第8課 夢游天姥吟留別學(xué)案(1)高一上學(xué)期語文部編版必修上冊

PAGEPAGE1夢游天姥吟留別相關(guān)背景這首詩是李白離開長安后第二年寫的。唐玄宗天寶元年(742)，李白奉召來到京城長安。他本想此行能夠施展才能，有所作為，然而很不如意；玄宗把他看作詞臣，并不重用他。天寶三年，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離開長安后，他曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一段時(shí)間。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光?？墒抢畎讻]有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。內(nèi)容提要全詩想象奇麗，夸張大膽，別具匠心地圍繞著夢境構(gòu)思，以描寫夢游天姥山為主，以夢醒后感慨議論為輔。通過對夢游天姥山的精心描繪，表現(xiàn)出詩人對理想生活的熱烈追求和對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿以及蔑視權(quán)貴的反抗精神。結(jié)構(gòu)圖解識記知識必備一、字音識記1．瀛洲(yíng)2.剡溪(shàn)3.謝公屐(jī)4．淥水(lù)5.殷巖泉(yǐn)6.鸞回車(luán)二、詞語釋義1．我欲因之夢吳越因：依據(jù)2．淥水蕩漾清猿啼淥：清澈3．迷花倚石忽已暝暝：天黑、夜晚4．熊咆龍吟殷巖泉殷：震響5．青冥浩蕩不見底青冥：天空6．虎鼓瑟兮鸞回車回：回旋，運(yùn)轉(zhuǎn)7．失向來之煙霞向來：原來8．須行即騎訪名山須：等待三、名句背誦1．越人語天姥，云霞明滅或可睹。2．天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。3．我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。4．半壁見海日，空中聞天雞。5．千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。6．熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。7．青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。8．惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。9．世間行樂亦如此，古來萬事東流水。10．安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？揣摩領(lǐng)悟1．《夢游天姥吟留別》開篇兩句“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”，能不能刪掉，改為開門見山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明滅即可睹”開頭？2．詩人游的是天姥山，卻首先談瀛洲、五岳等山川，有何用意？3．請以抒情散文的語言描寫一下仙境及仙人盛會(huì)的情境。4．詩人是如何由現(xiàn)實(shí)過渡到夢境，又由夢境過渡到現(xiàn)實(shí)的？5．“且放白鹿青崖間”的想法反映了詩人什么樣的人生態(tài)度？6．這首詩的詩眼是哪句？請簡要分析。寫法借鑒1．想象奇麗，夸張大膽詩的開頭部分“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈”，夸張的手法使天姥山顯得雄奇、高大、壯麗、奇特。詩中描繪了金碧輝煌、光彩奪目的神仙世界，是作者借助想象把不同地方的不同物象進(jìn)行建構(gòu)和幻化的結(jié)果，形成了氣象萬千的美妙空間，生動(dòng)地展現(xiàn)了詩人的精神世界，盡顯浪漫主義特色。2．構(gòu)思新奇，風(fēng)格獨(dú)特李白這首留別詩，突破了一般贈(zèng)別詩的惜別傷離的老套，而是借留別的機(jī)會(huì)來表明自己不事權(quán)貴的品格和飄逸豪放的稟性。全詩圍繞一場游仙的夢幻而寫，由瀛洲引出天姥，再由天姥引出仙洞，由夢醒而生感慨。這樣從現(xiàn)實(shí)到夢境，又從夢境到現(xiàn)實(shí)，首尾呼應(yīng)，渾然一體。在敘述的時(shí)候，沒有采取平鋪直敘的辦法，而是圍繞著一場游仙的夢幻來構(gòu)造，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。這樣的構(gòu)思，給詩人幻想的馳騁開拓了廣闊的領(lǐng)域。詩人借描繪仙境的美好，以揭示現(xiàn)實(shí)之丑惡；借抒發(fā)對理想的追求，以顯示對權(quán)貴的憎惡；借惜別的機(jī)會(huì)賦詩，以明自己的斗志，來表現(xiàn)“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的主題。作者為表達(dá)自由奔放的思想感情，不拘一格，句型多變化，節(jié)拍有緩急，顯示了一派獨(dú)特的風(fēng)格。3．精練清新，表現(xiàn)力強(qiáng)詩人在表現(xiàn)夢中奇景時(shí)，用精練清新的語言向讀者展示了四幅畫面，色彩和情調(diào)各不相同。同時(shí)，詩人還注意用句式的變化表達(dá)感情，全詩的句式以七言為主，交錯(cuò)運(yùn)用四言、五言、六言和九言句式，節(jié)奏有緩有急，取韻換韻也平仄相間，富有音樂美，使詩歌具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。備考方略一、抓住詩題古詩的詩題常常是詩眼或中心事件。許多古詩的詩題本身就透露出了感情基調(diào)，如李白的《送友人》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，一個(gè)“送”字，說明了此詩表現(xiàn)的是惜別之情。二、抓住關(guān)鍵詞有些古詩，詩人在詩中用一兩個(gè)詞語來點(diǎn)明詩的感情，抓住了關(guān)鍵詞，也就能夠快速地把握詩歌的感情基調(diào)。如李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”一句，由“故園情”一語可推知此詩表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情。三、抓住題材類型人們常常把古典詩歌按題材分成若干類。因此，若能判定一首詩(詞)所屬的類型，就可快速把握該詩(詞)的感情基調(diào)。如思鄉(xiāng)詩，毫無疑問要抒發(fā)思念故鄉(xiāng)、親人之情；送別詩，多寫離情別恨和深厚友情。四、抓住景物形象特點(diǎn)景物形象可分為樂景和哀景兩類，分別表現(xiàn)“樂情”(優(yōu)美閑適、壯觀奇?zhèn)?、氣勢雄?和“哀情”(冷清凄涼、色彩暗淡、低沉蕭瑟)兩類?！皹肪啊北憩F(xiàn)“樂情”，“哀景”表現(xiàn)“哀情”。不過，特別要留意的是古詩常用“以樂景寫哀情”的手法，如杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”，用境界雄渾闊大的遠(yuǎn)景(樂景)反襯詩人孤獨(dú)寂寞的哀情。五、抓住典型意象意象是融入了詩人的主觀情感的客觀物象，所以注意分析詩中意象來揣摩詩人的情感。如“古道”“落日”“冷雨”等多抒發(fā)凄涼、惆悵的感情，“清風(fēng)”“明月”“花草”等多抒發(fā)閑情雅致，“登高”“憑欄”等多傳達(dá)相思之情、報(bào)國之志或壯志未酬的憤激之情。六、抓住注釋注釋有時(shí)很短，卻是命題者給考生的暗示。如：

【參考答案】揣摩領(lǐng)悟1．明確：不能。瀛洲是傳說中的海上仙島，已暗含尋仙的意思。詩人想尋仙，而瀛洲不可尋，這才轉(zhuǎn)而尋天姥。有此兩句，下面再寫夢中所見仙府圖景，才不會(huì)使人感到突然。2．明確：(1)首先以“煙濤微?！钡腻薜碾y求、難得來襯托天姥山的可睹、可尋，使詩一開始就帶有神奇的色彩。(2)詩人將天姥山與五岳、赤城、天臺(tái)山進(jìn)行比照，把其高聳的樣子寫得淋漓盡致。它縱可入云，五岳、赤城相形見絀，萬丈天臺(tái)拜倒腳下。事實(shí)上天姥山只不過是浙東的一處靈秀之地，與天臺(tái)山并峙，較五岳卻是小巫見大巫，這是用陪襯、夸張的手法營造一個(gè)神奇的氛圍，將我們一步步引向那夢幻的境界。3．明確：忽然間，電閃雷鳴。一聲霹靂過后，山巒崩裂，轟的一聲巨響，通往神仙洞府的石門被打開了。啊，只見一望無邊、湛藍(lán)明凈的天空中，顯現(xiàn)出日月照耀的金銀樓閣，繽紛多彩，令人目眩。這時(shí)候，從遠(yuǎn)處浩渺的天空中紛紛走出眾多神仙。他們穿著用絢麗彩虹縫制的衣裳，駕馭長風(fēng)，飄然而下。威武的老虎在奏樂，艷麗的鸞鳥在拉車，歡迎各路神仙參加盛會(huì)。仙人們列坐兩旁，訪朋問友，親切交談，舉杯暢飲，好一派自由快樂、祥和幸福的景象！4．明確：(1)從現(xiàn)實(shí)到夢境由過渡句“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”銜接，既寫出夢之所源，又寫出了夢之所向。“之”代指越人語，承上；“飛度鏡湖”這一神來之筆突出夢鏡，從而引出下文對夢境的描寫。(2)由夢境到現(xiàn)實(shí)的過渡句是“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞”，夢境突然消失了，面對現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長嗟短嘆。5．明確：反映了詩人追求自由生活的積極人生態(tài)度。離開長安，詩人除去了無聊的宮廷詞臣的束縛，脫離了丑惡污濁的官場，“仰天大笑出門去”，大有陶淵明的“歸去來兮”之意。正因?yàn)楂@得了人身的自由，才有了下文揭示的原因：不甘于“摧眉折腰事權(quán)貴”。怎樣才能“開心顏”？那就是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。詩人想“兼濟(jì)天下”，可黑暗的社會(huì)不允許，他只好“獨(dú)善其身”，如一葉扁舟，自由飄蕩于自然山水之間。從思想深處來說，個(gè)人“匡天下”的偉大理想沒有實(shí)