2023-2024屆高考語(yǔ)文作文審題訓(xùn)練圖表類(lèi)材料（含答案）

2023-2024屆高考語(yǔ)文作文審題訓(xùn)練圖表類(lèi)材料（含答

案）

（福建省檢測(cè)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

漢字，是中華民族智慧的結(jié)晶和象征，是我們的精神家園。方正

的漢字，橫平豎直皆風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)是血脈，有無(wú)窮的魅力和神奇的

力量，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。比如“仁”，

表示生而平等，傳達(dá)出兼愛(ài)的精神，不斷地為社會(huì)建設(shè)與發(fā)展賦予新

的能量。研究發(fā)現(xiàn)，“和““信"眾''“奮"新"都是歷代青年使用的高

頻漢字。下圖是這五個(gè)高頻漢字字云圖：

請(qǐng)整體把握字云圖的內(nèi)容和寓意，從中選取三個(gè)高頻漢字寫(xiě)一篇

文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。

要求：選好漢字，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選準(zhǔn)角度，確定立意，

明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

【審材料】

材料第一句話(huà)是寫(xiě)漢字對(duì)中華民族的價(jià)值和意義，第二句話(huà)寫(xiě)漢

字的特征、意蘊(yùn)以及對(duì)世界文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。第三句話(huà)舉例漢字“仁

”的意蘊(yùn)及其為社會(huì)建設(shè)和發(fā)展賦予新的能量，強(qiáng)調(diào)了“仁”體現(xiàn)的

思想在新時(shí)代建設(shè)發(fā)展中的價(jià)值與意義。第四句話(huà)寫(xiě)的是經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),

“和”信““眾”奮”“新”都是歷代青年使用的高頻漢字。這個(gè)研究發(fā)

現(xiàn)表明“和”“信”眾”“奮“新”被使用頻率高，同時(shí)透過(guò)“歷代青年

”可以得知這五個(gè)漢字被高頻使用不是某一個(gè)時(shí)代的特殊現(xiàn)象，而是

被歷代青年青睞的關(guān)鍵字，這五個(gè)高頻詞是中國(guó)歷代青年共同追求。

最后引出這五個(gè)高頻詞漢字字云圖圖片。

【關(guān)于詞云圖的理解】

什么是“詞云圖”：“詞云圖”，也叫“字云圖二詞云又稱(chēng)文字云、

標(biāo)簽云、關(guān)鍵詞云，是文本數(shù)據(jù)的一種可視化展現(xiàn)方式，它一般是由

文本數(shù)據(jù)中提取的詞匯組成某些彩色圖形。詞云圖的核心價(jià)值在于以

高頻關(guān)鍵詞的可視化表達(dá)，來(lái)傳達(dá)大量文本數(shù)據(jù)背后的有價(jià)值的信息。

詞云圖是由詞匯、顏色、字體大小和圖形四個(gè)要素構(gòu)成的，它濃縮了

文本數(shù)據(jù)的內(nèi)容，通過(guò)文字、色彩、圖形的搭配，產(chǎn)生了有沖擊力地

視覺(jué)效果。詞云圖直觀的表示了每個(gè)詞匯在相應(yīng)文本數(shù)據(jù)中的詞頻分

布，通過(guò)使用不同的顏色和大小來(lái)表示不同級(jí)別的相對(duì)重要性，字體

越大越顯眼，對(duì)應(yīng)的詞匯被提及頻率越高。詞云圖過(guò)濾掉了大量的文

本信息，使網(wǎng)頁(yè)瀏覽者只要一眼掃過(guò)詞云圖就可以大致領(lǐng)略到文本所

表達(dá)的主旨。

“詞云圖”特點(diǎn)：視覺(jué)上更有沖擊力，內(nèi)容上更直接，詞云圖對(duì)

高頻詞匯能做到突出化處理，讓高頻詞匯占據(jù)C位，但內(nèi)容表達(dá)缺乏

邏輯性。詞云圖是由各類(lèi)詞匯在空間上按一定圖形組合而形成的，這

些詞匯都是從有邏輯結(jié)構(gòu)的文本數(shù)據(jù)中拆分出來(lái)的，從文字變成了圖

形后，再呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容失去了內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，需要讀者將高頻詞

匯串聯(lián)起來(lái)形成聯(lián)想才能獲取到信息。

三、具體分析

“選好漢字，使之形成冷機(jī)的關(guān)聯(lián)”，這是寫(xiě)作要求中非常關(guān)鍵

的點(diǎn)，要求考生必須對(duì)選取的三個(gè)漢字有整體的把握，尋找三者之間

的不同點(diǎn)與共通處，梳理三者之間的關(guān)系，構(gòu)建三者形成的合力以及

對(duì)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的重要意義和價(jià)值，從而進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想與感悟，并

形成文章。

“選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！边@些常規(guī)要求再次讓寫(xiě)

作的“新青年”身份得以凸顯，寫(xiě)作個(gè)性化要求得以強(qiáng)化。

3、試題材料所列舉的五個(gè)高頻漢字，每個(gè)字都有豐富的內(nèi)涵，

具備形象性和可解釋性，可以激發(fā)考生的聯(lián)想和思考。

(1)“和”，作為中國(guó)文化精神的核心，有“和氣、和睦、和平、

和諧”等意思，“和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是我們國(guó)

家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是社會(huì)和諧穩(wěn)定、健康發(fā)展的重更保

證。在當(dāng)下，更需要我們重視“和”所傳達(dá)的理念和智慧。

(2)“信，誠(chéng)也?！鼻О倌陙?lái)，誠(chéng)信被中華民族自覺(jué)奉為倫理規(guī)

范和道德標(biāo)準(zhǔn)，有“言必誠(chéng)信，行必忠正”“小信誠(chéng)則大信立”人無(wú)信

則名不達(dá)”等古訓(xùn)，誠(chéng)信，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)

調(diào)信守承諾、誠(chéng)懇待人。當(dāng)然，也可以理解為“信念”信仰“，只要考

生言之有據(jù)言之有理，亦可。

（3）“眾”，“眾人拾柴火焰高”，“一人籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三

個(gè)幫“，在我們干事創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，只有團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，聚民

心、集民智，才能推動(dòng)我們的事業(yè)發(fā)展。

（4）“奮”，奮發(fā)有為、奮斗拼搏等。中華民族由站起來(lái)到富起

來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，靠的正是砥礪奮進(jìn)的精神；在改革開(kāi)放四十周年際,

“奮”字當(dāng)選了2018年年度國(guó)內(nèi)字；而如今，“奮發(fā)圖強(qiáng)”“奮楫篤行

”幸福都是奮斗出來(lái)的”等成為多少新時(shí)代青年的座右銘。

（5）“新”，有變革、改革的意思，也意味著創(chuàng)造。對(duì)于新時(shí)代

的青年而言，“新”代表著永不滿(mǎn)足的創(chuàng)新精神與剛健有為的擔(dān)當(dāng)意

識(shí)，新時(shí)代開(kāi)啟新任程，新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng)新作為，這是國(guó)家和社會(huì)

對(duì)新時(shí)代人才發(fā)展的要求，也是中國(guó)新青年的時(shí)代責(zé)任……

這五個(gè)高頻漢字與中國(guó)版圖組成了字云圖，呈現(xiàn)出一個(gè)充滿(mǎn)意味

的形式，表達(dá)對(duì)考生的寄語(yǔ)：要胸懷“國(guó)之大者”，找準(zhǔn)坐標(biāo)定位，

打開(kāi)視野格局，升華思想境界。

四、重要提醒

1、要仔細(xì)研讀材料文字內(nèi)容，尋找寫(xiě)作依據(jù)。

2、要整體把握字云圖的內(nèi)涵，辨別寫(xiě)作方向。

3、要關(guān)注和挖掘所選漢字的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與時(shí)代意義

4、要明確三個(gè)漢字的內(nèi)在關(guān)朕，立足當(dāng)下，從時(shí)代新青年身份

出發(fā)，思考三個(gè)漢字合力對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族發(fā)展的重要意義與價(jià)值。

持眾心共奮，赴浩蕩新程

廈門(mén)第一中學(xué)陳博俁

漢字，以其橫豎撇捺的變化縱橫之間盡顯風(fēng)韻，更作為文化的載

體，承載和傳承著文化的風(fēng)骨和歷代中國(guó)人的精神追求。胡適先生如

此言明文字的作用：“能夠讓今人思通千載的過(guò)去，觸及無(wú)窮遠(yuǎn)放的

未來(lái)。”文字不是靜態(tài)的片面，是流淌的潮水，匯集歷代人的思想和

追求，一個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵詞映射一個(gè)時(shí)代的精神，關(guān)鍵詞的延續(xù)，顯露

著文化的傳承和延展?！菊擖c(diǎn)】

網(wǎng)上熱火的漢字云圖或許是審視于此的絕佳方式，新，奮，眾,

讓我能夠想起的，是陳獨(dú)秀先生百年前對(duì)新青年的呼喚。他渴望青年

如“百卉之萌動(dòng)，刀刃新發(fā)于硼”有“新”的自覺(jué)。滌絕做官發(fā)財(cái)之

愿望，謀求全民族覺(jué)醒之“眾”，更能有奮發(fā)有為的情懷，他落筆于

新青年的定義，言新青年應(yīng)是“進(jìn)取的而非退隱的”，實(shí)踐個(gè)體之“奮

"o今人的關(guān)鍵詞與陳獨(dú)秀先生對(duì)新青年的渴求心有戚戚。本質(zhì)詮釋

的恰是這些簡(jiǎn)單的文字，已然嵌入了我們的文化基因，在如今不同的

語(yǔ)境中，啟迪著當(dāng)代中國(guó)青年。

“眾”在陳獨(dú)秀先生的時(shí)代中，是面對(duì)國(guó)家大廈之將傾時(shí)的呼喚,

意在眾力“救國(guó)”。在如今的時(shí)代，眾具有更深遠(yuǎn)的含義，他指向的

是，每個(gè)人將自己的追求匯入時(shí)代的追求，承擔(dān)自己對(duì)時(shí)代和族群的

責(zé)任。他渴望喚醒的，是許倬云先生所言“我們都是大時(shí)代的注腳”。

人們有著不同的生活軌跡和可能，職業(yè)相異，方向相異，卻能夠有眾

的理念。

在表面的相異之外，個(gè)人微茫的中國(guó)夢(mèng)匯入時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)，從而

共同寫(xiě)下時(shí)代的注腳。不是淹沒(méi)在時(shí)代的潮水，而是匯入時(shí)代的潮流。

新時(shí)代的眾，呼喚著我們實(shí)現(xiàn)個(gè)體和集體的融合。

“奮”在百年之前，是無(wú)可奈何的奮起，是明知不可為而為之的

精神偉力，在深層上實(shí)際上是極為無(wú)奈的選擇。如今的時(shí)代讓選擇變

成可能，我們也時(shí)常聽(tīng)見(jiàn)躺平的呼喚。《躺平即是正義》一文中如此

寫(xiě)到：“我可以像第歐根尼只睡在自己的木桶里曬太陽(yáng)，也可以像赫

拉克利特住在山洞里思考邏各斯，只有躺平，人才是萬(wàn)物的尺度」

然而，深切思考，如今的時(shí)代，奮就失去其存乎的基石嗎？其實(shí)，躺

平能夠構(gòu)建的最終只是小寫(xiě)的我，作為萬(wàn)物尺度，最終關(guān)注和在乎的,

也不過(guò)是自我的感覺(jué)。在可以選擇的年代，奮斗，參與時(shí)代，才能夠

真正構(gòu)建萬(wàn)物的尺度。世界不是在冷眼的旁觀里感知的，而是在熱切

的參與，與時(shí)代的共振中感受到的，新時(shí)代的奮啟迪我們重新拾起選

擇的可能。

“眾”力而行，“奮”力而為，最終前往何方？“新”提供我們絕

佳的答案，是如《星際迷航》里那動(dòng)人心魄的格言；“駛向前人未竟

之際不是徹底拋棄傳統(tǒng)，而是不囿于固有思維的窠臼，用時(shí)代的

“新”重新審視“眾”和“奮”，用合乎時(shí)代語(yǔ)境的“眾”——聯(lián)結(jié)方

式，“奮”一一生活方式，開(kāi)辟“新”的前程與征途「新“奮”“眾”，

這些源于先輩思想的言語(yǔ)，匯入全新的時(shí)代語(yǔ)境，構(gòu)筑時(shí)代青年們的

精神格言和追求。新時(shí)代青年，猶可以眾的聯(lián)合，以?shī)^的進(jìn)取，赴浩

蕩前程，實(shí)踐新的使命。

【趙傳海老師點(diǎn)評(píng)】

本文看似選擇“新/奮/眾”三個(gè)漢字，并列平行展開(kāi)論述。但細(xì)

讀文章第二段，不卷發(fā)現(xiàn)，作者從百年前陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)出發(fā)，五四先

賢對(duì)新青年的期許，即蘊(yùn)含于三個(gè)漢字內(nèi)涵之中，薪火相傳，百年不

息；第五段則揭示出，“眾與奮”之方向?yàn)椤靶隆币灰蝗卟⒎遣⒘嘘P(guān)

系?！氨姟笔莻€(gè)人微茫的中國(guó)夢(mèng)匯入時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)，“奮”是熱切地參

與并與時(shí)代同頻共振，而眾之奮發(fā)，最后匯集成我們時(shí)代的“前程與

征途”。文章緊扣時(shí)代對(duì)新青年的感召，站位高遠(yuǎn)；有立有駁，邏輯

脈絡(luò)清晰；語(yǔ)言老練，鏗鏘有力；素材豐富多樣，體現(xiàn)出較好的語(yǔ)文

積累，是一篇考場(chǎng)佳作。

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“上”者上進(jìn)，“止”者知止，“正”者守正。“上”止”“正”這三

字高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，包孕著國(guó)人從古至今的人生哲學(xué)與生

命智慧；這三字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息

相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道。

上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示。請(qǐng)結(jié)合材料

寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

一、審題

材料包括圖片與文字解說(shuō)兩個(gè)部分。

圖片中“上”加一豎，就是“止”；“止”上面加一橫，就是“正

\這引導(dǎo)考生思考加一豎、加一橫蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)。

明晰文字解說(shuō)的內(nèi)容對(duì)這三個(gè)字的理解。一方面，”這三字高度

概括了人生的成長(zhǎng)歷程，包孕著國(guó)人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧”

句從人生哲學(xué)的層面、從完整人生歷程的角度表達(dá)。另一方面，“這

三字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)

待人處事之道”句從方法論的角度表達(dá)，這三字之妙蘊(yùn)含在人生的各

個(gè)階段、各個(gè)方面C

從三者的內(nèi)涵來(lái)看，“上”代表著一顆積極上進(jìn)的心；“止”代

表著心中有度，適可而止，懂得節(jié)制（關(guān)于“止”還有一層意思：志

在達(dá)到極完美的境地?！洞髮W(xué)》言大學(xué)之道，最后一句乃“在止于至

善屋這層意思估計(jì)學(xué)生體會(huì)不到）；“正”代表著正義、正直、正能

量，心中有正氣，有正確的“三觀二

從三者的關(guān)系角度來(lái)說(shuō)，上中知止，止中有上，然后終結(jié)就是一

個(gè)“正”字。上進(jìn)、知止、守正，代表著人生的起點(diǎn)、拐點(diǎn)和支點(diǎn)，

起點(diǎn)要高，拐點(diǎn)要慎，支點(diǎn)要牢，三者互為砥柱，互為護(hù)佑，環(huán)環(huán)相

扣，方能展現(xiàn)絢麗人生。

準(zhǔn)確把握“上,止”“正”的內(nèi)涵，扣緊三者關(guān)系是立意的關(guān)鍵。

寫(xiě)作時(shí)，注意選好角度，以努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的當(dāng)代青年的身份，聯(lián)

系自身的求學(xué)、處及、從業(yè)等具體生活的方面，結(jié)合材料寫(xiě)出自己認(rèn)

識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍。切忌面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水。

二、評(píng)分

（一）判分原則

作文閱卷要公正公平；堅(jiān)持內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則，注重考查考

生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力，要從切題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、

文體等寫(xiě)作基本能力和語(yǔ)文素養(yǎng)諸方面進(jìn)行全面衡量，綜合量分。

需注意的是：若出現(xiàn)具有個(gè)性化文體樣式的作文，如雜文、劇本、

故事新編等，只要體裁正確、內(nèi)容切題，要敢打高分。

【材料分析】

本題仿全國(guó)新高考n卷“人”字描紅漫畫(huà)的作文題：

與高考題借圖畫(huà)上的運(yùn)筆方式傳達(dá)人生哲理不同，本題所配圖片

是為凸顯“上”止”“正”三個(gè)字依次多一筆，這鎖定了三個(gè)概念的排

列順序。這一點(diǎn)由材料中“人生的成長(zhǎng)歷程”的說(shuō)法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)c所

以本題要求論說(shuō)在人生中如何或?yàn)楹我来谓?jīng)歷“上進(jìn)”知止”“守正”,

而不是選則其一而論，或者將三者作為并列概念進(jìn)行闡述。

關(guān)于“上進(jìn)”的概念，沒(méi)有什么爭(zhēng)議。人要上進(jìn)，也是天然成立

的。

“知止”可以有多解，每一解就提出一種停止的理由：

《老子》“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久”，“知止”是要人知道

適可而止，見(jiàn)好就收，不然后繼乏力，難以持久。

《大學(xué)》“在止于至善”“知止而后有定”，要人明確以“至善”

境界為目標(biāo)，不然真理再向前一步就成了謬誤。

《諫太宗十思疏》“知止以安人“知止”是要人抑制奢靡、貪

婪之念，不然就會(huì)侵害到他人的利益，也有損自己的德性。

“上進(jìn)”和“知止”屬于外在行為。“守正”則偏于內(nèi)在精神，比

較抽象。一般理解為“恪守正道”，是對(duì)于原則的堅(jiān)持?，F(xiàn)在流行“守

正創(chuàng)新”的說(shuō)法，“守正”可擴(kuò)大為掌握規(guī)律、把握基礎(chǔ)等內(nèi)涵。

“上進(jìn)”和“知止”一前一后，要人先有為再不為，這符合中國(guó)

的“貪多必失”過(guò)猶不及”“物極必反”等傳統(tǒng)思想。如果到此為止，

難免落入“謙退保守”的價(jià)值觀。所以“守正”一環(huán)是提升文章主旨

的關(guān)鍵。

“守正”由對(duì)外部世界的占有或放棄，轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)部世界的關(guān)照，

把自我從屬于一個(gè)更高的理念，從而跳出了進(jìn)退得失的循環(huán)，進(jìn)入不

憂(yōu)不懼的境界。

或者說(shuō)，從“上進(jìn)”到“知止”是尋找自我和外物的平衡點(diǎn)，從

“知止”到“守正”是找到了自我在大道中的安頓之處。

體會(huì)到了這樣一些層進(jìn)關(guān)系，我們就可以再具體事件中看看這種

處世之道的運(yùn)用：

成長(zhǎng)歷程：順著好奇心和進(jìn)取心，不斷探求自然、介入社會(huì)，追

求一段時(shí)間后，明白知也無(wú)涯、世事難為，于是停歇下來(lái)，找到屬于

自己的領(lǐng)域，深耕或創(chuàng)新，創(chuàng)造出自己獨(dú)有的核心價(jià)值。

人生哲學(xué)：孔子“志于學(xué)”和“立二就是"上進(jìn)”階段；“不惑”

是不為名利打擾，“知天命”耳順”是與世無(wú)爭(zhēng)，這都是“知止”階段；

“從心所欲，不逾矩”，就是道在心中，進(jìn)退從容，就是“守正”。

生命智慧：繁衍生息是“上進(jìn)”，物種競(jìng)爭(zhēng)、環(huán)境變化必然造成

擴(kuò)張的停止，在不斷消長(zhǎng)中，變異和進(jìn)化才是常道。

求學(xué)：一路升學(xué)到博士固然可喜，止步于碩士或本科甚至高中，

也是根據(jù)自身?xiàng)l件和社會(huì)需要做出的正確決定，為學(xué)歷的學(xué)習(xí)停止了,

為人生的學(xué)習(xí)才真正開(kāi)始，永遠(yuǎn)守住修身立德的初心。

處友：朋友越走越近，也要適當(dāng)保持距離，無(wú)論甘若醴還是淡如

水，都要堅(jiān)持超功利、有肝膽的原則。

從業(yè)：升職加薪固然是打工人的上進(jìn)心，但逐級(jí)提升的人員必然

有限，不必追求不止，停留在自己適合的崗位后，才能達(dá)到工作與生

活的平衡，發(fā)現(xiàn)工作的意義。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

（改編自陳景凱漫畫(huà)）

（o）思考請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你對(duì)學(xué)習(xí)與

生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)時(shí)代和社會(huì)的要求：選好角度，確定立意，明確文體，

自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

一、關(guān)于題意理解

本作文題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語(yǔ)和寫(xiě)作要求。

（一）對(duì)材料的理解

本題選取的是一則漫畫(huà)材料。

1.漫畫(huà)的內(nèi)容

漫畫(huà)內(nèi)容由環(huán)境、人物及文字構(gòu)成，整幅漫畫(huà)描繪了一個(gè)年輕人

在書(shū)架及書(shū)堆中翻找資料的情景。

畫(huà)中的環(huán)境是房間的一角，書(shū)架上堆滿(mǎn)了書(shū)，一側(cè)上寫(xiě)著“學(xué)習(xí)

資料”四字；書(shū)架旁邊有一個(gè)書(shū)筐，里面裝著三個(gè)卷軸和一本書(shū)，還

有一把凳子，凳子二有一本翻開(kāi)的書(shū)；地上一片狼藉，散落著或堆疊

或翻開(kāi)的書(shū)卷資料C畫(huà)面的中心是一個(gè)戴眼鏡的短發(fā)年輕人，他站在

幾乎無(wú)處落腳的房中，面對(duì)雜亂的書(shū)架，正伸出雙手在書(shū)架上翻找資

料。弓起的身子，滿(mǎn)頭的大汗，張大的嘴巳及抬起的眉頭，顯示出他

翻找時(shí)的焦急、艱難和忙亂。畫(huà)面上方有“資

料找時(shí)方恨多呵”的字樣，正是年輕人此刻內(nèi)心的感慨。

這幅漫畫(huà)表現(xiàn)了部分求學(xué)者不善于處理海量學(xué)習(xí)資料的尷尬處

境，諷刺了他們使用學(xué)習(xí)資料時(shí)茫無(wú)頭緒、不得其門(mén)而入的現(xiàn)象；也

可以理解為要養(yǎng)成整理學(xué)習(xí)資料的良好習(xí)噴，不能事到臨頭才如無(wú)頭

蒼蠅般忙亂地翻找資料。從漫畫(huà)的表層意思（對(duì)“學(xué)習(xí)資料”態(tài)度）

進(jìn)一步挖掘，可以延伸到對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，是對(duì)漫畫(huà)內(nèi)容的深入理解。

2.漫畫(huà)的寓意

從生活的層面看漫畫(huà)的寓意，“資料找時(shí)方恨多”可以理解為在

處理生活實(shí)際問(wèn)題時(shí)，因不善于處理紛繁復(fù)雜的信息而陷入困擾；也

可以從正向理解為要據(jù)己所需，具備高效處理信息的習(xí)慣、技能及思

維。

從時(shí)代和社會(huì)的層面看漫畫(huà)的寓意，查以將漫畫(huà)內(nèi)容和“資料找

時(shí)方恨多”的文字提示置于信息化時(shí)代和新媒體社會(huì)的大背景下來(lái)理

解。信息革命和媒體革命給這個(gè)時(shí)代中的每一個(gè)個(gè)體、群體和國(guó)家都

帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，作為當(dāng)代中學(xué)生，在信息化時(shí)代須具備精準(zhǔn)檢索

信息、辨析信息真?zhèn)巍㈣b別信息優(yōu)劣、解碼信息、運(yùn)用信息、建構(gòu)信

息體系等能力，要學(xué)會(huì)管理信息，善于過(guò)濾身邊多而無(wú)用的信息，避

免被海量的信息淹沒(méi)，如此方有可能成為合格

的信息化浪潮時(shí)代中的弄潮兒。而從國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的層面

來(lái)說(shuō)，具有如此信息處理能力的時(shí)代新人極為重要。

還可以從哲學(xué)意義及辯證思維的層面看漫畫(huà)的寓意，如要恰當(dāng)?shù)?/p>

理解并處理知識(shí)“多與少”“繁與簡(jiǎn)”雜與精”“有效與無(wú)效”的關(guān)系,

要辯證地看待“書(shū)到用時(shí)方恨少”與“資料找時(shí)方恨多”的矛盾，要

學(xué)會(huì)在“無(wú)窮書(shū)山”之中找“捷徑”，在“無(wú)涯學(xué)?！敝畠?nèi)覓航道等。

面對(duì)漫畫(huà)創(chuàng)設(shè)的具體情境，考生可以展開(kāi)多方面的思考：為什么

資料越來(lái)越多，反而越來(lái)越難找到所需信息？是儲(chǔ)備的資料太多卻用

處不大，是資料擺放不利于尋找，還是查找資料的方法路徑不對(duì)……

以下寓意可供參考：

①果斷摒棄無(wú)用的資源

②及時(shí)整理，避免無(wú)序信息

③合理、科學(xué)地利用資源

④化多為少，化繁為簡(jiǎn)

⑤明辨方向，精準(zhǔn)篩選識(shí)別信息

以下寓意有偏差：

①團(tuán)體協(xié)作，眾人協(xié)作

②量變引起質(zhì)變

③于日常中積累

④從基層做起

⑤換位思考

（二）對(duì)引導(dǎo)語(yǔ)的理解

漫畫(huà)下方的第一段文字為引導(dǎo)語(yǔ)，規(guī)定了寫(xiě)作任務(wù)。

1.“請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章”

依據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“漫畫(huà)”是指用簡(jiǎn)單而夸張的手法來(lái)描繪

生活或時(shí)事的圖畫(huà)c一般運(yùn)用變形、比喻、象征、暗示、影射的方法，

構(gòu)成幽默詼諧的畫(huà)面或畫(huà)面組，以取得諷刺或歌頌的效果。漫畫(huà)的內(nèi)

容指由圖畫(huà)中的人、事、現(xiàn)象或文字構(gòu)成的具體意思、表層意思；漫

畫(huà)的寓意指漫畫(huà)材料所寄托、隱含的意旨。

題目要求結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)作，包含以下兩個(gè)含意：

一是要以漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意為起點(diǎn)，作文的主題要由漫畫(huà)得出；

行文中要提及漫畫(huà)；結(jié)尾要回扣漫畫(huà)。不可置漫畫(huà)于不顧，不可拋開(kāi)

漫畫(huà)寫(xiě)作。

二是既要結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容，也要結(jié)合漫畫(huà)的寓意。漫畫(huà)的內(nèi)容是

淺表性的畫(huà)面描述，漫畫(huà)的寓意是深入本質(zhì)的哲理闡發(fā)。

2.“表達(dá)你對(duì)學(xué)習(xí)與生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)時(shí)代和社會(huì)的思考”

（1）“你”交代了寫(xiě)作者身份，對(duì)寫(xiě)作者的身份意識(shí)提出了要求。

“你”，指以考場(chǎng)上的高三考生為代表的青年。這提示考生要在寫(xiě)作

中體現(xiàn)身份意識(shí)，展現(xiàn)當(dāng)代青年對(duì)漫畫(huà)內(nèi)容及寓意的認(rèn)識(shí)及思考。

（2）“對(duì)學(xué)習(xí)與生活的認(rèn)識(shí)”要求考生根據(jù)漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意,

結(jié)合真實(shí)的人生經(jīng)驗(yàn)，談自己對(duì)學(xué)習(xí)與生活中的“資料找時(shí)方恨多”

的現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)?？忌梢苑从^自身，談對(duì)“資料找時(shí)方恨多”現(xiàn)象的

產(chǎn)生原因的認(rèn)識(shí)，如不善于系統(tǒng)地整理資料，沒(méi)有掌握科學(xué)的檢索、

篩選、鑒別信息的方法等；也可以從“解決問(wèn)題”的思路入手，談如

何在學(xué)習(xí)中有效解決“資料找時(shí)方恨多”的問(wèn)題，如學(xué)會(huì)分類(lèi)整理資

料、提高檢索資料的能力、培養(yǎng)篩選和鑒別信息

的思維等；還可以從學(xué)習(xí)領(lǐng)域遷移到生活領(lǐng)域，談在生活中如何

處理紛繁復(fù)雜的信息，如何根據(jù)解決問(wèn)題的需求搜尋相關(guān)資料等。

（3）“對(duì)時(shí)代和社會(huì)的思考”要求考生根據(jù)漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意，

結(jié)合時(shí)代特色和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把思考議論的視閾提升到新媒體時(shí)代及信

息化社會(huì)的高度?！八伎肌笔侵高M(jìn)行比較深刻、周到的思想活動(dòng)。這

要求考生結(jié)合時(shí)代語(yǔ)境和社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)解讀漫畫(huà)，體現(xiàn)真切的感悟和深

刻的思考。當(dāng)下人們生活在信息大爆炸的花會(huì)，面對(duì)層出不窮的信息,

這些信息又往往以“數(shù)字鏈接”的方式構(gòu)成一個(gè)個(gè)“信息迷宮”，倘若

不具備檢索、鑒別、篩選信息的能力，就很容易遭遇“資料找時(shí)方恨

少”的困境，迷失在龐大繁雜的信息中。因此，學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行“去

蕪存精”“鑒別優(yōu)劣”辨析真?zhèn)巍钡奶幚恚杂行У亟鉀Q問(wèn)題，既是必

不可少的生存能力，更是一種提升自我的技能。這些都是考生可以展

開(kāi)思考分析的角度，另外，還可以結(jié)合“信息革命”建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)與

信息化強(qiáng)國(guó)”等時(shí)代需求，從民族復(fù)興與國(guó)家發(fā)展的高度來(lái)談當(dāng)代青

年提升自身信息素養(yǎng)的意義，把議論引向深入。

（三）對(duì)寫(xiě)作要求的理解

漫畫(huà)下方的第二段是材料作文寫(xiě)作要求，主要有三個(gè)方面。一是

對(duì)寫(xiě)作角度選擇、立意確定、標(biāo)題擬寫(xiě)三個(gè)方面提出要求；二是對(duì)考

試紀(jì)律提出要求，明確反對(duì)套作，禁止抄襲和保證公平；三是對(duì)字?jǐn)?shù)

提出要求，不少于800字。

二、關(guān)于是否符合題意

判斷考生作文是否在題意范圍之內(nèi)，主要看是否能?chē)@漫畫(huà)的內(nèi)

容和寓意，結(jié)合題目要求，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考。

例文1

人生貴在“做減法”

19+19+20=58

漫畫(huà)中的主人公翻找資料時(shí)深陷學(xué)習(xí)資料繁雜的苦惱，發(fā)出了

“資料找時(shí)方恨多”的悲嘆。而在生活之中，我們卻也面臨著找不到

所需資料的尷尬處境。以我觀之，無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是時(shí)代進(jìn)步，要

想擺脫負(fù)擔(dān)，“做減法"乃是破解困境之道。

常言道：“過(guò)猶不及。”過(guò)多的資料折射出我們盲目追求量而不重

視質(zhì)的錯(cuò)誤心態(tài)。漫畫(huà)主人公用幾個(gè)書(shū)架裝學(xué)習(xí)資料，認(rèn)為學(xué)習(xí)資料

越多越好，沒(méi)曾想它們卻成為了查找資科時(shí)的負(fù)擔(dān)，反而大大降低學(xué)

習(xí)效率。生活中，這樣南轅北轍的事例數(shù)不勝數(shù)：團(tuán)購(gòu)物資時(shí)瘋狂搶

購(gòu)卻發(fā)現(xiàn)還未使用便已變質(zhì)變壞，白白浪費(fèi)錢(qián)財(cái)物資，學(xué)習(xí)時(shí)總不舍

得丟棄資料反而導(dǎo)致復(fù)習(xí)時(shí)如“大海撈針”，對(duì)學(xué)習(xí)有害而無(wú)益……

我們?cè)诜e累資料時(shí)，也積長(zhǎng)了我們的怠惰心理，使我們愈發(fā)患得患失，

難以取舍，而為了不讓我們做事后諸葛，落得空嘆的地步，我們首先

應(yīng)該擺正心態(tài)，做目己生活的智慧掌控者。

正因如此，“做減法”才是提高學(xué)習(xí)生活效率的必由之路。倘若

漫畫(huà)主人公將繁多的學(xué)習(xí)資料歸納總結(jié)，丟棄重復(fù)贅余的無(wú)用部分，

他也便不會(huì)發(fā)出“資料找時(shí)方根多”的感慨。保留重要的，丟棄冗余

的，不僅是我們有條理地生活的前提，更是我們與時(shí)俱進(jìn)因時(shí)而變的

保障。日本家庭主婦的“斷含離”收納哲學(xué)能在全世界迅速推廣，正

彰顯了背后普適的減法人生智慧?！睍r(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命?！?/p>

如何實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)效率的最大化？我想，分清主次格取衲舍，追求質(zhì)

量堅(jiān)定信念的減法智慧，應(yīng)是我們學(xué)習(xí)生活中的價(jià)值指引。

不僅如此，在風(fēng)云變幻的新時(shí)代，要跟上發(fā)展潮流，更需要全社

會(huì)發(fā)揚(yáng)“做減法”的精神。只有減去了過(guò)時(shí)的陳舊的部分，新生事物

才得以生根發(fā)芽。學(xué)術(shù)思想更新迭代如此，社會(huì)持續(xù)發(fā)展亦如此。“雙

減”政策落地，減的是不合時(shí)宜的沉重負(fù)擔(dān)，得到的是健康快樂(lè)全面

發(fā)展的未來(lái)力量；負(fù)面清單制度實(shí)施，減的是過(guò)去束縛市場(chǎng)發(fā)展的條

條框框，得到的是充滿(mǎn)生機(jī)活力的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)……由此觀之，不斷解放

思想與時(shí)俱進(jìn)，既是辯證法的內(nèi)涵要求，也體現(xiàn)了“做減法”的可貴

之處。

人生貴在做減法，希望我們都應(yīng)引漫畫(huà)中后知后覺(jué)的主人公為鑒,

用減法精神不斷提高效率，與時(shí)俱進(jìn)，以輕盈的姿態(tài)面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

評(píng)語(yǔ)：

本文屬論述類(lèi)一等文。

文章開(kāi)篇由漫畫(huà)主角因?qū)W習(xí)資料繁雜而悲嘆“資料找時(shí)方恨多”

引發(fā)思考，提出論點(diǎn)：無(wú)論個(gè)人發(fā)展還是時(shí)代進(jìn)步，“做減法”才能

破解此類(lèi)困境。

文章第二段分析了漫畫(huà)主人公陷入此困境的原因：追求量而不重

質(zhì)的錯(cuò)誤心態(tài)。并就此聯(lián)想到搶購(gòu)帶來(lái)的浪費(fèi)、不愿舍棄反增困擾等

南轅北轍的現(xiàn)象，指出要擺正心態(tài)，懂得取舍。

第三段緊承上段，強(qiáng)調(diào)做減法才能提高學(xué)習(xí)生活的效率。通過(guò)分

析日本家庭主婦“斷舍離”收納哲學(xué)風(fēng)靡一時(shí)的背后正是源于減法的

人生智慧，再次強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)效率最大化應(yīng)懂得分清主次有取舍、堅(jiān)定

信念追求質(zhì)量。

第四段更進(jìn)一層，將“做減法”由學(xué)習(xí)生活方面延伸到時(shí)代和社

會(huì)層面。明確“雙減”政策和負(fù)面清單就是對(duì)“減法”的靈活運(yùn)用：

減去不合時(shí)宜減去對(duì)發(fā)展的束縛。

第五段先強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)“人生貴在做減法”，號(hào)召大家以漫畫(huà)主人公

為鑒，活用減法，與時(shí)俱進(jìn)，輕裝上陣。

本文能緊密結(jié)合漫畫(huà)內(nèi)容“資料找時(shí)方恨多“，通過(guò)分析漫畫(huà)主

人公錯(cuò)誤"做多”心態(tài)，從學(xué)習(xí)生活和時(shí)代社會(huì)兩個(gè)層面有力論述了

“做減法才能提高效率”的觀點(diǎn)。全文內(nèi)容充實(shí)，層次清晰，表達(dá)簡(jiǎn)

潔有力。發(fā)展等級(jí)打在“深刻工

例文2：

整理歸納，刪繁去冗

17+17+17=51

曾經(jīng)古人感慨“書(shū)到用時(shí)方恨少”，如今卻有越來(lái)越多的學(xué)生、

上班族感嘆“資料找時(shí)方恨多”，在面對(duì)雜亂無(wú)章的資料時(shí)無(wú)從小下

手。這一現(xiàn)象正與漫畫(huà)中人物行為相符觀比漫畫(huà)，引人遐思。

作為學(xué)生的我們，”讀書(shū)破萬(wàn)卷”卻也堆書(shū)破萬(wàn)卷，常常將如山

般的學(xué)習(xí)資科隨意擺放、四處疊砌，雖得一時(shí)之輕閑，但在找資料時(shí)

卻只能叫苦不迭。于此，我認(rèn)為唯勤于整理歸納，善于刪繁去冗方可

破局。

對(duì)資料整理歸