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文檔簡(jiǎn)介
120個(gè)文言文實(shí)詞小故事
—、愛(ài)
楚人愛(ài)(寵愛(ài))其子,雖愛(ài)(吝惜)錢(qián)財(cái),于其子之求而無(wú)不應(yīng)。其子成人,
有陶氏之風(fēng)獨(dú)愛(ài)(喜愛(ài))菊,眾人愛(ài)(愛(ài)慕)其高潔,稱(chēng)之。約其茶亭見(jiàn)之,愛(ài)
(隱藏)而不見(jiàn)。
二、安
戰(zhàn)國(guó)間,諸侯欲覓安(安全)閑之地,得旦夕安(安逸)寢,常與鄰國(guó)相安
(安撫),以為無(wú)患。時(shí)有寇盜相侵,而能安(安穩(wěn))如泰山,所求衣食所安(養(yǎng)),
于是去險(xiǎn)要之遠(yuǎn)地安(安置)軍,敗矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?
三、被
屈原忠而被(表被動(dòng))謗,既黜,其思憂且幽。被(披散)發(fā)被(通“披。
披在身上或穿在身上)鱉行吟澤畔。雖大雪被(覆蓋)衣,身被(遭受)十余創(chuàng),
尤不為苦也。
四、倍
蘇武陷匈奴,不倍(通“背”,背離)節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過(guò)百倍(原數(shù)基礎(chǔ)
上增加的相等數(shù))。十年間,每逢佳節(jié),猶倍(更加)思親。
五、本
柳宗元本(本來(lái))求宦達(dá),而謫柳州;近自然,植木本(草木的根),反其
本(根本)也;多有所得。后人將其所述輯成多本(量詞,書(shū)冊(cè)的計(jì)量單位),
即今日所見(jiàn)本(版本),以本(推究)其當(dāng)日心境。
六、鄙
晉之鄙(邊疆)有二人,臨秦地則曰:“鄙賤之人,當(dāng)其求諒?!本泳?,則鄙
(輕視)秦人曰:“秦人亦不過(guò)如此,皆如蠻夷之鄙(淺陋無(wú)知)人。”
七、兵
陳涉初起之時(shí),用兵1兵法)之道不及秦國(guó)之謀士,而能削木為兵(兵器),
以疲憊之兵(軍隊(duì)),遂滅秦。得天下后,其幼時(shí)之友觸其顏面,左右欲兵(傷
害)其友,勿勸。
八、病
桓公身有疾.左右?。〒?dān)心)之,求扁鵲治,而不治,?。膊。┤雰?nèi)臟,
遂死。后人以為此事非大臣之過(guò)也,乃桓公之病(缺點(diǎn))。今人常以此相詬?。ㄘ?zé)
備)。
九、察
郡守察(觀察)李密孝德之事,告于帝,左右以為不能察(明察),然帝以
為李密品之察察(潔凈的樣子),乃眾人之范,于是令其郡守察(推舉)孝廉,
足見(jiàn)帝之察(明智)。
十、朝
鄒忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)諫齊王。齊王納其諫。其后,齊
國(guó)口盛,弱國(guó)來(lái)朝(朝見(jiàn)),經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下,為歷朝(朝代)謀臣
所景仰。
-|-一■、曾
愚公自曾(指自己相隔現(xiàn)代的親屬)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王
屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾經(jīng))齊議移山.于是率妻子移山,幾度
春秋,山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾(通"層”)云,笑之。愚公笑曰:
“何曾(竟)不若孩兒?世代移山,終有竟日?!?/p>
十二、乘
陶淵明手握《左傳》,乘(登)彼桅垣,閱至“公與之乘(乘坐)",感
慨古代帝王雖善因利乘(憑借)便,終而亡,頓生歸家之心,一路冒風(fēng)乘(冒著)
雪,至家,心乃定,居家乘(順應(yīng))化以歸盡。
十三、誠(chéng)
藺相如攜和氏璧至秦,足見(jiàn)趙國(guó)之誠(chéng)(誠(chéng)意),而秦王佯召有司案圖指從此
以往十五都予趙。相如度秦王誠(chéng)(確實(shí))無(wú)意,乃遣從者懷璧于趙,后秦誠(chéng)(果
真)如此。
十四、除
荊軻以義聞天下,燕太子使人召之。荊軻始不愿,太子以誠(chéng)待,三顧其舍,
親除(除掉)其東屋之除(臺(tái)階)塵,引荊軻之車(chē),荊軻感之應(yīng)允,與太子歸。
太子除(授予官耿)其官職,令其刺秦王。荊軻曰:“除(除非)吾死,不然事
定成!”
十五、辭
屈原德高,作《楚辭(古代的一種文體)》,其辭(文辭)美,子蘭欲以
叛國(guó)之辭(借口)除之。屈原曰:“死且不辭(推辭),何懼之有?"后為楚王所
逐,辭(辭別)親戚,見(jiàn)放楚之汨羅。
十六、從
樊噲從(參加)軍,從(跟隨)劉邦征伐。后項(xiàng)及設(shè)宴于鴻門(mén),欲殺劉邦,
張良見(jiàn)勢(shì)急,至軍門(mén)見(jiàn)樊噲,樊噲從(聽(tīng)從)良計(jì),斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識(shí)此人,問(wèn)
所從(由,自)來(lái),欲殺之,樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛,命其從(挨著)良坐。
十七、殆
歸有光家遭火,勢(shì)急殆(危險(xiǎn)),物件殆(接近)盡,唯余項(xiàng)脊軒。歸有光
以為殆(大概)有神助,后重修之。
十八、當(dāng)
李斯為秦相,當(dāng)(掌握)政。當(dāng)(在)是時(shí),敵虎視秦,李斯令將當(dāng)(把守)
關(guān)隘,故臨,守將退之,按律當(dāng)(判決)死。李斯念其功,以功當(dāng)(相抵)澤,
于其當(dāng)(將)死之際活之,后令其當(dāng)(任)出使之職,守將涕落曰:“此事,名
我固當(dāng)(恰當(dāng))。吾定效力,不負(fù)君望!”
十九、道
蘇洵欲往京城,道(取道)泰山間行.遇隱士行于道(道路),憩于茶亭,
論秦國(guó)與六國(guó)之事,隱士舉兵家之道(主張),以為六國(guó)用兵之道(策略)不及
秦國(guó),蘇洵不以為然。二者言辭激烈,未能休也。人道(談?wù)摚┐耸拢菏肼劦溃ǖ?/p>
理)多也?
二十、得
臨川人張奇游學(xué)得(獲得)一書(shū),乃安石所著。曰:“吾得(應(yīng)該)珍寶事
之”,后讀之,快然自足,多有所得(心得),以為安石所言得(得當(dāng))之。
----、度
宋妻往市買(mǎi)鞋,途遇小澗,一躍度(越過(guò))之,至市方憶忘度(尺碼),徘
徊幾度(次)欲反.度(考慮)之再三,則度(估計(jì))其夫腳之大小,未成,反
家,其夫見(jiàn)妻空反,以為玩樂(lè)無(wú)度(限度),責(zé)其不知以腳度(衡量)鞋之大小。
后人度(創(chuàng)作)曲詞諷之,以為其家如國(guó),無(wú)法度(法度),豈不謬哉?
二十二、非
唐有二人,一老一少,席間論陳涉滅秦,老者曰:陳涉非(沒(méi))有兵家之能
而滅秦。少者非(反對(duì))之,曰:此言非(錯(cuò)誤)也,陳涉勝于民心也。
二十三、復(fù)
天啟年間,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大觀園,其中亭臺(tái)樓閣。池水
逶迤,水復(fù)(重疊,繁復(fù))蕩漾,成名擲一石子,波浪頓生,頃之,又復(fù)(恢復(fù))
如初。前行,一老人見(jiàn)之,問(wèn)其話,成名不敢出言以復(fù)(答復(fù)),后老人自言因
找蟋蟀至此,成名乃與之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。試令之與
雞斗,無(wú)不勝者。兩人喜,相約明日復(fù)(再)往。
二十四、負(fù)
趙國(guó)得和氏璧,秦王聞之,負(fù)(倚仗)強(qiáng)以城十五求之。趙國(guó)之臣紛議,藺
相如以為必許之.以負(fù)(使承擔(dān))秦曲。趙王召相如負(fù)(背著)和氏壁往之。
相如臨行曰:“必不負(fù)(辜負(fù))趙?!敝燎?,秦王不睬,相如知秦王負(fù)(背棄)約,
令從懷壁歸趙。后人評(píng)日:秦王有婦人之仁,若執(zhí)意求之,則勝負(fù)(失?。┎灰?/p>
量。
二十五、蓋
姚鼐游泰山,路有樹(shù),枝枝相覆蓋(遮蓋),其葉如蓋(傘)。登之愈難,憶
項(xiàng)羽氣蓋(超過(guò))世,又登之。見(jiàn)一占物,其文如新無(wú)損,蓋(大概)古人遺之。
二十六、故
項(xiàng)伯與張良有故(交情),遇項(xiàng)王欲殺劉邦,故(所以)前往告良。良初見(jiàn),
問(wèn)之:“公何故(原因)至此?“伯具言所聞。良聽(tīng)之,急以告。邦故(仍舊)
嫌良告之遲,良細(xì)述原委,劉邦顏色少解。
二十七、顧
劉備欲振漢室,招賢才,三顧(拜訪)孔明之廬。初始,其見(jiàn)遠(yuǎn)地有一草廬,
以為孔明之廬,叩門(mén)問(wèn)之,僮仆曰非也。劉備疑孔明之計(jì),臨行顧(回頭看)之,
后顧(還)反,再求之。如此再三,乃見(jiàn)??酌饕蝾櫍P(guān)心)其家人,則曰:“顧
(不過(guò))吾念之,家人無(wú)以為托劉備令從安之,孔明方許。
二十八、固
齊據(jù)險(xiǎn)地之固(堅(jiān)固),敵攻,將欲戰(zhàn)。齊將田忌固(堅(jiān)決)止之。以敵將
屢有建樹(shù),有自滿之心,日益驕固(固執(zhí))。田忌故固:堅(jiān)守)壁不戰(zhàn),方勝之。
史論:齊固(本來(lái))有勝之勢(shì),且田忌有謀略,豈不勝哉?
二十九、歸
曹操進(jìn)犯孫吳,而此時(shí)大小喬來(lái)歸(女子出嫁),周瑜雄姿英,且呂蒙既歸
(回來(lái)),使江東之屬歸(歸附)之,孫權(quán)兵強(qiáng)馬壯,曰:“吾納賢進(jìn)士,必勝之?!?/p>
二十、國(guó)
蘇軾左遷于杭州,去國(guó)(國(guó)都)懷鄉(xiāng),然其生性豁達(dá),未幾,自謂此為樂(lè)國(guó)
(地方)。筑堤浚池,于國(guó)(國(guó)家)于民有大利,其之于國(guó)(國(guó)事),亦足盡心耳
也矣。
二.-I---、
信陵君過(guò)(經(jīng)過(guò))侯生門(mén),聞侯生有才,欲過(guò)(拜訪)之。令仆從訪之,未
果,信陵君督過(guò)(責(zé)備),仆從以為過(guò)(過(guò)分)矣。又令訪之,仆從再訪,乃聞
侯生外出,不過(guò)(超過(guò))幾日便歸。信陵君見(jiàn)侯生曰:“吾未能先聞之,是吾之
過(guò)(過(guò)錯(cuò))也?!?/p>
三十二、何
何鄒忌身高八尺有余,左右以為美,鄒忌自以為不及徐公之美,則日:“吾
何(怎么)能及徐公也。”鄒忌上朝,齊王問(wèn)日:“卿上朝何(什么)事?’‘忌
具答,且謂齊王蔽深。齊王聞之,嘆道:“何(為什么)者?寡人之蔽,何(多
么)其甚也!〃
三十三、恨
劉蘭芝與焦仲卿相愛(ài),為焦母所拆,別時(shí)真乃“生人作死別,恨(憤恨)恨
那可論”,此恨(遺憾)綿綿亦無(wú)所釋.世人惜之也°
三十四、胡
漢時(shí),李陵受詔抗胡(泛指北方邊地與西域的民族)人,后困降于胡?;噬?/p>
誅其族。司馬遷為之辯,謂上胡(為什么)不法先王之道,皇上斥曰:“一派胡
言?!贝蟪冀圆桓已?。如此,國(guó)胡(什么)以富強(qiáng)?
三十五、患
古時(shí)有師徒二人,師授其徒捕虎之法。其徒學(xué)之,不幾日便以為得法,自詡
于人前。其師患(擔(dān)心)其未得要領(lǐng)。一日,以其徒上山捕虎,令其以法試之,
未得。歸之,訓(xùn)曰:“人之患(毛?。┰谧栽?,此或終為患(災(zāi)難)也。”
三十六、或
李蟠求學(xué)于韓愈,始或(迷惑)于嬉,嗜玩,或(有時(shí))逃。愈懲其曰:“為
學(xué),貴在恒也。為學(xué)或(倘若)匪恒,則或(有的)師焉,或否焉,小學(xué)而大遺
李蟠聞后,方心定,乃有所成。眾人以為愈之功。后或(有人)責(zé)愈,以為童為
學(xué),當(dāng)順自然,后功或(或者)未易量。
三十七、疾
蔡人有足疾(疾病),不能疾(快)走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī),術(shù)高,常解
民之疾(痛苦)苦。后蔡人愈,家人謝醫(yī)曰:“鄉(xiāng)間有庸醫(yī),嘗疾(嫉妒)爾術(shù),
所幸未聽(tīng)之也?!贬t(yī)曰:“吾疾(痛恨)天下如此者也。”
三十八、及
陳留為人善,才能非及(比得上)友人。一日,與友山中狩獵,見(jiàn)一兔,猛
追之。殆及(趕上)之,忽見(jiàn)一蛇,兔脫,而為蛇所傷而不知所措,及(等到)
友至,而毒已入心矣。陳留將死之時(shí),曰:“此事及(牽連到)友,及(到)家
不宜揚(yáng)。愿及(趁)吾未去之時(shí)托孩于爾。清明及(與)中元,于吾墓焚紙而已?!?/p>
言畢遂死。
三十九、即
莊公初即(登上)位,即(就)令人擊鄰國(guó),眾人以為不妥。公曰:“不然,
即(就)患鄰之兵至。”固出兵。兵既出,莊公悔,使人阻。大敗,卒三萬(wàn)葬于
南山。國(guó)人指其址,日:“此即(就是)萬(wàn)人墓也。
四十、既
蘇軾于七月既望,與友乘舟游赤壁。既(不久)而,浪生船搖,友欲歸之,
軾曰:“既(既然)來(lái)之,則安之。”待波既(己經(jīng))平,友方安。
四H^一、假
蘇武送匈奴使留漢者歸國(guó),與副將張勝及假(臨時(shí)充任)吏惠等募士百余人
俱行,途遇險(xiǎn)灘,假(借助)舟渡,至匈奴,方知匈奴使假(假的)也。州官聞
知,急令屬下捕之,屬下求假(假期),州官不許,乃往。
四十二、間
周瑜欲出行,令出行間(處于一定的空間或時(shí)間里)魯肅代職。途中見(jiàn)草屋
八九間(量詞),令卒查之。少間(一會(huì)兒),屋內(nèi)擲一紙出,令其道后山間(從
小路)行。小人間(間或)進(jìn)言,欲令周瑜、魯肅不和,魯肅知小人間(挑撥)
之,曰:“吾二人之事,汝何間(參與)焉?瑜聞之,于行間(間隙)致書(shū)一封
十肅,令其與外人間(隔離)隔。肅曰:“君子納言須察其真。人進(jìn)言理當(dāng)如此,
勿罰。”小人聞言甚愧,終不再言。
四十三、見(jiàn)
王昭君天生麗質(zhì).入宮后籍籍無(wú)名。后匈奴朝見(jiàn)(拜見(jiàn))漢元帝,求和親。
元帝見(jiàn)(召見(jiàn))昭君,方知其絕色,有悔,乃悟見(jiàn)(表被動(dòng))欺,而事成定局,
遂放行。昭君行胡地,風(fēng)吹草低見(jiàn)(通“現(xiàn)”)牛羊,憶與父母無(wú)見(jiàn)(見(jiàn)面)之
日,悲從中來(lái),不由嘆道:”昔日入宮時(shí),父母見(jiàn)(放在動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎
么樣,相當(dāng)于“我”)叮嚀,囑我早還家。今日一去,永生不得見(jiàn)父母矣!”淚落,
大雁見(jiàn)之,亦為之落,以此見(jiàn)(知道)其美貌也。
四十四、解
庖丁為文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼,王懼,庖丁以刀刺之,牛斃。王見(jiàn)
其技甚高,疑之,庖丁解(解釋?zhuān)┢浠笠?。文惠君方解(理解)其理,色少解(?/p>
解)。文惠君后以之治國(guó),終解(免除)內(nèi)憂外患。
四十五、就
晉武帝征李密為太子洗馬,李密以贍養(yǎng)祖母具表不就(就職)職。州官令人
持刀就(靠近)之,迫曰:“不者,請(qǐng)就(受,接受)湯鏈。”李密不為所動(dòng)。
遂不就(登)車(chē)。
四十六、舉
陳涉亡,眾豪杰舉(推舉)項(xiàng)羽為帥。約定先入咸陽(yáng)者為王。不意劉邦先舉
(攻?。┫剃?yáng),項(xiàng)羽設(shè)宴干鴻門(mén),欲殺劉邦,然意不決,范增舉(舉起)玉玦促
之。樊噲闖入,聲討秦王殺人如不能舉(盡,全都),且舉(舉出)沛公待項(xiàng)王
之事,告項(xiàng)王莫令事不舉(像樣子)。
四十七、絕
晉人有美玉,鄰人凱靚,屢盜而不得,為絕(斷絕)鄰人之念,晉人遂率妻
子至桃源絕(與世隔絕)境,途遇江河,假舟揖而絕(橫渡),后至無(wú)人處,而
聞妙聲,目力所絕(盡),亦無(wú)所見(jiàn),其子仰望,見(jiàn)一大鵬,絕(直上穿過(guò))云
氣,圖南飛。妻子皆以為妙,遂居于此。
四十八、堪
劉蘭芝晝夜勤作息,阿姥仍不滿,曰:“不堪(勝任)吾兒婦令其子休之。
其子與蘭芝情真,以為堪(能夠)與賢人比,而畏其母,亦無(wú)術(shù),遣之。每至節(jié)
氣,心痛難堪(忍受)。
四十九、克
齊將率眾與魏戰(zhàn)于桂陵,既克(戰(zhàn)勝),威震天下.齊兵戰(zhàn)后日益驕縱,未
能克(約束)己,以致民怨四起,皆以為身處富強(qiáng)之國(guó)而不克(能夠)蒙其澤。!
五十、類(lèi)
宋人劉某,形類(lèi)(類(lèi)似)橐駝?wù)?,?shù)之茶類(lèi)(種類(lèi)),其法異。眾人怪之,
問(wèn)其以。劉舉類(lèi)(事物)講解之,眾皆以為其義之深。
五H—、憐
陌上有麗人,可憐(可愛(ài))體無(wú)比,而家無(wú)親人憐(愛(ài)惜)之。逢戰(zhàn)火,隨
眾流浪,一路艱辛,眾皆憐(憐憫)之。禍后歸家,可憐(可惜)焦土一片。
五十二、彌
古時(shí)有一人,治學(xué)曠日彌(長(zhǎng)久)久,煩之。一日外出,遇雨,久不止,仰
彌(滿,遍)天之云,心之彌(更加)煩,歸家,方心安。
五十三、莫
日莫(同“暮。晚)時(shí)分,有好友二人離于滄州,二人皆語(yǔ)友人日莫(不
要)相忘,其一人曰:“人當(dāng)重義,不義之財(cái)莫(不)取。如此,莫(沒(méi)有誰(shuí))
能加害于爾也
五十四、明
滕子京請(qǐng)守巴陵郡,越明(第二年)年,政通人和,明(闡明)道德之廣崇,
拓人間之美景,郡之人皆以為明(賢明)也。一日出游,見(jiàn)江船燈火獨(dú)明(明亮),
聞湖上有箏聲,聽(tīng)之有如仙樂(lè)。滕子京欲至觀其由,遂亮起火把,行之甚遠(yuǎn)未至,
然火不足以明(照明)也,遂罷。
五十五、內(nèi)
李密自小家窮,家無(wú)應(yīng)門(mén)之僮,內(nèi)(內(nèi)心)懷憂國(guó)之計(jì),而朋友親之。李密
常內(nèi)(通“納”,接納)朋友于家,晤言一室之內(nèi)(里面),抒滿腔豪情,歌窈窕
之章。
五十六、期
陳人母逝,遵鄉(xiāng)人之規(guī),期(穿一周年孝服的人)功之親皆來(lái)吊唁。后陳人
外出,其妻與之約以一年為期(規(guī)定的時(shí)日)。期(一周年)年之后,妻未見(jiàn)其
歸,又?jǐn)?shù)年,仍未見(jiàn)其歸,悲而曰:“為何不見(jiàn)歸?一年之期早逝,吾期(期望)
歸。莫非與佳期(約會(huì))而忘歸耶?''
五十七、奇
魏人見(jiàn)一舟,約七分有奇(余),甚奇(引以為奇)之,嘆曰:“天下奇(奇
異的)才多矣!〃
五十八、遷
白居易初入仕時(shí),帝見(jiàn)之,以為奇才,授秘書(shū)省校書(shū)郎,后遷(晉升)為翰
林學(xué)士。白居易不畏權(quán)貴近臣,直言上書(shū)論事,常論及前朝遷(改變)滅之事。
后因觸怒皇帝,帝左遷(貶滴)其為江州司馬C
五十九、請(qǐng)
外敵來(lái)犯,曹劌請(qǐng)(請(qǐng)求)見(jiàn),曰:“吾雖山野之人,尚能效力,請(qǐng)(請(qǐng)讓
我)從將戰(zhàn)?!钡墼S之。勝歸,帝設(shè)宴,為其慶功。席間,有大臣知曹劌不善音,
欲俾其出丑,請(qǐng)(希望某人做某事)其奏瑟以助興。
六十、窮
蘇軾為杭州太守,見(jiàn)一人有才而窮(失意)厄,于路泣之,軾助之,并告其
曰:“豈效阮籍窮(走投無(wú)路)途之哭?當(dāng)窮(處境艱難)且益堅(jiān),不可無(wú)氣
節(jié)?!贝巳算懹浻谛?。后至長(zhǎng)江嘆曰:“吾生須臾,長(zhǎng)江無(wú)窮(盡),有生之年當(dāng)
如蘇太守?!?/p>
六H—、去
曹操率軍南征,至河邊,此地去(距離)鄉(xiāng)千里,見(jiàn)江水東(向東)去,回
首去(過(guò)去的)日苦難,感慨頗多。又見(jiàn)士卒皆思鄉(xiāng),士氣不振。為去(除去)
晦氣,捉小鳥(niǎo)留軍營(yíng)。小鳥(niǎo)久住軍營(yíng),人至不去(離開(kāi))。士卒見(jiàn)之,大喜,遂
士氣大增。
六十二、勸
韓愈學(xué)識(shí)淵博,常勸(勉勵(lì))人不拘于時(shí)以學(xué)習(xí),人皆敬之。后上書(shū)指斥朝
政,人勸(勸說(shuō))其明哲保身,愈不改,終遭貶。
六十三、卻
趙得和氏壁,秦聞之,索要。趙以藺相如為使使秦,藺相如遂帶和氏璧至秦,
見(jiàn)秦工意圖欺之,相如因持璧卻(退卻)立,卻(回頭)看隨從,隨從會(huì)共意,
與相如共欺秦王而完璧歸趙。秦王怒,欲攻趙。又恐廉頗卻(擊退)之,遂罷。
相如歸國(guó),卻(再)話赴秦之事,趙王以為勇。
六十四、如
孔子如(往)齊,問(wèn)弟子之志。弟子答曰:如(或者)小相,如師。子曰:
“善矣,以仁為本?!钡茏尤纾ò凑眨┱Z(yǔ)應(yīng)事,一切皆順。子至齊,則與齊王曰:
“君待民如(像)草養(yǎng),不可,不如(及,比得上)以仁懷之齊王思慮甚久,
覺(jué)子之言甚是。子曰:“王如(假如)知此,則國(guó)泰民安?!?/p>
六十五、若
韓愈歸家,途見(jiàn)大鵬,其翼若(像)垂天之云,觀桑之葉沃若(相當(dāng)于“然”),
甚喜。歸家,遇眾人拜廟則曰:“若(你們)雖年長(zhǎng),其智不明,雖稚子未必不
若(比得上)汝等。若(如果)勤學(xué)之,則智明也。”
項(xiàng)伯與張良素善(友善,交好),知項(xiàng)王之事,前來(lái)告良。沛公善(擅長(zhǎng))
假人力,以為戰(zhàn)爭(zhēng)之勝負(fù),非在兵之利,戰(zhàn)之善(正確),而在人和。故聞項(xiàng)伯
之言,屬良善(好好地)待之。后至項(xiàng)王營(yíng)中,見(jiàn)一廚正解牛,游刃有余,終善
(通“繕”,擦拭)刀而藏之.頓時(shí)善(羨慕)其技,欲納入摩下C
六十七、少
趙國(guó)危難,趙太后急,少(缺少)睡眠,朝中少(年輕人)長(zhǎng)咸集議事。后
求救于齊,齊必以長(zhǎng)安君為質(zhì),太后不肯。大臣諫,趙太后出言必唾其面。大臣
患,諫者益少(不多)。觸龍憂,少(不多時(shí))間,仍勸諫,以長(zhǎng)安君少(缺少)
功之事曉利害,曰“長(zhǎng)安若少(年幼),尢寸土之功,國(guó)人定少(輕視)之,如
此,則忠長(zhǎng)安君之人定會(huì)加少(減少)。較之,令長(zhǎng)安君出齊有益?!碧笠詾槿?
色少(稍微)解。
六十八、涉
陶淵明自涉(進(jìn)入)仕途,屢有不快,為求心安而辭官歸家,口涉(散步)
園庭以冶情,且常駕車(chē)以游。一日,遇河,下車(chē)徒步涉(渡水)水,亦感快意。
六十九、勝
古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被貶。心憂,酒醉不勝(能承
受)杯杓,至勝(優(yōu)美)地,仍不能勝(戰(zhàn)勝)心憂,遂發(fā)憤,立志定當(dāng)勝(超
過(guò))于前,無(wú)奈天不遂人意,屢受挫折,其心之憤,何可勝(盡,完)道也哉!
七十、識(shí)
蘇軾至臨安,與黃庭堅(jiān)相識(shí)(認(rèn)識(shí)),二人同游花山,見(jiàn)一碑石,其上文字
猶可識(shí)(識(shí)別),覽后,蘇軾曰:“吾輩當(dāng)識(shí)(記?。┲??!?/p>
七H■■一、使
燕太子丹使(派遣)荊軻刺秦王。荊軻使(出使)于秦,見(jiàn)秦王,獻(xiàn)圖而圖
窮匕首見(jiàn)。荊軻持匕首刺工,后為工所擒。工口:“此事由何人使(主使)?”
荊軻不答,死。杜牧論曰:“使(假如)六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦」
七十二、是
敵國(guó)入侵,皇上令百姓參戰(zhàn)。是(指示代詞,此)對(duì),木蘭之父年老,不能
戰(zhàn)。木蘭欲替父從軍,故女扮男裝赴戰(zhàn)場(chǎng)。入戰(zhàn)場(chǎng).方知今是(對(duì)的)而昨非。
十年之戰(zhàn),得勝歸來(lái),人皆贊。
七十三、適
蘇轍自鄉(xiāng)適(到……去)臨安見(jiàn)兄,路遇一女子,此女始適(出嫁)還家門(mén),
按鄉(xiāng)俗避之。后于臨安,兄怪其未允而至,轍日:”處分適(依照)兄意,吾己
來(lái)矣,心安之?!毙盅涓俺啾谟危^美色,嘆曰:“此等美色,吾與子共適(享
受)?!?/p>
七十四、書(shū)
班固本是一介書(shū)生,常購(gòu)書(shū)(書(shū)籍)于市肆。逢戰(zhàn)事,常以書(shū)(書(shū)信)適家,
書(shū)(書(shū)寫(xiě))憶家之念。
七十五、孰
鄒忌朝服衣冠.問(wèn)其妻:“我孰與城北徐公美?”答曰:“汝之美甚.孰(誰(shuí))
及君也。”鄒忌孰(通“熟”,仔細(xì))視之,自謂其言不實(shí)。
七十六、屬
項(xiàng)羽力大無(wú)窮,名屬(隸屬)天下第一。舉大業(yè),屬(隨從)者百萬(wàn)。后沛
公先入關(guān),恨之。范增獻(xiàn)計(jì),屬(通“囑”,囑咐)其邀沛公至軍營(yíng),于坐殺之。
席間,項(xiàng)王屢舉酒屬(勸請(qǐng))沛公。沛公曉其意,乃伴醉歸。范增長(zhǎng)嘆曰:“婦
人之仁,吾屬(類(lèi)、輩)且為虜矣!”果然,后項(xiàng)王之禍相隨屬(連接)。
七十七、數(shù)
伶人之技,雕蟲(chóng)小技也。而莊宗即位,獨(dú)喜伶人。欲戰(zhàn),令伶人察國(guó)之財(cái),
方知錢(qián)財(cái)之?dāng)?shù)(數(shù)目)少矣,于是休養(yǎng)生息,令數(shù)(密,細(xì)密)罟不入池。國(guó)
力漸富,出征,兵卒百萬(wàn),蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(計(jì)算)。久攻不下,而軍心思?xì)w,
莊宗數(shù)(屢次)令伶人壓之。且重征百姓之稅,每需百姓數(shù)(幾)年之產(chǎn),終敗
北。后人嘆曰:“事皆有其數(shù)(規(guī)律),然莊宗未知。若莊宗知之,則勝負(fù)之?dāng)?shù)(天
數(shù),命運(yùn)),未能易量
七十八、率
孔子率(帶領(lǐng))弟子?xùn)|游,路遇一婦人倒地,遂問(wèn)弟子何事。子路對(duì)曰:“病
也?!鼻衣剩ㄝp率)爾以草根治??鬃硬唤狻W勇吩唬骸安≌?,大抵以其根治,病
皆好?!鳖仠Y不以為然,駁曰:“如此,病者率(全都)用草根乃愈;然病者或死,
則何如?”
七十九、說(shuō)
柳宗元為官,人常譏其說(shuō)(說(shuō)法,主張)。后貶于永州,見(jiàn)一少年捕蛇,二
人互說(shuō)(陳述)心中之事。少年說(shuō)(通“悅”,高興,喜悅)。柳宗元說(shuō)(勸說(shuō))
少年棄捕蛇之事,而少年不從。
八十、私
李白與高力士有隙,唐玄宗之妃楊玉環(huán)私(偏愛(ài))力士,力士請(qǐng)玉環(huán)害李白。
李白之友聞之,私(私下)見(jiàn)白于夜并告之以事。白曰:“無(wú)妨,以先國(guó)家之急
而后私(私人,個(gè)人)仇也。
八H?■一、素
劉蘭芝家教甚好,索(向來(lái))與人交好,十三能織素(白色的絹),后嫁于
焦仲卿,著素(質(zhì)樸,不加裝飾)衣,人皆愛(ài)之。焦母待其不好,常令其勞作不
息。
八十二、湯
商湯(專(zhuān)有名詞,商朝第一個(gè)君王)時(shí)期,濫施酷刊,對(duì)犯者施以湯(熱水,
開(kāi)水)鏤之刑,未死,則家人以湯(湯劑)藥治之。
八十三、涕
古代一女子.與氓相愛(ài),二人交好。氓與之相約,秋以為期。不見(jiàn)氓時(shí),泣
涕(眼淚)漣漣。后嫁之,而遭氓棄,常涕(哭泣)之,夜夜涕(鼻涕)與淚垂
簾C
八十四、徒
陳涉本是氓隸之人,其能不及蒙恬之徒(這些人)。而與卒同苦,戰(zhàn)時(shí)常舍
車(chē)而徒(徒步)行。得天下后,其幼時(shí)之友至宮,而不見(jiàn),其友徒(白白地)見(jiàn)
欺,曰:“徒(空)有帝王之表。罷也,吾輩不計(jì)矣,徒(只)記舊時(shí)之誼也?!?/p>
八十五、亡
楚欲亡(使……滅亡)齊,齊王使大夫晏子于楚,楚人欲捕晏子,其從日:
“楚王無(wú)義,汝當(dāng)亡(逃跑)去。"晏子不從,與楚王辯,曰:“齊亡(滅亡)于
楚無(wú)益。"楚王亡(通“無(wú)”,沒(méi)有)以應(yīng),遂存齊。
八十六、王
王(姓氏)姓大臣進(jìn)諫日:“王(大王)欲王(稱(chēng)王)天下,必以仁治乃可?!?/p>
八十七、望
三月之望(農(nóng)歷每月的十五),司馬遷因李陵之事受刑,日夜望(盼望)友
至,心恨,后友到,友曰:“此等君王,望(遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看)之不似仁君。汝宜珍
重遷發(fā)憤,遂著《史記》,名望(名望,聲望)震于后世。
八十八、惡
屈原學(xué)高且性剛,子蘭為人不良,常造惡(罪惡),嘗構(gòu)惡(誹謗)屈原于
楚王前。屈原惡(討厭)其行為,日:“此人行為不端,以事知之。若其此,楚
國(guó)惡(怎么)乎定?”
八十九、微
李密身份微(卑下)賤,為敵國(guó)俘臣,為避害乃微(秘密地)居于僻遠(yuǎn)之地。
晉武帝不治其罪,仍詔其出仕,而其不為所動(dòng),以侍奉祖母年老志氣日微(微
弱)者為辭拒,且曰:微(沒(méi)有)祖母之力不能成人。一篇《陳情表》其辭
微(含蓄),而旨意深遠(yuǎn)。
九十、悉
古有一人,棋藝絕倫。弈棋未曾輸,值賽事悉(全都)獲冠軍,欲書(shū)《棋
藝》一書(shū),又患無(wú)才,恐書(shū)不能悉(完全表達(dá))意,終棄之。
九H-一、相
韓愈,少時(shí)聰穎,愛(ài)助人,鄉(xiāng)人相(觀察)其貌,以為福祿之相(形貌,狀
貌)。后赴京城趕考,途遇一人敘其無(wú)所依靠,愈乃將其所帶之財(cái)贈(zèng)之。其人日:
“汝好心,定當(dāng)富貴。發(fā)達(dá)之日莫相(用在動(dòng)詞前,表動(dòng)作偏指一方)忘?!表n
愈赴京考中,以力相(輔佐,幫助)君王。
九十二、謝
暮春時(shí)節(jié),春花謝(凋落)。一日,杜牧游山中,遇山民。山民邀其至家,
牧謝(拒絕)之。山民執(zhí)意邀,牧怪之。山民述其意,牧方知其好意,遂謝(道
歉,謝罪)c后至其家.山民禮遇之,牧謝(感謝)其款待c日日牧謝(辭別)
山民而出,且嘆曰:“多謝(告誡)世人,善者多矣?!?/p>
九十三、信
楚王信(信任)屈原,屈原以為美言不信(真實(shí)),故每諫必以信(實(shí)情)
告之,后子蘭短之,屈原見(jiàn)逐。屈原以為楚王未信(守信用),欲投汨羅江報(bào)國(guó),
信(隨意)手取頭上之飾為信(信物),俾人聞王,乃冀王信(通“仲”,伸張)
大義于天下。
九十四、興
劉邦興(發(fā)動(dòng))兵伐秦,后劉邦王,大漢興(興盛)。政通人和,興(興辦)
教育,人才興(興起)焉。
九十五、行
蘇武因行(品行)正范高,行(踐行)古道,帝令其出使胡地,行前,帝設(shè)
宴屬托。途中遇強(qiáng)盜隨行(行走),見(jiàn)強(qiáng)盜猶如行(古代軍制單位)伍之人,魁
格有形。蘇武感化之。
九十六、幸
沛公占咸陽(yáng),是其之幸(幸運(yùn))也。且財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸(寵幸),
足見(jiàn)其志向遠(yuǎn)大。項(xiàng)王怨沛公奪咸陽(yáng),遂生滅其之心。幸(幸虧)項(xiàng)伯前來(lái)告張
良。項(xiàng)王邀沛公赴宴,意因其無(wú)備殺之,后沛公幸(僥幸)得脫。
九十七、修
王羲之修(身高)七尺有余,常修(施行)文德。所住之處有茂林修(高,
大)竹,風(fēng)景甚好。僅蘭亭破,遂修(修理)茸,后又遇大雨,亭倒,乃重修(修
建),又以名聯(lián)修(修飾、裝飾)之。聚友人于蘭亭,嘆修(長(zhǎng))短隨化,將其
作收于集,并作序。
九十八、徐
城北徐(姓)公儒雅,一日散步,見(jiàn)清風(fēng)徐(慢慢)來(lái),神清目爽。
九十九、許
大鐵椎,不知何許(地方,處所)人也。身背鐵椎.長(zhǎng)丈許(表約數(shù),上下)。
赴京城,路見(jiàn)一村井水清如許(這樣,如此),欲飲之,村人不許(答應(yīng),允許),
怒而去。
一百、陽(yáng)
暮,斜陽(yáng)(太陽(yáng),陽(yáng)光)橫照,大雁長(zhǎng)飛,聲斷衡陽(yáng)之浦,衡陽(yáng)以其乃衡水
之陽(yáng)(指山的南面或水的北面)名之也。
一百零一、要
古時(shí),國(guó)人皆好細(xì)要(人體的腰部),故肥胖之人皆盡力覓良方,并記其提
要(要領(lǐng),關(guān)?。K要(概括,總結(jié))其法以廣之。一日,有人與醫(yī)要(相約)
于茶館,而其要(通“邀”,邀請(qǐng))人戲之,醫(yī)者大怒,以死要(要挾,威肋,)
之.遂渠C
一百零二、宜
屆生于淮南則為橘,生于淮北則為枳,因淮南之地宜(適宜)橘生長(zhǎng)也,是
故,橘宜(應(yīng)當(dāng))植于淮南。
一白零三、遺
趙國(guó)因遺(遺留,留下)策,攬人才,聞廉頗雖老而欲效力于國(guó)。趙王則使
人問(wèn),使者回報(bào)一餐間三遺(排泄(大小便)矢。趙王厚遺(給予,饋贈(zèng))廉
頗以遣之。廉頗以為趙王小施而大遺(遺棄)。
一百零四、貽
自唐以來(lái),從師之風(fēng)不盛,阿諛之風(fēng)而興,韓愈以為此貽(遺留)害無(wú)窮,
遂作《師說(shuō)》以貽(贈(zèng)送,給予)李蟠,嘉其好學(xué)。
一百零五、易
趙得和氏璧,秦王欲以城易(換,交換)璧,藺相如曰:“秦城不予,璧不
可易(容易,輕易)得」秦王怒,左右欲刃相如,然相如面不易(變,改變)
色,應(yīng)對(duì)自如,令秦王不易(輕視)相如。后完璧歸趙。
一百零六、陰
一日,天陰(陰天),一農(nóng)夫于山陰(指山的北面)砍柴,其間陰(冷,寒
冷)風(fēng)陣陣,農(nóng)夫欲還家.不料山口處忽見(jiàn)一惡狼,農(nóng)夫躲于林中陰(暗中)窺
之,后以肉為餌,誘其入一暗穴,以柴薪堵于洞口,放火燒之,既而還家。
一百零七、右
李斯以功大,位于眾大臣之右(上)。其左右(近臣)皆因之驕縱。一日,
偕友游于泰山,察路之左右(表方位,與“左”相對(duì))涂鴉文字甚多。
一百零八、再
兩國(guó)交惡,其一國(guó)擊一國(guó)再(兩次),然皆敗,察其故,士氣不振也。士氣
決于鼓,一鼓作氣,再(第二次)而衰,三而竭。用兵者不知其理,故敗。
一百零九、造
太宗年間,魏征造(到……去)民舍,察民生之疾苦?;貙m中,造(制定)
法令,興水利,以利民生,
一百—H、知
梁惠王問(wèn)政于孟子,曰:“本王處庭院之深,何以知(知道)民生疾苦?”
孟子對(duì)曰:“知(主持,管理)政者,
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