版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
第1頁(共1頁)2023年山東省臨沂市高考語文一模試卷(等級(jí)考)·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀(35分)1.(17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:《史記》是史傳散文,《離騷》是抒情長詩,兩者文體不同,形式各別。魯迅先生能異中見同,一眼看出司馬遷的《史記》就是一篇“無韻之《離騷》”。《史記》與《離騷》確實(shí)有著驚人的相似之處。首先,《史記》所表現(xiàn)的審美理想與《離騷》一脈相承。司馬遷的審美觀有著明顯的尚奇傾向。尚奇的審美觀,使他對(duì)歷史上大量的奇人、奇事、奇功、奇計(jì)、奇言表現(xiàn)出濃厚的興趣,從而影響到《史記》的取材和藝術(shù)風(fēng)格。屈原的審美觀也有著好奇的傾向。且不說他的穿戴與眾不同,就是從《離騷》中所寫的以鷙鳥自比,以精玉為糧,驅(qū)策龍鳳,役使風(fēng)云雷神等情節(jié)來看,已經(jīng)夠令人嘆奇不止了。這些只是外在表現(xiàn)的不同,就精神實(shí)質(zhì)而言,屈原與司馬遷都稱得上是悲劇詩人。他們的精神是相通的。屈原的《離騷》打上了艱巨斗爭的烙印,顯示出戰(zhàn)國后期楚國歷史上忠與奸、善與惡、美與丑相對(duì)抗、相斗爭的深刻過程,因而富于悲劇的崇高美;司馬遷的《史記》同樣打上了艱巨斗爭的烙印,顯示了中國上下三千年間光明與黑暗、正義與邪惡、文明與野蠻相對(duì)抗、相迭代的深刻過程,因而也富于悲劇的崇高美。其次,《史記》深得《離騷》的情韻,具有濃郁的抒情性。司馬遷富于詩人氣質(zhì),感情特別豐富。他說:“屈平之作《離騷》,蓋自怨生也?!币馑际钦f:《離騷》是國情而生文的。他寫歷史,本不該夾帶過多的主觀感情,但由于受到《離騷》的感染,他以詩人的氣質(zhì)寫史,于是使史文多帶詩的情韻。劉熙載說:“學(xué)《離騷》得其情者為太史公。”一針見血地指出了《史記》與《離騷》在情韻上的內(nèi)在聯(lián)系。復(fù)次,《史記》從《離騷》中吸取了諷興當(dāng)世的力量和反傳統(tǒng)思想的精神。司馬遷曾說:“作辭以諷諫,連類以爭義,《離騷》有之?!边@一看法,說明他很推崇屈原諷諫、爭義的膽氣?!妒酚洝分杏邢喈?dāng)一部分當(dāng)代史。司馬遷以屈原為榜樣,不怕觸犯忌諱,大膽地諷興當(dāng)世?!妒酚洝放c《離騷》神合韻諧的情況,不是偶然的。司馬遷所處的時(shí)代與屈原所處的時(shí)代雖然不同,但漢文化實(shí)際上是繼承楚文化而來的。李長之先生曾把漢朝的建立說成是“楚文化的勝利”,李澤厚先生認(rèn)為,對(duì)漢代文化藝術(shù)影響最大的是“屈騷傳統(tǒng)”,這個(gè)見解十分深刻。(摘編自吳汝煜《“史家之絕唱,無韻之<離騷>”試釋》)材料二:屈原是中國最早、最偉大的詩人。他“衣被詞人,非一代也”。一個(gè)人對(duì)后世文藝起了這么深遠(yuǎn)的影響,確乎罕見。所以如此,正由于屈原的作品集中代表了一種根底深沉的文化體系。這就是充滿浪漫激情、保留著遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的南方神話——巫術(shù)的文化體系。儒家在北中國把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)和神話、巫術(shù)逐一理性化,把神人化,把奇異傳說化為君臣父子的世間秩序。例如“黃帝四面”(四面臉)被解釋為派四個(gè)大臣去“治四方”,黃帝活三百年說成是三百年的影響……如此等等。在被孔子刪定的《詩經(jīng)》中再也看不見這種“怪力亂神”的蹤跡。然而,這種蹤跡卻非?;顫姷乇4嬖谝郧瓰榇淼哪蠂幕小M醴蛑忉尅毒呸q》時(shí)說:“辯,猶遍也。一闋謂之一遍。亦效夏啟九辯之名,紹古體為新裁。可以被之管弦,其詞激宕淋漓,異于風(fēng)雅,蓋楚聲也。后世賦體之興,皆祖于此。”這段話也很重要,它點(diǎn)明了好幾個(gè)關(guān)鍵問題。第一,它指出楚辭是“紹古體”,并且“古”到夏初去了,足見源遠(yuǎn)流長,其來有自,確乎是遠(yuǎn)古社會(huì)的遺風(fēng)延續(xù)和模擬。第二,它可以“被之管弦”,本是可歌可舞的。近人考證也都認(rèn)為,像《九歌》等,很明顯是一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂。所以它是集體的活動(dòng)而非個(gè)人的創(chuàng)作。第三,“其詞激宕淋漓,異于風(fēng)雅”,亦即感情的抒發(fā)爽快淋漓,形象想象豐富奇異,還沒受到嚴(yán)格束縛,尚未承受儒家實(shí)踐理性的洗禮,從而不像所謂“詩教”之類有那么多的道德規(guī)范和理智約束。相反,原始的活力、狂放的意緒、無羈的想象在這里表現(xiàn)得更為自由和充分。第四,也是最重要的,它是漢代賦體文學(xué)的祖宗。其實(shí),漢文化就是楚文化,楚漢不可分。盡管在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度方面,“漢承秦制”,劉漢王朝基本上是承襲了秦代體制。但是,在意識(shí)形態(tài)的某些方面,又特別是在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,漢卻依然保持了它的南楚故地的鄉(xiāng)土本色。漢起于楚地,劉邦、項(xiàng)羽的基本隊(duì)伍和核心成員大都來自楚國地區(qū)。項(xiàng)羽被圍,“四面皆楚歌”;劉邦衣錦還鄉(xiāng)唱《大風(fēng)》;西漢宮廷中始終是楚聲作主導(dǎo)……都說明這一點(diǎn)。楚漢文化一脈相承,在內(nèi)容和形式上都有其明顯的繼承性和連續(xù)性,而不同于先秦北國。楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之后,并與它相輔相成的中國古代又一偉大藝術(shù)傳統(tǒng)。它是主宰兩漢藝術(shù)的美學(xué)思潮。不抓住這一關(guān)鍵,很難真正闡明兩漢藝術(shù)的根本特征。(摘編自李澤厚《楚漢浪漫主義:屈騷傳統(tǒng)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.司馬遷以《史記》記史,屈原以《離騷》抒情,兩人雖然精神追求相左,但是在審美觀上有著相同的尚奇傾向。B.因?yàn)槭艿搅恕峨x騷》抒情性的影響,所以《史記》從《離騷》中吸取了諷興當(dāng)世的力量和反傳統(tǒng)思想的精神。C.儒家更強(qiáng)調(diào)理性和人倫秩序,較之以屈原為代表的南國文化,“怪力亂神”的蹤跡在儒家文化中難以尋見。D.楚辭是一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂,其源遠(yuǎn)流長,風(fēng)格自由狂放,是集體的活動(dòng)而非個(gè)人的創(chuàng)作。(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.為了表現(xiàn)悲劇的崇高美,《離騷》《史記》的創(chuàng)作都側(cè)重展現(xiàn)善與惡的對(duì)抗斗爭。B.從《史記?酷吏列傳》批評(píng)漢武帝對(duì)人民的高壓政策可看出司馬遷的諷諫精神。C.楚辭不像“詩教”之類有那么多道德規(guī)范和約束,故楚辭的道德教化作用比較微弱。D.楚漢浪漫主義和先秦理性精神作為兩漢藝術(shù)的根本特征主宰了兩漢美學(xué)思潮。(3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.班固認(rèn)為,《離騷》“弘博深刻,為辭賦宗”,“后世莫不斟酌其英華,則象其從容”。B.司馬遷《報(bào)任安書》:“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言?!盋.朱熹:“《離騷》以靈修、美人目君,蓋托為男女之辭而寓意于君,非以是直指而名之也。”D.屈原“變國風(fēng)雅頌而為《離騷》”,司馬遷“易編年而為傳記”,均具有開創(chuàng)性。(4)班級(jí)擬召開《屈原列傳》學(xué)習(xí)討論會(huì),請(qǐng)你根據(jù)材料一,列出發(fā)言要點(diǎn)。(5)錢鍾書《管錐編》:“《史記》于怪事、軼聞,未能妄除凈盡,如劉媼交龍、武安謝鬼?!闭?qǐng)結(jié)合材料對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行分析。2.(18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。張氏月洲村南帆父親為我取名的時(shí)候肯定沒有想到,“張帆”遭遇如此之多的重名。多年前,正是因?yàn)槟程焱蝗话l(fā)現(xiàn)另一些“張帆”也在雜志上發(fā)表文章,我立即決定賜予自己一個(gè)筆名。干脆把“張”字拿掉,取名“南帆”。本名也罷,筆名也罷,無非稱呼個(gè)人的符號(hào),不必大驚小怪,我似乎從未真正將名字視為家族的徽號(hào)。那個(gè)時(shí)候,“家族”這個(gè)概念沒有在心里留下印記。背起一副行囊,獨(dú)自浪跡江湖,大漠風(fēng)沙,長河落日,我意識(shí)不到身后存在一個(gè)張姓的家族——直到月洲村的出現(xiàn)。月洲村之行是一次例行的公務(wù)拜訪,它位于福州市區(qū)幾十公里外的永泰縣。汽車沿著盤旋的山路駛向月洲村時(shí),我絲毫未曾意識(shí)到與這個(gè)村莊的血緣關(guān)系。下車之后,周圍有人告訴我,這是張姓聚居的村莊,而福州的張姓多半是從這兒出來的。我正忙著看河灘上搖曳的蘆葦和路邊李樹上密密麻麻的粉白花朵,對(duì)這句話充耳不聞。一伙人說說笑笑地走到了張氏宗祠門口,一陣鞭炮突然炸響。噼里啪啦的鞭炮聲中,村長鄭重地送給我一部沉甸甸的張氏族譜。這本精裝書籍握在手中的重量,突然讓我意識(shí)到,周圍這些面孔黝黑的農(nóng)民都是我的宗親,我們的身軀之中流淌著相同的血脈。一種異樣的感覺掠過內(nèi)心。所有的人都這么說,月洲村之名來自桃花溪。一條清澈的溪流進(jìn)入村莊后繞了個(gè)彎,仿佛在地面寫了一個(gè)“月”字,溪流兩旁綠樹雜沓,竹林婆娑,樹蔭之中小鳥啁啾;離開村子的時(shí)候,溪流又在村子邊緣從容地圍出一片沙洲:一腳踩下去,沙子柔軟而溫潤。只有張姓的人才能發(fā)現(xiàn)如此清幽的地方,月洲村之稱始于唐末,當(dāng)然是我們老張家祖先取的名。我曾經(jīng)見過一張?jiān)轮薮逄J川橋的相片。夕陽之中,一座三孔橋倒映在水面上,如同一張油畫。那一天駕車進(jìn)月洲村的時(shí)候曾經(jīng)從橋上經(jīng)過,橋面似乎顯得狹窄。車子從公路拐進(jìn)來,駛到它跟前時(shí),還得稍稍倒車一下,否則角度太小,無法通行。我遲遲沒有意識(shí)到,蘆川橋的“蘆川”與張?jiān)獛值摹短J川詞》《蘆川歸來集》之中的“蘆川”是同一個(gè)詞。而作為宋詞大師,這個(gè)張?jiān)獛?,就是月洲村人。許多人津津樂道,宋、明、清三個(gè)朝代,月洲村出了一個(gè)狀元、兩個(gè)尚書、近五十個(gè)進(jìn)士;對(duì)于張姓的子弟說來,這算不上什么,而宋朝的張?jiān)獛?,卻是一個(gè)實(shí)實(shí)在在為月洲村增添重量的大人物。張?jiān)獛值脑~風(fēng)激昂豪邁。許多人覺得,蘇軾與辛棄疾之間就醒目地站著一個(gè)張?jiān)獛?。他的兩首《賀新郎》“夢繞神州路”和“曳杖危樓去”不僅名垂詞史,而且張貼在月洲村的墻上。站在村委會(huì)門口默誦張?jiān)獛值木渥印疤煲鈴膩砀唠y問,況人情老易悲如許”“悵望關(guān)河空吊影,正人間、鼻息鳴鼉鼓”,內(nèi)心忽然涌過一陣熱浪。以前讀過幾首張?jiān)獛值脑~,從未想到他或許是一個(gè)親戚。當(dāng)然,如同蘇軾一般,這個(gè)親戚也會(huì)有卿卿我我的繾綣,也寫得出“寒猶在,衾偏薄,腸欲斷,愁難著”“想小樓、終日望歸舟,人如削”這種纏綿。“百忍堂”是張姓祖上一個(gè)著名的典故。大約是河南濮陽的一戶張家九代同堂,九百多口人和睦相處,穿統(tǒng)一制作的服裝,共享相同的餐飲。開飯的時(shí)刻擊鼓號(hào)令,男女分席,長幼有序。治家猶如治國,唐高宗李治慕名到張家視察,向家長張公藝詢問治家方略。張公藝寫了一百個(gè)“忍”字:一切糾紛,忍讓為重,這即是“百忍堂”的來歷。溫良恭儉讓是張家性格的組成部分。唐高宗想考一考張公藝,御賜張家兩個(gè)梨子,看看九百人如何公平分享。張公藝命家人將梨子放在石舂中搗爛,而后置于水缸之內(nèi),注滿一缸的清水,鳴鼓召集全家,每人舀一小匙。不患寡而患不均,張公藝家長清楚世事人心的癥結(jié)所在。兒時(shí)曾經(jīng)聽父親說過這個(gè)典故,不怎么喜歡。如果張姓的人只能如此隱忍地生活,唯唯諾諾,那么,又有什么必要兢兢業(yè)業(yè)地維持那個(gè)“九世同堂”的軀殼?因此,張?jiān)獛挚犊瘺觥⒙渫夭涣b的詞風(fēng)讓我大為寬慰:張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因,這或許是一個(gè)比文學(xué)史排名遠(yuǎn)為重要的事情。據(jù)說張?jiān)獛稚聿陌?,其貌不揚(yáng),但是,他性情剛烈,嫉惡如仇。張?jiān)獛滞渡碛诶罹V——一個(gè)閩籍宰相——的麾下,竭力主張抗金御敵;李綱遭受宋高宗的罷免,張?jiān)优豢啥?,賦詞《石州慢?已酉秋吳興舟中作》?!坝焯旌?,一洗中原膏血”是傾出一腔壯志的長嘯。宋高宗退避臨安之后,秦檜當(dāng)政,張?jiān)獛謶嵍o官返回閩地。紹興八年,秦檜再度籌劃向金國議和納貢,李綱上疏反對(duì),張?jiān)獛值摹耙氛任侨ァ币辉~即是對(duì)李綱的聲援。幾年之后,另一個(gè)秦檜的政敵胡銓被貶途經(jīng)福州,張?jiān)獛衷俣瘸雒骛T行,并作“夢繞神州路”一詞,直陳抑塞磊落之氣。這些舉動(dòng)徹底得罪了秦檜,張?jiān)獛直徊度氇z,除名削籍。多年之后出獄,張?jiān)獛忠呀?jīng)是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者。他沒有再回月洲村,而是在江浙一帶漫游,不知所終。張?jiān)獛值脑~贏得了諸多志士仁人的激賞,這沒有什么可奇怪的,我想說的是,月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸:他遺傳給我們一份大丈夫的血脈。(有刪改)(1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是A.文章從作者的姓氏談起,寫自己一開始對(duì)張姓家族的認(rèn)識(shí)不深,表達(dá)了“我”對(duì)忽略家族概念的深深愧意,自然引出了月洲村。B.文章開始反復(fù)寫“我意識(shí)不到”“我絲毫未曾意識(shí)到”,后又寫“突然讓我意識(shí)到”,突出強(qiáng)調(diào)了張氏月洲村給“我”的情感沖擊。C.作者不吝筆墨寫張?jiān)獛滞渡碛诶罹V麾下、主張抗金御敵、遭秦檜打壓等,目的是為了介紹張?jiān)觿?chuàng)作愛國主義詞作的歷史背景。D.“他遺傳給我們一份大丈夫的血脈”,既是對(duì)張?jiān)獛忠粧邚埵宪浫跚优臣绎L(fēng)的贊揚(yáng),也是作者對(duì)張氏月洲村和家族感情的升華。(2)關(guān)于文章第四段,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.借寫月洲村之名的來歷,過渡到描寫溪流繞村的美麗景致,每處景語都透著情語,親切之情溢于字里行間。B.寫“綠樹雜沓”和“小鳥啁啾”,有聲有色;寫溪流“從容地圍出一片沙洲”,運(yùn)用了比擬的手法,形象傳神。C.“只有張姓的人才能發(fā)現(xiàn)如此清幽的地方”,雖不合常理,但熱愛之情躍然紙上,產(chǎn)生了情勝于理的效果。D.最后一句中,“當(dāng)然”一詞雖然用在不經(jīng)意之間,但客觀表現(xiàn)了村落的歷史悠久和張氏祖先的審美情趣。(3)文章在寫張?jiān)獛謺r(shí)穿插了“百忍堂”的典故,有什么效果?請(qǐng)簡要說明。(4)作者主張散文要有“自由隨意的氣息”。本文是如何體現(xiàn)這種創(chuàng)作觀念的?請(qǐng)分析。二、古代詩文閱讀(35分)3.(20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。文本一:初,孝文時(shí),吳太子入見,得侍皇太子飲、博。吳太子博,爭道,不恭,皇太子引博局提吳太子,殺之,遣其喪歸葬。至吳,吳王①慍曰:“天下同宗,死長安即葬長安,何必來葬為!”復(fù)遣喪之長安葬。吳王由此稍失藩臣之禮,稱疾不朝。京師知其以子故,系治驗(yàn)問吳使者。吳王恐,始有反謀。后使人為秋請(qǐng),文帝復(fù)問之,使者對(duì)曰:“王實(shí)不病。漢系治使者數(shù)輩,吳王恐,以故遂稱病。夫‘察見淵中魚,不祥’。唯上棄前過,與之更始。”于是文帝乃赦吳使者歸之,而賜吳王幾杖,老,不朝。吳得釋其罪,謀亦益解。然其居國以銅、鹽故,百姓無賦,卒踐更②,輒與平賈;歲時(shí)存問茂材,賞賜閭里;他郡國吏欲來捕亡人者,訟共禁弗予。如此者四十余年。晁錯(cuò)數(shù)上書言吳過,可削。文帝寬,不忍罰,以此吳日益橫。及景帝即位,錯(cuò)說上曰:“昔高帝初定天下,昆弟少,諸子弱,大封同姓,齊七十余城,楚四十余城,吳五十余城。封三庶孽,分天下半。今吳王前有太子之隙,詐稱病不朝,于古法當(dāng)誅。文帝弗忍,因賜幾杖。德至厚,當(dāng)改過自新,反益驕溢。即山鑄錢,煮海水為鹽,誘天下亡人謀作亂今削之亦反不削亦反削之其反亟禍小不削反遲禍大”上令公卿、列侯、宗室雜議,莫敢難,獨(dú)竇嬰爭之,由此與錯(cuò)有隙。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?七國之叛》)文本二:漢有天下,矯秦之枉,徇周之制,剖海內(nèi)而立宗子,封功臣。數(shù)年之間,奔命扶傷之不暇,困平城,病流矢,陵遲不救者三代。后乃謀臣獻(xiàn)畫,而離削自守矣。然而封建之始,郡國居半,時(shí)則有叛國而無叛郡,秦制之得亦以明矣。繼漢而帝者,雖百代可知也。(節(jié)選自柳宗元《封建論》)【注】①吳王:劉濤,漢高祖侄子,公元前195年封為吳王,其封地為吳國,后聯(lián)合楚、趙等七國發(fā)動(dòng)叛亂,失敗后,逃到東越被殺。②踐更:受錢代人服徭役。(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.誘天下亡人/謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/禍小/不削/反遲/禍大/B.誘天下亡人/謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/禍小/不削反/遲/禍大/C.誘天下/亡人謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/禍小/不削/反遲/禍大/D.誘天下/亡人謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/禍小/不削反/遲/禍大/(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.系治,囚禁審其罪,“系”與《過秦論》中“俯首系頸”的“系”含義相近。B.幾杖、坐幾和手杖,皆為老者所用,故常用作敬老之物;也可借指老人。C.存問,問候的意思,“存”與《短歌行》中“枉用相存”的“存”含義不同。D.陵遲,也作“凌遲”,既是一種殘酷刑罰,也指漸趨衰敗,文中意指后者。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是A.吳國太子侍奉皇太子飲酒、下棋,走棋路時(shí)與之發(fā)生了爭執(zhí),態(tài)度不恭敬,被皇太子用棋盤打死了,這件事成為吳王謀反叛亂的誘因。B.因吳太子之事,吳王稱病不再朝見文帝,此舉有違藩臣的禮節(jié),不過文帝在聽了使者的解釋后,未追究吳王過錯(cuò),特許吳王不再上朝。C.晁錯(cuò)多次上奏文帝,陳述吳王過失,建議削減他的封地,文帝于心不忍;景帝即位后,晁錯(cuò)仍力主削藩,他認(rèn)為吳王最終會(huì)發(fā)動(dòng)叛亂。D.面對(duì)吳國的威脅,削藩已成朝臣共識(shí)。柳宗元也認(rèn)為,西漢時(shí)由于謀臣獻(xiàn)策,才分散削弱了諸侯王的勢力,并由朝廷自己管理諸侯國。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吳得釋其罪,謀亦益解。②矯秦之枉,徇周之制,剖海內(nèi)而立宗子,封功臣。(5)唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重,請(qǐng)結(jié)合文本二分析柳宗元《封建論》的創(chuàng)作目的。4.(9分)閱讀下面兩首宋詩,完成下面小題。書雙竹①湛師房二首(其二)蘇軾暮鼓朝鐘自擊撞,閉門孤枕對(duì)殘釭②。白灰旋撥通紅火,臥聽蕭蕭雨打窗。楚橋秋暮阻雨張耒③水滿城西釣艇橫,云豪風(fēng)弱晚冥冥。天寒小店人愁雨,燈暗孤舟客臥聽。【注】①雙竹:即杭州廣嚴(yán)寺;廣嚴(yán)寺“有雙竹相比而生,舉林皆然”,故又名雙竹寺。②紅:油燈。③張耒:北宋詩人,“蘇門四學(xué)士”之一。(1)下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.佛寺里傍晚擊鼓,早晨敲鐘,蘇詩首句即點(diǎn)明寺廟的生活,照應(yīng)了題目。B.蘇詩次句寫詩人對(duì)著將熄的燈光閉門獨(dú)臥,自然引出下面撥火的細(xì)節(jié)。C.張?jiān)妼懬锶盏陌?,雖然烏云密布,卻因秋風(fēng)的減弱延阻了秋雨的到來。D.蘇軾稱贊張來的詩作“氣韻雄拔”,張?jiān)娗皟删淇梢泽w現(xiàn)這一風(fēng)格特點(diǎn)。(2)同是寫“臥聽”雨聲,蘇詩恬靜,張?jiān)姳唷U?qǐng)結(jié)合兩首詩簡要分析。5.(6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)魏征《諫太宗十思疏》善用典故,“”借“謙謙君子”的典故勸諫太宗要加強(qiáng)道德修養(yǎng);“”引“網(wǎng)開一面”的典故勸諫太宗要田獵有度。(2)《紅樓夢》林黛玉的形象創(chuàng)作與李賀《李憑箜篌引》有關(guān)聯(lián)。瀟湘館、湘妃竹與李詩中的“”所用典故相同,林黛玉“一雙似泣非泣含露目”及其芙蓉花簽與李詩中的“”存在文化關(guān)聯(lián)。(3)鷗鳥忘機(jī)比喻淡泊隱居,不存世俗機(jī)心,不以世事為懷。由此,詩人喜將鷗鳥意象寫入詩中,如“,”。三、語言文字運(yùn)用(20分)6.(10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。對(duì)聯(lián)不僅要字?jǐn)?shù)相等,詞性相當(dāng),而且要結(jié)構(gòu)相稱,節(jié)律相諧。①李漁寫過一本聯(lián)語入門書,題為“笠翁對(duì)韻”,假如您認(rèn)真閱讀應(yīng)能參悟其中門道。據(jù)說,鐵嘴銅牙的紀(jì)曉嵐年輕時(shí),有人給他出了個(gè)刁鉆古怪的上聯(lián)“鼠無大小皆稱老”,②紀(jì)曉嵐略加思索,就對(duì)出了下聯(lián):“鸚有雌雄都叫哥”?!都t樓夢》中有一場彰顯賈寶玉才華的重頭戲,其中就有他為“沁芳亭”即興擬的對(duì)聯(lián)——“,”。而老百姓生活中最熟悉的,自是春聯(lián)。③寫春聯(lián)、貼春聯(lián),是年味的一個(gè)載體;也是人們祝福美好生活的一個(gè)方式。貼對(duì)聯(lián)本身不是技術(shù)活,卻也有講究,④首先必須分清哪是上聯(lián)貼右邊?哪是下聯(lián)貼左邊?這就涉及對(duì)句的平仄問題。不懂其中門道的人家,需向明白人問清楚了,貼反了就會(huì)鬧笑話。過去的商號(hào)、酒館、藥店等鋪面,都會(huì)掛楹聯(lián)。酒館如“東不管西不管酒管,興也罷衰也罷喝罷”,藥店如“但愿世間無疾苦,寧可架上藥生塵”。(1)下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.①B.②C.③D.④(2)根據(jù)語境,畫線處填入對(duì)聯(lián)最適合的一項(xiàng)是A.清風(fēng)明月本無價(jià),近水遠(yuǎn)山皆有情B.山靜水流開畫景,鳶飛魚躍悟天機(jī)C.寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼D.繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香(3)行業(yè)聯(lián)既體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn),又意味雋永,請(qǐng)據(jù)此選擇文中波浪線處的一副行業(yè)聯(lián)進(jìn)行分析。7.(10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。蜘蛛結(jié)的“八卦圖”,既復(fù)雜又美麗,即使工匠用直尺和圓規(guī)也難畫得如此勻稱。傳說法國數(shù)學(xué)家笛卡爾從蜘蛛結(jié)網(wǎng)中獲得靈感,①。笛卡爾希望用幾何圖形來表示代數(shù)方程,但幾何圖形是直觀的,代數(shù)方程是抽象的,要如何將二者聯(lián)系起來呢?當(dāng)他看到蜘蛛在墻角結(jié)網(wǎng)時(shí),豁然開朗:可以用兩面墻和天花板之間的交線,來確定蜘蛛的位置,于是直角坐標(biāo)系應(yīng)運(yùn)而生。如果我們仔細(xì)觀察蜘蛛結(jié)網(wǎng)的過程不難發(fā)現(xiàn),在構(gòu)建完蜘蛛網(wǎng)基礎(chǔ)框架后,蜘蛛會(huì)從最外圈盤旋著向中心結(jié)網(wǎng),構(gòu)成一條螺線,而這種螺線被數(shù)學(xué)家稱為對(duì)數(shù)螺線。②,而且越繞越靠近中心,但似乎又永遠(yuǎn)不能到達(dá)中心,而且距離呈有規(guī)律地分布。蛛絲被稱為強(qiáng)度最高的天然絲,跟同樣粗細(xì)的鋼絲相比,蛛絲的強(qiáng)度是后者的5倍。如果用鉛筆粗細(xì)的蛛絲結(jié)成網(wǎng),其張力可以阻止波音747這種大型噴氣式客機(jī)起飛。而且③,直徑為人類頭發(fā)1/30的蜘蛛絲,拉長兩倍以上才會(huì)被拉斷。(1)文中畫橫線的句子使用了比喻和對(duì)比,請(qǐng)分析兩種手法表達(dá)效果有何異同。(2)請(qǐng)結(jié)合材料,在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。四、寫作(60分)8.(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!傲⑸硇械?,揚(yáng)名于后世”出自《孝經(jīng)》,是古代士人普遍恪守的價(jià)值觀。立身即安身立命,進(jìn)可做出可立于世間的事業(yè),退能找到安頓靈魂的歸宿;行道即堅(jiān)守道義、正道直行,做于公有利的事情。揚(yáng)名,不過是立身、行道后自然的結(jié)果罷了;更強(qiáng)調(diào)揚(yáng)名于“后世”而非“當(dāng)世”,足以讓我們體會(huì)到立身和行道的分量。無數(shù)歷史名人正是深刻認(rèn)識(shí)和把握了立身、行道和揚(yáng)名的關(guān)系,并踐行一生,才被世代所銘記;在當(dāng)今社會(huì),很多人卻直接把名利當(dāng)作了目的。讀了以上材料,你有什么聯(lián)想和思考?請(qǐng)以“立身、行道和揚(yáng)名”為主題,結(jié)合現(xiàn)實(shí)寫一篇文章。要求:綜合材料,選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
2023年山東省臨沂市高考語文一模試卷(等級(jí)考)·教師版一、現(xiàn)代文閱讀(35分)1.【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答時(shí),要精確把握重要信息,依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句,逐一對(duì)照選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句,判定與原文信息是否相符。(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容相關(guān)說法的辨析能力。解答時(shí),學(xué)生要依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句,判定與原文信息是否相符。(3)本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)的分析能力。解答時(shí),要明確觀點(diǎn),理解選項(xiàng)中的論據(jù),再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。(4)本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí),要明確題目要求,再結(jié)合材料一概括作答。(5)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,運(yùn)用文中信息解決問題的能力。解答時(shí),要審準(zhǔn)題意,鎖定有效信息材料;在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句,提取有效信息,分條歸納作答?!窘獯稹浚?)A.“兩人雖然精神追求相左”曲解文意,據(jù)材料一“這些只是外在表現(xiàn)的不同,就精神實(shí)質(zhì)而言,屈原與司馬遷都稱得上是悲劇詩人。他們的精神是相通的”可知“他們的精神是相通的”;B.“因?yàn)槭艿搅恕峨x騷》抒情性的影響,所以《史記》從《離騷》中吸取了諷興當(dāng)世的力量和反傳統(tǒng)思想的精神”強(qiáng)加因果,依據(jù)“《史記》深得《離騷》的情韻,具有濃郁的抒情性。司馬遷富于詩人氣質(zhì),感情特別豐富?!麑憵v史,本不該夾帶過多的主觀感情,但由于受到《離騷》的感染,他以詩人的氣質(zhì)寫史,于是使史文多帶詩的情韻?!会樢娧刂赋隽恕妒酚洝放c《離騷》在情韻上的內(nèi)在聯(lián)系”“《史記》從《離騷》中吸取了諷興當(dāng)世的力量和反傳統(tǒng)思想的精神。……司馬遷以屈原為榜樣,不怕觸犯忌諱,大膽地諷興當(dāng)世”可知選項(xiàng)將原文的并列關(guān)系理解為因果關(guān)系;C.正確;D.“楚辭是一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂,其源遠(yuǎn)流長,風(fēng)格自由狂放,是集體的活動(dòng)而非個(gè)人的創(chuàng)作”張冠李戴,依據(jù)材料二“近人考證也都認(rèn)為,像《九歌》等,很明顯是一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂。所以它是集體的活動(dòng)而非個(gè)人的創(chuàng)作”可知“一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂”“集體的活動(dòng)而非個(gè)人的創(chuàng)作”是《九歌》等作品而非全部楚辭。故選C。(2)A.“為了表現(xiàn)悲劇的崇高美,《離騷》《史記》的創(chuàng)作都側(cè)重展現(xiàn)善與惡的對(duì)抗斗爭”邏輯混亂,依據(jù)原文“屈原的《離騷》打上了艱巨斗爭的烙印,顯示出戰(zhàn)國后期楚國歷史上忠與奸、善與惡、美與丑相對(duì)抗、相斗爭的深刻過程,因而富于悲劇的崇高美;司馬遷的《史記》同樣打上了艱巨斗爭的烙印,顯示了中國上下三千年間光明與黑暗、正義與邪惡、文明與野蠻相對(duì)抗、相迭代的深刻過程,因而也富于悲劇的崇高美”可知選項(xiàng)誤將“富于悲劇的崇高美”這一結(jié)果當(dāng)作目的,“側(cè)重”也于文無據(jù);B.正確;C.“故楚辭的道德教化作用比較微弱”推斷錯(cuò)誤,依據(jù)原文“第三,……亦即感情的抒發(fā)爽快淋漓,形象想象豐富奇異,還沒受到嚴(yán)格束縛,尚未承受儒家實(shí)踐理性的洗禮,從而不像所謂‘詩教’之類有那么多的道德規(guī)范和理智約束。相反,原始的活力、狂放的意緒、無羈的想象在這里表現(xiàn)得更為自由和充分”可知選項(xiàng)“道德教化作用比較微弱”推斷錯(cuò)誤;D.“楚漢浪漫主義和先秦理性精神作為兩漢藝術(shù)的根本特征主宰了兩漢美學(xué)思潮”推理不當(dāng),依據(jù)原文“楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之后,并與它相輔相成的中國古代又一偉大藝術(shù)傳統(tǒng)。它是主宰兩漢藝術(shù)的美學(xué)思潮。不抓住這一關(guān)鍵,很難真正闡明兩漢藝術(shù)的根本特征”可知“它”指的是“楚漢浪漫主義”,不包含“先秦理性精神”。故選B。(3)材料二的主要觀點(diǎn)是楚漢文化一脈相承,具有浪漫主義色彩。A.班固是東漢人,所以他所說的“后世”包括漢朝,能說明漢對(duì)楚文化的繼承;B.“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”意思是用它來研究自然現(xiàn)象和人類社會(huì)的關(guān)系,通曉從古到今的變化,形成一家的學(xué)說。這是說《史記》的創(chuàng)作目標(biāo);C.“《離騷》以靈修、美人目君,蓋托為男女之辭而寓意于君,非以是直指而名之也”中用“靈修、美人”來象征君王,闡述的是《離騷》對(duì)象征手法的運(yùn)用;D.“屈原‘變國風(fēng)雅頌而為《離騷》’,司馬遷‘易編年而為傳記’”談的是《離騷》和《史記》各自具有開創(chuàng)性,沒有體現(xiàn)出繼承性。故選A。(4)依據(jù)“《史記》與《離騷》神合韻諧的情況,不是偶然的。司馬遷所處的時(shí)代與屈原所處的時(shí)代雖然不同,但漢文化實(shí)際上是繼承楚文化而來的”可得出總論點(diǎn):由《屈原列傳》可以看出《史記》的文化的烙印,體現(xiàn)出對(duì)楚文化的繼承。①依據(jù)原文“屈原的《離騷》打上了艱巨斗爭的烙印,顯示出戰(zhàn)國后期楚國歷史上忠與奸、善與惡、美與丑相對(duì)抗、相斗爭的深刻過程,因而富于悲劇的崇高美;司馬遷的《史記》同樣打上了艱巨斗爭的烙印,顯示了中國上下三千年間光明與黑暗、正義與邪惡、文明與野蠻相對(duì)抗、相迭代的深刻過程,因而也富于悲劇的崇高美”可知《屈原列傳》寫屈原以身殉國,顯示出悲劇的崇高美,而《史記》繼承了這一文化,也富于悲劇的崇高美;②依據(jù)原文“《史記》深得《離騷》的情韻,具有濃郁的抒情性。司馬遷富于詩人氣質(zhì),感情特別豐富?!麑憵v史,本不該夾帶過多的主觀感情,但由于受到《離騷》的感染,他以詩人的氣質(zhì)寫史,于是使史文多帶詩的情韻。劉熙載說:‘學(xué)《離騷》得其情者為太史公。’一針見血地指出了《史記》與《離騷》在情韻上的內(nèi)在聯(lián)系”可知司馬遷借《屈原列傳》寓己悲憤,以詩人的氣質(zhì)寫史,帶有詩的情韻,具有濃郁的抒情性;③依據(jù)原文“《史記》從《離騷》中吸取了諷興當(dāng)世的力量和反傳統(tǒng)思想的精神。……說明他很推崇屈原諷諫、爭義的膽氣?!妒酚洝分杏邢喈?dāng)一部分當(dāng)代史。司馬遷以屈原為榜樣,不怕觸犯忌諱,大膽地諷興當(dāng)世”可知《屈原列傳》記錄屈原忠君愛國事跡,表現(xiàn)出諷興當(dāng)世的力量和反傳統(tǒng)的精神。(5)①依據(jù)原文“司馬遷的審美觀有著明顯的尚奇傾向。尚奇的審美觀,使他對(duì)歷史上大量的奇人、奇事、奇功、奇計(jì)、奇言表現(xiàn)出濃厚的興趣,從而影響到《史記》的取材和藝術(shù)風(fēng)格”可知司馬遷的審美觀有著明顯的尚奇傾向,《史記》在取材時(shí)喜歡保留怪事軼聞;②依據(jù)原文“所以如此,正由于屈原的作品集中代表了一種根底深沉的文化體系。這就是充滿浪漫激情、保留著遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的南方神話——巫術(shù)的文化體系”“楚漢文化一脈相承,在內(nèi)容和形式上都有其明顯的繼承性和連續(xù)性,而不同于先秦北國。楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之后,并與它相輔相成的中國古代又一偉大藝術(shù)傳統(tǒng)。它是主宰兩漢藝術(shù)的美學(xué)思潮”可知楚漢文化一脈相承,楚辭多有奇異的浪漫想象,《史記》繼承了這種浪漫主義傳統(tǒng)。答案:(1)C(2)B(3)A(7)由《屈原列傳》可以看出《史記》的文化的烙印,體現(xiàn)出對(duì)楚文化的繼承:①《屈原列傳》寫屈原以身殉國,顯示出悲劇的崇高美;②司馬遷借《屈原列傳》寓己悲憤,帶有詩的情韻,具有濃郁的抒情性;③《屈原列傳》記錄屈原忠君愛國事跡,表現(xiàn)出諷興當(dāng)世的力量和反傳統(tǒng)的精神。(5)①司馬遷的審美觀有著明顯的尚奇傾向,《史記》在取材時(shí)喜歡保留怪事軼聞;②楚漢文化一脈相承,楚辭多有奇異的浪漫想象,《史記》繼承了這種浪漫主義傳統(tǒng)。2.【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要通讀全文,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出正確的判斷和選擇。(2)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)段落的分析鑒賞能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的段落,認(rèn)真閱讀每一個(gè)選項(xiàng),結(jié)合文本作出正確的判斷和選擇。(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)典故作用的理解能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)典故,從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析。(4)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)創(chuàng)作觀念的理解能力。答題時(shí)要讀懂文本,根據(jù)題干的提示結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?!窘獯稹浚?)A.“愧意”不明顯,原文這樣寫的目的只是為了反襯月洲村給“我”的情感沖擊。B.正確。C.“目的是為了介紹張?jiān)獛謩?chuàng)作愛國主義詞作的歷史背景”錯(cuò)誤,作者意在說明張姓的人也具有慷慨激昂的一面。D.“一掃張氏軟弱怯懦家風(fēng)”說法有誤。原文只是說“如果張姓的人只能如此隱忍地生活,唯唯諾諾”。故選B。(2)D.“用在不經(jīng)意之間”錯(cuò)誤,應(yīng)該是作者刻意使用。“但客觀表現(xiàn)了村落的歷史悠久和張氏祖先的審美情趣”說法有誤?!爱?dāng)然”,是作者的主觀判斷。單看“當(dāng)然”這一個(gè)詞,直接表達(dá)的是作者的自豪之情,帶有強(qiáng)烈的主觀色彩:間接表現(xiàn)的是村落的歷史悠久和張氏祖先的審美情趣,但從文章節(jié)選部分來看,是否為張家祖先取的名不好判斷,因此也不能說是“客觀表現(xiàn)了”。故選D。(3)根據(jù)原文“張公藝寫了一百個(gè)‘忍’字:一切糾紛,忍讓為重,這即是‘百忍堂’的來歷。溫良恭儉讓是張家性格的組成部分”可知,作者寫百忍堂典故,是為了寫出張氏家族“溫良恭儉讓”的家風(fēng)傳承,這也豐富了文章內(nèi)容。根據(jù)原文“對(duì)于張姓的子弟說來,這算不上什么,而宋朝的張?jiān)獛?,卻是一個(gè)實(shí)實(shí)在在為月洲村增添重量的大人物”“因此,張?jiān)獛挚犊瘺?、落拓不羈的詞風(fēng)讓我大為寬慰:張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因,這或許是一個(gè)比文學(xué)史排名遠(yuǎn)為重要的事情”以及下文對(duì)張?jiān)獛值闹攸c(diǎn)描寫可知,以“百忍堂”的典故過渡,引出張?jiān)有郧閯偭也磺奶攸c(diǎn)。整篇行文中,大部分是“我”的游記見聞,而在此之外,作者還穿插了對(duì)張?jiān)獛值娜宋镌u(píng)價(jià),以及關(guān)于張氏家族“百忍堂”的歷史典故,插敘歷史故事使思路富于變化,讓行文充滿了節(jié)奏感。根據(jù)原文“月洲村出了一個(gè)狀元、兩個(gè)尚書、近五十個(gè)進(jìn)士;對(duì)于張姓的子弟說來,這算不上什么,而宋朝的張?jiān)獛郑瑓s是一個(gè)實(shí)實(shí)在在為月洲村增添重量的大人物”“我想說的是,月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸:他遺傳給我們一份大丈夫的血脈”可知,文章以家族的歷史故事寫家風(fēng)傳承,增添了文章的文化韻味。(4)在取材上,原文第四段“一條清澈的溪流進(jìn)入村莊后繞了個(gè)彎,仿佛在地面寫了一個(gè)‘月’字,溪流兩旁綠樹雜沓,竹林婆娑,樹蔭之中小鳥啁啾……當(dāng)然是我們老張家祖先取的名”展現(xiàn)了張氏聚居地月洲村的自然風(fēng)貌;第六段“張?jiān)獛值脑~風(fēng)激昂豪邁。許多人覺得,蘇軾與辛棄疾之間就醒目地站著一個(gè)張?jiān)獛帧K膬墒住顿R新郎》‘夢繞神州路’和‘曳杖危樓去’不僅名垂詞史,而且張貼在月洲村的墻上……”是對(duì)人文的描寫;第七段“百忍堂”典故和最后一段張?jiān)獛值娜松?jīng)歷敘述了歷史故事,而文章開頭則是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描寫。因此,本文取材自由,自然、人文,歷史、現(xiàn)實(shí)皆有觸及,選材不受時(shí)空限制。在所用手法上,原文第一、二段敘述了“我”的人生經(jīng)歷及參觀張氏家族的經(jīng)歷以及所述的張氏家族歷史故事,是敘述;第四段對(duì)月洲村的風(fēng)景,則展開了具體的景物描寫;而“對(duì)于張姓的子弟說來,這算不上什么,而宋朝的張?jiān)獛?,卻是一個(gè)實(shí)實(shí)在在為月洲村增添重量的大人物”“因此,張?jiān)獛挚犊瘺?、落拓不羈的詞風(fēng)讓我大為寬慰:張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因,這或許是一個(gè)比文學(xué)史排名遠(yuǎn)為重要的事情”等語句,則運(yùn)用了議論手法。因此,全文手法運(yùn)用自由,敘述、描寫、抒情、議論等融為一體,表達(dá)方式無拘無束。在情感表達(dá)上,根據(jù)原文“我絲毫未曾意識(shí)到與這個(gè)村莊的血緣關(guān)系……對(duì)這句話充耳不聞”“突然讓我意識(shí)到,周圍這些面孔黝黑的農(nóng)民都是我的宗親,我們的身軀之中流淌著相同的血脈。一種異樣的感覺掠過內(nèi)心”“因此,張?jiān)獛挚犊瘺?、落拓不羈的詞風(fēng)讓我大為寬慰”“我想說的是,月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸:他遺傳給我們一份大丈夫的血脈”可知,作者在行文中情感表達(dá)自由,從漠然,到驚訝,再到親切,最后到強(qiáng)烈的自豪,節(jié)奏感強(qiáng)。在語言風(fēng)格上,作者全文基本上都用長句,且用詞傳神,如“張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因,這或許是一個(gè)比文學(xué)史排名遠(yuǎn)為重要的事情”“他遺傳給我們一份大丈夫的血脈”等。這些長句的表達(dá)使得全文語言表達(dá)汪洋恣肆而又文氣貫通。在行文思路上,作者在第一段敘述自己因?yàn)樾帐蠁栴}而起筆名的經(jīng)歷展開,然后記述自己到張氏聚居地、張?jiān)獛旨亦l(xiāng)月洲村的游蹤,到后面敘述張氏家族歷史故事,以及對(duì)張?jiān)獛衷姼?、人物的品評(píng)。行文思路自由,開合自如。答案:(1)B(2)D(3)①寫出張氏家族“溫良恭儉讓”的家風(fēng)傳承,豐富了文章內(nèi)容;②以“百忍堂”的典故過渡,引出張?jiān)有郧閯偭也磺奶攸c(diǎn);③插敘歷史故事使思路富于變化,讓行文充滿了節(jié)奏感;④以家族的歷史故事寫家風(fēng)傳承,增添了文章的文化韻味。(4)①取材自由,自然、人文,歷史、現(xiàn)實(shí)皆有觸及,選材不受時(shí)空限制;②手法運(yùn)用自由,敘述、描寫、抒情、議論融為一體,表達(dá)方式無拘無束;③情感表達(dá)自由,從漠然,到驚訝,再到親切,最后到強(qiáng)烈的自豪,節(jié)奏感強(qiáng);④語言風(fēng)格自由,用詞傳神,善用長句,語言表達(dá)汪洋恣肆而又文氣貫通;⑤思路結(jié)構(gòu)自由,從以姓氏引入,記述游蹤,到插敘故事,歌頌人物,行文開合自如。二、古代詩文閱讀(35分)3.【分析】(1)本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。(2)本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義,推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解,根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?!霸~不離句,句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則,對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞,我們就必須結(jié)合具體語境,瞻前顧后,披文入理,推斷出其意義。本題也考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求。其次,要回歸文本,吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn),深入理解作者的思想;然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行推敲琢磨。(4)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,拿到句子之后應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。(5)本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情,根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納,最終概括出答案?!窘獯稹浚?)句意:招誘天下逃亡人,陰謀叛亂?,F(xiàn)在,削減他的封地會(huì)反叛,不削封地,他也會(huì)反叛。如果現(xiàn)在削減他的封地,反得快,禍害還?。徊幌鳒p他的地,反得慢,禍害會(huì)更大?!罢T天下亡人”中,“天下亡人”是動(dòng)詞“誘”的賓語,其中“天下”修飾“亡人”,因此應(yīng)在“人”后斷開;“謀作亂”省略了主語“吳王”是完整的句子,前后斷開;故排除C、D;“削之”和“不削”是假設(shè)的兩種情況,各自斷開;“其反亟”“禍小”與“反遲”“禍大”分別是“削之”和“不削”的結(jié)果,各自斷開,排除B、D。故選:A。(2)A.正確,“系”含義相近?!跋怠保合瞪?,囚禁。句意:因吳國幾批使者被朝廷拘留又被治罪/低下頭,用繩子拴著脖子。B.正確。C.錯(cuò)誤,“存”相同?!按妗保憾际菃柡虻囊馑?。句意:每年按時(shí)慰問茂才/(賓客)屈駕前來探望我。D.正確。故選:C。(3)D.“削藩已成朝臣共識(shí)”錯(cuò)誤。據(jù)文本一“獨(dú)竇嬰爭之”可知,削藩一事仍有人反對(duì)。故選:D。(4)①“釋”,赦免;“益”漸漸;“得釋其罪”,被動(dòng)句式。譯文:吳王能夠被赦免他的罪名,他謀反的意圖也漸漸消解了。②“矯”,糾正;“徇”,遵循;“剖”,分割。譯文:糾正秦朝偏頗的做法,遵循周朝的制度,分割天下來確立、分封宗族子弟和功臣。(5)材料二中柳宗元說“然而封建之始,郡國居半,時(shí)則有叛國而無叛郡,秦制之得亦以明矣。繼漢而帝者,雖百代可知也”,說明漢朝開始恢復(fù)封建制的時(shí)候,諸侯國和郡縣各占一半疆域,那時(shí)只有反叛的諸侯國而沒有反叛的郡縣,秦朝郡縣制的正確性也已經(jīng)明白清楚了。繼漢朝而稱帝的,就是再過一百代,郡縣制比封建制優(yōu)越,也是可以知道的。而結(jié)合唐王朝因安史之亂及藩鎮(zhèn)割據(jù)而由盛轉(zhuǎn)衰的史實(shí)可知,柳宗元運(yùn)用西漢削藩的史實(shí),是為了充分論證郡縣制的優(yōu)越性,從而諷諫唐王朝要削弱藩鎮(zhèn)勢力。答案:(1)A(2)C(3)D(4)①吳王能夠被赦免他的罪名,他謀反的意圖也漸漸消解了。②糾正秦朝偏頗的做法,遵循周朝的制度,分割天下來確立、分封宗族子弟和功臣。(5)以西漢削藩的史實(shí),論證了郡縣制的優(yōu)越性,諷諫唐王朝要削弱藩鎮(zhèn)勢力。參考譯文:文本一:當(dāng)初,在孝文帝時(shí),吳國太子入宮朝見皇上,侍候皇太子飲酒、下棋。吳太子走棋時(shí)與皇太子發(fā)生爭執(zhí),態(tài)度不恭敬;皇太子拿起棋盤猛打吳太子,吳太子被打死,靈柩送回安葬。到了吳國,吳王怨恨地說:“天下都同是一家,死在長安就埋在長安,為什么要送回來呢!”吳王又把吳太子的靈柩送回長安。吳王從此漸漸違背藩臣的禮節(jié),聲稱有病,不再朝見皇上。京師知道吳王是因兒子的緣故,便拘留、審理、查問吳國的使者。吳王害怕,開始有了反叛的想法。后來,在長安行秋季朝見禮時(shí),吳王派人參加,文帝再次問起吳王不來朝見的原因,使者說:“吳王其實(shí)沒病,因吳國幾批使者被朝廷拘留又被治罪,吳王害怕,所以才借口生病。前人說‘查看深淵中的魚,是不吉祥的’。希望皇上不再追究他以前的過失,讓他悔改自新?!庇谑俏牡坩尫帕耸拐撸屗麄兓貒?,并特意賞給吳王坐幾和手杖,表示照顧他年老多病,特許不必進(jìn)京朝見。吳王能夠被赦免他的罪名,他謀反的意圖也漸漸消解了。可是,因吳國內(nèi)能冶銅、制鹽,百姓不繳納賦稅,服兵役時(shí),吳王發(fā)給代役金,雇人服役;每年按時(shí)慰問茂才,賞賜百姓;其它封國的官吏來吳國搜捕逃犯,吳王都阻止保護(hù)。這樣持續(xù)了四十多年。晁錯(cuò)多次上奏陳述吳王的過失,認(rèn)為應(yīng)削減他的封地。文帝寬厚,不忍心懲罰他,所以吳王更加驕縱。到景帝即位,晁錯(cuò)對(duì)景帝說:“以前高帝剛平定天下,兄弟少,諸子年幼,大封同姓諸侯王,封給齊國七十多個(gè)城、楚國四十多個(gè)城、吳國五十多個(gè)城。這三個(gè)非嫡親諸侯王的封地,占去天下的一半?,F(xiàn)在,吳王因先前太子死亡而生出嫌隙,謊稱有病不來朝見,依古法應(yīng)處死。文帝不忍心,賞賜他幾案和手杖,對(duì)他的恩德深厚,本該悔改自新才對(duì),但他卻更加驕橫放肆。利用礦山采銅鑄錢,煮海水制鹽,招誘天下逃亡人,陰謀叛亂?,F(xiàn)在,削減他的封地會(huì)反叛,不削封地,他也會(huì)反叛。如果現(xiàn)在削減他的封地,反得快,禍害還?。徊幌鳒p他的地,反得慢,禍害會(huì)更大?!本暗巯铝罟洹⒘泻?、宗室共同討論這件事,沒人敢和晁錯(cuò)爭辯,唯獨(dú)竇嬰有爭議,從此竇嬰與晁錯(cuò)有了矛盾。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?七國之叛》)文本二:漢朝統(tǒng)一了全國之后,糾正秦朝偏頗的做法,遵循周朝的制度,分割天下來確立、分封宗族子弟和功臣。但沒有幾年,為了平息諸侯國的叛亂便聞命奔赴鎮(zhèn)壓,以至連救死扶傷都來不及,漢高祖劉邦被圍困在平城,被飛箭射傷,如此衰落不振達(dá)三代之久。后來由于謀臣獻(xiàn)策,才分散削弱諸侯王的勢力并由朝廷命官管理諸侯國。但是漢朝開始恢復(fù)封建制的時(shí)候,諸侯國和郡縣各占一半疆域,那時(shí)只有反叛的諸侯國而沒有反叛的郡縣,秦朝郡縣制的正確性也已經(jīng)明白清楚了。繼漢朝而稱帝的,就是再過一百代,郡縣制比封建制優(yōu)越,也是可以知道的。(節(jié)選自柳宗元《封建論》)4.【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力,答題時(shí)要全面理解詩歌,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出正確的判斷和選擇。(2)本題考查學(xué)生對(duì)詩歌思想感情的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂兩首詩歌,結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析?!窘獯稹浚?)C.“卻因秋風(fēng)的減弱延阻了秋雨的到來”錯(cuò)誤,“阻雨”的含義是人遇雨受阻,無法行進(jìn),并非延阻了秋雨的到來。故選C。(2)蘇詩寫詩人夜宿寺院的心境。寺僧暮鼓晨鐘,參禪禮佛,而詩人對(duì)此是閉門不問,任他自起自息,只是對(duì)著漸漸暗淡的燈光,孤枕而眠。在這風(fēng)雨之夜,山寺內(nèi)殘燈將滅,詩人亦將就寢。他剛撥開一層白色的煙灰,又亮起通紅之火,躺床上靜聽冷雨打著寒窗。透露出恬然安適的心境,表現(xiàn)了超脫寧靜的情懷。張?jiān)妼懺娙嗽诔蛴鲇晔茏?,無法行進(jìn),被阻小店,最后兩句“天寒小店人愁雨,燈暗孤舟客臥聽”寫環(huán)境和人物心情,天氣寒冷,詩人難眠,只好臥聽外面的雨聲,渲染一種凄冷的氛圍,表現(xiàn)出漂泊中的悲凄與孤獨(dú)。答案:(1)C(2)①蘇詩寫詩人在清幽的佛寺靜臥,撥火聽雨,冷暖對(duì)照,透露出恬然安適的心境,表現(xiàn)了超脫寧靜的情懷;②張?jiān)妼懺娙肆b旅他鄉(xiāng),道中遇雨被阻小店,寒夜難眠,臥聽雨聲,表現(xiàn)出漂泊中的悲凄與孤獨(dú)。5.【分析】本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目,并理解語句的含義,準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?!窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?)念高危則思謙沖而自牧樂盤游則思三驅(qū)以為度(重點(diǎn)字:謙、沖)(2)江娥啼竹素女愁芙蓉泣露香蘭笑(重點(diǎn)字:娥)(3)舍南舍北皆春水但見群鷗日日來(萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟)(重點(diǎn)字:春)三、語言文字運(yùn)用(20分)6.【分析】(1)本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。答題時(shí)要根據(jù)各個(gè)句子的語境判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法,作出正確的選擇。(2)本題考查學(xué)生根據(jù)語境選擇對(duì)聯(lián)的能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累,根據(jù)對(duì)聯(lián)相關(guān)知識(shí)正確選擇。(3)本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)行業(yè)聯(lián)的分析能力。答題時(shí)要讀懂文段,選擇一副根據(jù)題干的提示進(jìn)行分析。【解答】(1)A.正確。B.句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。C.分號(hào)應(yīng)該改逗號(hào)。D.第一處問號(hào)應(yīng)該改逗號(hào);第二處問號(hào)可改逗號(hào),也可改句號(hào)。故選A。(2)聯(lián)系語境是為“沁芳亭”擬寫對(duì)聯(lián),“沁芳”是說沁人心脾的芳香。作答時(shí)可以聯(lián)系《紅樓夢》的內(nèi)容,也可以抓住“芳香”這一特點(diǎn)進(jìn)行選擇。ABC均不涉及芳香,只有D符合“沁芳”的景致和意境。故選D。(3)從修辭的角度看,“酒管”和“酒館”“喝罷”和“喝吧”諧音雙關(guān),音調(diào)和諧,能使語言表達(dá)更加生動(dòng)、活潑、幽默,切合酒館的行業(yè)特點(diǎn);從語言表達(dá)形式的角度看,“不管”“酒管”“喝罷”等采用口語化的表述,能拉近和讀者之間的距離,使人感覺更
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 7.1.2復(fù)數(shù)的幾何意義【超級(jí)課堂】2022-2023學(xué)年高一數(shù)學(xué)教材配套教學(xué)精-品課件+分層練習(xí)人教A版2019必修第二冊(cè)
- 《小區(qū)推廣策略》課件
- 《水健康知識(shí)》課件
- 計(jì)算機(jī)軟件及應(yīng)用暈暈課件
- 《呼吸內(nèi)科醫(yī)生培訓(xùn)》課件
- 河南省周口市太康縣靈運(yùn)初級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期1月期末考試語文試題(含答案)
- 單位管理制度展示大全【人力資源管理篇】
- 單位管理制度收錄大合集【人事管理篇】
- Module 2 Unit 3 課后培優(yōu)分級(jí)練(解析版)
- 2025無償保管合同協(xié)議書
- (新版)北師大版五年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)期末試卷
- 小班《火車開了》音樂欣賞課評(píng)課稿
- 倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué) (醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課件)
- GB/T 6344-2008軟質(zhì)泡沫聚合材料拉伸強(qiáng)度和斷裂伸長率的測定
- GA/T 1740.1-2020旅游景區(qū)安全防范要求第1部分:山岳型
- 產(chǎn)后康復(fù)客戶健康評(píng)估表格
- 個(gè)人現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)材料1500字德能勤績廉(通用6篇)
- 六年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)單元測試-5.圓 青島版 (含答案)
- (精心整理)高一語文期末模擬試題
- QC成果解決鋁合金模板混凝土氣泡、爛根難題
- 管線管廊布置設(shè)計(jì)規(guī)范
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論