山東省濰坊市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末達(dá)標(biāo)檢測(cè)試卷

山東省濰坊市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末達(dá)標(biāo)檢測(cè)試卷（2）姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀I材料一：政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會(huì)性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便是政治的任務(wù)。既然中國(guó)文化不相信神而只相信人，那么在中國(guó)文化中頭等重要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國(guó)文化更重視政治的原因，也就是為什么中國(guó)產(chǎn)生并盛行儒家思想的原因。中國(guó)文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會(huì)給中國(guó)文學(xué)以很大影響。在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中，詩歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而政治的作用也無非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系。《毛詩大序》之所以一下子從詩歌的抒情功用談到政治功用，便是因?yàn)樵p者的意識(shí)深處存在著上述思路之故。類似中國(guó)詩歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩歌傳統(tǒng)中是非常罕見的，可以說是中國(guó)詩歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的：“在比較詩學(xué)上，一般認(rèn)為，‘詩與政治’的課題引起人們的關(guān)注始于近代。但在中國(guó)詩史上，這卻是自古以來詩學(xué)上最為關(guān)切的問題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩與政治’的關(guān)聯(lián)，綜合包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無與類比的特殊情況?！保ㄕ幾陨垡闫健对姼瑁褐腔鄣乃椤罚┎牧隙禾拼姼枧c政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩史上的一些高潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚面臨強(qiáng)秦的威脅，進(jìn)步愛國(guó)力量與腐朽賣國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，推動(dòng)屈原的創(chuàng)作，而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗(yàn)，則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時(shí)期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯才是舉”的用人方式，把因黨錮之禍被壓抑冷落的士人，重新推向政治舞臺(tái)，激起強(qiáng)烈的功業(yè)思想和英雄意識(shí)?！把藕每犊钡慕ò苍姼瑁堑昧τ谶@種正面推動(dòng)。繼唐詩而起的宋詩，發(fā)展到北宋中葉，又出現(xiàn)一個(gè)繁榮的局面。而其時(shí)從仁宗朝慶歷新政，一直到神宗朝王安石變法前后，王朝內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，是要克服“累世因循末俗之弊”，挽救長(zhǎng)期和平發(fā)展中潛伏的危機(jī)。詩歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動(dòng)蕩的政治變革中卷入得很深的人物?？疾煸姼韪叱眮碜哉蔚耐苿?dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響詩人創(chuàng)作，可以有四種情況：（一）擠占了詩人創(chuàng)作的時(shí)間和精力；（二）給詩人以正面鼓舞或推動(dòng)：（三）打擊壓抑，導(dǎo)致怨悱；（四）詩人被迫害致死，或徹底沉默。（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（三）兩種情況雖有分別，但對(duì)于某些詩人，又常常集于一身。如李白、杜甫之入宮廷，便是始而受激勵(lì)，繼而遭壓抑。一般說來，封建時(shí)代的士人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì)，在參與中有所不遂，才會(huì)引起怨悱。導(dǎo)致“長(zhǎng)吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，由政治直接給予撥動(dòng)，“僵”伴隨于后。“起”與“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩歌創(chuàng)作，或是交糅在一起，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是要經(jīng)過創(chuàng)作活動(dòng)的一番消化轉(zhuǎn)換，才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動(dòng)的政治，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強(qiáng)烈地牽動(dòng)人心，讓人不斷地感奮起來，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號(hào)稱盛世，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時(shí)穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感，詩歌頌美居多，缺乏對(duì)政治的深刻介入，藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來的要求變革創(chuàng)新的推動(dòng)力量。封建王朝末世，往往陷入大動(dòng)亂，斗爭(zhēng)殘酷，兵禍連結(jié)，文教停頓，人才短缺，士人對(duì)世亂恐懼回避，詩歌也相應(yīng)衰敞。東漢末（靈帝朝）、隋末、唐末的情況大體如此。一般性地排除了王朝開國(guó)期和衰亂期，再結(jié)合詩歌史上幾個(gè)興盛階段來看，中國(guó)詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)士人為較高理想積極追求的時(shí)期，而盛唐則是演出了中國(guó)歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕。（摘編自余恕誡《唐詩風(fēng)貌》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)文化只相信人而不相信神，使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國(guó)文化中最重要的大事，協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要。B．文學(xué)人才在封建王朝初期一般未積累到最充足程度，同時(shí)因時(shí)代穩(wěn)定、社會(huì)繁榮，士人參與政治的愿望也不夠強(qiáng)烈。C．建安時(shí)期，因曹操政治集團(tuán)的推動(dòng)，受黨錮之禍打擊的士人得以重新走上政治舞臺(tái)，他們滿懷功業(yè)思想和英雄意識(shí)。D．慶歷新政與王安石變法，意在克服各種弊端、挽救潛在危機(jī)，當(dāng)時(shí)的幾位詩壇大家都深深卷入激烈的政治變革之中。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了屈原這樣的大詩人，這與楚國(guó)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治形勢(shì)有很大關(guān)系。B．封建王朝末世往往天下大亂，這不只是對(duì)詩歌發(fā)展不利，對(duì)文化事業(yè)也是災(zāi)難。C．詩歌雖與政治有密切的關(guān)系，但仍然可以抒發(fā)個(gè)人情感，這是由其本質(zhì)決定的。D．政治的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個(gè)體、各集團(tuán)的利益。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐“詩與政治關(guān)系密切”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．《論語·雍也》：“（子）曰：“求也藝，于從政乎何有？”B．孔穎達(dá)《毛詩正義序》：“感天地，動(dòng)鬼神，莫近于詩?！盋．元結(jié)主張?jiān)姼钁?yīng)該“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。D．陸游《作雪寒甚有賦》：“老人別有超然處，一首清詩信筆成?！?．白居易主張：“立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情?！闭?qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)此主張的理解。________________________________________________________________________________________5．中國(guó)歷史上詩歌創(chuàng)作的“高潮期”是如何出現(xiàn)的？請(qǐng)根據(jù)材料概括說明。________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀II文本一：馬阿來馬！對(duì)于一個(gè)藏族人來說，可是有著酒一樣效力的動(dòng)物。我已經(jīng)兩年多沒有跨上過馬背了?，F(xiàn)在，一看到它們的影子出沒在金色樺樹掩映的路上，潛伏在身上的全部關(guān)于這種善于馳騁的動(dòng)物的感覺一下子就復(fù)活了。那種強(qiáng)健動(dòng)物才有的腥膻味，蹄聲在寂靜中震蕩，波浪一般的起伏，和大地一起撲面而來的鳳，這一切就是馬。馬們一匹匹從山上下來?？赡鞘鞘裁礃拥囊蝗厚R呀！矮小，毛色駁雜，了無生氣。我們上了馬。馬隊(duì)主人沒有馬騎，那一頭亂發(fā)的腦袋在我膝蓋那個(gè)高度起起落落。我問剛才他把馬叫什么？他說，牲口。這個(gè)回答使我高興。我胯下的不是馬，而是另一種東西。馬所以是馬，就是因?yàn)樵谑澄锓矫嬗邢Ｗ约禾貏e的講究。在這一點(diǎn)上，馬和鹿一樣，總是要尋找最鮮嫩的草和最潔凈的水，所以它們總是在黎明時(shí)出現(xiàn)在牧場(chǎng)上，尋食帶露的青草。故鄉(xiāng)一個(gè)高僧在詩中把這兩者并稱為“星空下潔凈的動(dòng)物”。我們?cè)谝粔K草地上下了馬，吃干糧。這些牲口松了韁繩也不走開去尋找自由和水草，而是一下就把那長(zhǎng)長(zhǎng)的臉仲到你面前，鼻翼翕動(dòng)著，呼呼地往你身上噴著熱氣，那樣的馴順，就是為了吃一點(diǎn)機(jī)器制造出來的東西。我的那一匹，就從我手上，仲出舌頭來，把一包方便面、一個(gè)夾肉面包卷到口里吃進(jìn)肚子里去了。半夜里醒來，先是看見星星，然后是高崖上突然斷裂的一道冰川，齊齊的斷口在那里閃著幽幽的寒光。月光照在地上，那些馬一匹匹站在月光下。因?yàn)槲沂翘芍?，所以，它們的身軀在我眼里顯得很高大。那些簡(jiǎn)陋的鞍具也卸下來了。月光不論多么明亮，都是一種夜晚的光芒，恰好掩去了眼前物體上容易叫人挑剔的細(xì)節(jié)，剩下一個(gè)粗略的輪廓。這樣的因造成了一個(gè)果：牲口重新成了法國(guó)人布封在書中贊譽(yù)過的、符合我們的經(jīng)驗(yàn)與期望的馬了。布封說：“它們只是豪邁而狂野?！痹谶@樣的一個(gè)寒夜里，它們的行走是那么輕捷，輕輕一躍，就上了春天的融雪水沖刷出的那些堤岸，而林子里任何一點(diǎn)細(xì)小的呴動(dòng)，都會(huì)立即叫它們的耳朵和尾巴陡然一下豎立起來。我的那匹馬向著我走了過未，鼻子噴著熱氣。它內(nèi)在的稟性仍然是一匹馬：渴望和自己的騎手建立情感。它婖舔我左手，又去婖右手。我空著的那只手并沒有縮回被子里，撫摸看它那張長(zhǎng)臉上的額頭中央。這樣的撫摸會(huì)使一匹好馬懂得，它的騎手不是冷漠的家伙。我們的諺語說：人是伙伴而不是君王。過去我所知的馬是黃河上游草原上的河曲名馬，那些馬總是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地馬和它的一群同伴，也引起了我的這種欲望。第二天騎涉過一個(gè)海子，同行的朋友把這個(gè)過程完整地拍了下來。休息的時(shí)候，我從監(jiān)視器里看那個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的鏡頭。一到電視畫面里，那匹馬在外形上就成一匹真的馬了。我看見它馱著我涉入湖水，越來越深，最后在水中浮起來，慢慢地到了對(duì)岸。然后揚(yáng)起前蹄，身子一縱，上了半人高的湖岸。它馱著我，在一個(gè)孕雪的下午，在彎曲的湖岸上飛跑起來；從一段枯木上躍過，那么輕捷、靈敏。于是，我在它背上所有的感覺都復(fù)活了。頂著刺眼的陽光，給馬備上鞍子，再在鞍子上捆好我們帶來的所有東西。這一來，它們又不像是馬，而像是牲口了。它們短小的四肢都深深地沒入了雪里，它們窄窄的胸膛推開積雪，開出了一條道路。馬的主人說，以前，有人從別的地方買來過名馬，但在崎嘔的山路上，在這樣的大雪里，不是跌殘就是摔死了，那些神氣十足的馬在我們這里沒有用處，而這些牲口，命賤，像是使不壞的東西。這些矮小、堅(jiān)忍的山地馬，又搖響了脖子上的鈴傳，馱著我們上路了。這時(shí)，有人發(fā)現(xiàn)，騎這些馬根本不必要用手去提著韁繩，它們自會(huì)順著熟悉的道路往前走，不需要人來告訴它行走的方向。我禁不住想這些馬確實(shí)該有另一個(gè)名字，就叫牲口。這些牲口這樣走希，我們就成了貨物，沒有生命的東西，從一個(gè)地方被運(yùn)到另一個(gè)地方。事實(shí)正是如此。是的，在我的家鄉(xiāng)，這樣的搬運(yùn)工作不勞馬做，幾頭牦牛就可以了。在我的美感中，馬是風(fēng)暴，是閃電，牛才是這樣百折不撓的堅(jiān)忍綿長(zhǎng)。人總是這樣的：不否認(rèn)生活中需要牛，但總認(rèn)為作為一個(gè)個(gè)體，自己更加適合美麗的、矯健的馬。更主要是認(rèn)為，這樣的勞役對(duì)于馬是不適合的。我不能使它們完全變回去，恢復(fù)馬的一切天性了。我相信，它們的祖先也是從草原上來的。它們是淪落了的一群，在傳遞血脈的同時(shí)，傳遞了它們對(duì)于山地的適應(yīng)一一－使高大的身軀日斬矮小，來對(duì)付復(fù)雜的坎河。這原本無可厚非。但它們同時(shí)傳遞了認(rèn)命的悲哀，逆來順受，蕩盡了英雄氣息，而淪落為這樣的一群。是的，它們只好叫作牲口了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)沒有了馬的靈魂。沒有想到人在社會(huì)里，從遺傳，從四周環(huán)境不斷得到的淪入平凡、甘于平凡的指令，不斷喪失個(gè)性的過程早就在生物界演示過了。這個(gè)世界正在把一切淪于平凡。文本二：在阿來的散文中，言說主體的身份影響著他散文的述說視角。不同的社會(huì)身份讓阿來看到不同的社會(huì)、自然景觀。整體來看，阿來的散文大致有這樣三重述說視角：藏族人視角，知識(shí)分子視角，人類視角。（摘編自馮茂桐《阿來散文的藝術(shù)特色》）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(）A，文章開篇扣題，點(diǎn)明在藏族人心中馬就像酒一樣能夠讓人激情彰湃，以此強(qiáng)調(diào)馬的重要，寄寓著作者深厚的情感。B，夜里宿營(yíng)時(shí)，“我”的馬過來親近“我”，“我”也給予積極的回應(yīng)，很好地詮釋了“人是伙伴而不是君王”的諺語。C，“牲口”命賤卻使不壞，名馬雖神氣十足在山地卻沒有用處，作者在理性審視山地馬的同時(shí)也對(duì)名馬進(jìn)行了批判。D，山地馬不需駕馭即可自行前進(jìn)，這使作者感覺自己成為沒有生命的貨物，失去了作為一名騎手策馬馳騁的豪邁感。7．下列對(duì)文本—藝術(shù)特色的分析鑒，賞不正確的一項(xiàng)是(）A，文本第(6)段的描寫富有特色，冰川的寒光和皎潔的月光從正面襯托出山地馬的高大，簡(jiǎn)陋的鞍具從反面襯托出山地馬的不凡。B，文本分別用“馬”和“牲口”來指稱山地馬，但是這兩種稱謂在表達(dá)涵義上卻有很大的差別，傳達(dá)出作者不同的感情和態(tài)度。C，眼前所見的山地馬屬于實(shí)寫，心目中理想的馬則屁于虛寫，虛實(shí)有機(jī)結(jié)合，兩種馬互為襯托，豐富了形象，拓展了文章內(nèi)涵。D．文本將生動(dòng)的描寫、豐富的想象、真摯的情感和深刻的議論融為一體，表現(xiàn)了作者濃郁的人文情懷，體現(xiàn)出作者獨(dú)特的文風(fēng)。8．作者對(duì)山地馬的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請(qǐng)結(jié)合文本概括說明。________________________________________________________________________________________9．文本二提到的阿來散文的“三重述說視角”在文本一中是如何體現(xiàn)的？________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）文言文閱讀趙犨，其先青州人也。犨幼與群兒戲道中，部分行伍，指顧如將帥，雖諸大兒皆聽其節(jié)度，其父叔文見之，驚曰：“大吾門者，此兒也！”及壯，善用弓劍，為人勇果，重氣義，刺史聞其材，召置麾下。累遷忠武軍馬步軍都虞候。王仙芝寇河南，陷汝州，將犯東都，犨引兵擊敗之，仙芝乃南去。已而黃巢起，所在州縣，往往陷賊。陳州豪杰數(shù)百人，相與詣忠武軍，求得犨為刺史以自保，忠武軍表犨陳州刺史。已而巢陷長(zhǎng)安，犨語諸將吏曰：“以吾計(jì)，巢若不為長(zhǎng)安市人所誅，必驅(qū)其眾東走，吾州適當(dāng)其沖矣！”乃治城池為守備，遷民六十里內(nèi)者皆入城中，選其子弟，配以兵甲，以其弟昶、珝為將。巢敗，果東走，先遣孟楷據(jù)項(xiàng)城，昶擊破之，執(zhí)楷以歸。既而秦宗權(quán)以蔡州附巢，巢勢(shì)甚盛，乃悉眾圍犨。陳人恐，犨語其下曰：“吾家三世陳將，必能保此。爾曹男子，當(dāng)于死中求生，建功立業(yè)，未必不因此時(shí)?！标惾私咱x躍。巢柵城北三里為八仙營(yíng)，起宮闕，置百官，聚糧餉，欲以久弊之，其兵號(hào)二十萬。陳人舊有巨弩數(shù)百皆廢壞后生弩工皆不識(shí)其器珝創(chuàng)意理之弩矢激五百步人馬皆洞以故巢不敢近圍凡三百日，犨食將盡，乃乞兵于梁。梁太祖與李克用皆自將會(huì)陳，擊敗巢將黃鄴于西華，巢乃解圍去。梁太祖入陳州，犨兄弟迎謁馬首甚恭。然犨陰識(shí)太祖必成大事，乃降心屈跡，為自托之計(jì)。以梁援已恩，為太祖立生祠，朝夕拜謁。以其子巖尚太祖女，是謂長(zhǎng)樂公主。黃巢已去，秦宗權(quán)復(fù)亂淮西，陷旁二十余州，而陳去蔡最近，犨兄弟力拒之，卒不能下。后巢、宗權(quán)皆敗死，唐昭宗即以陳州為忠武軍，拜犨節(jié)度使。犨已病，乃以位與其弟昶，后數(shù)月卒。（節(jié)選自《新五代史·卷四十二》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A，陳人舊有巨弩數(shù)百/皆廢壞后/生弩工皆不識(shí)其器/珝創(chuàng)意理之/弩矢激五百步/人馬皆洞/以故巢不敢近/B，陳人舊有巨弩數(shù)百/皆廢壞/后生弩工皆不識(shí)其器/珝創(chuàng)意理之/弩矢激五百步人馬/皆洞/以故巢不敢近/C，陳人舊有巨弩數(shù)百/皆廢壞/后生弩工皆不識(shí)其/器珝創(chuàng)意理之/弩矢激五百步/人馬皆洞/以故巢不敢近/D，陳人舊有巨弩數(shù)百/皆廢壞/后生弩工皆不識(shí)其器/珝創(chuàng)意理之/弩矢激五百步/人馬皆洞/以故巢不敢近/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A，東都，就是下文提到的長(zhǎng)安，唐朝尊崇長(zhǎng)安為上京、尊崇洛陽為神都，也就是東都和西都。B，表，封建社會(huì)下臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。文中指忠武軍上奏朝廷。C，生祠，是為活著的人建立的祠廟，加以奉祀，表示感恩與紀(jì)念，這是古代的一種信仰民俗。D，節(jié)度使，唐代開始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。因受職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)用來節(jié)制調(diào)度而得名。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A，趙犨從小就表現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)才能與組織能力，和鄰居小孩玩游戲，能像將帥指揮軍隊(duì)一樣指揮部署，即使大孩子也聽他的。B，趙犨富有遠(yuǎn)見，對(duì)形勢(shì)判斷精準(zhǔn)，他預(yù)言黃巢如果不被長(zhǎng)安的百姓誅殺，就一定會(huì)率領(lǐng)殘余勢(shì)力向東逃離東犯陳州。C，趙犨善于打仗，在擔(dān)任陳州刺史期間兵少力微，卻積極應(yīng)對(duì)，先后擊敗來犯的王仙芝、孟楷、黃巢，深得百姓的信任。D，趙犨在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，感激梁太祖援救自己的恩德，為他修建祠廟，早晚參拜。他還和朱溫結(jié)成兒女親家。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①巢敗，果東走，先遣孟楷據(jù)項(xiàng)城，昶擊破之，執(zhí)楷以歸。________________________________________________________________________________________②然犨陰識(shí)太祖必成大事，乃降心屈跡，為自托之計(jì)。________________________________________________________________________________________14．為抵御黃巢東犯陳州，趙犨做了哪些準(zhǔn)備工作？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀初冬從父老飲村酒有作陸游父老招呼共一觴，歲猶中熟有余糧。蕎花漫漫渾如雪，豆莢離離未著霜。山路獵歸收兔網(wǎng)，水濱農(nóng)隙架魚梁。醉看四海何曾窄[注]，且復(fù)相扶醉夕陽。[注]作者自注：蘇子美詩云，“吁嗟四海窄”。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．初冬季節(jié)，詩人與父老鄉(xiāng)親暢飲村酒，于是寫下此詩記敘當(dāng)時(shí)的情景。B．年成豐饒，家有余糧，在一片喜悅氣氛中，鄉(xiāng)親們招呼詩人一起飲酒。C．蕎花盛開，像雪花般白茫茫一片；豆莢未經(jīng)霜打，卻已經(jīng)稀疏、零落。D．獵人收網(wǎng)歸家，農(nóng)人在水濱架起魚梁，這些描寫使詩歌充滿鄉(xiāng)野情趣。16．尾聯(lián)使用了兩個(gè)“醉”，有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫（1）《諫太宗十思疏》中，魏征針對(duì)“用人納諫”，提出了“，”策略，這也成為初唐的治國(guó)方略，為“貞觀之治”打下了基礎(chǔ)。（2）《琵琶行》中，詩人生動(dòng)地描繪了琵琶女彈奏樂曲時(shí)旋律的變化，用“”形容曲調(diào)的婉轉(zhuǎn)流利，用“”形容弦聲愈來愈低沉，以至停頓。（3）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“”一句寫兩人陰陽相隔時(shí)間之長(zhǎng)，“”一句又表現(xiàn)了距離之遠(yuǎn)。三、語言文字運(yùn)用(20分）語言文字運(yùn)用I2021年8月，美軍在喀布爾無人機(jī)襲擊行動(dòng)中誤殺了10名阿富汗平民，美國(guó)空軍“監(jiān)察長(zhǎng)”卻稱此行為未違反包括戰(zhàn)爭(zhēng)法在內(nèi)的任何法律，沒有人要對(duì)此負(fù)責(zé)。美國(guó)一直宣稱最為重視民主和人權(quán)，如果誠(chéng)如其所言，就不該阿富汗人的生命和人權(quán)。而現(xiàn)在這10名阿宮汗平民白白喪生，美國(guó)卻，這與其標(biāo)榜的尊重民主、保護(hù)人權(quán)的理念，又一次暴露了美方在人權(quán)習(xí)題上的傲慢虛偽和雙重標(biāo)準(zhǔn)。美方的調(diào)查結(jié)果是對(duì)3200多萬飽受戰(zhàn)火蹂躪的阿富汗民眾五冷酷無情的“判決”。事實(shí)上，在過去20年間，美國(guó)發(fā)動(dòng)的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)等軍事行動(dòng)已造成超過80萬人死亡，其中平民約33，5萬。國(guó)際社會(huì)迄今未看到美國(guó)對(duì)此進(jìn)行調(diào)查，史無人為此承擔(dān)責(zé)任，這是國(guó)際人權(quán)史上無法抹去的污點(diǎn)。美方應(yīng)徹底糾正打看民主、人權(quán)旗號(hào)于涉他國(guó)內(nèi)政的做法，（）。18．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A．漠視百般推脫南轅北轍任意 B．漠視強(qiáng)詞奪理背道而馳肆意C．忽視百般推脫背道而馳任意 D．忽視強(qiáng)詞奪理南轅北轍肆意19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A．特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的人權(quán)，防止侵犯人權(quán)的事件再次發(fā)生，切實(shí)尊重和保護(hù)人權(quán)B．切實(shí)尊重和保護(hù)人權(quán)，防止侵犯人權(quán)的事件再次發(fā)生，特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的人權(quán)C．切實(shí)尊重和保護(hù)人權(quán)，特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的人權(quán)，防止侵犯人權(quán)的事件再次發(fā)生D．特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的人權(quán)，切實(shí)尊重和保護(hù)人權(quán)，防止侵犯人權(quán)的事件再次發(fā)生20．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料是如何使用歸謬法（反證法）來駁斥美國(guó)宣稱重視人權(quán)的。________________________________________________________________________________________語言文字運(yùn)用Ⅱ以色列研究人員通過斑馬魚實(shí)驗(yàn)有了一個(gè)發(fā)現(xiàn)，朝著解開“”這個(gè)謎團(tuán)更近了一步。當(dāng)我們醒著的時(shí)候，，保持清醒的時(shí)間越長(zhǎng)，這種壓力就越大。在醒著的幾個(gè)小時(shí)里，紫外線、神經(jīng)元活動(dòng)、輻射、氧化應(yīng)激等因素會(huì)造成神經(jīng)元中的DNA持續(xù)損傷。當(dāng)DNA損傷的積累達(dá)到最大閾值，穩(wěn)態(tài)睡眠壓力便增加到了觸發(fā)睡眠的沖動(dòng)。隨后的睡眠促進(jìn)了DNA修復(fù)，從而減少了DNA損傷。研究發(fā)現(xiàn)，PARP1蛋白是DNA損傷修復(fù)系統(tǒng)的一部分，是最先做出快速反應(yīng)的蛋白之一。它可標(biāo)記細(xì)胞中DNA的損傷位置，并“招募”所有相關(guān)系統(tǒng)來清除DNA損傷。研究還發(fā)現(xiàn)，至少需要睡6小時(shí)才能減少穩(wěn)態(tài)睡眠壓力并。斑馬魚睡眠時(shí)的神經(jīng)活動(dòng)特征與人類相似，是研究睡眠的對(duì)象。同樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果也在小鼠身上得到了驗(yàn)證。未來的相關(guān)研究將能拓展到更多其他動(dòng)物乃至人類。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22．第三段中加點(diǎn)的詞語能否刪除，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。新華社曾用“或可自賞，莫付流觴”來評(píng)價(jià)某女詩人的詩歌，意為有些作品自己欣賞就好，但不要公之于世。由此我們聯(lián)想到書畫界用注射器“射畫”的書畫作品、影視界“手撕鬼子”“石頭砸飛機(jī)”的抗日神劇等現(xiàn)象。創(chuàng)造不是亂造，藝術(shù)作品要體現(xiàn)真、善、美，并協(xié)調(diào)好三者之間的關(guān)系，這樣才能給大眾以審美的愉悅。以上論述不僅對(duì)藝術(shù)，也對(duì)生活的其他方面帶來啟示，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．D3．C4．①材料一認(rèn)為詩歌與政治密切相關(guān)，白居易主張?jiān)姼柙谏鐣?huì)生活中要發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”的作用，突出詩歌的政治功能；②詩與政治的關(guān)聯(lián)，包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次，白居易主張朝廷設(shè)置采詩官采集詩歌，建言時(shí)政，反饋民情，體現(xiàn)了詩歌參與政治的實(shí)踐性。5．①有獨(dú)特的政治背景（政治成為詩歌創(chuàng)作的推動(dòng)力），中國(guó)詩史上的高潮期常常出現(xiàn)在政治紛爭(zhēng)或政治變革的歷史時(shí)期；②詩人有切身的政治遭遇，詩人往往先得到政治的激勵(lì)，繼而遭到壓抑，引起強(qiáng)烈怨悱；③有強(qiáng)烈的政治牽動(dòng)，中國(guó)詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治活力期，政治吸引人才，推動(dòng)人才進(jìn)取。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

（5）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力，這是信息性閱讀的重要考查點(diǎn)，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。1．A項(xiàng)“協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要”分析錯(cuò)誤。原文“協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便是政治的任務(wù)。既然中國(guó)文化不相信神而只相信人，那么在中國(guó)文化中頭等重要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了”可知頭等大事是協(xié)調(diào)人際關(guān)系，但不代表協(xié)調(diào)人神關(guān)系不重要。

故答案為：A。2．D項(xiàng)“因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個(gè)體、各集團(tuán)的利益”說法錯(cuò)誤。原文“政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的‘人際關(guān)系’的概念是廣義的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會(huì)性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便是政治的任務(wù)”可知，政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，這是政治任務(wù)，并無說這樣就需要盡可能維護(hù)個(gè)體、集團(tuán)的利益。

故答案為：D。3．本題注意緊扣觀點(diǎn)分析四個(gè)選項(xiàng)：

A項(xiàng)是孔子對(duì)冉有的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他多才多藝，從政沒有困難。此句在說從政的條件。

B項(xiàng)講詩歌富有表現(xiàn)力，突出其抒情功能。此句沒有提及詩與政治的聯(lián)系。

C項(xiàng)講元結(jié)的詩歌改革主張，認(rèn)為詩要有資于治道，要恢復(fù)古人“風(fēng)雅”傳統(tǒng)。此句最適合做論據(jù)支撐“詩與政治關(guān)系密切”的觀點(diǎn)。

D項(xiàng)講陸游老年時(shí)超然物外，信筆寫詩，清新秀麗。此句在說詩人年老時(shí)超然看世界的態(tài)度。

故答案為：C。4．本題作答首先分析白居易此句強(qiáng)調(diào)詩歌在社會(huì)生活中發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”的積極作用。再回歸文本篩選相關(guān)信息，整合作答：

①原文“政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系”“在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中，詩歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而政治的作用也無非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系”，可知政治的本質(zhì)是協(xié)調(diào)人際關(guān)系，政治的作用亦然這就與詩歌發(fā)生著密切的關(guān)系，因此這一觀點(diǎn)與“通其上下之情”有關(guān)。

②原文“類似中國(guó)詩歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩歌傳統(tǒng)中是非常罕見的，可以說是中國(guó)詩歌的基本特征之一；但在中國(guó)詩史上，這卻是自古以來詩學(xué)上最為關(guān)切的問題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩與政治’的關(guān)聯(lián)，綜合包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無與類比的特殊情況”詩歌與政治密切相關(guān)，故可證明“察其得失之政”。

故答案為：①材料一認(rèn)為詩歌與政治密切相關(guān)，白居易主張?jiān)姼柙谏鐣?huì)生活中要發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”的作用，突出詩歌的政治功能；②詩與政治的關(guān)聯(lián)，包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次，白居易主張朝廷設(shè)置采詩官采集詩歌，建言時(shí)政，反饋民情，體現(xiàn)了詩歌參與政治的實(shí)踐性。5．本題注意回歸文本篩選信息整合作答：

①根據(jù)材料二可知，無論是屈原、曹操政治集團(tuán)，還是建安詩歌、王安石變法，這都與當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景有很大的關(guān)系，這造就了當(dāng)時(shí)詩人的創(chuàng)作。同樣，詩歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動(dòng)蕩的政治變革中卷入得很深的人物。可知詩歌創(chuàng)作的“高潮期”與它獨(dú)特的政治背景有關(guān)。

②根據(jù)材料二“考察詩歌高潮來自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響于詩人創(chuàng)作，李白、杜甫之入宮廷，便是始而受激勵(lì)，繼而遭壓抑”可知詩歌創(chuàng)作的“高潮期”與政治的推動(dòng)力有很大的關(guān)系。

③根據(jù)材料二“一般性地排除了王朝開國(guó)期和衰亂期，再結(jié)合詩歌史上幾個(gè)興盛階段來看，中國(guó)詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)士人為較高理想積極追求的時(shí)期，而盛唐則是演出了中國(guó)歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕”可知詩歌創(chuàng)作的“高潮期”與政治的活力性有關(guān)。

故答案為：①有獨(dú)特的政治背景（政治成為詩歌創(chuàng)作的推動(dòng)力），中國(guó)詩史上的高潮期常常出現(xiàn)在政治紛爭(zhēng)或政治變革的歷史時(shí)期；②詩人有切身的政治遭遇，詩人往往先得到政治的激勵(lì)，繼而遭到壓抑，引起強(qiáng)烈怨悱；③有強(qiáng)烈的政治牽動(dòng)，中國(guó)詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治活力期，政治吸引人才，推動(dòng)人才進(jìn)取。【答案】6．C7．A8．①失望，初見時(shí)的山地馬體形矮小，毛色駁雜，了無生氣，不講究食物，有違于作者心目中馬的形象；②親近，月光下的山地馬形象高大，反應(yīng)警覺，主動(dòng)靠攏，符合作者的經(jīng)驗(yàn)與期望；③接受，馱“我”涉水時(shí)山地馬輕捷靈敏，得到作者的認(rèn)同；④嘆惜，馱著貨物的山地馬逆來順受，喪失靈魂，淪落成牲口，引發(fā)作者感慨。9．①藏族人視角：馬是騎手的伙伴，應(yīng)該在草原上輕捷靈敏地自由馳騁，對(duì)馬的感性認(rèn)知和深厚情感來源于藏族人的特定身份和經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)。②知識(shí)分子視角：山地馬竟然淪落成牲口，這種異化引發(fā)的悲哀之感突破了常人實(shí)用主義的認(rèn)知界限，具有理想化色彩。③人類視角：?jiǎn)适€(gè)性、淪入平凡、甘于平凡，這種病態(tài)不僅存在于生物界，人類社會(huì)也是如此，體現(xiàn)了對(duì)生命狀態(tài)的深度思考。(2分）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表達(dá)方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強(qiáng)，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對(duì)線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對(duì)語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查小說人物情感態(tài)度變化的概括梳理能力。對(duì)這類題，主要是從分析作品結(jié)構(gòu)來入手。具體來說，應(yīng)根據(jù)具體題型、具體文章，靈活采用以下幾種方法：①結(jié)構(gòu)連貫法，厘清小說的結(jié)構(gòu)層次，按小說的敘述順序、情節(jié)發(fā)展中“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)梳理；②場(chǎng)面連貫法，小說中的場(chǎng)面是人物活動(dòng)的重要場(chǎng)所，有些小說中一個(gè)場(chǎng)面就可以梳理為一個(gè)情節(jié)；③細(xì)節(jié)連貫法，圍繞人物活動(dòng)，深入閱讀文本內(nèi)容，抓住對(duì)情節(jié)推進(jìn)或人物活動(dòng)、心理具有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，勾畫關(guān)鍵詞句進(jìn)行提煉、概括。

（4）本題考查小說的敘事視角的分析能力。小說敘事視角分為全知視角和有限視角兩種。全知視角，一般為第三人稱，即敘述者處于全知全能的地位，作品中的人物、故事、場(chǎng)景等無不處于其主宰之下，調(diào)度之中。有限視角，即用第一人稱“我”的角度去敘述事件的過程，敘述的眼光往往較為主觀，帶有偏見和感情色彩，只能限于“我”的所見所聞所感。

6．C項(xiàng)“也對(duì)名馬進(jìn)行了譏諷”理解錯(cuò)誤，屬于無中生有，文章重點(diǎn)寫作者對(duì)山地馬的情感態(tài)度的變化過程，并未對(duì)名馬進(jìn)行譏諷。

故答案為：C。7．A項(xiàng)“正面襯托”和“反面襯托”分析錯(cuò)誤?！氨ǖ暮夂宛嵉脑鹿狻敝皇蔷拔锩鑼懀箍陀^環(huán)境的真實(shí)存在，并不能“襯托出山地馬的高大”，同理，文中只寫到“簡(jiǎn)陋的鞍具”從馬身上卸下來，這也并不能“襯托出山地馬的不凡”。

故答案為：A。8．本題需要回歸文本篩選相關(guān)細(xì)節(jié)，分析作答：

①由“可那是什么樣的一群馬呀！矮小，毛色駁雜，了無生氣”“這些牲口松了韁繩也不走開去尋找自由和水草，而是一下就把那長(zhǎng)長(zhǎng)的臉伸到你面前，鼻翼翕動(dòng)著，呼呼地往你身上噴著熱氣，那樣的馴順，就是為了吃一點(diǎn)機(jī)器制造出來的東西”可見，作者初見時(shí)的山地馬體形矮小，毛色駁雜，了無生氣，不講究食物，這與作者心目中的馬大相徑庭，此時(shí)的作者對(duì)山地馬是失望的。

②由“月光照在地上，那些馬一匹匹站在月光下。因?yàn)槲沂翘芍模?，它們的身軀在我眼里顯得很高大……符合我們的經(jīng)驗(yàn)與期望的馬了”可見此時(shí)的山地馬符合作者的經(jīng)驗(yàn)與期望，我與山地馬是親近的。

③由“在這樣的一個(gè)寒夜里，它們的行走是那么輕捷，輕輕一躍，就上了春天的融雪水沖刷出的那些堤岸，而林子里任何一點(diǎn)細(xì)小的響動(dòng)，都會(huì)立即叫它們的耳朵和尾巴陡然一下豎立起來。我的那匹馬向著我走了過來，鼻子噴著熱氣。它內(nèi)在的稟性仍然是一匹馬……”可以看出，馱“我”涉水時(shí)山地馬輕捷靈敏，作者是認(rèn)同和接受它的。

④由“使高大的身軀日漸矮小，來對(duì)付復(fù)雜的坎坷。這原本無可厚非。但它們同時(shí)傳遞了認(rèn)命的悲哀，逆來順受，蕩盡了英雄氣息，而淪落為這樣的一群”可以看出，馱著貨物的山地馬逆來順受，喪失靈魂，淪落成牲口，這引發(fā)了作者感慨，使作者為之嘆息。

故答案為：①失望，初見時(shí)的山地馬體形矮小，毛色駁雜，了無生氣，不講究食物，有違于作者心目中馬的形象；②親近，月光下的山地馬形象高大，反應(yīng)警覺，主動(dòng)靠攏，符合作者的經(jīng)驗(yàn)與期望；③接受，馱“我”涉水時(shí)山地馬輕捷靈敏，得到作者的認(rèn)同；④嘆惜，馱著貨物的山地馬逆來順受，喪失靈魂，淪落成牲口，引發(fā)作者感慨。9．本題作答首先分析“三重述說視角”是指藏族人視角、知識(shí)分子視角、人類視角，所以作答需要從三個(gè)角度展開：

①?gòu)摹安刈迦艘暯恰笨?，文中寫道“我空著的那只手并沒有縮回被子里，撫摸著它那張長(zhǎng)臉上的額頭中央。這樣的撫摸會(huì)使一匹好馬懂得，它的騎手不是冷漠的家伙。我們的諺語說：人是伙伴而不是君王”“它馱著我，在一個(gè)孕雪的下午，在彎曲的湖岸上飛跑起來；從一段枯木上躍過，那么輕捷、靈敏。于是，我在它背上所有的感覺都復(fù)活了”，可見，在藏族人看來，馬是騎手的伙伴，應(yīng)該在草原上輕捷靈敏地自由馳騁。當(dāng)然，這種認(rèn)識(shí)與藏族人的特定身份和經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。

②從“知識(shí)分子視角”看，文中說“有人發(fā)現(xiàn)，騎這些馬根本不必要用手去提著韁繩，它們自會(huì)順著熟悉的道路往前走，不需要人來告訴它行走的方向。我禁不住想這些馬確實(shí)該有另一個(gè)名字，就叫牲口?！笨梢?，山地馬竟然淪落成牲口，這種變化引發(fā)作者悲哀之感，突破了常人實(shí)用主義的認(rèn)知界限。

③從“人類視角”看，文中寫道“是的，它們只好叫作牲口了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)沒有了馬的靈魂。沒有想到人在社會(huì)里，從遺傳，從四周環(huán)境不斷得到的淪入平凡、甘于平凡的指令，不斷喪失個(gè)性的過程早就在生物界演示過了。這個(gè)世界正在把一切淪于平凡”，可見：?jiǎn)适€(gè)性、淪入平凡、甘于平凡，這種病態(tài)不僅存在于生物界，人類社會(huì)也是如此，體現(xiàn)了對(duì)生命狀態(tài)的深度思考。

故答案為：①藏族人視角：馬是騎手的伙伴，應(yīng)該在草原上輕捷靈敏地自由馳騁，對(duì)馬的感性認(rèn)知和深厚情感來源于藏族人的特定身份和經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)。②知識(shí)分子視角：山地馬竟然淪落成牲口，這種異化引發(fā)的悲哀之感突破了常人實(shí)用主義的認(rèn)知界限，具有理想化色彩。③人類視角：?jiǎn)适€(gè)性、淪入平凡、甘于平凡，這種病態(tài)不僅存在于生物界，人類社會(huì)也是如此，體現(xiàn)了對(duì)生命狀態(tài)的深度思考?！敬鸢浮?0．D11．A12．C13．①黃巢失敗，果然向東逃跑，先派孟楷占據(jù)項(xiàng)城，趙昶攻破項(xiàng)城，抓獲孟楷歸來。②但趙犨暗中明白梁太祖必成大事，于是俯首屈心，作依托于他的打算。14．整治城池；把方圓六十里之內(nèi)的老百姓強(qiáng)行遷到城里；招兵買馬；讓其弟趙昶、趙翊，加強(qiáng)戰(zhàn)備，守衛(wèi)陳州；修復(fù)兵器?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識(shí)，并注意一些易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)解題時(shí)的語境意識(shí)，結(jié)合相關(guān)詞語的具體語境來判斷文化常識(shí)說法正確與否。

（3）本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案?！靖絽⒖甲g文】趙犨，他的祖先是青州人。小時(shí)候與鄰居小孩在路旁玩耍，排列行列如同軍隊(duì)行軍布陣的樣子，指揮照應(yīng)有章程，像大元帥一樣，即使是大一點(diǎn)的孩子都遵循并聽從他。他的父親叔文看到后非常驚奇，說：“能光大我家門楣的，是這個(gè)兒子！”到成年后，善于使用弓劍，為人勇猛果敢，看重義氣，刺史聽說他的才能，召他到軍中。屢經(jīng)升遷任忠武軍馬步軍都虞候。王仙芝侵犯河南，攻陷汝州，將要侵犯東都，趙犨率兵打敗他們，王仙芝于是向南離去。不久黃巢起兵，所在州縣，往往陷入賊軍手中。陳州豪杰幾百人，一起到忠武軍，求趙犨做刺史以保護(hù)自己，忠武軍表奏趙犨為陳州刺史。不久黃巢攻陷長(zhǎng)安，趙犨對(duì)將吏們說：“按我的估計(jì)，黃巢如不被長(zhǎng)安市人所殺，就必定會(huì)驅(qū)使眾人東逃，我們州恰好在其要道上！”于是整治城池以作防守準(zhǔn)備，把六十里以內(nèi)的百姓都遷移到城中，挑選他們的子弟，配給武器鎧甲，任命他的弟弟趙昶、趙珝為將。黃巢失敗，果然向東逃跑，先派孟楷占據(jù)項(xiàng)城，趙昶攻破項(xiàng)城，抓獲孟楷歸來。不久秦宗權(quán)以蔡州歸附黃巢，黃巢氣勢(shì)很盛，于是率領(lǐng)全部軍隊(duì)包圍趙犨。陳州人恐慌，趙犨對(duì)他的部下說：“我家三代都是陳州將領(lǐng)，一定能保住這里。你們這些男子，應(yīng)當(dāng)在死中求生，建功立業(yè)，未必不在這個(gè)時(shí)候。”陳州人都踴躍振作起來。黃巢在城北三里修寨柵稱八仙營(yíng)，修建營(yíng)室，設(shè)置百官，堆聚糧餉，打算長(zhǎng)期圍困他們，軍隊(duì)號(hào)稱有二十萬。陳州人過去有幾百?gòu)埓箦?，都廢壞了，年輕的弩工都不認(rèn)識(shí)這些武器。趙珝設(shè)計(jì)修復(fù)它們，弩箭遠(yuǎn)射五百步，人馬都被射穿，因此黃巢不敢逼近。包圍三百天，趙犨糧食快要吃完，于是向梁求兵。梁太祖和李克用都親自率兵會(huì)聚陳州，在西華打敗黃巢的將領(lǐng)黃鄴，黃巢才解圍離去。梁太祖進(jìn)入陳州，趙犨兄弟在馬前迎接拜見，十分恭敬。但趙犨暗中明白梁太祖必成大事，于是俯首屈心，作依托于他的打算。因?yàn)榱涸茸约旱亩鞯?，為梁太祖修建祠廟，早晚參拜。讓自己的兒子趙巖娶梁太祖的女兒，這就是長(zhǎng)樂公主。黃巢離去后，秦宗權(quán)又在淮西作亂，攻陷周圍二十多個(gè)州，而陳州距離蔡州最近，趙犨兄弟奮力抵御，最終不能攻下。后來黃巢、秦宗權(quán)都戰(zhàn)敗而死，唐昭宗就以陳州為忠武軍，拜趙犨為節(jié)度使。趙犨患病后，就讓位給弟弟趙昶，幾個(gè)月后死去。10．本題可采用排除法：首先看“/后生弩工皆不識(shí)其器/”，這里的“后生”指年輕的弩工，是完整的短語，中間不能斷開，排除A；“識(shí)”和“其器”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除C；再看“/人馬皆洞/”，這里“人馬”是“皆洞”的主語，意思是人馬都被射穿，之前應(yīng)斷開，排除B；

故答案為：D。11．A項(xiàng)“東都，就是下文提到的長(zhǎng)安”解說錯(cuò)誤，唐朝時(shí)東都是洛陽，西都是長(zhǎng)安。

故答案為：A。12．C項(xiàng)“在擔(dān)任陳州刺史期間兵少力微，卻積極應(yīng)對(duì)，先后擊敗來犯的王仙芝、孟楷、黃巢”概述錯(cuò)誤，依據(jù)原文“累遷忠武軍馬步軍都虞候。王仙芝寇河南，陷汝州，將犯東都，犨引兵擊敗之，仙芝乃南去。已而黃巢起，所在州縣，往往陷賊。陳州豪杰數(shù)百人，相與詣忠武軍，求得犨為刺史以自保，忠武軍表犨陳州刺史”可知擊敗來犯的王仙芝是在擔(dān)任忠武軍馬步軍都虞候的時(shí)候，并不是在擔(dān)任陳州刺史之時(shí)。

故答案為：C。13．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“東”，名詞作狀語，向東；“據(jù)”，占據(jù)；“破”，攻破；“執(zhí)”，抓獲。②“陰”，暗中；“降心”，平抑心氣；“屈跡”，屈身；“為”，作；“計(jì)”，打算。

故答案為：①黃巢失敗，果然向東逃跑，先派孟楷占據(jù)項(xiàng)城，趙昶攻破項(xiàng)城，抓獲孟楷歸來。②但趙犨暗中明白梁太祖必成大事，于是俯首屈心，作依托于他的打算。14．本題注意回歸文本篩選相關(guān)文本信息，整合作答：

①由“乃治城池為守備”可知為抵御黃巢東犯陳州，趙犨整治城池以作防守準(zhǔn)備；

②由“遷民六十里內(nèi)者皆入城中”可知他把六十里以內(nèi)的百姓都遷移到城中；

③由“選其子弟，配以兵甲”可知他挑選他們的子弟，配給武器鎧甲；

④由“以其弟昶、珝為將”可知他任命他的弟弟趙昶、趙珝為將，加強(qiáng)戰(zhàn)備，守衛(wèi)陳州；

⑤由“陳人舊有巨弩數(shù)百，皆廢壞。后生弩工皆不識(shí)其器，珝創(chuàng)意理之，弩矢激五百步，人馬皆洞”可知他派人修復(fù)兵器，抵御黃巢。

故答案為：整治城池；把方圓六十里之內(nèi)的老百姓強(qiáng)行遷到城里；招兵買馬；讓其弟趙昶、趙翊，加強(qiáng)戰(zhàn)備，守衛(wèi)陳州；修復(fù)兵器。【答案】15．C16．第一個(gè)“醉”，指醉酒；第二個(gè)“醉”指陶醉。醉酒后看遼闊的天下，鄉(xiāng)親們相親相愛一起陶醉在夕陽美景之中，表達(dá)了詩人在鄉(xiāng)村生活的閑適和對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛之情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)古詩詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查賞析詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。15．C項(xiàng)“卻已經(jīng)稀疏、零落”賞析錯(cuò)誤，原文是“離離”，即繁多的樣子，并非稀疏零落。

故答案為：C。16．本題要求賞析尾聯(lián)中的兩個(gè)“醉”字，先分別進(jìn)行分析，主要分析各自的含義，再綜合兩個(gè)字分析其表達(dá)的情感、效果等。

第一個(gè)“醉”，結(jié)合“醉看四海何曾窄”理解，“四?！敝柑煜拢昂卧敝柑煜逻|闊?？圩　皶筹嫶寰贫怼薄吧詈袂檎x”等關(guān)鍵詞分析即可。第二個(gè)“醉”，結(jié)合“且復(fù)相扶醉夕陽”理解，“相扶”指鄉(xiāng)親們之間的情誼?？圩　疤兆碛谙﹃柮谰啊薄跋﹃栔信c父老鄉(xiāng)親再次暢飲”“歡快、閑適”等關(guān)鍵詞分析即可。

故答案為：第一個(gè)“醉”，指醉酒；第二個(gè)“醉”指陶醉。醉酒后看遼闊的天下，鄉(xiāng)親們相親相愛一起陶醉在夕陽美景之中，表達(dá)了詩人在鄉(xiāng)村生活的閑適和對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛之情。17．【答案】（1）簡(jiǎn)能而任之；擇善而從之（2）間關(guān)鶯語花底滑；冰泉冷澀弦凝絕（3）十年生死兩茫茫；千里孤墳【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫，如“簡(jiǎn)”“善”“鶯”“澀”“凝”“?！薄肮隆薄?/p>

故答案為：（1）簡(jiǎn)能而任之擇善而從之（2）間關(guān)鶯語花底滑冰泉冷澀弦凝絕（3）十年生死兩茫茫千里孤墳【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分?！敬鸢浮?8．B19．C20．①先提出美國(guó)重視人權(quán)的假定，②然后推出美國(guó)應(yīng)該重視阿富汗人的生命和人權(quán)的結(jié)果，③最后以美國(guó)殺害阿富汗平民的事實(shí)否定了美國(guó)重視人權(quán)的假定。【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查現(xiàn)代漢語常用詞語及成語的正確使用。辨析詞語的正確使用，首先需要把握詞語本身常用的意義和用法，其次結(jié)合語境認(rèn)真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語境，主體對(duì)象使用是否恰當(dāng)，感情色彩是否符合等。

（2）本題考查語言表達(dá)連貫之語句復(fù)位的能力。這類題解答時(shí)注意以下幾點(diǎn)：①揣摩語段的整體意義，理清選項(xiàng)內(nèi)容所提供的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨。②分析選項(xiàng)內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系。③進(jìn)行對(duì)比分析，排除干擾項(xiàng)。該類試題幾個(gè)選項(xiàng)在語句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同，或者語句的語調(diào)點(diǎn)不同，選擇時(shí)，找準(zhǔn)選項(xiàng)的相異點(diǎn)，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。④通讀語段，看看整個(gè)語段銜接是否緊湊合理。

（3）本題考查語言表達(dá)運(yùn)用之邏輯推斷能力。這類題需要搞清材料內(nèi)部的邏輯關(guān)系，研究前后句子意思之間的關(guān)系，主要從條件和結(jié)論、原因和結(jié)果、整體和部分等方面入手。18．第一組，漠視：冷淡地對(duì)待；不在意。忽視：不注意；不重視。根據(jù)語境，美國(guó)誤殺平民且不肯為此負(fù)責(zé)，是對(duì)于“生命和人權(quán)”的冷漠對(duì)待，故選“漠視”。

第二組，百般推脫：想盡或用盡一切方法推卸。強(qiáng)詞奪理：本來沒有道理，硬說成有道理。根據(jù)前文，美國(guó)“稱此行為未違反包括戰(zhàn)爭(zhēng)法在內(nèi)的任何法律，沒有人要對(duì)此負(fù)責(zé)”，這不是“推卸”責(zé)任，而是沒有道理硬說自己沒有任何責(zé)任，故選“強(qiáng)詞奪理”。

第三組，南轅北轍：比喻行動(dòng)和目的相反。背道而馳：朝著相反的方向走，比喻方向、目標(biāo)完全相反。根據(jù)語境，“其標(biāo)榜的尊重民主、保護(hù)人權(quán)的理念”與誤殺平民而不負(fù)責(zé)的行為是完全相反的，但“南轅北轍”指舉動(dòng)和意圖相反的景象，但美國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，其意圖本身就不是其理念所說的“尊重民主、保護(hù)人權(quán)”，故用在此處不妥，應(yīng)選“背道而馳”。

第四組，任意：沒有拘束，不加限制，愛怎么樣就怎么樣；沒有任何條件的。肆意：不顧一切由著自己的性子，多含貶義。語境對(duì)美方干涉他國(guó)內(nèi)政的態(tài)度顯然是貶義，故選“肆意”。

故答案為：B。19．本題首先注意從句子內(nèi)部看，“特別是……”是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句的第二個(gè)分句，不應(yīng)該放在句首，據(jù)此可排除AD。再看“特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的人權(quán)”應(yīng)該是“尊重和保護(hù)人權(quán)”的進(jìn)一步闡釋，其語序應(yīng)在“尊重和保護(hù)人權(quán)”后，再排除B。

故答案為：C。20．本題作答首先注意歸謬法是指先提出跟定理中的結(jié)論相反的假定，然后從這個(gè)假定中得出跟已知條件相矛盾的結(jié)果來，這樣就否定了原來的假定而肯定了定理。

文段中先提出“美國(guó)一直宣稱最為重視民主和人權(quán)”的假設(shè)，由此推出“如果誠(chéng)如其所言，就不該漠視阿富汗人的生命和人權(quán)”，即美國(guó)應(yīng)該重視阿富汗人的生命和人權(quán)的結(jié)果。然而事實(shí)卻是“美軍在喀布爾無人機(jī)襲擊行動(dòng)中誤殺了10名阿富汗平民”“卻稱此行為未違反包括戰(zhàn)爭(zhēng)法在內(nèi)的任何法律，沒有人要對(duì)此負(fù)責(zé)”，假設(shè)的結(jié)果與已知事實(shí)相矛盾。最后再指出“美國(guó)發(fā)動(dòng)的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)等軍事行動(dòng)已造成超過80萬人死亡，其中平民約33.5萬……無人為此承擔(dān)責(zé)任”的更多事實(shí)，從而否定了美國(guó)重視人權(quán)的假定。

故答案為：①先提出美國(guó)重視人權(quán)的假定，②然后推出美國(guó)應(yīng)該重視阿富汗人的生命和人權(quán)的結(jié)果，③最后以美國(guó)殺害阿富汗平民的事實(shí)否定了美國(guó)重視人權(quán)的假定?！敬鸢浮?1．人為什么要睡眠；體內(nèi)的穩(wěn)態(tài)睡眠壓力會(huì)增加；修復(fù)DNA損傷22．不能刪除?！耙病北硎静⒘嘘P(guān)系，說明睡眠研究實(shí)驗(yàn)的拓展與成功?！皩⒛堋北硎疚慈?，既照應(yīng)句首的“未來”，又表達(dá)了對(duì)未來相關(guān)研究的期許?！澳酥痢北硎具f進(jìn)關(guān)系，既表明相關(guān)研究的進(jìn)一步拓展，并暗示其研究的終極目標(biāo)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本