03《周易》第二-整本書閱讀系列《經(jīng)典常談》名著閱讀與練習(xí)（解析版）

《經(jīng)典常談》名著閱讀與練習(xí)03《周易》第二【內(nèi)容梗概】《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一（另有觀點(diǎn)：認(rèn)為易經(jīng)即三易，而非周易），是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用?！秱鳌钒忉屫赞o和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱《十翼》，相傳為孔子所撰。春秋時(shí)期，官學(xué)開始逐漸演變?yōu)槊耖g私學(xué)。易學(xué)前后相因，遞變發(fā)展，百家之學(xué)興，易學(xué)乃隨之發(fā)生分化。自孔子贊易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經(jīng)之首。儒門之外，有兩支易學(xué)與儒門易并列發(fā)展：一為舊勢力仍存在的筮術(shù)易；另一為老子的道家易，易學(xué)開始分為三支。作為中國文化的象征之一，八卦及陰陽五行是我們非常熟悉的，其中蘊(yùn)含的道理直到現(xiàn)在還是我們大部分人的信仰，在日常生活不知不覺之中讓這些道理支配著。講五行的經(jīng)典，是《尚書·洪范》，講八卦的便是《周易》。八卦相傳是伏羲氏畫的，也有說是上天所賜的。與八卦相伴而生的是占卜，古時(shí)候的人們看見數(shù)字整齊而有變化，認(rèn)為是神奇而有魔力的東西，比如說太極生兩儀，兩儀生四象就是一生二、二生四的意思。在太極八卦中，一橫來表示陽，兩橫表示陰，分別配出八個(gè)卦，名稱分別是乾、兌、離、震、艮、坎、巽、坤，八卦之間兩兩組合就成了六十四卦，簡而言之，八卦的基本原理是靠了數(shù)目來判斷吉兇的。而《周易》這部書，就是把那時(shí)候人們占卜的卦辭按著一定的順序編輯起來的。后來，儒家為《周易》卦辭做了種種新解釋，加入了君子父子的儒家典型思想，于是《周易》便成為了儒家第一經(jīng)典，形成了一套完整的儒家哲學(xué)體系?？梢哉f，儒家的《周易》是哲學(xué)化了的；而民眾的《周易》倒是巫術(shù)的本來面目?！吨芤住贩Q為儒家經(jīng)典，是在戰(zhàn)國末期，同時(shí)有了新解釋，便是《易傳》?！兑讉鳌分虚g較系統(tǒng)的是彖辭和象辭。彖辭斷定一卦的涵義，即“斷”。象辭推演卦和爻的象，即所謂“觀念”。此外，《文言》解釋乾坤兩卦，《系辭》發(fā)揮宇宙觀人生觀，偶然也有分別解釋卦爻的話。漢代又有《說卦》《序卦》《雜卦》，后稱《逸易》?！驹某尸F(xiàn)】《周易》第二在人家門頭上，在小孩的帽飾上，我們常見到八卦那種東西。八卦是圣物，放在門頭上，放在帽飾里，是可以避邪的。辟邪還只是它的小神通，它的大神通在能夠因往知來，預(yù)言吉兇。算命的，看相的，卜課的，都用得著它。他們普通只用五行生克的道理就夠了，但要詳細(xì)推算，就得用陰陽和八卦的道理。八卦及陰陽五行和我們非常熟悉,這些道理直到現(xiàn)在還是我們大部分人的信仰，我們大部分人的日常生活不知不覺之中教這些道理支配著。行人不至，謀事未成，財(cái)運(yùn)欠通，婚姻待決，子息不旺，乃至種種疾第1頁共39頁.病疑難，許多人都會(huì)去求簽問卜，算命看相，可見影響之大。講五行的經(jīng)典，現(xiàn)在有《尚書·洪范》，講八卦的便是《周易》。八卦相傳是伏羲氏畫的。另一個(gè)傳說卻說不是他自出心裁畫的。那時(shí)候有匹龍馬從黃河里出來，背著一幅圖，上面便是八卦，伏羲只照著描下來罷了。但這因?yàn)榉耸鞘ト?，那時(shí)代是圣世，天才派了龍馬賜給他這件圣物。所謂“河圖”，便是這個(gè)。那講五行的《洪范》，據(jù)說也是大禹治水時(shí)在洛水中從一只神龜背上得著的，也出于天賜。所謂"洛書"，便是那個(gè)。但這些神怪的故事，顯然是八卦和五行的宣傳家造出來抬高這兩種學(xué)說的地位的。伏羲氏恐怕壓根就沒有這個(gè)人，他只是秦、漢間儒家假托的圣王。至于八卦，大概是有了筮法以后才有的。商民族是用龜?shù)母辜谆蚺５碾喂遣芳獌?，他們先在甲骨上鉆一下，再用火灼；甲骨經(jīng)火，有裂痕，便是兆象，卜官細(xì)看兆象，斷定吉兇；然后便將卜的人、卜的日子、卜的問句等用刀刻在甲骨上，這便是卜辭。卜辭里并沒有陰陽的觀念，也沒有八卦的痕跡。卜法用牛骨最多，用龜甲是很少的。商代農(nóng)業(yè)剛起頭，游獵和畜牧還是主要的生活方式，那時(shí)牛骨頭不缺少。到了周代，漸漸脫離游牧?xí)r代，進(jìn)到農(nóng)業(yè)社會(huì)了，牛骨頭便沒有那么容易得了。這時(shí)候卻有了筮法，作為卜法的輔助，筮法只用些蓍草，那是不難得到。蓍草是一種長壽草，古人覺得這草和和老年人一樣，閱歷多了，知道的也就多了，所以用它來占吉兇。筮的時(shí)候用它的桿子，方法已不能詳知，大概是數(shù)的。取一把蓍草，數(shù)一下看到什么數(shù)目，看是奇數(shù)還是偶數(shù)，也許這便可以斷定吉兇。古代人看見數(shù)目整齊而又有變化，認(rèn)為是神秘的東西。數(shù)目的連續(xù)、循環(huán)以及奇偶，都引起人們的驚奇。那時(shí)候相信數(shù)目是有魔力的，所以巫術(shù)里用得著它。--我們一般人直到現(xiàn)在，還嫌惡奇數(shù)，喜歡偶數(shù)，該是那些巫術(shù)的遺跡。那時(shí)候又相信數(shù)目是有道理的，所以哲學(xué)里用得著它。我們現(xiàn)在還說，凡事都有定數(shù)，這就是前定的意思；這是很古的信仰了。人生有數(shù)，世界也有數(shù)，數(shù)是算好了的一筆帳；用現(xiàn)在的話說，便是機(jī)械的。數(shù)又是宇宙的架子，如說太極生兩儀，兩儀生象①就是一生二、二生四的意思。筮法可以說是一種巫術(shù)，是靠了數(shù)目來判斷吉兇的。八卦的基礎(chǔ)便是一、二、三的數(shù)目。整畫“一”是一；斷畫一是二；三畫疊而成卦是三。這樣配出八個(gè)卦，便是乾、兌、離、震、艮、坎、巽、坤，是這些卦的名字。那整畫、斷畫的排列，也許是排列著蓍草時(shí)觸悟出來的。八卦到底太簡單了，后來便將這些卦重起來，兩卦重作一個(gè)，按照算學(xué)里錯(cuò)列與組合的必然，成了六十四卦，就是《周易》里的卦數(shù)。蓍草的應(yīng)用，也許起于民間；但八卦的創(chuàng)制，六十四卦的推演，巫與卜官大約是重要的角色。古代巫與卜官同時(shí)也就是史官，一切的記載，一切的檔案，都掌管在他們的手里。他們是當(dāng)知識(shí)的權(quán)威，參加創(chuàng)卦和重卦的工作是可能的。筮法比卜法簡便得多，但起初人們并不十分信任它。直到《春秋》時(shí)候，還有“筮短龜長”的話②。那些時(shí)代，大概小事才用筮，大事還得用卜的。筮法襲用卜法的地方不少。卜法的里的兆象，據(jù)說有一百二十體，每一體都有十條斷定吉兇的“頌”辭③。這些是現(xiàn)成的辭。但兆象是自然的灼出來的，有時(shí)不能湊合到那一百二十體里去便得另造新辭。筮法里的六十四卦，就相當(dāng)于一百二十體的兆象。那斷定吉兇的辭，原叫作繇辭，“繇”是抽出來的意思。《周易》里一卦有六畫，每畫第2頁共39頁.叫作一爻--六爻的次序，是由下向上數(shù)的。繇辭有屬于卦的總體的，有屬于各爻的；所以后來分稱為卦辭和爻辭。這種卦、爻辭也是卜筮官的占筮紀(jì)錄，但和甲骨卜辭的性質(zhì)不一樣。從卦、爻辭里的歷史故事和風(fēng)俗制度看，我們知道這些是西周初葉的紀(jì)錄，紀(jì)錄里好些是不聯(lián)貫的，大概是幾次筮辭并列在一起的緣故。那時(shí)卜筮官將這些卦、爻辭按著卦、爻的順序編輯起來的，便成了《周易》這部書。"易"是"簡易"的意思，是說筮法比卜法簡易的意思。本來呢，卦數(shù)既然是一定的，每卦每爻的辭又是一定的，檢查起來，引申推論起來，自然就“簡易”了。不過這只在當(dāng)時(shí)的卜筮官如此。他們熟習(xí)當(dāng)時(shí)的背景，卦、爻辭雖“簡”，他們卻覺得“易”。到了后世就不然了。筮法久已失傳，有些卦、爻辭簡直就看不懂了?！吨芤住吩皇钱?dāng)時(shí)一部切用的筮書?！吨芤住番F(xiàn)在已經(jīng)變成了儒家經(jīng)典的第一部，但早期的儒家還沒有注意這部書?？鬃邮遣恢v怪、力、亂、神的?！墩撜Z》里雖有“五十以學(xué)《易》，可以無大過矣”；但另一個(gè)本子作“五十以學(xué)，亦可以無大過矣?！雹埽凰赃@句話是很可疑的?？鬃又唤虒W(xué)生讀《詩》、《書》和《春秋》，確沒有教讀《周易》?！睹献印贩Q引《詩》、《書》，也沒說到《周易》。《周易》變成儒家的經(jīng)典，是在戰(zhàn)國末期。那時(shí)候陰陽家的學(xué)說盛行，儒家大約愛了他們的影響，才研究起這部書來。那時(shí)候道家的學(xué)說也盛行，也從另一面影響了儒家。儒家就在這兩家學(xué)說的影響之下，給《周易》的卦、爻辭作了種種新解釋。這些新解釋并非在忠實(shí)的、確切的解釋卦、爻辭，其實(shí)倒是借著卦、爻辭發(fā)揮他們的哲學(xué)。這種新解釋存下來的，便是所謂的《易傳》?！兑讉鳌分虚g較有系統(tǒng)的是彖辭和象辭。彖辭斷定一卦的涵義--“彖”是“斷”的意思。象辭推演卦和爻的象，這個(gè)“象”字相當(dāng)于現(xiàn)在所謂“觀念”。這個(gè)字后來成為解釋《周易》的專門名詞。但彖辭斷定的函義，象辭推演的觀念，其實(shí)不是真正的從卦、爻里探究出來的；那些只是作傳的人傅會(huì)在卦、爻上面的。這里面包含著多量的儒家倫理思想和政治哲學(xué)；象辭的話更有許多和《論語》相近的。但說到“天”的時(shí)候，不當(dāng)作有人格的上帝，而只當(dāng)作自然的道，卻是道家的色彩了。這兩種傳似乎是編纂起來的，并非一人所作。此外有《文言》和《系辭》。《文言》解釋乾坤兩卦；《系辭》發(fā)揮宇宙觀、人生觀眾，偶然也有分別解釋卦、爻的話。這些似乎都是抱殘守闕，匯集眾說而成。到了漢代，又新發(fā)現(xiàn)了《說卦》、《序卦》、《雜卦》三種傳。《說卦》推演卦象，說明某卦的觀念象征著自然界和人世間的某些事物，譬如乾卦象征著天，又象征著父之類。《序卦》說明六十四卦排列先后的道理。《雜卦》比較各卦意義的同異之處。這三種傳據(jù)說是河內(nèi)一個(gè)女子在什么地方找著的，后來稱為《逸易》；其實(shí)也許就是漢代人作的。八卦原只是數(shù)目的巫術(shù)，這時(shí)候卻變成數(shù)目的哲學(xué)了。那整畫“一”是奇數(shù)，代表天，那斷畫是偶數(shù)，代表地。奇數(shù)是陽數(shù)，偶數(shù)是陰數(shù)，陰陽的觀念是從男女來的。有天地，不能沒有萬物，正和有男女就有子處一樣，所以三畫才能成一卦。卦是表示陰陽變化的，《周易》的“易”，也便是變化的意思。為什么要八個(gè)卦呢？這原是算學(xué)里錯(cuò)列與組合的必然，但這時(shí)候卻想著是萬象的分類。乾是天，是父等；坤是地，是母等；震是雷，是長子等；巽是風(fēng)，是長女等；坎是水，是心病等；離是火，是中女等；艮第3頁共39頁.是山，是太監(jiān)等；兌是澤；是少女等。這樣，八卦便象征著也支配著整個(gè)的大自然，整個(gè)的人間世了。八卦重為六十四卦，卦是復(fù)合的，卦象也是復(fù)合的，作用便是復(fù)雜、更具體了。據(jù)說伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜一班圣人看了六十四卦的象，悟出了種種道理，這才制造了器物，建立了制度，耒耜以及文字等等東西，“日中為市”等等制度，都是他們從六十四卦推演出來的。這個(gè)觀象制器的故事，見于《系辭》?！断缔o》是最重要的一部《易傳》。這傳里借著八卦和卦、爻辭發(fā)揮著的融合儒、道的哲學(xué)，和觀象制器的故事，都大大的增加了《周易》的價(jià)值，抬高了它的地位?！吨芤住返牡匚惶Ц吡?，關(guān)于它的傳說也就多了?！断缔o》里只說伏羲作八卦；后來的傳說卻將重卦的，作卦、爻辭的，作《易傳》的人，都補(bǔ)出來了。但這些傳說都比較晚，所以有些參差，不盡能像“伏羲畫卦說”那樣成為定論。重卦的人，有說是伏羲的，有說是神農(nóng)的，有說是文王的。卦、爻辭有說全是文王作的，有說爻辭是周公作的；有說全是孔子作的。《易傳》卻都說是孔子作的。這些都是圣人?！吨芤住返慕?jīng)傳都出自于圣人之手，所以和儒家所謂道統(tǒng)，關(guān)系特別深切；這成了他們一部傳道的書。所以到了漢代，便已跳到六經(jīng)之首了⑤。但另一面陰陽八卦與五行結(jié)合起來,三位一體的演變出后來醫(yī)卜、星相種種迷信，種種花樣，支配著一般民眾，勢力也非常雄厚。這里面儒家的影響卻很少了，大部分還是《周易》原來的卜筮傳統(tǒng)的力量。儒家的《周易》是哲學(xué)化了的；民眾的《周易》倒是巫術(shù)的本來面目。注釋：①二語見《易·系辭》。太極是混沌的元?dú)?，兩儀是天地，四象是日月星辰。②《左傳》僖公四年。③《周禮·春官·太卜》。④《古論語》作“易”，《魯論語》作“亦”。⑤《莊子·天運(yùn)篇》和《天下篇》所說六經(jīng)的次序是：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，到了《漢書·藝文志》，便成了《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》了。[參考資料]顧頡剛《周易爻辭中的故事》（〈古史辯〉第三冊(cè)上）。李鏡池《易傳探原》（同上）。余永梁《易卦爻辭的時(shí)代及其作者》（同上）。【隨文練習(xí)】1.講五行的經(jīng)典有《_____·洪范》，講八卦的經(jīng)典有《_____》。2.八卦相傳是______畫的。3.易有三個(gè)意思，簡易，_____，不易。4.“易”是“_____”的意思【參考答案】1、尚書周易、伏羲氏、交易、簡易【變式練習(xí)】第4頁共39頁.一、字詞書寫．（2022·湖南懷化統(tǒng)考模擬預(yù)測）給文中加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。①“系辭”②“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。”意思是，君子在國家安定的時(shí)候要不忘危險(xiǎn)，國家存續(xù)的時(shí)候要不忘敗亡，國家大治的時(shí)候要不忘變亂。強(qiáng)調(diào)當(dāng)政者要有憂患意識(shí)，對(duì)可能威脅國家前途命運(yùn)的困難和危險(xiǎn)時(shí)刻保持jǐngtì（③）。居安思危，永不xièdài（④），兢兢業(yè)業(yè)，如此才能安身保國。①__________②__________③__________④__________【答案】chǎn警惕懈怠【詳解】考查字音字形。闡釋，chǎnshì，闡述并解釋。否，，壞。警惕，jǐngtì，保持警覺，小心戒備。懈怠，xièdài，松懈懶散，怠慢不敬。二、選擇題．（春貴州銅仁·七年級(jí)統(tǒng)考期末）下列對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《皇帝的新裝》是丹麥作家安徒生的作品，文章圍繞“新裝”展開，讓各色人物盡情表演，丑態(tài)百出。．《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。．以下表示年齡的稱謂是按從小到大的順序排列的：及笄、加冠、不惑、而立、知天命、耳順。D．“四書五經(jīng)”中，“四書”指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，“五經(jīng)”指的是：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。【答案】C【詳解】本題考查文學(xué)、文化常識(shí)的識(shí)記。“不惑、而立”順序有誤?！安换蟆敝杆氖畾q，“而立”指三十歲。故選。．（春云南紅河·九年級(jí)統(tǒng)考期末）下列表述中有誤的一項(xiàng)是（）A．艾青，原名蔣正涵，代表作有《大堰河——我的保姆》《光的贊歌》《向太陽》?！岸唐≌f巨匠”莫泊桑最著名的小說篇目之一，刻畫了菲利普夫婦虛偽自私的嘴臉。．《易經(jīng)》，又稱《周易》，儒家經(jīng)典之一，其卦辭相傳是周文王在獄中所作。D．小說是以塑造人物為核心的，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。第5頁共39頁.【答案】B【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。《我的叔叔于勒》是法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑的小說名篇之一，選項(xiàng)中“俄國”表述有誤；故選B。2022·湖南長沙·七年級(jí)長沙市開福區(qū)青竹湖湘一外國語學(xué)校校考階段練習(xí)）從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列各項(xiàng)中說法不正確的一項(xiàng)是（）A“四書”“五經(jīng)”．開學(xué)了，小明興沖沖拿著作文找老師批改，說:“老師，請(qǐng)您斧正！”．甜甜同學(xué)見到了許久不見的其其，聽說前幾天其其母親感冒了，便問道：“請(qǐng)問令堂好些了嗎？”D“雨生百谷”之說，同時(shí)也是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的最佳時(shí)節(jié)。【答案】D【詳解】考查文學(xué)文化常識(shí)。D．“下一個(gè)節(jié)氣是谷雨”有誤，應(yīng)為：下一個(gè)節(jié)氣是清明。故選D。．（2022·重慶重慶巴蜀中學(xué)?？家荒＃┪亩沃挟嬀€句標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．孔子的“君子和而不同，《周易》的“天下一致而百慮，同歸而殊途，”都體現(xiàn)了思想文化多元開放的主張。．多元開放的文化理念，一方面，使作為中華文化主體的儒家思想不斷吸收和融合其他各家各派的思想，成為一種綿延不絕的思想體系；另一方面，極大地影響了中國文化，使之形成兼收并蓄的傳統(tǒng)，并生生不息?！疤烊撕弦弧薄疤煜聻楣钡纳鐣?huì)理想，“載舟覆舟”“居安思?！钡膽n患意識(shí)，“止戈為武”“協(xié)和萬邦”的和平思想，“儒法并用”“德刑相輔”的治世理念……一直是中華民族治國理政的重要思想。D．在線音頻內(nèi)容與形式日漸豐富，可滿足人們放松心情、提升自我、獲取資訊等日常需求。【答案】A【詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用。君子和而不同”和“天下一致而百慮，同歸而殊途”為部分引用，兩句話后面的逗號(hào)要放在引號(hào)外面；故選A。．（春河南南陽·九年級(jí)統(tǒng)考期中）下列句子排序正確的一項(xiàng)是（）第6頁共39頁.年，梁啟超到清華大學(xué)做《論君子》的著名演講，引用《易經(jīng)》中君子當(dāng)“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵(lì)清華學(xué)子。清華大學(xué)的校訓(xùn)顯示出清華大學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)，以及五千年華夏文明對(duì)清華大學(xué)的影響。清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”，它取自于《易經(jīng)》。促使“自強(qiáng)不息，厚德載物”成為清華大學(xué)校訓(xùn)的，是中國近代著名的思想家和教育家梁啟超。后來，清華大學(xué)又把“自強(qiáng)不息，厚德載物”作為校訓(xùn)，直至今日?！兑捉?jīng)》是中國最古老的典籍之一，位列“五經(jīng)”之首，是中華文明重要的源流！A．⑥③①⑤②④【答案】AB．③②⑥①⑤④D．⑥①⑤②④③【詳解】本題考查銜接與排序。③引出話題：清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物《易經(jīng)》是中國最古老的典籍之一”承接“它取自于《易經(jīng)》”；②“清華大學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)，以及五千年華夏文明對(duì)清華大學(xué)的影響”承接“是中華文明重要的源流！”；④“促使‘自強(qiáng)不息，厚德載物’成為清華大學(xué)校訓(xùn)的”①“”承接“是中國近代著名的思想家和教育家梁啟超”；⑤“后來”“直至今日”寫其發(fā)展和現(xiàn)狀，為末句。故選A。．（春湖南長沙·七年級(jí)統(tǒng)考期中）下列表述有誤的一項(xiàng)是（）．．A．重陽節(jié)，九月初九，我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。重陽時(shí)節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。．四書指《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》和《論語》；五經(jīng)指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》。“令尊”指自己的父親，高齡”稱老人的年齡。D．“鄙人”謙稱自己，“拙見”謙稱自己的見解?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。令尊”是稱對(duì)方父親的敬詞，選項(xiàng)“指自己的父親”表述有誤；故選。．（春山東濱州·八年級(jí)統(tǒng)考期末）下列表述有誤的一項(xiàng)是（）．．A．四大書院中位于長沙的是岳麓書院，四大名樓中位于武漢的是黃鶴樓。．唐宋八大家之一蘇軾曾寫下但愿人長久，千里共嬋娟”的佳句，表達(dá)了中秋佳節(jié)的美好祝愿。第7頁共39頁.“四書”“五經(jīng)”D．中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)的習(xí)俗有登高、插茱萸、喝菊花酒、賞花燈、猜燈謎等?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)的積累。賞花燈、猜燈謎”是元宵節(jié)的習(xí)俗，不是“重陽節(jié)”的習(xí)俗；故選D。．（春湖南長沙·九年級(jí)校聯(lián)考期中）下列關(guān)于文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）．．．A．寒露在二十四節(jié)氣中排第十七位，是秋季的第五個(gè)節(jié)氣，寒露之前的節(jié)氣是秋分，之后是霜降。．古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，一般都會(huì)有依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)，即謚號(hào)。．中秋節(jié)與春節(jié)，清明節(jié)，國慶節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，在中秋之夜，人們會(huì)共同品嘗美味的月餅。D．“”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽數(shù)，“九九”兩陽數(shù)相重，故曰“重陽”，登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)的理解掌握。中秋節(jié)與春節(jié)，清明節(jié)，國慶節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日”與春節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。故選。三、基礎(chǔ)知識(shí)綜合．（2022·河南商丘統(tǒng)考二模）學(xué)校開展“我與祖國”系列活動(dòng)，請(qǐng)你按要求完成任務(wù)。【童心唱祖國，班班歌聲揚(yáng)】我和我的祖國一刻也不能分割，無論我走到哪里，都流出一首贊歌。我歌唱每一座高山，我歌唱每一條河，裊裊炊煙，小小村luò①____，路上一道轍。我親愛的祖國，我永遠(yuǎn)緊貼著你的心②____，你用你那母親的脈bó____和我訴說。（節(jié)選自《我和我的祖國》歌詞）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①________②________③________【潛心探漢字，“”里有乾坤】第8頁共39頁.“或”是“國”的本字。（《字源解說》）（《說文解字》）或，邦也。從口，從戈，以守一?？?，郭也。一，地也。根據(jù)以上提示，甲骨文【答案】用武力護(hù)衛(wèi)城邑，疆域【詳解】（）本題考查字形。=+，“戈”“口”“”結(jié)合表示的意思是____________________。落窩搏村落（cūnluò）：村莊；指鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)下。心窩（xīnwō）：心中。脈搏（màibó）：為人體表可觸摸到的動(dòng)脈搏動(dòng)。2）本題考查字義。根據(jù)題干提示“”“”“一”指的是土地、疆域，“戈”本指武器，象征著武力，根據(jù)“”與“口”“一”的“形”（“口”“一”在“”的下方，被“戈”守護(hù)）可知，“戈”與口”“一結(jié)合表示的意思是用武力護(hù)衛(wèi)城邑，疆域。2022·北京海淀·“卯兔賀歲”為主題的班刊。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。．【欄目一】漢字中的“兔”“兔”字的蹤影。“兔”．．骨文“”描繪的正是兔的長耳短尾形象。兔是弱小的動(dòng)物，?；顒?dòng)于森林、草原間，需要準(zhǔn)備多個(gè)藏身之所來躲蔽猛獸的攻擊，成語“狡兔三窟”正是源于兔的生存技能。兔在奔跑時(shí)動(dòng)作迅捷，由這個(gè)特點(diǎn)派生出．．．．來的漢字“逸”辶”從“”，可以推斷這個(gè)字的本義是__________。兔也是有較強(qiáng)繁殖力的動(dòng)物，“兔子”諧音“吐子”，常被人們視為多子多孫、家族興旺的象征。“兔，在十二生肖中排名第四，對(duì)應(yīng)十二地支中的“卯”，即為“卯兔”。《說文解字》中有“卯，冒也。第9頁共39頁.二月，萬物冒地而出”的解釋，“卯表示農(nóng)歷二月，萬物復(fù)蘇，讓人感到生機(jī)盎然，春意融融。．．．．1）檢查文段，你發(fā)現(xiàn)了一處書寫錯(cuò)誤。下列選項(xiàng)中說法正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)楸磉_(dá)的是“溫和順從”的意思，所以“溫馴”中有錯(cuò)別字。．因?yàn)楸磉_(dá)的是“躲藏，隱蔽起來”的意思，所以“躲蔽”中有錯(cuò)別字。．因?yàn)楸磉_(dá)的是“迅速敏捷”的意思，所以“迅捷”中有錯(cuò)別字。D．因?yàn)楸磉_(dá)的是“生命力旺盛”的意思，所以“生機(jī)盎然”中有錯(cuò)別字。2①②。3）有關(guān)“兔”的成語很多，下列選項(xiàng)中感情色彩與其他三項(xiàng)不同的是（）．．A．守株待兔B．狡兔三窟．動(dòng)如脫兔D．兔死狗烹．【欄目二】民俗中的“兔”“掛兔頭”；．正月十五元宵節(jié)，扎兔形燈籠，游街玩耍。在老北京，每逢中秋節(jié)還有拜兔兒爺”的習(xí)俗。相傳老北京城曾有過一場瘟疫，月亮上的玉兔帶著仙藥醫(yī)治了很多百姓。為了感謝它，人們用泥塑造了玉兔的形象，尊稱為“兔兒爺”“兔兒爺”漸漸褪去神圣的光環(huán)，成為中秋節(jié)流行的民間玩具，①有扮成武將頭戴盔甲、身披戰(zhàn)袍的；②也有背插紙旗紙傘、或坐或立的……此外，以兔形為主體的剪紙、刺繡、彩繪等藝術(shù)形式也十分常見，其健康長壽、祛病驅(qū)邪、護(hù)佑平安的文化內(nèi)涵已深入人心。1）在審稿過程中，小華對(duì)文段中加點(diǎn)字的讀音有疑問，請(qǐng)幫他找出判斷正確的一項(xiàng)（）A．祈”應(yīng)讀，“塑”應(yīng)讀．“祈”應(yīng)讀，“塑”應(yīng)讀“祈”應(yīng)讀“qí”，“塑”應(yīng)讀。D．“”應(yīng)讀“qí”，“塑應(yīng)讀“shuò”。2）小華對(duì)①②處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也有疑問，你認(rèn)為標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．①：：②②，、B．①，，②②，、①D．①3）下圖是集郵愛好者小林找到的《癸卯年》特種郵票圖稿，由我國著名藝術(shù)家黃永玉先生創(chuàng)作。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容和說明文字，任選一枚郵票，和小林說說它的寓意。（2分）第10頁共39頁.“癸卯寄?！薄巴瑘A共生”只奔跑的兔子首尾相接，背景襯以“玉兔搗藥”紋飾。小林說：“生肖郵票，總是寄托著我國民俗中的美好寓意。你喜歡哪一枚？”你說：“我喜歡第__________枚，因?yàn)開________________________________?！保緳谀咳课膶W(xué)作品中的“”兔，在我國古代文學(xué)作品中常常出現(xiàn)。人們?cè)缙趯?duì)兔的刻畫以其自然屬性為主?！对娊?jīng)·兔爰》中“有兔爰爰”，寫出了兔子的機(jī)敏聰穎、自在逍遙；王建的《宮詞》中“新秋白兔大于拳，紅耳霜毛趁草眠”寫了兔在秋草中酣睡的可愛形象。隨著文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，兔的形象被賦予了更多意蘊(yùn)。盧照鄰詩中“沉鉤搖兔影，浮桂動(dòng)丹芳”，用“兔影”來寫月影；歐陽修《白兔》中“天資潔白己為累”的詩句，以兔自比，表明心志；在神魔小說《西游記》中，廣寒宮里的玉兔逃到人間，將搗藥杵作為武器，與孫悟空大戰(zhàn)了一場，兔的形象更具傳奇色彩了……“文學(xué)兔”到情態(tài)可掬的“自然兔”，在古今文學(xué)作品中呈現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵。1）《西游記》作者是明代著名小說家①，文段中畫橫線的句子所寫的內(nèi)容出自②這一故事情節(jié)（限字以內(nèi)）。2）小軒認(rèn)為畫波浪線的總結(jié)句有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)幫他改正。11B示例：逃跑逃逸（C1C2A（“藍(lán)兔”諧音是“藍(lán)圖”示例：二畫面描繪了三只奔跑的兔子，首尾相接，展現(xiàn)了生命的靈動(dòng)與溫情，背景襯以“玉兔搗藥”的紋飾，表達(dá)了疫情之下祈求平安、健康的真摯愿望。13吳承恩示例：天竺國降玉兔（）示例：“抽象概括的文學(xué)兔’”與情態(tài)可掬的自然兔將“古今”改為“古代“古今”【解析】11．（1）本題考查錯(cuò)別字。躲蔽躲避：有意離開或隱蔽起來，以免碰到不利事物；故選B。第11頁共39頁.2）本題考查續(xù)寫。結(jié)合“‘逸辶’從兔’”可知，“辶”突出跑的快，“兔”突出的就是逃跑動(dòng)作，故“兔”的本義是逃跑；由“”逃跑迅速這個(gè)意思可以想到的詞語有：逃逸，奔逸。3）本題考查詞語理解。A.守株待兔：比喻死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)不知變通。也諷刺妄想不勞而獲的僥幸心理，貶義詞；狡兔三窟：意思是狡猾的兔子準(zhǔn)備好幾個(gè)藏身的窩。比喻隱蔽的地方或方法多，一般偏貶義；動(dòng)如脫兔：比喻行動(dòng)敏捷，褒義詞；兔死狗烹：把抓住兔子的獵狗烹煮吃掉，比喻成就事業(yè)后就把有功之臣?xì)⒘耍荒芄不茧y，不能共歡樂，多指獨(dú)裁專權(quán)，貶義詞；故選。．（）本題考查字音。祈qí：祈禱；請(qǐng)求；希望。塑sù：用石膏或泥土等做成人物等形象；指塑料。故選。2）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！坝邪绯晌鋵㈩^戴盔甲、身披戰(zhàn)袍的”和“也有背插紙旗紙傘、或坐或立的”是對(duì)“成為中秋節(jié)流行的民間玩具”的分項(xiàng)列舉，故應(yīng)該用冒號(hào)；“”“”上，中間應(yīng)該用逗號(hào)，故處用逗號(hào)；故選A。3）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。結(jié)合所給的說明”，選擇其中一枚郵票，說出喜歡原因，這個(gè)原因要能體現(xiàn)其美好寓意。示例“癸卯寄福”“藍(lán)圖”也寄寓著人們對(duì)未來美好的規(guī)劃。示例：我喜歡“同圓共生”，三只兔子首尾相連，形成一個(gè)圓，意味著圓滿、團(tuán)圓，同時(shí)““玉兔搗藥”紋飾”也寄寓著健康平安的愿望。．（）本題考查文學(xué)常識(shí)。《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)第12頁共39頁.艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明代百姓的社會(huì)生活狀況。結(jié)合“寒宮里的玉兔逃到人間，將搗藥杵作為武器，與孫悟空大戰(zhàn)了一場”可知，這是《西游記》第九十五回，玉兔精原是廣寒宮搗藥的玉兔，為報(bào)私仇下界，在毛穎山中興妖作怪。她攝去天竺國公主，扮成假公主。知道唐僧要路經(jīng)天竺國，想招其為丈夫，采取元陽，以得道成仙。孫悟空識(shí)破妖精，兩人一場大戰(zhàn)。孫悟空扔起金箍棒，打得妖怪化作清風(fēng)，孫悟空緊追不舍，又打回地上，妖怪難敵悟空的金箍棒，遁入毛穎山。孫悟空追到山上，妖精無奈出洞迎戰(zhàn)，太陰星君和嫦娥仙子趕到，把妖怪帶回天宮。孫悟空救出了真公主。故可概括情節(jié)：天竺國降玉兔。2）本題考查病句?！肮糯姼琛睂?duì)應(yīng)“自然兔”“古典小說”對(duì)應(yīng)“文學(xué)兔”“抽象概括的‘文學(xué)兔與“情態(tài)可掬的‘自然兔調(diào)換位置；“古代詩歌”“古典小說”都是古代的，故“古今文學(xué)作品”表達(dá)錯(cuò)誤，改將“古今改為“古代”（或：去掉“古今”）。2022·廣西防城港·八年級(jí)統(tǒng)考階段練習(xí)）閱讀下面的文字，按要求完成下面小題。甲骨文中的（象），有著長長的鼻子和健壯的身軀，入木三分，這是象形字；“酒”是將釀酒的瓦“”和液體“水”合起來，這是會(huì)意字；“徉”由形旁“彳”和聲旁“羊”組成，這是形聲字……3000多年前，殷都可以追溯至那一片片古老的甲骨。審讀和鑒定這些古色古香的文字，仍讓人內(nèi)心空靈寧靜，有情不自禁．的敬畏感。但現(xiàn)代人理解和接受甲骨文有點(diǎn)困難，甚至根本無法識(shí)別這些上古時(shí)代的文字。_________，_________，_________，_________。．根據(jù)拼音寫出漢字，或給加點(diǎn)的字注音。積diàn()追溯(．)．語段中有一個(gè)成語使用有誤，請(qǐng)找出來并改正。“_____________”改為“____________”．下列填入文段橫線處的語句，排序正確的一項(xiàng)是（）如何打通這個(gè)文化隔膜一方面是豐富燦爛的文化資源是傳統(tǒng)文化復(fù)興傳承的關(guān)鍵另一方面是古老文化和現(xiàn)代閱讀方式之間存在隔膜A．．CD．第13頁共39頁.【答案】14．淀sù15．入木三分惟妙惟肖16．D【解析】14．本題考查漢字的正確讀音和書寫。積淀：長期積累沉淀（多指某種思想、文化、經(jīng)驗(yàn)等），淀”讀作?！白匪輘ù”是比喻回首或鉤沉往事，探尋本質(zhì)或源泉。．本題考查詞語的正確運(yùn)用?！叭肽救帧币馑际切稳輹üP力剛勁有力，也比喻對(duì)文章或事物見解深刻、透徹?！拔┟钗┬ぁ泵鑼懟蚰７碌梅浅１普?。“”“惟妙惟肖”。．本題考查句子的排序。結(jié)合上文應(yīng)該先說“②一方面是豐富燦爛的文化資源”，接著寫“④另一方面是古老文化和現(xiàn)代閱讀方式之間存在隔膜”“①如何打通這個(gè)文化隔膜”“③是傳統(tǒng)文化復(fù)興傳承的關(guān)鍵”。這樣句子排列為：②④①③。故選D。四、綜合性學(xué)習(xí)(共0分)2022·廣東廣州·九年級(jí)廣州市天河中學(xué)?？计谥校┱?qǐng)你根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，完成以下綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這是《易經(jīng)》開篇中的一句話，講的是天道剛健，周而復(fù)始，永無止息，啟示人們應(yīng)效法天道，自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息，首先強(qiáng)調(diào)的是剛健有為，積極進(jìn)取?？鬃釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！彼麨榱俗约旱娜松非?，“學(xué)行不厭，誨人不倦”“〖甲〗”，成為堅(jiān)忍剛毅、奮斗不止精神的典范。圖強(qiáng)求變、創(chuàng)新超越也是自強(qiáng)不息精神應(yīng)有之義，“剛健篤實(shí)，輝光日新”“〖乙〗”，這些箴言都體現(xiàn)出古人對(duì)創(chuàng)新的追求，而中華民族發(fā)展史上的一個(gè)個(gè)發(fā)明創(chuàng)造、一次次革故鼎新，則是自強(qiáng)不息精神在創(chuàng)新實(shí)踐中給出的累累碩果。自強(qiáng)不息的精神還表現(xiàn)為無私忘我的人生境界。古代文人恪守孔孟之道，將“君子以自強(qiáng)不息”的內(nèi)涵詮釋得生動(dòng)而透徹。盡管仕途多舛，他們也依舊高潔自守不同流合污；雖然歷經(jīng)苦難，他們卻依然高聲．．．．吟唱：“〖丙〗”；即使身居偏遠(yuǎn)的江湖，他們也要盡其所能造福一方百姓。．．將下面三句話分別填人文中〖甲〗〖乙〗〖丙〗處，正確的一項(xiàng)是（）．．茍日新，日日新，又日新；發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至；③生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄A．．CD．第14頁共39頁.根據(jù)語境，下列選項(xiàng)中不屬于“他們”行列的一項(xiàng)是（）．．．A．張岱．范仲淹C．蘇軾D．歐陽修小明是家里的獨(dú)生子，家庭條件非常好，上下學(xué)都是車接送。他認(rèn)為現(xiàn)在條件這么好，沒必要太過于自強(qiáng)自立，要享受生活。你作為他的同齡人，應(yīng)該怎樣勸說他？_______________________【答案】小明，我認(rèn)為我們每個(gè)人都應(yīng)該有自強(qiáng)不息的追求，因?yàn)槲覀儾豢赡苡肋h(yuǎn)生活在家庭和學(xué)校的溫室中，終究要走出社會(huì)，經(jīng)歷風(fēng)雨，見識(shí)世面。所以要從現(xiàn)在做起，刻苦努力，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，繼承傳統(tǒng)文化，自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)。【詳解】（）本題考查語句銜接。“茍日新，日日新，又日新”意思是如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。比喻從勤于省身和動(dòng)態(tài)的角度來強(qiáng)調(diào)及時(shí)反省和不斷革新。與已處后文“這些箴言都體現(xiàn)出古人對(duì)創(chuàng)新的追求”中的關(guān)鍵詞“創(chuàng)新”的內(nèi)容吻合，應(yīng)放在乙處；“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”意思是：發(fā)憤用功到連吃飯都忘記了，快樂把一切憂慮都忘記了，連自己快要老了都不知道。強(qiáng)調(diào)專心于學(xué)習(xí)（一件事），為之不懈奮斗；與甲處前文“自強(qiáng)不息，”中的“積極進(jìn)取”“”中的“奮斗不止”契合；③“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”意思是：活著就要當(dāng)人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。此句出自宋代李清照的《夏日絕句》，此句借古諷今、抒發(fā)悲憤，詞人通過歌頌項(xiàng)羽的悲壯之舉來諷刺南宋當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取、茍且偷生的無恥行徑；與丙處前文“盡管仕途多舛，他們也依舊高潔自守不同流合污；雖然歷經(jīng)苦”內(nèi)容契合；甲、乙、丙處分別填入；故選D。2）本題考查文學(xué)、文化常識(shí)?！氨M管仕途多舛，他們也依舊高潔自守不同流合污；雖然歷經(jīng)苦難，他們卻依然高聲吟唱：‘〖丙〗’；即使身居偏遠(yuǎn)的江湖，他們也要盡其所能造福一方百姓”舊憂國憂民的文人志士；A．張岱因聰穎善對(duì)而被舅父陶崇道稱為“今之江淹”，提出過“若以有詩句之畫作畫，畫不能佳；以有第15頁共39頁.詩意之詩為詩，詩必不妙”等觀點(diǎn)；于天啟年間和崇禎初年悠游自在，創(chuàng)作了許多詩文；于崇禎八年參加鄉(xiāng)試，因不第而未入仕；明亡后，避兵災(zāi)于剡中，于兵災(zāi)結(jié)束后隱居四明山中，堅(jiān)守貧困，潛心著述。初中階段所學(xué)的張岱的文章《湖心亭看雪》主要表現(xiàn)的是其高潔的志趣與對(duì)故國的情思；未體現(xiàn)“仕途坎坷”“憂國憂民”；不屬于“他們”之列；封府等職，因秉公直言而屢遭貶斥。宋夏戰(zhàn)爭爆發(fā)后，康定元年，與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采“屯田久守”的方針，鞏固西北邊防。對(duì)宋夏議和起到促進(jìn)作用。西北邊事稍寧后，宋仁宗召范仲淹回朝，授樞密副使。后拜參知政事，上《答手詔條陳十事》，發(fā)起“慶歷新政”，推行改革。不久后新政受挫，范仲淹自請(qǐng)出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州?；实v四年，改知潁州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。范仲淹仕途坎坷，屢遭貶謫。初中階段所學(xué)的范仲淹的文章《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)其憂國憂民的政治抱負(fù)；屬于“他們”之列；．嘉祐二年，蘇軾參加殿試中乙科，賜進(jìn)士及第。嘉祐六年，應(yīng)中制科入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。宋神宗時(shí)曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年，因“烏臺(tái)詩案被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。初中階段所學(xué)的蘇軾的文章《記承天寺夜游》，寫蘇軾屢遭貶謫，無法施展自己的抱負(fù)，以閑人”自稱；我們所學(xué)的蘇軾的詞作《江城子密州出獵》中的“持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，表現(xiàn)了蘇軾向建功立業(yè)，報(bào)效朝廷的抱負(fù)；屬于“他們”之列；D知政事。死后累贈(zèng)太師、楚國公，謚號(hào)“文忠”，故世稱歐陽文忠公。初中階段所學(xué)的歐陽修的文章《醉翁亭記》，寫歐陽修被貶偏遠(yuǎn)仍舊造福一方，與民同樂的情懷；屬于“他們”之列；故選A。3）考查勸說詞的擬寫。勸說，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語氣委婉。首先要看清勸說對(duì)象，語境設(shè)置是要求勸說因家庭條件好認(rèn)為沒必要太過于自強(qiáng)自立，要享受生活的小明，表述出自立自強(qiáng)的意義，并注意勸說時(shí)要注意有稱呼語，說話得體有禮貌即可。示例：小明，我認(rèn)為不管處于什么樣時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該有“自強(qiáng)不息”的精神追求。因?yàn)椴煌臅r(shí)代，面臨的挑戰(zhàn)是不一樣的。雖然現(xiàn)在我們年紀(jì)小，可以生活在家庭和學(xué)校的溫室中，但終有一天我們會(huì)長大，要走進(jìn)社會(huì)，要獨(dú)自承擔(dān)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。而且自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承這一美德。不管身處怎樣的境地，都要自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)，為社會(huì)注入正能量。第16頁共39頁.2021春·河南駐馬店七年級(jí)統(tǒng)考期中）現(xiàn)在社會(huì)上有一股“國學(xué)熱”“讀經(jīng)班”“國學(xué)班”辦得如火如荼。這些班讓學(xué)生朗讀，背誦諸如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》之類的傳統(tǒng)啟蒙教材，有時(shí)還學(xué)習(xí)作揖等古代禮節(jié)。所謂“國學(xué)”，簡而言之，就是以儒家為代表的，中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化。一些專家和老師認(rèn)為當(dāng)前的學(xué)校教育對(duì)傳統(tǒng)文化繼承太少，導(dǎo)致中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德丟失不少。很多孩子不懂禮貌，不會(huì)與人相處，自私自利，不會(huì)關(guān)心他人。對(duì)此，你班進(jìn)行了一系列活動(dòng)。國學(xué)常識(shí)了解。國學(xué)經(jīng)典中的“四書”有《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；“五經(jīng)除了大家所熟知的《尚書》《易經(jīng)》和《禮記》外，還有哪兩部？請(qǐng)寫出來。你覺得可以通過哪些方法提高自己的國學(xué)素養(yǎng)？請(qǐng)寫出三條。你的同學(xué)小王打算期中考試結(jié)束后多看電視劇和流行網(wǎng)絡(luò)小說，你將如何說服他多讀一些國學(xué)經(jīng)典著作呢？【答案】(1)《詩經(jīng)》《春秋》(2)①課外閱讀一些經(jīng)典的國學(xué)著作；參加國學(xué)社等相關(guān)學(xué)生社團(tuán)；③參加一些國學(xué)培訓(xùn)課程；④認(rèn)真學(xué)好課本上的文言文等。示例：小王你好！考試結(jié)束后，我們有充足的時(shí)間做自己喜歡的事。看電視劇和網(wǎng)絡(luò)小說是放松的好方式，但是我們也要抽時(shí)間多讀國學(xué)經(jīng)典，提高自身素養(yǎng)，為將來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥浚ǎ┍绢}考查對(duì)文化常識(shí)的掌握?！拔褰?jīng)”是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。2）本題答案不唯一，凡是可以提高“中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化”素養(yǎng)的方均可。從學(xué)好文言文，參加有關(guān)活動(dòng)，熱愛國學(xué)等方面來解答。示例：加強(qiáng)國學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，精讀一些國學(xué)經(jīng)典書目。準(zhǔn)備個(gè)小本子多抄錄經(jīng)典國學(xué)句子；學(xué)好書本上的古詩詞，文言文；參加國學(xué)素養(yǎng)提高班等。3）本題考查擬寫勸說詞。勸說同學(xué)小王多讀一些國學(xué)經(jīng)典著作，勸說內(nèi)容要注意有稱呼、勸說的內(nèi)容得體、語氣委婉（你說呢、你覺得呢、好嗎、行嗎等），勸說的內(nèi)容合理，修辭使用恰當(dāng)，語言通順。可以圍繞提高自身素養(yǎng)，為將來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，進(jìn)行委婉勸說。示例：小王你好！考試結(jié)束后，我們的時(shí)間是比較自由的，看電視劇和網(wǎng)絡(luò)小說是放松的好方式。但是我們也要抽時(shí)間多讀國學(xué)經(jīng)典，它們是中華民族的文化精髓，每個(gè)人都能從中汲取到成長所需的養(yǎng)分，第17頁共39頁.可以提高自身素養(yǎng)，為將來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。你說對(duì)吧。．（春湖南邵陽九年級(jí)統(tǒng)考期中）綜合性學(xué)習(xí)：君子自強(qiáng)不息。天行健，君子以自強(qiáng)不息。這句話出自《易經(jīng)》。請(qǐng)寫出與之對(duì)應(yīng)的下一句。班級(jí)準(zhǔn)備出一期以“君子自強(qiáng)不息”為主題的黑板報(bào)，請(qǐng)你擬寫一個(gè)欄目名稱。出好專題黑板報(bào)后，班級(jí)還準(zhǔn)備開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的其他活動(dòng)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一項(xiàng)活動(dòng)，用最簡明的語言將活動(dòng)表述清楚?！敬鸢浮?1)地勢坤，君子以厚德載物。示例：自強(qiáng)不息名言詩詞集（欄目名稱表述要簡明）示例：講述古人自強(qiáng)不息的故事；采訪身邊自強(qiáng)不息的人；舉辦“青年當(dāng)自強(qiáng)不息”演講賽?！驹斀狻浚ǎ┍绢}考查文學(xué)常識(shí)的積累。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，下句是“地勢坤，君子以厚德載物”。注意“勢、厚、德、載”的正確書寫。2）本題考查欄目名稱的擬寫。擬寫的欄目要符合“君子自強(qiáng)不息”的主題。如：自強(qiáng)不息名家簡介。3）本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。需圍繞“君子自強(qiáng)不息”“君子自強(qiáng)不息”書報(bào)告會(huì)，分享名人自強(qiáng)不息的故事等等。．（春廣東茂名九年級(jí)校聯(lián)考期中）請(qǐng)根據(jù)要求完成下列任務(wù)。任務(wù)一：下圖書法作品的內(nèi)容是《易經(jīng)》中《象傳》里的兩句話，清華大學(xué)校訓(xùn)就出自其中，請(qǐng)把它完整地抄寫在橫線上，并加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（用規(guī)范的正楷字書寫）任務(wù)二：根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，從下面6個(gè)短語中選取4個(gè)組成下聯(lián)：武功血?dú)庵抡駣^嚴(yán)戒文教民族精神。上聯(lián)：弘揚(yáng)中華武術(shù)，崇尚禮儀之道。第18頁共39頁.下聯(lián)：任務(wù)三：請(qǐng)?jiān)谙卤硖钊牒线m的選項(xiàng)，使名著內(nèi)容相吻合。名篇欣賞人物特點(diǎn)名著內(nèi)容①嚴(yán)監(jiān)生林沖愛財(cái)如命，吝嗇小氣武藝高強(qiáng)、有勇有謀②A侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。己的鼻尖。．手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛。就是那些不盡合理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車了。D面疏林深處，樹林交雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)?shù)間草屋，被雪壓著，破壁縫里透出火光來。任務(wù)四：“朱貴水亭施號(hào)箭，林沖雪夜上梁山是《水滸傳》第十一回中一段悲壯而精彩的故事。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)，概括林沖雪夜上梁山的原因?！敬鸢浮?1)天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。振奮民族精神，嚴(yán)戒血?dú)庵翧②D示例：高衙內(nèi)為得到林沖的妻子設(shè)計(jì)陷害林沖，使林沖誤入白虎堂，林沖被定罪刺配滄州，林沖在滄州牢城看守草料場時(shí)，遭陸謙放火暗算，大火燒掉大軍草料場，使林沖再無存身之地，林沖走投無路，在柴進(jìn)推薦下，在風(fēng)雪交加的夜晚上梁山落草?！驹斀狻浚ǎ┍绢}考查楷書書寫。認(rèn)真觀察書法作品，可知寫的是“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物”?？瑫鴷鴮懸笮误w方正，筆畫平直，布局結(jié)構(gòu)勻稱。對(duì)于在方框或田字格里書寫，要做到妥善布局，結(jié)構(gòu)勻稱，筆畫到位。注意“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物”的正確書寫，注意加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，用正楷書寫。2）本題考查對(duì)聯(lián)的擬寫。第19頁共39頁.根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)的句式必須一致。上聯(lián)“弘揚(yáng)中華武術(shù)，崇尚禮儀之道”的“崇尚”“弘揚(yáng)”是動(dòng)詞，而候選短語里“武功”和“文教”是名詞，故下聯(lián)只能選用動(dòng)詞“振奮”和“嚴(yán)戒”。根據(jù)詞語搭配習(xí)慣，“振奮”后面應(yīng)是“民族精神”，“嚴(yán)戒”后面應(yīng)是“血?dú)庵隆?。根?jù)上聯(lián)“弘揚(yáng)中華武術(shù)，崇尚禮儀之道”的句式可知，下聯(lián)應(yīng)為“振奮民族精神，嚴(yán)戒血?dú)庵隆薄?）本題考查名著情節(jié)的識(shí)記。第一空：據(jù)“嚴(yán)監(jiān)生”“愛財(cái)如命，吝嗇小氣”可知，相關(guān)名著內(nèi)容選。據(jù)“喉嚨里，痰響得一進(jìn)一出，一聲不到一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個(gè)指頭”可知，此處情節(jié)描寫的是嚴(yán)監(jiān)生，是《儒林外史》中的人物。他臨終前因家人點(diǎn)了兩根燭芯而久久不肯咽氣，等到看見家人將燭芯滅去后，才肯咽氣。寫出其愛財(cái)如命，吝嗇小氣的特點(diǎn)。林沖”和“武藝高強(qiáng)、有勇有謀”可知，相關(guān)的情節(jié)選D“那雪越下得猛”“在雪地里看時(shí)，離得草料場遠(yuǎn)了”等細(xì)節(jié)可知，此處情節(jié)出自《水滸傳》的“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場”一回的情節(jié)，講的是八十萬禁軍教頭林沖刺配后，幾經(jīng)周折后被分到看守草料場的工作。因大雪壓塌住處，無奈來到一個(gè)破舊的山神廟暫住一宿。B情節(jié)選自《朝花夕拾》的《阿長與<山海經(jīng)>》一文，“常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”是文章開頭魯迅對(duì)阿長的性格、日常生活習(xí)慣的描寫。C情節(jié)選自《駱駝祥子》一書，“手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛。就是那些不盡合理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車了”描述的是祥子終于靠自己的努力買到了屬于自己的新車。4）本題考查名著內(nèi)容的概括?！爸熨F水亭施號(hào)箭，林沖雪夜上梁山”講述林沖在草料場被燒之后，冒雪出走。喝酒喝得醉倒在雪地上，差點(diǎn)喪命，幸遇柴進(jìn)，林沖混雜在柴進(jìn)打獵的隊(duì)伍出了關(guān)，分別后，踏著雪天，到了梁山下的酒店遇了朱貴。朱貴施號(hào)箭得渡船，于他的幫助下和柴進(jìn)的信推薦下，在個(gè)北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛的夜晚順利投奔梁山，與王倫一起落草加入梁山。林沖原是東京八十萬禁軍教頭，被高衙內(nèi)陷害發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時(shí)，遭高俅心腹富安和陸謙放火暗算，于是林沖就殺了富安和陸謙，之后冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊。示例：林沖原是東京八十萬禁軍教頭，生活。事業(yè)皆幸福順心，卻因妻子被高衙內(nèi)看中，遭設(shè)計(jì)陷害，誤入白虎堂，后被定罪刺配滄州。又因遭陸謙放火暗算，大火燒掉大軍草料場，使林沖再無存身之地，也對(duì)平反失去信心，在走投無路的情況下由柴進(jìn)推薦，在風(fēng)雪交加的夜晚上梁山落草。．（2022·安徽滁州統(tǒng)考二模）某校九年級(jí)以“虎年說虎”為主題開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。第20頁共39頁.閱讀下面的材料，請(qǐng)根據(jù)提示完成題目。在中國傳統(tǒng)文化中，老虎的地位舉足輕重?！炯住坷匣⒑茉缇团c中國人建造起一種密切的生存關(guān)系，虎被譽(yù)為“百獸之王”，我們的傳統(tǒng)文化里有很多與虎相關(guān)的成語，如【乙】“_____”這一成語脫胎于寓言故事，常用來比喻倚仗別人的勢力來欺壓人。因此人們也將虎視為兇猛、殘暴的動(dòng)物，民間有不少打虎的傳說，如飛將軍李廣射虎入石、【丙】_____等?！炯住坑姓Z病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?。?qǐng)結(jié)合后面的釋義，在【乙】處寫出恰當(dāng)?shù)某烧Z。仿照畫波浪線句子，在文末橫線上補(bǔ)寫一則打虎的故事。甲骨文中，“”是個(gè)象形字，請(qǐng)結(jié)合下圖判斷下列哪個(gè)是“”字（）A．．C．D．(3)2021年9月“國”與“家”名為“國運(yùn)昌隆”，第二枚名為“虎蘊(yùn)吉祥”。請(qǐng)你任選其中一枚，說一說圖中虎的形象及其寓意?！敬鸢浮?1)①“建造”改為“建立”狐假虎威第21頁共39頁.示例一：行者武松景陽岡打虎示例二：黑旋風(fēng)李逵沂嶺殺四虎示例一：“國運(yùn)昌隆”描繪了一只氣宇軒昂的上山虎形象，矗立遠(yuǎn)眺、志存高遠(yuǎn)，傳達(dá)出國家蒸蒸日上、雄心壯志的含義?！盎⑻N(yùn)吉祥”，描繪了面容溫婉的虎媽媽帶著兩只小虎的溫馨場景，寓意兒孫興旺、家庭美滿。（意思相近即可）【詳解】（）本題考查語病、成語?？疾樾薷牟【?。甲句“建造起一種密切的生存關(guān)系”搭配不當(dāng)，“建造”應(yīng)改為“建立”。根據(jù)提示“比喻倚仗別人的勢力來欺壓人”可知，是“狐假虎威”。假：假借，憑借。狐貍借著老虎的威風(fēng)。比喻借著別人的威勢來嚇唬和欺壓人。本題考查文學(xué)常識(shí)。根據(jù)波浪線部分“飛將軍李廣射虎入石”提示，寫出民間打虎的傳說即可。景陽岡武松打虎》主要講述梁山好漢武松回家探望兄長，途經(jīng)景陽岡，至酒家沽飲十八碗，醉后欲行趕路。酒家告以岡上有虎傷人，勸其勿行。武松不信，在岡上果遇一條吊睛白額大蟲。武松奮起平生之力以雙拳將虎打死，為當(dāng)?shù)乩习傩粘ヒ淮蠛?。后被世人傳為佳話?！逗谛L(fēng)沂嶺殺四虎》選自于《水滸傳》第四十三回《假李逵剪徑劫單身黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎》上梁山后，李逵思母心切，為了讓母親享福，特地回家去接老母親上梁山。路遇李鬼扮成“李逵”剪徑，李鬼謊稱家中有九十老母，便被李逵放走。后來李逵路過李鬼家，發(fā)現(xiàn)李鬼不僅所言不實(shí)，且企圖害他，便將他殺了?；氐郊抑泻?，李逵背著雙目失明的老母親奔梁山而去，途中路過沂嶺時(shí)，李逵放下母親去接水?；貋砗?，發(fā)現(xiàn)老母被老虎所吃。李逵氣憤之下殺了一窩四只老虎。2）本題考查文學(xué)常識(shí)?；ⅰ弊肿钤绯霈F(xiàn)在甲骨文中，屬于象形字。圖中可知描繪的是一只老虎的形狀，身上有斑斕的花紋，上部為虎頭，下部為虎身及足尾之形。C項(xiàng)與之最接近。故選。3）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。圖一名為“國運(yùn)昌隆”，展現(xiàn)的是一只雄壯的老虎站立著，器宇軒昂，仰頭望向遠(yuǎn)方；根據(jù)其命名及畫面可知郵票寓意：國運(yùn)昌盛，國家發(fā)展蒸蒸日上，對(duì)未來滿是憧憬，有雄心壯志。圖二名為“虎蘊(yùn)吉祥”，展現(xiàn)的是一只老虎媽媽趴著低頭望著地上的小老虎寶寶的溫馨場景；根據(jù)其命名及畫面可知郵票寓意：兒孫興旺，家庭幸福美滿。第22頁共39頁.2022·山西運(yùn)城·七年級(jí)統(tǒng)考期中）《禮記學(xué)記》中說：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！苯粋€(gè)好朋友，可以相互幫助，共同成長。為引導(dǎo)同學(xué)們正確交友，你所在的班級(jí)正在舉行“有朋自遠(yuǎn)方來”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加并完成下面任務(wù)。“漢字尋蹤”小組為大家搜集了下面的內(nèi)容。解說：友，甲骨文是由兩個(gè)“又”組成（又，表示抓握），代表握手結(jié)交。．請(qǐng)說說你說理解的“友”的造字本義：__________________。．無數(shù)文人墨客為歌頌友誼寫下了不少不朽的詩句，請(qǐng)寫下你最喜歡的兩組詩句，標(biāo)明時(shí)代和作者。詩句一：____________________________________________________________________________詩句二：____________________________________________________________________________【答案】22．兩人結(jié)交，協(xié)力互助。．勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（唐王維）內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐?王勃）海22．考查字義辨析。根據(jù)“友，甲骨文是由兩個(gè)‘’組成（又，表示抓握），代表握手結(jié)交”可“友”“”“友”的造字本義是兩人結(jié)交，協(xié)力互助。．考查詩句積累。開放類試題，符合題意，書寫正確即可。如：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（唐?李白）。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐?李白）。．（春全國九年級(jí)專題練習(xí)）綜合性學(xué)習(xí)“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@句話出自《周易》，意思是天道運(yùn)行剛健有力，永無止息，而君子處世，也應(yīng)該遵循天道，剛毅堅(jiān)韌，持之以恒，努力奮進(jìn)。這是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。為激勵(lì)廣大學(xué)生發(fā)揚(yáng)“刻苦學(xué)習(xí)，拼搏向上”的自強(qiáng)不息精神，九年級(jí)準(zhǔn)備組織開展一次相關(guān)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)?！驹O(shè)想】：老師設(shè)想了兩個(gè)相關(guān)活動(dòng)，請(qǐng)你沿著老師的思路再補(bǔ)充一個(gè)。思路一：召開“辛苦一年，受益終身”主題班會(huì)。第23頁共39頁.思路二：召開“為青春而拼搏奮戰(zhàn)”主題演講活動(dòng)。思路三：______________________________?！狙葜v】：下面是小瑞同學(xué)的一段演講稿，請(qǐng)按照要求作答。逆境是自棄者一蹶不振的桎梏，卻是自強(qiáng)者絕處逢生的機(jī)遇。貝多芬雙耳失聰后仍堅(jiān)持作曲，扼住了【甲】_________________________。其實(shí)，面對(duì)坎坷，人們唯一的畏懼恰恰就是畏懼本身，咬緊牙關(guān)、堅(jiān)持到底，正是獲得升華與超越的武器?！疽摇孔屛覀兪钢静灰频貖^斗，以自強(qiáng)來練就明日輝煌。模仿畫波浪線的句子在【甲】處補(bǔ)寫一個(gè)自強(qiáng)不息的示例。____________________________【乙】處畫線句子有語病，請(qǐng)寫出修改意見。___________________【邀請(qǐng)】：閱讀下面的文字，回答問題。盧冬1991年出生，小時(shí)候遭遇車禍?zhǔn)ルp臂，2004年開始練習(xí)游泳。她曾在倫敦殘奧會(huì)，奪得女子S6級(jí)100米仰泳冠軍，這次在東京殘奧會(huì)連獲三金，被譽(yù)為“無臂美人魚”。我校九年級(jí)想請(qǐng)盧冬來做一次報(bào)告，如果你作為代表去邀請(qǐng)她，你會(huì)怎么說？【答案】(1)示例一：舉辦“名人勵(lì)志”故事會(huì)；示例二：舉辦“尋找身邊的榜樣”活動(dòng)示例一：華羅庚左腿瘸了后仍勤奮自學(xué)，成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的佼佼者。示例二：鄧亞萍遭受深造被退“國手”把“練”改為“鑄就”示例：盧冬，您好！祝賀您勇奪奧運(yùn)三金。我們知道了您的感人事跡，對(duì)您非常敬佩。我們班正在開展“君子以自強(qiáng)不息”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，想請(qǐng)您為我們做一次報(bào)告，您看行嗎？）本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。注意把握題干中關(guān)鍵信息“激勵(lì)廣大學(xué)生發(fā)揚(yáng)刻苦學(xué)習(xí)，拼搏向上’的自強(qiáng)不息精神”，結(jié)合校園內(nèi)有條件展開的活動(dòng)類型進(jìn)行設(shè)計(jì)，且活動(dòng)名應(yīng)為動(dòng)賓短語即可。示例一：舉辦“我奮斗，我收獲”征文比賽。示例二：舉行“自強(qiáng)不息，拼搏不止”主題板報(bào)展示會(huì)。2）本題考查文學(xué)積累及病句。1）空，結(jié)合前文中的貝多芬及張海迪的事例，可知應(yīng)列舉遭遇打擊卻依舊不放棄，最終成就一番事業(yè)的人物事例；聯(lián)系“貝多芬雙耳失聰后仍堅(jiān)持作曲，扼住了命運(yùn)的喉嚨；張海迪高位截癱后仍頑強(qiáng)自學(xué)，成為了人生的贏家”可知，仿寫內(nèi)容應(yīng)符合“……（人物＋面對(duì)的困難）仍（面對(duì)困難任務(wù)的做法），（挑戰(zhàn)困難的結(jié)果）”的形式。第24頁共39頁.示例一：袁隆平面對(duì)科研壓力與前輩質(zhì)疑仍刻苦研究，終成雜交水稻之父。示例二：屠呦呦面對(duì)屢次的提煉失敗仍愿從頭才來，終有青蒿素挽救生命。2）空，搭配不當(dāng)，畫線句乙]中練就”與“輝煌”搭配不當(dāng)，結(jié)合句意應(yīng)將“練就”改為“鑄就”。3）本題考查邀請(qǐng)語。邀請(qǐng)語要注意一般格式：稱呼++點(diǎn)、主題等）+征求意見。結(jié)合題干要求作答即可。示例：盧冬，您好！我是一名九年級(jí)學(xué)生，在聽聞您勇奪三金的感人事跡后，對(duì)您非常欽佩。我們班正開展“君子以自強(qiáng)不息”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，想請(qǐng)您能抽出時(shí)間為我們做一次報(bào)告，請(qǐng)問您有時(shí)間么？2022·山東濟(jì)寧·“自強(qiáng)不息”的任務(wù)?！静牧弦弧俊白詮?qiáng)不息”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”止息，而君子處世，也應(yīng)該遵循天道，剛毅堅(jiān)韌，持之以恒，努力奮進(jìn)?！静牧隙?0后女孩江夢南患上了極重度神經(jīng)性耳聾。但是她沒有向命運(yùn)妥協(xié)，而是克服種種困難，考取了清華大學(xué)博士研究生。堅(jiān)強(qiáng)少女自強(qiáng)不息的勵(lì)志故事，感動(dòng)了無數(shù)人，她因此入選“感動(dòng)中國2021年度人物”。【材料三】習(xí)近平總書記指出：“中華民族是歷史悠久、飽經(jīng)滄桑的古老民族，更是自強(qiáng)不息、朝氣蓬勃的青春民族……新時(shí)代的中國青年，更加自信自強(qiáng)、富于思辨精神……”．仿照示例，寫出下表中詩文名句所揭示的自強(qiáng)不息精神的具體內(nèi)涵。詩文名句內(nèi)涵不畏艱難，求索不止①__________路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋）不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子）②__________③__________．請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣做一個(gè)自強(qiáng)不息的人。第25頁共39頁.【答案】25．自信自立，樂觀積極面對(duì)逆境，不屈不撓點(diǎn)滴積累，鍥而不舍26．示例：要有遠(yuǎn)大的理想，要充滿必勝的信心，要不怕吃苦。（言之有理即可）【解析】25．本題考查仿寫及詩句賞析。根據(jù)題干的提示，仿寫兩個(gè)四字詞來解釋詩句所體現(xiàn)的具體內(nèi)涵即可。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！北憩F(xiàn)李白面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的落差，對(duì)未來仍懷有美好的希望，可見其面對(duì)逆境時(shí)自信樂觀的心態(tài)，所以可填“自信自立，樂觀積極”；“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”表現(xiàn)了竹子歷經(jīng)磨難，仍然堅(jiān)韌，不畏懼來自東西南北的狂放的打擊，可見其堅(jiān)韌不屈的品質(zhì)，所以可填“面對(duì)逆境，不屈不撓”；“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！北憩F(xiàn)了點(diǎn)滴的力量，表示努力要從一點(diǎn)一滴做起，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就有可能實(shí)現(xiàn)夢想，可見積累的力量，所以可填“點(diǎn)滴積累，鍥而不舍”。．題考查語言表達(dá)能力。開放性試題，答案圍繞“自強(qiáng)不息”的主題，符合要求即可。示例：想要做個(gè)自強(qiáng)的人，第一要有自信，自信了才能更好的發(fā)揮自己的才能；第二要掌握學(xué)識(shí)和技術(shù)，當(dāng)今社會(huì)發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)；第三要對(duì)生活抱有樂觀態(tài)度，樂于奉獻(xiàn)。我們現(xiàn)在是學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)天天向上，努力拼搏，永不松懈，為將來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。2022·湖北襄陽統(tǒng)考一模）自強(qiáng)不息是中華民族生生不息的精神源泉之一，自古至今，已融入中華民族精神的血液之中。棗陽市中興中學(xué)開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成相關(guān)任務(wù)?！菊J(rèn)識(shí)文化內(nèi)涵】請(qǐng)結(jié)合語段中劃線句內(nèi)容，把《周易》中的句子補(bǔ)充完整，以更好認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的內(nèi)涵?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”語出《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；“地勢坤，______”。前一句意為：上天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，君子處世，應(yīng)像天一樣，發(fā)憤圖強(qiáng)、剛毅堅(jiān)卓、永不停息。后一句意為：大地的氣勢厚實(shí)和順，君子只有積累道德，方能容載萬物、承擔(dān)事業(yè)?！狙a(bǔ)寫消息標(biāo)題】活動(dòng)中，老師給同學(xué)們讀了下面一則消息，請(qǐng)給這則消息補(bǔ)上一個(gè)主標(biāo)題。本報(bào)北京3月13202218枚銀牌、23枚銅牌，在金牌榜、獎(jiǎng)牌榜居第一位，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。北京冬殘奧會(huì)中國代表團(tuán)秘書長趙素京表示，在北京冬殘奧會(huì)上，中國代表團(tuán)團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，踐行了“使命在肩、奮斗有我”的誓言，實(shí)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)成績和精神文明雙豐收，書寫了中國殘疾人冬季運(yùn)動(dòng)的新篇章，為祖國和人民贏得了榮譽(yù)。標(biāo)題：在北京冬殘奧會(huì)上——________________________第26頁共39頁.搬上舞臺(tái)表演?，F(xiàn)在把下面演出準(zhǔn)備環(huán)節(jié)補(bǔ)充完整。研讀課文，設(shè)計(jì)劇本。②________________________③________________________【邀約自強(qiáng)人物】活動(dòng)中，校園小記者想邀請(qǐng)鄭心雨到中興學(xué)校和同學(xué)們做一次面對(duì)面交流，假設(shè)安排你事先給她打電話聯(lián)系活動(dòng)事宜，你應(yīng)該怎么說？196歲時(shí)因車禍?zhǔn)ビ彝?，入選湖北省殘疾人游泳隊(duì)后，她刻苦訓(xùn)練，突破心理和身體上的障礙，不斷超越自我，挑戰(zhàn)極限。先后奪得湖北省殘運(yùn)會(huì)游泳冠軍、全國殘運(yùn)會(huì)游泳季軍，被譽(yù)為“漢江單腿飛魚”并榮登2022年1月“襄陽楷?！卑??！敬鸢浮?1)君子以厚德載物。示例：中國代表團(tuán)實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)成績和精神文明雙豐收示例：熟悉劇本，認(rèn)真排練。認(rèn)真演練，提前彩排。示例：鄭心雨姐姐，你好！我是中興學(xué)校的小記者。你自強(qiáng)不息，榮登2022年1月“襄陽楷?！卑?，讓我們很受鼓舞！我們想邀請(qǐng)你到我們學(xué)校和同學(xué)們做一次面對(duì)面的交流，請(qǐng)問你什么時(shí)候方便呢？【詳解】（）本題考查名句名篇默寫。一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不寫錯(cuò)別字。本題中注意“德、載”等字詞的書寫。2）本題考查擬寫標(biāo)題。新聞標(biāo)題是在新聞?wù)膬?nèi)容前面，對(duì)新聞內(nèi)容加以概括或評(píng)價(jià)的簡短文字。一般可從導(dǎo)語或新聞的中心句中提取，可按照“主體事件”的格式擬寫。根據(jù)材料信息，前半段主要報(bào)導(dǎo)的是中國代表團(tuán)在金牌榜、獎(jiǎng)牌榜居第一位，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。后半段主要報(bào)導(dǎo)的是中國代表團(tuán)團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，踐行了“使命在肩、奮斗有我”的誓言，屬于精神層面的豐收。最后一句話總結(jié)“實(shí)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)成績和精神文明雙豐收”，故可以擬定標(biāo)題為：中國代表團(tuán)實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)成績和精神文明雙豐收。3）本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。示例一：確定演員，認(rèn)真排練；熟悉劇本，提前彩排；示例二：敲定演員，準(zhǔn)備道具；認(rèn)真排練，提前彩排；4）本題考查語言表達(dá)。結(jié)合題干要求，此次對(duì)話的目的是邀請(qǐng)鄭心雨到中興學(xué)校和同學(xué)們做一次面對(duì)面交流。并商定一些具第27頁共39頁.體事宜。結(jié)合所給資料，做到禮貌用語，表述清楚，邏輯清晰即可。示例：鄭心雨姐姐，你好！我是中興學(xué)校的小記者。早就聽聞您的勵(lì)志事跡，“漢江單腿飛魚”，湖北省殘運(yùn)會(huì)游泳冠軍、全國殘運(yùn)會(huì)游泳季軍，“襄陽楷?！钡葮s譽(yù)都激勵(lì)著我們，所以想邀請(qǐng)您到我們學(xué)校和同學(xué)們做一次面對(duì)面的交流，請(qǐng)問你什么時(shí)候方便？五、語言表達(dá)(共0分)2022·山東濰坊北京冬奧會(huì)充分展現(xiàn)了漢字魅力，在世界范圍內(nèi)掀起了漢字熱。外國友人對(duì)閉幕式上的“折柳寄情”很感興趣，向曉光同學(xué)請(qǐng)教“柳”的涵義，曉光做了如下介紹：左圖是“留”的甲骨文字形，字的上半部分表示兩個(gè)人，下半部分表示田地。兩部分合起來，表示人們不離開故土。右圖是“柳”的甲骨文字形，字的上半部分“木”表示樹，下半部分表示兩個(gè)人。柳樹葉蔭大，適于乘涼，“柳”融合“留依依不舍的文化內(nèi)涵。聽了曉光的介紹后，外國友人提出，左圖字形的上半部分是圓滑的曲線，右圖字形的下半部分是直線或折線，二者看上去不同。對(duì)此疑問，你會(huì)如何應(yīng)對(duì)？【答案】示例：二者在甲骨文中，是同樣的漢字部件。在這兩個(gè)漢字部件中，圓滑的曲線與直線、折線表示同樣的字形?！驹斀狻靠疾檎Z言表達(dá)能力。做好應(yīng)對(duì)，首先要判斷對(duì)方的態(tài)度，從題目中可以看出，外國友人提出質(zhì)疑，我們需要做出客觀的回答；還需針對(duì)問題的核心，簡要表述且直中要害。示例：在甲骨文中，雖然這兩個(gè)漢字字形看起來線條形態(tài)略有差異，但都是同一個(gè)漢字部件，都表示兩個(gè)人，這就是漢字魅力。六、現(xiàn)代文閱讀．（春陜西寶雞八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文章，回答各題。寫在甲骨上的中國自信柴如瑾3000多年而不朽的甲骨文。第28頁共39頁.②1936134YH1273000考古隊(duì)當(dāng)即決定，把發(fā)掘時(shí)間再延長一天。③第二天，發(fā)現(xiàn)更為奇特，坑中的埋葬物排列很整齊，而且甲骨仍在一筐筐地裝運(yùn)。經(jīng)過四晝夜的發(fā)3噸多重的地下“檔案館”運(yùn)抵南京，由董作賓等人進(jìn)行“室內(nèi)發(fā)掘”，共清理出甲骨17096片，其中完整龜甲300多版。④考古學(xué)家李濟(jì)在《安陽》一書中評(píng)價(jià)：“YH127明顯居于整個(gè)發(fā)掘過程的最高點(diǎn)之一，它好像給我們一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的精神滿足。”⑤如果說，涂朱涂墨的甲骨并不罕見；那么，在刻痕中鑲嵌綠松石的甲骨則異常珍貴，這便是我國博物館中僅存的一件“宰豐骨匕記事刻辭”。⑥這片獸骨呈匕首形，記錄了商王的一次田獵。五月壬午日，商王在麥山之麓捕獲了一頭犀牛，宰豐因有功而受到賞賜。田獵好比當(dāng)時(shí)的軍事演習(xí)，是重要的儀式。宰豐為了紀(jì)念商王的恩典，便制作精美骨匕，在犀牛肋骨的一面刻兩行共28字，記述經(jīng)過。⑦這件骨匕的文字內(nèi)容是單純的記事刻辭，極為罕見，并且其書法風(fēng)格與同時(shí)期的甲骨刻辭迥異，字跡粗壯豐腴，完全沒有卜辭的鐫刻感，卻存有濃厚的毛筆書法意蘊(yùn)，堪稱殷末書法的翹楚之作。“大驟風(fēng)”“星率西”就是迄今最早的流星雨記錄，意思是所有星星向西快速移動(dòng)?！懊饔形g卜骨刻辭”“南兮”和“正京北”兩地接連發(fā)生了日食和月食，癸酉卜問出現(xiàn)這次天象會(huì)不會(huì)不吉利。“王賓中丁王往逐兕涂朱卜骨刻辭”的內(nèi)容同樣涉及天象。甲骨的反面，記錄了“彩虹吸水”這一神奇的自然現(xiàn)象：庚戌日，層云從東方涌來，投下一片晦暗，而日頭偏西時(shí)北方出現(xiàn)彩虹，在黃河中飲水。如此豐富的想象力，不禁令人大為贊嘆。3000年前商代的自然生態(tài)、王室宗法等日常生活狀況，為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與人文社會(huì)傳承形態(tài)，提供了獨(dú)特而真實(shí)可貴的第一手史料。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2019年月日，有刪改）請(qǐng)用簡潔的文字概括選文第⑩段的內(nèi)容。根據(jù)括號(hào)內(nèi)要求賞析句子。坑中不到半立方米的土中，竟然出土了余塊龜板。（“竟然”一詞有什么妙處？）．．這件骨匕的文字內(nèi)容是堪稱殷末書法的翹楚之作。（加著重號(hào)詞語的含義是什么？）．．第29頁共39頁.閱讀選文，說說從哪些方面可以看出甲骨文是“寫在甲骨上的中國自信”。【答案】(1)甲骨文記載著許多自然天象。(2)①“竟然”表示出乎預(yù)料，用在句中寫出了考古隊(duì)出乎預(yù)料的發(fā)掘收獲與驚喜。②“翹楚”原指高出雜樹叢的荊樹，后用來比喻杰出的人才或事物。用在句中表示“宰豐骨匕記事刻辭”的文字是殷末書法中的杰作。一是甲骨文為研究中國早期人類文明提供了獨(dú)特而真實(shí)的第一手史料；二是甲骨文記載內(nèi)容包羅萬象?！驹斀狻浚ǎ┍绢}考查概括文章內(nèi)容的能力。由第段“在甲骨文中，這些自然天象都有記載”⑨“‘明有蝕卜骨刻辭記錄了商代晚期的一次重要天象日月頻食”⑩段王賓中丁王往逐兕涂朱卜骨刻辭的內(nèi)容同樣涉及天象”段寫的是甲骨文記載著許多自然天象?？蓳?jù)此回答。2）本題考查詞語的賞析。①“竟然”本義是出乎意料之外，在這里指坑中出土的龜板數(shù)量出乎考古人員的意料，表現(xiàn)了龜板數(shù)量之多和考古隊(duì)員的驚喜之情。②“翹楚”“存有濃厚的毛筆書法意蘊(yùn)，堪稱殷末書法的翹楚之作”的語境可知，這里指“宰豐骨匕記事刻辭的文字是殷末書法中的杰作。3）本題考查對(duì)文章的分析概括能力。此題可根據(jù)文中關(guān)鍵語句概括作答。由第段“3000”說明其內(nèi)容豐富，“為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與人文社會(huì)傳承形態(tài)，提供了獨(dú)特而真實(shí)可貴的第一手史料”說明其珍貴的史料價(jià)值?？蓳?jù)此回答。2020·黑龍江哈爾濱八年級(jí)期末）閱讀《中國第五大發(fā)明——漢字》，回答小題。中國第五大發(fā)明——漢字第30頁共39頁.①漢字是當(dāng)今世界上仍在使用的最古老的文字。從甲骨文算起，已有3500圣體字、巴比倫的楔形文字、中美洲的古瑪雅文字等相繼成為歷史的陳跡，唯漢字獨(dú)存。中國人用數(shù)千年的聰明才智創(chuàng)造出來的奇跡，在世界文字史上是獨(dú)一無二的。它承載了中國五千年?duì)N爛文明，至今仍舊具五大發(fā)明”。②漢字具有超越方言和古今語言差別的功能。著名學(xué)者安子介先生說，“中國由黑龍江到云南，漢字全通?！薄爸腥A文化連綿五千年，是用漢字記載的?！薄拔鞣阶帜傅男问?，根據(jù)歷史說也是由象形而來，后來變成拼音，各國文字不同，相互聯(lián)結(jié)的紐帶斷了，結(jié)果歐洲分成大小十?dāng)?shù)個(gè)國家。如果中國早年也走這條路，早已出現(xiàn)江蘇國、廣東國了。我國方言這樣多，漢字的語音無法在‘語音學(xué)’上統(tǒng)一，但在文字使用上自古及今都是一脈相承的。漢字對(duì)漢族產(chǎn)生了不可估量的凝聚作用?！笨梢?，漢字具有超越方言和古今語言差別的功能，這對(duì)漢民族的形成和中國的統(tǒng)一具有重要的作用。③漢字可以引發(fā)想象和聯(lián)想。由于漢字以形表意，使用漢字時(shí)觀其形而得其意，其中必定有想象和聯(lián)想產(chǎn)生。并非僅僅由象形字直接演化過來的字如此，如“日”“月”等。會(huì)意字也是如此，如“休息”的“休”字，由“人”和“木”兩部分組成，就是“人”靠著“樹”歇息。我們從字形的拼組關(guān)系中便可想象出這字的意義。其實(shí)，有些形聲字的聲旁也是表意的，如“文盲”的“盲”字，聲旁“亡”既表音也表意，“盲”就是“亡”了“目”。因此，漢字引發(fā)想象和聯(lián)想的強(qiáng)大作用值得我們重視。④漢字有利于發(fā)展大腦智力。從神經(jīng)心理學(xué)和神經(jīng)語言學(xué)的研究成果看，拼音文字是偏向大腦左半球的“單腦文字”，而漢字是大腦左、右兩半球并用的“復(fù)腦文字”；拼音文字認(rèn)知中“語音編碼”方式起主要作用，而漢字認(rèn)知中則是利用“多重編碼”方式，語音、字形和語義編碼兼用。學(xué)習(xí)漢字可以開發(fā)大腦左、右半球的潛力，有利于發(fā)展大腦智力。因此，從音、形、義三者結(jié)合上去學(xué)習(xí)漢字是科學(xué)的方法。⑤與中華文明共存共榮的古老漢字，具有獨(dú)特的形式和經(jīng)久不息的生命力。我們要重新認(rèn)識(shí)漢字的價(jià)值，充分發(fā)掘漢字的奧秘，以迎接漢字“發(fā)揮威力”的新時(shí)代。．選文第段引用安子介先生的話，為了說明什么？．指出下列句子所使用的說明方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫一種說明方法）1“文盲”的“”“亡”既表音也表意，“盲”就是“亡”了“目”。()2）從神經(jīng)心理學(xué)和神經(jīng)語言學(xué)的研究成果看，拼音文字是偏向大腦左半球的“單腦文字”，而漢字是大腦左、右兩半球并用的“復(fù)腦文字”；拼音文字認(rèn)知中“語音編碼”方式起主要作用，而漢字認(rèn)知中則是利用“多重編碼”方式，語音、字形和語義編碼兼用。()第31頁共39頁.．細(xì)讀第段，介紹了哪三種漢字構(gòu)字法？．依照下面示例，從“塵、吠、誹”中任選一個(gè)，說出你從字形的拼組關(guān)系中所想象出這個(gè)字的意義，并說說學(xué)習(xí)漢字的科學(xué)方法是什么？示例：“悟”左面是心”，右面是“吾”，合在一起就是“我經(jīng)過思考而有所領(lǐng)會(huì)”。【答案】30．說明漢字具有超越方言和古今語言差別的功能，對(duì)漢民族的形成和中國的統(tǒng)一具有重要31．舉例子作比較33“”上面是“小”，下面是“土”，合在一起就是“細(xì)小的土”?！胺妥竺媸恰翱凇?，右面是“”，合在一起就是“狗叫”?！罢u左面是“言”，右面是“”，合在一起就是“言非其實(shí)”。音、形、義三者結(jié)合去學(xué)習(xí)漢字。【解析】30．本題考查引用的作用分析。選文第段引用安子介先生的話，運(yùn)用的是引用的說明方法，說明了第段“漢字具有超越方言和古”更讓人信服。．本題考查說明方法辨析。1“如‘文盲的盲’字，聲旁‘亡既表音也表意，‘盲就是亡’了目’”可知，例舉了“盲”字的事例，屬于舉例子的說明方法，說明“有些形聲字的聲旁也是表意的”。2）由“拼音文字是偏向大腦左半球的‘單腦文字’，而漢字是大腦左、右兩半球并用的‘復(fù)