墒?，詩人在此并沒有感到快樂，這是因?yàn)闅v經(jīng)一番滄桑世事后，再也沒有年輕時(shí)的心境了。后四句，詩酒解憂，寄語陶潛，抒寫自遣之語。通觀全詩，詩人借詠嘆時(shí)光荏苒，表達(dá)了世事變遷的凄涼，以及對(duì)山河破敗，自己一生壯志難酬，卻又無能為力的無奈。詩人有志濟(jì)世，卻厄于窮愁，自認(rèn)為這樣的心意唯陶淵明能了解，只可惜出生已晚，無緣與陶潛當(dāng)面交談。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中，作者借《詩經(jīng)》中寫姑娘思念心上人的名句“_____________，____________”，表達(dá)了自己渴望得到賢才的心理。（2）《夢游天姥吟留別》中，詩人想象自己穿上登山特制鞋，攀登陡峭山路的兩句是：“_____________，_____________。”（3）“猿”雖然生活于人類不常到的地方，卻時(shí)常被寫進(jìn)古詩文中，用以營造悲涼的氣氛，如“_____________，_____________”。【答案】①.青青子衿②.悠悠我心③.腳著謝公屐④.身登青云梯⑤.風(fēng)急天高猿嘯哀⑥.渚清沙白鳥飛回（巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字詞的書寫：衿、著、屐、登。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（）。這些公共服務(wù)面向大眾，隨需而用，如同水、電、氣一樣，源源不斷地流向各行各業(yè)，進(jìn)入普通人的生活。目前，全球已有120余個(gè)國家和地區(qū)使用中國北斗系統(tǒng)。①，西方國家在幾乎所有高科技領(lǐng)域都對(duì)我們實(shí)施嚴(yán)厲的技術(shù)封鎖，想要突破外國的技術(shù)封鎖困難重重。北斗團(tuán)隊(duì)八萬多名科學(xué)家懷著對(duì)國家沉甸甸的使命感和有召即來的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，經(jīng)過二十多年②地攻堅(jiān)克難，走出了一條中國特色的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)道路。需要著重指出的是，北斗系統(tǒng)是國之重器。市場上所謂的“北斗產(chǎn)品”，往往只是某一企業(yè)的產(chǎn)品，并不能代表北斗系統(tǒng)。北斗系統(tǒng)和依托北斗系統(tǒng)從事開發(fā)的廠家是兩回事，不能③。北斗系統(tǒng)盡管在太空中組成“星座”，具備了導(dǎo)航定位等能力，但其具體使用，則是第三方軟件或硬件，即“北斗產(chǎn)品”來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，在交通運(yùn)輸、農(nóng)林漁業(yè)、水文監(jiān)測、氣象測報(bào)、通信系統(tǒng)、電力調(diào)度、公共安全等領(lǐng)域，北斗系統(tǒng)的行業(yè)應(yīng)用早已如火如荼，產(chǎn)生了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變?cè)狻?0.將下面的信息整合成一個(gè)單句填入文中括號(hào)里。要求：與后文銜接緊密，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，可適量增刪詞語。①北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)于2020年7月31日正式建成開通②北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是我國建設(shè)的巨型復(fù)雜航天系統(tǒng)③北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)向全球提供導(dǎo)航、定位和授時(shí)服務(wù)④北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)具有獨(dú)立自主、開放兼容的特點(diǎn)⑤北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)提供的服務(wù)具有開放、免費(fèi)、高質(zhì)量的特點(diǎn)【答案】18.①眾所周知②堅(jiān)持不懈/持之以恒/夜以繼日/嘔心瀝血③混為一談/一概而論19.示例：盡管北斗系統(tǒng)在太空中組成“星座”，具備了導(dǎo)航定位等能力，但其具體使用，則是由第三方軟件或硬件，即“北斗產(chǎn)品”來實(shí)現(xiàn)。20.我國建設(shè)的獨(dú)立自主、開放兼容的巨型復(fù)雜航天系統(tǒng)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)于2020年7月31日正式建成開通后，向全球提供開放、免費(fèi)、高質(zhì)量的導(dǎo)航、定位和授時(shí)服務(wù)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，“西方國家在幾乎所有高科技領(lǐng)域都對(duì)我們實(shí)施嚴(yán)厲的技術(shù)封鎖，想要突破外國的技術(shù)封鎖困難重重”是大家都知曉的事實(shí)，可填“眾所周知”。眾所周知：大家都知道的。②處，所填成語要體現(xiàn)“攻堅(jiān)克難”的特點(diǎn)，“二十多年”強(qiáng)調(diào)持續(xù)性、堅(jiān)持性，而“攻堅(jiān)克難”本身就具有艱苦性，所以可填“堅(jiān)持不懈”“持之以恒”“夜以繼日”“嘔心瀝血”等。堅(jiān)持不懈：形容做事持之以恒，比喻有恒心，有毅力。持之以恒：長久堅(jiān)持下去，強(qiáng)調(diào)有恒心和毅力，持續(xù)不斷地進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)或追求某個(gè)目標(biāo)。夜以繼日：指晚上連著白天，形容加緊工作或?qū)W習(xí)。嘔心瀝血：形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦，比喻用盡心思。③處，語境是強(qiáng)調(diào)不能將北斗系統(tǒng)和依托北斗系統(tǒng)從事開發(fā)的廠家混在一起，二者是有區(qū)別的。可填“混為一談”“一概而論”等?；鞛橐徽劊喊巡煌氖挛锘煸谝黄穑?dāng)作同樣的事物談?wù)?。一概而論：指處理事情或問題不分性質(zhì)，不加區(qū)別，用同一標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待或處理。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子的語病有：語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語引導(dǎo)的兩個(gè)句子主語不一致，應(yīng)將“盡管”移至句首；成分殘缺，應(yīng)是“由……來實(shí)現(xiàn)的”，可在“則是”后加“由”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生變換句式及銜接與排序的能力。依據(jù)后文“這些公共服務(wù)”可知，所填句子強(qiáng)調(diào)北斗系統(tǒng)能提供公共服務(wù)。所以可以讓③作為主干句；⑤句中“開放、免費(fèi)、高質(zhì)量”是服務(wù)的特點(diǎn)，可作為③句中“導(dǎo)航、定位和授時(shí)服務(wù)”的定語；②④句說的是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的特點(diǎn)，可作為③句中“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”的定語，而“我國建設(shè)”是動(dòng)詞性、“巨型復(fù)雜航天系統(tǒng)”是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的本質(zhì)屬性，“獨(dú)立自主、開放兼容”是形容詞性，所以應(yīng)是“我國建設(shè)的獨(dú)立自主、開放兼容的巨型復(fù)雜航天系統(tǒng)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”；①是標(biāo)明建成時(shí)間，可作為“向全球提供……服務(wù)”的狀語。最后加以整理即可。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴。然而，兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌延伸過來了。它勇敢地盤旋在山腰，又悄悄地試探著前進(jìn)，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終于繞到臺(tái)兒溝腳下，然后鉆進(jìn)幽暗的隧道，沖向又一道山梁，朝著神秘的遠(yuǎn)方奔去。不久，這條線正式營運(yùn)，人們擠在村口，