2022-2023學年山西省朔州市懷仁一中高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年山西省朔州市懷仁一中高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀1．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：中國舞蹈是在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展中逐漸形成的，具有鮮明的文化特色。中國舞蹈對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳揚主要體現(xiàn)在民族文化、民俗文化、歷史文化和時代文化四個方面。中國舞蹈是對民族文化的傳揚。中國舞蹈蘊含諸多民族元素，反映了我國各民族的文化特征，對我國民族文化的廣泛傳播有著重要意義。中國舞蹈對民族文化的傳揚主要分為漢族文化和少數(shù)民族文化。一方面，通常會融入我國漢族古代長褂襦裙的服飾，從而彰顯漢族人民的端莊大氣、含蓄唯美……另一方面，這些少數(shù)民族舞蹈洋溢著熱情的氣氛，在表演中熱烈奔放，充滿了不同的地域風情，傳揚了民族文化的特征。中國舞蹈是對民俗文化的傳揚。中國舞蹈表現(xiàn)方式多種多樣，在舞蹈中會融入民俗元素，使舞蹈更接地氣、更貼近生活，間接了解了更多民俗藝術，對傳揚民俗文化有著重要意義。如在中國舞蹈中，通過服飾妝容模仿民俗藝人、通過肢體動作展現(xiàn)民俗技藝等，通過多樣的形體表演，加深觀眾對民俗文化的進一步了解。中國舞蹈還展現(xiàn)出我國一些重要的民俗節(jié)慶的特征。在民俗節(jié)慶日，中國舞蹈的表演會盡可能還原節(jié)慶日的熱鬧場面，表現(xiàn)民俗技藝，讓更多人了解民俗文化、感受民俗文化的魅力。中國舞蹈是對歷史文化的傳揚。中國舞蹈在5000多年的中華文明史中逐漸發(fā)展起來，展現(xiàn)出不同歷史時期的表演特征，傳揚中國歷史文化。如舞蹈演員在表演唐朝舞蹈時，身著唐服，手抱琵琶，在宮廷音樂的烘托下表現(xiàn)大唐舞蹈的雍容大氣。中國舞蹈還能展示中國歷史上的文化項目，在表演中融入書法藝術、繪畫藝術等，在服飾妝容中展示繪畫色彩，使觀眾感知中國歷史文化的豐富多彩和博大精深。中國舞蹈還會講述中國歷史故事，將歷史上發(fā)生的重大事件呈現(xiàn)在舞臺上，加深觀眾對中國歷史故事的了解中國舞蹈是對時代文化的傳揚。中國舞蹈雖然歷史悠久、底蘊深厚，但也在隨著時代發(fā)展而不斷變化，與時俱進。新時代的中國舞蹈在與其他舞種的交流融合中展現(xiàn)出別樣的風采，中國舞蹈融入了更多流行元素，將爵士舞、街舞、團體舞等眾多舞種的特征融入其中，展現(xiàn)翻轉顛倒、動感十足的舞姿技藝，通過新潮夸張的肢體動作綜上所述，中國舞蹈在文化自信視域下呈現(xiàn)出中華文化多元化的豐富內涵，并以其深厚的底蘊和風采多方面?zhèn)鲹P了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（摘編自郭璟怡《中國舞蹈對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳揚》）材料二：作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國舞蹈所蘊含的形象、技藝、韻律和情感呈現(xiàn)出獨特的文化印記，對彰顯文化自信具有重要意義。具有無言之美的舞蹈藝術，肢體動作的抽象性、模糊性與多義性，決定了其審美特性和詩學品格。中國舞蹈在形象表現(xiàn)方面充分彰顯出中國古典特色，具有形象美。在舞蹈中，演員通常穿戴各式各樣的服飾，通過極富美感的外在形象，展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的特色。中國舞蹈的特色之一是講究肢體的舒展，借助各種肢體動作表達舞蹈主題、傳情達意。舞蹈演員通常具備扎實的舞蹈基礎、嫻熟的舞蹈技藝，通過在舞臺上展現(xiàn)舞蹈技藝、表達舞蹈內涵，通過技藝的美感突出事物形象，使舞蹈表現(xiàn)更加生動逼真，感受舞蹈傳達的生動的故事內容。中國舞蹈通常與聲樂互相配合表現(xiàn)，舞姿和聲樂的相互融合體現(xiàn)了韻律美。在舞蹈表演中，音樂緩緩播放，時而躍起，時而俯身，時而倒臥，在舞姿豐富的變化中表達著音樂的主題和韻律。在雙人舞或者群舞中，舞蹈演員會在音樂中展現(xiàn)整齊劃一的動作或者相互支持完成動作，使舞蹈更符合音樂的韻律要求。中國舞蹈是傳揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，在舞蹈表演中并不只是外在形象的展現(xiàn)，而是會充分傳達舞者的情感，使觀眾感受到舞蹈的內涵。中國舞蹈通常具有一定的故事情節(jié)，顯露出豐富的情感傾向，讓觀眾感知故事中人物的復雜心情，從而更好更準確地理解舞蹈主題。中國舞蹈通過情感的傳遞，引發(fā)觀眾共鳴。中國舞蹈通過肢體語言傳情達意，呈現(xiàn)出多元化美感，吸引了大批觀眾（摘編自《文化自信視域下中國舞蹈的獨特價值》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.中國舞蹈反映了我國各民族的文化特征，是對漢民族文化和少數(shù)民族文化的共同傳揚。B.中國舞蹈以在舞蹈中展示中國歷史上的文化項目、講述中國歷史故事等方式傳揚歷史文化。C.中國舞蹈講究肢體舒展，借助各種肢體動作傳情達意，表達舞蹈主題D.中國舞蹈的韻律之美都要通過舞蹈與音樂的互相配合、舞姿和聲樂的相互融合來體現(xiàn)。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是A.中國舞蹈能吸引觀眾，使其獲得藝術享受的最主要原因是吸收了西方舞蹈元素，呈現(xiàn)多元化美感。B.在中國舞蹈中融入民俗元素，使舞蹈更接地氣、更貼近生活，是傳揚民俗文化的重要路徑之一。C.在舞蹈表演中，演員服飾豐富，妝容美麗，有利于展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化特色。D.中國舞蹈是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著傳揚中國文化的重任，其自身也須與時俱進。（3）下列選項中，最適合論證材料一“中國舞蹈是對民俗文化的傳揚”這一觀點的一項是A.舞蹈《雙節(jié)棍》將中國傳統(tǒng)功夫與流行的說唱元素搭配，極具動感表現(xiàn)力。B.舞蹈《七月火把節(jié)》中，演員們展現(xiàn)手持火炬圍爐跳舞的動作和歡樂場景。C.舞蹈《昭君出塞》通過肢體動作和情景還原，展現(xiàn)王昭君哀婉幽怨的故事。D.歷代中國舞蹈，如商代的巫舞、唐代的宮廷樂舞，都具有濃郁的民族特色。（4）有專家認為，舞蹈創(chuàng)作與表演要遵循“詩一情一意”的遞進結構原則。請結合文本內容簡要說說你對這一原則的理解。（5）根據材料一、材料二內容，結合你的思考，簡要說明如何讓中國舞蹈更好地傳揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。村莊的婚禮田光明王大奎的孫子要結婚了。爺爺想著，孫子大學畢業(yè)，在省城西安上班，爺爺吩咐兒子，在縣城最高檔的酒店預訂了酒席。孫子帶對象回來了，他和村長是發(fā)小，他們聚了幾次，說是要在家里舉辦婚禮。王大奎跺著腳，瞪著眼村莊里五十五戶人家，二十五戶都遷到了鎮(zhèn)上住，還有六戶住到縣城里。村里冷冷清清，就剩了些老人和幾個殘疾人，找個主事幫忙的人都難“年輕人，突發(fā)奇想！”王大奎坐在門前的石墩上，抽著煙，縱橫交錯的臉上寫滿了憤怒和無奈。孫子執(zhí)意要這么辦？誰也改變不了。王大奎三十歲出頭時，沒有尋下媳婦。爹娘都急瘋了，燒香拜佛，用三斗麥子，從南山坳里給兒子領回了媳婦。一家人出門走路大奎爹站在場院里，高著嗓門，向鄰里鄉(xiāng)親們保證，要讓大家吃飽，喝好。那年春天，爹從大奎的舅家、姑家、姨家湊了幾斗麥子，兩斗黃豆，做豆腐。讓大奎從鎮(zhèn)上的百貨店里給媳婦買了身新衣服，一塊碗口大的鏡子，一雙紅艷艷的鞋。擇了個黃道吉日，迎娶媳婦進門?；槎Y前三天，全村停了農活。大總管是隊長蠻娃，男女勞力幫忙。大人小娃，搬桌子拉凳子，借來鍋碗瓢盆，婦女圍在廚房，擇菜刷碗，嬉鬧著。村莊升騰的炊煙，裹著濃郁的香味，在村里村外彌漫。遠遠趕來的幾個乞討者，嘴角流著口水?；槎Y當日，總管蠻娃有言在先，主要親屬，其他外人靠邊，村里幫忙的人，要把事執(zhí)硬。就這樣，防來擋去，菜到桌上，筷子都在打架，村里幫忙的男女，拉長著臉，招呼大家。大奎爹紅著臉，和兒子給眾人敬酒大總管蠻娃喝醉了，他哭著鬧著，掀翻了酒桌。王大奎心里清楚，蠻娃大他兩歲，他娶的媳婦是媒人先介紹給蠻娃的，媒人才把她說給了他，成全了今日的婚禮。從此，長時間都不說話。土地下戶后，王大奎家分得了二十畝薄地，一家人心齊，養(yǎng)豬養(yǎng)羊，鉚足勁掙錢囤糧，建起了磚木的瓦房子，就四處張羅著給兒子尋媳婦。山區(qū)條件差，訂婚就難。兒子在西安打工，談了個山西姑娘，父母彩禮要得多。沒辦法向親戚借，銀行貸，按要求就籌劃著結婚。王大奎挺直腰桿，在場院里向鄰里們說，我兒子的婚禮一定要辦得紅火，全村第一。婚禮當日，在門前的場院里擺了三十桌酒席。請了三位大廚，八涼八熱，一眨眼，就被客人涌滿。村里幫忙的，拖家?guī)Э冢加可狭司葡?。這些年，但不是天天都吃肉，人們還是稀罕著坐席。盤子上的魚沒翻身，就被大嫂大媽裝進袋子?？腿艘徊缫徊鐏?，又一茬一茬地走，吃著流水席，宰的三頭豬吃沒了。女方家約定來十桌客，估計不周全，亂了坐席秩序。招呼不到位，女方親戚大吵大嚷村里幫忙的男人，吆五喝六地喝著，幾個人沒把握住，喝醉了酒，睡到場院里麥積垛里，喊著，罵著，沒給客人吃好，把他自己偷藏在懷里的兩盒香煙也撒落了一地。孫子婚禮的總管是村長。前三天，村長在村里“大家庭”群里發(fā)了通知，全村總動員，清掃院落，掛燈籠，把冷清的村院弄得紅紅火火，熱氣騰騰。大型餐車停在場院邊，各種食材，四季菜蔬，翻炒著美味佳肴?；槎Y正日，王大奎一家人站在場院里，穿著里外新的衣服，同客人們打著招呼。他們能想到的客人來了，沒有想到的客人也來了?？h電視臺來了記者，他扛著攝像機，跑上跑下攝著。鎮(zhèn)上文化中心，在碌碡、磨盤壘起的舞臺上表演著。裝臺布景的道具，都是出了力、流過汗的農具。村長主持婚禮，按照鄉(xiāng)里最傳統(tǒng)的婚禮議程，一項一項進行著。新郎和新娘拜天地，認親戚，再給村里的鄉(xiāng)親們行大禮。最后全體村民集體合影爺爺奶奶們坐在中間，村莊里的人一個都不能少，就連患腦溢血后遺癥的蠻娃，坐著輪椅，是新郎和新娘把他推上臺的。王大奎忙上前今天，婚禮的大總管村長就是蠻娃的孫子?；槎Y結束后，村長鄭重其事地向村民宣布，這個老村莊不久就消失了。借著這場婚禮，給村莊留個紀念……（有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是A．小說聚焦一家三代人具有鮮明特點的婚禮場景，講述了幾十年來不一樣的鄉(xiāng)村故事。B．小說煙火味兒濃郁，既頌揚了國家民族的鄉(xiāng)村振興大業(yè)，又暗含鄉(xiāng)村終將消逝的隱傷。C．爺爺王大奎的婚禮，需要借糧娶親，物質上的貧窮讓一場婚禮變得甜蜜不足D．孫子堅持要在家里舉辦婚禮，是想通過自己的婚禮彌補爺爺和爸爸的婚禮所帶來的遺憾。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文中“孫子執(zhí)意要這么辦？誰也改變不了”一句，說明王大奎的孫子堅持要按自己的想法來操辦婚禮。B．小說除了塑造了王大奎這一形象之外，還刻畫了孫子和村長等人物形象，可謂形象豐滿C．小說運用回憶和對比的手法敘述故事，以孫子的婚禮為主線，其中穿插了王大奎自己與兒子的婚禮。D．小說語言鮮活，字里行間蘊含著作者對故土的那份真情，對過往歲月的追憶，令人難忘。（3）小說重點刻畫了王大奎這個人物形象，有什么作用？請結合小說簡要分析。（4）有人評價這篇小說“精心描繪了鄉(xiāng)村生活的歷史的滄桑巨變”，請結合這篇小說作簡要分析。二、古代詩文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃釉唬骸笆軜I(yè)身通者七十有七人，皆異能之士也。”德行：顏淵，閔子騫，仲弓。政事：冉有，季路。言語：宰我文學：子游，子夏。師也辟。參也魯，柴也愚①，回也屢空。賜不受命而貨殖焉，億則屢中?？鬃又鶉朗拢河谥軇t老子；于衛(wèi)，蘧伯玉，晏平仲；于楚；于鄭，子產，孟公綽。數(shù)稱臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子然，孔子皆后之顏回者，魯人也，字子淵，少孔子三十歲。顏淵問仁，孔子曰：“克己復禮，天下歸仁焉?！笨鬃釉唬骸百t哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，回也不改其樂?！薄盎匾踩缬?；退而省其私，回也不愚。”“用之則行，舍之則藏，發(fā)盡白，早死?？鬃涌拗畱Q，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W？”孔子對曰有顏回者好學不遷怒不貳過不幸短命死矣今也則亡閔損字子騫，少孔子十五歲。孔子曰：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言?！辈皇舜蠓?，不食污君之祿?！叭缬袕臀艺?，必在汶上矣。”冉耕字伯牛，孔子以為有德行。伯牛有惡疾，孔子往問之，自牖執(zhí)其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾子路喜從游，遇長沮、桀溺、荷蓧丈人。子路為季氏宰，季孫問曰：“子路可謂大臣與？”孔子曰：“可謂具臣矣。”子路為蒲大夫，又難治。然吾語汝：恭以敬，可以執(zhí)勇，可以比眾；恭正以靜（節(jié)選自《史記?仲尼弟子列傳》）【注】喭（yàn）：粗魯，率直。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．孔子對曰/有顏回者好學/不遷怒/不貳過/不幸短命死矣/今也則亡/B．孔子對曰/有顏回者/好學不遷怒/不貳過/不幸矩命死矣/今也則亡/C．孔子對曰/有顏回者/好學不遷怒/不貳過/不幸短命/死矣今也則亡/D．孔子對曰/有顏回者好學/不遷怒/不貳過/不幸短命/死矣今也則亡/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．文學，古代貴族教育的一門學科?，F(xiàn)在多指用語言文字形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術。B．貨殖，即經商營利。司馬遷所指的貨殖，還包括各種手工業(yè)C．字，在男子二十歲舉行“冠禮”、女子十五歲舉行“笄禮”后才取的，名和字往往相關。D．疾，相對較輕的病，與“天下之欲疾其君者”（《齊桓晉文之事》）（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A．這是孔門弟子的一篇多人合傳。仲尼，即孔子。本傳主要記述孔子及其弟子的言語和行事。B．孔子對學生是了解的，知道他們在某個方面取得的成績。也不求全責備，如對經商的冉耕。C．顏回是孔子最得意的門生，不止一次地受到孔子的稱贊，學問、人品都好D．子路在孔門中是比較特別的，文中概括說“由也喭”，即粗魯、率直。節(jié)選之文未能說明。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①顏淵問仁，孔子曰：“克己復禮，天下歸仁焉?！雹谛⒃臻h子騫！人不間于其父母昆弟之言。（5）從交友有益的角度看，你認為孔子弟子中哪個人比較適合做自己的朋友？請結合材料舉一例說明理由。4．閱讀下面這首宋詞，完成小題。臨江仙?暮春①趙長卿過盡征鴻來盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰憐。懷家寒食夜，中酒落花天。見說江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙?！咀ⅰ竣佟熬缚怠敝兒?，宋室南遷，定居臨安一帶（今浙江杭州），時發(fā)感慨。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A.詞作開頭運用征鴻和歸燕進行比興，表達了詞人郁結在胸中的思鄉(xiāng)之情。B.“一春”是指詞人對家鄉(xiāng)的懷念從春分、春社，直到寒食，經歷了整個春天。C.錢塘江的春浪主動來獻殷勤，要送他回家，表現(xiàn)詞人內心對歸鄉(xiāng)的期盼欣喜。D.全詞傷春更是傷己，寄寓了詞人漂泊之感，思鄉(xiāng)之愁，牽掛之情。（2）有人認為本詞“短篷南浦雨，疏柳斷橋煙”極妙，請加以賞析。5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年擔當著國家興盛的重責，應當以《論語?泰伯》中曾子所說的“，”自勉。（2）秦始皇統(tǒng)治時期為了蒙蔽百姓、鞏固統(tǒng)治而焚書坑儒，《過秦論》中體現(xiàn)這個舉措的句子是“，”。（3）歐陽修在《五代史伶官傳序》中引用完《尚書》中的話后，順勢引申出“，”的道理，對莊宗“成敗之跡”做了理論性的概括，說明盛衰之理的本源在于“人事”。三、語言文字運用6．閱讀下面的文字，完成各題。晉人普遍有好竹之癖。打開魏晉藝術史冊，一群生機勃勃、①的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，得大自在。去蘭亭紀念這些名士，順便看看那些竹林。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，一片喧嘩，我則以為竹下獨坐靜聽風來會與竹更投契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色，每一個人的內心都應該有一個位置來安放一竿竹子或者一片竹林。一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢？真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——人可以奇點、怪點，③，卻不可落入塵俗的泥淖里。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成一個長句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）請簡要分析文中畫橫線的句子的修辭手法及其表達效果。7．閱讀下面的文字，完成小題。日本研究人員開發(fā)出一種嗅覺傳感器，能夠通過分析呼吸中的化合物來識別個體身份。在這個信息和技術的時代，生物識別認證是保護寶貴資產的重要方式。研究人員解釋說，人類氣味是一種新的生物識別技術，使用個人獨特的化學成分來確認“你是誰”。其中之一是經皮氣體——從皮膚產生的化合物，但皮膚產生的揮發(fā)性化合物濃度很難讓機器檢測到。因此，研究小組轉而研究是否①_____。事實上，甚至新冠肺炎。研究小組從分析受試者的呼吸開始，篩選可用于生物識別認證的化合物，共發(fā)現(xiàn)了28種可行的化合物。在此基礎上，每個通道都可識別特定范圍的化合物。傳感器數(shù)據隨后被傳遞到機器學習系統(tǒng)中，分析每個人的呼吸組成，發(fā)現(xiàn)它識別出個人身份的平均準確率為97.8%。即使樣本量增加到20人，這種高水平的準確率②______。此次研究中他們要求受試者在測試前6小時禁食。下一步，他們將改進該技術，③_____。（1）下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是A.老同學，忽然想問你一些有關秋天的事。B.課間休息時間，你追我趕地嬉鬧著的三個人怎么就打起來了呢？C.在這次“希望杯”演講比賽中，你獲得了第一名。D.生活中，你看到的不一定是事實，你以為的事實不一定是真相。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過12個字。四、寫作8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。美國經濟學家泰勒?科文在《大停滯》中斷言，人們已經摘完“所有低垂的果實”?，F(xiàn)在博士讀到30多歲才能完成系統(tǒng)內的知識串聯(lián)，創(chuàng)造力已經喪失，延遲6年。科學家做出偉大創(chuàng)新的平均年齡，增加了8年。也有科學家認為，人類的基礎科學研究并沒有停滯不前，作為下一代運算核心的量子計算機正從設想變?yōu)楝F(xiàn)實，傳統(tǒng)計算機如同古代算盤。在更宏觀的世界中，新一代太空望遠鏡已在2021年升空，我們也不必太悲觀。讀完以上材料，你有哪些感想與看法？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學年山西省朔州市懷仁一中高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀1．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：中國舞蹈是在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展中逐漸形成的，具有鮮明的文化特色。中國舞蹈對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳揚主要體現(xiàn)在民族文化、民俗文化、歷史文化和時代文化四個方面。中國舞蹈是對民族文化的傳揚。中國舞蹈蘊含諸多民族元素，反映了我國各民族的文化特征，對我國民族文化的廣泛傳播有著重要意義。中國舞蹈對民族文化的傳揚主要分為漢族文化和少數(shù)民族文化。一方面，通常會融入我國漢族古代長褂襦裙的服飾，從而彰顯漢族人民的端莊大氣、含蓄唯美……另一方面，這些少數(shù)民族舞蹈洋溢著熱情的氣氛，在表演中熱烈奔放，充滿了不同的地域風情，傳揚了民族文化的特征。中國舞蹈是對民俗文化的傳揚。中國舞蹈表現(xiàn)方式多種多樣，在舞蹈中會融入民俗元素，使舞蹈更接地氣、更貼近生活，間接了解了更多民俗藝術，對傳揚民俗文化有著重要意義。如在中國舞蹈中，通過服飾妝容模仿民俗藝人、通過肢體動作展現(xiàn)民俗技藝等，通過多樣的形體表演，加深觀眾對民俗文化的進一步了解。中國舞蹈還展現(xiàn)出我國一些重要的民俗節(jié)慶的特征。在民俗節(jié)慶日，中國舞蹈的表演會盡可能還原節(jié)慶日的熱鬧場面，表現(xiàn)民俗技藝，讓更多人了解民俗文化、感受民俗文化的魅力。中國舞蹈是對歷史文化的傳揚。中國舞蹈在5000多年的中華文明史中逐漸發(fā)展起來，展現(xiàn)出不同歷史時期的表演特征，傳揚中國歷史文化。如舞蹈演員在表演唐朝舞蹈時，身著唐服，手抱琵琶，在宮廷音樂的烘托下表現(xiàn)大唐舞蹈的雍容大氣。中國舞蹈還能展示中國歷史上的文化項目，在表演中融入書法藝術、繪畫藝術等，在服飾妝容中展示繪畫色彩，使觀眾感知中國歷史文化的豐富多彩和博大精深。中國舞蹈還會講述中國歷史故事，將歷史上發(fā)生的重大事件呈現(xiàn)在舞臺上，加深觀眾對中國歷史故事的了解中國舞蹈是對時代文化的傳揚。中國舞蹈雖然歷史悠久、底蘊深厚，但也在隨著時代發(fā)展而不斷變化，與時俱進。新時代的中國舞蹈在與其他舞種的交流融合中展現(xiàn)出別樣的風采，中國舞蹈融入了更多流行元素，將爵士舞、街舞、團體舞等眾多舞種的特征融入其中，展現(xiàn)翻轉顛倒、動感十足的舞姿技藝，通過新潮夸張的肢體動作綜上所述，中國舞蹈在文化自信視域下呈現(xiàn)出中華文化多元化的豐富內涵，并以其深厚的底蘊和風采多方面?zhèn)鲹P了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（摘編自郭璟怡《中國舞蹈對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳揚》）材料二：作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國舞蹈所蘊含的形象、技藝、韻律和情感呈現(xiàn)出獨特的文化印記，對彰顯文化自信具有重要意義。具有無言之美的舞蹈藝術，肢體動作的抽象性、模糊性與多義性，決定了其審美特性和詩學品格。中國舞蹈在形象表現(xiàn)方面充分彰顯出中國古典特色，具有形象美。在舞蹈中，演員通常穿戴各式各樣的服飾，通過極富美感的外在形象，展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的特色。中國舞蹈的特色之一是講究肢體的舒展，借助各種肢體動作表達舞蹈主題、傳情達意。舞蹈演員通常具備扎實的舞蹈基礎、嫻熟的舞蹈技藝，通過在舞臺上展現(xiàn)舞蹈技藝、表達舞蹈內涵，通過技藝的美感突出事物形象，使舞蹈表現(xiàn)更加生動逼真，感受舞蹈傳達的生動的故事內容。中國舞蹈通常與聲樂互相配合表現(xiàn)，舞姿和聲樂的相互融合體現(xiàn)了韻律美。在舞蹈表演中，音樂緩緩播放，時而躍起，時而俯身，時而倒臥，在舞姿豐富的變化中表達著音樂的主題和韻律。在雙人舞或者群舞中，舞蹈演員會在音樂中展現(xiàn)整齊劃一的動作或者相互支持完成動作，使舞蹈更符合音樂的韻律要求。中國舞蹈是傳揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，在舞蹈表演中并不只是外在形象的展現(xiàn)，而是會充分傳達舞者的情感，使觀眾感受到舞蹈的內涵。中國舞蹈通常具有一定的故事情節(jié)，顯露出豐富的情感傾向，讓觀眾感知故事中人物的復雜心情，從而更好更準確地理解舞蹈主題。中國舞蹈通過情感的傳遞，引發(fā)觀眾共鳴。中國舞蹈通過肢體語言傳情達意，呈現(xiàn)出多元化美感，吸引了大批觀眾（摘編自《文化自信視域下中國舞蹈的獨特價值》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是DA.中國舞蹈反映了我國各民族的文化特征，是對漢民族文化和少數(shù)民族文化的共同傳揚。B.中國舞蹈以在舞蹈中展示中國歷史上的文化項目、講述中國歷史故事等方式傳揚歷史文化。C.中國舞蹈講究肢體舒展，借助各種肢體動作傳情達意，表達舞蹈主題D.中國舞蹈的韻律之美都要通過舞蹈與音樂的互相配合、舞姿和聲樂的相互融合來體現(xiàn)。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是AA.中國舞蹈能吸引觀眾，使其獲得藝術享受的最主要原因是吸收了西方舞蹈元素，呈現(xiàn)多元化美感。B.在中國舞蹈中融入民俗元素，使舞蹈更接地氣、更貼近生活，是傳揚民俗文化的重要路徑之一。C.在舞蹈表演中，演員服飾豐富，妝容美麗，有利于展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化特色。D.中國舞蹈是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著傳揚中國文化的重任，其自身也須與時俱進。（3）下列選項中，最適合論證材料一“中國舞蹈是對民俗文化的傳揚”這一觀點的一項是BA.舞蹈《雙節(jié)棍》將中國傳統(tǒng)功夫與流行的說唱元素搭配，極具動感表現(xiàn)力。B.舞蹈《七月火把節(jié)》中，演員們展現(xiàn)手持火炬圍爐跳舞的動作和歡樂場景。C.舞蹈《昭君出塞》通過肢體動作和情景還原，展現(xiàn)王昭君哀婉幽怨的故事。D.歷代中國舞蹈，如商代的巫舞、唐代的宮廷樂舞，都具有濃郁的民族特色。（4）有專家認為，舞蹈創(chuàng)作與表演要遵循“詩一情一意”的遞進結構原則。請結合文本內容簡要說說你對這一原則的理解。（5）根據材料一、材料二內容，結合你的思考，簡要說明如何讓中國舞蹈更好地傳揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（3）本題考查學生分析論述類文本論據與論點關系的能力，答題前先通讀相關材料信息，整體理解把握文本的內容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。（4）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）D.“都要通過舞蹈與音樂的互相配合、舞姿和聲樂的相互融合來體現(xiàn)”曲解文意，舞姿和聲樂的相互融合體現(xiàn)了韻律美”。故選D。（2）A.“最主要原因是吸收了西方舞蹈元素，呈現(xiàn)多元化美感”錯誤，呈現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的多元審美特征。故選A。（3）A.強調的是將“傳統(tǒng)功夫與流行的說唱元素搭配”，適用于論證“中國舞蹈是對時代文化的傳揚”比較恰當。C.最適合論證“中國舞蹈是對歷史文化的傳揚”的觀點。D.本身就是一個觀點：歷代中國舞蹈都具有濃郁的民族特色，與“中國舞蹈是對民俗文化的傳揚”這一觀點并不契合。故選B。（4）結合材料二“具有無言之美的舞蹈藝術，肢體動作的抽象性，決定了其審美特性和詩學品格”“中國舞蹈在形象表現(xiàn)方面充分彰顯出中國古典特色，具有形象美”可知，指理解舞蹈的詩學品格，肢體動作的抽象性。結合材料二“中國舞蹈的特色之一是講究肢體的舒展，借助各種肢體動作表達舞蹈主題，而是會充分傳達舞者的情感，使觀眾感受到舞蹈的內涵”“演員通過肢體動作和表情神態(tài)傳達出不同的情感，從而更好更準確地理解舞蹈主題”可知，指舞蹈創(chuàng)作與表演者在創(chuàng)作與表演時用心用情、技藝，塑造富有情感的形象。結合材料二“通過在舞臺上展現(xiàn)舞蹈技藝、表達舞蹈內涵，感受舞蹈傳達的生動的故事內容”“中國舞蹈通過情感的傳遞，引發(fā)觀眾共鳴”可知，指從情感人手，以此表現(xiàn)人類共通的情懷?？梢?，舞蹈創(chuàng)作與表演要遵循的“詩—情—意”遞進原則，其次要抒發(fā)感情。（5）結合材料一“中國舞蹈是在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展中逐漸形成的，具有鮮明的文化特色”“中國舞蹈在5000多年的中華文明史中逐漸發(fā)展起來，傳揚中國歷史文化”“中國舞蹈在文化自信視域下呈現(xiàn)出中華文化多元化的豐富內涵，促進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播”可知，充分認識中國舞蹈悠久的歷史。結合材料二“作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國舞蹈所蘊含的形象、韻律和情感呈現(xiàn)出獨特的文化印記，要加強研究傳承、技藝。結合材料一“新時代背景下，中國舞蹈融入了更多流行元素、街舞，舞蹈演員身著中國服飾、動感十足的舞姿技藝，展現(xiàn)出流行時尚”要強化創(chuàng)新意識，加強與其他舞種的交流。答案：（1）D（2）A（3）B（4）①舞蹈創(chuàng)作與表演要遵循的“詩一情一意”遞進原則，表現(xiàn)為舞蹈創(chuàng)作與表演首先要塑造形象，最后要能表現(xiàn)思想和彰顯價值，指理解舞蹈的詩學品格，肢體動作的抽象性。③“情”，借助舞蹈形象、韻律等。④“意”，展現(xiàn)舞蹈形象的內心世界，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的博大精深。（5）①增強文化自信，充分認識中國舞蹈悠久的歷史。②加強研究傳承、技藝。③強化創(chuàng)新意識，加強與其他舞種的交流。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。村莊的婚禮田光明王大奎的孫子要結婚了。爺爺想著，孫子大學畢業(yè)，在省城西安上班，爺爺吩咐兒子，在縣城最高檔的酒店預訂了酒席。孫子帶對象回來了，他和村長是發(fā)小，他們聚了幾次，說是要在家里舉辦婚禮。王大奎跺著腳，瞪著眼村莊里五十五戶人家，二十五戶都遷到了鎮(zhèn)上住，還有六戶住到縣城里。村里冷冷清清，就剩了些老人和幾個殘疾人，找個主事幫忙的人都難“年輕人，突發(fā)奇想！”王大奎坐在門前的石墩上，抽著煙，縱橫交錯的臉上寫滿了憤怒和無奈。孫子執(zhí)意要這么辦？誰也改變不了。王大奎三十歲出頭時，沒有尋下媳婦。爹娘都急瘋了，燒香拜佛，用三斗麥子，從南山坳里給兒子領回了媳婦。一家人出門走路大奎爹站在場院里，高著嗓門，向鄰里鄉(xiāng)親們保證，要讓大家吃飽，喝好。那年春天，爹從大奎的舅家、姑家、姨家湊了幾斗麥子，兩斗黃豆，做豆腐。讓大奎從鎮(zhèn)上的百貨店里給媳婦買了身新衣服，一塊碗口大的鏡子，一雙紅艷艷的鞋。擇了個黃道吉日，迎娶媳婦進門。婚禮前三天，全村停了農活。大總管是隊長蠻娃，男女勞力幫忙。大人小娃，搬桌子拉凳子，借來鍋碗瓢盆，婦女圍在廚房，擇菜刷碗，嬉鬧著。村莊升騰的炊煙，裹著濃郁的香味，在村里村外彌漫。遠遠趕來的幾個乞討者，嘴角流著口水?；槎Y當日，總管蠻娃有言在先，主要親屬，其他外人靠邊，村里幫忙的人，要把事執(zhí)硬。就這樣，防來擋去，菜到桌上，筷子都在打架，村里幫忙的男女，拉長著臉，招呼大家。大奎爹紅著臉，和兒子給眾人敬酒大總管蠻娃喝醉了，他哭著鬧著，掀翻了酒桌。王大奎心里清楚，蠻娃大他兩歲，他娶的媳婦是媒人先介紹給蠻娃的，媒人才把她說給了他，成全了今日的婚禮。從此，長時間都不說話。土地下戶后，王大奎家分得了二十畝薄地，一家人心齊，養(yǎng)豬養(yǎng)羊，鉚足勁掙錢囤糧，建起了磚木的瓦房子，就四處張羅著給兒子尋媳婦。山區(qū)條件差，訂婚就難。兒子在西安打工，談了個山西姑娘，父母彩禮要得多。沒辦法向親戚借，銀行貸，按要求就籌劃著結婚。王大奎挺直腰桿，在場院里向鄰里們說，我兒子的婚禮一定要辦得紅火，全村第一?；槎Y當日，在門前的場院里擺了三十桌酒席。請了三位大廚，八涼八熱，一眨眼，就被客人涌滿。村里幫忙的，拖家?guī)Э冢加可狭司葡?。這些年，但不是天天都吃肉，人們還是稀罕著坐席。盤子上的魚沒翻身，就被大嫂大媽裝進袋子?？腿艘徊缫徊鐏恚忠徊缫徊绲刈?，吃著流水席，宰的三頭豬吃沒了。女方家約定來十桌客，估計不周全，亂了坐席秩序。招呼不到位，女方親戚大吵大嚷村里幫忙的男人，吆五喝六地喝著，幾個人沒把握住，喝醉了酒，睡到場院里麥積垛里，喊著，罵著，沒給客人吃好，把他自己偷藏在懷里的兩盒香煙也撒落了一地。孫子婚禮的總管是村長。前三天，村長在村里“大家庭”群里發(fā)了通知，全村總動員，清掃院落，掛燈籠，把冷清的村院弄得紅紅火火，熱氣騰騰。大型餐車停在場院邊，各種食材，四季菜蔬，翻炒著美味佳肴?；槎Y正日，王大奎一家人站在場院里，穿著里外新的衣服，同客人們打著招呼。他們能想到的客人來了，沒有想到的客人也來了?？h電視臺來了記者，他扛著攝像機，跑上跑下攝著。鎮(zhèn)上文化中心，在碌碡、磨盤壘起的舞臺上表演著。裝臺布景的道具，都是出了力、流過汗的農具。村長主持婚禮，按照鄉(xiāng)里最傳統(tǒng)的婚禮議程，一項一項進行著。新郎和新娘拜天地，認親戚，再給村里的鄉(xiāng)親們行大禮。最后全體村民集體合影爺爺奶奶們坐在中間，村莊里的人一個都不能少，就連患腦溢血后遺癥的蠻娃，坐著輪椅，是新郎和新娘把他推上臺的。王大奎忙上前今天，婚禮的大總管村長就是蠻娃的孫子。婚禮結束后，村長鄭重其事地向村民宣布，這個老村莊不久就消失了。借著這場婚禮，給村莊留個紀念……（有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是DA．小說聚焦一家三代人具有鮮明特點的婚禮場景，講述了幾十年來不一樣的鄉(xiāng)村故事。B．小說煙火味兒濃郁，既頌揚了國家民族的鄉(xiāng)村振興大業(yè)，又暗含鄉(xiāng)村終將消逝的隱傷。C．爺爺王大奎的婚禮，需要借糧娶親，物質上的貧窮讓一場婚禮變得甜蜜不足D．孫子堅持要在家里舉辦婚禮，是想通過自己的婚禮彌補爺爺和爸爸的婚禮所帶來的遺憾。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA．文中“孫子執(zhí)意要這么辦？誰也改變不了”一句，說明王大奎的孫子堅持要按自己的想法來操辦婚禮。B．小說除了塑造了王大奎這一形象之外，還刻畫了孫子和村長等人物形象，可謂形象豐滿C．小說運用回憶和對比的手法敘述故事，以孫子的婚禮為主線，其中穿插了王大奎自己與兒子的婚禮。D．小說語言鮮活，字里行間蘊含著作者對故土的那份真情，對過往歲月的追憶，令人難忘。（3）小說重點刻畫了王大奎這個人物形象，有什么作用？請結合小說簡要分析。（4）有人評價這篇小說“精心描繪了鄉(xiāng)村生活的歷史的滄桑巨變”，請結合這篇小說作簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對小說相關內容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對小說中相關人物作用的分析能力，答題時要結合該人物在文中的描寫以及小說的情節(jié)、主題等方面加以分析。（4）本題考查小說對小說的評價能力。答題時要讀懂文本，根據題干的提示，結合具體內容進行評價和分析。【解答】（1）D.“是想通過自己的婚禮彌補爺爺和爸爸的婚禮所帶來的遺憾”錯。從孫子婚禮現(xiàn)場的儀式和村長最后宣布的內容來看，反映了孫子一輩操辦婚禮的觀念的改變。故選D。（2）B.“還刻畫了孫子和村長等人物形象，可謂形象豐滿，其他人物形象相對模糊。故選B。（3）小說主要寫了三場婚禮，以孫子的婚禮為主線。王大奎是村莊的三場婚禮的見證人，也是一個線索人物。小說寫王大奎這個人物的婚禮“婚禮當日……防來擋去，還有不該上席的混上了席，筷子都在打架，和兒子給眾人敬酒，他哭著鬧著，按照傳統(tǒng)婚禮，；兒子的婚禮“客人一茬一茬來，吃著流水席，宰的三頭豬吃沒了”“招呼不到位，把婚宴弄得不喜慶”，結局也是不盡人意，各種食材，壘成了山，翻炒著美味佳肴”“爺爺奶奶們坐在中間，就連患腦溢血后遺癥的蠻娃……”，熱鬧又不失人情味，與兒子，突出鄉(xiāng)村生活的歷史變遷。結合“孫子執(zhí)意要這么辦？誰也改變不了”“婚禮正日，穿著里外新的衣服，同客人們打著招呼”可知、村長等人的影響下，塑造了一個能夠與時俱進的農民形象。（4）從小說反映的時代看，王大奎的婚禮反映的是農業(yè)社時期的時代特征，孫子的婚禮反映的是新時代的特征，反映了鄉(xiāng)村生活的巨大變化。從主題看，爺爺婚禮的“爹從大奎的舅家、姨家湊了幾斗麥子，磨面，搭棚起灶”“東借西湊，兒子婚禮的“索要彩禮，親友隨禮的人，都涌上了酒席”“家家有余糧”，回家參加婚禮，還派來了二十名演員”“傳統(tǒng)儀式，從一個側面展現(xiàn)出物質生活的巨變，人們的精神追求的不斷進步。從人們的精神面貌看，孫子的婚禮“大型餐車停在場院邊，四季菜蔬。大廚們舞動著鍋鏟，村莊里的人一個都不能少”村民們不但物質上真正富裕起來了，生活品位也上了檔次。答案：（1）D（2）B（3）①王大奎是村莊的三場婚禮的見證人．是貫穿全文的一個中心人物，塑造這個人物。②小說通過王大奎這個人物的婚禮、孫子的婚禮形成對比。③王大奎在孫子，同意婚事新辦，有利于凸顯主題。（4）①小說從一個家庭的三場婚禮中，寫出了鄉(xiāng)村從農業(yè)社時期，再到新時代，頌揚了國家民族的鄉(xiāng)村振興大業(yè)，通過爺爺婚禮的“東借西湊，到兒子婚禮的“索要彩禮，再到孫子婚禮的“傳統(tǒng)儀式，從人情人性，反映了人們的精神追求能夠與時俱進，而且精神面貌為之一新。二、古代詩文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔子曰：“受業(yè)身通者七十有七人，皆異能之士也?！钡滦校侯仠Y，閔子騫，仲弓。政事：冉有，季路。言語：宰我文學：子游，子夏。師也辟。參也魯，柴也愚①，回也屢空。賜不受命而貨殖焉，億則屢中?？鬃又鶉朗拢河谥軇t老子；于衛(wèi)，蘧伯玉，晏平仲；于楚；于鄭，子產，孟公綽。數(shù)稱臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子然，孔子皆后之顏回者，魯人也，字子淵，少孔子三十歲。顏淵問仁，孔子曰：“克己復禮，天下歸仁焉?！笨鬃釉唬骸百t哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，回也不改其樂。”“回也如愚；退而省其私，回也不愚?！薄坝弥畡t行，舍之則藏，發(fā)盡白，早死?？鬃涌拗畱Q，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W？”孔子對曰有顏回者好學不遷怒不貳過不幸短命死矣今也則亡閔損字子騫，少孔子十五歲?？鬃釉唬骸靶⒃臻h子騫！人不間于其父母昆弟之言?！辈皇舜蠓?，不食污君之祿。“如有復我者，必在汶上矣?！比礁植＃鬃右詾橛械滦?。伯牛有惡疾，孔子往問之，自牖執(zhí)其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾子路喜從游，遇長沮、桀溺、荷蓧丈人。子路為季氏宰，季孫問曰：“子路可謂大臣與？”孔子曰：“可謂具臣矣?！弊勇窞槠汛蠓颍蛛y治。然吾語汝：恭以敬，可以執(zhí)勇，可以比眾；恭正以靜（節(jié)選自《史記?仲尼弟子列傳》）【注】喭（yàn）：粗魯，率直。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是AA．孔子對曰/有顏回者好學/不遷怒/不貳過/不幸短命死矣/今也則亡/B．孔子對曰/有顏回者/好學不遷怒/不貳過/不幸矩命死矣/今也則亡/C．孔子對曰/有顏回者/好學不遷怒/不貳過/不幸短命/死矣今也則亡/D．孔子對曰/有顏回者好學/不遷怒/不貳過/不幸短命/死矣今也則亡/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是DA．文學，古代貴族教育的一門學科?，F(xiàn)在多指用語言文字形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術。B．貨殖，即經商營利。司馬遷所指的貨殖，還包括各種手工業(yè)C．字，在男子二十歲舉行“冠禮”、女子十五歲舉行“笄禮”后才取的，名和字往往相關。D．疾，相對較輕的病，與“天下之欲疾其君者”（《齊桓晉文之事》）（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是BA．這是孔門弟子的一篇多人合傳。仲尼，即孔子。本傳主要記述孔子及其弟子的言語和行事。B．孔子對學生是了解的，知道他們在某個方面取得的成績。也不求全責備，如對經商的冉耕。C．顏回是孔子最得意的門生，不止一次地受到孔子的稱贊，學問、人品都好D．子路在孔門中是比較特別的，文中概括說“由也喭”，即粗魯、率直。節(jié)選之文未能說明。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①顏淵問仁，孔子曰：“克己復禮，天下歸仁焉。”②孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。（5）從交友有益的角度看，你認為孔子弟子中哪個人比較適合做自己的朋友？請結合材料舉一例說明理由?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事內容的變化等。?）本題考查學生對文中加點詞語及相關內容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學生對文本有關內容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學生對文本相關人物形象的評價能力。答題時要通讀文本，表明觀點，結合具體要求進行分析?！窘獯稹浚?）句意：孔子回答說：“有個叫顏回的人最好學習，從不把怒火轉移到別人身上。不幸的是壽命很短，現(xiàn)在就沒有這樣的人了?！薄坝蓄伝卣摺笔恰昂脤W”的主語，中間不斷開，“不遷怒”前應斷開；“矣”為句末語氣詞，后面要斷開。故選A。（2）D.錯誤，“疾”的含義不同、疾病”。/“天下之欲疾其君者”中“疾”的含義為憎恨。故選D。（3）B.“如對經商的冉耕”錯誤。由原文“賜不受命而貨殖焉，經商的是端木賜。故選B。（4）①“克”，約束，復歸；“歸”、贊賞，孔子說：“約束自我，天下的人就會稱許你是仁人。”②“孝哉閔子騫”，主謂倒裝；“間”；“言”。譯文：閔子騫真是孝順呀。（5）孔子曰：“益者三友，損者三友：友直，友多聞；友便辟，友便佞?！币馑际?，有害的朋友有三種，誠信的朋友，是有益的，結交表面奉承而背后誹謗人的人，是有害的。”從這個角度看，顏回適合交友。理由：“回也如愚；退而省其私，回也不愚”“有顏回者好學”可見顏回德行高尚。“賢哉回也！一簞食，在陋巷，回也不改其樂”可見其安貧樂道?！安贿w怒，不貳過”可見其善于自省。答案：（1）A（2）D（3）B（4）①顏淵問什么是仁，孔子說：“約束自我，天下的人就會稱許你是仁人?！雹陂h子騫真是孝順呀！人們對于他的父母兄弟稱贊他的話沒有異議。（5）顏回。理由：①顏回德行高尚，尊師好學。②顏回安貧樂道，不為物累。③顏回善于自省，不遷怒于人。參考譯文：孔子說：“跟著我學習而精通六藝的弟子有七十七人?！钡滦蟹矫嫱怀龅模侯仠Y，冉伯牛。擅長處理政事的：冉有。語言方面的：宰我。文章博學方面的：子游。顓孫師偏激，高柴愚笨，顏回經常貧窮無所有，不過他推測的行情經常是準確的?？鬃铀Y敬的人：在周朝是老子；在齊國是晏平仲；在鄭國是子產。他也經常稱頌臧文仲、銅鞮伯華，孔子出生的時間比他們都晚。顏回，字子淵。顏淵問什么是仁，使你的言行符合于禮。”孔子說：“顏回！吃的是一小竹筐飯，住在簡陋的胡同里，顏回卻也不改變自己的樂趣，顏回像個蠢笨的人，也能夠加以發(fā)揮?！薄叭斡媚愕臅r候，不被任用的時候，只有我和你才有這樣的處世態(tài)度吧，頭發(fā)就全白了?？鬃涌薜锰貏e傷心，學生們越來越和我親近？”孔子回答說：“有個叫顏回的人最好學習，不再犯同樣的過失，死了。”閔損，比孔子小十五歲！人們對于他的父母兄弟稱贊他的話沒有異議，不要昏君的俸祿，我一定逃到汶水以北了。”冉耕?？鬃诱J為他有德行，孔子前去問候他，說：“這是命啊，這是命?。　弊勇废埠酶S孔子出游、桀溺。子路擔任季氏的家宰？”孔子說：“可以說是備位充數(shù)的臣子罷了，向孔子辭行，而且難于治理，可以駕馭勇士，可以安撫民眾，就可以回報君上了。”4．閱讀下面這首宋詞，完成小題。臨江仙?暮春①趙長卿過盡征鴻來盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰憐。懷家寒食夜，中酒落花天。見說江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙?！咀ⅰ竣佟熬缚怠敝兒螅问夷线w，定居臨安一帶（今浙江杭州），時發(fā)感慨。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是CA.詞作開頭運用征鴻和歸燕進行比興，表達了詞人郁結在胸中的思鄉(xiāng)之情。B.“一春”是指詞人對家鄉(xiāng)的懷念從春分、春社，直到寒食，經歷了整個春天。C.錢塘江的春浪主動來獻殷勤，要送他回家，表現(xiàn)詞人內心對歸鄉(xiāng)的期盼欣喜。D.全詞傷春更是傷己，寄寓了詞人漂泊之感，思鄉(xiāng)之愁，牽掛之情。（2）有人認為本詞“短篷南浦雨，疏柳斷橋煙”極妙，請加以賞析。【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩句的賞析能力。答題時要讀懂詩句的含義，并結合內容、手法、感情、結構等方面進行分析?！窘獯稹浚?）C.“表現(xiàn)詞人內心對歸鄉(xiāng)的期盼欣喜”錯誤。文中沒有“欣喜”的依據，似乎對人有情，要送他回家，暗暗反襯出人之無情，在人世間無人理解他思鄉(xiāng)的痛苦，起到了對比的作用。故選：C。（2）詞人設想自己登上歸船，蜷縮在低矮的船篷下，從船艙中望去，迷迷瀠瀠。本句詩選取了“短篷”“疏柳”“雨”“煙”“南浦”“斷橋”六個典型意象，詞人借想象之景寫出心境的凄涼、不去更思歸的復雜情緒。本句詩有作者從船艙中望見的景象，如“短篷”“南浦”“疏柳”“斷橋”。從手法上看視聽結合，令人身臨其境?！岸膛衲掀钟?，疏柳斷橋煙”以景作結。在思鄉(xiāng)痛苦的煎熬中，又加重思鄉(xiāng)之情，羈旅之愁，含蓄雋永。答案：（1）C（2）①選取了“短篷”“疏柳”“雨”“煙”“南浦”“斷橋”六個典型意象，營造了一個煙雨迷蒙的意境、不去更思歸的復雜情緒，視聽結合，令人身臨其境，寄情于景，富有韻味。譯文：作者客居他鄉(xiāng)，而故鄉(xiāng)的消息茫然。整個春天都在惦念家鄉(xiāng)？于是只好在這落花時節(jié)的寒食夜以酒澆愁。聽說江頭春波浩渺，這條曾送他離鄉(xiāng)又送他歸去的水路。最后，聽著春雨打著船篷，充滿別離之情。賞析：上闋寫念家?！斑^盡征鴻來盡燕，故園消息茫然，瞬間傾吐而出，以征鴻比喻飄泊異鄉(xiāng)的旅客。在南宋詞人心目中，更代表了戰(zhàn)亂年頭的流亡者，離鄉(xiāng)后猶能回到塞北。因而他們看到北歸的鴻雁?！肮蕡@消息茫然”作一頓挫，稍稍收束起句的迅發(fā)之勢，看歸燕”的過程略去，加以盡情抒寫，不僅表現(xiàn)了生活中這一特定的橫斷面。可以想象其中有過多少希望與失望。詞筆至此。“一春憔悴有誰憐？”表達了惆悵自憐的感情，它起著承上啟下的作用，鴻雁秋分后由北飛南；燕子則是春社時來到。這里說“一春憔悴有誰憐”，說明從春分到春社，人也變得消瘦憔悴，沒有一個理解他的人，羈旅之愁幾欲滲透紙背，其中不無對南實的投降派發(fā)出委婉的譏諷，意蘊言中?！皯鸭液故常芯坡浠ㄌ?，思致渺遠。詞人懷念家鄉(xiāng)、春社，幾乎經歷了整個春天；而詞中所截取的生活橫斷面。趙氏先塋所在地河南已淪入金人之手，更增添了詞人思鄉(xiāng)的情懷，前一句敘事，化質實為空靈?！爸芯坡浠ㄌ臁币痪洹Ｐ《旁涫恰皻埓憾帕昕?，詞人只換其中一字，便發(fā)生了不同的藝術效果，不換亦無妨？一是為了對仗工整，此句末字也必須用表示時間的名詞“天”，且能與起句“過盡征鴻來盡燕”相呼應。把思家意緒，便表現(xiàn)得迷離惝恍。詞的下闋一轉，由思家轉入歸家?！耙娬f江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。詞人本已沉醉在思家的境界中；然而忽然聽說江上春潮高漲，精神為之一振，遙為激射，表示失望；此處則借江頭春汛，是一揚，似乎對人有情，要送他回家，暗暗反襯出人之無情，在人世間無人理解他思鄉(xiāng)的痛苦，兩相對照！“別來此處最縈牽”一句，纏綿不盡。春浪來了，詞人即將告別臨安。這種感情在特定的時代，極為矛盾。趙長卿作為宗室之一，南下的親朋友好友眾多，情不自禁地說了一聲“別來此處最縈牽”、不去更思歸的矛盾狀態(tài)中來刻畫內心的痛苦，一顆誠摯而又備受折磨的心?！岸膛衲掀钟辏枇鴶鄻驘煛币跃白鹘Y。在思鄉(xiāng)痛苦的煎熬中，又加重思鄉(xiāng)之情，羈旅之愁，客居之地又成了新的牽掛之地、不去更思歸的難以割舍的復雜心情。全詞傷春更是傷己，寄寓了詩人漂泊之感，自憐（惆悵）之意。5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年擔當著國家興盛的重責，應當以《論語?泰伯》中曾子所說的“士不可以不弘毅，任重而道遠”自勉。（2）秦始皇統(tǒng)治時期為了蒙蔽百姓、鞏固統(tǒng)治而焚書坑儒，《過秦論》中體現(xiàn)這個舉措的句子是“焚百家之言，以愚黔首”。（3）歐陽修在《五代史伶官傳序》中引用完《尚書》中的話后，順勢引申出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，對莊宗“成敗之跡”做了理論性的概括，說明盛衰之理的本源在于“人事”?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）士不可以不弘毅任重而道遠、毅）（2）焚百家之言以愚黔首（重點字：黔）（3）憂勞可以興國逸豫可以亡身（重點字：逸三、語言文字運用6．閱讀下面的文字，完成各題。晉人普遍有好竹之癖。打開魏晉藝術史冊，一群生機勃勃、①的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，得大自在。去蘭亭紀念這些名士，順便看看那些竹林。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，一片喧嘩，我則以為竹下獨坐靜聽風來會與竹更投契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色，每一個人的內心都應該有一個位置來安放一竿竹子或者一片竹林。一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢？真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——人可以奇點、怪點，③，卻不可落入塵俗的泥淖里。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成一個長句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）請簡要分析文中畫橫線的句子的修辭手法及其表達效果?！痉治觥浚?）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時要熟記所有詞語的含義，然后結合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。（2）本題考查的是改寫句子。解答此題，重點把握句子的結構，分析主干和修飾成分，再進行整合，得出答案。（3）本題考查的是辨析修辭手法。首先要對基本常見的修辭手法加以掌握，其次，分析句子，確定修辭手法；最后明確表達效果?！窘獯稹浚?）第一空，根據后文“放浪形骸”“快然自足”可知。可用：我行我素。第二空，順便看看那些竹林”可知，可用：神清氣爽，心情暢快，根據“也可以不循常軌”“卻不可落入塵俗的泥淖里”。劍走偏鋒：不走常規(guī)、不同以往的辦法來解決問題。（2）“與竹更投契”是“竹下獨坐靜聽風來”與“王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯”的比較，可以用“……比……與竹更投契”的句式來銜接，改成長句可以將“相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯。最后改寫為：我則以為竹下獨坐靜聽風來會比王維夜間在竹林里又是彈琴又是長嘯的喧嘩與竹更投契。（3）“心懷素淡，性喜蕭散，賦予竹子高潔素淡，灑脫不拘的人格特點。作者在這里托物言志，同時也體現(xiàn)了作者對高尚情操的禮贊和追求。答案：（1）①我行我素②神清氣爽③劍走偏鋒（2）我則以為竹下獨坐靜聽風來會比王維夜間在竹林里又是彈琴又是長嘯的喧嘩與竹更投契。（3）①將竹子擬人化，賦予其高潔清簡，形象鮮明，同時托物言志。7．閱讀下面的文字，完成小題。日本研究人員開發(fā)出一種嗅覺傳感器，能夠通過分析呼吸中的化合物來識別個體身份。在這個信息和技術的時代，生物識別認證是保護寶貴資產的重要方式。研究人員解釋說，人類氣味是一種新的生物識別技術，使用個人獨特的化學成分來確認“你是誰”。其中之一是經皮氣體——從皮膚產生的化合物，但皮膚產生的揮發(fā)性化合物濃度很難讓機器檢測到。因此，研究小組轉而研究是否①_____。事實上，甚至新冠肺炎。研究小組從分析受試者的呼吸開始，篩選可用于生物識別認證的化合物，共發(fā)現(xiàn)了28種可行的化合物。在此基