2025年統(tǒng)編版中考語文課內文言文《馬說》知識點梳理（學生版+解析）

《馬說》知識梳理

一、作者作品

1.《馬說》選自《韓愈文選》中的。韓愈，字,代，

散文尤著名，有“”的美譽，有《》。被列為“”之首，與柳宗

元并稱““。代表作有《》《》《》《》等。

2.唐宋八大家包括:、、、、、、、

二、文章體裁

本文的體裁是“說”。“說”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會之某些問題

的觀點，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近，往往是托物寓意。它可以記事，也可以議

論，最終都是為了說明一個道理。

三、內容概括

作者從“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點引發(fā)出去，闡述了千里馬被埋沒的根本原

因。文章處處寫馬，而句句都在貶“人”，它借有關千里馬和伯樂的傳說，把愚妄淺薄的統(tǒng)

治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，

對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。

四、字音字形

駢死（）槽楊（）（）粟（）外見（祗（）

一食（）一石（）食（）馬者而食（）也

五、詞語匯總

（-）重點詞語。

⑴故雖有名馬：O

⑵只辱于奴隸人之手：o

⑶駢死于槽楊之間：。

⑷一食或盡粟一石：o

⑸食馬者不知能千里而食也：_______________________________

⑹才美不外見O

⑺且欲與常馬等不可得：。

⑻策之不以道：o

⑼食之不能盡材：_______

⑩鳴之而不能通意：_______

（11）執(zhí)策而臨之：_______________

?真無馬邪：_________________

?真不知馬也！_______________

（二）通假字

①才美不外見：_____

②食之不能盡材：_______

③真無馬邪：______

④食馬者不知能千里而食也：

（三）詞類活用

①只辱于奴隸人之手：________

②一食或盡粟一石：________

③策之不以道：__________

④食馬者不知能千里而食也：—

⑤食之不能盡材：_____________

（四）一詞多義。

①之：雖有千里之能—

馬之千里者_

策之不以道____

鳴之而不能通意____

②食：食不飽—

食馬者不知能千里而食也

③策：執(zhí)策而臨之_

策之不以道―

④以：不以千里稱也—

策之不以道____

⑤能：安求能千里也—

雖有千里之能_

⑥：策之不以道，______

真無馬耶？—

真不知馬也！

（五）古今異義

雖有千里之能

（六）特殊句式

①馬之千里者（定語后置，“千里”是中心詞“馬”的后置定語。）

②只辱于奴隸人之手（狀語后置，“于”相當于“在”，“于奴隸人之手”是介詞

結構的后置。）

六、重點語句翻譯。

1、一食或盡粟一石。

2、世有伯樂，然后有千里馬

3、鳴之而不能通意

4、千里馬常有，而伯樂不常有。

5、食馬者不知能千里而食也。

七、理解性默寫

1、明伯樂對千里馬命運起決定作用的句子：

2、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子：

3、描繪千里馬終身遭遇的句子是：

4、千里馬被埋沒的根本原因是：

5、千里馬被埋沒的直接原因是：

6、運用排比句式表達作者對“食馬者”強烈憤慨之情的句子是:

7、本文的主旨句是:

8、有一句話叫做“世之不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說》中的哪句

話：

9、韓愈《馬說》中的“”表明環(huán)境對人才的決定作用。

10、面對不公平的待遇，表現(xiàn)作者憤世嫉俗心情的句子：

11、本文的中心論點是：

12、千里馬的悲慘遭遇是：

八、內容理解

1、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？

2、你是怎么理解“真無馬邪?真不知馬也”的？

3、千里馬被埋沒的原因是什么？

4、伯樂和千里馬的寓意及二者之間的關系是什么？

5、文中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？

6、你如果是千里馬該怎樣做？是“食馬者”該怎樣做？

7.當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡才?這些話題是常談常新

的，請你聯(lián)系現(xiàn)實談談自己的看法。

8、說明下列句子的修辭方法，并分析作用。

(1)策之不以道，食之不能盡材，鳴之而不能通意。

(2)且欲與常馬等不可得，安求能千里也？

九、文章主旨

本文采用“”的寫法。以為喻，表達

了，同時O

十、寫作特點

1.托物寓意：文章以托物寓意的寫法，借助伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比

作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治

者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。寓深刻思想于具體形象之中。

2.中心突出：本文貫穿全文的是“不知馬”這句話。文中連用十一個“不”字，說明“不

知”所造成的惡果，痛斥“食馬者”的無知，由此導出全文的結句“真不知馬也”，點明了

中心。

《馬說》知識點梳理

、作者作品

1.《馬說》選自《韓愈文選》中的《雜說》。韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤著

名，有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳

宗元并稱“韓柳”。代表作有《昌黎先生集》《原毀》《師說》《柳子厚墓志銘》等。

2.唐宋八大家包括:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。

二、文章體裁。

本文的體裁是“說”。“說”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會之某些問題的觀

點，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近，往往是托物寓意。它可以記事，也可以議論，最終

都是為了說明一個道理。

三、課文內容概括。

作者從“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點引發(fā)出去，闡述了千里馬被埋沒的根本原

因。文章處處寫馬，而句句都在貶“人”，它借有關千里馬和伯樂的傳說，把愚妄淺薄的統(tǒng)

治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，

對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。

四、字音字形

駢死(pian)槽物(cao)(li)粟(sti)外見(xian)祗(zhi)

一食(shi)一石(ddn)食(si)馬者而食(si)也

五、詞語匯總

(一)重點詞語。

⑴故雖有名馬：即使

⑵只辱于奴隸人之手：屈辱，埋沒。

⑶駢死于槽楊之間：兩馬并駕，并列

⑷一食或盡粟一石：有時

⑸食馬者不知能千里而食也：通“飼”喂養(yǎng)

⑹才美不外見通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)

⑺且欲與常馬等不可得：一樣；等同

⑻策之不以道：鞭打、驅使。按照。

⑼食之不能盡材，通“才”，才能

⑩鳴之而不能通意：通曉

Q1）執(zhí)策而臨之：面對

?真無馬邪：通“耶”，嗎

Q3）真不知馬也！恐怕

（二）通假字

①才美不外見:“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

②食之不能盡材:“材”通“才”，才能。

③真無馬邪:“邪”通“耶”，表示疑問，相當于“嗎

④食馬者不知能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。

（三）詞類活用

①只辱于奴隸人之手：辱，名詞作動詞，辱沒。

②一食或盡粟一石：盡，名詞作動詞，吃完。

③策之不以道：策，名詞作動詞，鞭打，驅使。

④食馬者不知能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動詞，行千里。

⑤食之不能盡材：盡，名詞的使動用法，使…盡，竭盡。

（四）一詞多義。

①之：雖有千里之能助詞，的；

馬之千里者不譯，定語后置的標志

策之不以道代詞，它，代千里馬；

鳴之而不能通意音節(jié)助詞，無實義。

②食：食不飽吃

食馬者不知能千里而食也通“飼”，喂養(yǎng)

③策：執(zhí)策而臨之名詞，鞭子；

策之不以道動詞，鞭打，驅使。

④以：不以千里稱也拿、把；

策之不以道按照。

⑤能：安求能千里也能夠；

雖有千里之能能力。

@：策之不以道，代詞，它的；

真無馬耶？表反問語氣，難道；

真不知馬也！恐怕

（五）古今異義

雖有千里之能（古義：即使。今義：雖然）

（六）特殊句式

①馬之千里者（定語后置，“千里”是中心詞“馬”的后置定語。）

②只辱于奴隸人之手（狀語后置，“于”相當于“在”，”于奴隸人之手”是介詞結構

的后置。）

六、重點語句翻譯。

1一食或盡粟一石。

一頓有時要吃掉一石糧食

2、世有伯樂，然后有千里馬

世之有（會相馬的）伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。

3、鳴之而不能通意

千里馬鳴叫的時候，馬夫卻不能通曉它叫的意思

4、千里馬常有，而伯樂不常有。

千里馬常有，然而會挑選千里馬的伯樂卻不常有。

5食馬者不知能千里而食也。

喂馬的人不懂得它能日行千里而喂養(yǎng)它?；蛭柜R的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂

養(yǎng)它。

七、理解性默寫

1、明伯樂對千里馬命運起決定作用的句子：世有伯樂，然后有千里馬

2、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子：千里馬常有，而伯樂不常有。

3、描繪千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間

4、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知能千里而食也?；颍赫娌恢R也。

5、千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽，力不足，才美不外見

6、運用排比句式表達作者對“食馬者”強烈憤慨之情的句子是：策之不以道，食之不能盡

材，鳴之而不能通意

7、本文的主旨句是：真無馬邪？真不知馬也。

8、有一句話叫做“世之不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說》中的哪句話：

千里馬常有，而伯樂不常有。

9、韓愈《馬說》中的“世有伯樂，然后有千里馬”環(huán)境對人才的決定作用。

10、面對不公平的待遇，表現(xiàn)作者憤世嫉俗心情的句子：千里馬常有，而伯樂不常有

11.本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。

12、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

八、內容理解

1、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？

表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。

2、你是怎么理解“真無馬邪?真不知馬也”的？

表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

3、千里馬被埋沒的原因是什么？

根本原因是：食馬者不知能千里而食也?；颍赫娌恢R也。

直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見。

4、伯樂和千里馬的寓意及二者之間的關系是什么？

千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常

有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人

才。在韓愈看來，世之缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷

才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

5、文中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？

伯樂比喻善于識別人才、重用人才的封建統(tǒng)治者；“千里馬”比喻人才；“食馬者”比

喻愚妄、淺薄的統(tǒng)治者（摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者）。這是托物寓意的寫法。

6、你如果是千里馬該怎樣做？是“食馬者”該怎樣做？

我如果是千里馬，我會掙脫韁繩，擺