浙江臺(tái)溫聯(lián)誼2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期終聯(lián)考試卷

浙江臺(tái)溫聯(lián)誼2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期終聯(lián)考試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一近年來(lái)，人工智能(AI)持續(xù)介入文藝創(chuàng)作活動(dòng)，在豐富文藝創(chuàng)作手段和文藝表現(xiàn)形式的同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)的文藝觀念、藝術(shù)形態(tài)等產(chǎn)生巨大影響。人工智能文藝能否成為與人類(lèi)文藝并駕齊驅(qū)的新的文藝類(lèi)型?能否成為一種擺脫人類(lèi)指令的主體性創(chuàng)造?從目前來(lái)看，人工智能雖然帶來(lái)了清新的文藝風(fēng)景，但人工智能文藝的未來(lái)依然道阻且長(zhǎng)。首先，人工智能文藝還處于起步階段。雖然人工智能已經(jīng)創(chuàng)作出詩(shī)歌、書(shū)法、油畫(huà)、音樂(lè)等不同類(lèi)型的文藝作品，但跟人類(lèi)作品相比，它們創(chuàng)作的所謂作品要稚嫩得多。以人工智能比較“擅長(zhǎng)”的詩(shī)歌創(chuàng)作為例，如果對(duì)相關(guān)作品進(jìn)行深入分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，朦朧模糊、似是而非、意指不明、所指不清、解釋多樣、歧義紛出、缺乏個(gè)性是這些作品的共同特點(diǎn)，這反映出人工智能文藝自身固有的局限。此外，處于初創(chuàng)階段的人工智能在各文藝門(mén)類(lèi)中的發(fā)展并不均衡，在某些模仿性和規(guī)律性較強(qiáng)的領(lǐng)域(如舞蹈藝術(shù))獲得了較好的發(fā)展，但在更富獨(dú)創(chuàng)性、更復(fù)雜的文藝領(lǐng)域(如長(zhǎng)篇小說(shuō))，人工智能顯然還沒(méi)有值得稱道的優(yōu)秀作品。雖然人工智能早已開(kāi)始創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)，但那些所謂的作品，在人類(lèi)眼中最多只能算是寫(xiě)作素材的堆積。正如香港嶺南大學(xué)汪春泓教授所言：“至少在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，人工智能文學(xué)產(chǎn)品難登大雅之堂，故而就較難入我輩之法眼?！逼浯危祟?lèi)具有主體性優(yōu)勢(shì)。與人工智能相比，人類(lèi)在文藝創(chuàng)作方面具有全面優(yōu)勢(shì)，可以根據(jù)自己的意志獨(dú)立開(kāi)展創(chuàng)作活動(dòng)?？扇斯ぶ悄芙邮盏饺祟?lèi)指令才能進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作過(guò)程受到人類(lèi)的操作和控制，創(chuàng)作出的作品也是為了符合人類(lèi)的審美期待，所以人工智能更像是人類(lèi)的創(chuàng)作工具，很難稱得上真正的文藝創(chuàng)作主體。如果有一天從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，人工智能具備了獨(dú)立意志和思考能力，能夠提出自己的美學(xué)思想和獨(dú)立的美學(xué)主張，如褒揚(yáng)唐詩(shī)貶抑宋詞或主動(dòng)參與古典主義與現(xiàn)代主義的爭(zhēng)論，而非只能被動(dòng)接受人類(lèi)的創(chuàng)作指令、追隨人類(lèi)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，那樣人工智能才能成為真正的文藝創(chuàng)作主體。在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，這一目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)。就現(xiàn)實(shí)情況而言，迄今為止的人工智能如同計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)一樣，仍是人類(lèi)文藝創(chuàng)作的輔助工具，最多只能算是一種高級(jí)的創(chuàng)作生產(chǎn)工具，遠(yuǎn)未達(dá)到可以完全脫離人類(lèi)而走向獨(dú)立的地步。再者，情感是人工智能難以跨越的障礙。馬克思說(shuō)：“美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化?！闭怯辛颂厥獾纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，人類(lèi)才會(huì)產(chǎn)生審美活動(dòng)。人工智能作為人類(lèi)的造物，沒(méi)有自己的社會(huì)實(shí)踐，無(wú)法產(chǎn)生基于社會(huì)實(shí)踐的感受美的能力，自然也就無(wú)法形成對(duì)美的獨(dú)立判斷，形成關(guān)于美的獨(dú)特表達(dá)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，以秋天為意象，人類(lèi)既可以表達(dá)“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”的愁苦，也能夠抒發(fā)“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪邁，而人工智能創(chuàng)作的作品多半會(huì)將秋天跟蕭瑟、悲涼等聯(lián)系到一起，而無(wú)法基于具體場(chǎng)景賦予秋天更獨(dú)特的含義，這是因?yàn)槿斯ぶ悄軇?chuàng)作是基于數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的計(jì)算——當(dāng)人類(lèi)的大多數(shù)文藝作品為秋天賦予了“蕭瑟”“悲涼”的含義時(shí)，人工智能也就只能根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果有樣學(xué)樣?！案腥诵恼?，莫先乎情?！比祟?lèi)重真情，尚大義。人工智能可以根據(jù)算法邏輯模仿人類(lèi)創(chuàng)作出文藝作品，但它無(wú)法模擬人類(lèi)基于歷史經(jīng)驗(yàn)、生命體驗(yàn)而產(chǎn)生的情感與意識(shí)，更難像人類(lèi)那樣睹物思情、托物言志，這是人工智能更難逾越的一大障礙，也是人工智能無(wú)法創(chuàng)作出偉大作品的重要原因。作家南帆曾舉過(guò)這樣一個(gè)例子：人工智能具有極為強(qiáng)大的記憶功能，但是它不會(huì)回憶，不可能在哪一個(gè)愁緒襲人的下午，突然回憶起程序員如何寫(xiě)下一條關(guān)鍵的指令，沒(méi)有哪一種動(dòng)人的情景交融可以成為觸動(dòng)創(chuàng)作的機(jī)緣。所以，人工智能進(jìn)行文藝創(chuàng)作只是對(duì)人類(lèi)創(chuàng)作行為的一種模仿，而非一種類(lèi)似于人類(lèi)創(chuàng)作的那種獨(dú)立的對(duì)美的創(chuàng)造。未來(lái)，人工智能要想在文藝領(lǐng)域取得新的突破，就需要在深度學(xué)習(xí)等技術(shù)上進(jìn)一步進(jìn)化、提高、完善，甚至需要從深層邏輯上尋求結(jié)構(gòu)性變革，從而產(chǎn)生全新形態(tài)的人工智能。這種新形態(tài)的人工智能究竟是什么樣子，智能化能達(dá)到什么程度，我們現(xiàn)在不得而知。它即使無(wú)法擁有像人類(lèi)一樣的智慧，但至少也應(yīng)接近人類(lèi)的智力水平，比如能全方位感知外部環(huán)境、會(huì)產(chǎn)生情緒和感情等。這種類(lèi)人的人工智能能夠與自己的同類(lèi)和人類(lèi)發(fā)展出新的社會(huì)關(guān)系，且能在這樣的社會(huì)關(guān)系中參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而在這一過(guò)程中產(chǎn)生自己獨(dú)特的審美想象和審美表達(dá)。在此基礎(chǔ)上，它才有可能從事像人類(lèi)一樣的文藝創(chuàng)作，才有可能創(chuàng)作出經(jīng)典的文藝作品。(摘編自王東昌《當(dāng)文藝創(chuàng)作遇上人工智能》)材料二在今年的世界人工智能大會(huì)上，有兩個(gè)業(yè)界共識(shí)：共識(shí)一，人工智能有無(wú)限可能；共識(shí)二，共識(shí)一還遠(yuǎn)未成真，路還很長(zhǎng)。先說(shuō)共識(shí)一。你完全不需要理解人工智能的原理，只要在大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)走一圈，就會(huì)驚嘆于它的無(wú)盡潛能。它幾乎可以覆蓋社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域。依托一臺(tái)人工智能驅(qū)動(dòng)的腔鏡手術(shù)機(jī)器人，醫(yī)生可以為5000公里外的患者手術(shù)；戴上一副智能眼鏡，你可以與同事在元宇宙會(huì)議室里“并肩”討論；更不用說(shuō)讓無(wú)人駕駛平板車(chē)在港口自主運(yùn)輸集裝箱。然而，我們又不得不面對(duì)共識(shí)二——人工智能的潛能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。人工智能工程化落地成本高、行業(yè)場(chǎng)景零碎，這是阻礙它大規(guī)模商業(yè)化的兩大困境。不少人工智能企業(yè)還處在炫技階段，他們的技術(shù)還沒(méi)有完全找到用武之地。連業(yè)內(nèi)領(lǐng)軍人物百度CEO李彥宏也在人工智能大會(huì)開(kāi)幕式上說(shuō)：“人工智能火了這么多年，商業(yè)發(fā)展是軟肋之一。缺乏好的商業(yè)前景會(huì)讓創(chuàng)業(yè)公司增長(zhǎng)停滯，產(chǎn)生巨額虧損，融資上市都變得非常困難?！比斯ぶ悄苋孕杞鉀Q更大范圍、更深層次落地的挑戰(zhàn)。有專(zhuān)家判斷，過(guò)去十年，人工智能技術(shù)已趨成熟，幾年后將迎來(lái)爆發(fā)的臨界點(diǎn)，形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)。在人工智能改變世界、改變你我生活之前，企業(yè)、政府需各盡所能。消費(fèi)者和客戶需要什么產(chǎn)品，人工智能最有前景的賽道在哪里，不妨讓企業(yè)去探索和驗(yàn)證。政府當(dāng)然需要用產(chǎn)業(yè)規(guī)劃來(lái)引領(lǐng)，但更需要做的是為產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)公平、自由的生態(tài)。(摘編自宰飛《人工智能產(chǎn)業(yè)的兩個(gè)共識(shí)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．人工智能創(chuàng)作的詩(shī)歌跟人類(lèi)作品相比顯得稚嫩是因?yàn)檫@些作品含混不清、缺乏特色。B．假若人工智能會(huì)褒揚(yáng)唐詩(shī)貶抑宋詞，人工智能將成為真正獨(dú)立的文藝創(chuàng)作主體。C．新形態(tài)的人工智能起碼要有類(lèi)人的智力水平，才有可能像人類(lèi)一樣進(jìn)行文藝創(chuàng)作。D．人工智能工程化落地成本高、行業(yè)場(chǎng)景零碎是目前人工智能商業(yè)化發(fā)展面臨的巨大挑戰(zhàn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．只要數(shù)據(jù)庫(kù)收集的樣本足夠豐富，人工智能在將來(lái)也能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品。B．人類(lèi)具備獨(dú)立意志和思考能力，在文學(xué)創(chuàng)作方面比人工智能更能發(fā)揮主體性優(yōu)勢(shì)。C．人工智能無(wú)法模仿人類(lèi)因真實(shí)生命經(jīng)歷而產(chǎn)生的情感，是其文學(xué)創(chuàng)作不及人類(lèi)的重要原因。D．人工智能技術(shù)日趨成熟，激發(fā)人工智能無(wú)限潛能，形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)指日可待。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．蘋(píng)果手機(jī)Siri創(chuàng)作的古詩(shī)晦澀艱深。B．小度智能音響為孩子們唱歌講故事。C．阿里巴巴推出“阿里編編”智能劇本創(chuàng)作系統(tǒng)。D．新華社啟用寫(xiě)稿機(jī)器人“快筆小新”。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。________________________________________________________________________________________5．有人曾說(shuō)：“雖然還沒(méi)有找到確切的路，但是可以確定，人工智能的路在東方的哲學(xué)之中，而不是希望的科學(xué)之中?！闭?qǐng)結(jié)合這句話與以上兩則材料，簡(jiǎn)要分析人工智能的未來(lái)之路。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。山前該有一棵樹(shù)張者這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。樹(shù)不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。這是一個(gè)礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個(gè)荒山禿嶺寸草不生的地方，一個(gè)不適合人類(lèi)居住的地方?？墒?，由于找到了一種神秘的石頭，兵團(tuán)突然從三個(gè)建制團(tuán)中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里。人們懶得給它起一個(gè)像樣的名字，只用了一個(gè)編號(hào)，叫506礦。506礦到底是什么礦?我弟弟神秘地告訴我：“是鈾礦，鈾礦是造原子彈的?！痹訌椀耐l(shuí)不知道，我們的父母正干著一件天大的事情。父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨父母上了山，這樣，一個(gè)簡(jiǎn)陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建起來(lái)，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天在開(kāi)山的炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。教語(yǔ)文的胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽(tīng)到房頂?shù)倪诉寺暎覀冇幸环N身臨其境的感覺(jué)，大家就會(huì)心一笑。胡老師也笑，望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事。胡老師是一個(gè)大學(xué)教授，右派，發(fā)配到新疆就成了我們的小學(xué)老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團(tuán)人的二代，通過(guò)胡老師了解外面的大千世界。他堅(jiān)持讓我們每周寫(xiě)一篇作文，有一次，他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫(xiě)一寫(xiě)“樹(shù)”，我們不干了，因?yàn)槲覀冄矍案緵](méi)有綠色，更別說(shuō)樹(shù)了。有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹(shù)都沒(méi)有，怎么寫(xiě)?胡老師就說(shuō)，眼前沒(méi)樹(shù)，心中難道沒(méi)有樹(shù)嗎?回家問(wèn)問(wèn)父母吧。于是，在第二周的作文講評(píng)中，同學(xué)們就寫(xiě)了很多不一樣的樹(shù)。有村口的大榕樹(shù)，有門(mén)前的大槐樹(shù)，有壩子上的黃桷樹(shù)。我爹是河南人，給我講了老家的大桑樹(shù)。他邊講邊咽著口水，說(shuō)起了小時(shí)候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母?jìng)兌际怯泄枢l(xiāng)的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹(shù)，而每一種樹(shù)都寄托著他們的鄉(xiāng)愁?？墒?，我們這些土生土長(zhǎng)的“兵二代”，眼前連一棵樹(shù)都沒(méi)有。這次作文講評(píng)課后，我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹(shù)！我們是從山下綠洲來(lái)的，那里就有樹(shù)。有一棵最茁壯的胡楊樹(shù)就生長(zhǎng)在勝利渠邊上。那棵茂密的胡楊樹(shù)孤獨(dú)地生長(zhǎng)著，在夏季它給我們帶來(lái)一片巨大的綠蔭，成了我們的課堂；到了秋天，它會(huì)很隆重地展示自己，金黃的葉子展開(kāi)來(lái)照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨(dú)，美得卻讓人震撼。關(guān)于“樹(shù)”的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹(shù)，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹(shù)移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。胡老師說(shuō)：“山上沒(méi)有水，樹(shù)不能活。”同學(xué)們喊：“山上沒(méi)有樹(shù)，人不能活?！贝蠹移咦彀松嗟卣f(shuō)，胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶有些紅，下課時(shí)他沒(méi)有和我們告別，獨(dú)自走了。同學(xué)們有些內(nèi)疚，在這寸草不生的地方非要一棵樹(shù)，這不是給老師出難題嘛。沒(méi)想到，我們的無(wú)理要求在第二周的星期三就有了結(jié)果。那是春天，礦長(zhǎng)派出了東方紅拖拉機(jī)，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車(chē)，要去為我們移那棵胡楊樹(shù)了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車(chē)，下山去看移樹(shù)的過(guò)程。那棵胡楊樹(shù)還沒(méi)有生葉，只有一些似是而非的萌芽。它孤零零地站在那里，沒(méi)有夏天的雄壯和秋天的美麗。我們知道它會(huì)有枝繁葉茂的那一天。胡楊樹(shù)被運(yùn)上山后，就栽在我們小學(xué)校操場(chǎng)中央。那是個(gè)好地方，如果你上山，無(wú)論是步行還是坐拉石頭的拖拉機(jī)，很遠(yuǎn)就能看見(jiàn)它。它高高地聳立著，成了上山者的路標(biāo)。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹(shù)干，這讓我們安心，給我們帶來(lái)希望。栽樹(shù)的時(shí)候全礦的人都來(lái)了，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車(chē)內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。從此，我們開(kāi)始每天關(guān)注著胡楊樹(shù)的消息，我們盼望著它能發(fā)出嫩芽，長(zhǎng)葉，然后一樹(shù)綠蔭，到了秋天一樹(shù)金黃。我們擔(dān)心那么壯觀的金色，小操場(chǎng)會(huì)裝不下的?？墒?，都萬(wàn)物生長(zhǎng)了，它那原本似是而非的萌芽還沒(méi)一點(diǎn)變化，更不用說(shuō)生葉了。我們望著樹(shù)坑問(wèn)老師，我們的胡楊樹(shù)怎么就不生葉呢?胡老師說(shuō)，人挪活，樹(shù)挪死呀，可能挪死了。我們當(dāng)然不敢相信，那么一棵粗壯的樹(shù)怎么會(huì)挪死呢?胡老師再一次給我們上作文課時(shí)，他讓我們寫(xiě)一寫(xiě)眼前的胡楊樹(shù)。他啟發(fā)我們，不要再糾結(jié)胡楊樹(shù)是否發(fā)芽、長(zhǎng)葉的問(wèn)題，因?yàn)楹鷹顦?shù)是一種偉大的樹(shù)，它“活著一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽”。胡老師還說(shuō)，胡楊樹(shù)即便死了，也會(huì)在我們山前聳立千年。胡老師的這段話讓我們震撼。特別是關(guān)于胡楊樹(shù)的偉大讓我們振奮，有一種激情在心中激蕩，這讓我們無(wú)所畏懼。這時(shí)候，開(kāi)山的炮聲又響了，有石頭落在了我們的屋頂，猶如戰(zhàn)鼓。聽(tīng)到房頂?shù)倪诉寺?，大家都?huì)心一笑，齊聲背誦我們學(xué)過(guò)的課文：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……’就在大家認(rèn)為“三而竭”時(shí)，只聽(tīng)“轟”的一聲，第四下來(lái)了，聲音巨大而又沉悶。我們眼前的講臺(tái)灰塵四起，有女生嚇得尖叫。灰塵散去，我們發(fā)現(xiàn)胡老師躺在地上，鮮血從講臺(tái)上流了下來(lái)……胡老師后來(lái)埋在勝利渠邊那個(gè)巨大的胡楊樹(shù)坑里。下葬那天我們圍著那個(gè)樹(shù)坑走了一圈又一圈。我們沒(méi)有哭，感覺(jué)胡老師也沒(méi)有死，他變成了一枚巨大的胡楊樹(shù)種子。那種子會(huì)發(fā)芽、長(zhǎng)葉，成為一棵參天大樹(shù)。(選自《收獲》2021年第3期，有刪改)6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“山上沒(méi)有樹(shù)，人不能活”既側(cè)面寫(xiě)出礦區(qū)的惡劣環(huán)境，也表達(dá)出孩子們內(nèi)心對(duì)移樹(shù)上山的渴望。B．小說(shuō)中寫(xiě)《曹劌論戰(zhàn)》的情節(jié)不僅表現(xiàn)了師生們的苦中作樂(lè)，還為后面胡老師的離世埋下伏筆。C．胡楊樹(shù)沒(méi)有存活，胡老師也因意外逝世，但胡楊樹(shù)雖死不朽的精神，胡老師在學(xué)生心中所種的知識(shí)之樹(shù)和價(jià)值之樹(shù)卻存活下來(lái)了。D．小說(shuō)以兒童視角敘述，“我”不僅是故事的講述者，更是親歷者、見(jiàn)證者，使故事顯得更真實(shí)、親切。7．關(guān)于“移樹(shù)”，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)生請(qǐng)求移樹(shù)，胡老師卻無(wú)言以對(duì)，獨(dú)自離開(kāi)，是因?yàn)橛X(jué)得自己無(wú)能為力，無(wú)法滿足學(xué)生的愿望。B．胡老師讓學(xué)生去看移樹(shù)的過(guò)程，是想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中成長(zhǎng)。C．移樹(shù)，不僅是將一棵樹(shù)移上山，更是將它移進(jìn)了人們的心里。從此，樹(shù)帶來(lái)的生機(jī)和希望扎根在人們心里。D．礦上的人都來(lái)看栽樹(shù)，表明不僅是孩子，成年人同樣需要一棵樹(shù)，這是人們對(duì)崇高精神的共同追求。8．小說(shuō)是如何具體塑造胡老師這一人物形象的?________________________________________________________________________________________9．本文作者張者曾說(shuō)“樹(shù)才是人類(lèi)真正的精神原鄉(xiāng)”，結(jié)合這句話，分析小說(shuō)中“樹(shù)”的含義。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃又^宓子賤曰：“子治單父①而眾說(shuō)，語(yǔ)丘所以為之者。”曰：“不齊②父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)?！笨鬃釉唬骸吧?，小節(jié)也，小民附矣，猶未足也?！痹唬骸安积R也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人?！笨鬃釉唬骸案甘氯?，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教學(xué)矣。中節(jié)也，中民附矣，猶未足也?！痹唬骸按说孛裼匈t于不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術(shù)?！笨鬃釉唬骸坝浯笳吣擞诖嗽谝游粽邎蛩辞逦⑵渖硪月?tīng)觀天下務(wù)來(lái)賢人夫舉賢者百福之宗也。不齊之所治者小也，不齊所治者大，其與堯、舜繼矣?！卞底淤v為單父宰，過(guò)于陽(yáng)晝，曰：“子亦有以送仆乎?”陽(yáng)晝?cè)唬骸拔嵘僖操v，不知治民之術(shù)。有釣道二焉，請(qǐng)以送子。”子賤曰：“釣道奈何?”陽(yáng)晝?cè)唬骸胺驋Q綸錯(cuò)餌，迎而吸之者也，陽(yáng)橋③也，其為魚(yú)也薄而不美；若存若亡，若食若不食者，魴也，其為魚(yú)也博而厚味?！卞底淤v曰：“善?！庇谑俏粗羻胃?，冠蓋迎之者交接于道。子賤曰：“車(chē)驅(qū)之，車(chē)驅(qū)之，夫陽(yáng)晝之所謂陽(yáng)橋者至矣。”于是至單父，請(qǐng)其耆老尊賢者，而與之共治單父。孔子兄子有孔蔑者，與宓子賤皆仕，孔子往過(guò)孔蔑，問(wèn)之曰：“自子之仕者，何得?何亡?”孔蔑曰：“自吾仕者，未有所得，而有所亡者三，曰：王事若襲，學(xué)焉得習(xí)?以是學(xué)不得明也，所亡者一也；奉祿少，粥不足及親戚，親戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死視病，是以朋友益疏矣，所亡者三也?！笨鬃硬徽f(shuō)，而復(fù)往見(jiàn)子賤，曰：“自子之仕，何得?何亡?”子賤曰：“自吾之仕，未有所亡，而所得者三：始誦之文，今履而行之，是學(xué)日益明也，所得者一也；奉祿雖少，粥得及親戚，是以親戚益親也，所得者二也；公事雖急，夜勤吊死視病，是以朋友益親也，所得者三也?！笨鬃又^子賤曰：“君子哉若人！君子哉若人！魯無(wú)君子也，斯焉取斯?”(節(jié)選自《說(shuō)苑·政理》)【注】①單父：春秋時(shí)魯國(guó)邑名。②不齊：宓子賤以名自稱。③陽(yáng)橋：一種白色的魚(yú)。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．欲其大者/乃于此在矣/昔者堯舜清微其身/以聽(tīng)觀/天下務(wù)來(lái)賢人/夫舉賢者/百福之宗也B．欲其大者/乃于此在矣/昔者堯舜清微/其身以聽(tīng)/觀天下/務(wù)來(lái)賢人/夫舉賢者/百福之宗也C．欲其大者/乃于此在矣/昔者堯舜清微/其身以聽(tīng)觀天下/務(wù)來(lái)賢人/夫舉賢者/百福之宗也D．欲其大者/乃于此在矣/昔者堯舜清微其身/以聽(tīng)觀天下/務(wù)來(lái)賢人/夫舉賢者/百福之宗也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“所兄事者五人”與“吾得兄事之”(《鴻門(mén)宴》)兩句中“兄”字意義和用法相同。B．“過(guò)于陽(yáng)晝”與“古之人所以大過(guò)人者”(《齊桓晉文之事》)兩句中“過(guò)”字含義相同。C．冠蓋，泛指古代官員穿戴的服飾和乘坐的車(chē)輛，文中指在大道上迎接宓子賤的官吏很多。D．君子，指人格高尚的人，廣見(jiàn)于先秦典籍，歷代儒客文人以君子之道自勉。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．宓子賤治理單父教導(dǎo)人們恪守孝道、敬愛(ài)兄長(zhǎng)、互相學(xué)習(xí)，得到眾人的一致好評(píng)，使平民親附，但孔子認(rèn)為這還不夠。B．宓子賤在去單父上任之前拜訪陽(yáng)晝，陽(yáng)晝將自己釣魚(yú)的兩點(diǎn)感悟送給宓子賤，啟示宓子賤為官要善于識(shí)人、用人。C．宓子賤對(duì)在大道上來(lái)往不斷地迎接他的官員避之不及，等到了單父，他卻親自請(qǐng)來(lái)德高望重的老者賢人，并與他們共同治理單父。D．同時(shí)為官，孔蔑認(rèn)為自己有三失，宓子賤卻認(rèn)為自己有三得，在了解到孔蔑和宓子賤做官以來(lái)的不同得失后，孔子夸贊了宓子賤的君子品德。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)。________________________________________________________________________________________②若存若亡，若食若不食者，魴也，其為魚(yú)也博而厚味。________________________________________________________________________________________14．孔蔑與宓子賤在對(duì)公務(wù)與學(xué)習(xí)之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)上有怎樣的不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。________________________________________________________________________________________閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。詠菊白居易一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清。菊花元稹秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．白詩(shī)從秋夜的新霜落筆，一個(gè)“輕”字，表達(dá)出悄無(wú)聲息的氛圍，卻透出寒冷和蕭瑟。B．白詩(shī)寫(xiě)嚴(yán)寒刺骨時(shí)，芭蕉折斷、荷花歪斜，從側(cè)面襯托出東籬菊的傲霜耐寒。C．元詩(shī)首句贊嘆陶淵明屋舍外所種秋菊之多，花開(kāi)之盛，環(huán)境清幽雅致，令人心情愉悅。D．白詩(shī)和元詩(shī)都托物言志，盛贊菊花凌寒傲冷的清高堅(jiān)貞品格。16．同樣是詠菊，元稹“遍繞籬邊日漸斜”，《紅樓夢(mèng)》中林黛玉也“繞籬欹石自沉音”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩人“繞籬賞菊”這一行為背后情感的異同。________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）秦觀在《鵲橋仙》中歌詠忠貞不渝的愛(ài)情，認(rèn)為只要彼此情意長(zhǎng)久，即使不能朝夕相守，也無(wú)須黯然神傷的兩句是“，。（2）杜甫在《蜀相》中以“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”表達(dá)出對(duì)諸葛亮事業(yè)未竟的痛惜之情，而陸游在《書(shū)憤》中卻以“，”追慕先賢業(yè)績(jī)，渴求施展抱負(fù)、建功立業(yè)。（3）“雪”是古典詩(shī)文中常見(jiàn)的描寫(xiě)對(duì)象。有時(shí)描寫(xiě)的是嚴(yán)寒景象，如“”；有時(shí)則用來(lái)比喻江水浪花之類(lèi)，如“”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。彈幕是當(dāng)下視頻時(shí)代的產(chǎn)物，不僅是一種新的觀看和評(píng)論方式，還①地影響著網(wǎng)絡(luò)文藝的審美趣味和傳播路徑。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，用戶的接受習(xí)慣和體驗(yàn)方式發(fā)生了變化，彈幕作為一種新的參與式互動(dòng)形式②。彈幕簡(jiǎn)短、即時(shí)的特點(diǎn)，更加適配用戶碎片化的觀看方式和強(qiáng)烈的社交需求。彈幕是針對(duì)具體情節(jié)、一言半語(yǔ)的靈光閃現(xiàn)，而不是完整成熟的③；以往的評(píng)論要在閱讀完畢后才能進(jìn)行，彈幕則實(shí)現(xiàn)了邊看邊評(píng)，增強(qiáng)了用戶的在場(chǎng)感和參與感，塑造了一種類(lèi)似人際或者群體交流的體驗(yàn)。彈幕松散靈活，注重呈現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬即逝的想法，快速發(fā)布、分享并引發(fā)集體的情緒共振。作為一種新文藝評(píng)論形式，一些優(yōu)秀的彈幕本身就足以成為獨(dú)立的欣賞文本，比如在電視劇《覺(jué)醒年代》的彈幕中，就有人發(fā)起“追劇日志”，深挖劇中的人物故事和事件背景進(jìn)行分享。彈幕的獨(dú)特之處在于，相對(duì)于情感上的沖擊力，更突出說(shuō)理，通過(guò)簡(jiǎn)短和重復(fù)的形式，強(qiáng)化用戶頭腦中的印象，并打造一種虛擬的社群感和數(shù)字時(shí)代的集體記憶。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)出來(lái)。閱讀下面的文字，完成下面小題。在很多人看來(lái)，①，并無(wú)特別之處。然而，就像空氣、水和陽(yáng)光一樣，土壤在維系人類(lèi)生存方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。土壤學(xué)家常常將土壤比作“地球的皮膚”，皮膚是人體的最大器官，更是抵御外來(lái)傷害的首要屏障。作為覆蓋在地球表面的一層松散物質(zhì)，土壤也像皮膚一樣維持著陸地生命的存續(xù)。我國(guó)早在唐代就把土壤稱為“地皮”，這一貼切的比喻，形象地概括了土壤的主要功能與特點(diǎn)。除了能生長(zhǎng)農(nóng)作物、提供食物，土壤還有許多“特異功能”。②，“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”，化解危機(jī)；可以將產(chǎn)生溫室氣體的碳封存于體內(nèi)，成為陸地生態(tài)系統(tǒng)中最大的“碳富豪”；可以為土壤動(dòng)物、微生物甚至人類(lèi)提供棲身之所，還可以保存珍貴的文化遺產(chǎn)。另外，有些土壤還是珍貴的旅游資源，如云南土林、甘肅彩丘等，“吸睛”無(wú)數(shù)。③，人類(lèi)文明將失去生機(jī)，難以為繼，21．結(jié)合文段所給語(yǔ)境，下列句子中的加點(diǎn)詞，意義和用法相同的一組是（）A．土壤在維系人類(lèi)生存方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》：第五章維系著私人的道德。B．更是抵御外來(lái)傷害的首要屏障。艾青《在浪尖上》：“他是一架大山——敵人難于逾越的屏障”。C．土壤還有許多“特異功能”。《史記·扁鵲列傳》：“扁鵲視人五臟顏色”，特異功能論者認(rèn)為他具有透視力。D．如云南土林、甘肅彩丘等，“吸睛”無(wú)數(shù)。霍華·布拉曼《15分鐘吸睛術(shù)》：每個(gè)人、每家企業(yè)，都必須學(xué)會(huì)制造魅力、有效溝通的吸睛術(shù)。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10字。四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。科學(xué)的存在全靠新的發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有新發(fā)現(xiàn)，科學(xué)便死了?！钏墓庀胂罅Ρ戎R(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步?！獝?ài)因斯坦完善科技創(chuàng)新體系，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，健全新型舉國(guó)體制，強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，提升國(guó)家創(chuàng)新體系整體效能，形成具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的開(kāi)放創(chuàng)新生態(tài)?！?xí)近平《中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次代表大會(huì)報(bào)告》以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。【要求】①選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；②不要套作，不得抄襲；③不得泄露個(gè)人信息；④不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．A3．A4．①全文采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)。②中間部分為并列結(jié)構(gòu)，以并列的方式分別闡述人工智能文藝發(fā)展道阻且長(zhǎng)的原因。③全文以“是什么—為什么—怎么做”逐步深入，先提出觀點(diǎn)“人工智能文藝未來(lái)道阻且長(zhǎng)”，再分點(diǎn)陳述原因，最后提出解決方案。5．①優(yōu)化技術(shù)，變革結(jié)構(gòu)。在技術(shù)上進(jìn)一步進(jìn)化、提高、完善，并從深層邏輯上尋求結(jié)構(gòu)性變革，形成全新形態(tài)的人工智能。②整合資源，促進(jìn)投資。為人工智能技術(shù)找到“著陸點(diǎn)”，著力發(fā)掘人工智能商業(yè)價(jià)值。③政企合作，互利多贏。政府、企業(yè)各盡所能、各司其職。政府宏觀引領(lǐng)，企業(yè)積極探索。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類(lèi)題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說(shuō)的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。概括段意需要在閱讀過(guò)程中，善于勾畫(huà)圈點(diǎn)出能夠概括段意、揭示思路的關(guān)鍵詞句。在厘清各段大意后，應(yīng)立足于論題或論點(diǎn)，進(jìn)行合理分層，相當(dāng)于合并同類(lèi)項(xiàng)。而對(duì)這些同類(lèi)型的大意加以整合，并串聯(lián)起來(lái)，就形成了文本的脈絡(luò)。在這一階段要堅(jiān)決杜絕不分層，直接機(jī)械串聯(lián)各段大意的做法。

（5）本題考查探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。1．B項(xiàng)“人工智能將成為真正獨(dú)立的文藝創(chuàng)作主體”分析錯(cuò)誤。材料一第七段指出“在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，這一目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)?！h(yuǎn)未達(dá)到可以完全脫離人類(lèi)而走向獨(dú)立的地步”。

故答案為：B。2．A項(xiàng)“只要……，人工智能在將來(lái)也能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第三個(gè)分論點(diǎn)“情感是人工智能難以跨越的障礙”可看出，人工智能缺乏人類(lèi)獨(dú)特的情感意識(shí)，在將來(lái)也很難創(chuàng)作出真正意義上的優(yōu)秀文藝作品。

故答案為：A。3．本題注意根據(jù)材料一第三段“以人工智能比較‘擅長(zhǎng)’的詩(shī)歌創(chuàng)作為例，……缺乏個(gè)性是這些作品的共同特點(diǎn)”，涉及詩(shī)歌創(chuàng)作AI缺乏個(gè)性，比對(duì)四個(gè)選項(xiàng)只有A項(xiàng)談的是詩(shī)歌創(chuàng)作。故答案為：A。4．本題要求分析材料一的論證結(jié)構(gòu)，需要對(duì)材料一進(jìn)行逐段概括分析，整合作答：

第1段，“人工智能雖然帶來(lái)了清新的文藝風(fēng)景，但人工智能文藝的未來(lái)依然道阻且長(zhǎng)”總括人工智能的發(fā)展前景。

第2-10段，“首先……其次……再者”并列結(jié)構(gòu)分說(shuō)“人工智能文藝的未來(lái)依然道阻且長(zhǎng)”的具體三方面的原因。

第11段，“未來(lái)，人工智能要想在文藝領(lǐng)域取得新的突破，就需要在深度學(xué)習(xí)等技術(shù)上進(jìn)一步進(jìn)化、提高、完善，甚至需要從深層邏輯上尋求結(jié)構(gòu)性變革，從而產(chǎn)生全新形態(tài)的人工智能”，總結(jié)說(shuō)明人工智能發(fā)展的方向前景。

據(jù)此歸納，總分總的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，是什么-為什么-怎么辦的邏輯說(shuō)理思路。

故答案為：①全文采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)。②中間部分為并列結(jié)構(gòu)，以并列的方式分別闡述人工智能文藝發(fā)展道阻且長(zhǎng)的原因。③全文以“是什么—為什么—怎么做”逐步深入，先提出觀點(diǎn)“人工智能文藝未來(lái)道阻且長(zhǎng)”，再分點(diǎn)陳述原因，最后提出解決方案。5．本題要求分析人工智能的未來(lái)之路，問(wèn)題有點(diǎn)大，可以結(jié)合兩則材料相關(guān)文本，從以下三個(gè)方面展開(kāi)作答：

①自身技術(shù)方面，由材料一第11段“未來(lái)，人工智能要想在文藝領(lǐng)域取得新的突破，就需要在深度學(xué)習(xí)等技術(shù)上進(jìn)一步進(jìn)化、提高、完善，甚至需要從深層邏輯上尋求結(jié)構(gòu)性變革，從而產(chǎn)生全新形態(tài)的人工智能”可知，還在技術(shù)上進(jìn)一步進(jìn)化、提高、完善，并從深層邏輯上尋求結(jié)構(gòu)性變革，形成全新形態(tài)的人工智能。

②適應(yīng)市場(chǎng)方面，由材料二第2段“人工智能工程化落地成本高、行業(yè)場(chǎng)景零碎，這是阻礙它大規(guī)模商業(yè)化的兩大困境。不少人工智能企業(yè)還處在炫技階段，他們的技術(shù)還沒(méi)有完全找到用武之地”可知，人工智能商業(yè)價(jià)值有待進(jìn)一步發(fā)掘。

③政府企業(yè)層面，由材料二第3段“在人工智能改變世界、改變你我生活之前，企業(yè)、政府需各盡所能”“政府當(dāng)然需要用產(chǎn)業(yè)規(guī)劃來(lái)引領(lǐng)，但更需要做的是為產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)公平、自由的生態(tài)”可知，需要政府、企業(yè)各盡所能、各司其職，同時(shí)政府要宏觀引領(lǐng)，企業(yè)積極探索。

故答案為：①優(yōu)化技術(shù)，變革結(jié)構(gòu)。在技術(shù)上進(jìn)一步進(jìn)化、提高、完善，并從深層邏輯上尋求結(jié)構(gòu)性變革，形成全新形態(tài)的人工智能。②整合資源，促進(jìn)投資。為人工智能技術(shù)找到“著陸點(diǎn)”，著力發(fā)掘人工智能商業(yè)價(jià)值。③政企合作，互利多贏。政府、企業(yè)各盡所能、各司其職。政府宏觀引領(lǐng)，企業(yè)積極探索?！敬鸢浮?．B7．A8．①用神態(tài)、動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)凸顯人物性格。如“胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶有些紅”，胡老師的情感外化，體現(xiàn)出他對(duì)學(xué)生們的理解和憐愛(ài)；“下課時(shí)他沒(méi)有和我們告別，獨(dú)自走了”，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，外化人物心理活動(dòng)。②用語(yǔ)言細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示人物的內(nèi)心世界，刻畫(huà)人物性格、追求。如“胡老師也笑，望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事”，面對(duì)惡劣的教學(xué)環(huán)境，胡老師還能學(xué)以致用、苦中作樂(lè)，足見(jiàn)其豁達(dá)內(nèi)心。③用環(huán)境細(xì)節(jié)描寫(xiě)烘托人物。小說(shuō)描寫(xiě)礦區(qū)自然環(huán)境特色，渲染時(shí)代氛圍，在這樣艱苦的環(huán)境下，胡老師還在想方設(shè)法引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)知識(shí)，其形象更加高大。9．①在荒山野嶺寸草不生的地方，樹(shù)能帶給人們綠蔭，帶來(lái)生機(jī)，帶來(lái)希望。②在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹(shù)是故鄉(xiāng)的代表，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。③在逐漸成長(zhǎng)的孩子及所有人的眼中，樹(shù)是美好生活的夢(mèng)想，是精神力量的源泉，是精神導(dǎo)向的坐標(biāo)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類(lèi)一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類(lèi)一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)部分情節(jié)內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次分析概括相關(guān)情節(jié)，使用的表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查鑒賞作品的人物形象的能力。分析概括小說(shuō)人物形象的特點(diǎn)，首先要關(guān)注小說(shuō)中對(duì)人物的外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)的細(xì)節(jié)。另外，還要重視小說(shuō)中的人物身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等因素，結(jié)合故事情節(jié)、跟文中其他人物的對(duì)比、小說(shuō)要表現(xiàn)的主題、人物所處的社會(huì)環(huán)境等進(jìn)行綜合分析。

（4）本題考查分析標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答此題要結(jié)合主旨看，是否寄托情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點(diǎn)看首尾段，看它們與標(biāo)題之間有什么聯(lián)系。一般而言，題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔(dān)當(dāng)線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，標(biāo)題是否有概括故事情節(jié)、鋪開(kāi)情節(jié)呼應(yīng)細(xì)節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標(biāo)題與人物形象、性格或命運(yùn)之間有什么樣的關(guān)系，以此來(lái)看題目是不是對(duì)人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達(dá)有具體的作用。最后要結(jié)合標(biāo)題本身的效果看，對(duì)讀者而言，該標(biāo)題是否新穎精妙，吸引讀者。6．B項(xiàng)“還為后面胡老師的離世埋下伏筆”賞析錯(cuò)誤。為“胡老師離世”埋下伏筆的是簡(jiǎn)陋的屋頂和砸在房頂上的飛石，而不是“寫(xiě)《曹劌論戰(zhàn)》的情節(jié)”。

故答案為：B7．A項(xiàng)“是因?yàn)橛X(jué)得自己無(wú)能為力”分析錯(cuò)誤。胡老師獨(dú)自走開(kāi)并不是因?yàn)闊o(wú)能為力，而是在思考怎樣滿足孩子們的愿望。師愛(ài)無(wú)言，行動(dòng)無(wú)聲。這一行為為后面礦長(zhǎng)支持我們?nèi)ヒ颇强煤鷹顦?shù)埋下伏筆。

故答案為：A8．本題要求分析小說(shuō)塑造人物的技巧，可以結(jié)合人物相關(guān)細(xì)節(jié)進(jìn)行梳理概括：

①由“大家七嘴八舌地說(shuō)，胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶有些紅，下課時(shí)他沒(méi)有和我們告別，獨(dú)自走了”可知，小說(shuō)用神態(tài)、動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)凸顯胡老師人物性格，表現(xiàn)人物心理活動(dòng)。

②由第4段“教語(yǔ)文的胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：一鼓作氣，再而衰，三而竭……聽(tīng)到房頂?shù)倪诉寺暎覀冇幸环N身臨其境的感覺(jué)，大家就會(huì)心一笑。胡老師也笑，望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事?！笨芍≌f(shuō)用語(yǔ)言刻畫(huà)人物。

③由“那棵茂密的胡楊樹(shù)孤獨(dú)地生長(zhǎng)著，在夏季它給我們帶來(lái)一片巨大的綠蔭，成了我們的課堂”“那棵胡楊樹(shù)還沒(méi)有生葉，只有一些似是而非的萌芽。它孤零零地站在那里，沒(méi)有夏天的雄壯和秋天的美麗。我們知道它會(huì)有枝繁葉茂的那一天”可知，小說(shuō)借助環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托人物形象。

故答案為：

①用神態(tài)、動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)凸顯人物性格。如“胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶有些紅”，胡老師的情感外化，體現(xiàn)出他對(duì)學(xué)生們的理解和憐愛(ài)；“下課時(shí)他沒(méi)有和我們告別，獨(dú)自走了”，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，外化人物心理活動(dòng)。

②用語(yǔ)言細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示人物的內(nèi)心世界，刻畫(huà)人物性格、追求。如“胡老師也笑，望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事”，面對(duì)惡劣的教學(xué)環(huán)境，胡老師還能學(xué)以致用、苦中作樂(lè)，足見(jiàn)其豁達(dá)內(nèi)心。

③用環(huán)境細(xì)節(jié)描寫(xiě)烘托人物。小說(shuō)描寫(xiě)礦區(qū)自然環(huán)境特色，渲染時(shí)代氛圍，在這樣艱苦的環(huán)境下，胡老師還在想方設(shè)法引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)知識(shí)，其形象更加高大。9．本題要求分析小說(shuō)中“樹(shù)”的含義，可以從淺層和深層進(jìn)行分析把握：

①“那棵茂密的胡楊樹(shù)孤獨(dú)地生長(zhǎng)著，在夏季它給我們帶來(lái)一片巨大的綠蔭，成了我們的課堂”“我們知道它會(huì)有枝繁葉茂的那一天”，可見(jiàn)惡劣的自然環(huán)境中樹(shù)能帶給人們綠蔭，帶來(lái)生機(jī)，帶來(lái)希望。

②“父母?jìng)兌际怯泄枢l(xiāng)的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹(shù)，而每一種樹(shù)都寄托著他們的鄉(xiāng)愁”，可見(jiàn)在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父母眼中，樹(shù)是故鄉(xiāng)的代表，樹(shù)寄托著他們的鄉(xiāng)愁。

③“坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹(shù)干，這讓我們安心，給我們帶來(lái)希望”，可見(jiàn)在孩子們眼里，樹(shù)是美好生活的夢(mèng)想，精神力量的源泉，能給他們帶來(lái)希望。

故答案為：①在荒山野嶺寸草不生的地方，樹(shù)能帶給人們綠蔭，帶來(lái)生機(jī)，帶來(lái)希望。

②在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹(shù)是故鄉(xiāng)的代表，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。

③在逐漸成長(zhǎng)的孩子及所有人的眼中，樹(shù)是美好生活的夢(mèng)想，是精神力量的源泉，是精神導(dǎo)向的坐標(biāo)?！敬鸢浮?0．D11．B12．A13．①我像對(duì)待自己的父親一樣對(duì)待百姓的父親，像愛(ài)護(hù)自己的子女一樣愛(ài)護(hù)百姓的子女，撫恤所有的孤兒并為百姓的喪事而哀痛。②如果是若隱若現(xiàn)，似食不食的魚(yú)，是魴魚(yú)，這種魚(yú)肉肥厚而味美。14．①孔蔑認(rèn)為公務(wù)纏身，所學(xué)的知識(shí)無(wú)法得到溫習(xí)，因此學(xué)習(xí)不能夠明白領(lǐng)會(huì)；②宓子賤認(rèn)為當(dāng)初記誦的文章，現(xiàn)在在處理公務(wù)中實(shí)踐并推行它，于是學(xué)習(xí)的東西一天比一天明白?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。這類(lèi)題一般需要認(rèn)真積累、分類(lèi)整理相關(guān)古代文化常識(shí)，并注意一些易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)解題時(shí)的語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合相關(guān)詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境來(lái)判斷文化常識(shí)說(shuō)法正確與否。

本題同時(shí)考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語(yǔ)境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語(yǔ)境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

（3）本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類(lèi)題常見(jiàn)設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語(yǔ)句；最后組織語(yǔ)言，概括答案?！緟⒖甲g文】孔子對(duì)宓子賤說(shuō)：“你治理單父得到眾人的好評(píng)，告訴我你是靠什么做到這一步的?！弊淤v說(shuō)：“我像對(duì)待自己的父親一樣對(duì)待百姓的父親，像愛(ài)護(hù)自己的子女一樣愛(ài)護(hù)百姓的子女，撫恤所有的孤兒并為百姓的喪事而哀痛。”孔子說(shuō)：“不錯(cuò)，但這只是小的善行，能使平民親附，但還不夠?！?子賤又)說(shuō)：“我當(dāng)作父親一樣對(duì)待的有三人，當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣對(duì)待的有五人，所結(jié)交的朋友有十一人?！笨鬃诱f(shuō)：“當(dāng)作父親一樣對(duì)待的有三人，能夠用來(lái)教育人們盡孝道了；當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣對(duì)待的有五人，能夠用來(lái)教育人們敬愛(ài)兄長(zhǎng)了；結(jié)交朋友十一人，能夠用來(lái)教育人們互相學(xué)習(xí)了。這些是中等的善行，中等階層的人會(huì)親附，但是還不夠?！?子賤)說(shuō)：“此地百姓中比我賢明的有五人，我向他們學(xué)習(xí)，他們都教給我怎樣從政治民的方法?！笨鬃诱f(shuō)：“要想使自己成就大事業(yè)，關(guān)鍵就在這里了。從前堯、舜清心寡欲放下架子，來(lái)觀察、了解天下，致力于招攬賢人。推舉賢人，這是各種福祉的根本。(可惜??！)子賤所治理的地方太小了，(如果)子賤所治理的地方很大，他在政績(jī)方面將會(huì)是堯、舜的后繼者了?！卞底淤v將要做單父縣令，去拜訪陽(yáng)晝，說(shuō)：“你有什么話來(lái)贈(zèng)送我嗎?”陽(yáng)晝說(shuō)：“我從小貧賤，不懂得治民的方法。只有釣魚(yú)的兩點(diǎn)體會(huì)，讓我拿它送給你吧?！弊淤v說(shuō)：“釣魚(yú)的體會(huì)怎么樣?”陽(yáng)晝說(shuō)：“拋下釣絲投放誘餌，迎來(lái)吞食的魚(yú)，是陽(yáng)橋魚(yú)，這種魚(yú)肉少且味道不美；如果是若隱若現(xiàn)，似食不食的魚(yú)，是魴魚(yú)，這種魚(yú)肉肥厚而味美?！卞底淤v說(shuō)：“講得好?！痹谒€未到單父的時(shí)候，在大道上迎接他的官吏來(lái)往不斷。子賤說(shuō)：“快趕車(chē)走，快趕車(chē)走，那陽(yáng)晝所說(shuō)的陽(yáng)橋魚(yú)來(lái)了?！钡人搅藛胃?，請(qǐng)出那里德高望重的老人，并與他們共同治理單父?？鬃拥母绺缬袀€(gè)兒子名叫孔蔑，與宓子賤同時(shí)在做官，孔子經(jīng)過(guò)孔蔑處，問(wèn)他說(shuō)：“自從你做官后，得到了什么?失去了什么?”孔蔑說(shuō)：“自從我做官后，沒(méi)有得到什么，但失去的卻有三種，這就是：公事纏身，所學(xué)的知識(shí)怎能得到溫習(xí)?因此學(xué)習(xí)不能夠明白領(lǐng)會(huì)，這是第一失；俸祿太少，稠粥還不足夠供給內(nèi)外親戚，親戚日益疏遠(yuǎn)了，這是第二失；公事繁忙緊張，不能去吊唁死者和探望病人，因此朋友日益疏遠(yuǎn)了，這是第三失。”孔子不高興，又前去見(jiàn)子賤，說(shuō)：“自從你做官后，得到了什么?失去了什么?”子賤說(shuō)：“自從我做官后，沒(méi)有失去什么，卻得到了三樣：當(dāng)初記誦的文章，現(xiàn)在實(shí)踐并推行它，于是學(xué)習(xí)的東西一天比一天明白，這是所得之一；俸祿雖少，可稠粥還能供給內(nèi)外親戚，因此親戚一天比一天親近，這是所得之二；公事雖然緊張，夜里常去吊唁死者和探望病人，因此朋友一天比一天親密了，這是所得之三?！笨鬃釉u(píng)價(jià)子賤說(shuō)：“這個(gè)人真是君子啊！這個(gè)人真是君子??！魯國(guó)(如果)沒(méi)有君子，這個(gè)人是從哪里學(xué)到的這種品德呢?”10．本題可以采用排除法，首先看“昔者堯舜清微其身/”，這里“清微其身”為動(dòng)賓短語(yǔ)作“堯舜”的謂語(yǔ)部分，故在“身”后停頓，據(jù)此排除BC；再看“以聽(tīng)觀天下”屬另起一句，表“清微其身”的目的，“/務(wù)來(lái)賢人/”意思是“致力于招攬賢人”，故應(yīng)獨(dú)立成句，再排除A。

故答案為：D。11．B項(xiàng)“過(guò)”字含義不相同，第一個(gè)是拜訪，第二個(gè)是超過(guò)。句意：（宓子賤）前往拜訪陽(yáng)晝/古代的人之所以超過(guò)普通人的原因。

故答案為：B。12．A項(xiàng)“使平民親附”概括錯(cuò)誤，孔子認(rèn)為，宓子賤治理單父教導(dǎo)人們恪守孝道、敬愛(ài)兄長(zhǎng)、互相學(xué)習(xí)，使“小民附矣”“中民附矣”?？梢?jiàn)親附的有兩類(lèi)人，“小民”指平民，“中民”指中等階層的人。

故答案為：A13．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①齊，對(duì)待……一樣；第一個(gè)“父”，名詞作動(dòng)詞，對(duì)待自己的父親；第一個(gè)“子”，也是名詞作動(dòng)詞，對(duì)待自己的兒子；諸，所有的；喪紀(jì)，喪事；②若，像；博，肉肥厚；厚味，肉味美。

故答案為：(1)我像對(duì)待自己的父親一樣對(duì)待百姓的父親，像愛(ài)護(hù)自己的子女一樣愛(ài)護(hù)百姓的子女，撫恤所有的孤兒并為百姓的喪事而哀痛。

(2)如果是若隱若現(xiàn)，似食不食的魚(yú)，是魴魚(yú)，這種魚(yú)肉肥厚而味美。14．本題作答注意結(jié)合文本梳理整合分析：

①由“王事若襲，學(xué)焉得習(xí)?以是學(xué)不得明也”可知，孔蔑認(rèn)為公務(wù)纏身，所學(xué)的知識(shí)無(wú)法得到溫習(xí)，因此學(xué)習(xí)不能夠明白領(lǐng)會(huì)；

②由“始誦之文，今履而行之，是學(xué)日益明也”可知，宓子賤認(rèn)為當(dāng)初記誦的文章，現(xiàn)在在處理公務(wù)中實(shí)踐并推行它，于是學(xué)習(xí)的東西一天比一天明白。

故答案為：①孔蔑認(rèn)為公務(wù)纏身，所學(xué)的知識(shí)無(wú)法得到溫習(xí)，因此學(xué)習(xí)不能夠明白領(lǐng)會(huì)；②宓子賤認(rèn)為當(dāng)初記誦的文章，現(xiàn)在在處理公務(wù)中實(shí)踐并推行它，于是學(xué)習(xí)的東西一天比一天明白。【答案】15．C16．相同：兩人專(zhuān)注看花，賞菊入迷，都對(duì)菊花由衷喜愛(ài)，流連忘返。不同：①元稹鐘愛(ài)菊花是因?yàn)榫栈ㄔ诎倩ㄖ凶詈蟮蛑x，一旦菊花謝盡，便無(wú)花景可賞，因此要縱情賞菊。當(dāng)然也含有對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。②林黛玉獨(dú)自賞菊，借頌揚(yáng)菊花來(lái)抒發(fā)自我愁怨，訴說(shuō)無(wú)人理解她像秋菊一般不畏風(fēng)霜、孤標(biāo)自傲的情懷。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類(lèi)題往往綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)，一般是動(dòng)詞或形容詞；最能概括詩(shī)歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語(yǔ)。鑒賞古代詩(shī)歌，把握情感態(tài)度，應(yīng)注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心。當(dāng)然考試中對(duì)不熟悉的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩(shī)歌的內(nèi)容。④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。15．C項(xiàng)“元詩(shī)首句贊嘆陶淵明屋舍外所種秋菊之多”賞析錯(cuò)誤，元詩(shī)首句寫(xiě)的是自家屋舍外菊花環(huán)繞，好似陶淵明家之感。

故答案為：C。16．本題要求比較賞析兩首詩(shī)的情感，有同也有異：

（1）元稹“遍繞籬邊日漸斜”表現(xiàn)了詩(shī)人專(zhuān)注地看花的情形。第二句中的“繞”字寫(xiě)賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕，表現(xiàn)了詩(shī)人賞菊時(shí)悠閑的情態(tài)。詩(shī)人被菊花深深吸引住了，其愛(ài)菊之情，似較五柳先生有過(guò)之而無(wú)不及?！氨槔@”“日漸斜”，把詩(shī)人賞菊入迷，流連忘返的情態(tài)和詩(shī)人對(duì)菊花的由衷喜愛(ài)真切地表現(xiàn)了出來(lái)，字里行間充滿了喜悅的心情。

（2）林黛玉“繞籬欹石自沉音”，強(qiáng)調(diào)看著這滿院子的菊花，就像是小妖魔似的不停的在我腦子里轉(zhuǎn)悠，從早上到黃昏，我一直繞著菊花襻籬，看著看著，菊花的花瓣似乎飄飄灑灑落到了石板路上，院子那么靜，我都好像聽(tīng)到了花瓣落下來(lái)的聲音了。整首詩(shī)寫(xiě)出了菊花的高風(fēng)亮節(jié)和瀟灑雋永，把菊花開(kāi)在秋天的特點(diǎn)和淡香襲人的味道描寫(xiě)得非常形象。

根據(jù)以上分析，進(jìn)行整合作答即可。

故答案為：

相同：兩人專(zhuān)注看花，賞菊入迷，都對(duì)菊花由衷喜愛(ài)，流連忘返。

不同：①元稹鐘愛(ài)菊花是因?yàn)榫栈ㄔ诎倩ㄖ凶詈蟮蛑x，一旦菊花謝盡，便無(wú)花景可賞，因此要縱情賞菊。當(dāng)然也含有對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。②林黛玉獨(dú)自賞菊，借頌揚(yáng)菊花來(lái)抒發(fā)自我愁怨，訴說(shuō)無(wú)人理解她像秋菊一般不畏風(fēng)霜、孤標(biāo)自傲的情懷。17．【答案】（1）兩情若是久長(zhǎng)時(shí)；又豈在朝朝暮暮（2）出師一表真名世；千載誰(shuí)堪伯仲間（3）大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面(或蒼山負(fù)雪；或萬(wàn)里雪飄)；卷起千堆雪(或怒濤卷霜雪)【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語(yǔ)，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語(yǔ)句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)，如豈，堪，擊，負(fù)，濤。

故答案為：(1)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮

(2)出師一表真名世千載誰(shuí)堪伯仲間

(3)大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面(或蒼山負(fù)雪；或萬(wàn)里雪飄)

卷起千堆雪(或怒濤卷霜雪)

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫(xiě)能力，屬于情境理解型默寫(xiě)，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分?！敬鸢浮?8．①潛移默化②應(yīng)運(yùn)而生③長(zhǎng)篇大論19．松散靈活的彈幕注重呈現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬即逝的想法以及快速發(fā)布、分享并引發(fā)集體的情緒共振。(或彈幕以松散靈活的方式快速發(fā)布、分享轉(zhuǎn)瞬即逝的想法并引發(fā)集體情緒共振。)20．彈幕的獨(dú)特之處在于，相對(duì)于說(shuō)理，更突出情感上的沖擊力，通過(guò)簡(jiǎn)短和重復(fù)的形式，強(qiáng)化用戶頭腦中的印象，并塑造一種虛擬的社群感和數(shù)字時(shí)代的集體記憶?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常用成語(yǔ)的正確使用。成語(yǔ)的正確使用，首先需要把握詞語(yǔ)本身常用的意義和用法，其次結(jié)合語(yǔ)境認(rèn)真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語(yǔ)境，主體對(duì)象使用是否恰當(dāng)，感情色彩是否符合等。

（2）本題考查變換句式的能力。具體為短句變長(zhǎng)句，首先要認(rèn)清長(zhǎng)句的特點(diǎn)。長(zhǎng)句的特點(diǎn)一般有三：一是修飾語(yǔ)（定語(yǔ)、狀語(yǔ)）多，二是并列成分多，三是某一成分的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。根據(jù)這些特點(diǎn)，可以采用以下辦法：先找出短句中的中心主語(yǔ)、中心謂語(yǔ)及賓語(yǔ)為主干，把其他短句變成修飾成分，增刪個(gè)別語(yǔ)詞，調(diào)整句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使之連貫、通暢。注意長(zhǎng)句只有一套主謂賓。

（3）本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)語(yǔ)病辨析及修改能力。語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他