吉林省白城市某中學(xué)2024-2025學(xué)年度高三年級(jí)上冊(cè)期中考試語文試卷（含答案）

吉林省白城市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年度高三上學(xué)期期中考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成以下各題。

材料一：

要揭示藝術(shù)作品內(nèi)在的奧秘，不是憑借現(xiàn)成的資料，而是把藝術(shù)形象的情感邏輯和現(xiàn)實(shí)的理性邏輯加

以對(duì)比。藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺?？茖W(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追

求的是普遍的共同性，而排斥的是個(gè)人的感情。可是藝術(shù)家則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因?yàn)?/p>

它是經(jīng)過個(gè)人主觀情感或智性“歪曲”的。正是因?yàn)椤巴崆绷?，這種表面上看來是表層的感覺才成為深

層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。

有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，光用感覺還原就不夠了。例如“在

天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，這兩句詩好在什么地方？它并沒

有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這時(shí)用感覺還原就文不對(duì)題了，應(yīng)該使用的是情感邏

輯還原。詩的邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對(duì)任何事物都采取

分析的態(tài)度。按理性邏輯的高級(jí)形態(tài)，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超

越時(shí)間、地點(diǎn)、條件的東西是無理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強(qiáng)烈情感的特點(diǎn)。

清代詩話家吳喬把這叫作“無理而妙”。無理對(duì)于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，可對(duì)藝術(shù)、審美情

感來說則是妙極了。因?yàn)闊o理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個(gè)特點(diǎn)是全面性，

不能片面、絕對(duì)化，而情感的一個(gè)特點(diǎn)恰是絕對(duì)化，不絕對(duì)化不過癮。所以宋朝詩評(píng)家嚴(yán)羽才說：“詩有

別趣，非關(guān)理也?！弊匀唬楦羞壿嫷奶攸c(diǎn)不僅是絕對(duì)化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律

o臧克家紀(jì)念魯迅的詩中說：“有的人死了，他還活著?！边@按通常的邏輯來說是絕對(duì)不通的，要避免這

樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補(bǔ)充出來：“有的人死了，因?yàn)樗麨槿嗣竦男腋６I(xiàn)身，因而他永

遠(yuǎn)活在人民心中?！边@很符合理性邏輯，但卻不是詩了。越是到現(xiàn)代派詩歌中，扭曲的程度越大，現(xiàn)代派

詩人甚至喊出“扭曲邏輯的脖子”的口號(hào)。在小說中，情節(jié)是一種因果，一個(gè)情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)

果，按理性邏輯來說，理由必須充分，這叫充足理由律?？墒窃谇楦蟹矫娉渥懔?，在理性方面則不可能充

足。說賈寶玉因?yàn)榱主煊穹纯狗饨ㄖ刃颍枷胍恢虏艕鬯?，理由這么清楚，卻一點(diǎn)感情也沒有了。

在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》，整個(gè)小說的情節(jié)的原因和結(jié)

果都是顛倒的，似乎是無理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié)

,仔細(xì)研讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在表面上絕對(duì)無理的情節(jié)中，包含著一種深邃的道理，當(dāng)然，可能闡釋的空間是

多元的。余華之所以不寫鼻子打歪了的痛苦，是因?yàn)樗憩F(xiàn)人生有一種特殊狀態(tài)，是感覺不到痛苦的痛

苦，在雞毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命攸關(guān)的大事上麻木不仁。這是人生的荒謬，但人們對(duì)之習(xí)以

為常，非但沒有痛感，反而樂在其中。這是現(xiàn)實(shí)的悲劇，然而在藝術(shù)上卻是喜劇。

喜劇的超現(xiàn)實(shí)的荒誕，是一種扭曲的邏輯。然而這樣的歪曲邏輯，啟發(fā)讀者想起許多深刻的悖謬的現(xiàn)

象，甚至可以說是哲學(xué)命題：為什么本來屬于你自己的東西被搶了你卻感覺不到痛苦？為什么自己的一大

車子?xùn)|西被搶了而無動(dòng)于衷，卻把別人的一個(gè)小背包搶走還沾沾自喜呢？缺乏自我保衛(wèi)的自覺，未經(jīng)啟蒙

的麻木、愚昧，從現(xiàn)實(shí)的功利來說，是悲劇，從藝術(shù)哲學(xué)的高度來看，則是喜劇。從這個(gè)意義上來說，在

這最為荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦。

（摘編自孫紹振《批判與探尋：文本中心的突圍和建構(gòu)》）

材料二：

許多作家都在刻意追求人物性格的塑造，而成功者往往是少數(shù)。一般的寫作書上說，這是因?yàn)樽骷覜]

有抓住人物的個(gè)性，過多地把注意力放在共性上，這個(gè)說法是正確的。但是，如何才能抓住個(gè)性呢？這是

要進(jìn)一步追究的問題。其實(shí)個(gè)性是一個(gè)有廣泛概括性的概念，可以有思想的個(gè)性，也可以有民族的個(gè)性，

但這不是人物個(gè)性的焦點(diǎn)，人物個(gè)性的焦點(diǎn)是情感的個(gè)性，亦即情感的獨(dú)特的邏輯性。

作家要服從人物，主要是服從人物的獨(dú)特情感。這種情感有它獨(dú)特的邏輯性，不但是作家不能任意左

右它，就是人物自己的意志和理性也不能隨便改變它。

魯迅雖然在《中國小說史略》中對(duì)神化諸葛亮不滿，但是，他對(duì)關(guān)云長的形象特別稱贊。這是因?yàn)椋?/p>

關(guān)云長在理智上不是那么強(qiáng)大，時(shí)常感情用事。他的理智時(shí)時(shí)與感情矛盾，而且經(jīng)常被感情所敗。魯迅在

《中國小說史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段。這一段把關(guān)公放在理智與情感的尖銳矛

盾之中。在這以前，作者特別交代，諸葛亮不相信關(guān)公能夠完成俘虜曹操的任務(wù)，而關(guān)公卻主動(dòng)要求派遣

他去，并且立下了軍令狀。這對(duì)關(guān)公的理性來說，已經(jīng)到了別無選擇的地步了，可是到了關(guān)鍵時(shí)刻，作者

卻聽任關(guān)公的感情選擇了違背理性的行動(dòng)。情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定

的飽和度。

（摘編自曹明?！墩Z文教學(xué)解釋學(xué)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求普遍的共性，這與藝術(shù)家的感覺恰恰是相反的。

B.鑒賞一些直接抒情的作品應(yīng)該使用情感邏輯還原，光用感覺還原就不夠了。

C.小說的情節(jié)是一種因果，一般符合“充足理由律”，但從情感邏輯角度看，情節(jié)必須違反邏輯因果。

D.超現(xiàn)實(shí)荒誕喜劇是運(yùn)用扭曲的邏輯，讓讀者在表面絕對(duì)無理的情節(jié)中，領(lǐng)悟其中包含的深邃的道理。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.藝術(shù)欣賞和科學(xué)分析有著各自不同的追求，故而閱讀文本時(shí)，不能同時(shí)運(yùn)用這兩種方法。

B.唐玄宗和楊貴妃死后化為比翼鳥，變?yōu)檫B理枝，不符合客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯。

C.詩評(píng)家嚴(yán)羽說：“詩有別趣，非關(guān)理也?！边@是對(duì)現(xiàn)代派詩人“扭曲邏輯的脖子”口號(hào)的注釋。

D.人物情感的獨(dú)特的邏輯性是成功塑造人物個(gè)性的關(guān)鍵，抓住這一點(diǎn)，就能創(chuàng)作出成功的作品。

3.根據(jù)材料二，下列選項(xiàng)中人物性格相對(duì)沒有達(dá)到飽和度的一項(xiàng)是（）

A.小說《水滸傳》中，醉鬧五臺(tái)山的魯智深。

B.電視劇《紅樓夢(mèng)》中，怒摔寶玉的賈寶玉。

C.小說《三國演義》中，痛哭典韋的曹操。

D.電視劇《西游記》中，勤挑行李的沙和尚。

4.下列關(guān)于材料一的行文脈絡(luò)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.第一段“科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的……則恰恰相反”，第二段“詩的邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化……

對(duì)任何事物都采取分析的態(tài)度”，把情感邏輯和理性邏輯進(jìn)行對(duì)比。

B.第三段通過舉例論證“例如'……此恨綿綿無絕期’”和清代詩話家吳喬和宋朝詩評(píng)家嚴(yán)羽的話闡釋

了情感邏輯的特點(diǎn)：情感的一個(gè)特點(diǎn)恰是絕對(duì)化，不絕對(duì)化不過癮。

C.第四、五段同樣通過舉例論證闡述情感邏輯的另一特點(diǎn)：自然，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對(duì)化，而且

可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律，或“有反邏輯因果”。

D.第六段“從這個(gè)意義上來說，在這最為荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的

痛苦”指出情感邏輯還原的意義：在于荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智。

5.請(qǐng)運(yùn)用文中“無理而妙”的觀點(diǎn)分析《上邪》中的“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合

,乃敢與君絕”。

（二）現(xiàn)代文閱讀II

閱讀下面的文字，完成下面小題。

澄河邊上

茹志鵑

這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點(diǎn)進(jìn)攻的計(jì)劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。敵人乘機(jī)前阻后追。

大部隊(duì)迅速轉(zhuǎn)移了，掉在后面的是二十多個(gè)傷、病、弱的同志。臨時(shí)組成的一個(gè)小隊(duì)，由警衛(wèi)連副連長周

玉兆帶領(lǐng)，在后面慢慢地走。上級(jí)規(guī)定，明天傍晚前，小隊(duì)定要趕到總集合地，與大隊(duì)會(huì)合。

周玉兆是領(lǐng)隊(duì)，一連兩個(gè)月的惡性瘧疾，加上頭部又掛了輕花，人瘦落了形，但樣子十分剽悍。他攙

扶著文工團(tuán)里的小余，走在隊(duì)伍前面。

近黃昏的時(shí)候，小隊(duì)來到了澄河邊上。烏云從四面推來，天色越來越昏暗，不一會(huì)兒暴雨從天上直瀉

下來。澄河水在猛漲，已漲到河灘邊一排柳樹的半腰了。

背后傳來的槍炮聲，一陣緊似一陣，一陣近似一陣。

會(huì)議決定，由兩個(gè)同志出去尋找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，了解一下哪里有淺灘，并搞些吃的，其余的同志留在河邊

,用綁腿、用背包帶子連接起來，試驗(yàn)拉繩過河。周玉兆帶了文工團(tuán)的小余，就向離河較近的一個(gè)村子走

去。

忽然，周玉兆停住腳步，他聽見有一個(gè)聲音，便小心地向發(fā)出聲音的方向走去。

兩個(gè)人仔細(xì)一看，原來他們腳跟前是一片瓜地，在瓜地的那頭，有一個(gè)老人正光著頭，彎著腰，在瓜

地里走著。

“老大爺?！敝苡裾鬃哌^去輕輕地叫了一聲。這老人年紀(jì)相當(dāng)大了，眉毛很白很長，搭在眼皮上，頭

發(fā)也白了。他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天，才顫巍巍地說道：

“同志，你們來啦？”

“是，老大爺。我們……，前面部隊(duì)過去多少時(shí)候了？”

老人向他們打量了一下?！澳銈円^河是不是？”

周玉兆點(diǎn)點(diǎn)頭，把大致的情況說了一遍。

老人聽后，沉吟了一會(huì)，便說：“不怕河水再大，一定叫你們今晚過河。”

留在河邊的同志拉繩過河沒有試成功。這時(shí)老人急忙地把他們叫了來，又不知從哪里挖了一籃地瓜，

點(diǎn)起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完這一切，老人便不見了。

忽然，河堤那邊傳來一種古怪的聲音，周玉兆凝神聽了一會(huì)，便和小余加快腳步向河邊走去。一會(huì)兒

,他們望見那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西。周玉兆走近一看，見堤上堆了

一堆土，一條剛掘出來的小溝，已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣，猛然明白過來，就一步搶過

去奪下鋤頭，喘吁吁地說道：“大爺，你”

老人一見他，也不奇怪，平靜地說道：“你來得正好，快回去叫同志們來，準(zhǔn)備過河?！薄按鬆敚?/p>

們就是死，也不能禍害老百姓?！敝苡裾准?dòng)得渾身打顫。

老人不言語，只是把鋤頭又奪過去，緩和地解釋道：“澄河不太深，主要是下暴雨水來得太急，開一

點(diǎn)口子，水一有了出處，流頭就緩了，人在河里淌水走也能過去了?！?/p>

“不行?！敝苡裾撞坏人f完，就堅(jiān)決地說道，口氣很硬，毫無商量的余地，而且把鋤頭又奪過來，

把土推進(jìn)溝里。

老人一看他動(dòng)手填溝，便暴跳起來，大聲吼道：“給我放手?！?/p>

周玉兆一聽，便回身抱住了老人，含淚說道：“大爺，我們是人民的部隊(duì)，活著是為了老百姓，死了

也是為了老百姓?！?/p>

老人不等他說完一揮手說道，你們坐下來聽我說：“這澄河向來就是水猛流急，有一年夏天，雨水多

,也象今年這樣，我下到水里，被河水沖著，命已去了半條。正在這緊要關(guān)頭，我忽然想起河堤上橫生著

一棵老樹。我一想到這棵樹，心里頓時(shí)有了指望，一有了指望，人也不慌了，心也定了，力氣也生出來了

,就拼命堅(jiān)持，淌到那棵大樹跟前，抱住了那根樹枝。你們看，‘指望’這東西，看不見，抓不著，可是

有多大的力量。一個(gè)人過日子，要是沒個(gè)指望，那是活不下去的，活著也沒有趣。現(xiàn)在，你們就是老百姓

的指望。這個(gè)道理，你們懂了吧！”

“懂了，老大爺。”周玉兆激動(dòng)地對(duì)著繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空，對(duì)著澄河，對(duì)著這位白發(fā)蒼蒼的老人，暗暗

地發(fā)誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊(duì)一起打回來。周玉兆站起身，拿起鋤頭，更用力地去

填那條溝。他不知哪里來的力氣，一下子把一條溝填得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。

槍炮聲不知什么時(shí)候停止了，這也許是個(gè)不好的征兆。堤下面，澄河不平靜地奔流著，滿河閃動(dòng)波光

,河灘邊露出一排半截的楊柳樹，柳絲浸在水里。

老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動(dòng)。過了一會(huì)兒，他站起來說道：“

我去看一看。你們?cè)谶@里等著?！闭f完，就大步流星地走了。

一度沉寂的槍聲，又響了起來，而且很近很激烈。

河水沒有退，而且還在漲，高地上的水，都在匯流入河。兩頓飯的工夫，老人就氣喘吁吁地跑來了。

后面還跟來了兩個(gè)中年老鄉(xiāng)，每人肩上都扛了五六根肩擔(dān)。

“好了，好了，我捉了兩條‘水鰻'來了?！崩先撕鋈蛔兊糜诛L(fēng)趣又活潑，長眉毛一聳一聳的，高興

非凡。那兩位被叫做“水鰻”的老鄉(xiāng)，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也沒多說話，就和老人動(dòng)手綁扎扁擔(dān)。

東方蒙蒙發(fā)白，天快亮了。老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔(dān)綁扎好了。他們把扁擔(dān)扎成兩個(gè)棋盤式的空心

筏子，兩個(gè)老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊。

老人送到水邊，剛才那副高興樣子，忽然又不見了，神態(tài)又變得冷靜、嚴(yán)峻。他嘴唇動(dòng)了一陣，決斷

地說道：“同志們一路平安，我老了，不能送你們過河去。記住我們的澄河，明年我老頭子還是種瓜，等

同志們來吃……”

周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在這一剎那間，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向

前挺進(jìn)。

小隊(duì)漸走漸遠(yuǎn)了，他們帶著一個(gè)不可摧毀的信念走遠(yuǎn)了。河邊仍然站著那個(gè)人影，佝僂了身子，一動(dòng)

不動(dòng)...

一九五九年五月二十九日（有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.寫“敵人乘機(jī)前阻后追”“明天傍晚前”，點(diǎn)明解放軍小隊(duì)與大部隊(duì)會(huì)合的形勢危急、時(shí)間緊迫，為

下文渡河的情節(jié)作鋪墊。

B.周玉兆阻止老人挖溝時(shí)，“口氣很硬，毫無商量的余地”，并不是不講人情，而是心系百姓，同時(shí)也

契合了他解放軍戰(zhàn)士的身份特征。

C.“澄河水在猛漲”“河水沒有退，而且還在漲”，構(gòu)成了小說的特定環(huán)境；澄河水流湍急，加大了小

隊(duì)渡河的難度，使情勢更加危急。

D.與《百合花》那兩個(gè)連名字都沒有的通訊員不同，作者在本文中刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊(duì)周玉兆，

意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說多次寫到“槍炮聲”，渲染緊張的戰(zhàn)爭氛圍，既強(qiáng)化了小隊(duì)急于渡河時(shí)內(nèi)心的焦灼，也推動(dòng)了故

事情節(jié)發(fā)展。

B.小說以小隊(duì)要渡河開頭，以順利渡河結(jié)尾，張弛有度，整體色調(diào)由陰郁轉(zhuǎn)向明朗；這使小說富于變化

,耐人尋味。

C.小說以第一人稱視角展開敘事，講述小隊(duì)在老鄉(xiāng)幫助下渡河的故事，視野開闊，自由靈活，給人以統(tǒng)

觀全局的感覺。

D.小說中人物的語言生活化、口語化，親切自然，大多較簡短，樸實(shí)無華，塑造的人物形象卻生動(dòng)鮮活

,躍然紙上。

8.本文對(duì)老人的“眉”有幾處動(dòng)作描寫，細(xì)膩地表現(xiàn)了老人的心理，請(qǐng)分別找出并賞析。

9.請(qǐng)分析小說結(jié)尾段的妙處。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

自武德以來，庶官以便宜制事，大攝小，重侵輕，郡守之職，總于諸侯帥，郡佐之職，移于部從事。

故自五大都督府至于上中下郡，司馬之事盡去，唯員與俸在。凡內(nèi)外文武官左遷右移者，遞居之；凡執(zhí)伎

事上與給事于省、寺、軍府者，遙署之，凡仕久資高?；柢浫醪蝗问露鴷r(shí)不忍棄者，實(shí)蒞之。蒞之者進(jìn)不

課其能退不殿其不能才不才一也。一若有人畜器貯用、急于兼濟(jì)者居之，雖一日不樂。若有人養(yǎng)志忘名、

安于獨(dú)善者處之，雖終身無悶。官不官，系乎時(shí)也；適不適，在乎人也。江州，左匡廬，右江湖，土高氣

清，富有佳境。刺史，守土臣，不可遠(yuǎn)觀游；群史，執(zhí)事官，不敢自暇佚，惟司馬，綽綽可以從容于山水

詩酒間。由是郡南樓、山北樓、水渝亭、百花亭、風(fēng)篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石

松雪，司馬盡有之矣。茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司馬，秩五品，歲縻數(shù)百石，

月俸六七萬。官足以庇身，食足以給家。州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。無言責(zé)，無事憂。噫！

為國謀，則尸素之尤蠹者，為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉

?識(shí)時(shí)知命而已，又安知后之司馬不有與吾同志者乎？因書所得，以告來者。時(shí)元和十三年七月八日記。

（選自白居易《江州司馬廳記》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

蒞之者A進(jìn)B不課C其能D退E不殿其不能F才G不才H一也。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.左遷，貶官、降職，與“予左遷九江郡司馬”（《琵琶行并序》）中的“左遷”意義相同。

B.安，指安心。與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）中的“安”意義不同。

C.五品，中國古代官位的一個(gè)級(jí)別，數(shù)字越大，官位的級(jí)別越高。

D.元和，年號(hào)，年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇就直陳當(dāng)時(shí)政事上的弊端，指出官員權(quán)職中的不合理現(xiàn)象。百官都“便宜制事”，導(dǎo)致上下

級(jí)職權(quán)劃分不清晰。

B.作者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)擔(dān)任司馬實(shí)際職務(wù)的大都是任職久、資歷高、昏暗糊涂、軟弱無能、不能勝任工作、

朝廷又不忍心廢棄不用的人。

C.作者說江州是一個(gè)環(huán)境非常好的地方，有眾多的風(fēng)景，而自己因?yàn)閾?dān)任了司馬這個(gè)閑職，反而可以隨

意游山玩水。

D.作者在文章結(jié)尾交代了自己的寫作目的，之所以把自己的體會(huì)寫出來，是為了告誡以后的江州司馬不

可尸位素餐。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）官不官，系乎時(shí)也；適不適，在乎人也。

（2）茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？

14.白居易為什么說自己適合做司馬呢？請(qǐng)概括說明。

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成各題。

重題鄭氏東亭①

杜甫

華亭入翠微，秋日亂清暉。

崩石欹山樹，清漣曳水衣②。

紫鱗沖岸躍，蒼隼護(hù)巢歸。

向晚尋征路，殘?jiān)瓢R飛。

［注］①此詩詠洛陽鄭駙馬園亭，作于天寶三年（744年）。杜甫身處洛陽，剛剛成家，詩才漸為人知

o②水衣：此處指水生苔藻。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從全詩可知，東亭建于山水之間，景美野曠，規(guī)模很大，襯托出主人身份不凡。

B.首聯(lián)寫亭子周圍景色，融情入景，以“秋日亂”三字，寫出了詩人內(nèi)心的煩憂。

C.頸聯(lián)寫動(dòng)景，一“躍”一“歸”，勾勒點(diǎn)染出魚的跳脫活潑和蒼鷹回巢的急切。

D.尾聯(lián)寫詩人游罷山亭后，于黃昏策馬奔馳，寫意般描繪出馬逐云飛的意境。

16.清代仇兆鰲在《杜詩詳注》中評(píng)論此詩時(shí)說“此詩得力，全在詩腰數(shù)實(shí)字”。對(duì)這一說法你怎樣理解

?請(qǐng)聯(lián)系詩歌的頷聯(lián)作簡要分析。

（三）名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）高二的小明想用歐陽修《五代史伶官傳序》中所說的“,

"兩句提醒同學(xué)們要注意細(xì)節(jié)，防微杜漸。

（2）創(chuàng)業(yè)難，守成更難。秦始皇歷盡艱辛開創(chuàng)了秦朝基業(yè)，但統(tǒng)治的暴政與貪欲卻導(dǎo)致“

"（《過秦論》），煌煌帝國大廈頃刻間土崩瓦解；后唐莊宗牢記父訓(xùn)，征燕伐

梁，但功成之后寵幸優(yōu)伶，荒廢朝政，以致天下動(dòng)亂，落得逃跑路上“”（《五

代史伶官傳序》），徒留君臣面面相覷。

（3）《屈原列傳》中，司馬遷以“”一句高度評(píng)價(jià)屈原保持出污泥而不染的皎

潔品質(zhì)，并推許他的志向“”。

三、語言文字運(yùn)用

（-）語言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

歷史是一面鏡子，它映照著現(xiàn)實(shí)，也預(yù)示著未來。了解歷史,不忘過去，才能看清前進(jìn)的方向；尊重

歷史，以史為鑒，才能更好地走向未來。

歷史的畫卷，往往（）；展開厚重的歷史長卷，形形色色的歷史人物（）。我們可以

從《屈原列傳》和《蘇武傳》中窺見古代史家的歷史觀念、開創(chuàng)精神；《過秦論》和《五代史伶官傳序》

兩篇史論，均意在（），總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治服務(wù)，其觀點(diǎn)至今仍然具有借鑒

價(jià)值。

品讀這些歷史著作，要“回到歷史現(xiàn)場”，鑒賞作品的敘事藝術(shù)和說理藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)其中體現(xiàn)的歷史觀

念、家國情懷和擔(dān)當(dāng)精神；把握史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，理解論者的觀點(diǎn)和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)

思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和方法;豐富文言文的語言積累，學(xué)會(huì)在具體語境中（）詞語的意義和

用法，把握古今漢語的差異與聯(lián)系。

18.下列填入文段括號(hào)中的詞語，最符合語境的一項(xiàng)是（）

A.斑駁陸離目不暇接訓(xùn)誡分辯

B.異彩紛呈紛至沓來勸誡分辨

C.斑駁陸離紛至沓來訓(xùn)誡分辨

D.異彩紛呈目不暇接勸誡分辯

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.把握史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，理解論者的觀點(diǎn)和論述方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題

的態(tài)度和方法；

B.把握史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，理解論者的觀點(diǎn)和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題

的態(tài)度和方法；

C.理解史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，把握論者的觀點(diǎn)和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題

的態(tài)度和方法；

D.理解史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，把握論者的觀點(diǎn)和論述方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題

的態(tài)度和方法；

20.文中畫波浪線的語句采用整齊的句式與對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡要分析。

（二）語言文字運(yùn)用n

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我應(yīng)邀來稀歸參加祭祀屈原的活動(dòng)。早上出店門，沒多遠(yuǎn)，就是臺(tái)階；緣山行，又沒多遠(yuǎn)，就到了祭

臺(tái)。祭祀開始了，大家清一色地穿著馬褂，系著黃絲帶，都盡力使步履莊重。一行詩人，寫詩風(fēng)格完全不

同，甚至在詩歌寫什么、如何寫上尖銳對(duì)立，南轅北轍，但屈原，他們個(gè)個(gè)都服，個(gè)個(gè)都要拜。屈原已經(jīng)

超越了詩人的身份，成為中國諸神之一，他是漢語創(chuàng)造的神靈。寫詩的要服，不寫詩的也要服。沒有權(quán)力

的要服，大權(quán)在握的也要服。誰能不服？誰敢不服？在中國文壇,你如果不服屈原、孔子、老子、李白、

杜甫、蘇東坡……這些人，①?恐怕也沒有更值得佩服的人了吧。

屈原是一位大地詩人，他的詩是人生經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，他升華、神化了這些經(jīng)驗(yàn)。②

,可屈原將蘭草升華成某種品格的象征，而這個(gè)象征的源頭是楚國大地。屈原如

此深切地?zé)釔圩鎳?，因此故鄉(xiāng)世界在他看來已經(jīng)和仙境差不多了。

21.下列各句中的省略號(hào)，和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.那高聳的大圓頂使我想起一段臺(tái)詞：”這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹……”

B.我立刻膽怯起來：那是……實(shí)在……我說不清有沒有靈魂。

C.他嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨，說：“老班長，你……”

D.在花市上，牡丹、吊鐘、菊花……春秋冬三季的花都聚齊了。

22.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“每個(gè)人內(nèi)心里都很佩服他?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么

說原文表達(dá)效果更好？

23.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10

個(gè)字。

四、作文（60分）

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

齊魯會(huì)盟，齊國國君采納晏嬰的主張，令一群侏儒在魯定公面前跳舞以侮辱魯國?？鬃友讣瓷锨昂浅?/p>

,強(qiáng)烈要求當(dāng)場斬殺這些侏儒。齊君深感慚愧，歸還了侵占魯國的四邑及漢陽之田。

（摘編自《孔子家語?相魯》）

魯肅責(zé)備關(guān)羽：“我們吳國可憐你們無家可歸，才把荊州暫借給你們。如今你們已得益州，有了立足

之地，就必須歸還荊州?！痹捯粑绰洌P(guān)羽的隨從說：“土地，誰有本事占領(lǐng)就是誰的，哪有固定不變的

主權(quán)！”魯肅厲聲呵之。

（摘編自《三國志?吳書?周瑜魯肅呂蒙傳》）

楊潔康：美國沒有資格在中國的面前說，你們從實(shí)力的地位出發(fā)同中國談話。甚至在20年、30年前，

你們就沒有資格說這樣的話，因?yàn)橹袊耸遣怀赃@一套的！

王毅：中方過去、現(xiàn)在、將來都絕不會(huì)接受美國的無端指責(zé)，同時(shí)我們要求美方徹底放棄干涉中國內(nèi)

政的霸道行徑。美國的這個(gè)老毛病要改一改了！

（2021年3月18日中美阿拉斯加對(duì)話）

史家傳承了至圣先賢的骨氣，我們見證了中國外交天團(tuán)的豪氣！班級(jí)計(jì)劃舉行愛國氣節(jié)主題班會(huì)，圍

繞上述材料展開討論。請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息

：不少于800字。

參考答案

【答案】1.C2.B

3.D4.B

5.①無理而妙指的是，看似不合理性邏輯、不科學(xué)的藝術(shù)作品，超越了理性，使情感充分自由。

②從科學(xué)理性的角度看，詩中說的五種不大可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象，是不符合理性邏輯的。

③但這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，卻能更充分地表現(xiàn)這位癡情女子對(duì)愛情