第7課 短歌行學(xué)案(2)高一上學(xué)期語文部編版必修上冊

PAGEPAGE1短歌行學(xué)習(xí)目標(biāo)1.自主學(xué)習(xí)、合作探究，品味詩歌的語言，領(lǐng)會詩歌的意象，感悟詞中闊大的意境。2.反復(fù)誦讀，體會詞人豪邁的情感，意識到不斷充實精神生活、完善自我人格的重要性。學(xué)習(xí)重點體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。學(xué)習(xí)難點通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。

運用典故及引用詩句表達感情的技巧。課前預(yù)習(xí)教材助讀：走近作者曹操（155——220），字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為"青州兵"。建安元年（公元196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；他實行“唯才是舉”的政策，幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時以德行和家世為用人標(biāo)準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當(dāng)時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟濟一堂。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。作為文學(xué)家：建安文學(xué)的領(lǐng)袖。曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。其詩吸收民歌的營養(yǎng)，繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神，內(nèi)容豐富，語言質(zhì)樸，情感深沉，風(fēng)格剛健古直、氣韻雄渾、慷慨悲涼。他現(xiàn)存的二十幾首詩全部都是樂府歌辭，這些樂府歌辭雖然用的舊調(diào)、舊題，卻一掃兩漢以歌功頌德為主旨的腐朽詩風(fēng)，而代之以新鮮的現(xiàn)實內(nèi)容。其中絕大部分或描述喪亂時代兵禍的慘狀，或書寫對苦難人民的深切同情，或表現(xiàn)自己的政治理想與宏偉抱負。他以樂府古題寫時事的作風(fēng)對后來的新樂府詩有很大的啟示。曹操又是繼《詩經(jīng)》以后重振四言詩的第一位作家，使《詩經(jīng)》以后漸趨衰落的四言詩又獲得了升級。他的五言詩也頗具樂府民歌的色彩，文章寫得更是簡約嚴明、不拘舊格。魯迅先生曾經(jīng)把曹操譽為“改造文章的祖師”。他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學(xué)集團。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進了建安文學(xué)的繁榮。曹操與其子曹丕、曹植合稱“三曹”，是建安文學(xué)的代表，在政治上的地位和文學(xué)上的成就，都對當(dāng)時的文壇很有影響。與也是父子兄弟以文學(xué)見稱的三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）齊名。2、了解背景建安十三年（公元208年），曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。大戰(zhàn)前夕，置灑設(shè)樂，歡宴眾文武，飲至半夜，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩格調(diào)高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。知識鏈接1.關(guān)于“歌行體”：①義：“歌行”是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現(xiàn)，可說是這種體裁正式形成的標(biāo)志。明代文學(xué)家徐師曾在《詩體明辨》中對“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行?！遍L歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長短。長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。②代表作：以“歌”命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。2.《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？桃兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。3.《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心?！边@是一首敘述貴族宴會賓客的詩。曹操信手拈來，表示自己對賢才的渴盼和熱誠。字詞知識1.字音字形：青青子衿（jīn）呦（yōu）呦鹿鳴鼓瑟（sè）吹笙（shēng）讌（yàn）何時可掇（duō）三匝（z?。┶淠埃╭iānmó）周公吐哺（bǔ）2.詞語解釋：對酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當(dāng)，也是對著的意思。子：對對方的尊稱。悠悠：長久的樣子。掇：拾取，采取。契闊談讌：久別重逢，歡飲暢談。，通“宴”。吐哺：吐出口里含著的食物。青衿：是周代讀書人的服裝，文中指有學(xué)問的人。衿，古式的衣領(lǐng)。沉吟：原指小聲叨念和玩味，文中指對賢才的思念和傾慕。去日苦多：苦于過去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。月明星?。涸铝撩髁?，星星少。后比喻偉大的人物出現(xiàn)，才能小的人相形見絀。山不厭高：比喻品德越高尚越好。天下歸心：天下的英才都心悅誠服地前來歸順。預(yù)習(xí)自測1.給下列加線字注音。

呦（）呦鹿鳴鼓瑟（）吹笙（）越陌（）度阡（）枉（）用相存三匝（）

周公吐哺（）2.解釋下列加線字的含義。青青子衿（

）何時可掇（

）

山不厭高（

）契闊談?（）

枉用相存（）但為君故（）3.反復(fù)誦讀全詩，結(jié)合注解疏通詩句，整體感知全詩大意，并用一句話簡要概括。我的疑問：請將你預(yù)習(xí)中未能解決的問題和有疑慮的問題寫下來，待課堂上與老師和同學(xué)探究解決。課內(nèi)探究自主學(xué)習(xí)1.如何理解“對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露．去日苦多?！边@四句詩的思想感情？2.“青青子衿，悠悠我心?！薄斑线下锅Q，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@幾句詩均為用典，試分析其作用。3.“明明如月，何時可掇？”詩人要摘取的是什么呢？4.“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”說說自己對這四句詩的理解。5.如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩？合作探究1.你認為全詩的基調(diào)是消極的、低沉的還是積極昂揚的？說說你的看法。2.從這首詩中你讀出了怎樣的一個曹操？當(dāng)堂檢測1.下列加線漢字注音正確的一項是（）A.譬如（pì）慷慨（kǎi）青衿（jīn）B.笙簫（shēng）阡陌（mò）契合（qiè）C.周匝（z?。┎赣╬ǔ）鼓瑟（sè）D.沉吟（yín）拾掇（duō）呦呦（āo）2、下列對詩句解說不正確的一項是（）A.“對酒當(dāng)歌，人生幾何”和“何以解憂，唯有杜康”幾句詩表達了功業(yè)未成的曹操悲觀厭世的一面。B.“青青子衿，悠悠我心”運用了“青衿”的典故，意在表達作者求賢若渴的愿望。C.根據(jù)當(dāng)時的時代背景，詩人“憂從中來”的“憂”來自于壯志未酬卻已年過半百的憂慮，來自于社會動蕩，國家統(tǒng)一前途未卜的擔(dān)憂等等。D.“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”兩聯(lián)借烏鵲繞樹表達“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”之意，希望天下賢士歸于自己。3.默寫填空（1）曹操的《短歌行》中的“__________，”被唐代文學(xué)家劉禹錫在《陋室銘中》化用為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的千古名句。（2），。繞樹三匝，何枝可依？4、背誦這首詩。課后反思課后訓(xùn)練蒿里行曹操關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。注釋：義士：指各州郡起兵討伐董卓的諸將領(lǐng)。討群兇：指討伐董卓及其婿牛輔，其部將李傕、郭汜等惡人。會盟津：也稱孟津，在今河南省孟縣南。相傳周武王起兵伐紂時，中途曾和聯(lián)盟反紂的八百諸侯會合于此地。這里用“會盟津”代指各路討董卓軍隊的結(jié)成聯(lián)盟。乃心在咸陽：指各種義軍心向漢王室。雁行：鴻雁的行列，比喻諸軍列陣后觀望不前的樣子。以上二句是說，各路會師后，在敵人面前卻表現(xiàn)了各懷鬼胎，一個個互相觀望，畏縮不前。嗣還：隨即。還，同旋。戕：殘害。東方各路軍閥退兵后，隨即互相殘殺起來。1.“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”表達了作者什么樣的思想感情？2.“初期會盟津，乃心在咸陽”采用了什么修辭手法？有何作用？3.本詩有什么樣的風(fēng)格？

【參考答案】預(yù)習(xí)自測1.yōusèshēngmóqiānyànwǎngzābǔ2.衣領(lǐng)拾取滿足久別重逢通宴，宴飲屈就問候只3.抒發(fā)了詩人內(nèi)心深沉復(fù)雜的憂思。自主學(xué)習(xí)1.表達了詩人奮發(fā)進取，不懈追求的理想。為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長，光陰流逝，理想尚未實現(xiàn)而憂愁，所以才有人生短暫之嘆。但這一“嘆”不是無所作為者、蹉跎歲月者、不思進取者的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為，是要及時地建功立業(yè)?！叭松鷰缀巍薄叭ト湛喽唷笔沁M取中的憂嘆、追求中的苦悶，是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時間，及時施展才華。表達了詩人抓緊時機、大干一番事業(yè)的強烈愿望，隱含著的仍然是積極昂揚的精神。2.青青子衿，悠悠我心：這一句出自《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。他好像在說，賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來，把詩人念念不忘賢才的心情表達得尤為真誠動人。呦呦鹿鳴，食野之蘋：出自《小雅?鹿鳴》，詩歌表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋?！边@四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他，表達詩人禮遇賢才的態(tài)度。3.“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達詩人對賢才難得而憂慮不絕的心情。4.四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時詩人也以此景象比喻當(dāng)時的社會環(huán)境?？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從，他們會選擇誰、歸依誰呢？以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。表現(xiàn)了作者的憂慮和焦急。5.表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才，極有說服力地表現(xiàn)了詩人人才多多益善的觀點?！爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚?魯周公世家》的一個典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順，突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。。合作探究1.《短歌行》這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步?！俺睢边@種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現(xiàn)時所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。而且詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而是在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。2.這首詩歌展現(xiàn)了曹操豐富的內(nèi)心世界：對人生短暫的感嘆，對統(tǒng)一九州的渴望，對友誼的珍視，對賢才歸依的期盼。但最突出的一點