2022-2023學(xué)年遼寧省名校聯(lián)盟高三（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年遼寧省名校聯(lián)盟高三（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（19分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：當(dāng)前的都市文學(xué)研究，正面臨踟躕不前的困境。近年來(lái)對(duì)都市文學(xué)的討論并未觸及本質(zhì)，而是更多停留在“都市文學(xué)的合法性”等表象問(wèn)題的爭(zhēng)論上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于以都市為表現(xiàn)對(duì)象的文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐，更談不上對(duì)此做出前瞻性的思考。如何打開這個(gè)死結(jié)，隨之也成了研究者們熱切關(guān)注的話題。沈陽(yáng)師范大學(xué)教授賀紹俊認(rèn)為，首先有必要突破簡(jiǎn)單、生硬的題材的限定，從相對(duì)寬泛的意義上來(lái)理解都市文學(xué)。他注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象，有些被我們看成鄉(xiāng)土文學(xué)題材的作品，其實(shí)也寫到了都市，并非正統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)土文學(xué)概念所能涵蓋。“從這個(gè)角度看，不僅是都市文學(xué)，還有與之相對(duì)的鄉(xiāng)土文學(xué)的概念，都需要做出修正。”評(píng)論家洪治綱表示，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的合法性和高尚性的強(qiáng)調(diào)，事實(shí)上已經(jīng)形成了鄉(xiāng)土文學(xué)崇高的美學(xué)法則，這種潛在的觀念不能不對(duì)都市文學(xué)的書寫帶來(lái)壓制和遮蔽，也使得我們對(duì)當(dāng)下都市文學(xué)的復(fù)雜性普遍缺少認(rèn)識(shí)。他注意到當(dāng)下都市文學(xué)思想的深刻性在衰退的現(xiàn)象。“當(dāng)然，這并不是說(shuō)，這些作品對(duì)人性的探索不夠深刻，而是缺乏宏大敘事的深刻性。同時(shí)，審美的感官化被無(wú)限放大。在他們筆下，你能看到在都市中生活的個(gè)體普遍沒(méi)有精神歸宿感?！保ㄕ幾愿敌∑健度绾卫斫狻岸际形膶W(xué)”？評(píng)論家：在于作家的精神立場(chǎng)》）材料二：我們當(dāng)下的都市文學(xué)，其實(shí)和工業(yè)有很密切的關(guān)系。南方的城市可以說(shuō)是改革開放后經(jīng)濟(jì)走在前列的前沿陣地，更多關(guān)注的是農(nóng)民工，是民企、外企，這實(shí)際上也是一種工業(yè)方面的文學(xué)資源，在這樣的背景下，產(chǎn)生的文學(xué)作品會(huì)不一樣。賀紹俊說(shuō)：“我覺(jué)得真正的都市文學(xué)就應(yīng)該站在城市立場(chǎng)，什么叫城市立場(chǎng)？是把城市作為理想棲息地的人們?nèi)ス餐茉斐鞘形拿?。真正的城市文化傳統(tǒng)還沒(méi)有建立起來(lái)，實(shí)際上站在城市立場(chǎng)上首先要有培育城市文化立場(chǎng)的自覺(jué)意識(shí)。城市立場(chǎng)對(duì)都市文學(xué)非常重要。重點(diǎn)就放在建構(gòu)都市文化傳統(tǒng)上面，經(jīng)典的西方現(xiàn)代主義作品都是站在都市立場(chǎng)，體現(xiàn)都市精神的，包括《局外人》等等，很明顯的是城市中承載著一種都市精神，我們?nèi)绾我岳瞎I(yè)基地作為一個(gè)文學(xué)資源去開拓都市文學(xué)寫作？我覺(jué)得城市立場(chǎng)是一個(gè)很重要的方面。”（摘編自王臻青《都市文學(xué)應(yīng)如何講述“老工業(yè)基地”的光榮與夢(mèng)想》）材料三：在城市化高速發(fā)展的轉(zhuǎn)型之下，有許多新的現(xiàn)象發(fā)生，許多新的特點(diǎn)凸顯?，F(xiàn)在的城市文學(xué)、都市文學(xué)的作家已經(jīng)敏感地面對(duì)著這種變化，有些人已經(jīng)敏銳地寫出了這種變化。也許，勒?克萊齊奧所謂“一個(gè)真實(shí)的城市是無(wú)法書寫的，今天的真實(shí)明天就不復(fù)存在”之說(shuō)不無(wú)道理。但這并不代表作家面對(duì)色彩繽紛的都市生活只能束手無(wú)策無(wú)所作為，我們完全有理由，有責(zé)任，也有信心，有條件寫出屬于我們自己的都市文學(xué)、城市文學(xué)來(lái)。事實(shí)上，新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的城市文學(xué)、都市文學(xué)在反映高速推進(jìn)的城市化進(jìn)程中的人性裂變、靈魂掙扎，社會(huì)嬗變中，已經(jīng)體現(xiàn)出了鮮明的中國(guó)特點(diǎn)，一批批帶有鮮明中國(guó)都市特色的職場(chǎng)文學(xué)、白領(lǐng)文學(xué)，底層文學(xué)、校園文學(xué)，懸疑文學(xué)等等，如雨后春筍，脫穎而出，令人驚喜。城市化的人員流動(dòng)性不但把原來(lái)的鄉(xiāng)土生活方式、鄉(xiāng)土文化氣息帶到城市，也把不同地域文化都帶到同一個(gè)城市來(lái)。這種地域文化的融合很廣泛，其包容性和沖突性，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家的城市文化。換言之，現(xiàn)在，我們已經(jīng)具備了書寫都市文學(xué)、城市文學(xué)的條件和氣候。全球化、工業(yè)化的浪潮，雖然很容易將人的個(gè)性棱角磨損，讓它們趨于同質(zhì)化，但也為新的都市文學(xué)、城市文學(xué)的誕生準(zhǔn)備了資本、公寓、流水線、高速路、霓虹燈，以及可堪作為都市文學(xué)表現(xiàn)元素的小市民心態(tài)，移民歌哭，底層呼喊、官場(chǎng)樣貌、老板姿態(tài)、白領(lǐng)身影、畢業(yè)生走向??拜時(shí)代和生活所賜，我想，我們的作家們是完全可以寫出表現(xiàn)靈魂的掙扎與搏斗、人的尊嚴(yán)與自由，社會(huì)的文明與進(jìn)步、時(shí)代的希望與發(fā)展，讓讀者滿意的夠水準(zhǔn)的都市文學(xué)作品來(lái)。（摘編自周思明《作家與都市文學(xué)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A.B.C.D.（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.賀紹俊認(rèn)為，修正都市文學(xué)的概念，突破簡(jiǎn)單生硬的題材限定，從相對(duì)寬泛的意義上來(lái)理解都市文學(xué)，則可解開都市文學(xué)困境的死結(jié)。B.洪治綱認(rèn)為，鄉(xiāng)土文學(xué)崇高的美學(xué)法則壓制遮蔽了都市文學(xué)的創(chuàng)作，阻礙人們對(duì)當(dāng)下都市文學(xué)的深入認(rèn)識(shí)，此現(xiàn)象還將持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)期。C.勒?克萊齊奧認(rèn)為城市即使能被書寫出來(lái)也已失去真實(shí)性，但作者認(rèn)為已經(jīng)有人敏感地寫出了城市的變化，作家并非完全無(wú)能為力。D.新世紀(jì)以來(lái)，因人性裂變、靈魂掙扎、社會(huì)嬗變而引發(fā)的城市化進(jìn)程高速推進(jìn)，使我國(guó)具備了書寫都市文學(xué)、城市文學(xué)的條件和氣候。（3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是A.材料一分析了當(dāng)下都市文學(xué)的創(chuàng)作困境、突破方法以及問(wèn)題成因，第一段最后一句話總領(lǐng)下文，整體是總分結(jié)構(gòu)。B.材料二以《局外人》為例證明西方現(xiàn)代主義作品的都市立場(chǎng)、都市精神，引導(dǎo)人們重新審視老工業(yè)基地的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。C.材料三將中國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，突出我國(guó)地域文化融合的廣泛性、包容性，沖突性，說(shuō)明我國(guó)都市文化的先進(jìn)。D.三則材料都運(yùn)用了引用論證，包括東西方學(xué)者觀點(diǎn)，材料一、二的引用是正面論證，材料三的是反面論證，角度各異。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料三的論證思路。（5）某位作家創(chuàng)作了一部作品：描述某農(nóng)民工在重新煥發(fā)生機(jī)的老工業(yè)基地拼命工作、想攢夠錢之后回家鄉(xiāng)重建房屋同家人團(tuán)聚的酸甜苦辣。你覺(jué)得這部作品屬于都市文學(xué)嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料二的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（16分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。從文自傳（節(jié)選）沈從文我就歡喜看那些東西，一面看一面明白了許多事情。每天上學(xué)時(shí)，我照例手肘上掛了那個(gè)竹書籃，里面放十多本破書。在家中雖不敢不穿鞋，可是一出了大門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去。不管如何，時(shí)間照例是有多余的，因此我總得繞一節(jié)路玩玩。到了溪邊，有時(shí)候溪中漲了小小的水，就把褲管高卷，書籃頂在頭上，一只手扶著，一只手照料褲子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齊膝處為止。學(xué)校在北門，我出的是西門，又進(jìn)南門，再繞城里大街一直走去。在南門河灘方面我還可以看一陣殺牛，機(jī)會(huì)好時(shí)恰好正看到那老實(shí)可憐畜牲放倒的情形。因?yàn)槊刻炜梢钥匆稽c(diǎn)點(diǎn)，殺牛的手續(xù)同牛內(nèi)臟的位置不久也就被我完全弄清楚了。再過(guò)去一點(diǎn)就是邊街，有織策子的鋪?zhàn)?，每天任何時(shí)節(jié)，皆有幾個(gè)老人坐在門前小凳子上，用厚背的鋼刀破篾，有兩個(gè)小孩子蹲在地上織簟子。（我對(duì)于這一行手藝所明白的種種，現(xiàn)在說(shuō)來(lái)似乎比寫字還在行。）又有鐵匠鋪，制鐵爐同風(fēng)箱皆占據(jù)屋中，大門永遠(yuǎn)敞開著，時(shí)間即或再早一些，也可以看到一個(gè)小孩子兩只手拉風(fēng)箱橫柄，把整個(gè)身子的分量前傾后倒，風(fēng)箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲，火爐上便放出一股臭煙同紅光。待到把赤紅的熱鐵拉出擱放到鐵砧上時(shí)，這個(gè)小東西，趕忙舞動(dòng)細(xì)柄鐵錘，把鐵錘從身背后揚(yáng)起，在身面前落下，火花四濺地一下一下打著。有時(shí)打的是一把刀，有時(shí)打的是一件農(nóng)具。有時(shí)看到的又是這個(gè)小學(xué)徒跨在一條大板凳上，用一把鑿子在未淬水的刀上起去鐵皮，有時(shí)又是把一條薄薄的鋼片嵌進(jìn)熟鐵里去。日子一多，關(guān)于任何一件鐵器的制造程序，我也不會(huì)弄錯(cuò)了。邊街又有小飯鋪，門前有個(gè)大竹筒，插滿了用竹子削成的筷子。有干魚同酸菜，用缽頭裝滿放在門前柜臺(tái)上，引誘主顧上門，意思好像是說(shuō)，吃我，隨便吃我，好吃！每次我總仔細(xì)看看，真所謂過(guò)屠門而大嚼，也過(guò)了癮。我最歡喜天上落雨，一落了小雨，若腳下穿的是布鞋，即或天氣正當(dāng)十冬臘月，我也可以用恐怕濕卻鞋襪為辭，有理由即刻脫下鞋襪赤腳在街上走路。但最使人開心的事，還是落過(guò)大雨以后，街上許多地方已被水所浸沒(méi)，許多地方陰溝中涌出水來(lái)，在這些地方照例常常有人不能過(guò)身，我卻赤著兩腳故意向深水中走去。若河中漲了大水，照例上游會(huì)漂流得有木頭、家具、南瓜同其他東西，就趕快到橫跨大河的橋上去看熱鬧。橋上必已經(jīng)有人用長(zhǎng)繩系了自己的腰身，在橋頭上待著，注目水中，有所等待?？吹接幸欢未竽净蛞患档孟滤臇|西浮來(lái)時(shí)，就踴身一躍，騎到那樹上，或傍近物邊，把繩子縛定，自己便快快地向下游岸邊泅去，另外幾個(gè)在岸邊的人把水中人援助上岸后，就把繩子拉著，或纏繞到大石上大樹上去，于是第二次又有第二人來(lái)在橋頭上等候。我歡喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鯽魚在網(wǎng)中蹦跳。愿意穿那種笨重釘鞋。雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過(guò)身，釘鞋聲音實(shí)在好聽，大白天對(duì)于釘鞋我依然毫無(wú)興味。這樣一整天亂跑，回家時(shí)常常全身是泥，家中當(dāng)然一望而知，于是不必多說(shuō)，沿老例跪一根香，罰關(guān)在空房子里，不許哭，不許吃飯。等一會(huì)兒我自然可以從姐姐方面得到充饑的東西。悄悄地把東西吃下以后，我也疲倦了，因此空房中即或再冷一點(diǎn)，老鼠來(lái)去很多，一會(huì)兒就睡著，再也不知道如何上床的事了。即或在家中那么受折磨，到學(xué)校去時(shí)又免不了補(bǔ)挨一頓板子，我還是在想逃學(xué)時(shí)就逃學(xué)，絕不為處罰所恐嚇?？墒侵灰也惶訉W(xué)，在學(xué)校里我是不至于像其他那些人受處罰的。我從不用心念書，但我從不在應(yīng)當(dāng)背誦時(shí)節(jié)無(wú)法對(duì)付。許多書總是臨時(shí)來(lái)讀十遍八遍，背誦時(shí)節(jié)卻居然朗朗上口，一字不遺，也似乎就由于這份小小聰明，學(xué)校把我同一般同學(xué)一樣待遇，更使我輕視學(xué)校。家中不了解我為什么不想上進(jìn)，不好好地利用自己聰明用功，我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點(diǎn)，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇。最稀奇處，應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那份習(xí)慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時(shí)得把眼睛遮上？為什么刀得燒紅時(shí)在鹽水里一淬方能堅(jiān)硬？為什么雕佛像的會(huì)把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法做成？為什么小銅匠會(huì)在一塊銅板上鉆那么一個(gè)圓眼，刻花時(shí)刻得整整齊齊？這些古怪事情實(shí)在太多了。當(dāng)時(shí)我生活中充滿了疑問(wèn)，都得我自己去找尋解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有時(shí)便有點(diǎn)發(fā)愁。就為的是白日里太野，各處去看，各處去聽，還各處去嗅聞。在我面前的世界已夠?qū)拸V了，但我似乎還得一個(gè)更寬廣的世界。我得用這方面得到的知識(shí)證明那方面的疑問(wèn)。我得從比較中知道誰(shuí)好誰(shuí)壞。我得看許多業(yè)已由于好詢問(wèn)別人，以及好自己幻想所感覺(jué)到的世界上的新鮮事情新鮮東西。（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.“我”的“這份小小聰明”是使“我”輕視老師、敢于逃學(xué)的資本，也促使“我”對(duì)生活這部大書中一些看似尋常的事情充滿了疑問(wèn)。B.“逃學(xué)”使“我”明白了許多學(xué)校之外的知識(shí)，如殺牛的手續(xù)、牛內(nèi)臟的位置、織章子這種手藝的種種、每一件鐵器的制造程序等。C.家人不解“我”不上進(jìn)的原因，一定程度上說(shuō)明家庭教育的刻板拘泥、家人的愚鈍頑固，這更顯出自我教育、自我成長(zhǎng)的必要。D.“我從不在應(yīng)當(dāng)背誦時(shí)節(jié)無(wú)法對(duì)付”說(shuō)明“我”在學(xué)習(xí)上頗有天賦，能夠很好地完成老師留的作業(yè)，字里行間透露出了些許得意。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“風(fēng)箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲，火爐上便放出一股臭煙同紅光”從聽、嗅、視覺(jué)等角度寫出鐵匠鋪的神奇場(chǎng)景，生動(dòng)而有趣。B.發(fā)水后照例上游會(huì)漂流下來(lái)木頭、家具，南瓜等東西，有人看到值得下水的就會(huì)做好準(zhǔn)備跳水撈取，側(cè)面反映鄉(xiāng)人的勇敢和智慧。C.全文敘事節(jié)奏悠閑平緩，“我”“歡喜看”且逃學(xué)沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)，所以即使是寫自己被罰的“慘狀”，也著意突出了樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。D.文章對(duì)殺牛，織簟子、鐵匠鋪、小飯鋪的描寫有詳有略，詳寫鐵匠鋪所見(jiàn)所聞，可以點(diǎn)帶面，表現(xiàn)出“我”觀察事物的持續(xù)專注。（3）“在我面前的世界已夠?qū)拸V了，但我似乎還得一個(gè)更寬廣的世界”，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4）文章最后兩段的表達(dá)方式和敘述視角與前文相比有何變化？請(qǐng)指出這種變化的文學(xué)效果。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。（周）襄王十三年，鄭人伐滑。王使游孫伯請(qǐng)滑，鄭人執(zhí)之。王怒，將以狄伐鄭。富辰諫曰：“不可。鄭在天子，兄弟也。鄭武、莊有大勛力于平，桓；我周之東遷，晉、鄭是依；子頹之亂，又鄭之由定。今以小忿棄之，是以小怨置大德也，無(wú)乃不可乎！”王不聽。十七年，王降狄?guī)熞苑ム?。王德狄人，將以其女為后，富辰諫曰：“不可。夫婚姻，禍福之階也。由之利內(nèi)則福，利外則取禍。今王外利矣，其無(wú)乃階禍乎？昔鄢之亡也由仲任，密須由伯姞，鄶由叔妘，聃由鄭姬，息由陳媯，鄧由楚曼，羅由季姬，盧由荊媯，是皆外利離親者也?！蓖踉唬骸袄稳缍鴥?nèi)，何如而外？”對(duì)曰：“尊貴、明賢、庸勛、長(zhǎng)老、愛(ài)親、禮新、親舊。然則民莫不審固其心力以役上令，官不易方而財(cái)不匱竭，求無(wú)不至，動(dòng)無(wú)不濟(jì)。百姓兆民，夫人奉利而歸諸上，是利之內(nèi)也。若七德離判，民乃攜貳，各以利退，上求不暨，是其外利也。夫狄無(wú)列于王室，鄭伯南也，王而卑之，是不尊貴也。狄，豺狼之德也，鄭未失周典，王而蔑之，是不明賢也。平、桓、莊、惠皆受鄭勞，王而棄之，是不庸勛也。鄭伯捷之齒長(zhǎng)矣，王而弱之，是不長(zhǎng)老也。狄，隗姓也，鄭出自宣王，王而虐之，是不愛(ài)親也。夫禮，新不間舊，王以狄女間姜、任，非禮且棄舊也。王一舉而棄七德，臣故曰利外矣?！稌酚兄唬骸赜腥桃玻裟苡袧?jì)也。’王不忍小忿而棄鄭，又登叔隗以階狄。狄，封豕豺狼也，不可厭也。”王不聽。十八年，王黜狄后。狄人來(lái)誅殺譚伯。富辰曰昔吾驟諫王王弗從以及此難若我不出王其以我為懟乎乃以其屬死之（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)中》）[注]文中“平、桓、莊、惠”“宣王”都是周朝前代君主。（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.富辰曰/昔吾驟諫王/王弗從/以及此難/若我不出/王其以我/為懟乎/乃以其屬死之/B.富辰曰/昔吾驟諫王/王弗從/以及此難/若我不出/王其以我為懟乎/乃以其屬死之/C.富辰曰/昔吾驟諫王/王弗從以及/此難若我不出/王其以我/為懟乎/乃以其屬死之/D.富辰曰/昔吾驟諫王/王弗從以及/此難若我不出/王其以我為懟乎/乃以其屬死之/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.東遷，指公元前770年，因受戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)荒的影響，周王室由鎬京一帶東遷洛邑。B.長(zhǎng)老，文中指恭敬長(zhǎng)者?，F(xiàn)多指對(duì)老年人、住持僧人的尊稱，二者的意思不同。C.攜貳，指離心，有二心?！百E”與《燭之武退秦師》中“且貳于楚也”的“貳”同義。D.《書》，指《尚書》，又稱《四書》，是最早的歷史文獻(xiàn)匯編，分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.鄭國(guó)要討伐滑國(guó)，游孫伯被襄王派去替滑國(guó)說(shuō)情被鄭人扣留。襄王欲討伐鄭國(guó)，富辰從親情、功勞等角度勸阻，不被聽從。B.襄王感激狄人，打算娶狄人女子為王后，富辰認(rèn)為婚姻是招引禍福的途徑，招引的是福是禍要看有利于自己還是有利于外人。C.富辰認(rèn)為擁有“七德”，百姓都會(huì)齊心竭力聽從上面指揮，官府可保持常道而財(cái)用充足，上級(jí)要求都能滿足，事情都可辦成。D.富辰認(rèn)為鄭對(duì)四代周王有過(guò)幫助并且是宣王的部下，故襄王應(yīng)啟用功臣、友愛(ài)親族，而不應(yīng)違背“新不可取代舊”的禮制。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今以小忿棄之，是以小怨置大德也，無(wú)乃不可乎?、诎傩照酌?，夫人奉利而歸諸上，是利之內(nèi)也。（5）富辰兩次把狄人喻為“豺狼”，有什么目的？（二）古代詩(shī)歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。除夜白居易薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。一從身去國(guó)，再見(jiàn)日周天①。老度江南歲，春拋渭北②田。潯陽(yáng)來(lái)早晚，明日是三年。[注]①周天：圓者，周而復(fù)始，連綿不斷之謂也。②渭北：主要指陜西大部。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“支頤坐”以動(dòng)作寫孤寂，“枕臂眠”暗示詩(shī)人沒(méi)有上床，而是伏案而眠。B.“再見(jiàn)”句指兩次見(jiàn)到太陽(yáng)運(yùn)行一周，即兩整年，與尾句“第三年”呼應(yīng)。C.“身去國(guó)”與“潯陽(yáng)來(lái)”通過(guò)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，凝練概括了自己被貶的遭遇。D.整首詩(shī)融記敘、議論、抒情于一體，敘述除夜的所做所思是其重點(diǎn)內(nèi)容。（2）這首詩(shī)頸聯(lián)對(duì)仗工整，請(qǐng)指出具體是怎樣對(duì)仗的，分別表達(dá)了怎樣的情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）與其沉溺于對(duì)過(guò)去時(shí)光的追悔或留戀，不如早日展望期待美好的未來(lái)，陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中也有類似的表達(dá)，這兩句詩(shī)是：“，?！保?）魏征在《諫太宗十思疏》中，告誡君王不要大興土木，應(yīng)適可而止的句子是“”，勸誡太宗通過(guò)端正自身行為遠(yuǎn)離小人的句子是“”。（3）古代常把出行的人或出征的士兵稱為“征夫”“征人”，這種稱呼，在古代詩(shī)詞里經(jīng)常出現(xiàn)，如：“，。”三.語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ6．（7分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題?！続】我國(guó)“天宮”核心艙的操作界面采取全中文標(biāo)識(shí)，產(chǎn)生諸多關(guān)注。美、俄宇航員在國(guó)際空間站里都使用各自母語(yǔ)，天宮是中國(guó)人憑借自主技術(shù)在太空里獨(dú)立搭建的家園，在家里用母語(yǔ)①。中文是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，是聯(lián)合國(guó)六種官方語(yǔ)言之一，也是全人類的共同財(cái)富。讓國(guó)際友人共享中文之美，是中國(guó)人自古以來(lái)的文化自信。當(dāng)前，已經(jīng)有多國(guó)航天員積極學(xué)習(xí)中文，還和中國(guó)航天員一起生活、訓(xùn)練，期待未來(lái)走進(jìn)“天宮”。用英文的國(guó)際空間站，并沒(méi)有對(duì)全世界開放。自1993年國(guó)際空間站項(xiàng)目立項(xiàng)，中國(guó)就希望走入國(guó)際空間站的大門，但以美國(guó)為首的國(guó)際空間站的小群體卻擺出一副②的傲慢態(tài)度，不予接納。用中文的中國(guó)空間站，是面向全世界開放的科技合作平臺(tái)。中國(guó)空間站早在正式搭建之前，就向全世界發(fā)出了登上“天宮”的邀請(qǐng)函?！綛】17個(gè)國(guó)家的9個(gè)項(xiàng)目成為空間站科學(xué)實(shí)驗(yàn)中國(guó)首批入選的項(xiàng)目。17國(guó)來(lái)自亞非歐美各大洲，有俄羅斯這樣的老牌太空勁旅，有德、法、日這樣的科技強(qiáng)國(guó)，也有印度、肯尼亞，墨西哥這樣的發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)以③的胸懷探索宇宙，為聯(lián)合國(guó)所有會(huì)員國(guó)提供使用“天宮”的機(jī)會(huì)，是“全球共享太空”的一個(gè)偉大范例。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中兩處畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃ǘ┱Z(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ7．（13分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。樹愈來(lái)愈多，開始有房舍出現(xiàn)。這是對(duì)的，重要關(guān)隘所在，屯扎兵馬之地，不能沒(méi)有這些。轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽(yáng)關(guān)古址”四字。這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn)。西北風(fēng)浩蕩萬(wàn)里，直撲而來(lái)，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住卻分明聽到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音，鼻子一定是立即凍紅了的。呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來(lái)睜眼。這兒的雪沒(méi)有化，當(dāng)然不會(huì)化。所謂古址，已經(jīng)沒(méi)有什么故跡，只有近處的烽火臺(tái)還在，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見(jiàn)一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚(yáng)出來(lái)，在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際。任何站立在這兒的人，都會(huì)感覺(jué)到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。（1）文中兩處加點(diǎn)短語(yǔ)反映了作者對(duì)“陽(yáng)關(guān)古址”稱呼的幾次變化，請(qǐng)從語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明的角度分析這些稱呼的表達(dá)效果。（2）文中畫橫線的部分寫的是尋找陽(yáng)關(guān)的過(guò)程，請(qǐng)從句式選用的角度分析有怎樣的表達(dá)效果。（3）文中畫波浪線的部分使用了比喻的修辭，請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。自疫情后，消費(fèi)者“購(gòu)買力”大不如前，許多消費(fèi)者主動(dòng)或被迫進(jìn)行了“消費(fèi)降級(jí)”，雖然消費(fèi)“降級(jí)”了，但人們發(fā)現(xiàn)，有些東西卻在悄悄“升級(jí)”。比如，從前動(dòng)輒點(diǎn)外賣，如今自己動(dòng)手豐衣足食，動(dòng)手的能力“升級(jí)了”；從前經(jīng)常沖動(dòng)購(gòu)物，如今會(huì)貨比三家，消費(fèi)的理智與自控力“升級(jí)了”；從前花錢寅吃卯糧，如今消費(fèi)量入為出，對(duì)收入的科學(xué)規(guī)劃“升級(jí)”了；為了省油，以電動(dòng)車代替汽車出行，身體健康狀況和空氣質(zhì)量“升級(jí)”了；從前一味追求國(guó)際大牌，如今追捧國(guó)潮產(chǎn)品，國(guó)貨的地位“升級(jí)”了；又比如……某經(jīng)濟(jì)報(bào)社“消費(fèi)面面觀”欄目向社會(huì)征稿，請(qǐng)你以“降級(jí)?升級(jí)”為話題，結(jié)合以上材料寫篇文章向報(bào)社欄目投稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年遼寧省名校聯(lián)盟高三（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（19分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：當(dāng)前的都市文學(xué)研究，正面臨踟躕不前的困境。近年來(lái)對(duì)都市文學(xué)的討論并未觸及本質(zhì)，而是更多停留在“都市文學(xué)的合法性”等表象問(wèn)題的爭(zhēng)論上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于以都市為表現(xiàn)對(duì)象的文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐，更談不上對(duì)此做出前瞻性的思考。如何打開這個(gè)死結(jié)，隨之也成了研究者們熱切關(guān)注的話題。沈陽(yáng)師范大學(xué)教授賀紹俊認(rèn)為，首先有必要突破簡(jiǎn)單、生硬的題材的限定，從相對(duì)寬泛的意義上來(lái)理解都市文學(xué)。他注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象，有些被我們看成鄉(xiāng)土文學(xué)題材的作品，其實(shí)也寫到了都市，并非正統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)土文學(xué)概念所能涵蓋。“從這個(gè)角度看，不僅是都市文學(xué)，還有與之相對(duì)的鄉(xiāng)土文學(xué)的概念，都需要做出修正?！痹u(píng)論家洪治綱表示，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的合法性和高尚性的強(qiáng)調(diào)，事實(shí)上已經(jīng)形成了鄉(xiāng)土文學(xué)崇高的美學(xué)法則，這種潛在的觀念不能不對(duì)都市文學(xué)的書寫帶來(lái)壓制和遮蔽，也使得我們對(duì)當(dāng)下都市文學(xué)的復(fù)雜性普遍缺少認(rèn)識(shí)。他注意到當(dāng)下都市文學(xué)思想的深刻性在衰退的現(xiàn)象?！爱?dāng)然，這并不是說(shuō)，這些作品對(duì)人性的探索不夠深刻，而是缺乏宏大敘事的深刻性。同時(shí)，審美的感官化被無(wú)限放大。在他們筆下，你能看到在都市中生活的個(gè)體普遍沒(méi)有精神歸宿感?！保ㄕ幾愿敌∑健度绾卫斫狻岸际形膶W(xué)”？評(píng)論家：在于作家的精神立場(chǎng)》）材料二：我們當(dāng)下的都市文學(xué)，其實(shí)和工業(yè)有很密切的關(guān)系。南方的城市可以說(shuō)是改革開放后經(jīng)濟(jì)走在前列的前沿陣地，更多關(guān)注的是農(nóng)民工，是民企、外企，這實(shí)際上也是一種工業(yè)方面的文學(xué)資源，在這樣的背景下，產(chǎn)生的文學(xué)作品會(huì)不一樣。賀紹俊說(shuō)：“我覺(jué)得真正的都市文學(xué)就應(yīng)該站在城市立場(chǎng)，什么叫城市立場(chǎng)？是把城市作為理想棲息地的人們?nèi)ス餐茉斐鞘形拿?。真正的城市文化傳統(tǒng)還沒(méi)有建立起來(lái)，實(shí)際上站在城市立場(chǎng)上首先要有培育城市文化立場(chǎng)的自覺(jué)意識(shí)。城市立場(chǎng)對(duì)都市文學(xué)非常重要。重點(diǎn)就放在建構(gòu)都市文化傳統(tǒng)上面，經(jīng)典的西方現(xiàn)代主義作品都是站在都市立場(chǎng)，體現(xiàn)都市精神的，包括《局外人》等等，很明顯的是城市中承載著一種都市精神，我們?nèi)绾我岳瞎I(yè)基地作為一個(gè)文學(xué)資源去開拓都市文學(xué)寫作？我覺(jué)得城市立場(chǎng)是一個(gè)很重要的方面?！保ㄕ幾酝跽榍唷抖际形膶W(xué)應(yīng)如何講述“老工業(yè)基地”的光榮與夢(mèng)想》）材料三：在城市化高速發(fā)展的轉(zhuǎn)型之下，有許多新的現(xiàn)象發(fā)生，許多新的特點(diǎn)凸顯。現(xiàn)在的城市文學(xué)、都市文學(xué)的作家已經(jīng)敏感地面對(duì)著這種變化，有些人已經(jīng)敏銳地寫出了這種變化。也許，勒?克萊齊奧所謂“一個(gè)真實(shí)的城市是無(wú)法書寫的，今天的真實(shí)明天就不復(fù)存在”之說(shuō)不無(wú)道理。但這并不代表作家面對(duì)色彩繽紛的都市生活只能束手無(wú)策無(wú)所作為，我們完全有理由，有責(zé)任，也有信心，有條件寫出屬于我們自己的都市文學(xué)、城市文學(xué)來(lái)。事實(shí)上，新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的城市文學(xué)、都市文學(xué)在反映高速推進(jìn)的城市化進(jìn)程中的人性裂變、靈魂掙扎，社會(huì)嬗變中，已經(jīng)體現(xiàn)出了鮮明的中國(guó)特點(diǎn)，一批批帶有鮮明中國(guó)都市特色的職場(chǎng)文學(xué)、白領(lǐng)文學(xué)，底層文學(xué)、校園文學(xué)，懸疑文學(xué)等等，如雨后春筍，脫穎而出，令人驚喜。城市化的人員流動(dòng)性不但把原來(lái)的鄉(xiāng)土生活方式、鄉(xiāng)土文化氣息帶到城市，也把不同地域文化都帶到同一個(gè)城市來(lái)。這種地域文化的融合很廣泛，其包容性和沖突性，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家的城市文化。換言之，現(xiàn)在，我們已經(jīng)具備了書寫都市文學(xué)、城市文學(xué)的條件和氣候。全球化、工業(yè)化的浪潮，雖然很容易將人的個(gè)性棱角磨損，讓它們趨于同質(zhì)化，但也為新的都市文學(xué)、城市文學(xué)的誕生準(zhǔn)備了資本、公寓、流水線、高速路、霓虹燈，以及可堪作為都市文學(xué)表現(xiàn)元素的小市民心態(tài)，移民歌哭，底層呼喊、官場(chǎng)樣貌、老板姿態(tài)、白領(lǐng)身影、畢業(yè)生走向??拜時(shí)代和生活所賜，我想，我們的作家們是完全可以寫出表現(xiàn)靈魂的掙扎與搏斗、人的尊嚴(yán)與自由，社會(huì)的文明與進(jìn)步、時(shí)代的希望與發(fā)展，讓讀者滿意的夠水準(zhǔn)的都市文學(xué)作品來(lái)。（摘編自周思明《作家與都市文學(xué)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是CA.B.C.D.（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是CA.賀紹俊認(rèn)為，修正都市文學(xué)的概念，突破簡(jiǎn)單生硬的題材限定，從相對(duì)寬泛的意義上來(lái)理解都市文學(xué)，則可解開都市文學(xué)困境的死結(jié)。B.洪治綱認(rèn)為，鄉(xiāng)土文學(xué)崇高的美學(xué)法則壓制遮蔽了都市文學(xué)的創(chuàng)作，阻礙人們對(duì)當(dāng)下都市文學(xué)的深入認(rèn)識(shí)，此現(xiàn)象還將持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)期。C.勒?克萊齊奧認(rèn)為城市即使能被書寫出來(lái)也已失去真實(shí)性，但作者認(rèn)為已經(jīng)有人敏感地寫出了城市的變化，作家并非完全無(wú)能為力。D.新世紀(jì)以來(lái)，因人性裂變、靈魂掙扎、社會(huì)嬗變而引發(fā)的城市化進(jìn)程高速推進(jìn)，使我國(guó)具備了書寫都市文學(xué)、城市文學(xué)的條件和氣候。（3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是AA.材料一分析了當(dāng)下都市文學(xué)的創(chuàng)作困境、突破方法以及問(wèn)題成因，第一段最后一句話總領(lǐng)下文，整體是總分結(jié)構(gòu)。B.材料二以《局外人》為例證明西方現(xiàn)代主義作品的都市立場(chǎng)、都市精神，引導(dǎo)人們重新審視老工業(yè)基地的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。C.材料三將中國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，突出我國(guó)地域文化融合的廣泛性、包容性，沖突性，說(shuō)明我國(guó)都市文化的先進(jìn)。D.三則材料都運(yùn)用了引用論證，包括東西方學(xué)者觀點(diǎn)，材料一、二的引用是正面論證，材料三的是反面論證，角度各異。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料三的論證思路。（5）某位作家創(chuàng)作了一部作品：描述某農(nóng)民工在重新煥發(fā)生機(jī)的老工業(yè)基地拼命工作、想攢夠錢之后回家鄉(xiāng)重建房屋同家人團(tuán)聚的酸甜苦辣。你覺(jué)得這部作品屬于都市文學(xué)嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料二的觀點(diǎn)進(jìn)行分析?！痉治觥浚?）本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答時(shí)，要精確把握重要信息，依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句，逐一對(duì)照選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。（2）本題考查理解概括文本信息的能力。解答時(shí)，學(xué)生要分析材料的內(nèi)容及表達(dá)的觀點(diǎn)，再結(jié)合選項(xiàng)判定與原文信息是否相符。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容分析和評(píng)價(jià)的能力。解答時(shí)，學(xué)生要材料的內(nèi)容及表達(dá)的觀點(diǎn)，再結(jié)合選項(xiàng)判定與原文信息是否相符。（4）本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)的能力。辨明文體特征是解答行文思路題的第一要?jiǎng)?wù)。解答時(shí)要分析文章結(jié)構(gòu)，即根據(jù)文體的特點(diǎn)，分析文章的開頭、結(jié)尾、段落層次、過(guò)渡、照應(yīng)等的安排。（5）本題考查對(duì)文本信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。解答時(shí)，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。【解答】（1）C.“一些作家敏銳察覺(jué)并書寫都市生活和城市文化”錯(cuò)誤。由材料三第一段“在城市化高速發(fā)展的轉(zhuǎn)型之下，有許多新的現(xiàn)象發(fā)生，許多新的特點(diǎn)凸顯。現(xiàn)在的城市文學(xué)、都市文學(xué)的作家已經(jīng)敏感地面對(duì)著這種變化，有些人已經(jīng)敏銳地寫出了這種變化”可知，“一些作家敏銳察覺(jué)并書寫”的不是“都市生活和城市文化”，而是“在城市化高速發(fā)展的轉(zhuǎn)型之下發(fā)生的新現(xiàn)象、凸顯的新特點(diǎn)”。故選C。（2）A.“則可解開都市文學(xué)困境的死結(jié)”錯(cuò)誤，前面的做法只是解開都市文學(xué)困境死結(jié)的一種條件。B.“此現(xiàn)象還將持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)期”錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“評(píng)論家洪治綱表示，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的合法性和高尚性的強(qiáng)調(diào)，事實(shí)上已經(jīng)形成了鄉(xiāng)土文學(xué)崇高的美學(xué)法則，這種潛在的觀念不能不對(duì)都市文學(xué)的書寫帶來(lái)壓制和遮蔽，也使得我們對(duì)當(dāng)下都市文學(xué)的復(fù)雜性普遍缺少認(rèn)識(shí)”可知，原文是“長(zhǎng)期以來(lái)”，并未說(shuō)以后會(huì)怎樣。D.“因人性裂變、靈魂掙扎、社會(huì)壇變而引發(fā)的城市化進(jìn)程高速推進(jìn)”錯(cuò)誤，因果倒置。由原文“事實(shí)上，新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的城市文學(xué)、都市文學(xué)在反映高速推進(jìn)的城市化進(jìn)程中的人性裂變、靈魂掙扎、社會(huì)嬗變中，已經(jīng)體現(xiàn)出了鮮明的中國(guó)特點(diǎn)，一批批帶有鮮明中國(guó)都市特色的職場(chǎng)文學(xué)、白領(lǐng)文學(xué)、底層文學(xué)，校園文學(xué)、懸疑文學(xué)等等，如雨后春筍，脫穎而出，令人驚喜”可知，應(yīng)該是“因城市化進(jìn)程高速推進(jìn)而引發(fā)的人性裂變、靈魂掙扎、社會(huì)壇變”。故選C。（3）B.“引導(dǎo)人們重新審視老工業(yè)基地的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”錯(cuò)誤。由原文“重點(diǎn)就放在建構(gòu)都市文化傳統(tǒng)上面，經(jīng)典的西方現(xiàn)代主義作品都是站在都市立場(chǎng)，體現(xiàn)都市精神的，包括《局外人》等等，很明顯的是城市中承載著一種都市精神，我們?nèi)绾我岳瞎I(yè)基地作為一個(gè)文學(xué)資源去開拓都市文學(xué)寫作”可知，應(yīng)該是引導(dǎo)人們思考“如何以老工業(yè)基地作為一個(gè)文學(xué)資源去開拓都市文學(xué)寫作”。C.“說(shuō)明我國(guó)都市文化的先進(jìn)”錯(cuò)誤，推斷不合理?！拔覈?guó)地域文化融合的廣泛性、包容性、沖突性”不能“說(shuō)明我國(guó)都市文化的先進(jìn)”。D.“材料三的是反面論證”錯(cuò)誤。作者對(duì)引用的觀點(diǎn)部分肯定、部分否定，故不屬于反面論證。故選A。（4）由材料三第1段“也許，勒?克萊齊奧所謂‘一個(gè)真實(shí)的城市是無(wú)法書寫的，今天的真實(shí)明天就不復(fù)存在’之說(shuō)不無(wú)道理。但這并不代表作家面對(duì)色彩繽紛的都市生活只能束手無(wú)策無(wú)所作為，我們完全有理由、有責(zé)任，也有信心，有條件寫出屬于我們自己的都市文學(xué)、城市文學(xué)來(lái)”可知，先舉例并引用，論述中國(guó)城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的新變化，表達(dá)作者對(duì)中國(guó)作家寫出屬于我們自己的都市文學(xué)、城市文學(xué)的信心。由材料三第2段“一批批帶有鮮明中國(guó)都市特色的職場(chǎng)文學(xué)、白領(lǐng)文學(xué)、底層文學(xué)，校園文學(xué)、懸疑文學(xué)等等，如雨后春筍，脫穎而出，令人驚喜。城市化的人員流動(dòng)性不但把原來(lái)的鄉(xiāng)土生活方式、鄉(xiāng)土文化氣息帶到城市，也把不同地域文化都帶到同一個(gè)城市來(lái)。這種地域文化的融合很廣泛，其包容性和沖突性，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家的城市文化。換言之，現(xiàn)在，我們已經(jīng)具備了書寫都市文學(xué)、城市文學(xué)的條件和氣候”可知，接著以中國(guó)都市文學(xué)的成就為例，并與其他國(guó)家的城市文化進(jìn)行對(duì)比，論證我國(guó)已經(jīng)具備了書寫都市文學(xué)的條件和氣候。由材料三第3段“全球化、工業(yè)化的浪潮，雖然很容易將人的個(gè)性棱角磨損，讓它們趨于同質(zhì)化，但也為新的都市文學(xué)、城市文學(xué)的誕生準(zhǔn)備了資本、公寓、流水線、高速路、霓虹燈，……我想，我們的作家們是完全可以寫出表現(xiàn)靈魂的掙扎與搏斗、人的尊嚴(yán)與自由，社會(huì)的文明與進(jìn)步、時(shí)代的希望與發(fā)展，讓讀者滿意的夠水準(zhǔn)的都市文學(xué)作品來(lái)”可知，最后辯證分析，指出全球化、工業(yè)化的浪潮對(duì)新都市文學(xué)的積極作用，再次表達(dá)對(duì)作家和作品的信心。（5）首先亮明觀點(diǎn)：這不屬于都市文學(xué)作品。原因：結(jié)合材料二“我覺(jué)得真正的都市文學(xué)就應(yīng)該站在城市立場(chǎng)，什么叫城市立場(chǎng)？是把城市作為理想棲息地的人們?nèi)ス餐茉斐鞘形拿鳌Ｕ嬲某鞘形幕瘋鹘y(tǒng)還沒(méi)有建立起來(lái)，實(shí)際上站在城市立場(chǎng)上首先要有培育城市文化立場(chǎng)的自覺(jué)意識(shí)。城市立場(chǎng)對(duì)都市文學(xué)非常重要”可知，真正的都市文學(xué)就應(yīng)該站在城市立場(chǎng)，把城市作為理想棲息地的人們?nèi)ス餐茉斐鞘形拿?。這部作品雖然有老工業(yè)基地的背景，也有城市重新煥發(fā)生機(jī)的城市化推進(jìn)產(chǎn)生的新面貌，但是作品并不具備城市立場(chǎng)。結(jié)合“描述某農(nóng)民工在重新煥發(fā)生機(jī)的老工業(yè)基地拼命工作、想攢夠錢之后回家鄉(xiāng)重建房屋同家人團(tuán)聚的酸甜苦辣”可知，農(nóng)民工在重新煥發(fā)生機(jī)的老工業(yè)基地拼命工作、想攢夠錢之后回家鄉(xiāng)重建房屋，主人公并沒(méi)有把城市作為理想的棲息地，他工作、生活的目的也并非是與他人去共同塑造城市文明，而是要返回鄉(xiāng)村。答案：（1）C（2）C（3）A（4）①先舉例并引用，論述中國(guó)城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的新變化，表達(dá)作者對(duì)中國(guó)作家寫出屬于我們自己的都市文學(xué)、城市文學(xué)的信心。②接著以中國(guó)都市文學(xué)的成就為例，并與其他國(guó)家的城市文化進(jìn)行對(duì)比，論證我國(guó)已經(jīng)具備了書寫都市文學(xué)的條件和氣候。③最后辯證分析，指出全球化、工業(yè)化的浪潮對(duì)新都市文學(xué)的積極作用，再次表達(dá)對(duì)作家和作品的信心。（5）這不屬于都市文學(xué)作品。原因：①這部作品雖然有老工業(yè)基地的背景，也有城市重新煥發(fā)生機(jī)的城市化推進(jìn)產(chǎn)生的新面貌，但是作品并不具備城市立場(chǎng)。②主人公并沒(méi)有把城市作為理想的棲息地，他工作、生活的目的也并非是與他人去共同塑造城市文明，而是要返回鄉(xiāng)村。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（16分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。從文自傳（節(jié)選）沈從文我就歡喜看那些東西，一面看一面明白了許多事情。每天上學(xué)時(shí)，我照例手肘上掛了那個(gè)竹書籃，里面放十多本破書。在家中雖不敢不穿鞋，可是一出了大門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去。不管如何，時(shí)間照例是有多余的，因此我總得繞一節(jié)路玩玩。到了溪邊，有時(shí)候溪中漲了小小的水，就把褲管高卷，書籃頂在頭上，一只手扶著，一只手照料褲子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齊膝處為止。學(xué)校在北門，我出的是西門，又進(jìn)南門，再繞城里大街一直走去。在南門河灘方面我還可以看一陣殺牛，機(jī)會(huì)好時(shí)恰好正看到那老實(shí)可憐畜牲放倒的情形。因?yàn)槊刻炜梢钥匆稽c(diǎn)點(diǎn)，殺牛的手續(xù)同牛內(nèi)臟的位置不久也就被我完全弄清楚了。再過(guò)去一點(diǎn)就是邊街，有織策子的鋪?zhàn)?，每天任何時(shí)節(jié)，皆有幾個(gè)老人坐在門前小凳子上，用厚背的鋼刀破篾，有兩個(gè)小孩子蹲在地上織簟子。（我對(duì)于這一行手藝所明白的種種，現(xiàn)在說(shuō)來(lái)似乎比寫字還在行。）又有鐵匠鋪，制鐵爐同風(fēng)箱皆占據(jù)屋中，大門永遠(yuǎn)敞開著，時(shí)間即或再早一些，也可以看到一個(gè)小孩子兩只手拉風(fēng)箱橫柄，把整個(gè)身子的分量前傾后倒，風(fēng)箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲，火爐上便放出一股臭煙同紅光。待到把赤紅的熱鐵拉出擱放到鐵砧上時(shí)，這個(gè)小東西，趕忙舞動(dòng)細(xì)柄鐵錘，把鐵錘從身背后揚(yáng)起，在身面前落下，火花四濺地一下一下打著。有時(shí)打的是一把刀，有時(shí)打的是一件農(nóng)具。有時(shí)看到的又是這個(gè)小學(xué)徒跨在一條大板凳上，用一把鑿子在未淬水的刀上起去鐵皮，有時(shí)又是把一條薄薄的鋼片嵌進(jìn)熟鐵里去。日子一多，關(guān)于任何一件鐵器的制造程序，我也不會(huì)弄錯(cuò)了。邊街又有小飯鋪，門前有個(gè)大竹筒，插滿了用竹子削成的筷子。有干魚同酸菜，用缽頭裝滿放在門前柜臺(tái)上，引誘主顧上門，意思好像是說(shuō)，吃我，隨便吃我，好吃！每次我總仔細(xì)看看，真所謂過(guò)屠門而大嚼，也過(guò)了癮。我最歡喜天上落雨，一落了小雨，若腳下穿的是布鞋，即或天氣正當(dāng)十冬臘月，我也可以用恐怕濕卻鞋襪為辭，有理由即刻脫下鞋襪赤腳在街上走路。但最使人開心的事，還是落過(guò)大雨以后，街上許多地方已被水所浸沒(méi)，許多地方陰溝中涌出水來(lái)，在這些地方照例常常有人不能過(guò)身，我卻赤著兩腳故意向深水中走去。若河中漲了大水，照例上游會(huì)漂流得有木頭、家具、南瓜同其他東西，就趕快到橫跨大河的橋上去看熱鬧。橋上必已經(jīng)有人用長(zhǎng)繩系了自己的腰身，在橋頭上待著，注目水中，有所等待?？吹接幸欢未竽净蛞患档孟滤臇|西浮來(lái)時(shí)，就踴身一躍，騎到那樹上，或傍近物邊，把繩子縛定，自己便快快地向下游岸邊泅去，另外幾個(gè)在岸邊的人把水中人援助上岸后，就把繩子拉著，或纏繞到大石上大樹上去，于是第二次又有第二人來(lái)在橋頭上等候。我歡喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鯽魚在網(wǎng)中蹦跳。愿意穿那種笨重釘鞋。雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過(guò)身，釘鞋聲音實(shí)在好聽，大白天對(duì)于釘鞋我依然毫無(wú)興味。這樣一整天亂跑，回家時(shí)常常全身是泥，家中當(dāng)然一望而知，于是不必多說(shuō)，沿老例跪一根香，罰關(guān)在空房子里，不許哭，不許吃飯。等一會(huì)兒我自然可以從姐姐方面得到充饑的東西。悄悄地把東西吃下以后，我也疲倦了，因此空房中即或再冷一點(diǎn)，老鼠來(lái)去很多，一會(huì)兒就睡著，再也不知道如何上床的事了。即或在家中那么受折磨，到學(xué)校去時(shí)又免不了補(bǔ)挨一頓板子，我還是在想逃學(xué)時(shí)就逃學(xué)，絕不為處罰所恐嚇?？墒侵灰也惶訉W(xué)，在學(xué)校里我是不至于像其他那些人受處罰的。我從不用心念書，但我從不在應(yīng)當(dāng)背誦時(shí)節(jié)無(wú)法對(duì)付。許多書總是臨時(shí)來(lái)讀十遍八遍，背誦時(shí)節(jié)卻居然朗朗上口，一字不遺，也似乎就由于這份小小聰明，學(xué)校把我同一般同學(xué)一樣待遇，更使我輕視學(xué)校。家中不了解我為什么不想上進(jìn)，不好好地利用自己聰明用功，我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點(diǎn)，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇。最稀奇處，應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那份習(xí)慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時(shí)得把眼睛遮上？為什么刀得燒紅時(shí)在鹽水里一淬方能堅(jiān)硬？為什么雕佛像的會(huì)把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法做成？為什么小銅匠會(huì)在一塊銅板上鉆那么一個(gè)圓眼，刻花時(shí)刻得整整齊齊？這些古怪事情實(shí)在太多了。當(dāng)時(shí)我生活中充滿了疑問(wèn)，都得我自己去找尋解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有時(shí)便有點(diǎn)發(fā)愁。就為的是白日里太野，各處去看，各處去聽，還各處去嗅聞。在我面前的世界已夠?qū)拸V了，但我似乎還得一個(gè)更寬廣的世界。我得用這方面得到的知識(shí)證明那方面的疑問(wèn)。我得從比較中知道誰(shuí)好誰(shuí)壞。我得看許多業(yè)已由于好詢問(wèn)別人，以及好自己幻想所感覺(jué)到的世界上的新鮮事情新鮮東西。（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是DA.“我”的“這份小小聰明”是使“我”輕視老師、敢于逃學(xué)的資本，也促使“我”對(duì)生活這部大書中一些看似尋常的事情充滿了疑問(wèn)。B.“逃學(xué)”使“我”明白了許多學(xué)校之外的知識(shí)，如殺牛的手續(xù)、牛內(nèi)臟的位置、織章子這種手藝的種種、每一件鐵器的制造程序等。C.家人不解“我”不上進(jìn)的原因，一定程度上說(shuō)明家庭教育的刻板拘泥、家人的愚鈍頑固，這更顯出自我教育、自我成長(zhǎng)的必要。D.“我從不在應(yīng)當(dāng)背誦時(shí)節(jié)無(wú)法對(duì)付”說(shuō)明“我”在學(xué)習(xí)上頗有天賦，能夠很好地完成老師留的作業(yè)，字里行間透露出了些許得意。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.“風(fēng)箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲，火爐上便放出一股臭煙同紅光”從聽、嗅、視覺(jué)等角度寫出鐵匠鋪的神奇場(chǎng)景，生動(dòng)而有趣。B.發(fā)水后照例上游會(huì)漂流下來(lái)木頭、家具，南瓜等東西，有人看到值得下水的就會(huì)做好準(zhǔn)備跳水撈取，側(cè)面反映鄉(xiāng)人的勇敢和智慧。C.全文敘事節(jié)奏悠閑平緩，“我”“歡喜看”且逃學(xué)沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)，所以即使是寫自己被罰的“慘狀”，也著意突出了樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。D.文章對(duì)殺牛，織簟子、鐵匠鋪、小飯鋪的描寫有詳有略，詳寫鐵匠鋪所見(jiàn)所聞，可以點(diǎn)帶面，表現(xiàn)出“我”觀察事物的持續(xù)專注。（3）“在我面前的世界已夠?qū)拸V了，但我似乎還得一個(gè)更寬廣的世界”，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4）文章最后兩段的表達(dá)方式和敘述視角與前文相比有何變化？請(qǐng)指出這種變化的文學(xué)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)具體比對(duì)分析。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞的能力。解答時(shí)，要明確文本的寫作特色，再結(jié)合選項(xiàng)具體比對(duì)分析。（3）本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)句子含義的能力。解答時(shí)，要聯(lián)系上下文，結(jié)合語(yǔ)境具體分析。（4）本題考查學(xué)生鑒賞文章表達(dá)方式和敘述視角的能力。解答時(shí)，要了解表達(dá)方式和敘述視角的特點(diǎn)，再結(jié)合題目要求具體分析?！窘獯稹浚?）A.“輕視老師”錯(cuò)誤，結(jié)合“也似乎就由于這份小小聰明，學(xué)校把我同一般同學(xué)一樣待遇，更使我輕視學(xué)?！薄拔易约嚎傄詾樽x書太容易了點(diǎn)”可知，“我”輕視的是學(xué)校，是學(xué)校里學(xué)的相對(duì)簡(jiǎn)單的知識(shí)。B.“逃學(xué)使‘我’明白了許多學(xué)校之外的知識(shí)”錯(cuò)誤，是專注持續(xù)的觀察使“我”明白了許多知識(shí)，且有時(shí)的觀察并非是在逃學(xué)的時(shí)候。C.“家人的愚鈍頑固”批判過(guò)重，不了解除去家庭教育的刻板拘泥外，理解角度不同，雙方缺少溝通也是原因，不能說(shuō)明是“愚鈍頑固”。D.正確。故選D。（2）C.“著意突出了樂(lè)觀積極的生活態(tài)度”錯(cuò)誤，全文表現(xiàn)的是作為一個(gè)孩子對(duì)生活的強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，不是“樂(lè)觀積極的生活態(tài)度”。故選C。（3）“我面前的世界”，指前面內(nèi)容提到的各類事物、情況，包括“殺?！薄翱楐∽印薄按蜩F”“扳罾”等自己逃學(xué)后，“當(dāng)時(shí)我生活中充滿了疑問(wèn)，都得我自己去找尋解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有時(shí)便有點(diǎn)發(fā)愁。就為的是白日里太野，各處去看，各處去聽，還各處去嗅聞”，各處去看，各處去聽，還各處去嗅聞的世界，這是有形世界；“一個(gè)更寬廣的世界”，結(jié)合“我得從比較中知道誰(shuí)好誰(shuí)壞。我得看許多業(yè)已由于好詢問(wèn)別人，以及好自己幻想所感覺(jué)到的世界上的新鮮事情新鮮東西”可知，指的是自己對(duì)知識(shí)的驗(yàn)證、對(duì)好壞的判別、對(duì)新事物的求索。結(jié)合“我得用這方面得到的知識(shí)證明那方面的疑問(wèn)這句話說(shuō)明”分析可知，“我”“知其然”還要“知其所以然”，表現(xiàn)兒童強(qiáng)烈的好奇心、求知欲。（4）結(jié)合“當(dāng)時(shí)……”可知，最后兩段是作者回顧童年生活，以成人角度對(duì)其解讀，是采取成人視角對(duì)童年行為的意義發(fā)表議論。之前“我出的是西門，又進(jìn)南門”“我最歡”“我卻赤著兩腳故意向深水中走去”“我還是在想逃學(xué)時(shí)就逃學(xué)”等采取兒童視角對(duì)具體事件進(jìn)行敘述。文中“一出了大門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去……風(fēng)箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲……有干魚同酸菜，用缽頭裝滿放在門前柜臺(tái)上，引誘主顧上門，意思好像是說(shuō)，吃我，隨便吃我，好吃……最使人開心的事，還是落過(guò)大雨以后，街上許多地方已被水所浸沒(méi)，許多地方陰溝中涌出水來(lái)，在這些地方照例常常有人不能過(guò)身，我卻赤著兩腳故意向深水中走去……罰關(guān)在空房子里，不許哭，不許吃飯。等一會(huì)兒我自然可以從姐姐方面得到充饑的東西”等內(nèi)容，以兒童視角敘述逃學(xué)所見(jiàn)的種種景象，生動(dòng)有趣，即使是受罰，也妙趣橫生；“當(dāng)時(shí)我生活中充滿了疑問(wèn)，都得我自己去找尋解答……在我面前的世界已夠?qū)拸V了，但我似乎還得一個(gè)更寬廣的世界”，以成人視角評(píng)價(jià)“我”到處游逛的積極意義，既是自己理性關(guān)照，也能引人深思。文章前面大部分以具體內(nèi)容呈現(xiàn)童年之樂(lè)，結(jié)尾部分對(duì)其理性關(guān)照在、總結(jié)，這種變化水到渠成，引領(lǐng)讀者由感性到理性，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的升華。答案：（1）D（2）C（3）①“我面前的世界”指的是自己逃學(xué)后各處去看，各處去聽，還各處去嗅聞的世界，這是有形世界；“一個(gè)更寬廣的世界”指的是自己對(duì)知識(shí)的驗(yàn)證、對(duì)好壞的判別、對(duì)新事物的求索。②這句話說(shuō)明“我”“知其然”還要“知其所以然”，表現(xiàn)兒童強(qiáng)烈的好奇心、求知欲。（4）①最后兩段采取成人視角對(duì)童年行為的意義發(fā)表議論。前文采取兒童視角對(duì)具體事件進(jìn)行敘述。②以兒童視角敘述逃學(xué)所見(jiàn)的種種景象，生動(dòng)有趣；以成人視角評(píng)價(jià)“我”到處游逛的積極意義，引人深思。這種變化引領(lǐng)讀者由感性到理性，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的升華。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。（周）襄王十三年，鄭人伐滑。王使游孫伯請(qǐng)滑，鄭人執(zhí)之。王怒，將以狄伐鄭。富辰諫曰：“不可。鄭在天子，兄弟也。鄭武、莊有大勛力于平，桓；我周之東遷，晉、鄭是依；子頹之亂，又鄭之由定。今以小忿棄之，是以小怨置大德也，無(wú)乃不可乎！”王不聽。十七年，王降狄?guī)熞苑ム崱Ｍ醯碌胰耍瑢⒁云渑疄楹?，富辰諫曰：“不可。夫婚姻，禍福之階也。由之利內(nèi)則福，利外則取禍。今王外利矣，其無(wú)乃階禍乎？昔鄢之亡也由仲任，密須由伯姞，鄶由叔妘，聃由鄭姬，息由陳媯，鄧由楚曼，羅由季姬，盧由荊媯，是皆外利離親者也。”王曰：“利何如而內(nèi)，何如而外？”對(duì)曰：“尊貴、明賢、庸勛、長(zhǎng)老、愛(ài)親、禮新、親舊。然則民莫不審固其心力以役上令，官不易方而財(cái)不匱竭，求無(wú)不至，動(dòng)無(wú)不濟(jì)。百姓兆民，夫人奉利而歸諸上，是利之內(nèi)也。若七德離判，民乃攜貳，各以利退，上求不暨，是其外利也。夫狄無(wú)列于王室，鄭伯南也，王而卑之，是不尊貴也。狄，豺狼之德也，鄭未失周典，王而蔑之，是不明賢也。平、桓、莊、惠皆受鄭勞，王而棄之，是不庸勛也。鄭伯捷之齒長(zhǎng)矣，王而弱之，是不長(zhǎng)老也。狄，隗姓也，鄭出自宣王，王而虐之，是不愛(ài)親也。夫禮，新不間舊，王以狄女間姜、任，非禮且棄舊也。王一舉而棄七德，臣故曰利外矣?！稌酚兄唬骸赜腥桃?，若能有濟(jì)也?！醪蝗绦》薅鴹夃?，又登叔隗以階狄。狄，封豕豺狼也，不可厭也。”王不聽。十八年，王黜狄后。狄人來(lái)誅殺譚伯。富辰曰昔吾驟諫王王弗從以及此難若我不出王其以我為懟乎乃以其屬死之（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)中》）[注]文中“平、桓、莊、惠”“宣王”都是周朝前代君主。（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA.富辰曰/昔吾驟諫王/王弗從/以及此難/若我不出/王其以我/為懟乎/乃以其屬死之/B.富辰曰/昔吾驟諫王/王弗從/以及此難/若我不出/王其以我為懟乎/乃以其屬死之/C.富辰曰/昔吾驟諫王/王弗從以及/此難若我不出/王其以我/為懟乎/乃以其屬死之/D.富辰曰/昔吾驟諫王/王弗從以及/此難若我不出/王其以我為懟乎/乃以其屬死之/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是DA.東遷，指公元前770年，因受戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)荒的影響，周王室由鎬京一帶東遷洛邑。B.長(zhǎng)老，文中指恭敬長(zhǎng)者?，F(xiàn)多指對(duì)老年人、住持僧人的尊稱，二者的意思不同。C.攜貳，指離心，有二心?！百E”與《燭之武退秦師》中“且貳于楚也”的“貳”同義。D.《書》，指《尚書》，又稱《四書》，是最早的歷史文獻(xiàn)匯編，分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.鄭國(guó)要討伐滑國(guó)，游孫伯被襄王派去替滑國(guó)說(shuō)情被鄭人扣留。襄王欲討伐鄭國(guó)，富辰從親情、功勞等角度勸阻，不被聽從。B.襄王感激狄人，打算娶狄人女子為王后，富辰認(rèn)為婚姻是招引禍福的途徑，招引的是福是禍要看有利于自己還是有利于外人。C.富辰認(rèn)為擁有“七德”，百姓都會(huì)齊心竭力聽從上面指揮，官府可保持常道而財(cái)用充足，上級(jí)要求都能滿足，事情都可辦成。D.富辰認(rèn)為鄭對(duì)四代周王有過(guò)幫助并且是宣王的部下，故襄王應(yīng)啟用功臣、友愛(ài)親族，而不應(yīng)違背“新不可取代舊”的禮制。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今以小忿棄之，是以小怨置大德也，無(wú)乃不可乎?、诎傩照酌?，夫人奉利而歸諸上，是利之內(nèi)也。（5）富辰兩次把狄人喻為“豺狼”，有什么目的？【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。【解答】（1）句意“富辰說(shuō)：‘以前我屢次勸諫，陛下不聽從，所以遭此禍難。如果我不去抵御狄人，陛下可能要認(rèn)為我有怨氣了。’于是率領(lǐng)自己的部屬出戰(zhàn)而死。”“王弗從”意思是陛下不聽從，與“及此難”兩句前后是因果關(guān)系，由“以”連接，“及”是謂語(yǔ)，“此難”是賓語(yǔ)，故應(yīng)在“從”后斷開，排除C、D。“王其以我為懟乎”中“我為懟乎”是“以”內(nèi)容作其賓語(yǔ)不能斷開，排除A。故選B。（2）D.“《書》……又稱《四書》”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是又稱《書經(jīng)》。故選D。（3）D.“富辰認(rèn)為鄭對(duì)四代周王有過(guò)幫助并且是宣王的部下”中“并且是宣王的部下”理解錯(cuò)誤，原文是“鄭出自宣王，王而虐之，是不愛(ài)親也”，說(shuō)明鄭與惠王是親族，由此推測(cè)，鄭是宣王的后代，而不是部下；且“故”字強(qiáng)加因果。故選D。（4）①棄，遺棄，拋棄；以，因；置，忘記，拋棄；無(wú)乃……乎，恐怕……吧。譯文：現(xiàn)在由于一點(diǎn)忿恨就遺棄鄭國(guó)，這是因小怨而拋棄大德，恐怕不行吧?、谡酌瘢傩?；奉，奉獻(xiàn)；利，使……獲利。譯文：平民百姓人人奉獻(xiàn)利益把它交給王室，這就是使自己獲利。（5）第一次從文中“狄，犲狼之德也，鄭未失周典，王而蔑之，是不明賢也”的意思是：狄人的所為是豺狼之德，而鄭國(guó)沒(méi)有違背周室的典制，陛下卻蔑視他，這是不表彰賢人。此處是以“豺狼”為喻，說(shuō)明狄人具有豺狼的品性，反襯鄭人不違周典，應(yīng)予表彰，不能蔑視。第二處從文中“狄，封豕?fàn)謇且玻豢瑟_也”，意思是：狄像野豬豺狼一樣，是不會(huì)滿足的。此處把狄人喻為“豺狼”，是為了突出狄人貪得無(wú)厭，不知滿足。文中將狄人兩次比喻為“豺狼”是為了說(shuō)明狄人的品德低下，與鄭形成對(duì)比，勸說(shuō)周襄王放棄以狄女為后的想法。答案：（1）B（2）D（3）D（4）①現(xiàn)在由于一點(diǎn)忿恨就遺棄鄭國(guó)，這是因小怨而拋棄大德，恐怕不行吧?、谄矫癜傩杖巳朔瞰I(xiàn)利益把它交給王室，這就是使自己獲利。（5）①第一次以“豺狼”為喻，是為了反襯鄭人不違周典，應(yīng)予表彰，不能蔑視。②第二次把狄人喻為“豺狼”，是為了突出狄人貪得無(wú)厭，不知滿足。③將狄人兩次比喻為“豺狼”是為了與鄭形成對(duì)比，勸說(shuō)周襄王放棄以狄女為后的想法。參考譯文：周襄王十三年，鄭國(guó)討伐滑國(guó)。襄王派大夫游孫伯替滑國(guó)說(shuō)情，被鄭人扣留。襄王發(fā)怒了，準(zhǔn)備利用狄去討伐鄭國(guó)。大夫富辰勸諫說(shuō)：“不能這樣做。鄭君對(duì)于天子來(lái)說(shuō)是兄弟。鄭武公、鄭莊公為平王、桓王立過(guò)大功；我們王室的東遷也依靠過(guò)晉國(guó)、鄭國(guó)；子頹作亂又是鄭國(guó)幫助平定的?，F(xiàn)在由于一點(diǎn)忿恨就遺棄鄭國(guó)，這是因小怨而忘大德。恐怕不行吧！”襄王不聽勸阻。周襄王十七年，襄王用狄人的軍隊(duì)去討伐鄭國(guó)。襄王感激狄人，打算娶狄人的女子為王后，富辰勸諫說(shuō)：“不能這樣。婚姻是招引禍福的途徑。因此而有利于自己的是福，讓外人得益則有禍。現(xiàn)在您使外人得益，這不是招引禍害嗎？從前鄢因仲任而亡，密須因伯姞而亡，鄶因叔妘而亡，聃因鄭姬而亡，息因陳媯而亡，鄧因楚曼而亡，羅因季姬而亡，盧因荊媯而亡，這些都是使外人得益而離棄親族的例子?！毕逋鯁?wèn)：“怎樣才是使自己獲利，怎樣才是讓外人得益呢？”富辰答道：“尊重貴族，表彰賢人，起用功臣，恭敬長(zhǎng)者，友愛(ài)親族，禮待賓客，親近故舊。這樣，百姓沒(méi)有不齊心竭力聽從上面指揮的，官府不必變更常道而財(cái)用不致匱乏，要求沒(méi)有達(dá)不到的，辦事沒(méi)有不成功的。平民百姓人人奉獻(xiàn)利益把它交給王室。這就是使自己獲利。如果以上七件事做得不好，民眾就會(huì)懷有二心，大家都為自己謀利，國(guó)家的要求達(dá)不到，這就是讓外人得益。狄不是王室的封侯，而鄭卻位在南服，陛下卻瞧不起他，這是不尊重貴族。狄人的所為是豺狼之德，而鄭國(guó)沒(méi)有違背周室的典制，陛下卻蔑視他，這是不表彰賢人。平王、桓王、莊王、惠王都受過(guò)鄭國(guó)的好處，陛下卻離棄他，這是不起用功臣。鄭文公年紀(jì)已經(jīng)大了，陛下卻把他作為年輕人那樣來(lái)對(duì)待，這是不恭敬長(zhǎng)者。狄是隗姓，鄭卻是宣王的后裔，陛下卻苛待他，這是不友愛(ài)親族。根據(jù)禮制，新的不可以取代舊的，陛下以狄人之女取代姜氏、任氏為王后，這不僅不符合禮制，而且是拋棄故舊的行為。陛下的一個(gè)舉措就使七德都丟棄，所以臣認(rèn)為利為外人所得?！渡袝分姓f(shuō)“有所忍耐才能有所成功?！菹虏荒苋萑绦》薅x棄鄭國(guó)，又使叔隗登上王后之位招引狄人。狄像野豬豺狼一樣，是不會(huì)滿足的?！毕逋醪宦?。周襄王十八年，襄王廢黜了狄后。狄人興師問(wèn)罪，殺了大夫譚伯。富辰說(shuō)：“以前我屢次勸諫，陛下不聽從，所以遭此禍難。如果我不去抵御狄人，陛下可能要認(rèn)為我有怨氣了?！庇谑锹暑I(lǐng)自己的部屬出戰(zhàn)而死。（二）古代詩(shī)歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。除夜白居易薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。一從身去國(guó)，再見(jiàn)日周天①。老度江南歲，春拋渭北②田。潯陽(yáng)來(lái)早晚，明日是三年。[注]①周天：圓者，周而復(fù)始，連綿不斷之謂也。②渭北：主要指陜西大部。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.“支頤坐”以動(dòng)作寫孤寂，“枕臂眠”暗示詩(shī)人沒(méi)有上床，而是伏案而眠。B.“再見(jiàn)”句指兩次見(jiàn)到太陽(yáng)運(yùn)行一周，即兩整年，與尾句“第三年”呼應(yīng)。C.“身去國(guó)”與“潯陽(yáng)來(lái)”通過(guò)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，凝練概括了自己被貶的遭遇。D.整首詩(shī)融記敘、議論、抒情于一體，敘述除夜的所做所思是其重點(diǎn)內(nèi)容。（2）這首詩(shī)頸聯(lián)對(duì)仗工整，請(qǐng)指出具體是怎樣對(duì)仗的，分別表達(dá)了怎樣的情感?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句與把握詩(shī)人感情的能力。要注意分析詩(shī)歌如何對(duì)仗的，將其列舉出來(lái)，再在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上把握情感?！窘獯稹浚?）D.“融記敘、議論、抒情于一體”錯(cuò)誤，詩(shī)歌主要是記敘、抒情相結(jié)合。故選：D。（2）頸聯(lián)“老度江南歲，春拋渭北田”，對(duì)仗工整，形成三組對(duì)仗。對(duì)仗，就是字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、平仄相對(duì)的一對(duì)語(yǔ)句，表達(dá)相反或者相關(guān)的意思。“老”，年老；“春”，春天?！袄稀迸c“春”對(duì)舉，意思相反，年老之人在春天漂泊流離，對(duì)照鮮明，表達(dá)時(shí)光流逝、韶華不再之感?！岸取?，渡過(guò)；“拋”，拋下?！岸取迸c“拋”對(duì)舉，都是動(dòng)詞，形象地寫出詩(shī)人羈旅漂泊的經(jīng)歷，意思相關(guān)，表達(dá)了羈旅漂泊的煎熬與無(wú)奈心痛?！敖蠚q”，江南的時(shí)光；“渭北田”，渭北的田地?！敖蠚q”與“渭北田”對(duì)舉，一南一北，是詩(shī)人輾轉(zhuǎn)漂泊的行跡，表現(xiàn)出時(shí)間的流逝，突出羈旅之痛。答案：（1）D（2）①“老”對(duì)“春”“年老”“春天”對(duì)舉，表達(dá)時(shí)光流逝、韶華不再之感。②“度”對(duì)“拋”，“渡過(guò)”“拋下”對(duì)舉，表達(dá)的是煎熬與無(wú)奈心痛。③“江南歲”對(duì)“渭北田”，“江南的時(shí)光”“渭北的田地”對(duì)舉，表現(xiàn)出輾轉(zhuǎn)的行跡、時(shí)間的流逝，突出羈旅之痛。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）與其沉溺于對(duì)過(guò)去時(shí)光的追悔或留戀，不如早日展望期待美好的未來(lái)，陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中也有類似的表達(dá)，這兩句詩(shī)是：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追?！保?）魏征在《諫太宗十思疏》中，告誡君王不要大興土木，應(yīng)適可而止的句子是“則思知止以安人”，勸誡太宗通過(guò)端正自身行為遠(yuǎn)離小人的句子是“則思正身以黜惡”。（3）古代常把出行的人或出征的士兵稱為“征夫”“征人”，這種稱呼，在古代詩(shī)詞里經(jīng)常出現(xiàn)，如：“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！薄痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）悟已往之不諫知來(lái)者之可追（重點(diǎn)字：諫）（2）則思知止以安人則思正身以黜惡（重點(diǎn)字：黜）（3）人不寐將軍白發(fā)征夫淚（重點(diǎn)字：寐）三.語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ6．（7分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題?！続】我國(guó)“天宮”核心艙的操作界面采取全中文標(biāo)識(shí)，產(chǎn)生諸多關(guān)注。美、俄宇航員在國(guó)際空間站里都使用各自母語(yǔ)，天宮是中國(guó)人憑借自主技術(shù)在太空里獨(dú)立搭建的家園，在家里用母語(yǔ)①。中文是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，是聯(lián)合國(guó)六種官方語(yǔ)言之一，也是全人類的共同財(cái)富。讓國(guó)際友人共享中文之美，是中國(guó)人自古以來(lái)的文化自信。當(dāng)前，已經(jīng)有多國(guó)航天員積極學(xué)習(xí)中文，還和中國(guó)航天員一起生活、訓(xùn)練，期待未來(lái)走進(jìn)“天宮”。用英文的國(guó)際空間站，并沒(méi)有對(duì)全世界開放。自1993年國(guó)際空間站項(xiàng)目立項(xiàng)，中國(guó)就希望走入國(guó)際空間站的大門，但以美國(guó)為首的國(guó)際空間站的小群體卻擺出一副②的傲慢態(tài)度，不予接納。用中文的中國(guó)空間站，是面向全世界開放的科技合作平臺(tái)。中國(guó)空間站早在正式搭建之前，就向全世界發(fā)出了登上“天宮”的邀請(qǐng)函?！綛】17個(gè)國(guó)家的9個(gè)項(xiàng)目成為空間站科學(xué)實(shí)驗(yàn)中國(guó)首批入選的項(xiàng)目。17國(guó)來(lái)自亞非歐美各大洲，有俄羅斯這樣的老牌太空勁旅，有德、法、日這樣的科技強(qiáng)國(guó)，也有印度、肯尼亞，墨西哥這樣的發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)以③的胸懷探索宇宙，為聯(lián)合國(guó)所有會(huì)員國(guó)提供使用“天宮”的機(jī)會(huì)，是“全球共享太空”的一個(gè)偉大范例。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中兩處畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。【分析】?）本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查的是病句的辨析。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在問(wèn)題，再分析修飾成分?！窘獯稹浚?）第一空，根據(jù)“美、俄宇航員在國(guó)際空間站里都使用各自母語(yǔ)，天宮是中國(guó)人憑借自主技術(shù)在太空里獨(dú)立搭建的家園，在家里用母語(yǔ)”，可用“天經(jīng)地義”，天經(jīng)地義：指非常正確不容置疑的道理。第二空，根據(jù)“傲慢態(tài)度，不予接納”，可用“拒人千里”，拒人千里：形容對(duì)人態(tài)度傲慢。第三空，根據(jù)后文“為聯(lián)合國(guó)所有會(huì)員國(guó)提供使用‘天宮’的機(jī)會(huì)，是‘全球共享太空’的一個(gè)偉大范例”，可用“海納百川”，海納百川：比喻接納和包容的東西非常廣泛，而且數(shù)量很大。（2）A句搭配不當(dāng)“采取”改為“采用”“使用”，“產(chǎn)生“改為“引發(fā)”；B句語(yǔ)序不當(dāng)?！爸袊?guó)”移至“空間站”前。答案：（1）①天經(jīng)地義/理所當(dāng)然/順理成章/無(wú)可非議②拒人千里③海納百川（2）【A】我國(guó)“天宮”核心艙的操作界面采用全中文標(biāo)識(shí)，引發(fā)諸多關(guān)注?！綛】17個(gè)國(guó)家的9個(gè)項(xiàng)目成為中國(guó)空間站科學(xué)實(shí)驗(yàn)首批人選的項(xiàng)目。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ7．（13分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。樹愈來(lái)愈多，開始有房舍出現(xiàn)。這是對(duì)的，重要關(guān)隘所在，屯扎兵馬之地，不能沒(méi)有這些。轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽(yáng)關(guān)古址”四字。這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn)。西北風(fēng)浩蕩萬(wàn)里，直撲而來(lái)，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住卻分明聽到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音，鼻子一定是立即凍紅了的。呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來(lái)睜眼。這兒的雪沒(méi)有化，當(dāng)然不會(huì)化。所謂古址，已經(jīng)沒(méi)有什么故跡，只有近處的烽火臺(tái)還在，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見(jiàn)一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚(yáng)出來(lái)，在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際。任何站立在這兒的人，都會(huì)感覺(jué)到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。（1）文中兩處加點(diǎn)短語(yǔ)反映了作者對(duì)“陽(yáng)關(guān)古址”稱呼的幾次變化，請(qǐng)從語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明的角度分析這些稱呼的表達(dá)效果。（2）文中畫橫線的部分寫的是尋找陽(yáng)關(guān)的過(guò)程，請(qǐng)從句式選用的角度分析有怎樣的表達(dá)效果。（3）文中畫波浪線的部分使用了比喻的修辭，請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。