吉林省吉林市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期末試題含解析

吉林市一般中學(xué)2024-2025學(xué)年度高一語文上學(xué)期期末調(diào)研測試一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：20世紀(jì)90年頭以來，隨著中國城市化進(jìn)程的加快，作為鄉(xiāng)土文學(xué)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和反映對象的鄉(xiāng)村起先逐步萎縮。相應(yīng)地，鄉(xiāng)土文學(xué)也面臨著前所未有的危機(jī)。文學(xué)源于生活，當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活層面的“鄉(xiāng)土中國”日益轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺鞘兄袊?，鄉(xiāng)土文學(xué)的末日是不是會(huì)隨之而來？對此很多人是深表憂慮的，甚至干脆給出了“鄉(xiāng)土文學(xué)消逝成必定”的斷語。但我以為不必過慮，城市化并不會(huì)必定帶來鄉(xiāng)土文學(xué)的消亡。首先，對于城市化進(jìn)程加快、鄉(xiāng)土空間趨于萎縮的問題應(yīng)理性看待。鄉(xiāng)土中國的轉(zhuǎn)型并不能隨著鄉(xiāng)變鎮(zhèn)、縣改市就一勞永逸地解決。住進(jìn)樓房、“被市民化”后的農(nóng)夫，離真正從思想意識上“市民化”還有相當(dāng)長的路要走。事實(shí)上，農(nóng)夫的思想意識和生活習(xí)慣還會(huì)保留甚至影響到數(shù)代以后。鄉(xiāng)土小說賴以存在的鄉(xiāng)土空間的萎縮程度，可能并不像數(shù)字所顯示的那樣悲觀。這種狀況也可以從創(chuàng)作者一方得到佐證。很多寫鄉(xiāng)土小說的作京都自稱是“農(nóng)夫”，沈從文始終以“鄉(xiāng)下人”自居，即便在進(jìn)城多年，做了北大教授后也是如此。莫言也說自己的創(chuàng)作是“作為農(nóng)夫的寫作”……這類說法往往簡單受到一些質(zhì)疑，因?yàn)檫M(jìn)城多年的他們早已遠(yuǎn)離農(nóng)夫生活，不再熟識現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)夫和鄉(xiāng)村?！白鳛檗r(nóng)夫的寫作”是個(gè)偽命題，這種質(zhì)疑或許會(huì)有確定道理。但從另一方面來說，這些來自鄉(xiāng)土的“新城市人”要想完全擺脫鄉(xiāng)土的灌注，徹底告辭農(nóng)夫式的思維方式和觀念意識，卻也的確不是短時(shí)間內(nèi)就能完成的。因此，從這個(gè)意義上來說，鄉(xiāng)土作家強(qiáng)調(diào)自己的寫作是“作為農(nóng)夫的寫作”，又不完全是矯情或虛飾。農(nóng)村的“城市化”、農(nóng)夫的“市民化”是一個(gè)漫長的過程，農(nóng)夫心態(tài)和思維方式更將長期存在。其次，即便現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)土空間越來越狹小，城市化的潮流浩浩蕩蕩不行阻逆，也不意味著鄉(xiāng)土文學(xué)就確定會(huì)走向衰落。在城市化進(jìn)程的助推下，鄉(xiāng)村發(fā)生的一些改變讓鄉(xiāng)土文學(xué)具有長久的生命力。事實(shí)上，隨著城市化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)土空間越來越成為一種稀缺資源，鄉(xiāng)土閱歷也越來越成為對城市人來說充溢生疏化的閱歷。新興的城市正在變得千城一面，不行避開地給人們帶來審美疲憊。于是，在外出旅游時(shí)，越來越多的人會(huì)將與自然更加接近的鄉(xiāng)村作為旅游目的地。村寨游成為旅游新寵，體驗(yàn)農(nóng)家樂也正在成為一種新的時(shí)尚……作為鄉(xiāng)土世界虛擬文本的鄉(xiāng)土文學(xué)，它會(huì)伴隨著城市人對鄉(xiāng)土的懷舊和對一種鄉(xiāng)村生活方式的追求而許久地存在下去。“鄉(xiāng)村振興”也為鄉(xiāng)土文學(xué)供應(yīng)了生存的沃土，現(xiàn)實(shí)層面“鄉(xiāng)村”也在對“城鎮(zhèn)化”發(fā)展的單一路向進(jìn)行一些補(bǔ)充，或修正。于是“鄉(xiāng)村振興”成為“城鎮(zhèn)化”之處的另一條道路。“讓鄉(xiāng)村成為生態(tài)宜居的漂亮家園，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義?！蔽覀冇欣碛尚湃?，鄉(xiāng)土文學(xué)不會(huì)衰落和消亡。不但如此，鄉(xiāng)土中國向城市中國的轉(zhuǎn)型還可能會(huì)為鄉(xiāng)土文學(xué)帶來新的希望和發(fā)展契機(jī)。不過，在此過程中，鄉(xiāng)土文學(xué)本身的轉(zhuǎn)型唯恐也是不行避開的。只要通過自身的不斷調(diào)整來適應(yīng)改變中的現(xiàn)代人的鄉(xiāng)土想象和審美需求，鄉(xiāng)土文學(xué)必能找到源頭活水，重新煥發(fā)朝氣。（摘編自史建國《鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)土文學(xué)的將來》）材料二：鄉(xiāng)土作為人類誕生的搖籃，成為人類共同擁有的童年記憶，當(dāng)人類成群結(jié)隊(duì)的擁向文明的象征——城市之后，人們的情感與鄉(xiāng)土仍舊有著不能拆散的精神聯(lián)系，鄉(xiāng)土成了人類永恒的精神家鄉(xiāng)與家園，一個(gè)遙遠(yuǎn)而親近的夢，這就是人類的鄉(xiāng)土情結(jié)。馬克·吐溫對家鄉(xiāng)密西西比河的鄉(xiāng)村生活的描摹，?？思{對美國南方風(fēng)情畫般的描繪，以及屠格涅夫、契訶夫、托爾斯泰對俄羅斯的廣袤草原、森林和鄉(xiāng)村生活的由衷贊美，都已證明鄉(xiāng)土像母親一樣孕育了諾多作家和他們的作品。在中國，從鄉(xiāng)土小說的奠基者——魯迅、茅盾、沈從文、廢名，到后來的汪曾祺、孫犁、莫言等，他們始終癡情地關(guān)注著那片充溢苦難與溫情的鄉(xiāng)土。一般意義上的“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家是以農(nóng)村生活為描寫對象，這是相對于其他生活領(lǐng)域（如城市、軍營、學(xué)問界等）而言的。這些“鄉(xiāng)土作家”特殊地關(guān)切鄉(xiāng)間外觀上和一般生活形式上區(qū)分于其他生活領(lǐng)域的特色，他們努力追求自己筆下鄉(xiāng)間的獨(dú)特性，并一律帶有較為濃重的“鄉(xiāng)戀”色調(diào)。與此不同，莫言筆下的鄉(xiāng)間世界基本上是在同一空間內(nèi)綻開。高密東北鄉(xiāng)，一個(gè)中國古老、充溢苦難的鄉(xiāng)村，它不是歷史主義者眼中的某個(gè)特定階段的鄉(xiāng)村，而是一塊永恒的土地，被時(shí)間濾去了歷史附著在鄉(xiāng)村生活表面的短暫性特征，其生活呈現(xiàn)為最基本的形態(tài)：吃、喝、生育、暴力、死亡……他努力書寫高密東北鄉(xiāng)人的貧苦，寫出他們的艱難抗?fàn)?，寫出他們雖貧困卻有著不屈的精神、美妙的道德與淳樸和善的人性，表現(xiàn)了作家依據(jù)自己心目中的志向家園去整合現(xiàn)實(shí)、祈求故土復(fù)興的美妙愿望，成就了他的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的高度。（摘編自黃志剛《莫言小說鄉(xiāng)土情結(jié)探源》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在中國城市化進(jìn)程的加快和鄉(xiāng)土空間日益萎縮的背景下，人們對鄉(xiāng)土文學(xué)的將來產(chǎn)生了不同的看法。B.鄉(xiāng)土作品簡單受到質(zhì)疑，是因?yàn)槠渥髡哌M(jìn)城多年，已遠(yuǎn)離農(nóng)夫生活而不再熟識現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)夫和鄉(xiāng)村。C.對鄉(xiāng)土文學(xué)生存和發(fā)展的問題探討，必需關(guān)注作為鄉(xiāng)土文學(xué)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和反映對象的鄉(xiāng)村。D.鄉(xiāng)村振興讓鄉(xiāng)村成為生態(tài)宜居的家園、讓居民記住鄉(xiāng)愁，是對“城鎮(zhèn)化”發(fā)展單一路向的補(bǔ)充或修訂。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一作者推翻了“鄉(xiāng)土文學(xué)消逝成必定”的斷語，認(rèn)為適應(yīng)改變的鄉(xiāng)土文學(xué)會(huì)重新煥發(fā)朝氣。B.材料二通過舉例等手法，闡釋了莫言小說中獨(dú)特的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，并將其創(chuàng)作的高度歸因于此。C.走向城市的人們割舍不下與鄉(xiāng)土的聯(lián)系，故中外文壇諸多作家用作品來訴說著他們的鄉(xiāng)土情結(jié)。D.莫言作為一個(gè)農(nóng)夫出身的作家并且寓居城市的學(xué)問分子，始終努力追求自己筆下鄉(xiāng)間的獨(dú)特性。3.下列文學(xué)作品中不屬于材料二中的“鄉(xiāng)土文學(xué)”定義范疇的一項(xiàng)是（）A.汪曾祺散文《端午的鴨蛋》記敘了作者家鄉(xiāng)高郵端午節(jié)的一些風(fēng)俗，語言閑適自由，趣味盎然，表達(dá)了對家鄉(xiāng)的酷愛和贊美。B.郁達(dá)夫散文《故都的秋》以深情描寫北平秋天的“清”“靜”“悲涼”，蘊(yùn)含著深厚的故國之戀，喚起人們對祖國的酷愛。C.魯迅小說《社戲》追憶了鄉(xiāng)間生活，集中表現(xiàn)勞動(dòng)人民淳樸和善、友愛無私的美妙品德，寄予了作者對農(nóng)家摯友的真誠情意。D.蕭紅小說《呼蘭河傳》展示了“北中國”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，其中第三、四章寫“我”的童年生活和對祖父的依戀。4.請簡要梳理材料一的論證結(jié)構(gòu)。5.新時(shí)代的鄉(xiāng)土文學(xué)作家如何創(chuàng)作出精品佳作？請結(jié)合材料，簡要說明?！敬鸢浮?.B2.B3.D4.①整體上采納總分總結(jié)構(gòu)。首先提出觀點(diǎn)：中國城市化并不會(huì)必定帶來鄉(xiāng)土文學(xué)的消亡；然后分析緣由；最終重申觀點(diǎn)，并指出鄉(xiāng)土文學(xué)的轉(zhuǎn)型也是不行避開的。

②主體部分采納并列結(jié)構(gòu)。從兩個(gè)方面分析中國城市化不會(huì)必定帶來鄉(xiāng)土文學(xué)消亡的緣由

5.①關(guān)注鄉(xiāng)土，追求鄉(xiāng)間的獨(dú)特性，表達(dá)作家“鄉(xiāng)戀”之情。

②依據(jù)作家心目中的志向家園去整合現(xiàn)實(shí)、祈求故土復(fù)興。

③不斷調(diào)整適應(yīng)城市化過程中現(xiàn)代人的鄉(xiāng)土想象和審美需求。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的實(shí)力。B.“鄉(xiāng)土作品簡單受到質(zhì)疑”錯(cuò)誤，原文“很多寫鄉(xiāng)土小說的作京都自稱是‘農(nóng)夫’……這類說法往往簡單受到一些質(zhì)疑，因?yàn)檫M(jìn)城多年的他們早已遠(yuǎn)離農(nóng)夫生活，不再熟識現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)夫和鄉(xiāng)村”，是說很多寫鄉(xiāng)土小說的作者都自稱是“農(nóng)夫”簡單受到質(zhì)疑，不是說鄉(xiāng)土作品簡單受到質(zhì)疑。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B.“并將其創(chuàng)作的高度歸因于此”錯(cuò)誤，原文“他努力書寫高密東北鄉(xiāng)人的貧苦，寫出他們的艱難抗?fàn)?，寫出他們雖貧困卻有著不屈的精神、美妙的道德與淳樸和善的人性，表現(xiàn)了作家依據(jù)自己心目中的志向家園去整合現(xiàn)實(shí)、祈求故土復(fù)興的美妙愿望，成就了他的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的高度”，莫言小說中獨(dú)特的“鄉(xiāng)土情結(jié)”指“莫言筆下的鄉(xiāng)間世界基本上是在同一空間內(nèi)綻開”，這不是他創(chuàng)作達(dá)到確定高度的緣由。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的實(shí)力?！班l(xiāng)土文學(xué)”以農(nóng)村生活為描寫對象，追求鄉(xiāng)間的獨(dú)特性，帶有較為濃重的“鄉(xiāng)戀”色調(diào)。D.《呼蘭河傳》揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋俗在社會(huì)形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。沒有較為濃重的“鄉(xiāng)戀”色調(diào)。不屬于材“鄉(xiāng)土文學(xué)”定義范疇。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的實(shí)力。第一段“鄉(xiāng)土文學(xué)的末日是不是會(huì)隨之而來？對此很多人是深表憂慮的，甚至干脆給出了‘鄉(xiāng)土文學(xué)消逝成必定’的斷語。但我以為不必過慮、城市化并不會(huì)必定帶來鄉(xiāng)土文學(xué)的消亡”提出作者觀點(diǎn)：中國城市化并不會(huì)必定帶來鄉(xiāng)土文學(xué)的消亡。其次至五段“首先，對于城市化進(jìn)程加快、鄉(xiāng)土空間趨于萎縮的問題應(yīng)理性看待。鄉(xiāng)土中國的轉(zhuǎn)型并不能隨著鄉(xiāng)變鎮(zhèn)、縣改市就一勞永逸地解決”“其次，即便現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)土空間越來越狹小，城市化的潮流浩浩蕩蕩不行阻逆，也不意味著鄉(xiāng)土文學(xué)就確定會(huì)走向衰落”從兩個(gè)方面分析緣由。最終“我們有理由信任，鄉(xiāng)土文學(xué)不會(huì)衰落和消亡。……不過，在此過程中，鄉(xiāng)土文學(xué)本身的轉(zhuǎn)型唯恐也是不行避開的”，重申觀點(diǎn)，“鄉(xiāng)土文學(xué)不會(huì)衰落和消亡”，并指出鄉(xiāng)土文學(xué)的轉(zhuǎn)型也是不行避開的。整體上采納總分總結(jié)構(gòu)，主體部分為并列式結(jié)構(gòu)?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。依據(jù)“在中國，從鄉(xiāng)土小說的奠基者——魯迅、茅盾、沈從文、廢名，到后來的汪曾祺、孫犁、莫言等，他們始終癡情地關(guān)注著那片充溢苦難與溫情的鄉(xiāng)土”“他們努力追求自己筆下鄉(xiāng)間的獨(dú)特性，并一律帶有較為濃重的‘鄉(xiāng)戀’色調(diào)”可知，關(guān)注鄉(xiāng)土，追求鄉(xiāng)間的獨(dú)特性，表達(dá)“鄉(xiāng)戀”之情。依據(jù)“他努力書寫高密東北鄉(xiāng)人的貧苦，寫出他們的艱難抗?fàn)?，寫出他們雖貧困卻有著不屈的精神、美妙的道德與淳樸和善的人性，表現(xiàn)了作家依據(jù)自己心目中的志向家園去整合現(xiàn)實(shí)、祈求故土復(fù)興的美妙愿望，成就了他的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的高度”可知，依據(jù)作家心目中的志向家園去整合現(xiàn)實(shí)、祈求故土復(fù)興。依據(jù)“鄉(xiāng)土中國向城市中國的轉(zhuǎn)型還可能會(huì)為鄉(xiāng)土文學(xué)帶來新的希望和發(fā)展契機(jī)。不過，在此過程中，鄉(xiāng)土文學(xué)本身的轉(zhuǎn)型唯恐也是不行避開的。只要通過自身的不斷調(diào)整來適應(yīng)改變中的現(xiàn)代人的鄉(xiāng)土想象和審美需求，鄉(xiāng)土文學(xué)必能找到源頭活水，重新煥發(fā)朝氣”可知，不斷調(diào)整適應(yīng)城市化過程中現(xiàn)代人的鄉(xiāng)土想象和審美需求。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一意外鐵凝臺兒溝很少有人家掛照片，也很少有人出去照相。公社沒有照相館，去趟縣城，跋山涉水來回五百里。誰家要是掛張照片，忽然滿屋生輝，半個(gè)村子也不免喧鬧幾天。山杏的哥哥來了封信，向家里要張“全家?！?。信中特殊提到，最惦念妹妹山杏。他在南方一個(gè)小島上當(dāng)兵已經(jīng)兩年，走的時(shí)候山杏才八歲。接到哥哥的信，山杏成天催爹媽去縣城照相?，F(xiàn)在，摘完了核桃，又摘完了柿子，爹對山杏說：“明天咱們就上路?！鄙叫右煌砩弦矝]睡好。晚開眼看看，媽正彎著腰烙餅；又開眼看看，媽還彎著腰烙餅，再睜開眼看看，一摞白面餅高高地堆在桌上。她想，這不就是過年嗎？過年家里也沒烙過這么多白面餅。天不亮，山杏就穿上過年時(shí)的新罩衣，又叫媽給她拿出哥哥寄來的新塑料涼鞋。媽說：“咱不，照相可不能露腳趾頭。不如穿我做的扎花鞋?！鄙叫哟蛘约?，媽也打整著自己。山杏還從墻上摘下那塊落滿灰塵的小鏡子，前前后后讓媽照。直到爹在門口等得不耐煩了，媽才挎起了沉甸甸的籃子。他們搭了五十里汽車，走了二百里山路，喝涼水、住小店，吃了多半籃子干餅，第三天才來到縣城。山杏一心想著媽在路上叮囑過她的話：“聽人說，照相館的燈比太陽還亮，到那時(shí)候再亮也不能擠眼，一擠眼就照成瞎子了?！边M(jìn)了照相館，一個(gè)燙著卷發(fā)的姑娘把他們領(lǐng)進(jìn)一間黑屋。嘩的一下，一屋子燈都亮了——有高樓，有大廈，有鮮花，有木馬……山杏的眼都不夠用了。突然間她被人拉住胳膊塞在了爹媽中間，原來照相就要起先了，燙發(fā)姑娘躲在一只木匣子后面頂起塊黑布，左比劃，右比劃，這使山杏又想起媽在路上叮囑過她的話。她扭頭看看媽，媽已瞪起了眼睛顧不得看她；她又扭頭看看爹，爹也正大睜著眼睛向前看。山杏轉(zhuǎn)回頭，也抓緊把眼睛瞪得圓圓的。木匣子里“咔嚓”了一聲，一屋子燈也跟著滅了。他們又摸黑走出屋子。半個(gè)月后，山杏爹從大隊(duì)部拿回一個(gè)照相館寄來的信封。山杏抓緊搶著撕開口，里面果真有張照片。誰知，上面沒有大睜著眼睛的山杏，也沒有睜大了眼的爹媽。照片上就一個(gè)人，一個(gè)正沖她們?nèi)椅⑿Φ墓媚铮侯~前的卷發(fā)像云彩，彎彎的眼睛像月牙兒，比照相館那個(gè)卷頭發(fā)的還好看。山杏和爹媽你看看我，我看看你，誰也說不出話來。其次天，山杏家的墻上掛出了這張照片，照片上的姑娘沖全部來參觀的人微笑著。有人問起這是誰，爹媽吞吞吐吐不說話，山杏說，那是她將來的嫂子。山杏知道撒謊不好，但又覺得，不管怎么說，從今，她家也可以和那些有照片的人家比美了。文本二小說敘事語言的最高境界是，“狀可見，聲可聞，意可察，情可感”。這是進(jìn)入語言完備表達(dá)的重要途徑?！盃羁梢姟笔侵缸x者通過語言創(chuàng)建的形態(tài)美，體會(huì)作品中真實(shí)可感的世界；“聲可聞”是指通過語言聲音的描述，使作品中表達(dá)的內(nèi)在蘊(yùn)含具有形象的特質(zhì)；“意可察”的含義是指憑借作家創(chuàng)建的意境，可以明白小說的內(nèi)在意涵；“情可感”是指讀者以作品的語言敘事為橋梁，抵達(dá)作家在小說中所要表達(dá)的審美情感。鐵凝的小說語言不僅自然逼真，表情達(dá)意，而且具有繪聲繪色的美學(xué)效果。在不同的時(shí)代，面對不同的題材，鐵凝小說的語言雖然有確定改變，但是追求敘事的立體感，對豐富多彩的生活的多樣化表述，剖析人性的真善美，是她小說敘事的總體風(fēng)格。因?yàn)橛欣L畫的實(shí)踐，而且對美術(shù)理論有著深厚的訓(xùn)練，所以當(dāng)鐵凝把這種造型藝術(shù)用之于小說創(chuàng)作時(shí)，其語言敘事就具備了一種“狀可見”的浮雕式的形態(tài)美感。她筆下的風(fēng)景有清水出芙蓉的靜美，人物則逼肖自然。她的語言表達(dá)既有對自然物象的發(fā)覺，也有結(jié)合主體生活現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)化的再創(chuàng)建。外在的風(fēng)物在她獨(dú)有的語言描繪下，都有一種繪畫的“形”的質(zhì)感?！奥暱陕劇钡恼Z言敘事，是指作家在小說創(chuàng)作的過程中，通過語言的表述讓讀者對所表達(dá)的外在物象有如聞其聲的感覺。“聲可聞”也可以是“敘事聲音”，這種由敘述者親自講解并描述的審美表達(dá)，使閱讀者在接受文本的過程中，更真實(shí)地領(lǐng)悟到小說的故事就是來源于真實(shí)的生活，加深了小說接受者對文本真實(shí)性的再認(rèn)知。“意可察”的語言敘事，是指通過對文本的整體剖析，弄清晰小說中故事發(fā)生的時(shí)間、人物活動(dòng)的空間，從而推導(dǎo)出作品的主旨意義?！扒榭筛小钡恼Z言敘事，是指接受者在閱讀文本時(shí)通過對文本語言的接受，洞悉作家在作品中表達(dá)的審美情感。鐵凝中學(xué)畢業(yè)后就以知青的身份下鄉(xiāng)插隊(duì)，而且是自覺地以這種干脆有效的途徑深化生活，為實(shí)現(xiàn)作家的幻想而努力。如此自為的生活體驗(yàn)，給她的農(nóng)村敘事增加了扎實(shí)的創(chuàng)作土壤。正如作家所說：“土地和農(nóng)夫維系著我的血脈，也維系著中國的血脈。我沒有理由不去試著表現(xiàn)他們。”有了這樣的理性相識，回城之后的鐵凝又多次到農(nóng)村，而且每一次都有著簇新的感受，農(nóng)夫現(xiàn)存的生存狀況自然而然地成為她小說內(nèi)容表現(xiàn)的對象，但是閱讀者在審美接受時(shí)，不僅可以體會(huì)到作家顯明的立場，而且可在審美感知的閱讀中領(lǐng)悟到作家所表達(dá)的真實(shí)情感。選自李騫《論鐵凝小說語言的敘事藝術(shù)》（《中國當(dāng)代文學(xué)探討2024年第5期》）（有刪改）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“照相”為線索，圍繞山杏一家人照“全家?！边@一核心時(shí)間綻開情節(jié)，敘述集中，脈絡(luò)清晰，尺幅微瀾，引人入勝。B.一家人輾轉(zhuǎn)三天才到縣城，路上媽叮囑山杏“照相館的燈比太陽還亮”，都表明一家人比照相的期盼、對簇新事物的新奇。C.照片上是一個(gè)生疏姑娘，山杏卻謊稱是她將來的新嫂子，爹媽的吞吞吐吐與山杏的表現(xiàn)形成了顯明對比，突出了山杏的虛偽。D.小說以一種少女審美的眼光，來傳達(dá)出對于現(xiàn)實(shí)生活的主觀感覺，整體語言樸實(shí)而不失柔婉清爽，情韻悠長，引人深思。7.下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.鐵凝小說敘事的總體風(fēng)格是：充分表現(xiàn)敘事的立體感，多樣化表述豐富的生活，剖析人性的真善美，具有獨(dú)特的美學(xué)效果。B.《哦，香雪》中如詩如畫的意境淡遠(yuǎn)而內(nèi)涵深厚，用形象化的語言細(xì)膩描寫景物，體現(xiàn)了鐵凝小說語言“狀可見”的美感。C.作家在小說創(chuàng)作的過程中，“聲可聞”的敘事語言就是通過擬聲詞的運(yùn)用，讓讀者對所表達(dá)的外在物象有如聞其聲的感覺。D.鐵凝有濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)。她懷著對土地、農(nóng)夫的熱戀及在鄉(xiāng)村中找尋精神家園的期冀，創(chuàng)作了《哦，香雪》《意外》等鄉(xiāng)村題材小說。8.看著媽媽夜里烙餅，山杏想“這不就是過年嗎？過年家里也沒烙過這么多白面餅。”你怎樣理解這句話？9.文本二中提出，小說敘事語言的最高境界是“狀可見，聲可聞，意可察，情可感”。請談?wù)勑≌f《意外》的敘事語言是如何體現(xiàn)這種語言境界的?！敬鸢浮?.C7.C8.這句話表達(dá)了山杏家里窮困的程度，也表現(xiàn)出全家人比照相的期盼和重視的程度。9.“狀可見”：小說采納細(xì)微環(huán)節(jié)描寫等手法塑造人物形象，特別逼真。如寫山杏一家照相時(shí)“睜大眼睛”，生動(dòng)地寫出他們第一次照相的驚慌，特別符合人物身份。

“聲可聞”：小說通過敘述語言讓讀者感受到生活的真實(shí)，有如聞其聲的感覺。如小說寫山杏?jì)屧谡障嘀袄语灥那榫埃屪x者仿佛能夠聽到鍋鏟相碰的歡快的聲音。

“意可察”：小說通過寫山杏一家慎重其事到城里去照相的故事，表現(xiàn)出山村人對現(xiàn)代生活的憧憬與追求。

“情可感”：小說寫了山杏和媽媽照相之前的細(xì)心裝扮，寫了結(jié)尾山杏把寄錯(cuò)的照片掛在墻上，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村人對美妙事物的追求，以及他們淳樸的人性之美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。C.“突出了山杏虛偽”錯(cuò)，山杏這么說是因?yàn)椋菏紫壬叫影颜障嗫醋鲞^年一樣，不想讓這份美妙立即消逝；其次接到的照片雖然不是“全家福”，很無奈，但她還是很興奮，他們家可以和有照片的人家媲美了?？傊?，在那個(gè)艱苦閉塞的山村里，山杏內(nèi)心追逐著美，憧憬著美妙的生活，她要把美留在身邊，留在山村里。因此不是表現(xiàn)山杏的虛偽。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。C.“‘聲可聞’的敘事語言就是通過擬聲詞的運(yùn)用……”錯(cuò)，原文是“‘聲可聞’的語言敘事，是指作家在小說創(chuàng)作的過程中，通過語言的表述讓讀者對所表達(dá)的外在物象有如聞其聲的感覺。‘聲可聞’也可以是‘?dāng)⑹侣曇簟?，可見“擬聲詞的運(yùn)用”理解太表面化。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義，分析文章重要情節(jié)的作用的實(shí)力。山杏看到媽烙了那么多白面餅，覺得“這不就是過年嗎？過年家里也沒烙過這么多白面餅”，表明白面餅對于她們家來說是奢侈的東西，只有過年才能吃得到，寫出了她們的貧困；因?yàn)橐フ障?，媽媽連夜烙白面餅，而且烙了很多，感覺像過年一樣，表現(xiàn)出全家人比照相的期盼和重視的程度?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品寫作技巧、多角度探究文本審美意蘊(yùn)的實(shí)力?！盃羁梢姟保何谋径笆侵缸x者通過語言創(chuàng)建的形態(tài)美，體會(huì)作品中真實(shí)可感的世界”“其語言敘事就具備了一種‘狀可見’的浮雕式的形態(tài)美感。她筆下的風(fēng)景有清水出芙蓉的靜美，人物則逼肖自然”。比如在文本一中，采納細(xì)微環(huán)節(jié)描寫等手法塑造人物形象，特別逼真。如寫山杏一家照相時(shí)“她扭頭看看媽，媽已瞪起了眼睛顧不得看她；她又扭頭看看爹，爹也正大睜著眼睛向前看。山杏轉(zhuǎn)回頭，也抓緊把眼睛瞪得圓圓的”，一家人照相時(shí)都睜大眼睛，生動(dòng)地寫出他們第一次照相的驚慌，特別符合人物身份，人物描寫特別逼真?！奥暱陕劇保何谋径笆侵缸骷以谛≌f創(chuàng)作的過程中，通過語言的表述讓讀者對所表達(dá)的外在物象有如聞其聲的感覺”。文本一通過敘述語言讓讀者感受到生活的真實(shí)，有如聞其聲的感覺。如小說寫山杏?jì)屧谡障嘀袄语灥那榫?，“山杏一晚上也沒睡好。晚開眼看看，媽正彎著腰烙餅；又開眼看看，媽還彎著腰烙餅，再睜開眼看看，一摞白面餅高高地堆在桌上”，讓讀者仿佛能夠聽到鍋鏟相碰的歡快的聲音。“意可察”：文本二“是指通過對文本的整體剖析，弄清晰小說中故事發(fā)生的時(shí)間、人物活動(dòng)的空間，從而推導(dǎo)出作品的主旨意義”，小說通過寫山杏一家慎重其事到城里去照相的故事，表現(xiàn)出山村人對現(xiàn)代生活的憧憬與追求。如“山杏一晚上也沒睡好。晚開眼看看，媽正彎著腰烙餅；又開眼看看，媽還彎著腰烙餅，再睜開眼看看，一摞白面餅高高地堆在桌上。她想，這不就是過年嗎？過年家里也沒烙過這么多白面餅”，寫出全家人對“照相”這件事的重視；還有“山杏知道撒謊不好，但又覺得，不管怎么說，從今，她家也可以和那些有照片的人家比美了”，山杏掛出了那張照片，是因?yàn)樗X得自己家也可以和有照片的人家比美了。透過這樣的描寫，我們能夠看到山村人對現(xiàn)代生活的憧憬與追求?！扒榭筛小保何谋径疤觳涣粒叫泳痛┥线^年時(shí)的新罩衣，又叫媽給她拿出哥哥寄來的新塑料涼鞋。媽說……山杏打整著自己，媽也打整著自己。山杏還從墻上摘下那塊落滿灰塵的小鏡子，前前后后讓媽照”，小說寫了山杏和媽媽照相之前的細(xì)心裝扮，讓讀者感受到她們的比照相的新奇與重視，還有純真的心靈；小說結(jié)尾山杏把寄錯(cuò)的照片掛在墻上，“山杏家的墻上掛出了這張照片，照片上的姑娘沖全部來參觀的人微笑著”“不管怎么說，從今，她家也可以和那些有照片的人家比美了”，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村人對美妙事物的追求，以及他們淳樸的人性之美。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不行登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者山也極天云一線異色須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。（?jié)選自姚鼐《登泰山記》）姚鼐，字姬傳。乾隆二十八年進(jìn)士。四庫館開，充纂修官，書成，以御史記名，乞養(yǎng)歸，不仕，鼐言，古之君子，仕非茍焉而已，將度其志可行于時(shí)，其道可濟(jì)于眾，鼐工為古文?？滴蹰g，侍郎方苞名重一時(shí)，同邑劉大櫆繼之。鼐世父①范與大櫆善，鼐本所聞?dòng)诩彝熡验g者，益以自得，所為文高簡深古，尤近歐陽修、曾鞏。時(shí)人以為其文有古人所未嘗言，辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。（節(jié)選自《清史稿·姚鼐傳》）【注】①世父：大伯父，后用為伯父的通稱。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面/亭東自足下皆云漫/稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者/山也/極天云一線異色/須臾成五采B.大風(fēng)揚(yáng)積雪擊/面亭東自足/下皆云漫/稍見云中白若樗蒲/數(shù)十立者山也/極天云一線/異色須臾成五采C.大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面/亭東自足下皆云漫/稍見云中白若樗蒲/數(shù)十立者山也/極天云一線/異色須臾成五采D.大風(fēng)揚(yáng)積雪擊/面亭東自足下皆云漫/稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者/山也/極天云一線異色/須臾成五采11.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.乾隆，清高宗皇帝的年號?！白嬗泄Χ谟械隆保』实蹚R號為“高宗”，而開國君主的廟號一般是“祖”。B.京師，指國家的都城，和白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”的“帝京”詞義相同。C.晦，每月三十。農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，蘇軾《赤壁賦》中“七月既望”的“既望”是十六。D.桐城派，以地域命名，是中國清代文壇上最大的散文流派。作者姚鼐與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.姚鼐寫景善用修辭，如“半山居霧若帶然”，宏偉的泰山具有溫順飄逸的風(fēng)韻，“蒼山負(fù)雪”，賦蒼山以生命，積雪覆蓋山峰。B.姚鼐按時(shí)間依次依次寫日出前、日出時(shí)和日出后的景色，展示泰山日出快速改變的畫面，表達(dá)作者對泰山的酷愛與贊美之情。C.姚鼐反對隨意做官，認(rèn)為做官更應(yīng)關(guān)注能否實(shí)現(xiàn)志向、能否救助眾人等問題。他在《四庫全書》完成后，懇求辭職奉養(yǎng)父母。D.姚鼐善寫古文，在家人和方苞、劉大櫆的指導(dǎo)下，取得很大進(jìn)步。其文章高雅簡練、深刻古樸，尤其接近歐陽修、曾鞏的文風(fēng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。（2）時(shí)人以為其文有古人所未嘗言，辭邁于方，理深于劉。14.請依據(jù)文本一內(nèi)容，依次補(bǔ)充作者的登山路途圖。南麓登山——______——______——______——遂至其巔【答案】10.A11.C12.D13.（1）現(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門。

（2）當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他的文章有古人不曾提到的地方，他的文辭比方苞豪放，道理比劉大櫆深刻。14.①.中谷②.中嶺③.西谷【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧充溢，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天涯的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五彩繽紛的?！皳裘妗保瑒?dòng)賓短語，不斷開，解除BD；“白若樗蒲數(shù)十立者”為定語后置句，不斷開，解除C。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文化常識的實(shí)力。B.“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”句意：我自從去年辭別了京城，貶官在潯陽，始終臥病。C.“晦，每月三十”錯(cuò)誤，晦，農(nóng)歷每月最終一天。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。D.“在家人和方苞、劉大櫆的指導(dǎo)下”錯(cuò)誤，原文是“侍郎方苞名重一時(shí)，同邑劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞?dòng)诩彝熡验g者，益以自得”，應(yīng)當(dāng)是在姚范、劉大櫆的指導(dǎo)下，并沒有方苞。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“當(dāng)”，擋；“限”，像門檻一樣；“崖限當(dāng)?shù)勒摺保ㄕZ后置，應(yīng)為“限當(dāng)?shù)姥隆?；“謂”，叫。（2）“以為”，認(rèn)為；“所未嘗言”，不曾提到的地方；“辭邁于方，理深于劉”，狀語后置，“辭于方邁，理于劉深”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的實(shí)力。依據(jù)“是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔”可知，作者的登山路途為：南麓登山——中谷——中嶺——西谷——泰山巔。參考譯文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方，是古長城。最高處的日觀峰，在古長城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長的路上，都是石頭砌的臺階，有七千多級。泰山正南面有三個(gè)山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時(shí)候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，我沒有到過那里?，F(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門。一路上大霧充溢、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅漂亮的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧充溢，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天涯的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五彩繽紛的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠；皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）姚鼐，字姬傳。乾隆二十八年考中進(jìn)士?！端膸烊珪吠瓿珊?，在記名御史的官任上，懇求辭職奉養(yǎng)父母，回到故里，不愿再出來做官。姚鼐說：“古代的君子，做官不是隨隨意便的，他將會(huì)考慮他的志向能否在當(dāng)時(shí)得以實(shí)現(xiàn)，他的方法能否對大眾有所補(bǔ)益?！币ω旧瞄L寫作古文?？滴跄觊g，侍郎方苞在當(dāng)時(shí)名聲很大，同鄉(xiāng)劉大櫆承續(xù)他。姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點(diǎn)名氣，因此更加得以進(jìn)步，所寫的文章高雅簡練深刻古樸，尤其和歐陽修、曾鞏的文風(fēng)特別接近。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他的文章有古人不曾提到的地方，他的文辭比方苞豪放，道理比劉大櫆深刻。三個(gè)人都是桐城籍，世人傳頌他們?yōu)橥┏桥?。（?jié)選自《清史稿·姚鼐傳》）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。卜算子·漫興①辛棄疾千古李將軍，奪得胡兒馬，李蔡②為人在下中，卻是封侯者。蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬一朝家舉力田③，舍我其誰也？【注】①這首詞作于慶元六年（1200年），詞人因遭誣陷被罷官，賦閑于鉛山。②李蔡，西漢名將，封侯賜邑，位至三公。③力田：鄉(xiāng)官名，掌管農(nóng)事。15.下面對詩歌內(nèi)容的分析不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.詞題為“漫興”，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則有罷官歸田后的胸有郁積，自我解嘲之意。B.“李蔡”兩句言李廣雖功勛卓著，卻終無封侯之賞。李蔡為人下中，卻封侯賜邑。C.從如云的荒草到陳年老根，詞人深感責(zé)任重大，決心以“力田”為業(yè)，努力耕作。D.全詞上闋從史料中取材，含蓄委婉；下闋就當(dāng)時(shí)的田園生活抒發(fā)感慨，寓莊于諧。16.《詞潔》評價(jià)此詞“稼軒本色自見”，請結(jié)合詳細(xì)詩句分析，本詞是如何表現(xiàn)“稼軒本色”的。【答案】15.D16.作者截取“千古李將軍，奪得胡兒馬”這一史傳中最精彩片斷，可見其匠心獨(dú)運(yùn)。接著轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)李蔡的“為人在下中”、“卻是封侯者”，“卻”字襯托出李廣為人在上上，卻終生不得封侯的凄慘境遇。在兩者劇烈對比之下，作者心中對南宋統(tǒng)治集團(tuán)的郁積不堪一擊?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解實(shí)力。D.“含蓄委婉”錯(cuò)，詞的上闋并非含蓄委婉，而是通過漢代李廣李蔡才能高下有別，然而遭受卻恰恰相反的劇烈對比，借以痛斥南宋當(dāng)局在人才運(yùn)用上執(zhí)行的佞諛升遷、真虎不用的原則。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌語言風(fēng)格的實(shí)力。作者辛棄疾性情豪放，詞作沉郁痛快。本文上闋用典，全從《史記·李將軍列傳》化出，借古人之酒杯，澆自己之塊壘。作者截取“千古李將軍，奪得胡兒馬”這一史傳中最精彩片斷，可見其匠心獨(dú)運(yùn)。接著轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)李蔡的“為人在下中”“卻是封侯者”，“卻”字襯托出李廣為人在上上，卻終生不得封侯的凄慘境遇。詞中的李廣，事實(shí)上是詞人的自我寫照；為李廣鳴不平只是表面文章，真正的矛頭是指向那人妖不分的南宋統(tǒng)治集團(tuán)的。全詞看似漫不經(jīng)心，實(shí)則有罷官歸田后的胸有郁積，自我解嘲之意。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在韓愈《師說》里唐代的士大夫?yàn)樽约翰粡膸煂W(xué)習(xí)找的理由是“________，________”。（2）正如蘇軾在《赤壁賦》中所說，“________，________”，人類的生命在大自然面前太過短暫而渺小。所以人類應(yīng)當(dāng)對大自然有一種“敬畏”。（3）《涉江采芙蓉》的作者因?yàn)椤巴亩x居”而哀痛，請你用本學(xué)期學(xué)過的詩詞為之開解：“________，________”。（4）中國古典詩歌中有萬千美景，無限風(fēng)光。有無窮無盡的蔚藍(lán)的天空，有日月照射的宮闕，如《夢游天姥吟留別》中的“________，________”；也有清爽雨后的月光水聲，幽靜山林里的明凈光影，如《山居秋暝》中的“________，________?！薄敬鸢浮竣?位卑則足羞②.官盛則近諛③.寄蜉蝣于天地④.渺滄海之一粟⑤.兩情若是久長時(shí)⑥.又豈在朝朝暮暮⑦.青冥浩蕩不見底⑧.日月照射金銀臺⑨.明月松間照⑩.清泉石上流【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字：“諛”“蜉蝣”“滄”“粟”“暮”“冥”。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題曾有過好多回，我（史鐵生）在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還①地在這園子里，她就②轉(zhuǎn)身回去，我望見過幾次她的背影。我也望見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在找尋海上的一條船，她沒望見我時(shí)我已經(jīng)望見她了，待我望見她也望見我了我就不去看她，過一會(huì)我再抬頭看她就又望見她③離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我望見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我常常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這或許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞怯？但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒有傲慢。我真想告誡全部長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞怯就更不必，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了。18.請?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)?shù)寞B詞。19.請指出下列破折號的用法與文中用法相同的一項(xiàng)是（）A.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不行少，小睡也別有風(fēng)味的。B.遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠然的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：“唉，天可真涼了——”C.“今日好熱啊！——你什么時(shí)候去上海？”D.我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現(xiàn)在也沒有知道——只是無端的覺得狀如小狗而很猛烈?！敬鸢浮?8.①好好②靜靜③緩緩19.A【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語的實(shí)力。①本處是說母親到地壇來找“我”，是怕“我”做傻事，所以她要看到“我”好好地待在地壇，所以可填“好好”。②本處是說母親來找“我”，并不想讓“我”知道，看到“我”好好地在這里，就靜靜靜地走了，所以可填“靜靜”。③前面說到母親的視力不好，所以母親看到“我”之后從地壇離開時(shí)確定也是緩慢的，所以可填“緩緩”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對破折號的把握實(shí)力。文中破折號表示說明說明。A.表示說明說明；B.表示聲音的持續(xù)；C.表示意思的轉(zhuǎn)換、跳動(dòng)或轉(zhuǎn)折。D.表示插入。故選A。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ心血管的領(lǐng)域里總是有這么一句話“人與動(dòng)脈同壽”。意思就是說一個(gè)人的血管能工作多久，①。假如血管一老，人也會(huì)變老，甚至是壽命變短。假如把身體比作是一個(gè)城市，那么血管就是分布在城市各個(gè)地方的公路，不僅道路的好壞會(huì)對一個(gè)城市的發(fā)展起到促進(jìn)作用，同時(shí)會(huì)影響市容。同樣健康的身體也離不開健康的血管。假如血管發(fā)生動(dòng)脈粥樣硬化，血管就會(huì)變得狹窄，血液再因?yàn)椴涣硷嬍匙兊灭こ恚氛嚩?，②。你以為血管堵起來不是什么大事，其?shí)當(dāng)血管堵起來的那一刻，你的身體健康就已經(jīng)起先受損了。感覺到頭暈眼花、胸口發(fā)悶還只是輕癥，要是嚴(yán)峻了，血管上面的斑塊脫落，就會(huì)干脆導(dǎo)致身體一部分的血液無法流通，引發(fā)冠心病、心肌梗死、慢性腎病等后果，嚴(yán)峻就是猝死。③，年輕人也要留意的。高脂肪食物、高糖飲食、高鹽飲食都會(huì)加速血管堵塞。日常確定要好好地愛護(hù)血管，避開損害血管的事情，剛好捕獲血管病變的征兆。也要免久坐多運(yùn)動(dòng)，同時(shí)保持心情的愉悅，多喝水，多吃蔬果蔬菜，預(yù)防血管堵塞。20.文中畫橫線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.道路的好壞不僅會(huì)影響市容，同時(shí)對一個(gè)城市的發(fā)展也有至關(guān)重要的作用。B.道路的好壞不僅會(huì)對一個(gè)城市的發(fā)展起到促進(jìn)作用，同時(shí)也會(huì)影響市容。C.不僅道路的好壞會(huì)影響市容，同時(shí)對一個(gè)城市的發(fā)展也有至關(guān)重要的作用。D.不僅道路的好壞對一個(gè)城市的發(fā)展有至關(guān)重要的作用，同時(shí)也會(huì)影響市容。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字?！敬鸢浮?0.A21.①人就可以活多久②血管自然就會(huì)變堵③不僅是中老年人【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析與修改病句的實(shí)力。原句：不僅道路的好壞會(huì)對一個(gè)城市的發(fā)展起到促進(jìn)作用，同時(shí)會(huì)影響市容。劃線句子存在以下語?。阂皇顷P(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，句子前后陳述對象一樣，都是“道路的好壞”，把“不僅”調(diào)至“道路的好壞”后；二是搭配不當(dāng)，“道路的好壞”與“對一個(gè)城市的發(fā)展起到促進(jìn)作用”兩面對一面搭配不當(dāng)，改為“道路的好壞……對一個(gè)城市的發(fā)展有至關(guān)重要的作用”；三是語序不當(dāng)，“影響市容”和“城市的發(fā)展”是遞進(jìn)關(guān)系，可改為“不僅會(huì)影響市容，同時(shí)對一個(gè)城市的發(fā)展也有至關(guān)重要的作用”。綜上所述，只有A項(xiàng)修改最為正確。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的實(shí)力。第一空，由上文“人與動(dòng)脈同壽”可知，血管與人到壽命相關(guān)；由此可知“一個(gè)人的血管能工作多久”的下句內(nèi)容應(yīng)是“人就可以活多久”。其次空，由“路窄車多”可知會(huì)擁堵；再結(jié)合上文“血管就會(huì)變得狹窄，血液再因?yàn)椴涣硷嬍匙兊灭こ怼笨芍钦f“血管”的問題，此處應(yīng)當(dāng)填寫“血管自然就會(huì)變堵”。第三空，依據(jù)語境“年輕人也要留意的。高脂肪食物、高糖飲食、高鹽飲食都會(huì)加速血管堵塞”可知，此處是說血管堵塞不僅僅是中老人要留意到的問題，故應(yīng)當(dāng)填寫“不僅是中老年人”。四、寫作22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。兩千多年前，荀子用《勸學(xué)》表達(dá)了對學(xué)習(xí)問題的樸實(shí)相識；一千多年前，韓愈針對當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣寫下《師說》。而今，隨著社會(huì)的發(fā)展改變，我們在學(xué)習(xí)中又遇到了新的難題。如：學(xué)習(xí)內(nèi)容增多，學(xué)習(xí)時(shí)間驚慌；學(xué)習(xí)資源極度足夠，難以辨別處理；外界誘惑增加，學(xué)習(xí)者對于已有的學(xué)習(xí)條件不加珍惜；將來選擇日趨多元化，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的更加迷茫等等，請你針對當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題，結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，以“《勸學(xué)》新說”為副標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬主標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。【答案】例文：八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮——《勸學(xué)》新說與古人相比，對學(xué)習(xí)者來說，