2023年上海市高三語文備考：14學(xué)以致用-文言文閱讀的分析與綜合教案

高三語文

題組14學(xué)以致用——文言文閱讀的分析與綜合

一、考法解法

命題特點分析

《考試說明》中對本節(jié)知識點的要求：

理解篩選、整合文中信息。概括部分或整體的文章內(nèi)容。概括對象特點、文章主旨、思

想觀點。概括結(jié)構(gòu)特點，梳理行文思路。運用語文知識，依據(jù)語境、內(nèi)容，進行斷句、排序、

判斷等。分析詞、句、段在文中的作用。分析所用材料、方法的作用。分析各部分間的關(guān)

系。分析作者的情感、寫作的背景和意圖。分析常見的表現(xiàn)手法及其表達效果。

分析綜合是在對文章理解的基礎(chǔ).上對所述事件或道理進行綜合的判斷推理，要求能判斷

某個論點的論據(jù)、某個事件的起因、某種事件的發(fā)展所導(dǎo)致的結(jié)果，或?qū)﹂喿x材料的內(nèi)容進

行評論。

文言文的分析綜合能力，主要表現(xiàn)在四個方面：

1.篩選整合文中信息：重點包括指明信息的具體內(nèi)容，根據(jù)要求提出相關(guān)信息等：

2.歸納要點，概括中心：重點是對文章的片段或整體的理解與分析：

3.分析概括作者在文中的觀點態(tài)度：考查重點主要是在記敘性或夾敘夾議性作品的理性

分析，主要包括有評價文中人物，對文中事件做出判斷，作者在文中所透露出的思想認識等。

4.分析寫作特點：重點考查對文章寫作手法的分析。

解題方法薈萃

掌握解釋文言文實詞的方法

技巧1—文言文分析綜合的主要途徑

分析綜合文章內(nèi)容的途徑是多種多樣的。歸納起來說，主要有下列兩點：

1.分析文章所寫內(nèi)容，把握人物性格或事物特點等。

上海高考所選文章通常分為：①以敘事為主的“史傳”類文章，圍繞主要人物所敘之

事往往不止一件，分析所寫之事，就是要把每一件事都逐一搞清楚，從而概括出人物的主要

性格特征，如《蘇武傳》；②寫景游記類，借助記游來抒發(fā)情感或發(fā)表議論，《小石潭記》；

③議論性文字，針對社會現(xiàn)象或某一問題，發(fā)表自己的觀點、看法，如《師說》：④說明性

文字，介紹某一事物及其特點，如《核舟記》。

2.分析文章主要傾向，強化整體理解

文章的主要傾向，大多是通過文末的議論直接顯露的，如《過秦論》中文末：“仁義不

施而攻守之勢也”鮮明地表明作者的觀點。而有些文章的主要傾向，則是相對隱含的，需耍

考生在對整篇文章理解的基礎(chǔ)上，進行把握。如《項脊軒志》，全文無論是描繪景物，還是

敘述事件、刻畫人物，都能曲盡其妙，滲透著濃郁的抒情色彩，但卻無明顯的語句直接表露

作者的觀點態(tài)度和情感，而在借住頂脊桿的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷中，我

們能抓住其表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念。

技巧2―篩選并整合文中信息

“篩選并整合文中信息”，就是通讀全文，通過淘汰的方法挑選，找出基本信息，與題

干中的內(nèi)容相對照，比較出是否與所要求的題旨相吻合，并從中篩選出最符合題目要求的信

息。對文章有目的閱讀時，需根據(jù)一定的要求或指向，劃定區(qū)間，從某一角度進行辨別和判

斷，選出有關(guān)的主要信息，去除次要和冗余的信息。

高考古詩文中的對“篩選并整合文中信息”，主要是要求從文中篩選表現(xiàn)某一個人物某

一方面或共同表現(xiàn)某幾個人物的某一方面思想性格、行為特點的語言材料，或者文章的語言

特點、寫作風(fēng)格等方面的語言材料，并按要求加以提取。

文中的信息可分為直露的顯性信息，隱含的隱性信息。

(1)顯性信息：要求學(xué)生必須在讀懂讀通材料的前提下，才能正確解答題目。過去的

考題中，出現(xiàn)最多的是：記敘性文段中的人物、地點、事件、事件等：表現(xiàn)人物行為舉止特

點的信息；體現(xiàn)人物志向和思想主張的信息；反映人物道德情操或才智的信息；展現(xiàn)人物性

格和情感的信息。議論性文字中的論點、論據(jù)以及相呼應(yīng)的句子：說明性語段中的說明對象、

說明內(nèi)容等。

(2)隱性信息：語段中潛藏在文句、語意中的內(nèi)含內(nèi)容：記敘性文段中的起因、經(jīng)過、

結(jié)果之間的關(guān)系，事件、人物的特征、性質(zhì)，記敘的線索和順序；議論性文段中的論證思路、

論證方法、論證結(jié)構(gòu)：說明性文段中的說明順序、說明方法等.

針對不同文體，其所體現(xiàn)的信息有不同側(cè)重，具體而言：

(1)史傳文章的信息要素

①文章寫了哪些人和事？

②全文的中心人物是誰？

③中心人物和其他人物之間是什么關(guān)系？

④中心人物做了哪些事情？

⑤事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果是怎樣的？

⑥人物道德、性格、情感怎樣？

⑦代表人物觀點的話是哪幾句？

⑧作者在敘述人物、事件時用了哪些褒義詞或假托文中哪個人物的話來表達自己的

觀點態(tài)度

⑨試題中要求翻譯的這幾句話大都代表作者或人物的觀點、態(tài)度，其內(nèi)容關(guān)鍵在哪

甲？

(2)議論文章的信息要素

①文章是針對什么事情進行議論的？

②文章的主要觀點是什么？

③文章用了哪些論據(jù)？

④哪些語句直接表明作者的觀點？

⑤哪些語句分析事件的起因和結(jié)果？

⑥文章怎樣表現(xiàn)因果關(guān)系？是一因一果，還是數(shù)因一果，亦或是層遞因果？

【方法指津】

在辨別、篩選的過程中，突出在理解的基礎(chǔ)上作分析，努力做到“事到理合”。所謂“事

到”就是要搞清楚文中含“何人何事”，事屬“何類何質(zhì)”：“理合”就是要推敲“人與人”、

“人與事”、“事與事”之間敘述的合拍、道理的明確。

具體說，需要做到以下幾點：

1.讀。對給定的文段材料進行整體閱讀，初步了解文章的內(nèi)容與層次。此外還要審清題

干，一般要注意：①人物：誰，一個還是多個：②指向：是思想性格還是行為特點：③角度：

題干所問原因還是行為表現(xiàn)或是景物特點等：④范圍：是整個選文還是某個片段。

針對文言文閱讀第一篇所選的文段，主要“前四史”的傳己類文章。

人物傳記命題材料中的主角又一般都是直臣、廉吏、酷吏、循吏、良母、孝子、良將、

俠士、民族英雄等。

人物的個性或品行往往是：耿介、聰慧、穎悟、好學(xué)、嗜讀、清、仁、廉、敏、直、矜、

仁厚、淳厚、任俠、篤孝、至孝、剛毅、清恪、周密、寬厚、鯉切等。

為此，我們在閱讀文章時，就需要明確卜面四個要素：(知人、明事、辯理)

一是人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰人？哪一個朝代？還涉及多少人？

二是職官。史書中的人物，多是官員，所任何職？朝中官還是地方官？幾度升幫？

三是事件。傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或勤學(xué)，或清廉，或愛

民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什么事，寫了多少件事。

四是品格。高考所選的紀(jì)傳文，傳主都是正派人物，而要求“篩選”和“提取”的信息，

乂往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格如孝、宜、慎、廉、清、勇、俠、仁、聰、耿、忠、敦等

等，因此，閱讀時，這方而應(yīng)特別注意。

如2015年高考《梁彥光傳》主要人物梁彥光，身份地位為郡守，主要事件是其前后兩

次治理相州采取了不同的措施。

針對游記寫景類的選文，文章則是依照：敘述一描寫一抒情一議論來進行布局。如《小

石潭記》。

2.找。依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問題，去理解、辨析。在具體閱讀時，需

要抓住中心句、關(guān)鍵句。中心句、關(guān)鍵句是全文的主干、主要內(nèi)容，迅速抓住主干和主要內(nèi)

容。其中，議論句往往是對人、事的評價，表現(xiàn)人物或事物的特點；感嘆句是作者感情的流

露，表達作者對人、事、物喜好憎惡的情感。

如2015年高考《梁彥光傳》第20題“梁彥光兩次治理相州，成敗迥異，請具體分析其

原因?！鳖}干問的是“粱彥光兩次治理相州，成敗迥異，請具體分析其原因”，首先應(yīng)找到

兩次治理所使用的施，再看兩次的結(jié)果，最后從中分析其原因，第一法是“如岐州法”，也

就是“以靜鎮(zhèn)之”，卻忽略了“鄴都雜俗，人多變詐”這一民風(fēng)，導(dǎo)致百姓'’為之作歌，稱

其不能理化”，皇帝聽說后“譴之，竟坐免”。第二次是彥光一到任就“發(fā)擒奸隱”，讓“狡

猾真不潛竄”，然后“用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授”，最

后的結(jié)果是“人皆克勵，風(fēng)俗大改”。

3.辨。辨明信息的指向。辨明文中所寫的人物、時間、地點、描寫、抒情、議論、事情、

道理、情感等。如2015年高考《靜者居記》第25題“本文說理層層推進，請對此加以分析。”

題1二已經(jīng)指出文本說理層層推進，需要考生首先為文章劃分層次，然后進行梳理概括分析。

4.斷。判斷信息止誤、區(qū)間等。依據(jù)題干要求，判斷出答案所需要信息。如2015年高

考《靜者居記》第23題”對第⑤段理解正確的一項是"此題涉及考查文章主題和作者寫作

意圖，解答時也就要思考本文的主題是什么，作者的寫作意圖是什么，然后對照所給選項逐

一排除。

技巧3—歸納要點，概括中心

歸納要點，概括中心，考查學(xué)生對選文整體或某關(guān)鍵環(huán)節(jié)的理解。這是文言文閱讀中的

重點，是考查學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進一步深化了的綜合能力，其難度比正確把握文意又高了

一層。如果單純理解語言方面的內(nèi)容，則只能講通字句，無法對閱讀材料的主旨有進一步的

深入領(lǐng)會，更無法對之進行鑒賞評價。因而在分析基礎(chǔ)上的綜合，對文意的歸納概括就顯得

十分重要。

近年來，這種歸納概括往往是通過對文章的理解來進行的。它要求考生對所述事件或所

闡明的道理進行綜合判斷和推理，分析某一觀點立論的根據(jù)、某個事件發(fā)生的原因、某種情

況導(dǎo)致的結(jié)果等。對原文內(nèi)容的歸納要準(zhǔn)確、全面。要做到這點，考生須對文中關(guān)鍵性的語

句有正確的理解，對語句中的言外之意或暗示的意思耍細心揣摩、合理體味。

1.依據(jù)文體，整體把握

論人要論及全文，論文更要論及全文。閱讀時要注意從宏觀的角度把握材料，整體閱讀

力能高屋建輒地駕馭閱讀材料。

(1)對于記敘性文字，要緊扣“品質(zhì)”這一主線，給人物定位，對人物作出初步的分析

綜合。品質(zhì)定位，才能胸中有數(shù)，完整、準(zhǔn)確地分析、評價人物和事件。要理清時間、地點、

人物、事件的前因后果。一般的傳記文，要弄清作者記了哪幾件事，表現(xiàn)了人物的哪些性格

特點和精神風(fēng)貌。

(2)議論性文字要理清論點、論據(jù)及論證方法等。

(3)說明性文字要明確說明對象、說明對象的特征及說明方法等。

(4)描寫性(寫景類)文字需要抓住景物的特點、景物描寫的方法、角度和作者的情感

等。

2.抓住題干，讀全讀準(zhǔn)

閱讀題干須讀全、讀準(zhǔn)，切忌走馬觀花，草率行事。題干所提的要求，看清是原因還

是表現(xiàn)，是含義還是用意或作用，選擇題看清選對還是選錯。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分

析理解，才能準(zhǔn)確地答題。

3.重視事件結(jié)果，歸納內(nèi)容要點。以記人為主的史傳類散文，結(jié)構(gòu)一般可以概括為：人

物簡歷一性格特點一事件①、②、③一作者的議論。在抓住事件之際，注重對結(jié)果的歸納。

如《廉頗藺相如列傳》的第一部分寫藺相如出使秦國、智斗秦王、送璧歸趙等內(nèi)容。我們將

結(jié)果與前面的事情結(jié)合起來，“完璧歸趙”的要點，就可以歸納出來了。

4.抓住事例的思想傾向，概括中心。作者在文中運用例子進行比較,或?qū)舆M行分析，

都潛含著作者的感情傾向。如《勸學(xué)》的最后一段，以“騏驥”與“鴛馬”對比，“朽木”

與“金石”對比，“蚓”與“聯(lián)”對比等，表露出劣者、頑者、弱者所以成功地原因，稍加

概括，就能得出“學(xué)習(xí)要專一”的思想。

技巧4—分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

作者在文中的觀點態(tài)度，包括文段的主旨，各段的大總，寫作的目的、意圖，作品的寓

意、思想價值、局限性等。

如《種樹郭橐駝傳》寫郭橐駝介紹養(yǎng)樹之道“順木之天，以致其性”，目的在于揭示為

官治民的道理：“長人者”應(yīng)當(dāng)“蕃吾生而安吾性”。第4段，由種樹之道論及治民之道，表

明主旨：第5段，進一步點明寓意，交代寫作目的。

作者在文中的觀點態(tài)度，可從以下幾個方面進行分析概括：

1.分析故事中人物語言，概括作者觀點態(tài)度。

有此文言文只敘事,王明確中心里棉概括的句子.要概括中心思相,就必須要注意故事

中以評價者身份出現(xiàn)的人物，這些人物的語言，往往透露出作者的觀點態(tài)度。如《延陵季子

將西聘晉》，全文沒有一句表現(xiàn)作者觀點態(tài)度的句子，只在文末以徐人贊揚季子的話結(jié)尾，

徐人嘉而歌之曰："延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓」分析這些贊揚的語言，我們

可以感受到作者對季子“誠信”品質(zhì)的贊賞。

2.篩選表感情、態(tài)度的語句，概括作者觀點態(tài)度。

記敘描寫類文章中，抒情性的語句、議論性語句都帶有作者的思想和情感傾向，篩選出

這類句子，將其歸納概括，即能掌握作者的觀點和態(tài)度。值得注意的是，抒情性的語句表現(xiàn)

的觀點相對含蓄，必須與文章主旨聯(lián)系，才能正確概括作者的觀點態(tài)度。如《醉翁亭記》中

“醉溫之意不在酒，在乎山水之間也”即為一例。

3.整合文章內(nèi)容，概括作者觀點態(tài)度。

作者的觀點態(tài)度往往散見于文章的字里行間，這便要通便把握，圍繞中心，提取主線進

行概括。如《項脊軒志》，作者的觀點態(tài)度散見于文章的句、段、人物、事例之中。通過整

合內(nèi)容，提取出眷戀先祖母、先母、亡妻的這條主線，概括作者緬懷親情的情感態(tài)度便顯而

易見了。

技巧5—分析寫作手法

高考對文言文文段寫作手法的考查，可以從寫法和語言兩方面入手。

一、寫法的分析評價

寫法的分析評價包括以下方面：

1.結(jié)構(gòu)層次

文章的思路（寫作思路包含論證思路，先寫什么再寫什么）、線索、順序（記敘順序、

說明順序），分段、分層，開頭、結(jié)尾，過渡、照應(yīng)，伏筆、鋪墊等。

如《游褒禪山記》笫1段，先記禪院,說明“褒禪山”山名的來歷；后記仆碑,考證“華

山”本為“花山”，為下文的議論伏筆。第4段與第1段相照應(yīng)：余于仆碑，又以悲夫古書

之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

議論治學(xué)要“深思而慎取”，與第1段考證“華山”本為“花山”相照應(yīng)。

再如《廉頗藺相如列傳》，文章開始概括介紹廉藺兩人身份，前為上卿，后為門客，一

貴一賤，兩人地位高下懸殊，這是為后面廉藺矛盾安下伏筆。在后面“負荊請罪”的故事中，

廉頗居功自傲，圍于貴族等級觀念、甚感不平的一段牢騷話，就是有力地回應(yīng)了這開頭的伏

筆?！把统刂畷睂懙阶詈笳f：“趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動。”點出了趙在外交上的勝利

是以軍事力量作后盾的，暗點了廉頗的作用。在后面“負荊請罪”的故事中，藺相如回答門

客時說到“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”，也是照應(yīng)了前.面，表現(xiàn)了藺相

如看問題的客觀和仝面。

2.表達方式

記敘、描寫（正面描寫、側(cè)面描寫）、抒情（直接抒情?、間接抒情）、議論、說明。在文

言文當(dāng)中，一般都是多種表達方式的綜合運用。

如《廉頗畫相如列傳》中，如“相如視秦王無意償趙城”的“視”，細節(jié)描寫，寫出了

藺相如善于觀察情勢、分析情況的才能。''相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠”，運用夸張

的手法，寫了藺相如的幾個利落的動作和怒不可抑的神態(tài)，突出了藺相如的“智”“勇”?！跋?/p>

如持其璧睨柱，欲以擊柱”，描摹藺相如的神態(tài)，十分逼真，突出了藺相如的“勇”左右

欲刃相如，相如張目叱之”，也突出了藺相如臨危不懼的“勇工這些細節(jié)描寫，能使讀者對

于藺相如的“智”“勇”認識得更具體更深刻。人物語言的個性化，也是揭示人物性格特征

的重要手段。如在''完璧歸趙”的故事中，相如廷叱秦王的這段話，先說出了趙群臣開始時

對秦索璧的看法，“秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得”，一針見血地揭出秦王的欺

詐行為;接著說出當(dāng)時相如自己的看法，“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？且以一璧之

故，逆強秦之歡，不可”，實質(zhì)是諷刺秦王的言而不信;接著又對比了趙王送璧時的隆重儀式

和秦王受璧時的傲慢神態(tài)、輕率的動作，指出了秦王的欺詐跡象;最后表示了不受秦王欺詐

的決心。這一段話，真是剛?cè)嵯酀浞謱懗隽恕澳苎陨妻q”的戰(zhàn)國時期外交家的形象與''知

死必勇”的策士風(fēng)度。

再如《游褒禪山記》最大的一個寫作特點便是因事說理、敘議結(jié)合。文章前面記游山，

后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，行文縝密。文中的

記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ)，是議論的事實依據(jù)：議論是記游內(nèi)容在思想認識上的理性概括和深

化。

3.表現(xiàn)手法

表現(xiàn)手法包含的比較多，主要的有：對比、襯托、烘托、借景抒情、托物言志、欲揚先

抑、借古諷今、虛實結(jié)合、象征、動靜結(jié)合、用典、詳寫略寫等。

如《廉頗藺相如列傳》中，主要人物是藺相如，但也還寫了其他一些人?！巴觇禋w趙”這

個故事中，作者還寫了秦王的貪欲，如'相如奉壁奏秦王。秦王.大喜，傳以示美人及左右，……。

又寫了秦王的欺詐，如“秦王恐其破壁，乃辭謝，固請，召有司案圖，指從此以往十五都予

趙。”這是秦王?；ㄕ校^續(xù)制造騙局。在“港池之會”的故事中，也對秦王有所描述，先

寫秦王令趙王鼓瑟，戲弄趙王。當(dāng)相如提出“以相娛樂”的要求時，“秦王怒，不許”。但最

后還是“不怪，為一擊缶寫出了秦王的色厲內(nèi)荏、難以下臺的窘態(tài)。在這兩個故事中，

作者寫了秦壬的貪欲、欺許、色厲內(nèi)存、窘態(tài)中露，主要是為了反襯出葡相如的機智勇敢。

“負荊請罪”這個故事，作者以廉頗的居功自傲、心胸偏狹，反襯出藺相如的豁達大度，顧

全大局。廉頗炫耀自己“有攻城野戰(zhàn)之大功”，鄙視藺相如“徒以口舌為勞”；而藺相如在與

舍人的對話中則說：“顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”。在這里，

作者又以廉頗重視軍事斗爭、輕視外交斗爭，反襯出商相如的見識獨勝廉頗一籌。

再如《愛蓮說》托物言志，借蓮表達了自己身處塵世而保待高潔品質(zhì)的心志?！队伟U

山記》則重點突出，詳略得當(dāng)，文章的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點，另外也

涉及''深思而慎取”的觀點，為此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀

點。第一段介紹褒禪山概況從略：第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余

從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，

后洞詳：記游后洞，又寫經(jīng)過略，補敘經(jīng)過、寫心情之“悔”洋。議論部分對應(yīng)記敘部分，

也有側(cè)重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志”

較詳，議“力”“物”從略。

二、語言的分析評價

語言的分析評價包括以下方面：

（1）詞語的錘煉：準(zhǔn)確、笥練、生動、形象，疊音詞、擬聲詞、有表現(xiàn)力的動詞、形容

詞、副詞等。

如《項脊軒志》中，如用“寂寂”來烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來渲染門墻之雜亂，

用“呱呱”來描摹小兒的哭聲，用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風(fēng)搖

曳，用“姍姍”：寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用段詞，璞聲更為真切，狀物更為細致，

寫景更為生動。而且讀起來，音節(jié)和諧，更富美感?；蛉纭冻啾谥畱?zhàn)》中，寫周瑜勸孫權(quán)發(fā)

兵破曹時說：“將軍禽操，宜在今日。”魯肅說：“……共治曹操。”諸葛亮說：”……與曹操

抗衡。”一個“禽（擒）”字，足見周瑜剛烈的性格。

（2）句式的選擇：長短句的交錯運用，整句（對偶句、排比句、四字格短語）、散句（句子

參差不齊、長短不一）的運用。

①常式句與變式句。變式句是為了突出強調(diào)被移動的成分.

②長句與短句。長句結(jié)構(gòu)復(fù)雜，表意精確、周詳、細致、嚴(yán)密，一般用于精確地敘述事

物或嚴(yán)密地說理論證。短句詞語少，結(jié)構(gòu)簡單，表意簡潔、明快.有力，一般用于表達歡快、

激動、憤怒的感情，渲染緊張、激烈、恐怖的氣氛，或畫龍點睛地下結(jié)論。

③整句與散句。整句形式整齊勻稱，讀來朗朗上口，句子氣勢貫通，意義鮮明。散句靈

活多變，飄逸自然，生動活潑。整散結(jié)合能使語言表達錯落有致、婀娜多姿、音韻和諧。

④口語句式與書面語句式?？谡Z句，通俗，樸實無華，富有地方色彩：書面語，用詞典

雅等。

如《師說》中，用整散結(jié)合的句式：如“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之:

生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之"和‘'古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問

焉：今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師”。整句形式整齊，節(jié)奏鮮明，散句自幼靈

活，這兩種句式的運用，使文章形式整齊，氣勢飛動，增強了表現(xiàn)力?；蛉纭栋⒎繉m賦》中，

如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰綴回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”六個四字句

的整句后，接以''盤盤焉，焉，蜂房水渦，短不知其幾千萬落”一個散句。這樣，句子整散

結(jié)合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。

(3)修辭格的選用：運用了什么獨特的修辭手法，使語言表之更有特色。如比喻、比擬、

借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問、頂真、互文、反語。

如《諫太宗十思疏》開頭：臣聞求木之長者，必固其根本：欲流之遠者，必浚其泉源；

思國之安者，必積其德義。以固木之根、浚流之源，來比喻治國需要從積德這個根本做起，

生動而貼切。

(4)整體的語言風(fēng)格：平實、清新、華麗、幽默、辛辣、自然、簡潔明快、含蓄深沉、

寓莊于諧、口語化、生動形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份。

如《項脊軒志》中，語言質(zhì)樸，不加藻飾。其中寫老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語，老嫗

的神情、母親的慈愛無不盡現(xiàn)紙上。祖母愛憐的言辭、離去時的喃喃自語、以手闔扉以及持

象笏的動作等，也都是通過通俗平淡的語言變現(xiàn)出來的，但平淡的文字，道出/人間的親情飛

或如《過秦論》，寫得波瀾壯闊，氣勢逼人；或如《歸去來兮辭》，清淡樸素，表現(xiàn)隱居生活

中的恬淡心境。

二、真題剖析

1.【2016年上海卷】閱讀下文，完成第20—21題。

①羊港，字叔子，泰山南城人也。博學(xué)能屬文，美須眉，善談?wù)摗？⑾暮钔愔?/p>

兄新之子妾之。舉上計更，州四辟從事，皆不就。及侯翱之降Q也，姻親多告絕，祜獨生其

室，恩禮有加焉。

②帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)南夏，甚得江漢之心，吳石城守去襄陽

七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計①令吳罷守。于是成遂減半，分以墾田八百余頃，

大獲其利。在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣以下，侍衛(wèi)不過十?dāng)?shù)人，而頗以畋漁廢政。嘗

欲夜出，軍司徐胤執(zhí)梁當(dāng)營門日：“將軍都督萬里，安可輕脫！將軍之安危，亦國家之安危

也。胤今日若死，此門乃開耳。”祜改容謝之，此后稀出矣。

⑶每與吳人交兵.克日方戰(zhàn).不為掩襲之計.將帥有欲進詣詐之策者.輒飲以醇酒,便

不得言。吳將鄧杳拇瓦口,祜麻生縛香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出軍行

吳境，刈谷為糧，皆計所侵，送絹償之，每會眾江沔游獵，常止晉地，若禽獸先為吳人所傷

而為晉兵所得者，皆封還之，于是吳人翕然悅服。稱為“羊公”，不之名也?？菖c陸抗相對，

使命名草，抗稱祜之德量，雖樂毅，諸葛孔明不能過也?？箛L病.祜憤之藥?？狗疅o疑心，

人多諫抗，抗日：“羊祜豈鴆人者？”

④森女夫嘗勸祜有所營置，令有歸載者，祜籍然不應(yīng)，退告諸子曰：“人臣樹私則背公，

是大惑也，汝宜識吾中”

1節(jié)選自《晉書?羊祜傳》）

【注】①詭計：奇計。

20.第④段中“此意”指的是：做大臣應(yīng)當(dāng)□□□口。（2分）

【解析】本題考查第④段中“此意”指的是內(nèi)容，結(jié)合題干提示，把“此意”放回原文，結(jié)

合''人臣樹私則背公，是大惑也”可知，“此意”應(yīng)該指不樹私背公，自守衛(wèi)疆界，不

要貪求小利。

【答案】不謀權(quán)私

21.依據(jù)②③兩段相關(guān)事跡，概括羊祜的主要品質(zhì)，完成表格,（4分）

相關(guān)事跡羊祜的品質(zhì)

安邊墾田(1)_

徐胤當(dāng).門(2)_

鄧香歸降(3)_

陸抗服藥(4)_

【解析】本題考查結(jié)合具體事件概括分析人物的主要品質(zhì).結(jié)合文章內(nèi)容.不同的事跡反映

人物不同的性格品質(zhì)?！鞍策厜ㄌ铩?，結(jié)果“于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲

其利?！?，可見他很有眼光，有謀略?！靶熵樊?dāng)門”，從徐胤所說的那幾句話中，可以

看出，他深得人心，從他“改容謝之”，可以看出他虛懷納諫?！班囅銡w降”，根據(jù)他從

不偷襲，對鄧香“既至，宥之”，結(jié)果“香感其恩甚，率部曲而降”，可以看出他光明磊

落，以德服人?！瓣懣狗s”，根據(jù)文中“抗服之無疑心”，叫以看出羊祜能夠具誠待人,

寬宏大度。

【答案】（1）足智多謀（2）聞過能改（3）寬厚待人（4）坦蕩磊落

2.【2016年上海卷】閱讀下文，完成第22—26題。（13分）

勿齋記（明）朱舜水

①世之學(xué)圣人者，視圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其幾萬里已。

②古今之稱至圣人者莫盛于孔子，而聰明容知其過于顏淵，及其問仁也。夫子宣告之以

精微之妙理，方為圣賢傳心之秘，何獨曰“非禮勿視，赤禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”？

夫視聽言動者，耳目口體之常事，禮與非禮者，中智之衡量，

而''勿"者下學(xué)之持守，豈夫子不能說玄說妙、言高言遠哉？抑顏淵之才不能為玄為妙、鸞

高鷲遠哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下學(xué)之工夫，其少有不

及于瀕淵者，從可知矣，故知道之至極者，在此而不在彼也。

③鵬君素好學(xué)，為志于“四勿”也，以名其齋。因號“勿齋”，初見于太史所。士大夫

之初遇，自有禮矣，不得輕有所請謁也，奈何以“勿齋”請余為之記也？余未知其人，亦何

得輕為搦管，如賈人之炫其玉而求售也？抑其心久厭夫高遠玄虛之故習(xí)，茫如捕風(fēng)，一旦幡

然，欲得余言以證其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，詢于芻蘢“，勿齋有之矣！“狂

夫之言，圣人擇焉”。余亦有之矣！

［注］①傳心：傳授道統(tǒng)。②芻莞：指割草砍柴的人。

22.概括第①段的意思。（2分）

【解析】本題考查學(xué)生概括文意的能力。第一段的大意是“世上學(xué)習(xí)圣人之道的人，把圣人

看得太高，而且對圣人的要求也太精細，最終距離圣人之道不知有幾萬里”，依據(jù)意思概括

即可。

【答案】.答案示例：世人學(xué)習(xí)圣人不得要領(lǐng)。

23.第②段舉孔子、顏淵為例，對其分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）

A.以圣賢為例，具體典型，很有說服力。

B.交代“四勿”是圣賢道統(tǒng)傳授的秘訣。

C.借助圣賢之人的做法，引出文章觀點。

D.通過對比，揭示圣人之道的玄妙高遠。

【解析】題干要求選出“第②段舉孔子、顏淵為例，對其分析不恰當(dāng)?shù)囊豁棥保鋵嵕褪强?/p>

查論據(jù)在文中的作用。I）項，,'揭示圣人之道的玄妙島遠”有誤，文章第二段說“豈夫

子不能說玄說妙、言高言遠哉？抑顏淵之才不能為玄為妙、鷲高鷲遠哉”，可見圣人之

道并非玄妙高遠。

【答案】I）

24.作者初見藤君就答應(yīng)為他作記，原因是什么？（2分）

【解析】根據(jù)題干，首先需要確定答題區(qū)間。答題的區(qū)域在第三段?？忌梢哉业健膀v君

素好學(xué)，有志于‘四勿’也，以名其齋”“抑其心久厭夫高遠玄虛之故習(xí)，茫如捕風(fēng),

一旦幡然，欲得余言以證其生平之志，中庸之德乎”這些內(nèi)容，然后進行概括即可。

【答案】答案示例：藤君勿齋的名稱來源于“四勿”，這與作者的修身理念十分契合，所以

作者初見藤君就答應(yīng)為他作記。

25.對第③段畫線句理解恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）

A.“狂夫”借指藤君，表達謙遜之意。

B.“圣人”借指藤君，表達感激之情。

C.作者認為自己境界與圣人相距甚遠。

D.作者為藤君向自己求文而感到慶幸。

【解析】本題考查學(xué)生理解文中句子的能力。文言文中的理解句子，并非僅僅是考查學(xué)生的

翻譯能力，更多的是考查學(xué)生對句子含義的理解。比如本題，”對第③段畫線句理解恰

當(dāng)?shù)囊豁棥?，不但要理解劃線句的意思，更要分析其中的所指。

【答案】A

26.概括作者的修身理念。（用自己的話作答。）（4分）

【解析】題干問的是“概括作者的修身理念”，要求“用自己的話作答”。首先應(yīng)找出能表

明作者觀點的句子，然后再進行概括。第二段借用孔子和顏淵的例子來說明圣人之道并

非玄妙高遠，由此說明自己的修身之道，即修身應(yīng)注重日常的人情事理，在視聽言動之

間下功夫，從而臻于圣人之道：第三段借對騰君追求“四勿”的分析來表明自己的觀點。

【答案】答案示例：修身應(yīng)注重U常的人情事理，在視聽言動之間下功夫，從而臻于圣人之

道。

3.【2007年上海卷】閱讀下文，完成22—-26題

《酌古論》序

又武之道一也，后世始歧而為二。文士專鉛桀①，武夫半刻楣，彼此相笑，求以相勝。

天下無事則文士勝，有事則武夫勝，各有所長，時有所用，豈二者卒不可合耶？吾以謂文非

鉛梁也，必有處事之才；武非劍桶也，必有料敵之智。才智所在，一焉而已。凡后世所謂文

武者，特其名也。

吾鄙人也，劍楣之事，非其所習(xí)，鉛槊之業(yè)，又非所長，獨好伯王大略，兵機利害，頗

若有自得于心者，故能于前史間竊宛英雄之所未及，與夫既已反之，而前人未能別白者，乃

從而論著之，使得失較然②，可以觀，可以法，可以戒，大則興王，小則臨敵，皆可以酌乎

此也c命之日酌古論

（注）①錯槊：指寫文章②較然：明顯

22.第一段中與“文武之道一也”意思相呼應(yīng)的句子是

【解析】強調(diào)了“文和武、才和智”的統(tǒng)一。

【答案】才智所在，一焉而已

23.下列說法符合文意的一項是（）

A.古代文士和武將的成功道路只有一條。

B.天下安定之時，文士發(fā)揮的作用更大。

C.后世的文上、武將只注重自己的名聲。

D.作者對于寫文章和行軍打仗都很擅長。

【解析】A項，對“文武之道一也”的理解有誤，“一”為統(tǒng)一。B項，由第一段“天下無

事則文士勝”可知。C項，對“凡后世所謂文武者，特其名也”理解有誤，應(yīng)為“只是由其

稱謂所判斷的"。D項，由第二段“吾鄙人也，劍楣之事，非其所習(xí)：鉛槊之業(yè)，又非所長”

可知。

【答案】B

24.“可以觀，可以法，可以戒”運用了修辭于法，它的表達效果是

【解析】此題考查修辭手法。從內(nèi)容和效果兩方面分析。

【答案】（運用了排比的手法）強調(diào)了“酌古”（在多方面）的重要作用，增強了論證的氣

勢

25.作者“酌古”所要研究的材料是（用自己的話回答）

（1）（2）

【解析】此題根據(jù)“故能于前史間竊窺英雄之所未及，與夫既己及之而前人未能別白者”來

概括答案。

【答案】（1）（史書中）所記載的英雄缺乏才智的事例：（2）英雄具備才智但前人未能分辨

明白的事例。

26.作者寫作《酌古論》的用意是什么？

【解析】注意借古諷今的手法。

【答案】是為了探究、參酌歷代治國用兵的成敗得失，為后人亮供借鑒

三、高考圈題

示例一

閱讀下文，完成第20-21題。

鞠詠

鞠詠為進士，以文學(xué)堂知千王公化基.及王公知杭州，詠提第，釋褐為大理評事，生杭

州仁和縣。將之官，先以書及所作詩寄王公，以謝平昔獎進.今夏為吏，得以文字相樂之意。

王公不答。及至任.略不加禮，課其職事甚急。鞘大失所望。于是不復(fù)至真相知，而專修吏

干矣。其后，王公人為參知政事，首以詠薦。人或問其故，答習(xí)：“鞠詠之才，不患不達。

所憂者氣逋而驕，我故抑之，以成其德耳?！本下勚家酝豕珵檎嫦嘀?。

20.王化基對鞠詠“故抑之”的原因是__________________________________________

（用自己的話回答）。

21.王化基對待下屬的可貴之處表現(xiàn)o

【答案】

20.擔(dān)心他恃才傲物

21.知人善任

譯文：

鞠詠是宋仁宗年間的一位進士，他以文才得到王化基的賞識。等到王化基做了杭州知府，

鞠詠也進士及第，被朝廷提封為大理評事，掌管杭州仁和縣。臨赴任前夕，鞠詠致信王化基，

還附詩一首，來感謝（王化基）往常對他的獎掖，（并表達了）自己現(xiàn)今也是做了它的人，

能夠用文字信與王化基交往同樂的意愿，但是王化基沒有回復(fù)。到了鞠詠就任后，王化基

對他一點兒不加禮遇，而是非常急切地考核其公務(wù)。鞠詠大失所望，于是不再期望得到王化

基的知遇，專心于吏治。后來，王化基被召入朝廷任命為參知政事，他上任后第一件事便是

向皇帝舉薦鞠詠。人們（大感意外）問他原因，他答道：“憑鞠詠的才能，不用擔(dān)心將來不

顯達。所擔(dān)憂的是恐怕他恃才傲物、氣盛為驕，所以，我對他故作壓抑，來成就他的修養(yǎng)?！?/p>

鞠詠得知此事后，認為王化基才是真正對自己相知的人。

示例二：

閱讀卜文，完成第22—26題。（13分）

古大將之才，類出天授。然其臨敵制勝也，要皆先識兵勢虛實，而以避實擊虛為百戰(zhàn)百

勝之法。文士家作文，亦何獨不然？蓋意乘間則巧，筆翻空則奇，局逆振則隆，詞旁搜曲引

則暢。雖古今名作如林，亦斷無攻堅摭實硬鋪直寫而其文得佳者。故一題到手，必錚相其神

理所起止。由實字勘到虛字，更由有字句處勘到無字句處。既入其中，復(fù)周索之上下四旁海，

而題無余蘊矣。及其取于心而注于手也，務(wù)于他人所數(shù)十百言義盡者，予以數(shù)言了之，及其

幅窮墨止，反覺有數(shù)十百言在其筆下。又于他人數(shù)言可了者，予更以數(shù)十百言，排蕩搖曳而

出之，及其幅窮墨止，反覺紙上不多一字。如是又何慮文之不理明辭達、神完生足也哉！此

則所謂避實擊虛之法也。大將軍得之以用兵，文人得之以作文，縱橫天下，有余力矣。

22.作者以兵家術(shù)語（四字）來闡述為文之道。（2分）

23.根據(jù)文意，“筆奇”（“筆翻空則奇”）、“詞暢”（”詞旁搜曲引則暢”）的含義是

（4分）

筆奇：_________________________________________________________________________

詞暢：_________________________________________________________________________

24.對“復(fù)周索之上下四旁焉，而題無余蘊矣”意思理解正確的一項是［］（2分）

A.再圍繞文題廣泛搜集材料，對于其中所含意蘊就可以一覽無余。

B.再圍繞文題全面地思考將要涉及的內(nèi)容，就可以充分開掘其中的意蘊。

C.反復(fù)圍繞文題廣泛搜集材料，就可以發(fā)現(xiàn)原先的題目缺乏深刻的意蘊。

D.反復(fù)圍繞文題全面地思考將要涉及的內(nèi)容，就會發(fā)現(xiàn)原先的題目不夠含蓄。

25.本文闡述了有關(guān)寫作的與兩個方面。

（2分）

26.文中先說“予以數(shù)言了之”.后說“予更以數(shù)十百言.排薄搖電而出之”.兩者并

不矛盾，請說說理由。（3分）

【答案】

22.避實擊虛

23.筆法靈活出奇引經(jīng)據(jù)典，貼切通暢

24.B

25.審題立意寫作技巧

26.因為二者都是“避實擊虛”的為文之道的具體表現(xiàn)％對他人已作過的詳盡論述,

自己只要在簡而言之中另有新意。對別人論述中的不到之處，自己就該充分地寫出獨到的見

解來。（或用自己的話說出“詳人所略，略人所詳”的基本涵義也可。）

示例三：

古者君民間相安無事，固不得無吏，而為員不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故

也。擇才且賢者，才且賢者又不屑為。是以上世之士高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐

不至也。故為吏者常出不得已，而天下陰受其賜。

后世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后小大之吏布于

天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑教

萬，小者雖無祿養(yǎng)，則亦并緣①為食以代其耕，數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者。使不肖游手往往入

于其間，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也？天下非甚愚，豈有厭治思亂，憂安樂危者

哉？宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？夫奪其食，不弭不怒；羯其力，不得不怨。

人之亂也，由奪其食；人之危也，由羯其力。而號為理民者，閑之而便危，奪之而使亂。二

帝三王②平天下之道，若是然乎？

天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而

取之，不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆結(jié)，不至甚焉者，有避忌故也。吏無避忌，自

星肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長奸，使與虎狼蛇虺均為

民害邪？

一一［元］鄧牧《吏道》（節(jié)選）

注：①并緣：相互依附勾結(jié)。②二帝三王：堯彈禹湯等上古明君。③仆：消滅。

22.文章第一段中說“為吏者常出不得已”的原因是。（用自己的話回答）（2分）

23.下列各組句子，全部批評后世吏道黑暗現(xiàn)狀的一組是（）（2分）

①周防不得不至，禁制不得不詳

②數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者

③不肖游手往往入于其間

④不至甚焉者，有避忌故也

⑤為業(yè)不同，皆所以食力也

⑥吏無避忌，白晝肆行

A.⑤B.②③⑥C.③④⑥D(zhuǎn).②??

24.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（2分）

A.作者認為遠古時代的圣明君主任用官吏必須要德才兼?zhèn)洹?/p>

B.作者認為官吏對白姓的颯狂掠奪是國家出現(xiàn)動亂的根源。

C.作者用激烈的言辭批判了官吏依仗權(quán)勢，戕害百姓的惡行。

D.作者認為官吏作惡是上天不仁，表現(xiàn)了對現(xiàn)狀的悲觀無奈。

25.用自己的話概括本文的中心思想。（2分）

26.簡析對比手法在本文中的作用。（3分）

【答案】

22.有才而賢明的人本不屑為官，因為君王誠懇急切地求訪方才入朝。

23.B

24.D

25.本文深刻地揭露后世擇官不賢，官吏苛政擾民、侵害百姓的現(xiàn)象及危害，衣現(xiàn)出強烈的

批判之意和痛心、憤怒之情。

26.文中多處運用對比，將古今君民關(guān)系、擇吏數(shù)量和標(biāo)泄及其結(jié)果進行對比，突出后世吏

道的黑暗：將盜賊的下場、危害程度與害民之吏進行對比，尖銳地譴責(zé)了后者禍害之大。

四、分層訓(xùn)練

基礎(chǔ)過關(guān)

練習(xí)1：

閱讀下文，完成題目。

①乞伏慧，字令和，馬邑鮮卑人也。慧少慷慨有大節(jié)，便弓馬，好鷹犬。其兄貴和又以

軍功為王，一門二王，稱為貴顯。

②高祖為丞相，從韋孝寬擊尉悼于武陟，所當(dāng)皆破，授大將軍，蜴物八百段。及平尉迥，

進便柱國，賜靜西河郡公，邑三千戶，舍物二千三百段。請以官爵■讓兄，朝廷不許，論者必

之。高祖受禪，拜曹州刺史。曹土舊俗，民多奸隱，戶口簿帳恒不以實。慧下車按察，得戶

數(shù)萬。先是，突厥屢為寇抄，慧于是嚴(yán)整烽燧，遠為斥候心，虞亦素憚其名，由不入境。

③年逾七十，轉(zhuǎn)荊州總管,又領(lǐng)潭、桂二州，總管三十一州諸軍事。其俗輕剽,...慧躬行

世去必統(tǒng)之”見色大迨。曾見人以簸⑦捕魚者，出絹買而放之，其仁心如此。百姓美之，號

其處曰西河公箜。

④煬帝即位，為天水太守。大業(yè)五年，征吐谷渾，郡濱西虎，民苦勞役，又遇帝西巡，

?為道不整，獻食疏薄,帝大怒，命左右斬之。見其無發(fā)，乃釋，除名為民。卒于家。

（選自《隋書》，有刪節(jié)）

【注】①斥候：偵察兵。②筵（sdi）：用竹木編成的斷水曲魚的欄柵。

19.根據(jù)第②段內(nèi)容，分析乞伏慧的治理才能。（3分）

20.聯(lián)系全文，分析乞伏慧”為道不整，獻食疏薄”的原因。（3分）

【答案】

19.（3分）一是社會管理才能，到任后巡察調(diào)查，得戶數(shù)萬，有效解決了當(dāng)?shù)赜蓙硪丫玫?/p>

“戶口不實”的問題。二是軍事治安才能，在烽燧關(guān)隘處嚴(yán)格警戒，安排偵察兵探訪敵情，

提高了邊防戰(zhàn)略警戒水平。（分析出措施、執(zhí)行、效果及其對于社會長治久安的意義即可。

答出一點給2分，兩點3分。）

20.（3分）①性格正直，富有仁愛之心，體恤百姓，不愿逢迎；②邊境征戰(zhàn)，民苦勞役，

對煬帝戰(zhàn)亂時期西巡消耗民力不滿。（包括為官為人一貫品質(zhì)及當(dāng)時天水社會狀況、百姓處

境兩個方面。答出一點給2分，兩點3分。）

練習(xí)2：

閱讀下文。完成第22-25題。（12分）

書韓魏公黃州詩后蘇軾

①黃州山水清遠，土風(fēng)厚善。其民寡求而不爭，其士好而文，樸而不陋。雖閭巷小民，

知尊愛賢者，口：“吾州雖遠小，然王元之、韓魏公，嘗辱居焉。''以夸『四方之人。元之自

黃遷薪州，沒于薪，然世之稱元之者，必曰黃州，而黃人亦曰“吾元之也”。魏公去黃四十

余年，而思之不忘,至以為詩。

②夫賢人君子，天之所以遺斯民，天下之所共有，而黃人偵私以為寵，豈其尊德樂道，

獨異于他邦也歟？抑二公與此州之人，有宿昔之契？不可知也。元之為郡守，有德于民，民

懷之不忘也固宜。魏公以家艱，從其兄居耳，民何自知之？《詩》云：”有斐君子，如金如

錫，如圭如壁?！苯疱a圭堡之所在，瓦石草木被其光澤矣,何必施于用？

③奉議郎孫賁公素，黃人也，而客于公。公知之深，蓋所謂教授書記者也。而軾亦公之

門人，謫居于黃五年，治東坡，筑雪堂，蓋將老焉，則亦黃人也。于是相與摹公之詩而刻之

石，以為黃人無窮之思。而吾二人者，亦庶幾托此以不忘乎？

22.第①段“吾元之也”與下文照應(yīng)的句子是,其中“吾”表達的情

感是（3分）

23.第②段寫韓魏公為什么還要寫千元;方？（2分）

24.對第②段畫線句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

A賢人君子所在之處，感染著當(dāng)?shù)氐钠胀ò傩铡?/p>

B道德高尚者的善行，感化了當(dāng)?shù)氐募樨∪恕?/p>

C賢人君子所在之處，給當(dāng)?shù)氐陌傩諑韺嵒荨?/p>

D品德高尚的顯貴，受到當(dāng)?shù)仄胀ò傩盏膼鄞鳌?/p>

25.第①、③段面線句中的兩種“思”有何內(nèi)在聯(lián)系？（4分）

【答案】

22、黃人獨私以為寵黃人因元之曾為官黃州而自豪，并表達了對元之的親切之情

23、用王元之的德政來襯托萍魏公的品行。

24、A

25、前一個“思”，是韓魏公對黃州百姓的思念，后一個“思”使黃州百姓對韓魏公的懷

念，兩種“思、”均推崇淳樸、高尚的德行，且互為影響。

智能拓展

（-）

閱讀下文，完成第21—25題（12分）

尚志齋說（節(jié)選）元?虞集

①亦嘗觀于射乎？正鵠者，射者之所志也。于是而臨之。挽必圓，視必審，

發(fā)必決，求中乎正幅而已矣。正鵠之不立，則無專一之趨向，則雖有善器、強力，茫茫然將

安所施哉？況乎弛焉以嬉，妓焉以發(fā)，初無定的，亦不期于必中者，其君子絕之，不與為偶，

以其無志也。

②善為學(xué)者，茍知此說，其亦可以少學(xué)矣乎？夫?qū)W者之欲至于圣賢，優(yōu)射者之求中夫正

鵠也。不以圣賢為準(zhǔn)的①而學(xué)者，是不立正鵠而射者也。志無定向，則泛濫茫洋無所底止，

其不為妄人者JL希！此立志之最先者也。

③既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有.志者不能也。是牧從師、取友，讀書、窮理，

皆求至之事也。于是平居無事之時，此志未嘗慢也；應(yīng)事接物之際，此志未嘗亂也：安逸順

適，志不為喪；患難憂成，志不為懾：必求達吾之欲至而后已.此立志始終不可渝者也。

④是故志茍立矣，雖至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成?！庇衷唬骸?用志不分，

乃凝于神?！贝酥^也。志苛不立，雖細微之事，猶無可成之理，況為學(xué)之大乎！昔者夫子

以生知天縱之資，其始學(xué)也，說必日志，況吾黨小子之至愚極困者乎？其不可不以尚志為至

要至急也，審矣。

21.與本文最為接近的一種文體是（）。（1分）

A.記B.傳C.賦D.論

22.把下列語句組織起來填入第一段劃線處，語意連貫的一項是（）0（2分）

（1）正爾身，守爾法（2）養(yǎng)爾氣，畜爾力（3）良爾弓，直爾矢

A.⑴⑵⑶B.⑶⑵⑴C.⑵⑴⑶D.（：）⑶⑵

23.對第②段劃線句埋解止確的一項是（）（2分）

A.志向不明確，好比行舟沒有方向，多半會成為唐人。

B.志向不明確，人生就會沒有底線，多半會無所成就。

C.沒有特定的志向，好比行舟沒有方向，注定會無所成就。

D.沒有特定的志向，人生就會沒有底線，注定會成為庸人。

24.第①段運用了比喻論證的手法，請結(jié)合該段內(nèi)容加以分析。（3分）

25.簡析第④段的論證思路。（4分）

【答案】

21.1）（1分）

22.B（2分）

23.A（2分）

24.文章把人的立志比作射箭：只有瞄準(zhǔn)靶心，才能射箭成功，只有立志，才能實現(xiàn)人生目

標(biāo)。運用比喻論證，把抽象的道理形象化，通俗易懂。（3分）

25.作者先強調(diào)立志的重要；接著引用名人言論，證明立志的作用；又接著作反面假設(shè)，表

明不立志便一無所成；再接著以孔子為例，證明立志的不可或缺；最后，作者以雙重否定句

重申立志的急迫重要，呼應(yīng)段首，再次強調(diào)觀點。（4分）

譯文：你們見過射箭嗎？箭靶的中心，是射箭的人的目標(biāo)。于是要選擇好的弓，直的箭，

蓄養(yǎng)體氣，積