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小學(xué)清明節(jié)古詩(shī)欣賞課詩(shī)意清明詩(shī)意清明演講老師:緣夢(mèng)時(shí)間:X年月清明節(jié)古詩(shī)鑒賞公開(kāi)課/學(xué)習(xí)清明節(jié)相關(guān)古詩(shī)/老師評(píng)職稱課件模板清明節(jié)由來(lái)清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)詩(shī)句名篇目錄清明節(jié)由來(lái)清明節(jié)由來(lái)一一清明節(jié),是中華民族最隆重盛大祭祖大節(jié),屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)一種文化傳統(tǒng)節(jié)日.清明節(jié)是我國(guó)民間重要傳統(tǒng)節(jié)日,是重要八個(gè)節(jié)日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一.一般是在公歷四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié).清明節(jié)起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定風(fēng)俗.清明節(jié)由來(lái)“清明節(jié)”得名還源于我國(guó)農(nóng)歷節(jié)氣中清明節(jié)氣.冬至后第一天就是清明節(jié)氣.清明節(jié)氣共有一天.作為節(jié)氣清明,時(shí)間在春分之后.這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī).用“清明”稱這個(gè)時(shí)期,是再恰當(dāng)不過(guò)一個(gè)詞.清明節(jié)由來(lái)清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié),是中華民族最隆重盛大祭祖大節(jié),屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)一種文化傳統(tǒng)節(jié)日.清明節(jié)中國(guó)歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習(xí)俗.唐朝之后,寒食節(jié)逐漸式微,于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷節(jié)俗傳統(tǒng).掃墓清明節(jié)習(xí)俗就是到了今天社會(huì),人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖習(xí)俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花,以寄托對(duì)先人懷念“江上冰消岸草青,三三五五去踏青.”清明時(shí)節(jié)同時(shí)也是個(gè)生機(jī)勃發(fā)時(shí)日,人們告別蟄伏戶居生活,迎著春天明媚陽(yáng)光,呼吸著青青綠草氣息,腳踩著松軟土地,徜徉在姹紫嫣紅、鶯歌燕舞原野上,那時(shí)心情該是多么輕快愉悅!踏青春游清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳習(xí)俗.人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上.據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪功用,那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚裝飾,而且有祈福辟邪之效了.插柳清明節(jié)習(xí)俗由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一關(guān)系,一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食習(xí)慣.在山東,即墨吃雞蛋和冷餑餑,萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯,據(jù)說(shuō)不這樣話就會(huì)遭冰雹.泰安吃冷煎餅卷生苦菜,據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮.晉中一帶還保留著清明前一日禁火習(xí)慣.冷食清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)詩(shī)句名篇清明節(jié)詩(shī)句名篇清明節(jié),是中華民族最隆重盛大祭祖大節(jié),屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)一種文化傳統(tǒng)節(jié)日.《清明》(唐)杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村.清明節(jié)詩(shī)句名篇杜牧(-約),字牧之,唐代晚期著名詩(shī)人.人們把他和杜甫并提,稱他為“小杜”,稱杜甫為“老杜”.“小杜”有才華,有抱負(fù),寫詩(shī)喜歡評(píng)今論古,抒發(fā)軍事、政治見(jiàn)解.他有不少描寫山水風(fēng)光小詩(shī),名朗秀麗,清新自然,深受讀者喜愛(ài).清明節(jié)詩(shī)句名篇作者簡(jiǎn)介清明節(jié)時(shí)候,詩(shī)人不能夠回家掃墓,卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波,心里已經(jīng)不是滋味;況且,天也不作美,陰沉著臉,將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來(lái),眼前迷蒙蒙,春衫濕漉漉.詩(shī)人啊,簡(jiǎn)直要斷魂了!找個(gè)灑店避避雨,暖暖身,消消心頭愁苦吧,可酒店在哪兒呢?清明節(jié)詩(shī)句名篇譯文詩(shī)人想著,便向路旁牧童打聽(tīng).騎在牛背上小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦,在那天滿杏花村莊,一面酒店幌子高高挑起,正在招攬行人呢!清明節(jié)詩(shī)句名篇譯文這首小詩(shī),用優(yōu)美生動(dòng)語(yǔ)言,描繪了一幅活靈尖現(xiàn)雨中問(wèn)路圖.小牧童熱情指引,自然會(huì)叫詩(shī)人道謝連聲;杏花村里那酒店幌子,更在詩(shī)人心頭喚起許多暖意!清明節(jié)詩(shī)句名篇賞析《寒食》(唐)韓翃春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜.日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家.清明節(jié)詩(shī)句名篇韓翃,生卒年不詳,字君平,南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人.唐代詩(shī)人.是“大歷十才子”之一.天寶年間考中進(jìn)士,寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事,后隨侯希逸回朝,閑居長(zhǎng)安十年.建中年間,因作《寒食》詩(shī)被唐德宗所賞識(shí),因而被提拔為中書(shū)舍人.韓翃詩(shī)筆法輕巧,寫景別致,在當(dāng)時(shí)傳誦很廣.清明節(jié)詩(shī)句名篇作者簡(jiǎn)介暮春時(shí)節(jié),長(zhǎng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數(shù),寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園柳枝.夜色降臨,宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚家里.清明節(jié)詩(shī)句名篇譯文寒食,節(jié)令名,清明前一天.傳說(shuō)晉文公為紀(jì)念介之推被火燒死,規(guī)定這一天全國(guó)不得燒火做飯,因此稱作寒食.這首詩(shī)以寒食賜火之事,諷刺皇帝對(duì)宦官外戚寵幸,但是,這種以傳統(tǒng)儒家正統(tǒng)道德觀念直刺君王貴戚嚴(yán)肅內(nèi)容,卻表現(xiàn)于委婉含蓄、輕盈流宕七絕之中,特別是寫景優(yōu)美,語(yǔ)出天然,使人在精美詩(shī)體與雋永韻味中感受到那種深蘊(yùn)興寄內(nèi)涵.清明節(jié)詩(shī)句名篇寫作背景以“春”字開(kāi)篇,表明寒食時(shí)節(jié),再用“無(wú)處不飛花”作具體描寫,畫出滿紙春光.然“飛花”者,“御柳”也,則點(diǎn)出宮中背景.而這御柳柳絮亂飛,又枝條亂舞,顯然表現(xiàn)出一種既驕橫又輕薄意態(tài),已暗寓深意.清明節(jié)詩(shī)句名篇賞析清明節(jié)詩(shī)句名篇賞析后二句點(diǎn)明題旨,寒食禁火,漢宮卻可例外,日暮時(shí)分,皇帝親賜蠟燭,但賜給誰(shuí)呢?只有“五侯”之家輕煙升起,可見(jiàn)所賜皆為權(quán)臣貴戚.全詩(shī)以“飛花”、“柳斜”、“日暮”、“輕煙”組成一幅春天黃昏美妙圖景,充滿詩(shī)情畫意,嚴(yán)肅政治內(nèi)容被隱藏于如此輕盈優(yōu)美詩(shī)境之中,足見(jiàn)藝術(shù)手段之高妙,這也正是這首詩(shī)廣為人所傳誦原因.《清明》(宋)王禹無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧.昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書(shū)燈.清明節(jié)詩(shī)句名篇王禹(—一一),字元之,濟(jì)州巨野(今山東巨野)人.出身清寒農(nóng)家,九歲能文,太平興國(guó)八年進(jìn)士,曾任右拾遺、左司諫、翰林學(xué)士等職.為官遇事敢言,屢遭貶謫.真宗即位后,官?gòu)?fù)知制詔,后又貶知黃州,死于薊州任上.清明節(jié)詩(shī)句名篇作者簡(jiǎn)介王禹是北宋初年詩(shī)文家,首倡“革弊復(fù)古”,提倡“韓柳文章李杜詩(shī)”,是北宋詩(shī)文改革先驅(qū).(一)興味:興趣、趣味.()蕭然:清凈冷落.()新火:唐宋習(xí)俗,清明前一日禁火寒食,到清明節(jié)再起火,稱為“新火”.清明節(jié)詩(shī)句名篇詩(shī)文注解我是在無(wú)花可觀賞,無(wú)酒可飲情況下過(guò)這個(gè)清明節(jié),這樣寂寞清苦生活,就像荒山野廟和尚,一切對(duì)于我來(lái)說(shuō)都顯得很淡漠,昨天從鄰家討來(lái)新燃火種,在清明節(jié)一大早,就在窗前點(diǎn)燈,坐下來(lái)潛心讀書(shū).清明節(jié)詩(shī)句名篇譯文清明節(jié)詩(shī)句名篇賞析寒食春深,景物宜人,故詩(shī)中前二句先寫景.“春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜.”詩(shī)人立足高遠(yuǎn),視野寬闊,全城景物,盡在望中.“飛花”,就是落花隨風(fēng)飛舞.這是典型暮春景色.不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”,這是明寫花而暗寫風(fēng).一個(gè)“飛”字,蘊(yùn)意深遠(yuǎn).可以毫不夸張地說(shuō),這首詩(shī)能傳誦千古,主要是其中警句“春城無(wú)處不飛花”,而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者,就在一個(gè)“飛”字.清明節(jié)詩(shī)句名篇賞析“寒食東風(fēng)御柳斜”,春風(fēng)吹遍全城,自然也吹入御苑.苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了.風(fēng)是無(wú)形無(wú)影,它存在,只能由花之飛,柳之斜來(lái)間接感知.照此說(shuō)來(lái),一個(gè)“斜”字也是間接地寫風(fēng).由于后兩句旨在描寫宮廷生活,并且寫得輕靈佻脫,所以歷來(lái)頗受賞識(shí).《蘇堤清明即事》(宋)吳惟信梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城.日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯.清明節(jié)詩(shī)句名篇吳惟信,字仲孚,霅川(今浙江吳興)人.南宋后期詩(shī)人.有《菊潭詩(shī)集》傳世.詩(shī)風(fēng)清雅,秀麗自然.清明節(jié)詩(shī)句名篇作者簡(jiǎn)介①蘇堤,元佑間蘇軾官杭州刺束時(shí)建于西湖.②即事,歌詠眼前景物.③梨花風(fēng),古代認(rèn)為從小寒至谷雨有二十四番應(yīng)花期而來(lái)風(fēng).梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng).梨花風(fēng)后不久即是清明.④笙歌,樂(lè)聲、歌聲.⑤屬、歸于.清明節(jié)詩(shī)句名篇詩(shī)文注解清明是美,西湖清明更美.《蘇堤清明即事》雖短小,容量卻大,從白天直寫到日暮.春光明媚、和風(fēng)徐徐西子湖畔,游人如織.到了傍晚,踏青游湖人們已散,笙歌已歇,但西湖卻萬(wàn)樹(shù)流鶯,鳴聲婉轉(zhuǎn),春色依舊.把佳節(jié)清明西湖,描繪得確如人間天堂,美不勝收.清明節(jié)詩(shī)句名篇賞析清明節(jié)詩(shī)句名篇賞析前兩句寫西湖春景和游春熱鬧場(chǎng)面.后兩句說(shuō)日暮人散以后,景色更加幽美,那些愛(ài)趕熱鬧人既然不知道欣賞,只好讓給飛回來(lái)黃鶯享受去了.反映了清明時(shí)節(jié)郊游踏青樂(lè)趣.江南三月正是“梨花萬(wàn)朵白如雪”季節(jié),青年人結(jié)伴出城,踏青尋春,笙笛嗚咽,歌聲裊裊,微風(fēng)拂面,楊柳依依,真是“心曠神怡,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣”.覓知小學(xué)清明節(jié)古詩(shī)欣賞課感謝聆聽(tīng)感謝聆聽(tīng)演講老師:緣夢(mèng)時(shí)間:X年月清明節(jié)古詩(shī)鑒賞公開(kāi)課/學(xué)習(xí)清明節(jié)相關(guān)古詩(shī)/老師評(píng)職稱課件模板PureBrightnessCONTENTONEBriefintroduction—簡(jiǎn)介TWOOrigin—起源THREEActivities—活動(dòng)方式ONEBriefintroduction--簡(jiǎn)介QingmingFestival,alsoknownasPureBrightnessFestival,isatraditionalchinesefestival,isoneofthesegmentsoftheChinesecalendar.清明節(jié),又稱為清明節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,是農(nóng)歷節(jié)氣之一.BriefintroductionBriefintroductionBriefintroductionTheQingming(PureBrightness)FestivalisoneoftheseasonaldivisionpointsinChina,fallingonApril-eachyear.Afterthefestival,thetemperaturewillriseupandrainfallincreases.Itisthehightimeforspringplowingandsowing.ButtheQingmingFestivalisnotonlyaseasonalpointtoguidefarmwork,itismoreafestivalofcommemoration.TheQingmingFestivalseesacombinationofsadnessandhappiness.清明是我國(guó)二十四節(jié)氣之一.由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng).但是,清明作為節(jié)日,與純粹節(jié)氣又有所不同.節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義.因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離悲酸淚,又有踏青游玩歡笑聲,是一個(gè)富有特色節(jié)日.BriefintroductionItnormallyfallsonthethorthofApril,betweenspringplowingandsummerweeding,andisatimetopayrespectstoone'sancestorsandtotidytheirgravesite.它通常會(huì)落在四月第四或第五,在春耕夏耘,和是一個(gè)時(shí)間拜祭祖先和整理他們墓地TWOOrigin--起源OriginQingMingispopularlyassociatedwithJieZiZhui,wholivedinShanxiprovinceinB.C.LegendhasitthatJiesavedhisstarvinglord'slifebyservingapieceofhisownleg.Whenthelordsucceededinbecomingtherulerofasmallprincipality,heinvitedhisfaithfulfollowertojoinhim.However,Jiedeclinedhisinvitation,preferringtoleadahermit'slifewithhismotherinthemountains.談到清明節(jié),有點(diǎn)歷史知識(shí)人,都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子椎.據(jù)歷史記載,在兩千多年以前春秋時(shí)代,晉國(guó)公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他介子椎不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充饑.后來(lái),重耳回到晉國(guó),作了國(guó)君(即晉文公,春秋五霸之一),大事封賞所有跟隨他流亡在外隨從,惟獨(dú)介子椎拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山.OriginOriginBelievingthathecouldforceJieoutbyburningthemountain,thelordorderedhismentosettheforestonfire.Tohisconsternation,Jiechosetoremainwherehewasandwasburnttodeath.TocommemorateJie,thelordorderedallfiresineveryhometobeputoutontheanniversaryofJie‘sdeath.Thusbeganthe“coldfoodfeast”,adaywhennofoodcouldbecookedsincenofirecouldbelit.晉文公無(wú)計(jì)可施,只好放火燒山,他想,介子椎孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來(lái).誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子椎母子燒死了.為了紀(jì)念介子椎,晉文公下令每年這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷食物,這就是寒食節(jié)來(lái)源OriginTHREEActivities--活動(dòng)方式ThecustomQingMingispopularlyassociatedwithJieZiZhui,wholivedinShanxiprovinceinB.C.LegendhasitthatJiesavedhisstarvinglord'slifebyservingapieceofhisownleg.Whenthelordsucceededinbecomingtherulerofasmallprincipality,heinvitedhisfaithfulfollowertojoinhim.However,Jiedeclinedhisinvitation,preferringtoleadahermit'slifewithhismotherinthemountains.談到清明節(jié),有點(diǎn)歷史知識(shí)人,都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子椎.據(jù)歷史記載,在兩千多年以前春秋時(shí)代,晉國(guó)公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他介子椎不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充饑.后來(lái),重耳回到晉國(guó),作了國(guó)君(即晉文公,春秋五霸之一),大事封賞所有跟隨他流亡在外隨從,惟獨(dú)介子椎拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山.TheCustomThecustomIt
isatimetopayrespectstoone'sancestorsandtotidytheirgravesite.QingmingFestivalisatimeofmanydifferentactivities這是一個(gè)拜祭祖先和整理他們墓地時(shí)間.清明節(jié)是一個(gè)許多不同活動(dòng)時(shí)間傳統(tǒng)習(xí)俗TombSweepingThemajorcustominQingmingFestivalistombsweeping.Peoplewillsetoutofferingsoffoodandpapermoneytotheirancestors.在清明節(jié)主要習(xí)俗清明.人們將食物供養(yǎng)和紙幣祖先TimetotasteteaQingmingFestivalisalsoatimetoenjoyacupoftea,becausetheteaproducedaroundQingmingFestivalissaidtobewithhigh-quality.清明節(jié)也是一個(gè)時(shí)間享受一杯茶,因?yàn)樵谇迕鞴?jié)茶被認(rèn)為是高品質(zhì)Specialfood青團(tuán)清明粑,是西南地區(qū)主要是貴州在清明節(jié)所實(shí)用傳統(tǒng)小吃.皮為糯面加上一種叫清明菜野菜,餡是由野蔥、榨菜和臘肉丁等混在一起炒熟而成,上籠屜蒸熟以后即可食用.PlantingwillowtreeBecauseJieZituidiedembracingawillowtree,thewillowisbelievedtohavemiraculouspowersagainstevil.DuringtheQingmingFestival,willowbranchesarehungondoorfrontsandusedtosweepthetombs.因?yàn)榻樽油扑辣е豢昧鴺?shù),柳樹(shù)被認(rèn)為具有神奇力量與邪惡.清明節(jié)期間,柳樹(shù)枝條掛在門前,用于掃墓.ChinesesoccerCuJu—蹴鞠蹴鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊.蹴鞠,就是用足去踢球.這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)一種游戲.相傳是黃帝發(fā)明,最初目是用來(lái)訓(xùn)練武士.打馬球,也是端午之戲之一.馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠.三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句.《析津志》記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日傳統(tǒng)風(fēng)俗,于端午、重九擊球.《金史·禮志》也記金人于端午擊球.宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì).至明代,馬球仍流行.SpringO
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