常州市2024-2025學(xué)年高三上期中質(zhì)量調(diào)研語文試題及答案解析

常州市2024-2025學(xué)年高三上期中質(zhì)量調(diào)研語文試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。幾十年來，神經(jīng)科學(xué)家一直在記錄動物的神經(jīng)細(xì)胞活動，并以此來研究大腦的作用機(jī)制。但有些人試圖做得更多，他們嘗試讓人類完美地保存和重現(xiàn)記憶，或者在腦海中回放視頻游戲。將來有一天，人們甚至能僅憑思維來召喚汽車。人機(jī)連接技術(shù)的進(jìn)步日新月異，進(jìn)步的途徑多種多樣。其中一些進(jìn)步需要外部設(shè)備的改善，如一些設(shè)備能夠顯示佩戴者是否處于饑餓或者無聊的狀態(tài)，另一些能將人們的意圖轉(zhuǎn)化為真實的語言，或者，可以利用神經(jīng)脈沖打字。今天，一些癱瘓者已經(jīng)在驗證這類技術(shù)了。這種被稱為“腦機(jī)接口”的技術(shù)能將意念轉(zhuǎn)化為行動，僅憑大腦中的信號，癱瘓者就能在網(wǎng)上進(jìn)行購物、與他人交流，甚至用假臂拿起杯子飲用杯中的飲料。然而，這樣的技術(shù)也引發(fā)了一些人的擔(dān)憂。能清晰地看到大腦的活動，理解它，甚至修改它，這確實給很多人帶來了福音，有助于提高他們的生活品質(zhì)，但這種竊聽神經(jīng)信號的行為會不會超出醫(yī)學(xué)應(yīng)用的范疇，給社會帶來煩惱呢？大腦技術(shù)的進(jìn)展長期以來，研究人員和醫(yī)生一直在尋求從人腦中直接提取信息的方法，而不是依靠說、寫或者打字。這樣的技術(shù)可以很好地幫助身體不能活動或不能說話的殘障人士。植入大腦的電極可以記錄大腦運動區(qū)域的信號，使得一些人可以通過信號控制假體過上更高質(zhì)量的生活。2019年1月，美國約翰·霍普金斯大學(xué)的研究人員將電極植入一名殘疾人的大腦內(nèi)。這個名叫切米列夫斯基的人在一次沖浪事故后，便無法正常使用他的胳膊和腿了?，F(xiàn)在，利用來自大腦兩側(cè)的信號，切米列夫斯基能夠自如地控制兩條假臂。通過大腦兩側(cè)植入的電極，他控制兩條機(jī)械臂進(jìn)食，其中一條操刀，另一條握叉。與此同時，另一些研究人員從一個因癱瘓而失語的人的大腦信號中解碼出了語言。研究人員給這個人一臺只用大腦信號就能輸出信息的計算機(jī)，當(dāng)他在計算機(jī)屏幕上看到“你想喝點水嗎”的字樣時，他的大腦信號立即被轉(zhuǎn)化成了文字：“不，我不渴?！?020年11月19日，在美國哥倫比亞大學(xué)主辦的一次研討會上，研究人員描述了這項技術(shù)。然而，截至目前，從大腦中提取信息的實驗通常還需要龐大的設(shè)備和強(qiáng)大的計算能力。至少現(xiàn)在，任何試圖進(jìn)入你大腦的努力，都很容易因遭遇難題而被迫停止。倫理困境美國紐約哥倫比亞大學(xué)的神經(jīng)生物學(xué)家拉斐爾·尤斯蒂認(rèn)為，他們的實驗已經(jīng)非常接近有能力從人們的大腦中提取私人信息了。據(jù)這位科學(xué)家介紹，現(xiàn)在的研究已經(jīng)在嘗試通過大腦活動解碼人們正在觀看的內(nèi)容和聽到的單詞。此外，科學(xué)家們還發(fā)明了一種頭盔，它很像一個便攜式的大腦掃描儀，能顯示大腦某些區(qū)域的活動。盡管目前相關(guān)的公司還只能通過我們的行為，例如我們的點擊量和購買記錄來建立我們的行為檔案，據(jù)此，用于預(yù)測的算法便可以很好地判斷我們的想法、行為和愛好，但未來可就不僅僅是這樣了。有了神經(jīng)技術(shù)收集到的神經(jīng)數(shù)據(jù)，這些公司可能不用再猜測了，他們將擁有真正來自你的大腦的信息。在未來，該項技術(shù)甚至可以揭示人們潛意識里的想法。這會帶來倫理上的困境。理性應(yīng)對新技術(shù)的到來人機(jī)連接技術(shù)不僅可以讀取人腦的活動，還可以改變它。例如，人們可以利用該技術(shù)檢測到癲癇患者即將發(fā)病時的狀態(tài)，并加以預(yù)防，予以阻止。研究人員甚至正在嘗試用這種技術(shù)治療強(qiáng)迫癥、成癮癥和抑郁癥，這將為人類帶來巨大的福祉。但這種能夠精確地改變?nèi)四X活動并據(jù)此改變?nèi)藗冃袨榈哪芰?，也讓很多人感到了不安。盡管目前的技術(shù)還做不到通過人腦操控人的行為，但研究人員已經(jīng)在老鼠的大腦中制造出了幻覺。在實驗中，科學(xué)家們使用了一種叫作“光遺傳學(xué)”的技術(shù)，利用光線刺激老鼠的神經(jīng)細(xì)胞，從而讓老鼠“看到”了不存在的線條。這些老鼠的行為就好像它們的眼前真的有這些線條。所有這些進(jìn)步都是基于目前的技術(shù)背景產(chǎn)生的。瑞士蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院的生物倫理學(xué)家馬塞洛·伊恩卡指出，改變一個人思想的愿望并不新鮮，因為贏得人心是廣告和政治的核心，辯論的目的就是說服別人。然而，現(xiàn)在的問題是，只要稍加推動就能改變?nèi)四X活動的技術(shù)，將操縱人們思想和行為的風(fēng)險提升到了一個新的水平。而隨著這種技術(shù)一步步地變?yōu)楝F(xiàn)實，人們對挖掘人腦數(shù)據(jù)的倫理問題也會越來越敏感，激烈的議論和爭辯將隨之到來。這雖然不太可能減慢神經(jīng)技術(shù)的進(jìn)步，但仔細(xì)考慮這些問題可能有助于預(yù)測接下來會發(fā)生什么，從而幫助人類保護(hù)我們最具人性的地方。理性應(yīng)對新技術(shù)的到來，才能為人類贏得更加美好的未來。（摘編自張唯誠《當(dāng)技術(shù)進(jìn)入大腦》）1．關(guān)于“腦機(jī)接口”技術(shù)，下列說法正確的一項是（3分）（C）A.人機(jī)連接技術(shù)，又稱“腦機(jī)接口”技術(shù)，能將人腦中的意念轉(zhuǎn)化為行動。B.運用“腦機(jī)接口”技術(shù)獲取大腦信號，可以有效治愈癱瘓者、殘疾人。C.“腦機(jī)接口”技術(shù)已經(jīng)獲得驗證，但目前尚未成熟，還面臨著許多困難。D.“腦機(jī)接口”技術(shù)有一定的倫理問題，原則上不能用于醫(yī)學(xué)以外的領(lǐng)域。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（B）A.神經(jīng)科學(xué)家致力于研究大腦作用機(jī)制，是為了讀取大腦活動甚至改變、操縱大腦活動。B.現(xiàn)代大腦技術(shù)有著鮮明的跨學(xué)科特質(zhì)，其進(jìn)展在很大程度上依賴于計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展。C.運用神經(jīng)技術(shù)收集神經(jīng)數(shù)據(jù)來了解客戶喜好與需求比利用算法更高效，更有發(fā)展前景。D.必須對新技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行充分的倫理審查，寧可不要新技術(shù)，也不能破壞真正的人性。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（D）A.本文介紹了“腦機(jī)接口”技術(shù)目前的進(jìn)展情況、已能覺察的困境以及人類未來應(yīng)怎樣應(yīng)對等內(nèi)容，采用小標(biāo)題的形式，結(jié)構(gòu)清晰，便于讀者理解。B.文中“與此同時”“然而”“盡管”等連接性詞語的使用，進(jìn)行論述上的多次轉(zhuǎn)折，體現(xiàn)出嚴(yán)密的邏輯思維和審慎的科學(xué)態(tài)度。C.引資料是科普類文章的常見手法，文中多處引用已有的研究結(jié)果，介紹電極植入大腦和解碼大腦信號等研究現(xiàn)狀，貼近研究前沿，也使說明更為有力。D.本文與《宇宙的邊疆》寫作風(fēng)格類似，兼具科學(xué)性與形象性，行文簡明通暢，語言生動活潑，富有趣味，有較強(qiáng)的吸引力和可讀性。4．電極和計算機(jī)在實現(xiàn)腦機(jī)接口的過程中起著至關(guān)重要的作用，請分別用兩個四字短語加以概括。（4分）答案：電極：記錄信號、傳輸信號；計算機(jī)：接受信號、解碼信號。（4分）5．“腦機(jī)接口”等新技術(shù)的不斷發(fā)展與應(yīng)用，讓社會大眾呈現(xiàn)出了復(fù)雜的態(tài)度。請根據(jù)材料談?wù)勀銓Α袄硇詰?yīng)對新技術(shù)”的認(rèn)識與理解。（6分）答案：①技術(shù)的發(fā)展是必然的，要樂于接受新技術(shù)，利用新技術(shù)解決問題，提高生活質(zhì)量，促進(jìn)人類社會的進(jìn)步。②正視新技術(shù)與基本倫理觀念的沖突，對技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行必要的倫理審查，確保生命安全，盡可能保護(hù)人類的本性。③尊重和保護(hù)科技的客觀性，避免科學(xué)政治化和過度商業(yè)化。④技術(shù)只是工具，人類本身才是主體，技術(shù)的發(fā)展始終應(yīng)該以人的價值為旨?xì)w。（6分，每點2分，答出三點即可）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。暮靄赫爾曼·黒塞①擁有窗前視野遼闊且美麗的房子，一向令我引以為豪，同時也是我生活藝術(shù)的一部分。盡管屋內(nèi)墻上石灰早已剝落，壁紙破舊不堪，許多地方也不夠舒適，但使我在這里定居下來的，正是眼前這幅景色。陽臺前有座面向南方的古老花園，順著山坡陡峭地向下傾斜，園內(nèi)有呈扇形綠蔭的棕櫚樹，有含羞草、茶花、紫杉，以及一座窄窄的架高玫瑰露臺，露臺上爬滿了紫藤。從我的屋里向下望，便可看見栗樹的樹梢，栗樹日夜沙沙作響，晚上更傳來貓頭鷹哀凄的鳴叫聲。那庭園和長滿栗樹的溪谷是我的城墻，將塵世、人群與喧囂全擋在墻外。即使我無法，也不愿完全逃離世界，它們?nèi)员M力保護(hù)著我。②一旦把門關(guān)上，我便完全聽不到人間的任何呼喚。通常在午后或晚上，我總會關(guān)上大門，因為沒有門鈴，于是當(dāng)我坐在迷你陽臺上，俯瞰著村中鱗次櫛比的花園露臺時，無人能打擾我。我的目光飛過花園、森林和山谷，看見圣薩爾瓦托雷山及山后的根蘿娑，看見閃閃發(fā)光的波雷薩湖支流，以及孔默斯附近的高峰，那山峰隘口直到初夏仍是白雪皚皚。③有時，夜晚坐在陽臺上遙望與我齊高的云層，令我心滿意足。眼見世界躺在腳下，心中不禁覺得不值一顧。在那個塵世里，我并不快樂，總覺得與它格格不入，而塵世也狠狠地報復(fù)了我對它的厭惡。不過它終究并未置我于死地，我堅持到底，努力與它抗衡。同時我也明白，如果對世界不抱太大的希望，反而安靜仔細(xì)地觀察它，總是會有些收獲的，這是受世間寵愛的成功人士所不知道的，觀察是至上的藝術(shù)，是一種精致、有益且有趣的藝術(shù)。④我從觀察暮靄的過程中，學(xué)會了這種藝術(shù)。晚上坐在小陽臺上時，我總是與云共處，因為從我位于高處的小窩便可透視云彩。雨天或狂風(fēng)暴雨時，云朵涌進(jìn)我的小屋，灰白色的云絮懸掛在陽臺欄桿上，甚至在我的鞋子四周匍匐而行。云朵四處翻飛，飄進(jìn)蓊郁深谷，山谷在一道道閃電之下發(fā)出懾人的光；云朵飄至冰冷的黑湖上，融入慘白的天空中。天氣晴朗時，藍(lán)色的湖泊閃爍著黃昏的紫色光影，遠(yuǎn)方村落的玻璃窗上燃燒著金黃色的火焰，山脈西緣的霞光宛如切割后的紅寶石；此時云霓五彩繽紛，興高采烈、漫無目的地盡情玩著童稚的游戲。⑤少年時期，我曾對云有份虔誠、莊嚴(yán)的情愫，如今，年長的我，對云的熱愛不曾減少，但卻不再嚴(yán)肅看待。云就像個孩子，只有父母才會嚴(yán)肅地對待自己的孩子，長者熱衷于返老還童，因而對孩子就像對自己一樣輕松。激昂的熱情是美好的，但適合年輕人，而抱持著幽默、悠閑，將萬物或宇宙視為一幅畫或一場短暫的云戲，則較適合上了年紀(jì)的人。⑥昨晚，雨季后第一個晴朗又潮濕的好天氣，云簡直瘋狂了！起初，長條狀的云層仍服帖地高掛在空中。漸漸地，清爽的風(fēng)讓它們翻滾糾纏在一起，慢慢變成靜止的長筒狀卷云。當(dāng)一切暫告一段落，在天空尚未被鮮明、冷冽的藍(lán)綠色清朗夜空征服之前，云朵依然維持著這種狀態(tài)，整個天空依然上演著細(xì)長與膨脹之間的變化，云朵仿佛是一種兀自緩緩纏繞、徐徐脹大變粗的巨蛇。我才將目光轉(zhuǎn)移了一會兒，剎那間，整個天空變得清朗無云，所有的云都變得縹緲，簇?fù)碓诘仄骄€上，其上是金色和白色，中間則呈藍(lán)色；所有的云都被拉長，形狀就像太空船或鯨魚；所有的云看起來都很立體，它們緊緊地挨擠在一起，但輪廓鮮明。⑦就在這時候，寶石般的山峰漸漸褪去了最后一抹玫瑰嫣紅和金黃色，大地消失在黑暗中，只有夕陽余暉還暫時流連在天空中。云層變成了一艘飛船，盡管吹來了一陣強(qiáng)風(fēng)，飛船似乎一點也不為所動，反而厚實地、堅定地停駐在山脊上；船頭迎著風(fēng)，冷凝的云色中滲入了些許的紅及銅黃。云朵假惺惺地戲耍著黃昏，玩著搗蛋的把戲，就像頑童趴在學(xué)校的圍墻上向老師脫帽問安，等老師一轉(zhuǎn)身，他們立刻跑掉，只留下他們嗤嗤的笑聲在籬笆后回蕩。⑧突然間，云被照得通紅——那種明亮耀眼的朱砂紅，同時幻化成一條曼妙的游魚，那是一條金光閃閃的大金魚，身上有著藍(lán)色的鰭，快樂、歡喜地迎向死亡。在璀璨的輝光里，薄暮即將告別，金魚也將無法幸存，無法多留片刻。它的尾巴開始變成褐色，顏色越來越深，它的肚子也開始轉(zhuǎn)為藍(lán)色，不久，它上半身的邊緣閃著明亮的朱砂紅和金色。很快，魚尾巴縮了起來，魚頭膨脹，魚身變得圓滾滾的，當(dāng)金魚漸漸消失，身上的金光也隨之漸漸褪去時，它蜷成一團(tuán)球，從圓球之中吹送出兩道灰色的云霓，仿佛吹出的是它的靈魂似的——它吹著，吹著，最后散了開來，并在越來越淡的暮靄中，消失得無影無蹤。金魚這家伙把自己蜷縮成水母，透過嘴、咽喉及某個洞中，用盡自身的力量，吹送出自己的性靈，吹送出自己的形體，讓自己消散于無形。⑨過去，當(dāng)我尚留在山下的塵世生活時，總是嚴(yán)肅地看待世間和自己，因而歷盡滄桑，其中最難忘的經(jīng)驗之一便是第一次世界大戰(zhàn)。盡管如此，當(dāng)時閱歷并不少的我，不論是在人類社會、民族或政治之中，都未曾見過這么令人錯愕、這么稚氣的游戲。金魚已離去，我今日的樂趣也隨之銷聲匿跡了。屋內(nèi)雖有本好書等著我，但我寧愿與我的金魚再多神游一會兒。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）（A）A.作者對生活藝術(shù)的追求超越于對物質(zhì)條件的關(guān)注，因而他選擇在一所窗前視野遼闊且美麗的房子定居。B.作者以庭園溪谷為墻，閉門后獨自于陽臺觀賞遠(yuǎn)處的山峰河流。這是陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”一般的感受。C.作者以俯瞰的視角寫世界，顯示出孤傲而不諧于俗的個性。他觀察暮靄，獲得啟示并流露出反思與悔意。D.文章在詩意優(yōu)美的筆觸中透露著冷靜和睿智，這與教材所選作者的隨筆《讀書：目的和前提》風(fēng)格一致。7．對最后兩段有關(guān)“大金魚”的描寫與議論，下列闡述不正確的一項是（3分）（D）A.文章后半部分，作者以時間順序?qū)懥恕白蛲怼蹦红\的變化過程，大金魚是其中最為精彩的高潮。B.作者著重通過色彩和濃淡表現(xiàn)了大金魚變化的過程，“縮”“褪”“蜷”等動詞用得精準(zhǔn)而傳神。C.作者對金魚變化過程的描寫，飽含著對生命的沉思與第三段“觀察的藝術(shù)”的議論相互照應(yīng)。D.作者認(rèn)為大金魚的變化雖然令人震撼，但遠(yuǎn)不及第一次世界大戰(zhàn)那樣令人錯愕、那樣充滿稚氣。8．作批注是閱讀時記錄自己感悟、思考的一種常用方法。批注可以從作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫作手法、語言特色等方面著手，或展開聯(lián)想、想象，補(bǔ)充原文內(nèi)容，或?qū)懗鲂牡皿w會，提出自己的見解。請你就文章第④段中畫波浪線的部分寫一則批注。（6分）評分參照表得分表特征舉或特描述0字潦草清表缺乏對，概使用準(zhǔn)確理解誤。1-2只能就內(nèi)容方面進(jìn)行思考，且缺乏乏具體分析，表達(dá)單薄、淺顯，語生硬粗糙。作者具體描繪天空晴朗時天空的景象，語優(yōu)美富有面感。3-4能就內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫作手法、語言特色等任一方面或多個方面進(jìn)行較為準(zhǔn)確的分析，內(nèi)容充分，語自然暢。能關(guān)注文段對色的描，比喻、擬等手的運用由到近先后總的描寫順序“游”與上下文之間的關(guān)聯(lián)及和題“幽、悠”的應(yīng)等。任寫出中兩即可。5-6能分調(diào)聯(lián)想想象就容、結(jié)構(gòu)、寫作手法、語言特色等任一方面或多個方面進(jìn)行生動的分析，角度獨到，內(nèi)容飽滿，語言優(yōu)，有染力。能將上雨或狂暴雨時的寫與線語進(jìn)行比或有比恰當(dāng)?shù)穆?lián)想并行分比較天云影共徘徊云心以岫坐云起時等。9．作者在文中寫道“觀察是至上的藝術(shù)，是一種精致、有益且有趣的藝術(shù)。我從觀察暮靄的過程中，學(xué)會了這種藝術(shù)?！睂Υ耍闶侨绾卫斫獾?？請結(jié)合文本內(nèi)容具體闡述。（6分）答案：①黑塞在觀察暮靄時反思了自己少年時對云的嚴(yán)肅虔誠的心態(tài)，認(rèn)為應(yīng)該以幽默、悠閑的態(tài)度來欣賞它們，將萬物或宇宙視為一幅畫或一場游戲；（2分）②黑塞在對暮靄的觀察描寫中，一方面對云的行狀、色彩、變化等刻畫細(xì)致入微；（2分）③另一方面又展開豐富浪漫的聯(lián)想與想象，如調(diào)皮的學(xué)生、太空船、金魚等，既充滿了趣味，又啟迪了生命。（2分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：居鄛人范增好奇計，往說項梁曰：“今君起江東楚蜂起之將皆爭附君者以君世世楚將為能復(fù)立楚之后也。”項梁然其言，乃求得楚懷王孫心于民間，立以為楚懷王，從民望也。項梁自號為武信君，益輕秦，有驕色。宋義諫，項梁弗聽。使宋義使于齊，道遇齊使者，曰：“公將見武信君乎？臣論武信君軍必敗?！倍老て鸨鴵舫姡椓核?。齊使者見楚王曰：“宋義論武信君之軍必敗，兵未戰(zhàn)而先見敗征，此可謂知兵矣?！蓖跽偎瘟x與計事而大說之，因置以為上將軍。項羽為次將，范增為末將，以救趙，諸別將皆屬宋義。宋義行至安陽，留四十六日不進(jìn)。項羽曰：“秦圍趙急，宜疾引兵渡河；楚擊其外，趙應(yīng)其內(nèi)，破秦軍必矣?！彼瘟x曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破蟣虱。今秦攻趙，戰(zhàn)勝則兵罷，我承其敝；不勝，則我引兵鼓行而西，必舉秦矣。故不如先斗秦、趙。夫被堅執(zhí)銳，義不如公；坐運籌策，公不如義?！蹦饲财渥铀蜗逑帻R，身送之，至無鹽，飲酒高會。天寒大雨，士卒凍饑。項羽曰：“將戮力而攻秦，久留不行。今歲饑民貧，士卒食半菽，軍無見糧，乃飲酒高會；不引兵渡河，因趙食，與趙并力攻秦，乃曰“承其敝＇。夫以秦之強(qiáng)，攻新造之趙，其勢必舉。趙舉秦強(qiáng)，何敝之承？且國兵新破，王坐不安席，掃境內(nèi)而專屬于將軍，國家安危，在此一舉。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣也！”十一月，項羽晨朝將軍宋義，即其帳中斬宋義頭。使人報命于懷王，懷王因使羽為上將軍。（節(jié)選自《資治通鑒·秦紀(jì)》）材料二：懷王之立，非項氏之意也，范增之說，以為從民望而已。臣主之名立，而其心不相釋，項氏成而懷王固不能有楚。懷王念此至悉，故一乘項梁之?dāng)《鴬Z上將軍之權(quán)以授宋義；義適遇其際而獲懷王之心，故與計事而大悅。非悅其滅秦之計，悅其奪項之計也。宋義壁于安陽而項羽斬之，非憤其救趙之遲，憤其奪己之速也。義之壁安陽而不進(jìn)也，非欲乘秦、趙之敝，欲得當(dāng)以收項羽之兵也；其遣子相齊而送之無鹽也，非不恤士卒之饑寒以自侈，為懷王樹外援于齊而因以自固也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷一）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）AGI今君起江東A楚B蜂起之C將D皆爭E附F君者G以君世世H楚將I國為能J復(fù)立楚之后也。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（B）A.“項梁然其言”與《五代史伶官傳序》“爾其無忘乃父之志”的“其”用法不相同。B.歲，連年，名詞作狀語，與《勸學(xué)》“君子博學(xué)而日參省乎己”的“日”用法相同。C.社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后來就用“社稷”代表國家。D.壁，駐扎，名詞作動詞，與成語“家徒四壁”“作壁上觀”的“壁”意義都不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（B）A.懷王與宋義商議大計后非常高興，王夫之認(rèn)為楚懷王并不是贊賞宋義的滅秦方略，而是贊賞他奪取項氏一族權(quán)力的計策。B.宋義將秦軍比作牛，暗諷項羽不過是一只與牛搏擊的牛虻，連虱子一樣的趙國軍隊都對付不了，以此作為不可急戰(zhàn)的理由。C.項羽認(rèn)為趙國形勢危急，應(yīng)該率軍渡河，楚軍在外攻擊，以趙軍為內(nèi)應(yīng)。宋義則認(rèn)為應(yīng)該趁著秦軍疲勞，伺機(jī)而進(jìn)。D.王夫之認(rèn)為項羽憤而殺死宋義，并不是對宋義救趙遲緩感到憤怒，而是對于宋義那么快就奪取了自己的權(quán)力感到憤怒。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫被堅執(zhí)銳，義不如公；坐運籌策，公不如義。答案：若論披堅甲執(zhí)銳兵勇戰(zhàn)前線，我宋義比不上您；若論坐于軍帳運籌決策，您比不上我宋義。（4分）（2）非不恤士卒之饑寒以自侈，為懷王樹外援于齊而因以自固也。答案：這并不是不體恤士兵饑寒交迫之苦而講排場，而是為了給楚懷王在齊國樹立外援，從而借此鞏固自己的地位。（4分）14．王夫之認(rèn)為懷王與項氏“臣主之名立，而其心不相釋”，材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點？請簡要概括。（5分）答案：①項梁聽從范增之言立了楚王，并非出于本心。②項梁自立為武信君。③楚王與宋義計事后，沒有立項羽而立宋義為上將軍，并讓將軍們都隸屬他。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成15～16題。登樂游原杜牧長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中。看取漢家何事業(yè)，五陵①無樹起秋風(fēng)。將赴吳興登樂游原一絕杜牧清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。乞得②一麾江海去，樂游原上望昭陵③?！咀ⅰ竣傥辶?，指五座漢代帝王的陵墓，分別是高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵。②乞得，另一版本作“欲把”。③昭陵，唐太宗的陵墓。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（A）A.兩首詩的開頭，都以登臨長安游賞勝地樂游原的所見起興，將深沉情感恰當(dāng)?shù)靥N含在巧妙剪裁的意象之中。B.“長空”與“孤鳥”相互襯托，清遠(yuǎn)、寂寥，營造出深廣的時空感，自然逗引出下文“萬古銷沉”的復(fù)雜感慨。C.“清時”評價時代現(xiàn)實，“無能”則是自我調(diào)侃，兩者反言見義，有著豐富的情感內(nèi)涵，點而不破，耐人尋味。D.“乞得”指向朝廷請求而得到，在無奈中流露出卑微；“欲把”更強(qiáng)調(diào)主觀追求，在無奈中又透出一絲瀟灑。16．同是登樂游原，所見本應(yīng)相同，但兩首詩結(jié)句在意象的選擇上，一首突出“五陵”，一首突出“昭陵”，請結(jié)合詩歌分析詩人這樣安排的用意？（6分）答案：①《登樂游原》突出五陵，在結(jié)構(gòu)上與上句漢家事業(yè)照應(yīng)（以秋風(fēng)中的五陵這一蕭瑟的景象間接回應(yīng)上一句的問題）（1分），更有助于表達(dá)歷史滄桑興亡的深沉感慨（2分）。②第二首“望昭陵”結(jié)構(gòu)上暗承前文“江海去”（表達(dá)了即將離開長安的留戀與不舍）（1分），也飽含了作者對本朝前代盛景的追思（1分），更蘊含了對現(xiàn)實的憂思與無奈（1分）。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在“個人發(fā)展與民族復(fù)興”主題班會課上，曾老師用《論語·泰伯》中“

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”這兩句話來鼓勵同學(xué)們當(dāng)志存高遠(yuǎn)，勇?lián)厝?。?）時值仲秋，同學(xué)們結(jié)伴到長江邊郊游，看到“秋水共長天一色”的壯闊景象，不由想起《赤壁賦》中“白露橫江，水光接天”的佳句。（3）在《項脊軒志》中，作者用“東犬西吠”和“雞棲于廳”兩個描寫狗、雞的細(xì)節(jié)形象地表現(xiàn)大家庭的分崩離析，隱含對家道衰落的哀痛。三、語言文字運用（本題共5小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面18～22題。（16分）“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”《詩經(jīng)》里充滿浪漫情愫的吟唱流傳千年，也讓人們對“蒹葭”一詞耳熟能詳。其實，“蒹葭”并非一種植物，而是兩種?！拜蟆笔俏覀兺ǔＵf的荻，“葭”就是蘆葦。二者均為禾本科多年生草本植物，生長在水邊、沼澤等潮濕環(huán)境。盡管生長環(huán)境相同，形態(tài)容易混淆，但二者有明顯區(qū)別。荻有根狀莖，莖是實心的，株高通常在0.5至2米；蘆葦也有粗壯的根狀莖，莖中空，株高可達(dá)3至4米。清代學(xué)者吳其濬在《植物名實圖考》中寫道：“強(qiáng)脆而心實者為荻，柔纖而中虛者為葦?！绷硗猓祝?。荻的葉子近乎線狀披針形，邊緣較鋒利，花序舒展，對生于各個分支上，花穗呈黃白色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像羽毛；蘆葦?shù)娜~呈帶狀，較寬，花序在各個分支頂端呈分叉狀，花穗接近麻色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如頂上插了一根狼牙棒。荻和蘆葦在我國分布廣泛，古人很早就在日常生活中利用它們了有記載顯示，戍邊將士常將破碎后的荻和入泥中，用來夯筑城墻及護(hù)堤，以增加建筑強(qiáng)度。初春時蘆葦?shù)哪垩靠勺鳛槭卟耸秤?，新鮮的蘆葦葉子是包粽子的好材料。蘆葦莖葉還能用來編制葦簾、葦席。由于富含纖維素，荻與蘆葦都是造紙的原料。在生態(tài)系統(tǒng)中，（乙）。①作為濕地生態(tài)中的重要生物群落，②荻和蘆葦有著很好的水質(zhì)凈化作用。③它們發(fā)達(dá)的地下根系能固土保水。④地上部分的莖葉為其它生物不僅提供生存空間，⑤在枯萎后還可以加強(qiáng)土壤有機(jī)質(zhì)，⑥是改良鹽堿地的先鋒植物。站在秋日的夕陽下，看溪邊蘆葦，繁繁茂茂，蓬蓬勃勃。它們集群而生，但又獨立成長，互不牽扯，更不依附什么。秋風(fēng)漫卷時，不會輕易被折斷，起伏的銀波沒有一點媚態(tài)，沒有一點矯揉造作。它們用搖曳顯示著生命的獨立和倔強(qiáng)，像自由的精靈。18．請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（4分）答案：甲：二者的葉與花也有明顯差異乙：“蒹葭”也承擔(dān)（發(fā)揮）著重要作用（4分，每句2分）19．文中畫線的句子用“羽毛”比喻“荻”，用“狼牙棒”比喻蘆葦，簡要分析這兩個比喻的表達(dá)效果。（4分）答案：采用打比方的說明方法，選用貼近人們?nèi)粘Ｉ睿ǔＷR）的喻體，形象而準(zhǔn)確地說明荻和蘆葦在花序和顏色上的區(qū)別，也表現(xiàn)出它們的特性。（4分）20．文中第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）答案：④句改為“地上部分的莖葉不僅為其他生物提供生存空間”；⑤句改為“在枯萎后還可以增加土壤有機(jī)質(zhì)”；⑥句改為“對改良鹽堿地有良好的作用”（4分，改對一句得2分，能改正其中兩處即可）21．有人認(rèn)為最后一段的語言風(fēng)格和前文不統(tǒng)一，應(yīng)刪除；有人覺得最后一段是闡述的遞升，必須保留。你的看法是什么？請簡要說明理由。（4分）答案：觀點一：應(yīng)刪除?？破招∑窇?yīng)以科學(xué)性和知識性為主，文學(xué)化的表達(dá)不能喧賓奪主；而且不只與前文語言風(fēng)格不統(tǒng)一，也沒有顧及說明對象中的荻。（4分）觀點二：可以保留。本段材料屬科學(xué)小品文（文藝性說明文、知識小品），最后一段描寫蘆葦給人的審美感受，使讀者在文學(xué)欣賞中獲得科學(xué)知識，增強(qiáng)了材料的文學(xué)氣息（可讀性），并且與開頭構(gòu)成巧妙的呼應(yīng)。（4分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）對話能增進(jìn)了解，溝通情感，交流思想。世界需要對話；人與人之間，不同民族、國家和不同的文明之間，如果沒有對話交流是不可想象的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意1.核心主題：對話的力量。這是文章需要圍繞展開論述的中心思想，即探討對話在促進(jìn)理解、構(gòu)建信任、解決問題等方面所發(fā)揮的積極作用。2.多角度分析：（1）個人層面：可以通過具體事例展示對話如何幫助人們化解誤會、增進(jìn)友誼，或是在家庭、職場等環(huán)境中促進(jìn)團(tuán)隊合作和和諧氛圍。（2）社會層面：探討社會熱點事件中，對話如何成為緩解社會矛盾、促進(jìn)公平正義的工具。例如，公共政策的制定過程中，民眾與政府的有效對話能確保政策更加貼近民生需求。（3）國際層面：分析全球化背景下，國際間對話對于促進(jìn)和平、合作與發(fā)展的意義。可以引用歷史案例，如通過外交談判解決國際爭端，或現(xiàn)代國際組織中多邊對話機(jī)制的作用。（4）文化層面：討論不同文化間的對話如何促進(jìn)文化的多樣性和相互尊重，以及在全球化進(jìn)程中，文化交流與融合的重要性。二、寫作分析本次寫作審題的門檻不高。材料圍繞核心概念“對話”展開，第一句話從三方面闡述了其作用：增進(jìn)了解、溝通情感、交流思想，第二句話前半句直接提出世界需要對話，后半句則從民族、國家和文明三個角度，以假設(shè)的方式，從反面強(qiáng)調(diào)了對話的重要性。寫作任務(wù)中的“聯(lián)想和思考”有意拓寬文體選擇的范圍，引導(dǎo)考生亦可嘗試記敘文的寫作。綜合題意，考生只要能扣住核心概念“對話”展開寫作即為切題。對于核心概念“對話”的內(nèi)涵，材料雖未給出明確的闡釋，但其語境中含有如下限定：首先，對話的出發(fā)點是溝通、了解，努力打破對話雙方的壁壘；其次，對話是目的，更是手段，對話應(yīng)該是接納的、包容的、理性的、平和的，對話雙方應(yīng)該是平等的、互相尊重的姿態(tài)；最后，對話的形式并不局限于言語，對話可發(fā)生在人與人之間，亦可發(fā)生在國家、民族、文明之間，甚至在人與物、人與自然之間（如試卷文學(xué)類閱讀中黑塞與暮靄）。材料對“對話”作用及重要性的闡述，既是對考生的思路拓展，也可能使考生形成思維的依賴，即簡單地以材料的表述作為分論點，分別展開論述（其實只是對材料的擴(kuò)寫而已）。因此，考生寫作時面對的真正考驗在于如何避免行文的空洞無物。這時，學(xué)會聚焦和明確的問題意識就顯得非常重要。所謂“聚焦”，即能夠就材料中所蘊涵的核心問題進(jìn)行多角度、多層次的思考，如同“獅子搏兔”一般，聚合全力，縱深挖掘。比如，“對話”為什么會有材料所說這些作用？怎樣的“對話”才是有效的？人與人之間應(yīng)該如何展開有效的“對話”？再比如，聚焦于文明之間的“對話”展開，可以思考文明之間的“對話”是以怎樣的形式進(jìn)行的？有怎樣的意義？是否存在問題？該如何更好地“對話”？當(dāng)思維聚焦到這些問題時，就不難寫出相對較為深刻、有獨到觀點的文章了。

同樣地，具有“問題意識”的考生，能夠敏銳地洞悉寫作任務(wù)背后的現(xiàn)實指向性，發(fā)現(xiàn)自己的生活與寫作任務(wù)之間鏡像關(guān)系，并且以此為突破口，寫出一篇引人思考與共鳴的文章。比如，城市化生活的困境、互聯(lián)網(wǎng)等對“對話”的解構(gòu)，“附近”消失，現(xiàn)實中的對話越來越少，虛擬空間的充滿戾氣的爭吵乃至對抗越來越多；情緒先行、黨同伐異、繭房困境、討好型人格……使有效的“對話”大打折扣；現(xiàn)代社會個人的“原子化”，使我們誤以為自我的建構(gòu)可以超越于他人與社會，而忽略泰勒“社群主義”對我們的忠告：“個人自主性的來源不可能是‘唯我論’的獨白，而只能來自關(guān)系性的對話?！狈叛坼居睿r半島局勢的不斷升級、俄烏沖突的經(jīng)年累月、加沙半島的風(fēng)云變幻，這種種事實不得不讓我們思考阻礙人們對話的力量究竟是什么？不同地位的主體間是否存在對話的可能性？標(biāo)桿文對話互鑒，行者運行在語言輸出的過程中，我們與周圍的人對話；在考古發(fā)掘的過程中，我的與歷史對話；在朗誦古詩名篇時我們與先賢對話；在科研探索時，我們與未來對話……對話，每時每刻都在進(jìn)行，這種高頻性與方式對象的多樣性也注定了它于我們不可或缺的意義。（由對話的普遍性和多樣性引入，提出觀點：對話于我們有不可或缺的意義。）對話，其本質(zhì)就是一個信息交換的過程，因而其與生俱來的一個效應(yīng)便是改變了我們的信息儲量，增進(jìn)了彼此之間的了解?？脊盼奈锏某鐾撩鞔_地向我們昭告歷史史實，國與國之間對話讓我們更好地了解國際形勢，這是對話最直觀的價值所在。（對話的意義一）而因為對話這種對信息交流的促進(jìn)性，也就不可避免地帶來了多元信息的交互，不同思維的碰撞與對立觀念的摩換乃至置換。貝克效應(yīng)強(qiáng)調(diào)：在群體的聚集中，對話與爭辨必然發(fā)生，而只有在這種對話與爭辯中才能產(chǎn)生高見。信息的背后有邏輯的組織與思維的彰顯，進(jìn)一步深入，則有觀點立場的主導(dǎo)與引領(lǐng)，這種實質(zhì)就可以將對話的價值上升到意義層面，陳春醪的釀酒歷程則是與酒的不斷時話，從昆侖、老春到真一、大槐，在與不同的酒的對話中他升華著自己的靈魂。酒雖無言，但卻以其醇香、品性與人心對話，陳春醪也終得無所待的自由和從心所欲的任真。由此不難發(fā)現(xiàn)，在對話中我們常是無意識地在交流思想，繼而獲得協(xié)同的進(jìn)步，個體思維的深化。（對話的意義二）

同時，對話性質(zhì)，方式與對象的多元帶來了信息源的多元與內(nèi)容價值的豐富，這種多樣性的對話也在不知不覺中將我們生命的意義拓寬，使我們不僅僅局限于個體的單一軌道，而是擁有曠野的遼闊與豐富，而這樣的對話中接受信息的多元也讓我們通過對話輸出更多元的信息，以此構(gòu)成良性的循環(huán)。（對話的意義三）既然對話于我們，于世界如此重要，我們也不妨設(shè)想沒有對話的世界又是怎樣。失卻了信息的互換，