2024年“三新”協(xié)同教研共同體高三語文聯(lián)考試卷及答案 

2024年“三新”協(xié)同教研共同體高三聯(lián)考

語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察期間強(qiáng)調(diào)：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?！币钥萍紕?chuàng)新為內(nèi)生動(dòng)力的新質(zhì)生產(chǎn)力不同于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的新技術(shù)、新要素、新設(shè)備、新產(chǎn)出、新價(jià)值，它意味著更高的發(fā)展質(zhì)量。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力瞄準(zhǔn)戰(zhàn)略性原始創(chuàng)新，在數(shù)字時(shí)代，更是生產(chǎn)要素的融合創(chuàng)新，是生產(chǎn)力質(zhì)的躍遷。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在深入突進(jìn)，數(shù)字技術(shù)、低碳技術(shù)、生物技術(shù)等不斷涌現(xiàn)，信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化、自動(dòng)化、綠色化、高效化的新質(zhì)生產(chǎn)力正加速呈現(xiàn)。創(chuàng)新形成的新勞動(dòng)資料、新生產(chǎn)工具、新勞動(dòng)對象的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)為國民經(jīng)濟(jì)中的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，構(gòu)筑了新質(zhì)生產(chǎn)力核心內(nèi)容。新質(zhì)生產(chǎn)力不是由一般的科技創(chuàng)新推動(dòng)，而是由具有對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展影響廣泛而深遠(yuǎn)的科技創(chuàng)新所推動(dòng)。為此，我們需要通過協(xié)同推進(jìn)科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，進(jìn)行核心技術(shù)攻關(guān)，培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)智能化、綠色化、融合化，形成具有全球競爭力的開放性的創(chuàng)新業(yè)態(tài)體系；我們需要繼續(xù)夯實(shí)基礎(chǔ)，科學(xué)布局，以重大技術(shù)突破和重大發(fā)展需求為基礎(chǔ)，提高勞動(dòng)者技能，培育高素質(zhì)人才隊(duì)伍，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力；我們需要繼續(xù)改善勞動(dòng)資料，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力。(摘自向曉梅《用新質(zhì)生產(chǎn)力賦能高質(zhì)量發(fā)展》)材料二：從文化哲學(xué)的視域來看，新質(zhì)生產(chǎn)力包括技術(shù)生產(chǎn)、管理、制度、思想和文化等在內(nèi)的完整系統(tǒng)。其中，管理、制度、思想和文化等我們統(tǒng)稱之為“文化”。在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過程中，我們需要關(guān)注外部文化環(huán)境的作用。按照歷史唯物主義的理解，在一個(gè)社會(huì)中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。文化上層建筑如“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的”“它們又都相互作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用”。歷史唯物主義揭示了文化與經(jīng)濟(jì)之間的辯證關(guān)系，點(diǎn)明了文化上層建筑對新質(zhì)生產(chǎn)力的形成、發(fā)展具有不可忽略的重要意義，即文化環(huán)境對新質(zhì)生產(chǎn)力的產(chǎn)生具有制約作用。文化人類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家曾考察了各種社會(huì)樣態(tài)中的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，他們發(fā)現(xiàn)，以象征意義為核心的文化并不是機(jī)械地由技術(shù)發(fā)明、生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)狀況決定的，或者說僅僅是生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)狀況的被動(dòng)反映。恰恰相反，文化經(jīng)常是影響技術(shù)進(jìn)步和應(yīng)用，進(jìn)而影響一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況的主動(dòng)因素。在相同科學(xué)技術(shù)水平、生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)形式下的生產(chǎn)力，在一種文化傳統(tǒng)和文化氛圍中能夠充分發(fā)揮它全部的潛力進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但在另一種文化傳統(tǒng)和文化氛圍中其潛力就得不到充分發(fā)揮甚至受到阻礙。文化元素和文化環(huán)境可以影響構(gòu)成新質(zhì)生產(chǎn)力各要素的結(jié)構(gòu)。新質(zhì)生產(chǎn)力以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵。這里的勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象的“優(yōu)化組合”即生產(chǎn)力最優(yōu)要素組成的最優(yōu)結(jié)構(gòu)，如用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)文化教育培養(yǎng)的勞動(dòng)者、高科技智能化的生產(chǎn)資料和新的勞動(dòng)對象的最優(yōu)組合，以及把它們配置在效率更高的生產(chǎn)領(lǐng)域形成新業(yè)態(tài)，如具有高附加值的高科技生產(chǎn)領(lǐng)域。但是，新質(zhì)生產(chǎn)力需要的諸要素能否得到最優(yōu)化組合、從而能否配置在效率更高的生產(chǎn)領(lǐng)域，以促進(jìn)全要素生產(chǎn)率大幅提升，這些都要受所處文化環(huán)境和所含文化要素的影響和制約。例如，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)以市場為導(dǎo)向，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，這就極大地釋放了人們的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，使人們能夠自覺地尋求生產(chǎn)力要素的最優(yōu)化及其組合成的最優(yōu)結(jié)構(gòu)，自覺地尋求、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)。文化環(huán)境可以直接內(nèi)化為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要因素——?jiǎng)趧?dòng)者的思想觀念，形成新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)在作用力量。在生產(chǎn)力諸要素中，勞動(dòng)者是最活躍、最主動(dòng)、最具革命性的因素，勞動(dòng)者的思想文化觀念對于勞動(dòng)者的活躍性、主動(dòng)性和革命性具有重要意義。就人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在過程來說，由勞動(dòng)形成的社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)文化并不是一種外在的關(guān)系，而是一種內(nèi)在的包含關(guān)系：一方面社會(huì)文化不是勞動(dòng)和生產(chǎn)力之外的存在，而是勞動(dòng)和生產(chǎn)力的內(nèi)在規(guī)定性；另一方面，人的勞動(dòng)以及社會(huì)生產(chǎn)力如果不能內(nèi)在地包含文化的規(guī)定性，就與動(dòng)物的本能活動(dòng)毫無差別，正如馬克思在《資本論》中所說，意識(shí)和文化是理解人類社會(huì)的前提，是“最蹩腳的建筑師”與“最靈巧的蜜蜂”的本質(zhì)區(qū)別。綜上，對文化作為生產(chǎn)力發(fā)揮作用的重要條件及推動(dòng)這些條件內(nèi)化形成生產(chǎn)力的重要因素，必須給予充分重視。同時(shí)加大力度建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。(選自丁立群《新質(zhì)生產(chǎn)力的文化哲學(xué)意蘊(yùn)》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不同，以科技創(chuàng)新為內(nèi)生動(dòng)力的新質(zhì)生產(chǎn)力，要求整合科技創(chuàng)新資源，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)。

B.按歷史唯物主義“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的觀點(diǎn)，諸如政治、法等文化上層建筑對新質(zhì)生產(chǎn)力的形成、發(fā)展具有重要意義。C.在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中，數(shù)字技術(shù)、低碳技術(shù)、生物技術(shù)等不斷涌現(xiàn)，正加速呈現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力的一些特點(diǎn)。D.加大力度建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，不僅可以激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，而且對加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力有重要意義。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，我們需要推進(jìn)科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，科學(xué)布局，提高勞動(dòng)者技能，培育高素質(zhì)人才隊(duì)伍等。B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，人們自覺地尋求生產(chǎn)力要素的最優(yōu)化組合，自覺地尋求、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)，使市場成為導(dǎo)向。C.在相同科學(xué)技術(shù)水平、生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)形式下，良好的文化傳統(tǒng)和文化氛圍能激發(fā)生產(chǎn)力潛力，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。D.“最蹩腳的建筑師”與“最靈巧的蜜蜂”有本質(zhì)的區(qū)別，是因?yàn)槿祟悇趧?dòng)有意識(shí)和文化的參與，動(dòng)物只是依靠本能。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.在浙江義烏，很多本地人從小受誠信商業(yè)文化的熏陶，積極探索國內(nèi)外市場需求，不斷推出新穎的各類小商品，如浪莎襪業(yè)。B.近年來，深圳龍崗區(qū)增強(qiáng)文化流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)推力，營造有利于物資、人員、資金、信息等要素流動(dòng)的環(huán)境，推動(dòng)科技企業(yè)發(fā)展。C.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作催生網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、在線音樂等新興文化形態(tài)，這些新興文化產(chǎn)品豐富了人們的精神生活。D.華為員工普遍認(rèn)同持續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的價(jià)值觀，大大激發(fā)了他們主動(dòng)探索新技術(shù)、新方法的熱情，從而加速了產(chǎn)品的迭代升級(jí)。4.新質(zhì)生產(chǎn)力中“新質(zhì)”的主要內(nèi)涵是什么?請依據(jù)材料一，簡要概括。(4分)5.“文化”對新質(zhì)生產(chǎn)力的形成有哪些具體影響?請結(jié)合材料二，簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。

生命里的“中軸線”王成偉如我這樣的過客，不在北京出生、成長，只是頻繁地匆匆路過，也會(huì)生長出萬千心靈的觸須凝聚成獨(dú)屬于自己的那根中軸線，筆直地挺立在生命里，隨著年歲漸長愈加醒目……我對北京最初的概念，是20世紀(jì)80年代末，小學(xué)一年級(jí)課本上那篇《我愛北京天安門湖北鄉(xiāng)下一個(gè)偏僻學(xué)堂里的孩童，看著新課本里華麗宏偉的城樓，獨(dú)自凝神幻想了半晌。后來，班里有一位同學(xué)成了“希望工程”的受助者。北京一位小學(xué)生每隔半年會(huì)給他寫亻偶爾也會(huì)附上一張?zhí)彀查T的照片。這讓我充滿向往：我什么時(shí)候有可能到天安門廣場?對山路遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下娃來說，當(dāng)時(shí)連縣城都不知道長什么樣，連身邊的大人們都沒去過北京。A然而北京，卻那般真切地和我牽了一根長長細(xì)細(xì)的線，若隱若現(xiàn)，有時(shí)還閃爍著彩虹光芒。長大了，命運(yùn)安排我走出山村，進(jìn)城讀書。那年暑假，我和同班同學(xué)憋著勁想闖世界，腳步生平第一次跨出了省界。兩個(gè)鄉(xiāng)下少年，中像牽了一條線，堅(jiān)定地邁向那個(gè)魂?duì)繅衾@多年的圣地——北京。我們把18歲的初次遠(yuǎn)行當(dāng)一份成長的禮物送給自己，以告別過去，成為大人。搭乘上一綠皮火車，仿佛騎上了高頭駿馬。抵達(dá)北京后，我們第一件事就是沿著中軸線向小學(xué)課本上的天安門進(jìn)發(fā)，向故宮靠近。拙的我不會(huì)騎自行車，便拿著碩大的地圖，一邊在后座為騎車載我的同學(xué)辨別方向，一邊欣賞面而來的高樓大廈。不記得騎了多久，只知道看不到天安門就不能停止。沿路的綠蔭遮擋著日，照拂著遠(yuǎn)方來的鄉(xiāng)下少年。B北京的中軸線，那么綠，那么直！激動(dòng)不已的我們，登上了天安門城樓，俯視廣場，心潮無比澎湃。17年后，我和這位老同學(xué)又在北京相遇了。我們頻頻舉杯，一起為中軸線上那回味悠扌青春干杯！曾經(jīng)滿心想著闖蕩世界的熱血激情，連同那些友誼，在我們騎行過的中軸線上，個(gè)人的生命里愈發(fā)動(dòng)人、鮮亮。我的父母日漸年邁，外出旅游已經(jīng)難以脫離子女的陪伴，但我知道，北京對他們而言，和曾經(jīng)的我們一樣——從少年起，一直是個(gè)遙遠(yuǎn)的夢。母親60大壽那年，我決心實(shí)現(xiàn)他們的這個(gè)愿望。提前半月，我打了電話，和父母提議我們過個(gè)不一樣的壽辰，不請客，不收禮，不叨擾親戚，用一趟北京之旅來紀(jì)念母親這個(gè)特別的生日。父母欣然贊同。C那是個(gè)九月。北京的街頭枝繁葉茂，景色宜人。這一次·我專程帶父母來到了離中軸線不遠(yuǎn)的梅蘭芳大劇院。母親癡迷戲劇，在家鄉(xiāng)唱了一輩子豫劇，還組建了一個(gè)資深票友劇團(tuán)。但是到以京劇大師梅蘭芳命名的國家級(jí)劇院欣賞演出還是第一次。那天，正趕上京劇《謝瑤環(huán)》首演，我開玩笑說，這是熱情的北京專門為母親祝壽的演出啊。華麗的服飾道具，優(yōu)美的唱腔身段，專業(yè)的伴奏和燈光，讓母親看得如癡如醉，父親也“樂不思蜀”。演出結(jié)束后，演員們出來頻頻謝幕，他們還久久地看著，舍不得離開。中軸線的核心——天安門，是所有到北京的游客必訪的地方。那天，我陪著父母一大早趕到天安門廣場看了升國旗儀式，登上了城樓，游覽了故宮……看著晨暉里雙親歡悅的神色，我倍感幸福。那一天，我們一家人一起到達(dá)了共同的夢想之地。此后，我還是時(shí)常出差，到北京的中軸線上奔波。庚子之年，我策劃拍攝了一部紀(jì)錄片，在大柵欄的一段記憶始終讓我難忘。這是關(guān)于作家梅潔的生平往事。梅潔是我湖北十堰的同鄉(xiāng)。20世紀(jì)60年代，她考入北京農(nóng)業(yè)大學(xué)，與同班的一位河北籍同學(xué)戀愛。那時(shí)，大柵欄小巷里的褡褳火燒便是這對鄉(xiāng)下大學(xué)生最奢侈的美食。梅潔說，大柵欄有家大北照相館很有名，可惜當(dāng)年太窮，連畢業(yè)時(shí)都沒錢拍一張紀(jì)念照。1970年，梅潔畢業(yè)后被分配到河北蔚縣，與未婚夫在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚。一直等到一次出差北京的機(jī)會(huì)，他們才回到大柵欄，在大北照相館補(bǔ)拍了結(jié)婚照，圓了他們的夢。30余年后，不滿60歲的丈夫在長途列車上突然離世，那是梅潔一生跨不過去的傷痛。日后，她從河北移居北京，即便住處與大柵欄相距并不算遠(yuǎn)，卻再也不敢獨(dú)自回到那個(gè)寫滿甜蜜往事的大柵欄。2020年，還是一個(gè)九月，我?guī)е鴶z制組，扶著膝傷嚴(yán)重的梅潔，再次來到大柵欄，重走她與丈夫半個(gè)世紀(jì)前走過的大街，在小巷里品嘗曾吃過無數(shù)次的褡褳火燒，到大北照相館門前遙望昔年舊影……一個(gè)75歲的老人，在大柵欄的街巷里，淚流不止，蹣跚慢行。我在攝像機(jī)后感慨萬千：北京中軸線上大柵欄這塊神奇的土地，到底見證了人間多少悲歡離合，迎來送走了多少世事無常?也是那次，我才留意到，“大柵欄”按北京口音獨(dú)特的念法，保留了古音，結(jié)合滿語“沙剌”，讀作“大拾爛兒”。世間所有的風(fēng)景，都不單純是物理意義上的景色。D天安門城樓、故宮、大柵欄……中軸線沿線一切的風(fēng)物遺跡，都靜靜地挺立在歷史和現(xiàn)實(shí)里，巋然不動(dòng)。我和父母、同窗、師友沿著中軸線的情緣際遇，讓北京中軸線如此詩意地映照著我的少年、青年、中年，還有我尚未到來的暮年；也見證著友情、親情、鄉(xiāng)情，成為我生命的烙印，結(jié)實(shí)地橫亙、閃耀在生命的長河里。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章將現(xiàn)實(shí)與回憶交織在一起，不同時(shí)間段的經(jīng)歷被巧妙地串聯(lián)起來，形成了一條貫穿全文的“中軸線”。B.文章寫“大柵欄”按北京口音獨(dú)特的念法，展現(xiàn)了北京方言的獨(dú)特魅力和大柵欄這一歷史文化地名的特色。C.“世間所有的風(fēng)景，都不單純是物理意義上的景色”，這句話引導(dǎo)讀者深入思考風(fēng)景背后的情感和價(jià)值。

D.北京中軸線不僅是地理Ⅰ的軸線，更是中華民族歷史與文化的脊梁.本文直接抒發(fā)了對其文化價(jià)值的認(rèn)同和贊美。7.下列對文中幾處畫線句含意和作用的分析，不正確的項(xiàng)是(3分)A.B句通過描繪中軸線的綠色和直線形態(tài)，突出了它給人帶來的強(qiáng)烈視覺感受，也引出下文對中軸線人文內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值的深入探討。B.A句借助生動(dòng)的比喻和形象的描繪，表達(dá)了作者對北京深厚的情感，這種情感就像·根細(xì)線.雖然若隱若現(xiàn)，卻總是牽引著作者的人生追求。C.C句交代時(shí)間、營造氛圍，引出下文對北京之旅的具體敘述，包括帶父母參觀梅蘭芳大劇院等情節(jié)，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。D.D句用短語“巋然不動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)了中軸線及其沿線建筑在歷史長河中的穩(wěn)固地位和歷久彌新的氣質(zhì)，凸顯了其深厚的歷史文化底蘊(yùn)。8.標(biāo)題中“中軸線”為什么加引號(hào)?“中軸線”有哪些含義?請簡要說明。(4分)9.文章用較大篇幅寫了作家梅潔的生平往事，這是否多余?請做判斷并說明理由。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。王恢①言：“全代②之時(shí)，北有疆胡之?dāng)?，?nèi)連中國之兵，尚得養(yǎng)老長幼，種樹以時(shí)，匈奴不敢輕侵。”夫恢抑知代之所以安而漢之所以困乎?恢言以不恐之故，非也。漢窮海內(nèi)之力，與匈奴爭，而勝敗相貿(mào)。夷狄貪?jì)v而不恥敗，何易言恐也！

全代之安者，代弗系天下之重輕也。匈奴即有代，而南有趙，東有燕，不能震動(dòng)使之瓦解。燕、趙起而為敵方新，勢且孤立而不能安枕于代.而覬覦之情以沮。天下既一于漢，則一方受兵而天下?lián)u。率天下之力以與競，匈奴坐以致天下之兵，一不勝而知中國兵力止此也，惡得如全代之時(shí)，曾莫測七國之淺深哉?西漢都關(guān)中，而匈奴迫甘泉；東漢都洛陽，而上谷、云中被其患；唐復(fù)都長安，而突厥、回紇、吐蕃乘西墉以入；宋都汴，契丹攻澶、魏，卒使女真舉河北以入汴，元昊③雖屢勝而請和。天子之所在，鄭重以守之，彼即睨是為中國全力之所注，因殫其全力以一逞，幸覆敗之，則天下若棟折榱崩④。且京師者，金帛子女之所輳也，其朵頤而甘心者，非且夕矣。由此推之，代之所以捍匈奴而有余者，唯無可欲而不系中國之安危，故不爭也。南蠻之悍，雖不及控弦介馬之猛，然其兇頑奰發(fā)⑤，而不畏死，亦何憚而不為。乃間嘗竊發(fā)、終不出于其域。非其欲有所厭也，得滇、黔、邕、桂而于中國無損，天子遙制于數(shù)千里之外，養(yǎng)不測之威，則據(jù)非所安，而夢魂早為之震疊。中國之人心亦恬然，俟其懈以制之，而不告勞，亦不失守以土崩。滇、粵可以制南，燕、代可以制北，其理一也。女真、蒙古之都燕，所以遠(yuǎn)南方也。中國之全力在于南天子孤守于北何為者乎代以一國制匈奴則有余，秦以天下則不足，漢、唐任之邊臣而茍全，天子都燕，一失而不復(fù)收，其效大可睹矣。威以養(yǎng)而重，事以靜而豫，如是者之謂大略。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·武帝》)【注】①王恢：漢武帝時(shí)將屯將軍。②全代：戰(zhàn)國之初，代自為一國，在今山西大同和河北蔚縣一帶。③元昊：西夏景宗李元昊，在位期間宋夏爆發(fā)三次較大規(guī)模戰(zhàn)役，俱大敗北宋。④棟折榱崩：正梁折斷，椽子崩壞。指房屋倒塌。多比喻傾覆。⑤奰(bì)發(fā)：勃發(fā)。奰，怒，急促。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

中國A之全力B在于南C天子孤守D于北E何為者乎F代以G一國制H匈奴則有余11.下列對材料加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“種樹以時(shí)”與《鴻門宴》中“具告以事”，這兩句的句式結(jié)構(gòu)相同。B.都，建都，作動(dòng)詞，與《出師表》中“還于舊都”的“都”用法不同。C.豫，預(yù)先安排、籌劃，與《五代史伶官傳序》中“逸豫可以亡身”的“豫”意思相同。D.厭，滿足，與《揚(yáng)州慢》中“猶厭言兵”的“厭”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.王恢認(rèn)為，戰(zhàn)國時(shí)期強(qiáng)敵環(huán)伺的代國能夠在一定時(shí)期內(nèi)保持獨(dú)立，能夠贍養(yǎng)老人、撫育幼兒、適時(shí)耕作，是因?yàn)榇鷩瞬粦峙滦倥耍孕倥瞬桓胰肭执鷩?。B.王夫之認(rèn)為，中原每個(gè)朝代的都城都在不同的地方；作為天子所在地的都城，-定有重兵把守，防范嚴(yán)密，是夷狄不敢傾全力孤注一擲來進(jìn)攻的地方。C.王夫之認(rèn)為，匈奴即使占領(lǐng)了代國，也無法在代地安生；如果代國南面的趙國、東面的燕國都奮起反抗，與匈奴全力為敵，那么匈奴就會(huì)陷入孤立的境地。D.王夫之認(rèn)為，南蠻強(qiáng)悍、兇狠頑強(qiáng)、暴躁沖動(dòng)而不怕死，但南蠻即使占據(jù)滇、黔等地方也不敢安心，因?yàn)樗麄冊缫褳橹性醭膶?shí)力所震懾。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夷狄貪?jì)v而不恥敗，何易言恐也！(4分)(2)俟其懈以制之，而不告勞，亦不失守以土崩。(4分)14.上述材料，王夫之認(rèn)為“代國之所以平安而漢朝之所以受困”的原因是什么?請簡要概述。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首詩，完成15~16題。送人之嶺南①唐李郢關(guān)山迢遞古交州，歲晏憐君走馬游。謝氏海邊逢素女②，越王潭上見青牛。嵩臺(tái)月照啼猿曙，石室煙含古桂秋?；赝L安五千里，刺桐花下莫淹留。送人之嶺南宋劉敞

君去炎方遠(yuǎn)，行行萬里余。漸驚南瘴酷，益見北人疏。山谷藏雄虺，溪潭養(yǎng)鱷魚。秋風(fēng)雁不到，何處俟歸書。【注】①嶺南：五嶺以南的地區(qū)，今廣東、廣西一帶。②素女：傳說晉安帝時(shí)謝端偶得一大螺歸養(yǎng)之于甕中，化為一少女為端備食。自言是“天漢中白水素女”，奉天帝之命來助端備晨炊。15.下列對這兩自詩的埋解和賞析，不止確的一項(xiàng)是(3分)A.李詩頷、頸聯(lián)運(yùn)用典故與寫景形成對照，展現(xiàn)友人在路上將接觸到充滿神話色彩的嶺南風(fēng)光。B.李詩首聯(lián)既交代送別的時(shí)間、地點(diǎn)及“君”“之”嶺南的目的地，又寄予了詩人的不舍之情。C.劉詩頷、頸聯(lián)以一“驚”字領(lǐng)起，想象友人進(jìn)入嶺南一路的所見，盡現(xiàn)詩人對友人此番南行的憂懼。D.劉詩尾聯(lián)想象友人在嶺南難以收到家鄉(xiāng)來信的無奈與孤獨(dú)，體現(xiàn)了詩人對友人的不舍與對友人未來的擔(dān)憂。16.兩首詩都是寫送友人到嶺南，兩位詩人對“嶺南”的看法有什么異同?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王維的五言絕句《畫》中有“春去花還在，人來鳥不驚”的佳句，歸有光《項(xiàng)脊軒志》中恰巧也有類似的句子“

▲

,

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”。(2)人們對同一件事看法總是見仁見智。司馬遷說荊軻刺秦王“名垂后世，豈妄也哉”，蘇洵在《六國論》中則認(rèn)為“

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”。(3)春雨滋潤了花草，花草因春雨而更富詩意，植物與春雨在中國古代詩詞中有著不解之緣，如“

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,

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”。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。種子是農(nóng)業(yè)的“芯片”，我國是農(nóng)業(yè)大國，①種子的質(zhì)量直接決定著我們能在有限的耕地上多產(chǎn)糧、產(chǎn)好糧。②“只要用自己的手攥緊中國種子，就能端牢中國飯碗，就能實(shí)現(xiàn)糧食安全?！雹酆帽犬嫾覟榫赖漠嬀硖暨x合適的顏色，④糧食育種學(xué)家也是生活在大自然中的“畫師”。我們不斷地篩選出作物中具備優(yōu)良性狀的基因，將它們巧妙組合，聚合優(yōu)點(diǎn)、改良缺點(diǎn)，經(jīng)歷漫長的選育，①

。很長一段時(shí)間里，傳統(tǒng)育種都堅(jiān)持田間選育，我們用牙咬，用眼瞪，憑借實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對成千上萬的雜交組合進(jìn)行篩選———猶如沙里淘金，嘗試著將多個(gè)優(yōu)良性狀聚合到一起，培育出更優(yōu)質(zhì)的種子。②

，分子標(biāo)記、全基因組選擇、基因編輯技術(shù)等分子生物學(xué)技術(shù)逐漸被應(yīng)用于育種工作中，分子育種和智慧育種誕生了。分子標(biāo)記技術(shù)可以幫助我們針對性地選擇目標(biāo)性狀——尤其是抗性等需要進(jìn)行復(fù)雜田間處理的數(shù)量性狀，還能夠節(jié)省基因克隆的工作量。從實(shí)驗(yàn)室走向田間地頭，我們會(huì)因看到飽滿圓潤、整齊如一地生長的作物而感到喜悅，也會(huì)因?yàn)?/p>

A

的天氣讓許多田間工作停擺而焦慮，更經(jīng)歷過無數(shù)次需要從頭再來的絕望，但即使面對重重困難，我們還是選擇堅(jiān)持，初心不變。想要成為一名糧食育種學(xué)家，你需要具備哪些條件?③

。夢想源于熱愛，成于堅(jiān)持，糧食育種是一項(xiàng)周期長、見效慢的工作，唯有真正熱衷于此，

B

，才能為實(shí)現(xiàn)“讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓”(2004年《感動(dòng)中國》寫給袁隆平院士的頒獎(jiǎng)詞)的夢想而不斷努力。做一粒扎根大地的“種子”。在課堂學(xué)習(xí)了豐富的理論知識(shí)之后，我們還需要將論文寫在祖國大地上。從備種、播種、施肥、澆水、花期調(diào)控、人工授粉、性狀調(diào)查，到收獲、篩選，無論寒冬酷署，我們都需要在田野中反復(fù)試驗(yàn)，需要耐得住寂寞、吃得了苦頭。

做一粒拼搏向上的“種子”。既要深挖專業(yè)知識(shí)，也要拓寬自己的知識(shí)廣度，育種實(shí)踐需要你有充足的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，農(nóng)業(yè)科研之路不會(huì)一帆風(fēng)順，我們不僅要在一次次失敗中積極總結(jié)、思考，還要擁有掙脫書本理論束縛、

C

的勇氣，走出屬于自己的創(chuàng)新路。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

A.

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B.

C.

19.下列對文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用表述不正確的一項(xiàng)是(3分)A.你需要具備哪些條件?——下文中有對這個(gè)問句的回答，所以此處問號(hào)表設(shè)問。B.分子標(biāo)記技術(shù)可以幫助我們針對性地選擇目標(biāo)性狀——尤其是抗性等需要進(jìn)行復(fù)雜田間處理的數(shù)量性狀?！颂幤普厶?hào)表解釋說明。C.(2004年《感動(dòng)中國》寫給袁隆平院士的頒獎(jiǎng)詞)——此處括號(hào)表示引語的出處。D.從備種、播種、施肥、澆水、花期調(diào)控、人工授粉、性狀調(diào)查。-一這幾處頓號(hào)表示有先后順序的詞語之間的停頓。20.請?jiān)谖闹挟嫏M線①②③處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分)21.文章第一段畫波浪線的語句中有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做完整修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不改變原意。(4分)22.文中畫橫線的句子可以改成“我們對雜交組合進(jìn)行篩選，將多個(gè)優(yōu)良性狀聚合到一起，培育出更優(yōu)質(zhì)的種子”，從語義上看二者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好?(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：我們創(chuàng)造了“哪吒”，“哪吒”也成就了我們。經(jīng)歷這次大賽，我們將成長為頂天立地、敢想敢干、勇?lián)姑闹袊嗄?。我們將以在大賽中收獲的寶貴經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，永葆“闖”的精神，精進(jìn)“創(chuàng)”的本領(lǐng)，為服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求貢獻(xiàn)青年人的力量?！獏纬筷?上海交通大學(xué)海洋學(xué)院博士生，“哪吒”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人?！澳倪浮蚴讉€(gè)‘?？找惑w’跨域航行器平臺(tái)”項(xiàng)目勇奪2024年中國國際大學(xué)生創(chuàng)新大賽總決賽冠軍)材料二：創(chuàng)新是人類進(jìn)步的源泉，青年是創(chuàng)新的重要生力軍。希望你們弘揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身科技創(chuàng)新，為促進(jìn)中外科技交流、推動(dòng)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)青春力量?！?xí)近平給中國國際大學(xué)生創(chuàng)新大賽參賽學(xué)生代表的回信作為青年一代，面對蓬勃發(fā)展的新興領(lǐng)域，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案

2024年“三新”協(xié)同教研共同體高三聯(lián)考語文試卷參考答案

1.B【解析】據(jù)材料二第2段可知，按“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的觀點(diǎn)，說明的應(yīng)是“它們又都相互作用并對經(jīng)濟(jì)基發(fā)生作用”，而不是“文化上層建筑對新質(zhì)生產(chǎn)力的形成、發(fā)展具有重要意義”。2.B【解析】關(guān)系顛倒，據(jù)材料二第3段，應(yīng)是“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)以市場為導(dǎo)向……使人們能夠自覺地尋求生產(chǎn)力要素的最優(yōu)化及其組合成的最優(yōu)結(jié)構(gòu)……”。3.C

【解析】材料二的主要觀點(diǎn)是“對文化作為生產(chǎn)力發(fā)揮作用的重要條件及推動(dòng)這些條件內(nèi)化形成生產(chǎn)力的重要因素，必須給予充分重視”。換言之，要體現(xiàn)“文化對新質(zhì)生產(chǎn)力的形成有重要影響”。A、B、D三項(xiàng)都能體現(xiàn)，而C項(xiàng)體現(xiàn)的是科技對文化生產(chǎn)的促進(jìn)作用。4.①戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的原始創(chuàng)新；②未來產(chǎn)業(yè)的原始創(chuàng)新；③生產(chǎn)要素的融合創(chuàng)新；④生產(chǎn)力質(zhì)的躍遷。(每點(diǎn)1分)【解析】本題考查對論述類文本關(guān)鍵信息的理解能力。材料一第1段講“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念的提出和新質(zhì)生產(chǎn)力的主要表現(xiàn)領(lǐng)域。第3段講如何推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力。而涉及“新質(zhì)”內(nèi)涵的段落是第2段，其中涉及其內(nèi)涵的有“戰(zhàn)略性原始創(chuàng)新”“生產(chǎn)要素的融合創(chuàng)新”“生產(chǎn)力質(zhì)的躍遷”“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)”四個(gè)短語。其中“戰(zhàn)略性原始創(chuàng)新”“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)”有包含關(guān)系，通過拆分，可以得出答案。5.①文化環(huán)境對新質(zhì)生產(chǎn)力的產(chǎn)生具有制約作用。②文化元素和文化環(huán)境影響新質(zhì)生產(chǎn)力需要的諸要素能否得到最優(yōu)化組合。③勞動(dòng)者的思想觀念是形成新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)在作用力量。(答三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分)【解析】本題考查對論述類文本信息的篩選與整合能力。要解答本題，首要概括段意和理清層次關(guān)系。材料二采用總分總結(jié)構(gòu)闡述“文化”對發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的影響。第1段提出觀點(diǎn)“在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過程中，我們需要關(guān)注外部文化環(huán)境的作用”，為什么要關(guān)注?第2段講文化環(huán)境對新質(zhì)生產(chǎn)力的作用，第3段、4段講文化對新質(zhì)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)要素的作用，第4段講勞動(dòng)者頭腦中的文化觀念對新質(zhì)生產(chǎn)力形成和發(fā)展的作用。具體是什么作用，分別找到各段的中心句或概括段意即可。

6.D【解析】本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D項(xiàng)“直接抒發(fā)了對其文化價(jià)值的認(rèn)同和贊美”錯(cuò)，本文對北京中軸線文化價(jià)值的認(rèn)同和贊美并非直接抒發(fā)，而是通過個(gè)人的感悟和體驗(yàn)間接表達(dá)出來的。7.A

【解析】本題考查理解和分析重要語句作用的能力。無中生有，下文沒有“對中軸線人文內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值的深入探討”相關(guān)信息。8.第一問：①“中軸線”在標(biāo)題中加引號(hào)表示特殊含義。(1分)②“中軸線”不僅指北京市地理中軸線，而且是比喻生命中的某種重要元素或核心，故加引號(hào)標(biāo)注。(1分)第二問：“中軸線”主要有以下含義：(含義答對其中一點(diǎn)得2分，言之成理亦可酌情給分)①北京城市中軸線：北京南北中軸線，從永定門到鐘鼓樓，全長約7.8公里，是古都北京的中心標(biāo)志，也是世界上現(xiàn)存最長的城市中軸線，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。②作者生命中的精神軸線：作者通過講述個(gè)人經(jīng)歷和對北京的深厚情感，將北京的中軸線升華為自己生命中的精神象征，代表著對夢想的追求、成長的記憶和青春的回味。這條精神軸線凝聚了作者萬千心靈的觸須，成為生命中筆直挺立、醒目的存在?！窘馕觥看祟}考查對文章標(biāo)題含義和作用的理解能力。引號(hào)作用：在此標(biāo)題中，“中軸線”加引號(hào)并非表示其字面意思，而是作為一種特殊稱謂或含義。它指向的不僅是北京城的實(shí)際中軸線，還寓意著更深層次的文化、情感等含義?！爸休S線”含義：城市建筑軸線：北京城從永定門到鐘鼓樓的實(shí)際中軸線，全長約7.8公里，是北京城的中心標(biāo)志。歷史文化象征：中軸線及其建筑承載著深厚的中華民族歷史文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了古代社會(huì)政治、文化與城市建設(shè)的統(tǒng)一。都城規(guī)劃理念：中軸線反映了中國古代都城規(guī)劃的設(shè)計(jì)理念和禮制文化，是北京城市空間格局與城市功能的統(tǒng)領(lǐng)。精神文化標(biāo)志：對個(gè)人而言，中軸線也可以是一種精神文化的標(biāo)志，凝聚著個(gè)人對城市的獨(dú)特情感和記憶。9.答案一：寫作家梅潔的生平往事，并不多余，而是不可或缺的組成部分，理由如下。①豐富文章內(nèi)容：通過講述梅潔的生平往事，增添了更多的色彩，使讀者不僅了解作者自己的故事，還能感受到與梅潔相關(guān)的生命故事。(2分)②使文章更連貫：有關(guān)梅潔的生平往事的補(bǔ)敘巧妙地聯(lián)結(jié)了作者與北京中軸線的情感，使文章敘述更加連貫，有助于讀者更好地理解文章的整體內(nèi)容和主旨。(2分)③擴(kuò)展背景：梅潔的生平往事，構(gòu)成了文章的重要背景和情感鋪墊，使得后續(xù)對中軸線的描寫抒情更有感染力，有助于讀者更好地理解作者的情感與思緒。(2分)④強(qiáng)化主題：梅潔的生平往事與“中軸線”主題相呼應(yīng)，都體現(xiàn)了對生命、夢想和追求的執(zhí)著，從而強(qiáng)化了文章的主題表達(dá)。(2分)

(答對三點(diǎn)即可，如有其他理由，只要立足文本，分析有理有據(jù)，可酌情給分)答案二：寫作家梅潔的生平往事，我認(rèn)為是多余的，理由如下。①文章主要內(nèi)容是個(gè)人成長與北京中軸線的情感紐帶。作家梅潔的生平往事，是無關(guān)緊要的存在。(2分)②作者雖非在北京出生、成長，但頻繁的路過和與之產(chǎn)生的種種聯(lián)系，是全文敘事的主線。而作家梅潔與作者不在同一時(shí)代出生，其人生與作者不同軌。(2分)③作者通過個(gè)人對北京中軸線的感悟，凝聚成獨(dú)屬于他自己的“中軸線”，筆直地挺立在他的生命里，并隨著年歲的增長而愈加醒目。而作家梅潔的生平經(jīng)歷中則沒有體現(xiàn)出這條“中軸線”。(2分)(如有其他理由，只要立足文本，分析有理有據(jù)，均可得分)【解析】本題考查理解文章內(nèi)容、辨析作者構(gòu)思和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。文中寫作家梅潔的生平往事，大體有如下作用。豐富文章內(nèi)容：通過寫作家梅潔的生平往事，增加了文章的多樣性和深度，使讀者能夠更全面地了解與主題相關(guān)的背景信息。體現(xiàn)文學(xué)交流：王成偉與梅潔之間的文學(xué)交流是文章的一部分，展現(xiàn)了文學(xué)界的友情和相互支持，這有助于增強(qiáng)文章的人文氣息。強(qiáng)化主題表達(dá)：梅潔的生平往事與“中軸線”主題相呼應(yīng)，都體現(xiàn)了對生命、夢想和追求的執(zhí)著，從而強(qiáng)化了文章的主題表達(dá)。綜上所述，王成偉在《生命里的“中軸線”》中用較大篇幅寫作家梅潔的生平往事并不多余，反而為文章增添了更多的色彩和深度，使讀者能夠更好地理解和感受文章所傳達(dá)的情感和主題。如果認(rèn)為這部分內(nèi)容多余，學(xué)生只要從文本內(nèi)容出發(fā)，思考合理，分析有據(jù)，即應(yīng)肯定。10.CEF【解析】本題考查考生在理解文意的基礎(chǔ)上為文言文斷句的能力。文言文斷句是閱讀、理解文言文的一個(gè)基本能力，考生掌握了文言文常用的實(shí)詞虛詞搭配、基本句式，即可從容作答。本題設(shè)置A、B、C、D、E、F、G、H八個(gè)斷句點(diǎn)，要求考生從中選取三個(gè)正確的斷句點(diǎn)。題干特別提醒“涂黑超過三處不給分”，這是為了保證考生選擇最佳斷句點(diǎn)。文中畫波浪線的句子正確的斷句為“中國之全力在于南，天子孤守于北，何為者乎?代以一國制匈奴則有余”。譯文為：中國的主要力量在南方，而天子卻孤守北方，是為了什么呢?區(qū)區(qū)一個(gè)代國就有余力抵抗匈奴。句中方位名詞“南”“北”，是比較明顯的標(biāo)志詞，主語分別是“中國之全力”“天子”，“中國之全力在于南”與“天子孤守于北”句意明確，所以在“南”“北”后面各斷一次，即C、E兩處?！昂酢笔翘撛~，常作為句末語氣詞，而“何為者”是慣用詞組，由“者”字和動(dòng)賓詞組“何為”組成的“者”字短語，可單獨(dú)成句，此處加上句末語氣詞“乎”，譯為“是為了什么呢”，顯然，“乎”的后面即F處是斷句點(diǎn)。C、E、F三處為正確斷句點(diǎn)，其他幾處將句意點(diǎn)破，不是正確答案。

11.C

【解析】本題重點(diǎn)考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、文言虛詞、關(guān)鍵詞語、特殊用法的能力。A項(xiàng)“種樹以時(shí)”應(yīng)為“以時(shí)種樹”，譯為“適時(shí)耕作”，“種、樹”都作動(dòng)詞，“以時(shí)”譯為“適時(shí)、按時(shí)”，“以”為介詞，“時(shí)”為名詞，構(gòu)成介賓短語，作狀語，因此“種樹以時(shí)”的句式為介賓結(jié)構(gòu)后置即狀語后置。《鴻門宴》中“具告以事”應(yīng)為“以事具告”，譯為“把事情詳細(xì)地告訴了(劉邦)”?！耙允隆睘榻橘e結(jié)構(gòu)，作動(dòng)詞“告”的狀語，“具”通“俱”，也是狀語，句式也是介賓結(jié)構(gòu)后置即狀語后置。兩句句式結(jié)構(gòu)相同，A項(xiàng)表述正確。B項(xiàng)“都”文中出現(xiàn)在“西漢都關(guān)中”一句中，意為“建都”，作動(dòng)詞。《出師表》中“還于舊都”中的“都”意思為“都城”，作名詞。B項(xiàng)說兩者用法不同，表述正確。C項(xiàng)“事以靜而豫”中“豫”的意思是“預(yù)先安排、籌劃”?！段宕妨婀賯餍颉分小耙菰タ梢酝錾怼钡摹霸ァ钡囊馑际恰鞍矘?、舒適”。兩者意思不相同，C項(xiàng)表述不正確，故選C。D項(xiàng)“厭”文中出現(xiàn)在“非其欲有所厭也”一句中，意為“滿足”?！稉P(yáng)州慢》中“猶厭言兵”的“厭”的意思是“嫌棄、憎惡”。兩者意思不同，D項(xiàng)表述正確。12.B

【解析】本題重點(diǎn)考查考生對文言文閱讀材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力、概括能力和綜合分析能力。試題設(shè)計(jì)大致依據(jù)材料原文的內(nèi)容次序，從四個(gè)方面設(shè)置選項(xiàng)考查考生對原文內(nèi)容的理解與把握，體現(xiàn)其對文意的理解、分析與概括。A項(xiàng)所述的王恢的觀點(diǎn)在原文第一段中出現(xiàn)，“王恢言：‘全代之時(shí)，北有疆胡之?dāng)常瑑?nèi)連中國之兵，尚得養(yǎng)老長幼，種樹以時(shí)，匈奴不敢輕侵?！闭f明王恢認(rèn)為，戰(zhàn)國時(shí)期強(qiáng)敵環(huán)伺的代國能夠保持獨(dú)立，百姓能夠休養(yǎng)生息，匈奴人是不敢入侵代國的。作者王夫之說“恢言以不恐之故，非也”。從王夫之的話中可知：王恢認(rèn)為匈奴不敢入侵代國是因?yàn)榇鷩粦峙滦倥?。因此A項(xiàng)表述正確。B項(xiàng)所述的內(nèi)容在原文第一段段尾出現(xiàn)，文段中列舉了西漢、東漢、唐代、宋代等不同朝代設(shè)立的都城在不同的地方?！疤熳又?，鄭重以守之”，說明都城作為天子所在地，一定是重兵把守、防范嚴(yán)密的。而原文“因殫其全力以一逞，幸覆敗之，則天下若棟折榱崩。且京師者，金帛子女之所輳也，其朵頤而甘心者，非且夕矣”中的“因殫其全力以一逞，幸覆敗之”說明夷狄敢于傾盡全力孤注一擲，想著如果僥幸攻破了都城，便可以享有羨慕已久的都城中的金帛美女。B項(xiàng)中的“是夷狄不敢傾全力孤注一擲來進(jìn)攻的地方”中的“不敢”的表述不符合原文的內(nèi)容，故選B。

C項(xiàng)所述的內(nèi)容在原文第一段中間出現(xiàn)，句子“匈奴即有代”“勢且孤立而不能安枕于代”表明作者認(rèn)為：匈奴即使占領(lǐng)了代國，也無法在代地安生?！岸嫌汹w，東有燕，不能震動(dòng)使之瓦解。燕、趙起而為敵方新，勢且孤立而不能安枕于代，而覬覦之情以沮”說明了匈奴不敢占領(lǐng)代國的原因，就是代國南面的趙國和東面的燕國都是強(qiáng)國，如果他們聯(lián)合起來與匈奴為敵，那匈奴就會(huì)陷入孤立無援的境地。C項(xiàng)表述正確。D項(xiàng)所述的內(nèi)容在原文第二段出現(xiàn)，由“南蠻之悍，雖不及控弦介馬之猛，然其兇頑奰發(fā)，而不畏死，亦何憚而不為”可以知道：南蠻強(qiáng)悍、兇狠頑強(qiáng)、暴躁沖動(dòng)而不怕死。另外，“則據(jù)非所安，而夢魂早為之震疊”中的“據(jù)非所安”則說明南蠻即使占據(jù)這些地方也不敢安心；“而夢魂早為之震疊”則表明南蠻早已被中原王朝的實(shí)力震懾。D項(xiàng)表述正確。13.(1)夷狄之人貪婪狠毒，不以失敗為恥辱，哪里會(huì)輕易地說害怕誰呢！(貪?jì)v，貪婪而狠毒；恥，意動(dòng)用法，以……為恥辱；易，輕易；以上每點(diǎn)1分，句意通順1分；意思對即可)(2)只要耐心等待南蠻懈怠就乘機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻來制服他們，這樣既不興師動(dòng)眾，也不因城池失守而土崩瓦解。(俟，等待；告勞，對別人訴說自己辦事的勞苦狀，興師動(dòng)眾；失守，沒有守住自己的地域，被敵方占領(lǐng)；以上每點(diǎn)1分，句意通順1分；意思對即可)【解析】本題重點(diǎn)考查考生對文言文的理解能力、綜合把握能力、翻譯能力。文言文的翻譯要求整體把握語句在文段中的意義與作用，正確理解具體語言環(huán)境中詞語的意義，重點(diǎn)關(guān)注關(guān)鍵詞語的理解，注意古今詞義的區(qū)別，同時(shí)要對特定的句式結(jié)構(gòu)有所了解，并能用準(zhǔn)確通順的現(xiàn)代漢語進(jìn)行翻譯。第(1)題，句中關(guān)鍵詞語有“貪?jì)v”“恥”“易”三個(gè)?！柏濖垺?，作形容詞，在這里作“夷狄”的陳述性謂語，譯為“貪婪而狠毒”?！皭u”，意動(dòng)用法，譯為“以……為恥辱”。“易”，副詞作狀語，修飾動(dòng)詞“言”，譯為“輕易”。還要特別注意虛詞“何”與“而”?！昂巍?，是副詞，用在謂語前面，表示反詰，譯為“怎么、哪里”；“而”是連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，譯為“并且”。第(2)題，句中關(guān)鍵詞是“俟”“告勞”“失守”三個(gè)?！百埂保鲃?dòng)詞，譯為“等待”；“告勞”，作動(dòng)詞，指對別人訴說自己辦事的勞苦狀，此處根據(jù)上下文意，不能簡單地翻譯這個(gè)詞的意思，可意譯為“興師動(dòng)眾”，指發(fā)兵出征；“失守”，作動(dòng)詞，譯為“沒有守住自己的地域，被敵方占領(lǐng)”。另外還需要特別注意：①“俟其懈以制之”，翻譯“俟”時(shí)，可在前面加上修飾語“只要耐心”，來使句意更加完整、清晰；“以制之”，翻譯時(shí)，前面需要補(bǔ)充“來制服他們”的方式，如“就乘機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻”，這樣句意就更完整、清晰。②“亦不失守以土崩”，需要給“失守”添上主語“城池”；還需要添上表原因的詞“因?yàn)椤?，由句意可知“土崩”是“失守”的結(jié)果。整體來說，這個(gè)句子的翻譯難度是比較大的，要求考生有較深厚的文言文功底。

14.①代國對天下沒有重大的影響力，不夠富裕，不夠強(qiáng)大，匈奴人不愿意力爭；代國的地理位置，讓匈奴人不敢輕易進(jìn)攻；②漢朝對天下有舉足輕重的影響力，有匈奴貴族羨慕與渴望的財(cái)富和美人；漢朝的軍力部署比較集中，軍事實(shí)力很容易被匈奴人探知。(答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分，意思對即可)【解析】本題重點(diǎn)考查學(xué)生從文本中獲取與加工信息的能力，綜合運(yùn)用文中信息和文言知識(shí)進(jìn)行分析概括的能力。材料第一段有三處可以看出王夫之認(rèn)為“代國之所以平安而漢朝之所以受困”的原因。第一處“全代之安者，代弗系天下之重輕也”這句話指出了代國平安，是因?yàn)榇鷩鴮φ麄€(gè)天下沒有舉足輕重的影響力；反之，漢朝受困，就是因?yàn)闈h朝對天下有舉足輕重的影響力。第二處“匈奴即有代，而南有趙，東有燕，不能震動(dòng)使之瓦解。燕、趙起而為敵方新，勢且孤立而不能安枕于代，而覬覦之情以沮。天下既一于漢，則一方受兵而天下?lián)u。率天下之力以與競，匈奴坐以致天下之兵，一不勝而知中國兵力止此也，惡得如全代之時(shí)，曾莫測七國之淺深哉”，這些內(nèi)容，說明匈奴即使占領(lǐng)了代國，也會(huì)擔(dān)心代國周邊的趙國和燕國會(huì)聯(lián)合起來對它發(fā)起攻擊，它無法預(yù)知對方的軍事實(shí)力；而匈奴可以不費(fèi)吹灰之力就招來了全天下的軍隊(duì)，一旦漢軍不能取勝，匈奴人就會(huì)知道中原的兵力不過如此，不足以畏懼。第三處“天子之所在，鄭重以守之，彼即睨是為中國全力之所注，因殫其全力以一逞，幸覆敗之，則天下若棟折榱崩。且京師者，金帛子女之所輳也，其朵頤而甘心者，非且夕矣。由此推之，代之所以捍匈奴而有余者，唯無可欲而不系中國之安危，故不爭也”，這些內(nèi)容說明漢朝京師是天子所在地，必然有重兵嚴(yán)密防守，而匈奴人會(huì)孤注一擲冒險(xiǎn)攻城，如果僥幸攻破了都城，那么整個(gè)天下必然會(huì)土崩瓦解；另外，京師也有匈奴貴族羨慕和想要的財(cái)富美人。而代國沒有匈奴人想要的東西，而且不關(guān)乎整個(gè)天下的安危，所以匈奴人不愿意力爭罷了。綜合以上三處表述可以知道王夫之認(rèn)為“代國之所以平安而漢朝之所以受困”的原因。【參考譯文】王恢說：“戰(zhàn)國時(shí)期代國仍保持獨(dú)立的時(shí)候，北面有強(qiáng)大的匈奴為敵人，內(nèi)與中原各國交戰(zhàn)，尚且能夠贍養(yǎng)老人、撫育幼兒，適時(shí)耕作，匈奴人不敢輕易侵犯?！蓖趸蛛y道真的知道代國之所以平安而漢朝之所以受困的原因嗎?他說匈奴不敢入侵代國是因?yàn)榇鷩粦峙滦倥?，這種說法是錯(cuò)誤的。漢朝以整個(gè)天下的力量與匈奴相互爭斗，而勝敗相互變易。夷狄之人貪婪狠毒，不以失敗為恥辱，哪里會(huì)輕易地說害怕誰呢！獨(dú)立的代國之所以平安，是因?yàn)榇鷩鴮φ麄€(gè)天下沒有舉足輕重的影響。匈奴即使占領(lǐng)了代國，而南面有趙國，東面有燕國，不可能使這兩個(gè)強(qiáng)國受到震動(dòng)而土崩瓦解。當(dāng)燕、趙兩國奮起抵抗與匈奴全力為敵的時(shí)候，匈奴勢必陷入孤立而無法在代地安眠，有鑒于此，匈奴覬覦代國的心思自然要有所收斂。天下既然已經(jīng)被漢朝統(tǒng)一，那么一方有戰(zhàn)事則整個(gè)天下都會(huì)動(dòng)搖。漢朝動(dòng)員整個(gè)天下的力量與匈奴爭鋒，也就是說，匈奴不費(fèi)吹灰之力就招來了全天下的軍隊(duì)，一旦漢軍不能取勝，匈奴人就會(huì)知道中原的兵力不過如此，不足以畏懼，這哪里能夠像代國獨(dú)立時(shí)那樣，匈奴人根本無法探測到戰(zhàn)國七雄的深淺呢?西漢建都于關(guān)中，而匈奴人曾迫近甘泉宮；東漢建都于洛陽，而上谷、云中地區(qū)遭受匈奴入侵的禍患；唐代又建都于長安，而突厥、回紇、吐蕃等少數(shù)民族從西面攻入長安；北宋建都于汴京，而契丹人打到了澶州、魏州，最終女真拿下河北而攻入了汴京，西夏的元昊雖然屢次取勝卻與宋朝講和。京師是天子所在地，自然要以重兵嚴(yán)密防守，夷狄之人正是看到京師是中原全部力量傾注的地方，因而敢于全力孤注一擲，如果僥幸攻破了都城，那么整個(gè)天下就會(huì)像斷了大梁的房屋一樣，椽子和房頂必然會(huì)土崩瓦解。況且，京師是金帛美女聚集的地方，少數(shù)民族的達(dá)官貴人非常羨慕而已經(jīng)急不可耐了。由此推斷，代國之所以能不費(fèi)力地抵御匈奴，是因?yàn)檫@里沒有對方想要的東西，而且不關(guān)乎整個(gè)天下的安危，所以匈奴人不愿意力爭罷了。

強(qiáng)悍的南蠻，雖然不如精通騎射征戰(zhàn)的北胡那樣勇猛，但是他們兇狠頑強(qiáng)、暴躁沖動(dòng)而不怕死，又會(huì)有什么忌憚不敢做的呢?他們曾經(jīng)悄悄發(fā)動(dòng)突襲，但最終沒有將勢力擴(kuò)展到自己疆域之外。這并不是因?yàn)樗麄兊挠呀?jīng)得到滿足，而是因?yàn)榧词拐紦?jù)了云南、貴州、廣西等地也對中原王朝沒有大的損害，天子遙控于數(shù)千里之外，涵養(yǎng)不可測度的威嚴(yán)，南蠻即使占據(jù)這些地方也不敢安心，早已被中原王朝的實(shí)力震懾。中原王朝的人心也很平靜，只要耐心等待南蠻懈怠就乘機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻來制服他們，這樣既不興師動(dòng)眾，也不因城池失守而土崩瓦解。云南、廣東可以抵御南蠻，與燕、代之地可以抵御北胡，其道理是一樣的。女真、蒙古(這些夷狄政權(quán))定都燕京，目的是要遠(yuǎn)離中國主要力量所在的南方。中國的主要力量在南方，而天子卻孤守北方，是為了什么呢?區(qū)區(qū)一個(gè)代國就有余力抵抗匈奴，但秦以舉國之力對付匈奴卻捉襟見肘，漢、唐任用重臣守邊也不過茍全而已。明成祖遷都北京，京城一旦失守，就不可能收復(fù)，其效果大有可觀。天子的威嚴(yán)因?yàn)樯朴诤B(yǎng)，方見其莊重；做事善于以逸待勞，事先做好準(zhǔn)備就能做成功。能這樣做的人就可以被稱作有遠(yuǎn)大戰(zhàn)略眼光。

15.A

【解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A項(xiàng)李詩頷聯(lián)運(yùn)用“謝氏逢素女”“潭上見青牛”的典故，想象友人在嶺南海濱可能遇到素女和在越王潭上見到青牛的情景，嶺南地區(qū)是一個(gè)充滿濃厚神話色彩、具有神秘異域風(fēng)情的地方；頸聯(lián)“嵩臺(tái)”“月照”“石室”“煙”“古桂”是詩人想象友人見到的景物；“啼猿”是想象友人聽到的聲音；“曙”，破曉；“含”，籠罩；“秋”，秋天。運(yùn)用視聽結(jié)合的描寫手法寫出了秋日破曉時(shí)分月亮照耀嵩臺(tái)山巔，煙霧籠罩石室、古桂樹的靜謐曠遠(yuǎn)之景。頷聯(lián)用典與頸聯(lián)正面描寫，兩者正面相互映襯，并沒有形成對照，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故選A。B項(xiàng)李詩首聯(lián)“關(guān)山迢遞古交州”交代了送別的地點(diǎn)“關(guān)山”，友人前往的地方——遙遠(yuǎn)的“交州”；“歲晏憐君走馬游”中“歲晏”交代了送別的時(shí)間為年終；“憐”字，表明了詩人送別友人時(shí)的不舍之情。B項(xiàng)表述正確。C項(xiàng)劉詩頷、頸聯(lián)用一個(gè)“驚”字領(lǐng)起，頷聯(lián)“南瘴酷”與“北人疏”相對比，想象友人將面對嶺南地區(qū)瘴氣彌漫、潮濕酷熱，北人越來越稀少的殘酷現(xiàn)實(shí)；也將看到山谷藏著的猛獸、溪潭中養(yǎng)著的鱷魚，看到這些令人心生畏懼的大型動(dòng)物；體現(xiàn)了詩人對嶺南惡劣環(huán)境的恐懼與對友人將要去這樣的地方感到極度的擔(dān)憂。C項(xiàng)表述正確。D項(xiàng)劉詩尾聯(lián)想象友人在嶺南難以收到家鄉(xiāng)來信的無奈與孤獨(dú)，詩人認(rèn)為嶺南是個(gè)“秋風(fēng)”與“雁”都到不了的地方；“何處俟歸書”，到哪里去等待友人寄來的書信呢?期盼著友人能夠早日歸來，體現(xiàn)了詩人送別友人時(shí)的不舍與對友人未來的擔(dān)憂。D項(xiàng)表述正確。16.(1)同：都認(rèn)為“嶺南”是很遙遠(yuǎn)的地方，李詩“迢遞”和劉詩“方遠(yuǎn)”“萬里余”都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。(2分)(2)異：①李詩側(cè)重寫嶺南的神秘獨(dú)特、景色優(yōu)美、靜謐美好。(1分)“謝氏逢素女”“潭上見青牛”的典故讓人感受到其神秘獨(dú)特；“月照嵩臺(tái)”“煙含古桂”是靜景，“啼猿”是動(dòng)景，以動(dòng)寫靜，襯托了景色優(yōu)美、靜謐美好的嶺南。(1分)②劉詩側(cè)重寫嶺南的瘴氣彌漫、人煙稀少、山高水險(xiǎn)、猛獸橫生。(1分)如“南瘴酷”與“北人疏”對比體現(xiàn)瘴氣彌漫、人煙稀少；“山谷”中“藏雄虺”，“溪潭”中“養(yǎng)鱷魚”，可見嶺南山高水險(xiǎn)、猛獸橫生。(1分)【解析】本題考查考生鑒賞詩歌的能力。題干要求簡析兩位詩人對“嶺南”理解的異同。其中相同點(diǎn)是李詩和劉詩都認(rèn)為“嶺南”是很遙遠(yuǎn)的地方，李詩“迢遞”和劉詩“方遠(yuǎn)”“萬里余”都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

不同點(diǎn)：①李詩“謝氏逢素女”“潭上見青?！钡牡涔剩屓烁惺艿綆X南的神秘獨(dú)特；“月照嵩臺(tái)”“煙含古桂”是靜景，“啼猿”是動(dòng)景，以動(dòng)寫靜，襯托了嶺南的景色優(yōu)美、靜謐美好。詩歌運(yùn)用想象和典故寫出了神秘獨(dú)特、靜謐美好的嶺南。②劉詩“漸驚”“人疏”體現(xiàn)令人驚愕、人煙稀少的嶺南；“山谷”“溪潭”險(xiǎn)地“藏雄虺”“養(yǎng)鱷魚”，可見山高水險(xiǎn)、猛獸橫生的嶺南；甚至“秋風(fēng)”與“雁”都到不了，可見山高地僻的嶺南。詩歌運(yùn)用想象和環(huán)境描寫，寫出了瘴氣彌漫、人煙稀少、山高水險(xiǎn)、猛獸橫生的嶺南。17.(1)小鳥時(shí)來啄食人至不去(2)至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉(3)夜來風(fēng)雨聲花落知多少(小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花/沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)/曉看紅濕處，花重錦官城)(每空1分，錯(cuò)、漏、添字則該空不給分)【解析】本題考查默寫常見的名篇名句的能力。18.A.捉摸不定(捉摸不透/變幻莫測/變化莫測)B.矢志不渝(矢志不移)C.獨(dú)辟蹊徑(另辟蹊徑)(每處1分)【解析】本題要求學(xué)生積累和掌握成語知識(shí)，考查學(xué)生整合材料中關(guān)鍵信息、邏輯推理與判斷、正確使用成語的能力。A處前后兩個(gè)分句分別表達(dá)了“喜悅”與“焦慮”兩種不同的情感狀態(tài)，可見導(dǎo)致兩種不同情感的原因也是相對的；另外需填成語的這個(gè)分句中的“停擺”，也說明是不太確定的天氣情況，可填上“捉摸不定”或“捉摸不透”“變幻莫測”“變化莫測”等詞語。捉摸不定：揣測不透；不肯定。B處根據(jù)前面分句“熱衷于此”的信息可知，在糧食育種方面是有志向的，這樣還需要有堅(jiān)定的意志；后一個(gè)分句“才能為實(shí)現(xiàn)‘讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓’的夢想而不斷努力”，表明了為夢想堅(jiān)持努力的意愿。所以可填“矢志不渝”或“矢志不移”。矢志不渝：矢，發(fā)誓；渝，改變；立下誓言絕不改變自己的志向；形容意志堅(jiān)定。C處前一個(gè)分句表明了農(nóng)業(yè)科研之路要從實(shí)踐中總結(jié)、思考，后一分句“走出屬于自己的創(chuàng)新路”表明了農(nóng)業(yè)科研之路還需要不斷創(chuàng)新，要做好這些就需要有異于常人的敢于開拓新風(fēng)格新路徑的勇氣，因此可填“獨(dú)辟蹊徑”或“另辟蹊徑”。獨(dú)辟蹊徑：自己開辟一條