四川省宜賓市2024-2025學(xué)年高三語文二模試題含解析

Page19四川省宜賓市2024-2025學(xué)年高三語文二模試題（考試時(shí)間150分鐘總分150分）留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，必需運(yùn)用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，將答案書寫在答題卡相應(yīng)位置上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。您可曾想過，“春風(fēng)又綠江南岸”中春風(fēng)明明是吹綠了江南，為什么春季出游不“踏綠”而用“春游”？“青色”與“春色”究竟有何內(nèi)在聯(lián)系？“天青色等煙雨”道出青花瓷一色難求，“青”所指的又是何種色調(diào)？中國(guó)畫為什么又稱為丹青？古人為何會(huì)在詩(shī)詞歌賦之中推崇青色？讓我們帶著這些疑問，揭開“青”熟識(shí)而又神奇的面紗。古代文學(xué)作品當(dāng)中，有關(guān)“青”的詩(shī)詞歌賦不在少數(shù)，大多還以“青青”的疊詞出現(xiàn)。例如“青青陵上柏，磊磊澗中石”“東風(fēng)楊柳欲青青，煙淡雨初晴”“青青河畔草，郁郁園中柳”“青青子衿，悠悠我心”。然而，不難發(fā)覺古人對(duì)于青的指代并不明確，既可以是荀子《勸學(xué)》中“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的藍(lán)；又可以是李白《將進(jìn)酒》中“朝如青絲暮成雪”的黑；還可以是王安石《次韻景仁雪霽》中“稍見青青色，還從柳上歸”的黃綠色。為何古人有時(shí)會(huì)將“蒼、藍(lán)、碧、翠、綠”統(tǒng)稱為“青”？其實(shí)并非古人不識(shí)色調(diào)，而是為了修辭和押韻，是將文學(xué)的浪漫色調(diào)發(fā)揮到極致的表現(xiàn)。中國(guó)畫古時(shí)又稱丹青，所謂丹青主要是指朱砂和石青二色。古時(shí)作畫，由于色調(diào)種類和繪畫技法的限制，朱砂和石青最為常用，所以又用丹青來泛指圖畫。青、綠二色在漢代之后廣泛運(yùn)用于繪畫領(lǐng)域，其中一個(gè)最主要的緣由就是佛教藝術(shù)的傳入。從現(xiàn)存魏晉時(shí)期的敦煌壁畫中，能夠看到大量石青、石綠被運(yùn)用于描繪山石、樹木和佛像的服飾之上。顧愷之《洛神賦圖》中的山石、樹木仍可見敦煌壁畫中樹石之身影。而在中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫中，將青色發(fā)展到極致門類則是“青綠山水”，自展子虔創(chuàng)青綠山水樣式后，中國(guó)畫呈現(xiàn)出更為富麗堂皇的局面，因此展子虔又被譽(yù)為“唐畫之祖”。而習(xí)展子虔的李思訓(xùn)和李昭道父子二人，更是將青綠山水推到了盛唐畫壇最受歡迎的繪畫門類，后人將二人合稱為“大小李將軍”，并稱李思訓(xùn)為山水畫“北宗”之祖。在青綠山水畫中，王希孟的《千里江山圖》可謂家喻戶曉，此畫卷長(zhǎng)近12米，氣概寬闊，畫中層巒疊嶂、逶迤連綿，又有林木村野、舟船橋梁、亭臺(tái)樓閣、各種人物布局井然有序，將秀麗山河繪于一卷，所用石青和石綠二色可謂山水的靈氣所在。青，在工藝品中，當(dāng)屬青花瓷最為出名。青花瓷又稱白地青花瓷、青花，是一種白地藍(lán)花的高溫釉下彩瓷器。方文山在歌曲《青花瓷》中一句“天青色等煙雨而我在等你”道出了古時(shí)天青色的青花瓷是一色難求。青花瓷上色的青料品類特別的講究，大致有回青、浙青、陂唐青、石青、珠明料、蘇麻離青等。由于青料的選擇不同，最終呈現(xiàn)的青色存在確定差異?，F(xiàn)通過考古發(fā)覺，青花瓷自唐就有，經(jīng)千年不衰，如今更是成了中國(guó)瓷文化中最具代表的品類之一，足可見青色在中國(guó)受寵愛的程度之深。傳統(tǒng)服飾當(dāng)中青色的運(yùn)用同樣特別常見。清代青色系服飾的色調(diào)種類大致有藍(lán)色、月白、品月、寶藍(lán)、石青、綠色、碧色、縹色、青蓮、雪青、元青、蒼青。但是由于織物簡(jiǎn)潔腐壞，保存難度較大，清代以前的織物保存完好的較少，對(duì)服飾色調(diào)的探討造成了確定影響。但是，仍可以從古代人物畫中找到青色服飾的具體形制。例如顧閎中《韓熙載夜宴圖》中，能夠看到穿碧色、石青、綠色、縹色的侍女、樂伎和舞姬；《宋仁宗后坐像軸》中身穿正青色翟衣的皇后。青，在先秦時(shí)期被儒家歸類為五正色之一，五正色即青、赤、黃、白、黑，在此基礎(chǔ)上將青給予仁、義、禮、智、信此“五?！敝小叭省钡南笳骱x?！叭省弊鳛槿寮宜枷胫兄匾钠沸灾?，被中國(guó)人保留至今，而“青色”也跟隨著“仁”在思想領(lǐng)域占據(jù)了一席之地。在《說文解字》和劉熙的《釋名》之中“青”又分別被說明為“青，東方色也”和“生也，象物生時(shí)色也”。古人為何要將色調(diào)與方位時(shí)空相互聯(lián)系，其中一個(gè)重要的緣由可能是和中國(guó)古代為農(nóng)耕文明有關(guān)。《爾雅·釋天》中將“春”又稱為“青陽”，這是“青”與“春”產(chǎn)生的一次干脆性關(guān)聯(lián)?！扒唷本邆浞褐感院湍：?，是“青色系”的統(tǒng)稱，同時(shí)又象征“四時(shí)”之中的春，所以古人將踏春稱為“春游”，而非“踏綠”。青色為何受到中國(guó)人的青睞？在于青色符合中國(guó)人的審美觀。青色所傳達(dá)出來的冷靜、柔軟、安詳、深厚、樸實(shí)的色調(diào)感受，既符合儒、釋、道思想對(duì)傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)須要，又符合當(dāng)代審美所看重的精神需求。中國(guó)人對(duì)青色的寵愛，揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上，織造在經(jīng)緯之中，表達(dá)了對(duì)人與自然和諧共處的美妙期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、高雅的精神特質(zhì)。（摘編自余智鵬的《青色為何受國(guó)人青睞》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.古人為了將文學(xué)的浪漫色調(diào)發(fā)揮到極致，就將蒼、藍(lán)、碧等統(tǒng)稱為青。B.中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫在有了青山綠水的樣式后，才呈現(xiàn)出富麗堂皇的局面。C.青花瓷的“青”各有不同，由于其文化內(nèi)涵的不同，青料分為回青、石青等。D.“青”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，既象征“四方”的東方，也象征“四時(shí)”的春天。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文論證條理清楚，首尾呼應(yīng)，逐層揭開“青”熟識(shí)而又神奇的面紗。B.文章用《詩(shī)經(jīng)》《勸學(xué)》等論據(jù)，論證了“青”在古代詩(shī)文中大多以疊詞形式出現(xiàn)。C.文章通過古代人物畫中的服飾探討，論證中國(guó)傳統(tǒng)服飾中的青色運(yùn)用特別常見。D.文章論證選材廣泛，從文學(xué)、藝術(shù)、文化等方面論證了中國(guó)人對(duì)“青”青睞。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.石青、石綠對(duì)山水靈氣的表現(xiàn)，使中國(guó)古代青山綠水畫《千里江山圖》富有韻味。B.我們可以通過考古出土的工藝品、服飾、畫作等去探討“青”的具體顏色種類。C.“青”跟中國(guó)農(nóng)耕文明有關(guān)，它既是一種色調(diào)，也是一種蘊(yùn)含東方審美的精神特質(zhì)。D.中國(guó)人寵愛青色，既是傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)須要，又符合當(dāng)代審美所看重的精神需求?！?~3題答案】【答案】1.D2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。A.“為了將文學(xué)的浪漫色調(diào)發(fā)揮到極致”錯(cuò)誤，原文說“是將文學(xué)的浪漫色調(diào)發(fā)揮到極致的表現(xiàn)”而不是“為了”，選項(xiàng)曲解文意。B.“……后，才……”錯(cuò)誤，原文是“自展子虔創(chuàng)青綠山水樣式后，中國(guó)畫呈現(xiàn)出更為富麗堂皇的局面”，選項(xiàng)邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。C.“由于其文化內(nèi)涵的不同，青料分為回青、石青等”錯(cuò)誤，不同的青料呈現(xiàn)出不同的青色，與文化內(nèi)涵無關(guān)。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。B.“論證了‘青’在古代詩(shī)文中大多以疊詞形式出現(xiàn)”錯(cuò)誤，結(jié)合“不難發(fā)覺古人對(duì)于青的指代并不明確，既可以是荀子《勸學(xué)》中‘青出于藍(lán)而勝于藍(lán)’的藍(lán)……”可知，文章例舉《勸學(xué)》，是為了論證古人對(duì)青的指代并不明確。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。C.“也是一種蘊(yùn)含東方審美的精神特質(zhì)”錯(cuò)誤，原文說“中國(guó)人對(duì)青色的寵愛，揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上，織造在經(jīng)緯之中，表達(dá)了對(duì)人與自然和諧共處的美妙期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、高雅的精神特質(zhì)”，可知“青”本身不是“精神特質(zhì)”。故選C。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：冰雪運(yùn)動(dòng)已進(jìn)入尋常百姓家，參與冰雪運(yùn)動(dòng)已成為中國(guó)人新的消費(fèi)方式，我國(guó)正成為全球主要的冰雪消費(fèi)市場(chǎng)。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)18歲及以上居民的冰雪運(yùn)動(dòng)參與率已達(dá)26.95%。冰雪運(yùn)動(dòng)不再局限于冰雪季和北方，在南方，多地開辦了室內(nèi)滑雪場(chǎng)、滑冰場(chǎng)，開展陸地冰壺、輪滑冰球等相對(duì)簡(jiǎn)潔普及的運(yùn)動(dòng)，因地制宜發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)?！皫?dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”帶來投資機(jī)會(huì)。招聯(lián)金融首席探討員董希淼說：“隨著越來越多人參與冰雪運(yùn)動(dòng)，冰雪旅游、休閑消遣等冰雪相關(guān)需求會(huì)更多。場(chǎng)館建設(shè)、裝備制造等也面臨升級(jí)，向更多數(shù)量、更高質(zhì)量發(fā)展?！逼杖A永道中國(guó)體育行業(yè)主管合伙人周星說：“在場(chǎng)館方面，我國(guó)現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)冰場(chǎng)654個(gè)，比2015年增加了317%，雪場(chǎng)803個(gè)，比2015年增加了41%，這就是投資熱點(diǎn)的推動(dòng)；服裝和裝備方面也受到了冰雪消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)?！倍ｍ当硎?，金融機(jī)構(gòu)應(yīng)針對(duì)冰雪消費(fèi)市場(chǎng)快速發(fā)展的趨勢(shì)，加大產(chǎn)品服務(wù)創(chuàng)新力度，運(yùn)用金融科技手段，推出更多針對(duì)冰雪市場(chǎng)和冰雪運(yùn)動(dòng)的特性化產(chǎn)品，支持冰雪消費(fèi)市場(chǎng)更快發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級(jí)。（摘編自《匯聚變更世界冰雪運(yùn)動(dòng)格局的蓬勃力氣》，《光明網(wǎng)》2024年2月21日）材料二：獎(jiǎng)牌只是一種標(biāo)記，顯示冰雪運(yùn)動(dòng)在一個(gè)國(guó)家和地區(qū)受寵愛的程度和開展的廣度，其終極目的是，激勵(lì)更多人參與運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體，既提高生活質(zhì)量，又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，并提升文明高度。如何推廣冰雪運(yùn)動(dòng)，是后冬奧會(huì)時(shí)代須要專注進(jìn)行的一項(xiàng)工作。在這方面不妨借鑒挪威閱歷，結(jié)合我國(guó)的環(huán)境，讓冰雪運(yùn)動(dòng)的文化基因在公眾中傳播，讓更多人寵愛冰雪運(yùn)動(dòng)，參與和從事冰雪運(yùn)動(dòng)，形成全民運(yùn)動(dòng)的氛圍和時(shí)尚，在此基礎(chǔ)上推動(dòng)和提升中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的水準(zhǔn)。冰雪運(yùn)動(dòng)是挪威人生活的一部分，孩子們從小就被父母帶到雪里和冰上玩耍。一組數(shù)據(jù)頗能說明問題：挪威有500萬人口，注冊(cè)滑雪運(yùn)動(dòng)員為3000人；中國(guó)有14億人口，但注冊(cè)滑雪運(yùn)動(dòng)員不到300人，這說明在冰雪運(yùn)動(dòng)的普及上，我國(guó)還有很大的提升空間。我國(guó)幅員寬闊，適合冰上運(yùn)動(dòng)的環(huán)境和地區(qū)不只是東北，還有華北、西北。此外，我國(guó)還有冰雪運(yùn)動(dòng)的悠久歷史和傳統(tǒng)。還需充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，提高冰雪運(yùn)動(dòng)的普及度。（摘編自《提升冰雪運(yùn)動(dòng)實(shí)力，須要哪些要素》，《光明網(wǎng)》2024年2月23日）材料三：中國(guó)的冰雪文化是在特定的自然地理和人文環(huán)境中形成的。北方地區(qū)生活的赫哲族、錫伯族等少數(shù)民族在生產(chǎn)和生活中不斷獲得冰雪的新學(xué)問和新技能，漸漸培育了與雪共存、與冰共生、樂享冰雪的生活方式，培育了獨(dú)特的冰雪民俗。例如，冰雪意味著中國(guó)最大的節(jié)日“年”的接近，代表著團(tuán)聚、希望和人們對(duì)春的期盼；再例如，在北方冬季常常見到堆雪人、滑雪橇、尋冰凌、冰帆、冰爬犁、狗拉爬犁、馬拉雪橇、看冰燈、打雪仗等嬉戲活動(dòng)，人們?cè)诿袼字邢硎苤拿烂詈妥匀坏酿佡?zèng)。與冰雪共存共生的生活方式塑造了我國(guó)冰雪文化基因，冰雪運(yùn)動(dòng)也隨之悄然萌生并漸漸發(fā)展起來。中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化，特殊是中國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化應(yīng)在奧林匹克平臺(tái)上與其他文化形態(tài)綻開跨文化的對(duì)話與溝通。應(yīng)當(dāng)認(rèn)可不同的冰雪運(yùn)動(dòng)文化在精神層面是內(nèi)在融通的。冰雪運(yùn)動(dòng)均源于自然，源于人們的生產(chǎn)生活閱歷，其文化根脈是相通的。從源文化的演化進(jìn)程看，它們都是由人們對(duì)冰雪的美妙情感衍化出活潑的冰雪嬉戲，再經(jīng)過技術(shù)提煉而誕生，是自然與人類文明相融合的產(chǎn)物。不同的冰雪文化都表現(xiàn)出同樣的精神氣質(zhì)。人們?cè)谛蕾p冰雪運(yùn)動(dòng)時(shí)都能領(lǐng)會(huì)到人類在冰天雪地中奮勇抗?fàn)?、?jiān)韌拼搏的精神，都能感悟到人類的才智、創(chuàng)建力和運(yùn)動(dòng)美感。不同的冰雪運(yùn)動(dòng)在很多技術(shù)表現(xiàn)形式上極為相像，比如，中國(guó)的冰上“搶等”與西方的“短道速滑”、“溜冰車”與“冰橇”、“花樣冰戲”與“花樣滑冰”等。（摘編自《中國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)的人文價(jià)值與文化互融》，《社科網(wǎng)》2024年2月11日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.目前，我國(guó)已帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)，我國(guó)已成為全球主要冰雪消費(fèi)市場(chǎng)。B.我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)不再局限于冰雪季和北方，很多地方也在因地制宜地發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)。C.我國(guó)應(yīng)借鑒挪威閱歷，結(jié)合我國(guó)環(huán)境，讓冰雪運(yùn)動(dòng)的文化基因在公眾中傳播。D.冰雪運(yùn)動(dòng)雖名稱不同，但在技術(shù)表現(xiàn)上極相像，如“花樣冰戲”與“花樣滑冰”等。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.假如場(chǎng)館建設(shè)、裝備制造等能剛好升級(jí)，中國(guó)的冰雪運(yùn)動(dòng)就會(huì)快速地發(fā)展起來。B.開展冰雪運(yùn)動(dòng)是為了提高人民的生活質(zhì)量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，提升文明高度。C.冰雪運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了不同冰雪文化中共同的精神氣質(zhì)：奮勇抗?fàn)帯⑵床竦?。D.冰雪運(yùn)動(dòng)的源頭是冰雪嬉戲，從冰雪嬉戲中提煉技術(shù)后誕生，是自然與文明的融合。6.如何讓我國(guó)的“冰雪運(yùn)動(dòng)”獲得更好的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料，概括說明?！?~6題答案】【答案】4.A5.C6.①打破季節(jié)和地域局限，因地制宜地發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)；②升級(jí)場(chǎng)館建設(shè)、裝備制造等，向更多數(shù)量、更高質(zhì)量發(fā)展；③讓冰雪運(yùn)動(dòng)的文化基因在公眾中傳播，提高冰雪運(yùn)動(dòng)的普及度；④發(fā)揚(yáng)我國(guó)悠久的冰雪運(yùn)動(dòng)歷史傳統(tǒng)。⑤加強(qiáng)與不同冰雪文化的對(duì)話溝通?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的實(shí)力。A.“已成為”錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“冰雪運(yùn)動(dòng)已進(jìn)入尋常百姓家，參與冰雪運(yùn)動(dòng)已成為中國(guó)人新的消費(fèi)方式，我國(guó)正成為全球主要的冰雪消費(fèi)市場(chǎng)”可知，不是“已成為”而是“正成為”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本主要觀點(diǎn)和基本傾向的實(shí)力。A.“假如……中國(guó)的冰雪運(yùn)動(dòng)就……”錯(cuò)誤，原文只是說“場(chǎng)館建設(shè)、裝備制造等也面臨升級(jí)，向更多數(shù)量、更高質(zhì)量發(fā)展”，選項(xiàng)太確定化。B.“為了提高人民的生活質(zhì)量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，提升文明高度”錯(cuò)誤，原文是“其終極目的是，激勵(lì)更多人參與運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體”；D.“冰雪運(yùn)動(dòng)的源頭是冰雪嬉戲”錯(cuò)誤，原文是“冰雪運(yùn)動(dòng)均源于自然，源于人們的生產(chǎn)生活閱歷”。故選C。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。依據(jù)材料一“冰雪運(yùn)動(dòng)不再局限于冰雪季和北方，在南方，多地開辦了室內(nèi)滑雪場(chǎng)、滑冰場(chǎng)，開展陸地冰壺、輪滑冰球等相對(duì)簡(jiǎn)潔普及的運(yùn)動(dòng)，因地制宜發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)”可知，打破季節(jié)和地域局限，因地制宜地發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)。依據(jù)材料一“隨著越來越多人參與冰雪運(yùn)動(dòng)，冰雪旅游、休閑消遣等冰雪相關(guān)需求會(huì)更多。場(chǎng)館建設(shè)、裝備制造等也面臨升級(jí)，向更多數(shù)量、更高質(zhì)量發(fā)展”可知，升級(jí)場(chǎng)館建設(shè)、裝備制造等，向更多數(shù)量、更高質(zhì)量發(fā)展；依據(jù)材料二“結(jié)合我國(guó)的環(huán)境，讓冰雪運(yùn)動(dòng)的文化基因在公眾中傳播，讓更多人寵愛冰雪運(yùn)動(dòng)，參與和從事冰雪運(yùn)動(dòng)，形成全民運(yùn)動(dòng)的氛圍和時(shí)尚，在此基礎(chǔ)上推動(dòng)和提升中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的水準(zhǔn)”可知，讓冰雪運(yùn)動(dòng)的文化基因在公眾中傳播，提高冰雪運(yùn)動(dòng)的普及度；依據(jù)材料二“此外，我國(guó)還有冰雪運(yùn)動(dòng)的悠久歷史和傳統(tǒng)。還需充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，提高冰雪運(yùn)動(dòng)的普及度”可知，發(fā)揚(yáng)我國(guó)悠久的冰雪運(yùn)動(dòng)歷史傳統(tǒng)；依據(jù)材料三“中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化，特殊是中國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化應(yīng)在奧林匹克平臺(tái)上與其他文化形態(tài)綻開跨文化的對(duì)話與溝通”可知，加強(qiáng)與不同冰雪文化的對(duì)話溝通。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。最終來的是烏鴉（意大利）卡爾維諾那些人正打算用炸彈炸溪流里的鱒魚，始終在視察他們的小伙子往前走了一步，那是一個(gè)山里的男孩，從他們中的一個(gè)人手上拿過步槍，一槍下去就有一條鱒魚白著肚子浮在了水面。男人們看了一陣鱒魚，又看了一陣他：“這家伙槍法不錯(cuò)?！薄澳愀覀儊??！鳖I(lǐng)頭的說。“那你們把槍給我?！毙』镒哟鸬??！昂冒?，當(dāng)然?！彼透麄冏吡?。晚上他們睡在牧羊人的小房子里。天剛亮小伙子就醒了，而其他人還在睡著。他拿上他們最美麗的槍，把干糧袋里裝滿子彈，就出去了。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見馬路上的路標(biāo)。從路標(biāo)那里，能望見“之”字形的道路，而那底下有些穿著制服的德國(guó)人，正平舉著槍前進(jìn)。當(dāng)小伙子微笑著持槍出現(xiàn)時(shí)，他們哇哇大叫起來，把武器對(duì)準(zhǔn)了他。但小伙子早就已經(jīng)看中他們中一個(gè)人胸前的金色扣子了，并瞄準(zhǔn)了這扣子，開了火。傳來了男人的尖叫，于是一陣陣的掃射或是零星的幾槍咆哮著從他頭頂上穿過：他早就躺在路邊地上的一堆石子后面，藏在一個(gè)死角里了。他還可以走動(dòng)，因?yàn)槭押荛L(zhǎng)，可以在一個(gè)始料不及的地方露出腦袋來，可以望見那些士兵的槍口在閃光，望見他們制服的灰色和光澤，還可以對(duì)準(zhǔn)一枚軍銜、一個(gè)袖章射擊。然后再伏在地上，靈敏地爬到另一處開火。不一會(huì)，他聽到自己身后掃射起來，可這掃射都越過了他，擊中了那些士兵：是同伴們趕來用沖鋒槍支援他了?！疤澋眠@小伙子用槍聲叫醒我們?！彼麄冋f。而小伙子呢，被同伴們的槍火掩護(hù)著，瞄得更準(zhǔn)了。突然，一顆子彈擦過他的臉頰。他轉(zhuǎn)過身來：一個(gè)士兵來到了上方的路上。他跳進(jìn)排水溝，躲起來。他聽見那個(gè)士兵上不了子彈，把槍扔在了地上。于是小伙子猝然爬出來，朝那個(gè)正在逃跑的士兵射擊：他把士兵的肩章打掉了。他跟著他。士兵時(shí)而消逝在樹林里，時(shí)而出現(xiàn)在射程之內(nèi)。他打焦了士兵頭盔的帽頂，然后是皮帶圈。這么追著，就追到了生疏的山谷里，那里聽不見激戰(zhàn)的喧囂。突然間，士兵的眼前就不再是樹林了，而是一片林中空地，而那小伙子就要從樹林里出來了。在林中空地的中心，有一塊巨大的石頭；士兵剛好來得及躲在了石頭后面。他有手榴彈，那小伙子是不能靠近他的，而只能在步槍射程范圍內(nèi)守著他。假如他能跳到旁邊的灌木叢中就平安了，但是要穿過那段光禿禿的地：那小伙子能留在那里多長(zhǎng)時(shí)間呢？他莫非恒久都會(huì)瞄準(zhǔn)武器嗎？士兵打算做個(gè)嘗試：他把頭盔頂在刺刀尖上，然后把頭盔舉過了石頭頂部。一聲槍響，頭盔滾在了地上，給鉆了孔。士兵并沒有灰心，還在等待機(jī)會(huì)。這時(shí)，一只鳥急速穿過了天空，或許是一只戴勝。一聲槍響，它掉下來了。士兵想到了一個(gè)辦法：“假如他正專注于打鳥，那就不會(huì)在意我。他一開槍我就沖過去?！钡蛟S最好還是先做個(gè)嘗試。他撿起頭盔，并把它蓋在刺刀頂端時(shí)刻打算著。這次是兩只鳥兒一起飛過：是扇尾沙雉。士兵對(duì)要把如此一個(gè)絕妙的機(jī)會(huì)奢侈在嘗試上感到惋惜不已，但也不敢貿(mào)然行動(dòng)。小伙子朝一只沙雉開了一槍，于是士兵就抓緊把頭盔伸了出去，他聽見槍響。望見頭盔蹦向空中?，F(xiàn)在士兵感到嘴里是一口鉛的味道：他才發(fā)覺，槍很快又響了一聲，那兩只沙雉中的另一只也落了下來。所以他不敢做出任何倉(cāng)促的舉動(dòng)：在那塊石頭后，握著手榴彈，他還是平安的。為什么他不試一試把手榴彈摔到小伙子那邊去呢？盡管小伙子也是藏著的。他背靠著地躺下來，攢足了勁，把手榴彈給扔了出去。扔得不錯(cuò)，或許可以扔得更遠(yuǎn)。但當(dāng)手榴彈就要走到拋物線的一半處時(shí)，又是一槍，它在空中炸開了。士兵把臉埋在地上，以防榴彈碎片砸在自己身上。當(dāng)他再抬起頭來時(shí)，烏鴉來了。他上方的天空中，一只烏鴉緩緩地回旋著。現(xiàn)在小伙子確定得對(duì)它射擊了。但那槍聲卻是遲遲沒響，盡管他擊中的那些鳥兒都比這只飛得高和快。最終，一聲槍響，從最近的一棵松樹上掉下一只松果?，F(xiàn)在他打起了松果？他一槍一槍地打下了松果，松果掉在地上時(shí)會(huì)“砰”地響一聲，干巴巴的。每響一槍，士兵就看一眼烏鴉：掉下來沒？沒有，那黑鳥在他上方盤得越來越低。莫非是那小伙子沒望見這鳥嗎？或許是這烏鴉就不存在，只是他的一個(gè)幻覺?；蛟S誰要是快死了，就會(huì)望見各種鳥飛過：當(dāng)看到烏鴉了，就說明到時(shí)候了。那么，就得告知那個(gè)總是在打松果的小伙子。于是士兵就站了起來，用手指著那只黑鳥，“那里，有只烏鴉！”他用自己的語言大喊著。子彈打在他繡在制服上的那只展翅翱翔的老鷹的正中間。那只烏鴉打著圈地緩緩降下。7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭寫山里的男孩用步槍射殺鱒魚，槍法精準(zhǔn)，為下文情節(jié)的綻開作了鋪墊。B.小說在斗爭(zhēng)背景下著重寫德國(guó)士兵與山里男孩交戰(zhàn)的場(chǎng)景，情節(jié)集中，有感染力。C.德國(guó)士兵多次嘗試擺脫交戰(zhàn)逆境，頭盔、刺刀、肩章、手榴彈都是他嘗試的工具。D.小說通過動(dòng)作、語言、心理等描寫，塑造了一個(gè)英勇機(jī)靈、槍法精準(zhǔn)的男孩形象。8.小說結(jié)尾寫“那只烏鴉打著圈地緩緩降下”有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行概括。9.卡爾維諾擅長(zhǎng)“寓言式”寫作，即便是寫殘酷的斗爭(zhēng)，他也總能站在最光明、最溫順、最輕松的地方，用他獨(dú)特的方式來揭示斗爭(zhēng)的殘酷。本文是如何體現(xiàn)這種特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析?！?~9題答案】【答案】7.C8.①呼應(yīng)小說標(biāo)題“最終來的是烏鴉”。②烏鴉是最終來的，烏鴉來了，兩人的對(duì)戰(zhàn)就結(jié)束了。③烏鴉象征戰(zhàn)斗的氛圍的沉重和斗爭(zhēng)的陰云。④表達(dá)了對(duì)結(jié)束斗爭(zhēng)的渴望，對(duì)和平的呼喊。9.①小說雖然寫斗爭(zhēng)，但是把視角聚焦在了山里男孩和德國(guó)士兵的對(duì)戰(zhàn)上，沒有斗爭(zhēng)的沉重感；②小說用類似“子彈打在他繡在制服上的那只展翅翱翔的老鷹的正中間”等語言代替了射殺、打死等詞語，沒有斗爭(zhēng)的殘酷感；③小說通過一系列對(duì)戰(zhàn)細(xì)微環(huán)節(jié)的描寫，塑造的是一個(gè)蠢笨滑稽的德國(guó)士兵形象，讓人讀來比較輕松；④小說表達(dá)的是渴望結(jié)束斗爭(zhēng)，呼喊和平的主題。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的實(shí)力。C.“頭盔、刺刀、肩章、手榴彈都是他嘗試的工具”錯(cuò)誤，“肩章”并不是德國(guó)士兵嘗試逃脫的工具。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的實(shí)力。句子“那只烏鴉打著圈地緩緩降下”寫到了烏鴉打著圈地緩緩降下，呼應(yīng)小說標(biāo)題“最終來的是烏鴉”。結(jié)合“于是士兵就站了起來，用手指著那只黑鳥，‘那里，有只烏鴉！’他用自己的語言大喊著。子彈打在他繡在制服上的那只展翅翱翔的老鷹的正中間”可知，子彈打在他繡在制服上的那只展翅翱翔的老鷹的正中間，說明打中了德國(guó)士兵?？梢姙貘f是最終來的，烏鴉來了，兩人的對(duì)戰(zhàn)就結(jié)束了。烏鴉常常是死亡、恐驚和厄運(yùn)的代名詞，烏鴉的啼叫被成為是兇兆、不祥之兆。“那只烏鴉打著圈地緩緩降下”，烏鴉的到來，確定伴隨著的死亡，象征戰(zhàn)斗的氛圍的沉重和斗爭(zhēng)的陰云。用烏鴉的“打著圈地緩緩降下”來結(jié)尾，意在襯托德國(guó)土兵的結(jié)局，彰顯了不行戰(zhàn)勝的正義力氣，表達(dá)了對(duì)結(jié)束斗爭(zhēng)的渴望，對(duì)和平的呼喊?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章體裁特征和藝術(shù)特色的實(shí)力。在主要內(nèi)容上，雖然寫的是驚慌激烈的斗爭(zhēng)，但作者著力點(diǎn)放在兩個(gè)人的斗智斗勇里，沒有硝煙充滿，血腥慘烈的驚慌激烈。把視角聚焦在了山里男孩和德國(guó)士兵的對(duì)戰(zhàn)上，沒有斗爭(zhēng)的沉重感。結(jié)合“于是士兵就站了起來，用手指著那只黑鳥，‘那里，有只烏鴉！’他用自己的語言大喊著。子彈打在他繡在制服上的那只展翅翱翔的老鷹的正中間。那只烏鴉打著圈地緩緩降下”可知，小說用類似“子彈打在他繡在制服上的那只展翅翱翔的老鷹的正中間”“那只烏鴉打著圈地緩緩降下”等語言代替了射殺、打死等詞語，沒有斗爭(zhēng)的殘酷感。結(jié)合“于是小伙子猝然爬出來，朝那個(gè)正在逃跑的士兵射擊：他把士兵的肩章打掉了”“他打焦了士兵頭盔的帽頂，然后是皮帶圈”“但當(dāng)手榴彈就要走到拋物線的一半處時(shí)，又是一槍，它在空中炸開了”“最終，一聲槍響，從最近的一棵松樹上掉下一只松果?，F(xiàn)在他打起了松果”“于是士兵就站了起來，用手指著那只黑鳥，‘那里，有只烏鴉！’他用自己的語言大喊著”可知，小說通過一系列打肩章、帽頂、皮帶圈、手榴彈、烏鴉、松果等對(duì)戰(zhàn)細(xì)微環(huán)節(jié)的描寫，塑造了一個(gè)蠢笨滑稽的德國(guó)士兵形象，讓人讀來比較輕松。用烏鴉的“打著圈地緩緩降下”來結(jié)尾，意在襯托德國(guó)土兵的結(jié)局，彰顯了不行戰(zhàn)勝的正義力氣，表達(dá)的是渴望結(jié)束斗爭(zhēng)，呼喊和平的主題。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。元順帝至正十二年，盜起海上，勢(shì)且及汀。元汀州判蔡公安募吏士乘城。福清人陳友定以明溪驛卒談軍事公安奇之授黃土寨巡檢從討延平山賊平之遷清流簿尋為清流令友定字安國(guó)，少孤，病頭瘡，傭于富室羅氏。然其為人勇沈，喜游俠擊斷，不問家人有無，要以借軀徇急，行其志而已。二十二年夏，元以陳友定守汀州。友定兵勢(shì)日盛，縣倉(cāng)庫(kù)悉入其家，元行省平章燕只不花擁虛位而已。二十五年二月，陳友定侵處州，參軍胡深擊之，遁，復(fù)追敗之。四月乙丑，參軍胡深進(jìn)攻建寧之松溪，克之，獲陳友定守將張子玉，余眾敗奔崇安。深請(qǐng)發(fā)廣信、撫州、建昌三路兵并攻之，因取八閩。太祖如深言，遣廣信衛(wèi)指揮朱亮祖由鉛山，建昌左丞王溥由杉關(guān)，會(huì)深進(jìn)兵擊之。五月，胡深等進(jìn)兵克浦城，遂與友定將賴元帥大戰(zhàn)于浦城之南，敗之。六月，會(huì)朱亮祖克崇安、建陽，遂進(jìn)攻建寧。大兵次城下，亮祖即欲攻之，深視氛不利，謂亮祖曰：“天時(shí)未協(xié)，將必有災(zāi)，未可與戰(zhàn)。”亮祖曰：“參軍何得以災(zāi)為解！師已至此，庸可緩乎？且天道玄遠(yuǎn)，山澤之氣，變態(tài)無時(shí)，何足征也。”迫深進(jìn)兵，深猶執(zhí)不行。會(huì)建寧守將阮德柔以兵四萬屯錦江，逼深陣后，亮祖咎深，督戰(zhàn)益急。遂引兵鼓噪進(jìn)擊之，破其二門。德柔盡率精銳扼深軍，圍之?dāng)?shù)重。時(shí)日已暮，深知營(yíng)壘未安，而兵圍不解，難以長(zhǎng)久，即突圍出。德柔伏兵忽起，深馬蹶被執(zhí)。友定頗禮遇之，深為具道朝廷威德，并陳天命所在，且援竇融歸漢故事諭之。友定初無害深意，會(huì)元遣使者至，督迫之，遂殺深。深有文武才，守處州五年，威惠甚著。太祖聞報(bào)，痛惜之，遣使賜祭，追封縉云郡伯。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·太祖平閩》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.福清人陳友定以明溪驛卒談軍事/公安奇之/授黃土寨巡檢/從討延平山賊/平之/遷清流簿/尋為清流令/B.福清人陳友定以明溪驛卒/談軍事/公安奇之/授黃土寨巡檢/從討延平山賊/平之/遷清流簿/尋為清流令/C.福清人陳友定以明溪驛卒/談軍事/公安奇之/授黃土寨巡檢/從討延平/山賊平之/遷清流簿/尋為清流令/D.福清人陳友定以明溪驛卒談軍事/公安奇之/授黃土寨巡檢/從討延平/山賊平之/遷清流簿/尋為清流令/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.行省，元代為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治，在中心設(shè)中書省，在地方設(shè)行中書省，由中心政府派官吏管理，簡(jiǎn)稱“行省”。B.乙丑，干支之一。干支源自古人對(duì)天象的觀測(cè)，應(yīng)用于歷法、序數(shù)等，歷法中可紀(jì)年紀(jì)月，也可紀(jì)日。C.八閩，福建別稱，福建在元代分為福州、興化、建寧、延平、汀州、邵武、泉州、漳州，故稱其為“八閩”。D.追封，也叫“贈(zèng)官”，古代出名望、有功績(jī)的人死后，朝廷為了追念其生前的影響而追加封號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.陳友定從小孤苦，出身卑微，但他在動(dòng)亂中崛起，手握重兵。隨著勢(shì)力的進(jìn)一步增加，他實(shí)際限制了全省。B.陳友定率兵進(jìn)犯處州，但戰(zhàn)事不利。胡深不僅兩次戰(zhàn)勝了他，還在松溪之戰(zhàn)中擒獲了陳友定手下的守將張子玉。C.胡深擅長(zhǎng)用兵，富有預(yù)見性。他力主乘勝進(jìn)兵，建議明太祖合兵夾擊敵人；建寧大戰(zhàn)前夕，他已預(yù)感災(zāi)難將至。D.胡深文武雙全，赤膽忠心。他駐守處州，聲威顯著；被捕后，他不為拉攏所動(dòng)，主動(dòng)勸降，因此被陳友定殺害。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然其為人勇沈，喜游俠擊斷，不問家人有無，要以借軀徇急，行其志而已。（2）參軍何得以災(zāi)為解！師已至此，庸可緩乎？【10~13題答案】【答案】10.A11.D12.D13.（1）然而他為人英勇沉穩(wěn)，寵愛游俠專斷，不問家人有沒有看法，必要時(shí)以性命救急，（一切）依據(jù)自己的意志行事罷了。（2）你怎么能用災(zāi)難為借口！軍隊(duì)已到達(dá)這里，怎么能緩攻呢？【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：福清人陳友定以明溪驛卒的身份談?wù)撥娛?，蔡公安很欣賞他，授予他黃土寨巡檢的職位，讓他跟隨討伐延平的山賊，平定了山賊，陳友定升遷為清流縣主簿，不久擔(dān)當(dāng)清流縣令?！瓣愑讯ā笔侵髡Z，“以明溪驛卒”是狀語，“談軍事”是謂賓，中間不應(yīng)斷開，解除BC。“延平山賊”是“討”的賓語，中間不應(yīng)斷開；“平之”的主語應(yīng)當(dāng)是陳友定，在其前斷開，解除D。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識(shí)的實(shí)力。D.“追封”與“贈(zèng)官”不同，“贈(zèng)官”一般對(duì)功臣的先人或本人死后追封；“追封”一般只限于死者本人。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概述原文內(nèi)容的實(shí)力。D.“他不為拉攏所動(dòng)，主動(dòng)勸降，因此被陳友定殺害”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“友定初無害深意，會(huì)元遣使者至，督迫之，遂殺深”可知，胡深被陳友定殺害的緣由不是他主動(dòng)勸降，而是由于元使者的監(jiān)督逼迫。故選D【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的實(shí)力。（1）“勇沈”，英勇鎮(zhèn)靜；“借軀”，獻(xiàn)誕生命；“徇急”，救急。（2）“何得”，怎么能；“解”，借口；“庸”，怎么。參考譯文：元朝順帝至正十二年，盜賊興起于海上，盜賊的勢(shì)力將波及到汀州。元朝汀州判官蔡公安招募守城的官兵。福清人陳友定以明溪驛卒的身份談?wù)撥娛?，蔡公安很欣賞他，授予他黃土寨巡檢的職位，讓他跟隨討伐延平的山賊，平定了山賊，陳友定升遷為清流縣主簿，不久擔(dān)當(dāng)清流縣令。陳友定字安國(guó)，年少時(shí)死了父母，頭上長(zhǎng)了瘡，在有錢人羅氏家里做傭工。然而他為人英勇沉穩(wěn)，寵愛游俠專斷，不問家人有沒有看法，必要時(shí)以性命救急，（一切）依據(jù)自己的意志行事罷了。二十二年，元朝讓陳友定保衛(wèi)汀州。陳友定軍隊(duì)的勢(shì)力漸漸強(qiáng)盛，縣里倉(cāng)庫(kù)的財(cái)物全都納入其家，元朝的行省平章燕只不花沒有實(shí)權(quán)。二十五年二月，陳友定侵?jǐn)_處州，參軍胡深迎擊，陳友定逃跑，胡深又追擊戰(zhàn)勝了他。四月乙丑，胡深進(jìn)攻建寧府的松溪，并占據(jù)了它，俘獲了陳友定手下的守將張子玉，潰敗的軍隊(duì)逃到了崇安。胡深懇求發(fā)動(dòng)廣信、撫州、建昌三路的軍隊(duì)一起進(jìn)攻，趁機(jī)奪取福建。明太祖聽從了胡深的建議，派遣廣信衛(wèi)指揮朱亮祖從鉛山，建昌左丞王王溥從杉關(guān)發(fā)兵，會(huì)同胡深的軍隊(duì)進(jìn)軍攻打。五月，胡深進(jìn)軍攻打浦城，與陳友定手下大將賴元帥在浦城的南面大戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝了他。六月，胡深會(huì)同朱亮祖攻占了崇安、建陽、于是進(jìn)攻建寧。軍隊(duì)駐扎在建寧城下，朱亮祖就想攻城，胡深看到氣氛不利，對(duì)朱亮祖說：“天氣異樣，必定將有災(zāi)難發(fā)生，不行和敵軍交戰(zhàn)。”朱亮祖說：“你怎么能用災(zāi)難為借口呢？軍隊(duì)已到達(dá)這里，怎么能緩攻呢？況且天道幽遠(yuǎn)，山澤之氣變更無常，哪里是什么不祥的征兆呢？”逼迫胡深進(jìn)兵，胡深還是堅(jiān)持不答應(yīng)進(jìn)兵。此時(shí)建寧守將阮德柔將四萬軍隊(duì)駐扎在錦江，靠近胡深部隊(duì)的后方，朱亮祖指責(zé)胡深，督促得更加急迫。胡深于是率兵擂鼓呼喊進(jìn)攻，擊破敵軍兩個(gè)城門。阮德柔率全部精銳部隊(duì)扼制胡深的軍隊(duì)，重重包圍了他。當(dāng)時(shí)天色已晚，胡深知道此時(shí)軍隊(duì)還未安營(yíng)扎寨，并且陷入包圍中，作戰(zhàn)難以長(zhǎng)久，于是率軍突圍。阮德柔的伏兵突然出現(xiàn)，胡深的戰(zhàn)馬失蹄而胡深被俘。陳友定以禮相待，胡深具體地向陳友定闡述明朝的威勢(shì)和德政，告知他（明朝是）上天的旨意，并且援用過去竇融歸漢的例子來勸諭他。陳友定本無意殺他，適逢元朝派遣使者到軍營(yíng)，督促逼迫陳友定，于是將胡深殺害。胡深文武雙全，鎮(zhèn)守處州五年，聲威和恩澤都很顯著，明太祖聽到胡深遇害的報(bào)告后，痛心不已，排遣使者前往祭祀，追封為縉云郡伯。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。自豫章南還江上作①?gòu)埦琵g歸去南江水，磷磷見底清。轉(zhuǎn)逢空闊處，聊洗滯留情。浦樹遙如待，江鷗近若迎。津途別好玩，況乃濯吾纓。注：①詩(shī)人曾被貶到南昌，此詩(shī)寫于重獲起用返回廣東時(shí)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以“歸”字扣題，描繪詩(shī)人歸途中所見景致，江水清澈，江波粼粼。B.頷聯(lián)水轉(zhuǎn)江闊，雖然有“柳暗花明又一村”之意，但也流露出失落郁悶之情。C.頸聯(lián)運(yùn)用擬人修辭，遠(yuǎn)處的樹就像盼歸的親人，翱翔的江鷗似在歡迎自己。D.本詩(shī)的語言清爽自然，不刻意雕琢，卻字字含情，全詩(shī)感情真實(shí)而有層次。15.詩(shī)歌的尾聯(lián)意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！?4~15題答案】【答案】14.B15.①經(jīng)驗(yàn)宦海沉浮后的豁達(dá)之境?！敖蛲緞e好玩”，經(jīng)驗(yàn)了宦海沉浮，詩(shī)人沒有沉淪埋怨，卻覺得“好玩”，表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)的胸襟。②堅(jiān)持節(jié)操、不同流合污的心志。“濯吾纓”化用屈原《漁父》的典故，表達(dá)自己堅(jiān)持高潔節(jié)操、不與世俗同流合污的心志?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的實(shí)力。B.“失落郁悶之情”說法錯(cuò)誤，頷聯(lián)應(yīng)當(dāng)是重獲起用的欣喜。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意蘊(yùn)和情感的實(shí)力?！敖蛲緞e好玩”，“津途”，意思是道路，這里指宦途，詩(shī)人曾被貶到南昌，可是并沒有沉淪埋怨，而是說宦海沉浮別有一番味道，“別好玩”表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)的胸襟。“濯吾纓”，化用屈原《漁父》的典故，洗濯冠纓，比方超脫世俗，操守高潔。作者仰慕屈原，表達(dá)自己堅(jiān)持高潔節(jié)操、不與世俗同流合污的心志。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出來下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中，作者用“____________，____________”兩句來描寫琵琶聲暫停，皎潔月光下，四周一片靜謐的景象。（2）“騰蛇乘霧，終為土灰”，辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中登亭懷古，感慨英雄功業(yè)不復(fù)存在的兩句是“____________，____________”。（3）《岳陽樓記》中“____________，____________”兩句表現(xiàn)了月影如玉，歌聲唱和的美妙景象?！?6題答案】【答案】①.東船西舫悄無言②.唯見江心秋月白③.舞榭歌臺(tái)④.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去⑤.靜影沉璧⑥.漁歌互答【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。留意重點(diǎn)字詞的寫法，如“舫”“唯”“榭”“璧”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。2024年3月3日晚，感動(dòng)中國(guó)2024年度人物揭曉，這些團(tuán)體和個(gè)人在平凡的工作崗位做出了不平凡的事業(yè)。他們捧著一顆愛國(guó)為民之心，用向死而生之力，顯示拼搏奉獻(xiàn)之勇，踐行中華兒女的初心使命，他們帶給我們的除了前進(jìn)的動(dòng)力，更是內(nèi)心的感動(dòng)。他們是我們心中的光明，是這個(gè)時(shí)代不朽的豐碑。讀懂“志如磐石不行移”的中國(guó)精神，要把對(duì)黨忠誠(chéng)、舍身為國(guó)付諸行動(dòng)，“居之不倦，行之以忠”；讀懂“俯首甘為孺子?！钡闹袊?guó)精神，要把我將無我、寫進(jìn)奮斗，“鞠躬盡瘁，死而后已”；讀懂“千錘百煉還堅(jiān)韌”的中國(guó)精神，要用堅(jiān)韌不拔、永不言敗鑄就中國(guó)人不朽的精神豐碑，“艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成”。（）。焉，讓我們以榜樣精神砥礪前行，始終將初心牢記在心、將使命擔(dān)當(dāng)在肩，讓“中國(guó)精神”、熠熠生輝。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.殫精竭慮舍己為人擇善而從繼往開來B.窮盡一生無私奉獻(xiàn)見賢思齊薪火相傳C.殫精竭慮無私奉獻(xiàn)見賢思齊繼往開來D.窮盡一生舍己為人擇善而從薪火相傳18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.多數(shù)平凡的英雄用奉獻(xiàn)書寫輝煌歷史，把忠誠(chéng)寫成詩(shī)，把擔(dān)當(dāng)鑄成不朽豐碑。B.多數(shù)平凡的英雄把擔(dān)當(dāng)鑄成不朽豐碑，把忠誠(chéng)寫成詩(shī)，用奉獻(xiàn)書寫輝煌歷史。C.多數(shù)平凡的英雄把忠誠(chéng)寫成詩(shī)，把擔(dān)當(dāng)鑄成不朽豐碑，用奉獻(xiàn)書寫輝煌歷史。D.多數(shù)平凡的英雄用奉獻(xiàn)書寫輝煌歷史，把擔(dān)當(dāng)鑄成不朽豐碑，把忠誠(chéng)寫成詩(shī)。19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他們捧著一顆愛國(guó)為民之心，以向死而生之勇，用完拼搏奉獻(xiàn)之力，踐行中華兒女的初心使命，他們帶給我們的除了前進(jìn)的動(dòng)力，更是內(nèi)心的感動(dòng)。B.他們捧著一顆愛國(guó)為民之心，以向死而生之勇，用完拼搏奉獻(xiàn)之力，踐行中華兒女的初心使命，他們帶給我們的是內(nèi)心的感動(dòng)，更是前進(jìn)的動(dòng)力。C.他們用完一顆愛國(guó)為民之心，以向死而生之力，顯示拼搏奉獻(xiàn)之勇，踐行中華兒女的初心使命，他們帶給我們的是內(nèi)心的感動(dòng)，更是前進(jìn)的動(dòng)力。D.他們用完一顆愛國(guó)為民之心，以向死而生之力，顯示拼搏奉獻(xiàn)之勇，踐行中華兒女的初心使命，他們帶給我們的除了前進(jìn)的動(dòng)力，更是內(nèi)心的感動(dòng)?！?7~19題答案】【答案】17.B18.C19.B【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(包括熟語)的實(shí)力。第一空，殫精竭慮：形容用完精力、費(fèi)盡心思。窮盡一生：就是用自己的一輩子去做某件事情，表現(xiàn)出對(duì)某人或者某事的執(zhí)著和忠誠(chéng)。此處“在平凡的工作崗位做出了不平凡的事業(yè)”，強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)著、忠誠(chéng)，應(yīng)用“窮盡一生”。其次空，舍己為人：指舍棄自己的利益去幫助別人。無私奉獻(xiàn)：是不求回報(bào)的付出，沒有私心。此處對(duì)應(yīng)“‘俯首甘為孺子?！闹袊?guó)精神”，強(qiáng)調(diào)的是奉獻(xiàn)精神，應(yīng)用“無私奉獻(xiàn)”。第三空，擇善而從：選擇好的去遵循或?qū)W習(xí)。見賢思齊：指見到有才德的人就想著與他齊平。這里是說“讓我們以榜樣精神砥礪前行”，強(qiáng)調(diào)向榜樣學(xué)習(xí)，應(yīng)用“見賢思齊”。第四空，繼往開來：繼承前人的事業(yè)，開拓將來的道路，強(qiáng)調(diào)開拓。薪火相傳：比方學(xué)問、技藝、精神等代代相傳，強(qiáng)調(diào)傳承。此處是說“讓‘中國(guó)精神’”傳承下去，應(yīng)用“薪火相傳”。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的實(shí)力。依據(jù)前文“要把對(duì)黨忠誠(chéng)、舍身為國(guó)付諸行動(dòng)”“要把我將無我、無私奉獻(xiàn)寫進(jìn)奮斗”的邏輯，應(yīng)當(dāng)先是忠誠(chéng)，然后是擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。這就解除ABD。故選C。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。原句有語?。阂弧ⅰ坝孟蛩蓝?，顯示拼搏奉獻(xiàn)之勇”搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“以向死而生之勇，用完拼搏奉獻(xiàn)之力”；二、“除了前進(jìn)的動(dòng)力，更是內(nèi)心的感動(dòng)”語序不當(dāng)，從前后邏輯的遞進(jìn)看，應(yīng)當(dāng)先是“內(nèi)心的感動(dòng)”，再是“前進(jìn)的動(dòng)力”。故選B。閱讀下面的文字，完成各題。很多人談尿酸色變，①，否則人和其他靈長(zhǎng)類也不行能容忍尿酸熬煎他們數(shù)百萬年。事實(shí)上，由于人體無法合成維生素C，尿酸可以在人體內(nèi)充當(dāng)類似維生素C的功能。然而尿酸也有負(fù)面作用。尿酸難溶于水，簡(jiǎn)潔在人體的關(guān)節(jié)等軟組織里結(jié)晶，②。痛風(fēng)發(fā)作時(shí)奇痛難忍。最初的人類食不果腹，嘌呤攝入低，尿酸產(chǎn)量少，其正面作用占主導(dǎo)。但是隨著人類社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠得到的食物也越來越多，③，導(dǎo)致尿酸產(chǎn)量急劇上升。在古代社會(huì)，痛風(fēng)是一種典型的“富人病”“帝王病”。然而在如今的社會(huì)，每個(gè)人的生活相對(duì)于古代人來說，都特別“帝王”，與此同時(shí)，痛風(fēng)的發(fā)病率也逐年增長(zhǎng)。尿酸積累是一個(gè)過程。年輕人不留意飲食節(jié)制而積累的尿酸，并不會(huì)導(dǎo)致痛風(fēng)馬上發(fā)作。假如長(zhǎng)期高嘌呤飲食，會(huì)使體內(nèi)的尿酸長(zhǎng)期偏高，經(jīng)過多年的累積之后，會(huì)使人們患痛風(fēng)的幾率大大增加。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。21.請(qǐng)結(jié)合以上材料用一個(gè)包含假設(shè)關(guān)系的句子概括“嘌呤攝入”與“痛風(fēng)”的關(guān)系。要求表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過50個(gè)字?！?0~21題答案】【答案】20.①但尿酸并非一無所取②進(jìn)而引起痛風(fēng)發(fā)作③因此攝入的嘌呤也越來越多21.假如嘌呤攝入量高，尿酸產(chǎn)量就多，假如尿酸在人體的關(guān)節(jié)等軟組織里結(jié)晶，就會(huì)引發(fā)痛風(fēng)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的實(shí)力。第一句，由前文“很多人談尿酸色變”和后文“否則人和其他靈長(zhǎng)類也不行能容忍尿酸熬煎他們數(shù)百萬年”可知，補(bǔ)寫的句子與前文存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，可用“但”開頭，這句話的對(duì)象照舊是“尿酸”，再結(jié)合后文“事實(shí)上，由于人體無法合成維生素C，尿酸可以在人體內(nèi)充當(dāng)類似維生素C的功能”可知，尿酸對(duì)人體有主動(dòng)作用，所以第一條橫線可補(bǔ)寫“但尿酸并非一無所取”。其次句，由前文“然而尿酸也有負(fù)面作用。尿酸難溶于水，簡(jiǎn)潔在人體的關(guān)節(jié)等軟組織里結(jié)晶”可知，接下來須要進(jìn)一步描寫尿酸對(duì)人體造成的負(fù)面作用，所以須要運(yùn)用遞進(jìn)的詞語，比如“進(jìn)而”，再由后文“痛風(fēng)發(fā)作時(shí)奇痛難忍”可知尿酸給人體帶來的負(fù)面作用是痛風(fēng)發(fā)作，所以其次條橫線可補(bǔ)寫“進(jìn)而引起痛風(fēng)發(fā)作”。第三句，由前文“但是隨著人類社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠得到的食物也越來越多”和后文“導(dǎo)致尿酸產(chǎn)量急劇上升”可知，補(bǔ)寫的句子與前文存在因果關(guān)系，結(jié)合前文，這里可用“因此”，再由前文“最初的人類食不果腹，嘌呤攝入低，尿酸產(chǎn)量少，其正面作用占主導(dǎo)”可知，假如人類攝入的食物越少，攝入的嘌呤就越少，那么人們得到的食物越多，攝入的嘌呤就越多，所以第三條橫線可補(bǔ)寫“因此攝入的嘌呤也越來越多”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之內(nèi)容概括和句式運(yùn)用的實(shí)力。題目要求“結(jié)合以上材料用一個(gè)包含假設(shè)關(guān)系的句子概括“嘌呤攝入”與“痛風(fēng)”的關(guān)系”，依據(jù)原文“尿酸難溶于水，簡(jiǎn)潔在人體的關(guān)節(jié)等軟組織里結(jié)晶，進(jìn)而引起痛風(fēng)發(fā)作……人們能夠得到的食物也越來越多，因此攝入的嘌呤也越來越多，導(dǎo)致尿酸產(chǎn)量急劇上升”可知，嘌呤攝入與痛風(fēng)的關(guān)系是嘌呤攝入越多，尿酸產(chǎn)量就多，從而會(huì)引起痛風(fēng)發(fā)作。寫包含假設(shè)關(guān)系的句子可以運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞“假如(假使、假如、要是、倘如、要