北京市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中題含解析

Page23北京市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中題說(shuō)明：本試卷共十一道大題，31小題：滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。請(qǐng)合理支配作答時(shí)間與依次，保證作文能夠完成，并將全部答案對(duì)應(yīng)題號(hào)填涂、作答在答題卡上。I卷（共100分）一、課內(nèi)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，每題2分，共20分。1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.半響（shǎng）木訥（nè）安慰（jiè）周公吐哺（bǔ）B.擯棄（bìng）熾（chì）熱脂（zhī）膏慘慘戚戚（qì）C.花蕾（1ěi）憎（zèng）恨鏤（1óu）刻佛（bì）貍祠下D.罅（xià）隙忸怩（niē）窸窣（sǖ）鍥（qì）而不舍【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字音的實(shí)力。B.“擯棄”“擯”應(yīng)讀“bìn”，“慘慘戚戚”的“戚”應(yīng)讀“qī”；C.“憎恨”的“憎”應(yīng)讀“zēng”，“鏤刻”的“鏤”應(yīng)讀“l(fā)òu”；D.“忸怩”的“怩”應(yīng)讀“ní”，“窸窣”的“窣”應(yīng)讀“sū”，“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀“qiè”。故選A。2.下列各項(xiàng)中字形有誤的一項(xiàng)是（）A.寥廓崢嶸安詳稚氣未脫 B.挾持隧道倦殆熒火蟲(chóng)C.接茬誠(chéng)心蓬松磕磕絆絆 D.荊棘契闊氈帽宛轉(zhuǎn)凄楚【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生精確識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字的字形的實(shí)力。B.“倦殆”的“殆”應(yīng)為“怠”；“熒火蟲(chóng)”的“熒”應(yīng)為“螢”。故選B。3.下列各項(xiàng)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.聞一多，現(xiàn)代詩(shī)人，新月派代表人物。提出“三美”主見(jiàn)，即“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”。這一主見(jiàn)奠定了新格律派的理論基礎(chǔ)。B.白居易主見(jiàn)“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，提倡了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，與元稹并稱(chēng)為“元白”，《琵琶行》為其“感傷詩(shī)”的代表作。C.蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，與蘇洵、蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。蘇軾的書(shū)畫(huà)同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”。D.辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋宏大的愛(ài)國(guó)詞人，豪放派代表人物，有詞集《漱玉詞》。與婉約派李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。D.“有詞集《漱玉詞》”錯(cuò)誤?！妒裨~》是李清照的作品。辛棄疾有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。故選D。4.依據(jù)你的理解，最適合依次填入原詩(shī)的一項(xiàng)是（）紅燭（節(jié)選）聞一多紅燭阿！______？____？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？……紅燭?。〖戎屏?，便燒著！燒吧，燒吧！____，____，____，也搗破他們的監(jiān)獄！……①是誰(shuí)點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？②是誰(shuí)制的蠟——給你軀體？③燒沸世人的血④也救出他們的靈魂⑤燒破世人的夢(mèng)A.②①③④⑤ B.②①⑤③④ C.①②⑤④③ D.①②③⑤④【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子連接排序的實(shí)力。第一空：句子后面是問(wèn)號(hào)，故應(yīng)選①和②句，依據(jù)①②的語(yǔ)義邏輯關(guān)系分析可知應(yīng)當(dāng)是先有軀體，再又靈魂，故第一空應(yīng)當(dāng)選②；其次空：承接上文，應(yīng)選①，解除CD；第三空：依據(jù)上文“燒吧，燒吧”，可知?dú)牡氖紫仁侨说拿詨?mèng)，故應(yīng)填⑤，解除A；第四空：承接上文，人的迷夢(mèng)后承接的應(yīng)當(dāng)是世人的血，故應(yīng)填③；第五空：最終燒毀一切，挽救了世人的靈魂，故應(yīng)填④。排序?yàn)椋孩冖佗茛邰芄蔬xB。5.下列詩(shī)句中的字詞釋義，完全正確的一項(xiàng)是（）A.曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。教：教授每：經(jīng)常B.少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。適：去、往韻：才情。C.座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。泣：眼淚青衫：青色單衣D.守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！怎生：終生得黑：度過(guò)黑夜【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的實(shí)力。A.教：動(dòng)詞，使、令、讓。句意：每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服，每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。B.適：適應(yīng)。句意：從小沒(méi)有適應(yīng)世俗的情致，生性原來(lái)喜愛(ài)山川田園。D.怎生：怎么，怎樣。得黑：挨到天黑。句意：靜坐窗前，獨(dú)自怎樣才能熬到天色昏黑？故選C。6.下列詩(shī)句中的字詞釋義，有誤的一項(xiàng)是（）A.虎鼓瑟兮鸞回車(chē)鼓：擊鼓 B.勢(shì)拔五岳掩赤城拔：超出C.如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明暫：一下子 D.山不厭高，海不厭深厭：滿(mǎn)意【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的實(shí)力。A.彈奏，名詞作動(dòng)詞；句意：老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)。B.超出；句意：山勢(shì)高峻超過(guò)五岳，遮掩過(guò)赤城山。C.一下子；句意：像聽(tīng)了天上的仙樂(lè)，耳朵也忽然清明。D.滿(mǎn)意；句意：高山不辭土石才見(jiàn)雄偉，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。故選A。7.下列字詞在兩句中意思相同的一項(xiàng)是（）A.摧：列缺霹靂，丘巒崩摧摧眉折腰事權(quán)貴B.言：感我此言良久立因?yàn)殚L(zhǎng)句，凡六百一十六言（《琵琶行》序）C.信：煙濤微茫信難求低眉信手續(xù)續(xù)彈D.就：金就礪則利就有道而正焉，可謂好學(xué)也已（《論語(yǔ)》）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中的意義的實(shí)力。A.句意：電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰似乎要被倒塌似的。摧，摧毀，毀壞。句意：豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴。摧，低下。B.句意：被我的話所感動(dòng)她站立了好久。言，話。句意：于是撰寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)贈(zèng)送給她，共六百一十六字。言，字。C.句意：在煙波浩淼的遙遠(yuǎn)地方，實(shí)在難以找到。信，實(shí)在，的確。句意：她低著頭順手連續(xù)地彈個(gè)不停。信，隨意。D.句意：金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利。就，靠近。句意：接近賢能之人來(lái)匡正自己，這樣就稱(chēng)得上是好學(xué)的人了。就，靠近。故選D。8.下列與例句的“而”字意義和用法不同一項(xiàng)是（）冰，水為之，而寒于水。A.非利足也，而致千里 B.非其鬼而祭之，諂也（《論語(yǔ)》）C.蟹六跪而二螯 D.樂(lè)而不淫，哀而不傷（《論語(yǔ)》）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。例句中的“而”：連詞，表轉(zhuǎn)折，但，卻。句意：冰是水凝聚而成的，但比水要冷。A.“而”：連詞，表轉(zhuǎn)折，但，卻。句意：并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外。B.“而”：連詞，表轉(zhuǎn)折，但，卻。句意：不是你應(yīng)當(dāng)祭祀的鬼神，你卻去祭祀他，那是獻(xiàn)媚。C.“而”：連詞，表并列。句意：螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗。D.“而”：連詞，表轉(zhuǎn)折，但，卻。句意：快樂(lè)不是沒(méi)有節(jié)制的，哀痛卻不至于過(guò)于哀痛。故選C9.下列加點(diǎn)字的詞類(lèi)活用狀況與其他三項(xiàng)不同的句子是（）A.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物 B.潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟C.非能水也，而絕江河 D.上食埃土，下飲黃泉【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解實(shí)力。A.“東”，名詞做狀語(yǔ)，向東。句意：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。B.“夜”，名詞做狀語(yǔ)，在夜里。句意：秋夜我到潯陽(yáng)江頭送一位歸客，冷風(fēng)吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。

C.“水”，名詞作動(dòng)詞，游泳。句意：并不擅長(zhǎng)游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。

D.“上”，名詞做狀語(yǔ)，向上。句意：能向上吃到泥土，向下可以喝到地下泉水。故選C。

10.下列與例句同屬于賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是（）例：何以解憂(yōu)？唯有杜康。A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。B.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。C.道之以德，齊之以禮，有恥且格。（《論語(yǔ)》）D.不好犯上而好作亂者，未之有也。（《論語(yǔ)》）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的實(shí)力。例句為賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋阂院谓鈶n(yōu)？唯有杜康。句意：靠什么來(lái)排解憂(yōu)悶？唯有狂飲方可解脫。A.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋呵?，于藍(lán)取之，而于藍(lán)青。句意：靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深。B.定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋候緹o(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨。句意：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。C.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋阂缘碌乐?，以禮齊之，有恥且格。句意：通過(guò)道德教化完善自己的品德，用禮儀來(lái)規(guī)范、約束自己的言行，人就有了羞愧心，并能主動(dòng)改正錯(cuò)誤。D.賓語(yǔ)前置句，否定句中代詞作賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椋翰缓梅干隙米鱽y者，未有之也。句意：不喜好冒犯長(zhǎng)輩、上級(jí)的人，而喜好作亂的人，是沒(méi)有的。故選D。二、古詩(shī)文默寫(xiě)，每空1分，共10分。11.經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，你對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)有了更深的理解，能夠向摯友這樣講：（1）《歸園田居》“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。_______，依依墟里煙”是典型的白描手法。（2）李白寫(xiě)到“腳著謝公屐，身登青云梯，_____，空中聞天雞”，轉(zhuǎn)為五言句式，節(jié)奏明快，到了“霓為衣兮風(fēng)為馬，_______”，又頗有《楚辭》的抒情色調(diào)。（3）辛棄疾普于借典抒情，用“元嘉草草，封狼居胥，_______”，反對(duì)草率北伐，使詞意深化了一層。（4）《登高》中有頸聯(lián)，被學(xué)者認(rèn)為含有八層意思，沉郁至極，正是“_____，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。（5）《琵琶行》描寫(xiě)音樂(lè)，不僅有擬聲、比方等精彩的正面刻畫(huà)，如“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，_____”，還用“_____，唯見(jiàn)江心秋月白”這樣的寫(xiě)景詩(shī)句來(lái)側(cè)面烘托。此外，你也能夠引經(jīng)據(jù)典，表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)與修身的相識(shí)，如：（6）吾嘗終日而思矣，________。（《勸學(xué)》）（7）子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰‘_______’?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（8）子曰：“參乎！吾道一以貫之。”……曾子曰：“夫子之道，__。”（《論語(yǔ)》）【答案】①.曖曖遠(yuǎn)人村②.半壁見(jiàn)海日③.云之君兮紛紛而來(lái)下④.贏得倉(cāng)皇北顧⑤.萬(wàn)里悲秋常作客⑥.大珠小珠落玉盤(pán)⑦.東船西舫悄無(wú)言⑧.不如須臾之所學(xué)也⑨.思無(wú)邪⑩.忠恕而已矣【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字詞：“曖”“壁”“贏”“倉(cāng)皇”“作”“須臾”。三、課內(nèi)文言文翻譯，共6分。12.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。（《昆琶行》序）（2）雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也。（《勸學(xué)》）【答案】（1）曾經(jīng)跟穆、曹這兩位琵琶名家學(xué)習(xí)技藝，后來(lái)年長(zhǎng)色衰，嫁給一位商人為妻。

（2）即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工使它成為這樣的?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶”；“委身”，托身，這里指“嫁”；“賈人”，商人。（2）“雖”，即使；“槁暴”，曬干；“暴”通“曝”；“??”，通“煣”，用火烤使木條彎曲；“者……也……”，推斷句。四、多文本閱讀，共14分。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一我們?cè)诮佑|中國(guó)古典詩(shī)歌作品之初，首先要駕馭其節(jié)拍、用韻等詩(shī)律特點(diǎn)，然后才能領(lǐng)悟其中特有的韻律感和音樂(lè)美。中國(guó)上古時(shí)期的詩(shī)歌作品，都是配樂(lè)演唱的，或者原本就是歌詞，所以并沒(méi)有特殊的詩(shī)律規(guī)定，其音樂(lè)性主要表現(xiàn)在節(jié)拍和押韻，事實(shí)上它是用韻的。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》大多數(shù)是四言體的民歌歌詞，是“二二”節(jié)拍，要兩字一停頓。唐以前的五言古詩(shī)、七言古詩(shī)，對(duì)一句、一聯(lián)內(nèi)部用字的平仄要求也不是很?chē)?yán)，我們?cè)诶首x時(shí)，同樣要把重點(diǎn)放在對(duì)作品的句中節(jié)拍、句末韻腳和章節(jié)間節(jié)奏的把握上，五言詩(shī)每句一般有三個(gè)節(jié)拍，“二一”或“二一二”；七言詩(shī)一般有四個(gè)節(jié)拍，“二二二一或二一一二”，我們可以接照節(jié)拍來(lái)讀。從南朝沈約起先，中國(guó)詩(shī)人慢慢有意識(shí)地講究詩(shī)歌的格律，尤其是留意區(qū)分平（平聲）仄（上平，去聲，入聲），到唐代形成了近體詩(shī)，也稱(chēng)律詩(shī)。我們?cè)诶首x近體律詩(shī)時(shí)，除了要留意句內(nèi)節(jié)拍、聯(lián)末韻腳，還應(yīng)當(dāng)了解一些古字的平仄。詞曲的格律，比近體律詩(shī)要更嚴(yán)密、困難，我們?cè)诶首x時(shí)要因詞牌、曲調(diào)而異。由于詞大多是由參差不齊的長(zhǎng)短句組成，緩急必需更好地協(xié)作。更應(yīng)留意詞中“一字領(lǐng)”的句子，如柳永《八聲甘州》：“對(duì)瀟瀟慕雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。”其中的“對(duì)”“漸”字必需停頓并重讀。我們?cè)诶首x古典詩(shī)歌作品時(shí)，除了應(yīng)當(dāng)駕馭作品本身的音律特點(diǎn)，更要細(xì)心揣摩作品中詞句聲音上的情感色調(diào)和作者心情的變更，在緩急、曲直的語(yǔ)調(diào)中，融入自己的感情，聲情并茂地朗讀，以充分體現(xiàn)出作品的音樂(lè)美、情韻美。例如，中國(guó)古代詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，大多是因情選詞，按詞定韻。作者用什么樣的韻腳，對(duì)詩(shī)的情感基調(diào)影響較大。一般說(shuō)來(lái)，韻字開(kāi)口度越大者，越簡(jiǎn)單表現(xiàn)昂揚(yáng)之情；開(kāi)口度小、音阻大者，則易與凄婉之情吻合。……（節(jié)選自袁行霈主編《中國(guó)古代詩(shī)歌散文觀賞》，有刪改）13.依據(jù)材料一的誦讀指導(dǎo)，以下詞作中加點(diǎn)字須要停頓和重讀的一項(xiàng)是（）A.故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。B.乍暖還寒時(shí)候，最難將息。C.千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。D.看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。材料二近來(lái)聽(tīng)到一些詩(shī)人、演員、業(yè)余愛(ài)好者朗誦了很多舊體詩(shī)和新詩(shī)，其中風(fēng)格是豐富多彩的。但是占優(yōu)勢(shì)的風(fēng)格是用演員念臺(tái)詞的聲調(diào)和姿態(tài)。那慷慨激揚(yáng)的調(diào)子，有時(shí)不完全與詩(shī)歌的內(nèi)容相稱(chēng)。這不免令人有美中不足之感。人民為什么愛(ài)詩(shī)歌？我想理由之一就是詩(shī)歌具有音樂(lè)美。誦詩(shī)假如不見(jiàn)出語(yǔ)言的音樂(lè)美，那就很難把詩(shī)的韻味恰如其分地表達(dá)出來(lái)，浸潤(rùn)到聽(tīng)眾的心靈深處，使他們可以?xún)?yōu)游涵泳，許久受用不盡。在我看來(lái)，朗誦詩(shī)歌是不宜用演話劇念臺(tái)詞的聲調(diào)和姿態(tài)的。志向的詩(shī)歌朗誦，必須要既能表達(dá)感情，又有音樂(lè)美。要實(shí)現(xiàn)這種志向，還要憑實(shí)踐中的辛苦摸索才可以獲得。其中一項(xiàng)重要的事是向民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。我國(guó)歷代詩(shī)人都特殊重吟詠的功夫，過(guò)去詩(shī)文評(píng)家教人讀詩(shī)，也強(qiáng)調(diào)要懂詩(shī)就必需學(xué)會(huì)誦詩(shī)。有人甚至以為一個(gè)人假如不會(huì)誦詩(shī)，即對(duì)詩(shī)“終身為門(mén)外漢”。傳統(tǒng)的舊詩(shī)朗誦有一個(gè)特點(diǎn)，就是把聲音拖長(zhǎng)?！稌?shū)經(jīng)》里就已有“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲”的說(shuō)法，“永言”就是《樂(lè)記》里所說(shuō)的“言之不足，故長(zhǎng)言之”。“長(zhǎng)言”式的朗誦能維持到兩千年左右，不能單是憑習(xí)慣的惰力，因?yàn)樵?shī)歌所要表現(xiàn)的情調(diào)是比較深永的，低徊往復(fù)的，走曲折線而不是走直線的，所以表現(xiàn)方式也要有相應(yīng)的低徊往復(fù)和曲折。長(zhǎng)言才能在低徊往復(fù)之中把詩(shī)的“意味”“氣概”“骨力”和“神韻”玩索出來(lái)，咀嚼出來(lái)，照實(shí)地表達(dá)出來(lái)。假如這個(gè)看法略有一些道理，我們也就可進(jìn)一步相識(shí)到詩(shī)歌的朗誦不宜用演話劇念臺(tái)詞的方法。目前詩(shī)歌朗誦不少是側(cè)重表達(dá)感情的，有時(shí)是近于表演的。在節(jié)奏上大半不但不是“長(zhǎng)言”，而且比語(yǔ)言的自然節(jié)奏還要快一點(diǎn)，急促一點(diǎn)，低徊往復(fù)的少。這和我們過(guò)去朗誦的傳統(tǒng)有很大的距離。責(zé)任當(dāng)然不能完全在誦詩(shī)人，毛病唯恐大半還是在詩(shī)本身。假如詩(shī)本身見(jiàn)不出音樂(lè)美，誦詩(shī)人當(dāng)然就不能憑空添上音樂(lè)美。這就要求詩(shī)人們?cè)谡Z(yǔ)言和音律上多下更肅穆的功夫。詩(shī)歌朗誦已經(jīng)把詩(shī)歌的語(yǔ)言和音律問(wèn)題很突出地提出來(lái)了。（節(jié)選自朱光潛《談詩(shī)歌朗誦》，有刪改）14.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.低徊往復(fù)是表達(dá)深永情感的須要，而不僅僅源于傳統(tǒng)朗誦的習(xí)慣。B.無(wú)論新詩(shī)還是舊體詩(shī)作品，朗誦的成敗都取決于朗誦者是否“長(zhǎng)言”。C.過(guò)去的詩(shī)文評(píng)家認(rèn)為誦詩(shī)是懂詩(shī)的前提，這一觀點(diǎn)當(dāng)今仍有價(jià)值。D.當(dāng)下人們朗誦詩(shī)歌，以演話劇念臺(tái)詞的風(fēng)格較為突出，慷慨激揚(yáng)。材斜三中國(guó)傳統(tǒng)的音韻學(xué)將聲母簡(jiǎn)稱(chēng)為“聲”，我們把唐詩(shī)中有意地重復(fù)運(yùn)用相同或相像的聲母字，來(lái)與同一詩(shī)句中的其他音節(jié)形成錯(cuò)綜對(duì)比、和諧呼應(yīng)的音律現(xiàn)象，稱(chēng)為“聲律”。從歷史上來(lái)看，中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)“韻”的講求似乎要先于、也要顯于對(duì)“聲”的講求。中國(guó)的詩(shī)歌從一起先便與“韻”相伴而生。至于這種音樂(lè)性有沒(méi)有在“聲”的方面也形成規(guī)律性的表現(xiàn)，始終沒(méi)有定論，但至少在一些作品中，我們還是可以看到痕跡。比如在《詩(shī)經(jīng)》中，就有大量雙聲詞的運(yùn)用，如“兼葭蒼蒼，白露為霜”等。它們點(diǎn)綴在詩(shī)句中間，與句尾的韻腳相為呼應(yīng)，組成了一個(gè)和諧的整體。但盡管如此，這時(shí)候的人們對(duì)漢字的“聲”并沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)知。詩(shī)歌中對(duì)“聲”的講求，真正起先于南朝沈約等人所提出的“四聲八病”之說(shuō)。比如這一理論規(guī)定五言詩(shī)的十字內(nèi)，假如有“月”宇，就不能有“魚(yú)”“元”等字，否則就屬于“聲病”（雙聲連綿詞除外）。這里對(duì)聲母的規(guī)定還只是一種消極的防范。到了唐代，隨著近體詩(shī)的漸漸成熟，“聲”的問(wèn)題便由消極的“聲病”防范變成主動(dòng)的“聲律”營(yíng)構(gòu)。很多詩(shī)人在創(chuàng)作中都起先有意識(shí)地組織和支配一些漢字的聲母，以此來(lái)形成與韻律相呼應(yīng)的聲律之美。如王維《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”與“勸君更盡一杯酒”，前一句七字中竟然疊用了“舍、青、青、色、新”五個(gè)齒頭音的聲母字，齒頭音具有一種尖銳清厲的感覺(jué)，這無(wú)疑從音響上增加了送別時(shí)凄愴慘惻的氣氛。后一句“功君更盡”與前一句中的“客”前后呼應(yīng)，是一連串的舌根塞音聲母字，也即古人所謂的“牙音”。在音響效果上具有一種濁重質(zhì)實(shí)的意味，傳神地表現(xiàn)出送別者內(nèi)心沉抑苦痛的情思，這種“押頭韻”的聲律美感，在杜甫詩(shī)歌中表現(xiàn)得更為突出，比如《登高》的第六句：“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，七個(gè)字中，除了“年”之外，其他六個(gè)字全部是塞音聲母宇，且其中的“多、獨(dú)、登、臺(tái)”四個(gè)字又都屬于舌尖塞音，讀起來(lái)猶似一連串的嘖嘖嘆息之聲敲擊在我們的心坎上，造成一聲痛似一聲、無(wú)限凄楚的音響效果，這和詩(shī)歌內(nèi)容所要渲染的孤獨(dú)、多病、蒼老等情感在氣氛上相一樣。唐詩(shī)中此類(lèi)詩(shī)例特別豐富，這也就告知我們，讓相同或相像的聲母在一句中反復(fù)出現(xiàn)，以營(yíng)造一種“聲情并茂”的效果，對(duì)于早期的文學(xué)作品而言，或許還只是無(wú)意識(shí)的行為，但在唐詩(shī)里，儼然已成為一種自覺(jué)的訴求。這增加了詩(shī)歌的音樂(lè)性，也渲染了詩(shī)歌的抒情色調(diào)。（節(jié)選自朱子揮《唐詩(shī)語(yǔ)言學(xué)指責(zé)探討》，有刪改）15.依據(jù)以上三則材料，下面理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A.漢語(yǔ)詩(shī)歌歷來(lái)對(duì)聲母與韻母同樣重視，我們要用“長(zhǎng)言”的誦讀方式將它們表現(xiàn)出來(lái)。B.一些古詩(shī)不僅通過(guò)韻腳，也通過(guò)其聲母的聲響特征，增加了詩(shī)歌的音樂(lè)美與抒情性，C.南朝詩(shī)人己與唐代詩(shī)人一樣，主動(dòng)地運(yùn)用相同聲母的字，以增加詩(shī)歌語(yǔ)言的表現(xiàn)力。D.只有探討唐詩(shī)的“聲律”，我們才能發(fā)覺(jué)《詩(shī)經(jīng)》作品運(yùn)用相同聲母字的詩(shī)律規(guī)定。16.班級(jí)以小組為單位參與“唐詩(shī)誦讀大會(huì)”，你在“近體律詩(shī)”一組，為了表現(xiàn)作品的美感、請(qǐng)你依據(jù)以上三則材料，提煉幾條具體的語(yǔ)讀要領(lǐng)，共享給組員?！敬鸢浮?3.D14.B15.B16.①我們?cè)谧x詩(shī)時(shí)要留意句內(nèi)節(jié)拍、聯(lián)末韻腳。②我們還要留意一些字平仄。③在朗讀時(shí)融入自己的感情，聲情并茂地朗讀，以充分體現(xiàn)出作品的音樂(lè)美、情韻美。④在朗讀時(shí)，要留意將節(jié)奏放慢?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的把握實(shí)力。D.由原文“更應(yīng)留意詞中‘一字領(lǐng)’的句子”可知，“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”中“看”是起領(lǐng)起的作用，所以應(yīng)重讀。故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括信息的實(shí)力。B.“都取決于朗誦者是否‘長(zhǎng)言’”錯(cuò)誤。由原文“責(zé)任當(dāng)然不能完全在誦詩(shī)人，毛病唯恐大半還是在詩(shī)本身”可知，還與詩(shī)人們寫(xiě)的詩(shī)作有關(guān)。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。A.“漢語(yǔ)詩(shī)歌歷來(lái)對(duì)聲母與韻母同樣重視”錯(cuò)誤。由原文“從歷史上來(lái)看，中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)‘韻’的講求似乎要先于、也要顯于對(duì)‘聲’的講求”可知，漢語(yǔ)詩(shī)歌歷來(lái)對(duì)聲母與韻母的重視程度是不同的。C.“主動(dòng)地運(yùn)用相同聲母的字”錯(cuò)誤。由原文“詩(shī)歌中對(duì)‘聲’的講求，真正起先干南朝沈約等人所提出的‘四聲八病’之說(shuō)”“這里對(duì)聲母的規(guī)定還只是一種消極的防范”可知，南朝詩(shī)人只是消極地防范運(yùn)用相同聲母的字。D.“只有……才”錯(cuò)誤。由原文“唐詩(shī)中此類(lèi)詩(shī)例特別豐富，這也就告知我們，讓相同或相像的聲母在一句中反復(fù)出現(xiàn)，以營(yíng)造一種‘聲情并茂’的效果，對(duì)于早期的文學(xué)作品而言，或許還只是無(wú)意識(shí)的行為，但在唐詩(shī)里，儼然已成為一種自覺(jué)的訴求”可知，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于肯定。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。由原文“唐以前的五言古詩(shī)、七言古詩(shī)，對(duì)一句、一聯(lián)內(nèi)部用字的平仄要求也不是很?chē)?yán)，我們?cè)诶首x時(shí)，同樣要把重點(diǎn)放在對(duì)作品的句中節(jié)拍、句末韻腳和章節(jié)間節(jié)奏的把握上，五言詩(shī)每句一般有三個(gè)節(jié)拍，‘二一’或‘二一二’；七言詩(shī)一般有四個(gè)節(jié)拍，‘二二二一或二一一二’，我們可以接照節(jié)拍來(lái)讀”可知，我們?cè)谧x詩(shī)時(shí)要留意句內(nèi)節(jié)拍、聯(lián)末韻腳。由原文“我們?cè)诶首x近體律詩(shī)時(shí)，除了要留意句內(nèi)節(jié)拍、聯(lián)末韻腳，還應(yīng)當(dāng)了解一些古字的平仄”可知，我們還要留意一些字的平仄。由原文“我們?cè)诶首x古典詩(shī)歌作品時(shí)，除了應(yīng)當(dāng)駕馭作品本身的音律特點(diǎn)，更要細(xì)心揣摩作品中詞句聲音上的情感色調(diào)和作者心情的變更，在緩急、曲直的語(yǔ)調(diào)中，融入自己的感情，聲情并茂地朗讀，以充分體現(xiàn)出作品的音樂(lè)美、情韻美”可知，在朗讀時(shí)融入自己的感情，聲情并茂地朗讀，以充分體現(xiàn)出作品的音樂(lè)美、情韻美。由原文“目前詩(shī)歌朗誦不少是側(cè)重表達(dá)感情的，有時(shí)是近于表演的。在節(jié)奏上大半不但不是‘長(zhǎng)言’，而且比語(yǔ)言的自然節(jié)奏還要快一點(diǎn)，急促一點(diǎn)，低徊往復(fù)的少”可知，在朗讀時(shí)，要留意將節(jié)奏放慢。

五、古代詩(shī)歌閱讀，共10分。閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。飲中八仙歌①杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麹車(chē)口流涎②，恨不移封向酒泉③。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱(chēng)世賢④。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。李白一斗詩(shī)百篇⑤，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筳?！咀ⅰ竣侔讼桑褐冈?shī)中的賀知章、汝陽(yáng)王李琎、左丞相李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂等八個(gè)人物。②麹（qū）車(chē)：酒車(chē)。③移封：改換封地。①銜杯樂(lè)圣稱(chēng)避賢：喜喝清酒而不喝濁酒，李適之以此暗諷遭李林甫排擠罷相之事，⑤一斗一作：“斗酒”。17.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“知章”兩句與“飲”并無(wú)關(guān)系，所以可把它看作全詩(shī)的引子，與結(jié)尾遙相呼應(yīng)。B.詩(shī)人寫(xiě)汝陽(yáng)王飲酒的狀貌時(shí)，抓住了人物的特殊身份，刻畫(huà)出他的享樂(lè)之態(tài)。C.“蘇晉“兩句，表現(xiàn)人物無(wú)法抵擋誘惑而產(chǎn)生的沖突行為，凸顯其對(duì)美酒的嗜好。D.詩(shī)人為表現(xiàn)李適之的豪興與酒量，運(yùn)用比方與夸張于法，文辭頗有浪漫氣息。18.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)中的“白眼”，與成語(yǔ)“青眼有加”的“青眼”意味相近，表示對(duì)美酒的鐘情，崔宗之瀟灑風(fēng)流的儒生形象躍然紙上。B.杜甫詠寫(xiě)人物時(shí)，雖然篇幅均等，筆墨勻齊，但摹寫(xiě)傳神，各具風(fēng)采?！鞍讼伞北M顯“群像”之美，并無(wú)主次之別。C.從體裁上看，本詩(shī)與《琵琶行》同為七言歌行，均是一韻究竟的近體律詩(shī)，抒情淋漓酣暢，頗有一揮而就之勢(shì)。D.本詩(shī)的風(fēng)格幽默諧謔，語(yǔ)氣輕快，心情頗為快樂(lè)，與作者一貫的“沉郁”詩(shī)風(fēng)不同，更見(jiàn)出杜甫詩(shī)涵蘊(yùn)之博與變更之多。19.班級(jí)開(kāi)展“大唐氣韻”主題班會(huì)，由同學(xué)介紹唐代風(fēng)流人物。請(qǐng)你結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容，說(shuō)明李白與張旭“二仙”特點(diǎn)的異同，并說(shuō)說(shuō)杜甫對(duì)此“二仙”的情感?！敬鸢浮?7.A18.D19.相同點(diǎn)：都體現(xiàn)出二者的狂放不羈，并且體現(xiàn)出二人喜好喝酒、才華橫溢。

不同點(diǎn)：李白更加的桀驁不馴；而張旭體現(xiàn)的更是他不受禮教的約束。

情感：作者對(duì)二人是贊許而憐憫的。

【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的分析理解實(shí)力。A.“‘知章’兩句與‘飲’并無(wú)關(guān)系”錯(cuò)誤。賀知章騎馬晃晃悠悠如在乘船，他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了，是描寫(xiě)的賀知章酒后的情態(tài)，所以和“飲”有很大關(guān)系?！芭c結(jié)尾遙相呼應(yīng)”錯(cuò)誤。結(jié)尾是寫(xiě)焦遂，和詩(shī)歌開(kāi)篇描寫(xiě)賀知章內(nèi)有關(guān)系。故選A【18題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析實(shí)力。A.“與成語(yǔ)‘青眼有加’的‘青眼’意味相近”錯(cuò)誤。詩(shī)中的“白眼”指的是崔宗之用白眼仰視青天，睥睨一切，旁若無(wú)人?！扒嘌塾屑印敝傅氖侨罴畬?duì)待觀賞的人，就用“青眼”。而阮籍對(duì)待不歡迎的人就用白眼，所以與成語(yǔ)“青眼有加”的“青眼”意味相反。B.“并無(wú)主次之別”錯(cuò)誤。詩(shī)中前五個(gè)人物為次要人物，后面的人物為主要人物，特殊是對(duì)李白和張旭的描寫(xiě)。所以有主次之分。C.“近體律詩(shī)”錯(cuò)誤。本詩(shī)為歌行體，屬古體詩(shī)的范疇。故選D【19題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容、篩選并概括信息以及對(duì)詩(shī)人情感的把握實(shí)力。相同點(diǎn)：通過(guò)“李白一斗詩(shī)百篇”“張旭三杯草圣傳”可以看出二者才華橫溢，嗜酒的特征。通過(guò)“長(zhǎng)安市上酒家眠”“脫帽露頂王公前”可以看出二者的瀟灑、狂放不羈的性格特征。不同點(diǎn)：通過(guò)“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”可以看出李白對(duì)權(quán)貴的蔑視，性格中更多的是桀驁不馴?！懊撁甭俄斖豕啊笨梢钥闯鰪埿裥愿裰懈嗟氖遣痪卸Y節(jié)。情感：不管是李白還是張旭，雖然有滿(mǎn)腹的才華，但是都不能施展，所以只能借酒來(lái)消愁自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，是借酒消愁。杜甫對(duì)二人首先是贊許之情，贊許二人才華橫溢；其次，是對(duì)二人的憐憫，憐憫二人空有一腔才華卻無(wú)處施展。參考譯文：賀知章酒后騎馬，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了。汝陽(yáng)王李琎飲酒三斗以后才去覲見(jiàn)天子。路上遇到裝載酒曲的車(chē)，酒味引得口水直流，為自己沒(méi)能封在水味如酒的酒泉郡而缺憾。左相李適為之每日之興起不惜花費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲酒如長(zhǎng)鯨吞吸百川之水。自稱(chēng)舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。崔宗之是一個(gè)瀟灑的美少年，舉杯飲酒時(shí)，經(jīng)常傲視青天，俊美之姿有如玉樹(shù)臨風(fēng)。蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來(lái)常把佛門(mén)戒律忘得干干凈凈。李白飲酒一斗，立可賦詩(shī)百篇，他去長(zhǎng)安街酒肆飲酒，經(jīng)常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他為詩(shī)作序，他因酒醉不愿上船，自稱(chēng)是酒中之仙。張旭飲酒三杯，即揮毫作書(shū)，時(shí)人稱(chēng)為草圣。他常不拘小節(jié)，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書(shū)，若得神助，其書(shū)如云煙之瀉于紙張。焦遂五杯酒下肚，才得精神激昂。在酒席上高談闊論，經(jīng)常語(yǔ)驚四座。六、本大題共1小題，共40分。20.作文：這世上的種種人、物、事、理，若要真正懂得，經(jīng)常須要下一番功夫，或有一段機(jī)緣，甚至經(jīng)驗(yàn)一場(chǎng)沖突，而這一“懂”，也正是成長(zhǎng)的起先……請(qǐng)以“最終懂了”為題目，寫(xiě)一篇不少于700字的記敘文。要求：思想健康：內(nèi)容合埋、充溢；有細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)：語(yǔ)言流暢：書(shū)寫(xiě)清晰?！敬鸢浮柯浴！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)力。審題：本題是一道命題作文題。材料部分主要是說(shuō)的是有關(guān)成長(zhǎng)的內(nèi)容。在漫長(zhǎng)的人生中，是我們?cè)诟恕⑽?、事、理等?duì)象有一段機(jī)緣、一場(chǎng)沖突、一次意外等事情，或者是下了一番功夫等狀況下才漸漸成長(zhǎng)起來(lái)的。成長(zhǎng)過(guò)程中的事情可以是跟同學(xué)之間的一次誤會(huì)、老師的一次家訪、父親的老態(tài)的背影、母親的嘮叨，也可以是一個(gè)眼神、一個(gè)微小的動(dòng)作、一條關(guān)切的短信，也可以是生疏人的一次援手、公交車(chē)上的沖突、一次機(jī)緣巧合……在親身經(jīng)驗(yàn)這些事情的過(guò)程中，被一些人、事、理、物、場(chǎng)面、細(xì)微環(huán)節(jié)等深深觸動(dòng)，從中懂得了事理、感動(dòng)、奉獻(xiàn)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、人情世故、冷暖愛(ài)憎……經(jīng)驗(yàn)是催生成長(zhǎng)的助推器，只有經(jīng)驗(yàn)一番后懂得了、感悟了才能真正地成長(zhǎng)。行文可以白描勾畫(huà)雪夜的冷寂情境入題。正文可采納欲揚(yáng)先抑的手法，寫(xiě)父親惹人煩的性格，愛(ài)說(shuō)大話、浮夸，然后集中筆墨敘寫(xiě)父親雪夜帶自己到縣城看病的情景，由銀色的冷月、寒冷的白、冷硬的空氣到踽踽獨(dú)行的父親的背影，由此禮贊父愛(ài)的濃郁與深厚。引導(dǎo)語(yǔ)部分命定了本次寫(xiě)作的題目“最終懂了”；限定文體為記敘文，不行以另選文體；字?jǐn)?shù)不少于700。立意：1.您的背影，讓我最終懂了父愛(ài)2.冬雪立邊防，我最終懂了青春的擔(dān)當(dāng)3.困厄中的援手，那是人間大愛(ài)Ⅱ卷（共50分）七、語(yǔ)言運(yùn)用，共3分。21.下列選項(xiàng)中的詩(shī)句填入《到京師》一詩(shī)畫(huà)橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是城雪初消薺菜生，角門(mén)深巷少人行。，此是春來(lái)第一聲。A.落紅滿(mǎn)地乳鴉啼 B.柳梢聽(tīng)得黃鸝語(yǔ)C.春山一路鳥(niǎo)空啼 D.樓閣新成花欲語(yǔ)【答案】B【解析】【詳解】本題考查填寫(xiě)詩(shī)句的實(shí)力，應(yīng)留意詩(shī)意的前后連接。A項(xiàng)“落紅滿(mǎn)地乳鴨啼”中“落紅滿(mǎn)地”與詩(shī)中第一句中的“城雪初消”不吻合。B項(xiàng)“柳梢聽(tīng)得黃鸝語(yǔ)”與詩(shī)中最終一句搭配恰當(dāng)，故正確。C項(xiàng)“春山一路鳥(niǎo)空啼”與“第一聲”相沖突。D項(xiàng)“樓閣新成花欲語(yǔ)”表明尚未發(fā)出聲音，與“第一聲”不符。八、《論語(yǔ)》閱讀理解，共7分。22.文言文中一詞多義的現(xiàn)象很普遍，這使《論語(yǔ)》很多章句有了很大的說(shuō)明空間。孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不行忍也？”（1）“忍”字既有“狠心”之義，也有“容忍”之義，請(qǐng)依據(jù)這兩種詞義，分別填入“忍”這一動(dòng)詞的主語(yǔ)，并為“佾”字注音狠心：①__________容忍：②__________佾：③__________子曰：“君子不重，則不威：學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)，則勿憚改?！保?）“如”字指“相像”，也表示“比得上”。請(qǐng)依據(jù)這兩個(gè)義項(xiàng)，分別說(shuō)明劃線句的句意，并闡述其中蘊(yùn)含的不同理念。（4）①_________________，這句意在強(qiáng)調(diào)__________________________________。②_________________，這句意在強(qiáng)調(diào)_________________________________?！敬鸢浮浚?）①.指季氏。

②.泛指“人人”“季氏之外的每一個(gè)人”。③.yì（2）①.不跟自己(志向)不同（不相像）的人交往②.不結(jié)交和自己不同道的人，不要和不忠不信的人交摯友。君子以忠信為重，不要與不重視忠信的人交摯友③.沒(méi)有不如自己的摯友

④.指要見(jiàn)到每個(gè)人的特長(zhǎng)

【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查學(xué)生理解經(jīng)典名著詞語(yǔ)含義的實(shí)力。（1）容忍：春秋末期，奴隸制社會(huì)處于土崩瓦解、禮崩樂(lè)壞的過(guò)程中，違犯周禮、犯上作亂的事情不斷發(fā)生，這是封建制代替奴隸制過(guò)程中的必定表現(xiàn)。季孫氏用八佾舞于庭院，是典型的破壞周禮的事務(wù)。對(duì)此，孔子表現(xiàn)出極大的憤慨，“是可忍孰不行忍”一句，反映了孔子對(duì)此事的基本看法。季氏“忍心”做出這樣的事情，讓人難以接受。（2）為了正確理解孔子思想，有必要對(duì)“八佾舞于庭”作出說(shuō)明。在西周時(shí)期，貴族享用樂(lè)舞的等級(jí)，有著明確的規(guī)定，即：天子禮樂(lè)用八佾，諸侯六佾，大夫四佾，不得擅自越級(jí)。由于魯國(guó)公侯是出自周王室的貴胄，可享天子禮樂(lè)，但因等級(jí)不同，同樣有著嚴(yán)格的區(qū)分。如此一來(lái)，這句話的意思就特別明顯了，作為大夫的季氏，竟然公開(kāi)在家中運(yùn)用天子禮樂(lè)，這種行為就是典型的無(wú)視王權(quán)和君權(quán)的僭越。因此，高度崇尚禮制的孔子才稀奇地生氣，發(fā)出“是可忍孰不行忍”的呼聲，要求嚴(yán)懲這種行為。即人們不行“容忍”季氏的行為?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生理解經(jīng)典名著句子含義以及作者觀點(diǎn)看法的實(shí)力。（1）君子以忠信為重，不要與不重視忠信的人交摯友。在這里，“不如”不是比自己差的意思，而是不像自己一樣很重視忠信的意思。因?yàn)橹倚胚@種品德，小而言之，是忠于事而信于人；大而言之，則是忠于國(guó)而信于民；皆君子立身行事的要素。

（2）孔子提出了君子應(yīng)當(dāng)莊重大方，才能具有人格的威歷，莊重而威歷才能仔細(xì)學(xué)習(xí)而所學(xué)堅(jiān)固。君子還要慎重交友，還要有過(guò)則勿憚改的對(duì)待錯(cuò)誤和過(guò)失的正確看法。這一思想把君子從內(nèi)到外的修養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)世人的內(nèi)外在修養(yǎng)具有重要指導(dǎo)意義。一個(gè)人內(nèi)心端正莊重，會(huì)反映到氣質(zhì)容顏上來(lái)，神態(tài)莊重威歷、大方得體，就會(huì)使人感到穩(wěn)重牢靠，人們自然會(huì)加以敬重、信任。反之，一個(gè)人倘如容儀不修，散漫隨意，舉止輕浮，人們也就會(huì)隨意待他。故人必自重而后人重之，人必自侮而后人侮之。要重視學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)結(jié)交摯友，著眼于摯友比自己好的方面加以學(xué)習(xí)，從而不斷提高自己，完善自我。參考譯文：（1）孔子談到季孫氏說(shuō)：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏樂(lè)舞蹈，這樣的事都狠心做得出來(lái)，還有什么事不能狠心做出來(lái)呢？”（2）孔子說(shuō)：“一個(gè)君子，假如不莊重，就沒(méi)有威歷，即使讀書(shū)，所學(xué)也不會(huì)堅(jiān)固。行事應(yīng)當(dāng)以忠和信這兩種道德為主。不要和不忠不信的人交摯友。有了過(guò)錯(cuò)，要不怕改正?！本拧⒄n外文言文閱讀，共15分。閱讀以下文言文，完成下面小題。上池州李使君①書(shū)（節(jié)選）杜牧去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆②，私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無(wú)所益，如足下之才之時(shí)，真惋惜也。俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可情也；年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無(wú)為吏之苦，此時(shí)之惋惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之！仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以其書(shū)具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄③輩為注解之罪?！逼陀^其所說(shuō)明，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩說(shuō)明不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。是則圣人不生，終不為學(xué)：假使圣人復(fù)生，即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國(guó)者成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬(wàn)，考其來(lái)由，裁其短長(zhǎng)，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù)矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無(wú)蹤，算于忽微，然后能為學(xué)也。故曰，生百代之下，未必為不幸也。夫子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！贝四穗S所見(jiàn)聞，能不亡失而思念至也。楚王問(wèn)萍實(shí)④，對(duì)曰：“吾往年聞童謠而知之?！贝四艘酝訛閹煻⒅谏瞎?，復(fù)酌于見(jiàn)聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書(shū)，乃欲為博士耳?！贝四松w滯于所見(jiàn)，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病。仆自元和已來(lái)，以至今日，其所見(jiàn)著名公才人之所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當(dāng)時(shí)，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見(jiàn)隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過(guò)，此亦學(xué)者之一病也，如足下天與之性，萬(wàn)萬(wàn)與仆相遠(yuǎn)。仆自知頑滯不能苦心為學(xué)假使能學(xué)之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美。異日既受足下之教，于一官一局而無(wú)過(guò)失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后代者，足下勉之。（選自《樊川文集》，有刪節(jié)）【注】①使君：對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱(chēng)。李使君，即李方玄，杜牧好友，時(shí)任池州刺史。②繆：通謬”。③鄭玄：字康成，東漢人，師從馬融，遍注五經(jīng)，為古文經(jīng)學(xué)大家。④萍實(shí)：南方池澤中常生蓬草的果實(shí)。⑤．思念至：想到至今。23.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）A.仆所期向期向：期望B.真惋惜也惋惜：令人惋惜C.使圣人微旨不傳微：精深微妙D.參之于上古參：檢驗(yàn)24.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.飾以溫慎忽魂悸以魄動(dòng)B.不學(xué)之徒蚓無(wú)爪牙之利C.其有國(guó)者成敗廢興舟中夜彈琵琶者D.能不亡失而思念至也吾嘗終日而思矣25.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為不學(xué)之徒的論斷荒謬不堪，因?yàn)槟切┤苏J(rèn)為就算圣人再生，也不過(guò)是與子游、子夏這些人在伯仲之間，不值一學(xué)。B.作者對(duì)非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿(mǎn)，對(duì)這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的不良學(xué)風(fēng)更以“期亂”斥之。C.作者提倡以據(jù)實(shí)控有的看法去對(duì)待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡，厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣“足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù)”達(dá)到經(jīng)世致用的目的。D.作者在這封書(shū)信中對(duì)友人推許激勵(lì)，傾吐懷抱，筆端流露真情；談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開(kāi)闊，見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言干凈簡(jiǎn)要。26.文中畫(huà)波浪線的部分，斷句正確的一項(xiàng)是（）A.仆自知頑滯/不能苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美B.仆自知頑滯不能/苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出而施之懇懇/欲成足下之美C.仆自知頑滯不能/苦心為學(xué)/假使能/學(xué)亦不能出/而施之懇懇/欲成足下之美D.仆自知頑滯/不能苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出/而施之懇懇/欲成足下之美27.“學(xué)者”在此指求學(xué)的人，作者認(rèn)為學(xué)者常有怎樣的弊病？請(qǐng)依據(jù)文意，用自己的話進(jìn)行說(shuō)明?！敬鸢浮?3.B24.C25.A26.A27.①受眼前見(jiàn)到的事物局限，而不懂得適應(yīng)變更；②隨時(shí)望見(jiàn)隨時(shí)遺忘，隨時(shí)聽(tīng)到隨時(shí)荒廢，全是因?yàn)檩p視所見(jiàn)偏重聽(tīng)聞?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的實(shí)力。B.“惋惜”應(yīng)說(shuō)明為“珍惜”，句意為：真是值得珍惜啊。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。

A.“以”，介詞，用；連詞，并列。句意：用溫柔謹(jǐn)慎來(lái)修飾言行；突然我魂魄驚動(dòng)。B.“之”，代詞，這；助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)記。句意：不學(xué)習(xí)這類(lèi)人；蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒。

C.“者”，都是助詞，……的人。句意：歷代統(tǒng)治者勝利與失敗、衰亡與興盛；夜里聽(tīng)到船上有人彈琵琶。

D.“而”，連詞，表示遞進(jìn)；連詞，表示修飾。句意：能夠不丟失并且牢牢記在心里；我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想。故選C。

【25題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。

A.“因?yàn)槟切┤苏J(rèn)為”錯(cuò)，原文“仆觀其所說(shuō)明，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位”是說(shuō)“仆”，即文中作者的觀點(diǎn)，不是那些人認(rèn)為。

故選A。

【26題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。

句意：我自知自己愚妄固執(zhí)，不能勤苦專(zhuān)心探討學(xué)問(wèn)，即使能夠探討學(xué)習(xí)，也不能拿出來(lái)實(shí)施它。我懇切地想成全你的美妙愿望?！捌妥灾B滯”主謂賓齊全，“不能”表否定，作下句的成分，“不能”前斷開(kāi)，解除BC；“出而施之”“而”表順承，聯(lián)系緊密，中間不能斷開(kāi)，解除D。

故選A。

【27題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。

結(jié)合“此乃蓋滯于所見(jiàn)，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病”可知，受眼前見(jiàn)到的事物局限，而不懂得適應(yīng)變更；結(jié)合“但隨見(jiàn)隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過(guò)，此亦學(xué)者之一病也”可知，隨時(shí)望見(jiàn)隨時(shí)遺忘，隨時(shí)聽(tīng)到隨時(shí)荒廢，全是因?yàn)檩p視所見(jiàn)偏重聽(tīng)聞。

參考譯文：去年請(qǐng)假，從江漢一帶回到京城，才知道你離京外放的緣由，你在堅(jiān)守大義上英勇無(wú)畏，當(dāng)時(shí)我用高標(biāo)準(zhǔn)期許你的想法，果真是沒(méi)有錯(cuò)誤的，自己私下感到可喜可賀，你果真沒(méi)有辜負(fù)上天給予的使命和我的期許，這兩點(diǎn)就是我自覺(jué)可喜可賀的緣由，真是很值得慶幸，很值得慶幸啊。我不值一提，雖然能夠做點(diǎn)學(xué)問(wèn)，但也沒(méi)有什么用處，像你那樣的才學(xué)，遇到這樣的時(shí)運(yùn)，真是值得珍惜啊。從前所說(shuō)的俊逸通達(dá)，堅(jiān)決明確，內(nèi)心正直，看法溫柔，用溫柔謹(jǐn)慎來(lái)修飾言行，這樣的才華虛擲掉的話，真讓人感到惋惜啊。你四十歲做刺史，能掌管一偏僻小郡的政事，有衣食供應(yīng)，卻無(wú)做小吏東奔西走的辛苦，這樣的時(shí)運(yùn)值得珍惜啊。我認(rèn)為這是上天幫助你成就他日的名譽(yù)聲望，你的事業(yè)成就將在你的身前身后榮耀，時(shí)機(jī)正在今日，怎么能不努力?。∥页Ｏ?，做百代以后的人，未必是不幸的，為什么呢？因?yàn)槟菚r(shí)的書(shū)籍齊備，而且事實(shí)材料也更多了。今日的談?wù)撜呖隙〞?huì)說(shuō)：“讓圣人的精微意旨思想沒(méi)有流傳下來(lái)，是鄭玄這些人所作注解的罪過(guò)。”我看鄭玄等人所做的注說(shuō)明文，清晰完備，即使圣人再生，也肯定會(huì)提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上。假使鄭玄等人的注說(shuō)明文不值得學(xué)習(xí)，非要使得圣人復(fù)活，比如讓周公、孔子親自傳授精微意旨，這樣之后才去做學(xué)問(wèn)。假如這樣，那么圣人不能再生，就終生不做學(xué)問(wèn)；假使圣人再生，也就是在學(xué)問(wèn)上跟隨古人?；T了。這是那些不學(xué)之徒，好說(shuō)大話，欺瞞擾亂一般人罷了。從漢朝以來(lái)，歷代統(tǒng)治者勝利與失敗、衰亡與興盛，他們的事跡或一兩件，或成千上萬(wàn)件，形形色色，有依據(jù)的，沒(méi)有依據(jù)的，都可描繪出來(lái)?？甲C它的由來(lái)，裁定它的長(zhǎng)短，得到其中的特別之四五，就足夠用來(lái)應(yīng)對(duì)當(dāng)前這個(gè)時(shí)代的緊要的事情。不像古人那樣高入天際，追逐到無(wú)蹤無(wú)極，不能有一點(diǎn)疏忽，這樣以后才可以學(xué)習(xí)。因此說(shuō)，活在百代之后，不肯定不是幸運(yùn)的?？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝??！边@是說(shuō)他依據(jù)所見(jiàn)所聞，能夠不丟失并且牢牢記在心里。楚王向孔子打聽(tīng)什么是萍實(shí)，孔子回答說(shuō)：“我往年聽(tīng)童謠因而知道這種東西?！边@是他把童子當(dāng)作老師啊。參照上古的書(shū)籍，再結(jié)合見(jiàn)聞加以斟酌，才能成為真正的圣人。諸葛孔明說(shuō)：“諸公讀書(shū)，是想成為學(xué)問(wèn)淵博的人罷了。”這是因?yàn)槭苎矍耙?jiàn)到的事物局限，而不懂得適應(yīng)變更。盡管說(shuō)的是腐儒，但也是探討學(xué)問(wèn)的人的通病啊。我從元和年間以來(lái)，始終到今日，對(duì)那些耳聞目睹來(lái)的名公才人們的論述，如典籍刑律制度、征戰(zhàn)討伐叛亂方面的事務(wù)，假如能考證它當(dāng)時(shí)的狀況，參考前人的記載，能夠沒(méi)有遺忘丟失并且記在心里，這也可稱(chēng)為自成一家的事業(yè)了。只是我隨時(shí)望見(jiàn)隨時(shí)遺忘，隨時(shí)聽(tīng)到隨時(shí)荒廢，全是因?yàn)檩p視所見(jiàn)偏重聽(tīng)聞的過(guò)錯(cuò)，這也是做學(xué)問(wèn)的人的通病。像你那樣上天給予的稟性，與我相去甚遠(yuǎn)。我自知自己愚妄固執(zhí)，不能勤苦專(zhuān)心探討學(xué)問(wèn)，即使能夠探討學(xué)習(xí)，也不能拿出來(lái)實(shí)施它。我懇切地想成全你的美妙愿望，等將來(lái)接受你的教化后，在處理官府公事時(shí)能夠沒(méi)有過(guò)失罷了。自古以來(lái)從來(lái)沒(méi)有不探討學(xué)問(wèn)而能名傳后世的人，希望你努力！

十、文學(xué)類(lèi)文本閱讀，共15分。閱讀下面的文字，完成下面小題。秦瓊賣(mài)馬談歌民國(guó)二十二年立秋這天下午，保定城沉沒(méi)在一片知了的鳴叫聲中。一輛人力三輪停在了古董店藝園齋門(mén)前。一個(gè)身著灰布大褂的中年漢子下了三輪，提個(gè)柳條箱進(jìn)了店門(mén)。店員楊三忙迎上來(lái)，給漢子讓座沏茶?！拔艺翼n定寶先生?！睏钊艘幌?，低聲答道：“韓老板已經(jīng)去世三年了?！睗h子驚了臉，手里的茶碗險(xiǎn)些跌落。楊三又道：“現(xiàn)在的老板是楊成岳先生?！睗h子呆了片刻，緩聲道：“我想見(jiàn)一見(jiàn)楊老板。”說(shuō)著取出一張名片。楊三接過(guò)看了一眼，驚異道：“您就是王超杰先生啊。您稍等?！蓖醭埽朔Q(chēng)北方鐵嗓，專(zhuān)攻老生。平生喜好保藏官窯彩瓷。幾年前一場(chǎng)中風(fēng)，愈后左腿不利落，便不再登臺(tái)。不一刻，一壯年男人出來(lái)，拱手道：“王先生，幸會(huì)。我是楊成岳。早年曾聽(tīng)過(guò)王先生的大戲，今日竟是有緣在此相見(jiàn)?！蓖醭苄πΓ骸斑@么說(shuō)楊老板也是門(mén)里人了？”楊成岳笑道：“不瞞王先生，楊某也曾是票友，只是不敢與王先生坐論其道?！恢跸壬奖６ㄓ泻钨F干？”王超杰笑道：“有幾件古瓷，想讓楊先生鑒賞。”便打開(kāi)柳條箱，取出一摞盤(pán)子，放在桌案上，共是六件。楊成岳湊近細(xì)看，看了半刻，便向王超杰點(diǎn)頭微笑。王超杰笑道：“這是我多年前從一個(gè)落魄商家手里收購(gòu)而來(lái)。地道上品，還請(qǐng)楊老板說(shuō)個(gè)價(jià)錢(qián)?！睏畛稍绬?wèn)：“此乃王先生心愛(ài)之物，何故出手呢？”王超杰長(zhǎng)嘆一聲：“生計(jì)所迫，還望楊老板成全。”楊成岳點(diǎn)頭笑笑：“本店小本生意，實(shí)在不好言?xún)r(jià)了。還請(qǐng)王先生體諒?！蓖醭苣樕匣^(guò)一絲悲觀，楊成岳道：“買(mǎi)賣(mài)不成仁義在，先不說(shuō)價(jià)錢(qián)，容我再想想。”王超杰起身告辭，楊成岳卻肯定留他吃飯。吃過(guò)飯，又給王超杰找了一家上等客棧，店錢(qián)飯錢(qián)都由藝園齋開(kāi)支。王超杰來(lái)到保定的消息很快傳開(kāi)。這一天，名琴師張小武請(qǐng)王超杰和楊成岳吃酒。吃過(guò)幾杯酒，話便多了起來(lái)。楊成岳道：“王先生，當(dāng)年聽(tīng)您一出戲可真是不易，一張票要賣(mài)到十五塊大洋?！蓖醭軘[手笑道：“英雄不提當(dāng)年啊?！睆埿∥湫Φ溃骸敖袢蘸尾怀伺d唱上幾段，一飽我二人的耳福呢。”王超杰笑道：“二位想聽(tīng)，那我就干唱幾句吧?！睆埿∥涿[手：“不行不行。取我的胡琴來(lái)?！焙夙懫?，王超杰就唱起來(lái)：“店主東拉過(guò)了黃驃馬，不由得秦叔寶珠淚灑下……”一曲唱罷，楊成岳擊掌叫好。“王先生唱得字正腔圓，只是悲涼了些，壯氣不足。秦瓊秦叔寶蓋世英雄，一時(shí)落魄，壯志不減才對(duì)。”王超杰笑道：“秦叔寶到了那時(shí)，壯志不減也得減了。終歸不知道單雄信能夠出來(lái)啊?！比硕夹α?。說(shuō)笑了幾句，王超杰笑道：“超杰此次來(lái)保定不是賣(mài)馬，而是賣(mài)瓷器。只是楊老板不愿成交啊。”楊成岳沉吟了一下：“王先生肯定要賣(mài)，就請(qǐng)說(shuō)一句落底的話吧?！蓖醭苄Φ溃骸斑@幾只雍正官窯粉彩過(guò)枝碧桃大盤(pán)，我當(dāng)年得來(lái)也的確不易。一只盤(pán)子五百塊大洋總是值的吧。”楊成岳想了想，笑道：“那好，明天你到我店里去，我們當(dāng)面錢(qián)貨兩訖?！逼浯翁?，王超杰帶著箱子去了藝園齋。進(jìn)了店門(mén)，見(jiàn)張小武和楊成岳已經(jīng)等在那里。王超杰笑道：“二位擺好功架，是否還要我再唱上一段助興？”楊成岳擊掌大笑：“正是此意?！蓖醭芟肓讼?，就說(shuō)：“今日就唱一段《奇冤報(bào)》吧?！焙夙懫穑醭艹穑骸拔丛_(kāi)言?xún)蓽I汪，尊一聲太爺聽(tīng)端詳……”楊成岳擊掌叫好。張小武嘆道：“今日真是大大地過(guò)了一場(chǎng)癮?！蓖醭苄Φ溃骸耙渤^(guò)了，就請(qǐng)成岳先生過(guò)目吧?！睏畛稍雷屬~房取過(guò)一箱大洋，笑道：“超杰先生，清點(diǎn)一下。”王超杰擺手道：“不必不必?！蓖醭芨孓o，楊成岳和張小武送出門(mén)外，直到看不見(jiàn)了，二人才轉(zhuǎn)回店里。楊成岳盯著那六件瓷盤(pán)發(fā)呆。張小武笑道：“成岳，不知道你能賺多少?！睏畛稍酪恍Γ骸澳阏f(shuō)呢？”猛一揮手，那六件瓷盤(pán)竟被撣落，摔在地上，碎了。張小武大吃一驚：“你……”楊成岳道：“請(qǐng)隨我來(lái)?！边M(jìn)了里屋，只見(jiàn)貨架上有幾只盤(pán)子。楊成岳嘆道：“這才是真的?！睆埿∥浣Y(jié)舌道：“你是說(shuō)，超杰先生帶來(lái)的，是贗品……”楊成岳道：“正是，那東西頂多值上幾吊錢(qián)。我看出王先生心愛(ài)此物，不好說(shuō)破，也只好裝癡作呆了?！闭f(shuō)罷長(zhǎng)嘆一聲。張小武皺眉道：“那三千大洋……”楊成岳一笑：“我們一共聽(tīng)了超杰先生兩出戲，也就值了。錢(qián)這東西，生不帶來(lái)，死不帶走，送與王先生，也便是用在了去處?！睆埿∥潇o默無(wú)語(yǔ)，轉(zhuǎn)身要走。楊成岳喊住他：“小武兄，何不操琴，我今日直是嗓子作癢了?！睆埿∥湔艘幌拢妥?，操起了琴。楊成岳唱起，蒼涼的唱段就灌了滿(mǎn)店：“一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿……”門(mén)外已經(jīng)是秋風(fēng)一片。（有刪改）28.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.王超杰說(shuō)話多是“笑道”，唱的戲詞則是“珠淚兩下”“兩淚汪”，這種細(xì)微環(huán)節(jié)寫(xiě)出了他當(dāng)時(shí)的境況與心態(tài)。B.楊成岳當(dāng)著張小武的面，把重金買(mǎi)到的六件瓷盤(pán)撣落地上，這一轉(zhuǎn)折將故事推向高潮，也使楊成岳形象更為飽滿(mǎn)。C.小說(shuō)語(yǔ)言比較獨(dú)特，用語(yǔ)探究，古樸高雅，對(duì)話不用日?？谡Z(yǔ)，有種舞臺(tái)味道，與人物的身份地位極為相符。D.小說(shuō)從立秋這天的知了鳴叫寫(xiě)起，以“門(mén)外已經(jīng)是秋風(fēng)一片”收尾，借秋意加深來(lái)傳達(dá)人世的蒼涼之感。29.王超杰為什么選擇《秦瓊賣(mài)馬》的唱段，且唱得壯氣不足？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。30.買(mǎi)賣(mài)瓷盤(pán)的過(guò)程中，楊成岳的心理發(fā)生了哪些變更？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?8.C29.借唱《秦瓊賣(mài)馬》抒發(fā)胸中郁悶之情；把自己賣(mài)瓷器與秦瓊賣(mài)馬類(lèi)比，希望有人幫助自己渡過(guò)難關(guān)；唱得壯氣不足，更真實(shí)地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)的感受。

30.先是無(wú)意購(gòu)買(mǎi)：他看出瓷盤(pán)是贗品，并不說(shuō)破，以“小本生意”為由婉拒；

然后是有意相幫：表示再想想，留下王超杰并細(xì)心支配吃??；

最終決意相助：對(duì)戲劇的酷愛(ài)，對(duì)世道人生的感悟，讓他知假買(mǎi)假、慷慨解囊。

【解析】【分析】【28題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。C.“對(duì)話不用日?？谡Z(yǔ)”錯(cuò)誤，文中確有高雅探究的語(yǔ)言，但并不是沒(méi)有運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)，如王超杰與店員楊三之間的對(duì)話就是日常口語(yǔ)。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)情節(jié)支配、語(yǔ)段設(shè)置作用的理解分析實(shí)力。首先要讀懂小說(shuō)文本，理解王超杰當(dāng)時(shí)賣(mài)瓷器以求生計(jì)，希望楊成岳能出手相助的境況，還須要有肯定的