第3單元：素材摘抄-名家作品中的“聚焦”藝術(shù)（名家作品素材閱讀+單元專題解析）

素材摘抄——名家作品中的“聚焦”藝術(shù)

一、《我與地壇》史鐵生

史鐵生的《我與地壇》是一篇充滿哲思的散文，它以地壇為背景，探討了生死、命運、

愛、寫作等人生重大命題。作者將個人經(jīng)歷與深刻的哲思相融合，用平實而富有詩意的語言，

為我們展現(xiàn)了一個真實而充滿力量的精神世界。文章中，史鐵生巧妙地運用了多種寫作手法

來突出中心，使其想要表達(dá)的思考和感悟更加清晰、明確，更具感染力。以下選取一些文段，

分析其如何突出中心，為“如何突出中心”這一寫作主題提供素材。

（一）對比手法，凸顯主題

1.兩種世界，兩種人生

“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，

我就搖了輪椅總是到它那里去，僅為著那里是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小

說中寫道：‘沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了

輪椅到這兒來?！畧@子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一

陣，過后便沉寂下來?！畧@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，我把輪椅開進去，把椅背

放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什

么要來這世上的小昆蟲?！鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然

間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下

升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟

然墜地摔開萬道金光?！疂M園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不

息。’這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗?！?/p>

（1）分析:作者用對比的手法，將地壇與外面的世界進行了鮮明的對比。外面的世界充滿喧

囂、競爭和壓力，讓人感到迷茫和無助，而地壇則是一個寧靜、安詳、充滿生機的地方，能

夠給作者帶來慰藉和希望。作者通過描寫地壇中的各種景物和生物，以及它們所展現(xiàn)出的生

命力和自由，突出了地壇對作者心靈的庇護作用。這種對比，不僅使地壇的形象更加鮮明，

也使文章的中心思想——對寧靜和自由的追求——更加突出。

（2）寫作技巧點撥:

·選擇具有鮮明對比的事物，例如：光明與黑暗、喧囂與寧靜、快樂與悲傷等等。

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·通過描寫對比事物的不同特點，來突出你想要表達(dá)的中心思想。

·可以使用一些表示轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞，例如：但是、然而、卻等，來增強對比的效果。

2.母親的尋找與我的沉默

“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該

阻止我出去走走，知道我要是老待在家里結(jié)果會更糟，但她又擔(dān)心我一個人在那荒僻的園子

里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又

中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為

她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道

得給我一點兒獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久和這過程的盡

頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐

出小院；這以后她會怎樣，當(dāng)年我不曾想過。……我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不

要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了?！?/p>

（1）分析:作者用對比的手法，將母親的尋找和“我”的沉默進行了對比。母親對“我”充

滿了愛和關(guān)懷，她理解“我”內(nèi)心的苦悶，擔(dān)心“我”一個人在園子里胡思亂想，但她又尊

重“我”的選擇，默默地支持“我”。而“我”卻因為年輕的倔強和羞澀，沒有理解母親的愛，

甚至沒有為她想過，這在母親去世后，成為了作者心中永遠(yuǎn)的遺憾和自責(zé)。作者通過這種對

比，突出了母愛的無私和偉大，也表達(dá)了對母親的深切懷念，以及對自身年少輕狂的悔恨。

（2）寫作技巧點撥:

·選擇能夠體現(xiàn)人物不同性格特點或不同處境的事例進行對比，例如：樂觀與悲觀、積極與

消極、富有與貧窮等等。

·通過描寫人物不同的言行舉止和心理活動，來突出你想要表達(dá)的人物性格特點或人物之間

的關(guān)系。

·可以使用一些表示對比的關(guān)聯(lián)詞，例如：雖然…但是…、一方面…另一方面…等，來增強

對比的效果。

（二）核心事件：搭建“中心舞臺”，所有材料“眾星捧月”

“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，

我就搖了輪椅總是到它那里去，僅為著那里是可以逃避一個世界的另一個世界……所以，十

五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去

推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理

解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的

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光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨

燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，

曾在那里做過些什么，然后又都到哪里去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜

地站在那里，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那里，它們沒日沒夜地站在那里從你沒有出

生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木

和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌

舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，

要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部

情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去?！?/p>

（1）分析:這段文字以“雙腿殘疾”這一核心事件為中心，將作者在地壇的十五年時光串聯(lián)

起來，并通過對地壇景物的細(xì)致描寫，以及對自身心境的細(xì)膩刻畫，展現(xiàn)了地壇對作者心靈

的庇護和療愈作用。作者在地壇中思考生死、命運、愛、寫作，最終找到了心靈的平靜和生

命的意義。作者用地壇的“形體”的變化來隱喻自身的變化，雖然地壇的“形體”被“不能

理解它的人肆意雕琢”，但其本質(zhì)依然不變，正如作者雖然經(jīng)歷了人生的重大變故，但依然堅

強地活著，并找到了生命的意義。作者還用排比的修辭手法，描繪了地壇四季不同的景色和

聲音，這些景色和聲音，都與作者的心境相呼應(yīng)，展現(xiàn)了地壇對作者心靈的撫慰和啟迪。作

者在地壇中感受到了生命的活力，也感受到了時間的流逝，最終領(lǐng)悟到“死是一件不必急于

求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。

（2）寫作技巧點撥:

·選擇一個能夠體現(xiàn)中心思想的核心事件作為文章的中心，所有材料的選擇都要圍繞這個核

心事件展開。

·通過細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫、心理描寫等多種手法，來展現(xiàn)核心事件對人物的影響和人物的

成長過程。

·可以運用比喻、排比、擬人等修辭手法，來增強文章的表現(xiàn)力，使文章更加生動形象，更

具感染力。

二、《幸得諸君慰平生》故園風(fēng)雨前

該書是一本充滿生活氣息和人文情懷的散文集，作者以其敏銳的觀察力和細(xì)膩的筆觸，

為我們展現(xiàn)了一個真實而富有詩意的世界。他關(guān)注生活中的點滴細(xì)節(jié)，并從中提煉出深刻的

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人生哲理，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎既伺c自然、人與社會、人與自我的關(guān)系。他的文字，如同清泉般

流淌，滋潤著讀者的心田，也啟迪著我們學(xué)會觀察，用心感受生活，從平凡中發(fā)現(xiàn)不凡，從

細(xì)微處體味真情。

（一）對比手法，凸顯人物性格，深化主題

1.“我爸”與“我大伯”的買菜之道

我爸買菜買得壞，他的親哥哥卻堪稱大師。我大伯的職業(yè)是研究元史，但買菜的專精使

他更負(fù)盛名。“挑不出第二個”，他的老朋友們說的，故意不給出表示范圍的狀語，全辦公

室？全單位？全國？不說，意思是不拘哪個范圍都“挑不出第二個”。

我媽認(rèn)為我爸有天分可以把普通菜販改造成為奸商，而我從大伯身上看到一種力量，他

能激勵一個奸商走上正道。

有次大伯帶我去菜場，為晚飯的魚頭湯買魚頭。一路他就講那個魚販怎么好，別人賣魚

頭使勁帶脖子肉切，好多占一點分量，而他不。大伯一邊說一邊在自己下巴上抹了一下，意

思是那魚販與眾不同，切一個一點脖子不帶的凈魚頭。我贊這魚販厚道。大伯卻說：“一開

始也一樣，他還耍小聰明斜著切，后來我跟他講道理，把道理講給他聽，我是這么樣講的，

我講：（此處省去800字）。道理講明了就好了，他聽的?！?/p>

本來那天我們就去晚了，菜場眼看要閉市，偏偏大伯自己不爭氣，內(nèi)急起來。找到廁所

急躥而入，囑咐我獨自去買魚頭。

“第三個攤??！”從圍墻里傳來他的喊叫。

我臨危受命，十分憂懼。

魚攤只剩一攤，攤上只剩一人一頭。然而那魚販竟然不肯賣我，說等個人。

“等個老先生，我給他留的?！?/p>

“哪個老先生??？是不是姓楊？”

“姓啥我不知道，老先生特好，特能講道理，呵呵我們這兒都怕他講道理?！?/p>

“啊對對！我就是老先生一派來的！”

他只是笑，并不松口。幸好大伯及時趕來，兩人激動地相認(rèn)一番，方交割定畢，我拎魚

頭細(xì)看，果然到腮邊戛止，不帶一絲脖子肉，再問價錢，果然講道理。

（1）分析:作者用對比的手法，描繪了“我爸”和“我大伯”買菜時的不同表現(xiàn)，突出了兩

個人截然不同的性格特點和處事方式?！拔野帧辟I菜時，總是看不慣小販的“唯唯諾諾”，喜

歡替他們打抱不平，甚至?xí)虼伺c“我媽”發(fā)生爭執(zhí)，這體現(xiàn)了他性格中的正直和善良，但

也反映出他做事不夠圓滑，容易沖動。而“我大伯”買菜則堪稱“大師”，他不僅懂得挑選優(yōu)

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質(zhì)的食材，還能夠用“講道理”的方式，感化小販，讓他們誠信經(jīng)營。作者通過描寫大伯與

魚販之間的互動，以及魚販對大伯的尊重和信任，突出了大伯的智慧和人格魅力。通過對比

“我爸”和“我大伯”的買菜之道，作者不僅展現(xiàn)了兩個人不同的性格特點，也表達(dá)了對

“講道理”這一處事方式的贊賞。

（2）寫作技巧點撥:

·選擇能體現(xiàn)人物不同性格特點的事例進行對比，例如：慷慨與吝嗇、勇敢與怯懦、樂觀與

悲觀等等。

·通過描寫人物不同的言行舉止和心理活動，來突出你想要表達(dá)的人物性格特點或人物之間

的關(guān)系。

·可以使用一些表示對比的關(guān)聯(lián)詞，例如：雖然…但是…、一方面…另一方面…等，來增強

對比的效果。

2.兩種不同的“盛裝”，兩種不同的人生態(tài)度

過去有個詞，叫“盛裝”。例如“大街小巷張燈結(jié)彩，人們都穿上了節(jié)日的盛裝?！边@個

詞現(xiàn)在年輕人一定會想多，以為我們從前生活非常氣派，還有專門為節(jié)日置辦的盛裝，平常

收起來不穿，有相宜的場合才穿，像西人之謂夜禮服，然而真辛酸，我們那時的“盛裝”，

其實也就是我們最好的那件衣裳。每個人自己都知道是哪件衣裳，因為沒別的，就那一件，

連二選一都不支持。平常不穿并不是不必穿，而是活活忍著不穿。我幼年時還目睹過樓上一

位孃孃，她一件橘紅的上海羊毛衫，因長年舍不得穿，放在箱子里終于蛀壞，抖開一看襟上

竟有三個洞，洞大到衣不蔽體，整個下午孃孃哭得傷心欲絕，的慘劇。

所以那時我看《飄》，根本不要看斯佳麗落難后多么堅韌多么勤奮，而是看她做閨女時

輕浮嬌俏地挑衣裳：明天要參加烤肉野宴得穿節(jié)日的盛裝，淡紫色的細(xì)棉布條紋裙不行，配

粉紅飾帶的玫瑰紅薄裙穿過了，泡泡袖花邊領(lǐng)的黑羽綢緞裙顯老，其余五顏六色的都不適合，

最終選定“12碼細(xì)紗布淺綠色花枝的薄裙”——每次掩卷，良久不能回到現(xiàn)實，因為都要一

一在腦子里試穿一遍。

對好衣服的渴望絕不只有我，我記得我爸那時也艷羨電影里誰誰的一套套“銀灰色西裝”

“藏青色西裝”和“淺棕色麻花呢子西裝”。他帶我去看《愛德華大夫》，那么跌宕起伏的故

事，那么撲朔迷離的案情，他看完一句正經(jīng)影評沒有，只告訴我媽——派克那一身真是筆挺

筆挺。說這話那會兒，我爸還沒有西裝，只有幾件沒形沒狀的褂子，說不好是夾克還是正裝，

至于色彩，更混沌一身談不上色彩。倒是他穿得最多的那件長到膝蓋的工作服，還五彩繽紛

的，因為他從事美術(shù)，工作服上長年蹭著染著各種顏料，紅黃紫綠一輩子都洗不脫。

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（1）分析:作者用對比的手法，將過去人們對“盛裝”的理解與現(xiàn)在人們的理解進行了對比，

突出了時代變遷和人們生活水平的提高。在過去，人們生活水平有限，“盛裝”往往指的是

“我們最好的那件衣裳”，人們對好衣服充滿了渴望，卻只能“活活忍著不穿”，作者用“孃

孃的羊毛衫”的例子，生動地展現(xiàn)了那個年代人們對物質(zhì)的珍惜和對美的渴望。而現(xiàn)在，人

們生活水平提高了，衣柜里已經(jīng)不再只有一件“盛裝”，人們對好衣服的渴望已經(jīng)不再那么強

烈。作者通過描寫自己和父親對電影中人物服裝的羨慕，以及父親穿上新西裝后的“錦衣夜

行”，展現(xiàn)了時代變遷給人們生活帶來的變化，也表達(dá)了一種對過去時光的懷念。

（2）寫作技巧點撥:

·選擇能夠體現(xiàn)時代變遷或社會發(fā)展的事例進行對比，例如：過去與現(xiàn)在、城市與農(nóng)村、傳

統(tǒng)與現(xiàn)代等等。

·通過描寫不同時代或不同社會環(huán)境下人們的衣食住行、思想觀念等方面的變化，來突出你

想要表達(dá)的中心思想。

（二）核心事件：聚焦人物命運轉(zhuǎn)折，展現(xiàn)人生的無常

她的大女兒叫柳青。毫不夸張地說，她是我寫作的領(lǐng)路人。并不是說我的寫作已經(jīng)多么

好，或者已經(jīng)能夠讓她滿意，而是說，她把我領(lǐng)上了這條路，經(jīng)由這條路，我的生命才在險

些枯萎之際豁然地有了一個方向。

一九七三年夏天我出了醫(yī)院，坐進了終身制的輪椅，前途根本不能想，能想的只是這終

身制終于會怎樣結(jié)束。這時候柳青來了。她跟我聊了一會兒，然后問我：“你為什么不寫點

兒什么呢？我看你是有能力寫點兒什么的?！蹦菚r她在長影當(dāng)導(dǎo)演，于是我就迷上了電影，

開始寫電影劇本。用了差不多一年時間，我寫了三萬自以為可以拍攝的字，柳青看了說不行，

說這離能夠拍攝還差得遠(yuǎn)。但她又說：“不過我看你行，依我的經(jīng)驗看你肯定可以干寫作這

一行?！蔽铱此幌袷呛逦遥憷^續(xù)寫，目標(biāo)只有一個——有一天我的名字能夠出現(xiàn)在銀幕

上。我差不多是寫一遍寄給柳青看一遍，直到有一天她告訴我：“這一稿真的不錯，我給葉

楠看了他也說還不錯。”我記得這使我第一次有了自信，并且從那時起，彩蛋也不畫了，外

語也不學(xué)了，一心一意地只想寫作了。

（1）分析:這段文字以“柳青的到來”為核心事件，講述了作者在人生低谷時期，因為柳青

的鼓勵和引導(dǎo)，找到了寫作這條路，最終重拾了生活的希望和信心。作者在“雙腿殘疾”后，

對未來充滿了迷茫和絕望，“前途根本不能想，能想的只是這終身制終于會怎樣結(jié)束”。而柳

青的到來，為作者帶來了希望的光芒，她鼓勵作者寫作，并肯定了作者的才能，這使作者第

一次有了自信，也讓作者找到了人生新的目標(biāo)和方向。

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（2）寫作技巧點撥:

·選擇一個能夠體現(xiàn)人物命運轉(zhuǎn)折的核心事件作為文章的中心，所有材料的選擇都要圍繞這

個核心事件展開，以此來突出中心。

·通過細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫、心理描寫等多種手法，來展現(xiàn)核心事件對人物命運的影響和人

物的成長過程。

·可以運用比喻、排比、擬人等修辭手法，來增強文章的表現(xiàn)力，使文章更加生動形象，更

具感染力。

（三）細(xì)節(jié)描寫：捕捉生活點滴，展現(xiàn)人物內(nèi)心世界

1.“我爸”穿新西裝的舉動

我爸在屋子里來回來去走了幾趟，困獸似的?！板\衣夜行，”他笑道，“不行了，我要下

樓去走一走，不然白穿了?！阋灰坏老氯ィ俊彼麊栁覌?。哪知道我媽立場變得很快，

剛剛還維護他呢，現(xiàn)在已經(jīng)有敵對情緒了：“我下去做什么？我又沒有新衣裳。別人問起來

你怎么說？說我們家就你一個人過年？”我爸挨了瞪，展顏一笑，大概他一直心里鬼鬼祟祟

的，現(xiàn)在說明了反倒松快。

“好好好，我叫她們給你買羊毛衫總可以了吧？羊毛衫羊毛衫你就認(rèn)羊毛衫?！蔽野终f。

羊毛衫確有奇效，我媽聽了馬上就撇嘴笑了。她把垃圾遞給我爸說好吧你下樓吧。

（1）分析:作者通過對“我爸”穿上新西裝后一系列動作和神態(tài)的描寫，以及與“我媽”之

間的對話，生動地展現(xiàn)了“我爸”想要炫耀新衣服，卻又不好意思說出口的心理活動。作者

用“困獸似的”“展顏一笑”“鬼鬼祟祟”等詞語，將“我爸”的內(nèi)心活動刻畫得淋漓盡致，

也使人物形象更加生動有趣。這段描寫，雖然只是一個小小的細(xì)節(jié)，卻體現(xiàn)了作者對人物心

理的準(zhǔn)確把握，也為文章增添了趣味性。

（2）寫作技巧點撥:

·選擇那些最能體現(xiàn)人物性格特點或心理活動的細(xì)節(jié)進行描寫。

·運用準(zhǔn)確、生動的動詞和形容詞，來展現(xiàn)人物的動作和神態(tài)，使人物更加栩栩如生。

·可以使用一些心理描寫，來揭示人物的內(nèi)心世界。

2.“我”在老家的院子里看到的一切

汽車終于停下，停在了“我們家”的門口。

但他們都不下車，只坐在車?yán)锟?，看斑駁的院門，看門兩邊的石墩，看屋檐上搖動的枯

草，看屋脊上露出的樹梢……伯父首先聲明他不想進去：“這樣看看，我說就行了?！备赣H于

是附和：“我說也是，看看就走吧?！蔽艺f：“大老遠(yuǎn)來了，就為看看這房檐上的草嗎？”伯

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父說：“你知道這兒現(xiàn)在住的誰？”“管他住的誰！”“你知道人家會怎么想？人家要是問咱們

來干嘛，咱們怎么說？”“胡漢三又回來了唄！”我說。他們笑笑，笑得依然謹(jǐn)慎。伯父和父

親執(zhí)意留在汽車上，叔叔推著我進了院門。院子里沒人，屋門也都鎖著，兩棵棗樹尚未發(fā)芽，

疙疙瘩瘩的枝條與屋檐碰撞發(fā)出輕響。叔叔指著兩間耳房對我說：“你爸和你媽，當(dāng)年就在

這兩間屋里結(jié)的婚?！薄澳憧匆姷?？”“當(dāng)然我看見的。那天史家的人去接你媽，我跟著去了。

那時我十三四歲，你媽坐上花轎，我就跟在后頭一路跑，直跑回家……”我仔細(xì)打量那兩間

老屋，心想，說不定，我就是從這兒進入人間的。

（1）分析:作者用細(xì)膩的筆觸，描寫了老家的院落，以及父親、伯父和叔叔在院門前的反應(yīng)，

這些細(xì)節(jié)描寫，不僅展現(xiàn)了老家的破敗景象，也體現(xiàn)了父親、伯父和叔叔對老家的復(fù)雜情感。

作者用“斑駁的院門”“屋檐上搖動的枯草”“屋脊上露出的樹梢”等細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了老家

的破敗景象，也暗示了老家已經(jīng)不再是他們記憶中的家園。作者還描寫了父親、伯父和叔叔

在院門前的猶豫和不安，他們不敢輕易走進院子，害怕面對現(xiàn)實，也害怕觸動內(nèi)心的傷痛。

這段描寫，體現(xiàn)了他們對老家的復(fù)雜情感，既有懷念，也有恐懼，既有眷戀，也有疏離。

（2）寫作技巧點撥:

·選擇那些最能體現(xiàn)環(huán)境氛圍、人物情緒的細(xì)節(jié)進行描寫。

·運用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，例如：比喻、擬人、排比等，使細(xì)節(jié)描寫更加生動形象。

·通過細(xì)節(jié)描寫，來烘托文章的氛圍，突出文章的主題。

三、《清歡三卷》林清玄

林清玄的散文以其細(xì)膩的觀察、深刻的哲思以及平淡自然的語言風(fēng)格而著稱。他善于從

日常生活中汲取素材，用充滿詩意的筆觸，為我們展現(xiàn)了一個個平凡而又美好的世界。他的

作品，如同清風(fēng)明月，洗滌著我們浮躁的心靈，也啟迪著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的真善美。

（一）對比手法：兩種人生，兩種境界

1.兩種“茶假”，兩種生活

茶農(nóng)說：“你早一個月來的話，整個坪林鄉(xiāng)人談的都是茶，想的也都是茶，到一個人家

里總會問采收得怎樣？今年烘焙得如何？茶炒出來的樣色好不好？茶價好還是壞？甚至談天

氣也是因為與采茶有關(guān)才談它，直到春茶全采完了，才能談一點茶以外的事?！甭犓@樣說，

我們都忍不住笑了，好像他好不容易從茶的影子里走了出來，終于能做一些與茶無關(guān)的事情，

好險！

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慢慢地，他談得興起，把一斤三千元的茶也拿出來泡了，邊倒茶邊說：“你別小看這一

斤三千元的茶，是比賽得獎的，同樣的質(zhì)量，在臺北的茶店可能就是八千元的價格。在我們

坪林，一兩五十元的茶算是好茶了，可是在臺北一兩五十元的茶里還摻有許多茶梗子。”

“一般農(nóng)民看我們種茶的茶價那么高，喝起茶來又是慢條斯理，覺得茶農(nóng)的生活蠻悠閑

的，其實不然，我們忙起來的時候比任何農(nóng)民都要忙。”

“忙到什么情況呢？”我問他。

他說，茶葉在春天的生長是很快的，今天要采的茶葉不能留到明天，因為今天還是嫩葉，

明天就是粗葉子，價錢相差幾十倍，所以趕清晨出去一定是采到黃昏才回家，回到家以后，

茶葉又不能放，一放那新鮮的氣息就沒有了，因而必須連夜烘焙，往往工作到天亮，天亮的

時候又趕著去采昨夜萌發(fā)出來的新芽。

而且這種忙碌的工作是全家總動員，不分男女老少。在茶鄉(xiāng)里，往往一個孩子七八歲時

就懂得采茶和炒茶了，一到春茶盛產(chǎn)的時節(jié)，茶鄉(xiāng)里所有孩子全在家?guī)兔Σ刹璩床瑁瑢W(xué)校幾

乎停頓，他們把這一連串為茶忙碌的日子叫“茶假”——但孩子放茶假的時候，比起日常在

學(xué)校還要忙碌得多。

（1）分析:作者以“茶假”為切入點，將茶農(nóng)和學(xué)生兩種不同的生活狀態(tài)進行了對比，突出

了茶農(nóng)生活的艱辛與不易。在一般人眼中，茶農(nóng)的生活是悠閑的，他們可以“慢條斯理地喝

茶”，享受著“高價茶葉”帶來的收益。但實際上，茶農(nóng)的生活是非常辛苦的，他們要“趕清

晨采茶到黃昏”“連夜烘焙到天亮”，而且是“全家總動員，不分男女老少”，這種辛苦，是城

市里的人難以想象的。作者通過描寫茶農(nóng)忙碌的生活場景，以及他們對“茶假”的獨特理解，

突出了茶農(nóng)的勤勞和對生活的熱愛，也表達(dá)了對他們辛苦付出的敬意。

（2）寫作技巧點撥:

·選擇能夠體現(xiàn)兩種不同生活狀態(tài)的事例進行對比，例如：勤勞與懶惰、富裕與貧窮、簡單

與復(fù)雜等等。

·通過描寫不同生活狀態(tài)下人們的言行舉止、心理活動以及環(huán)境氛圍，來突出你想要表達(dá)的

中心思想。

2.“香花”與“色花”的哲理

我很小很小的時候，我就感覺到花是非常奇怪的，因為在家院的庭前種了桂花、玉蘭和

夜來香，到了晚上，香氣隨風(fēng)四散，流動在家屋四周，可是這些香花都是白色的。反而那些

極美麗的花卉，像蘭花、玫瑰之屬，就沒有什么香味了。

長大以后，才更發(fā)現(xiàn)這種截然不同的風(fēng)格，凡香氣極盛的花，桂花、玉蘭花、夜來香、

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含笑花、水姜花、月桃花、百合花、梔子花、七里香，都是白色，即使有顏色也是非常素淡，

而且它們開放的時候常是成群結(jié)隊的，熱鬧紛繁。那些顏色艷麗的花，則都是孤芳自賞，每

一枝只開出一朵，也吝惜著香氣一般，很少有香味的。

“香花無色，色花不香”這真是一個驚人的發(fā)現(xiàn)；“素樸的花喜歡成群結(jié)隊，美艷的花

喜愛幽然獨處”也是驚人的發(fā)現(xiàn)。依照植物學(xué)家的說法，白花為了吸引蜂蝶傳播花粉，因此

放散濃厚的芳香；美麗的花則不必如此，只要以它的顏色就能招蜂引蝶了。

我們不管植物學(xué)家的說法，就單以“香花無色，色花不香”就可以給我們很多聯(lián)想，并

帶來人生的啟示。

在人生里，每一個人都有其獨特非凡的素質(zhì)，有的香盛，有的色濃，很少很少能兼具美

麗而芳香的，因此我們不必欣羨別人某些天生的素質(zhì)，而要發(fā)現(xiàn)自我獨特的風(fēng)格。當(dāng)然，我

們的人生多少都有缺憾，這缺憾的哲學(xué)其實簡單：連最名貴的蘭花，恐怕都為自己不能芳香

而落淚哩！這是對待自己的方法，也是面對自己缺憾還能自在的方法。

面對外在世界的時候，我們不要被艷麗的顏色所迷惑，而要進入事物的實相，有許多東

西表面是非常平凡的，它的顏色也素樸，但只要我們讓心平靜下來，就能品察出它內(nèi)部最幽

深的芳香。

當(dāng)然，艷麗之美有時也值得贊嘆，只是它適于遠(yuǎn)觀，不適于沉潛。

一個人在年輕的時候，很少能欣賞素樸的事物，卻喜歡耀目的風(fēng)華；但到了中年則愈來

愈喜歡那些真實平凡的素質(zhì)。例如選用一張桌子，青年多會注意到它的顏色與造型之美，中

年人就比較注意它是紫檀木或烏心石的材質(zhì)，至于外形與色彩就在其次了。

（1）分析:作者用對比的手法，將“香花”和“色花”的特點進行了對比，并由此引發(fā)出對

人生的思考，告訴我們，每個人都有自己獨特的價值，不必羨慕他人，要努力活出自己的精

彩?！跋慊ā鳖伾匮?，卻香氣濃郁，它們“喜歡成群結(jié)隊，熱鬧紛繁”，就像那些默默奉獻(xiàn)

的人，他們也許外表平凡，卻有著高尚的品格和溫暖的內(nèi)心。“色花”顏色艷麗，卻缺少香氣，

它們“喜愛幽然獨處，孤芳自賞”，就像那些光鮮亮麗的人，他們也許外表光彩照人，卻缺乏

內(nèi)涵和深度。作者用“蘭花”的例子，說明了人生的缺憾是無法避免的，即使是“最名貴的

蘭花”，也可能“為自己不能芳香而落淚”。但作者也告訴我們，要坦然接受自己的缺憾，并

努力發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點，活出自己的風(fēng)格。

（2）寫作技巧點撥:

·選擇能夠體現(xiàn)兩種不同價值觀或人生態(tài)度的事物進行對比，例如：真誠與虛偽、善良與邪

惡、勤勞與懶惰等等。

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·通過描寫對比事物的不同特點，來突出你想要表達(dá)的人生哲理或價值觀。

（二）核心事件：聚焦人生轉(zhuǎn)折，感悟生命的無常

有一天，從高僧遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)傳來一個消息，高僧未出家前的獨子因疾病而死亡了。他的

弟子接到這個消息就聚在一起討論，他們討論的主題有兩個，一是要不要告訴師父這個不幸

的消息？二是師父聽到獨子死亡的消息會有什么反應(yīng)？

他們后來得到共同的結(jié)論，就是師父雖已斷除世緣，孩子終究是他的，應(yīng)該讓他知道這

個不幸。并且他們也確定了，以師父那樣高的修行，對自己兒子的死一定會淡然處之。

最后，他們一起去告訴師父不幸的變故，高僧聽到自己兒子死亡的消息，竟痛心疾首流

下了悲愴的眼淚，弟子們看到師父的反應(yīng)都感到大惑不解，因為沒想到師父經(jīng)過長久的修行，

仍然不能斷除人間的俗情。

其中一位弟子就大著膽子問師父：“師父，您平常不是教導(dǎo)我們斷除世緣，追求自我的

覺悟嗎？您斷除世緣已久，為什么還會為兒子的死悲傷流淚？這不是違反了您平日的教化

嗎？”

高僧從淚眼中抬起頭來說：“我教你們斷除世緣，追求自我覺悟的成就，并不是教你們

只為了自己，而是要你們因自己的成就使眾生得到利益。每一個眾生在沒有覺悟之前就喪失

了人身，都是讓人悲憫傷痛的，我的孩子是眾生之一，眾生都是我的孩子，我為自己的兒子

流淚，也是為這世界尚未開悟就死亡的眾生悲傷呀！”

弟子聽了師父的話，都感到傷痛不已，精進了修行的勇氣，并且開啟了菩薩的心量。

（1）分析:這段文字以“高僧得知兒子死訊”為核心事件，通過描寫高僧和弟子們不同的反

應(yīng)，以及高僧對弟子們的教誨，突出了“修行是為了利益眾生，而不是為了自我解脫”這一

中心思想。弟子們認(rèn)為高僧已經(jīng)斷除世緣，會對兒子的死“淡然處之”，但高僧卻“痛心疾首

流下了悲愴的眼淚”。這一反差，突出了高僧的慈悲之心，也引發(fā)了弟子們的疑惑。高僧的解

釋，則點明了文章的中心思想：“我教你們斷除世緣，追求自我覺悟的成就，并不是教你們只

為了自己，而是要你們因自己的成就使眾生得到利益?！?/p>

（2）寫作技巧點撥:

·選擇一個能夠體現(xiàn)人物精神境界或價值觀轉(zhuǎn)變的核心事件作為文章的中心。

·通過描寫事件的經(jīng)過、人物的反應(yīng)以及人物之間的對話，來突出你想要表達(dá)的中心思想。

·可以運用一些伏筆和懸念，來增強文章的吸引力。

（三）細(xì)節(jié)描寫：用心感受，展現(xiàn)真情實感

1.對比兩種“茶室”，引發(fā)文化思考

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我坐在瀨戶內(nèi)海的渡輪上，看到船后一長條純白的波浪時，就仿佛回到了中國禪師與日

本禪師在船上對話的場景與心情，在污