上海市建平2024-2025高一歷史上學期1月期末試題

上海市建平2024-2025高一上學期期末歷史試題1.閱讀材料，回答問題統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的宏大祖國的歷史。（1）視察上述文物，依據(jù)出現(xiàn)的時序排列是。（2）圖⑤北齊仰覆蓮六系青瓷尊上的紋飾內(nèi)容與哪種宗教親密相關(guān)？A.道教B.基督教C.景教D.佛教（3）請你再列舉兩個關(guān)于圖③所處朝代的政府鞏固邊疆，促進統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的史實。（4）下圖是我國發(fā)行的一組郵票，郵票中的主子公昭君和文成公主對當時歷史發(fā)展做出的相同貢獻是。A.加強中心集權(quán)B.推動民族交融C.促進漢藏友好D.強化邊疆治理（5）圖②大元帝師印是元朝政府為了管理圖中哪個地區(qū)而賜予當?shù)馗呱姆馓?？（A、B、C、D見下圖中國地圖簡圖）。（6）下表所示為遼代部分皇帝的相關(guān)記載。據(jù)此可得出的結(jié)論是。記載出處（遼太宗）德光本名耀屈之，后慕中華文字，遂改焉《舊五代史·外國列傳》帝（遼圣宗）幼喜書翰，十歲能詩。既長，精射法，曉音律，好繪畫《遼史》（遼）興宗好儒術(shù)，工丹青，以畫鹿聞名《遼東行部志》A.宋遼之間的沖突漸漸消逝B.契丹人堅持民族本位觀念C.遼國實行因俗而治的政策D.漢文化對契丹人影響較深（7）岳飛的《滿江紅·寫懷》中“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！敝小昂?、匈奴”是指哪個民族。A.黨項B.契丹C.女真D.蒙古【答案】（1）⑤①④②③（2）D（3）平定漠西蒙古叛亂；大規(guī)模改土歸流；金瓶掣簽；設臺灣府（任選兩個）。（4）B（5）B（6）D（7）C【解析】【詳解】（1）排序：通過視察上述文物，結(jié)合所學學問可知，唐蕃會盟碑見證了唐朝與吐蕃的友好關(guān)系，大元帝師印出現(xiàn)于元代，駐藏大臣令牌體現(xiàn)的是清政府對西藏的管轄，西夏文佛經(jīng)反映了兩宋時期的文化，北齊仰覆蓮六系青瓷尊是南北朝的文物，五件文物依據(jù)出現(xiàn)時序排列應是⑤①④②③。（２）宗教：通過視察圖⑤北齊仰覆蓮六系青瓷尊上的紋飾，結(jié)合所學學問可知，蓮花與佛教親密相關(guān)，故選D項。（3）史實：結(jié)合所學學問可知，圖③所處朝代為清朝，清政府鞏固邊疆，促進統(tǒng)一多民族國家的措施主要有，平定漠西蒙古叛亂，大規(guī)模改土歸流，或金瓶掣簽、設臺灣府，加強海防等。（4）貢獻：結(jié)合所學學問可知，昭君和親匈奴和文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，促進了中原與邊疆民族的交往，對當時歷史發(fā)展做出的相同貢獻是，推動民族交融，故選B項，其它選項不符合題意。（5）結(jié)合所學學問可知，圖②大元帝師印是元朝政府為了管理西藏即圖中B地區(qū)而賜予當?shù)馗呱姆馓?，故選B項。其它選項不符合題意。（6）通過閱讀表格文字，結(jié)合所學學問可知，遼代皇帝仰慕中華文字，更改名字、學習漢族的六藝，甚至工丹青，以畫鹿聞名，反映的主題為漢文化對契丹人影響較深，故選D項。其它選項不符合題意。（7）結(jié)合所學學問可知，岳飛《滿江紅·寫懷》中“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”中的“胡虜、匈奴”，指的時女真民族。故選C項。其它各項不符合題意。

2.儒學的流變。（1）就“儒學的演化及其傳播”的主題，將下列關(guān)鍵史實與其相應時間配伍。（將代表相應時間段的字母填入括號中，答案請涂答題卡選擇題對應位置）。①儒學初創(chuàng)的源頭（）②孔孟之道（）③輻射日本（）④經(jīng)學（）⑤宋明理學（F）（2）儒學流變，有若干重要時間節(jié)點。將下列選項，填入下圖中空格處。A.董仲舒B.格物致知C.儒學獨尊D.東周E.宋代朱熹F.未成顯學（3）“人皆有不忍人之心者，今人乍見騙子將入于井，皆有憂惕側(cè)隱之心”，這句話出自A.老子B.孟子C.荀子D.韓非子（4）歷史小論文“儒學流變”的某段落出現(xiàn)“家國同構(gòu)”“忠君孝親”“援禮入法”“仁義禮”等關(guān)鍵詞，那么其寫作的視角最有可能是。A.時代背景B.主要階段C.核心主見D.重大影響（5）明清之際，反對以孔子的是非為標準，大膽向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)的思想家是。A.董仲舒B.黃宗羲C.朱熹D.李贄（6）“有學者認為：將來全世界都要走“中國的路，孔子的路”。你認為“孔子的路”有沒有時代價值？簡要說明理由?！敬鸢浮浚?）BCED（2）DAEFCB（3）B（4）C（5）D（6）觀點一：有

理由闡述:孔子的路旨在追求有序的社會秩序主見，德治仁政方式治國理政，安定民生，教化社會。

理由二，孔子的路關(guān)注社會個體的內(nèi)在仁德良善，提倡社會人際的友好和諧，是傳統(tǒng)文化中的精華，有時代借鑒意義?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）結(jié)合所學學問可知，在儒學發(fā)展演化及傳播過程中，儒學源于西周時期，即時間尺的B處；春秋戰(zhàn)國時期即C處，孔孟之道形成；儒學輻射日本是在隋唐時期，即圖中E處；儒學發(fā)展為經(jīng)學，五經(jīng)倍受推崇，正統(tǒng)地位確立是在西漢時期，即D階段，故前四個序號對應的字母依次為BCED。（2）通過視察儒學流變時間尺，結(jié)合所學學問可知，孔子、孟子生活在春秋戰(zhàn)國即東周時期，西漢董仲舒發(fā)展儒學，使之經(jīng)學化，兩宋時期，二程和朱熹發(fā)展儒學，使之成為理學，孔子、孟子創(chuàng)立和發(fā)展儒學時，儒學不為統(tǒng)治者重視，尚未成為顯學，西漢時期，漢武帝接受董仲舒的建議，確立了儒學獨尊地位，兩宋時期，程朱理學提出格物致知的修養(yǎng)論，文中空白處對應的字母依次為DAEFCB。（3）結(jié)合所學學問可知，提出性善論，認為“人皆有不忍人之心”的是孟子，故選B項。其它選項不符合題意。（4）結(jié)合所學學問可知，論“儒學流變”的某段落中，“家國同構(gòu)”“忠君孝親”“援禮入法”“仁義禮”等關(guān)鍵詞，視角是會儒學核心主見，故選C項。其它選項不符合題意。（5）結(jié)合所學學問可知，明清之際，反對以孔子的是非為標準，大膽向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)的思想家是李贄，故選D項。其它選項不符合題意。（6）推斷和理由：通過閱讀材料，結(jié)合所學學問可知，“孔子的路”有時代價值。理由：綜合材料與所學學問，運用唯物史觀，結(jié)合孔子主見和現(xiàn)實中國家治理、個人成長等，綻開分析可得出，孔子的路旨在追求有序的社會秩序，其主見德治仁政方式治國理政，安定民生，教化社會對社會治理有借鑒意義；也可從個人修養(yǎng)方面說明孔子思想的現(xiàn)實意義，如孔子的路關(guān)注社會個體的內(nèi)在仁德良善，提倡社會人際的友好和諧，是傳統(tǒng)文化中的精華，有時代借鑒意義。3.制度的創(chuàng)設。（1）將相應的制度填入對應的空格內(nèi)。（2）如圖是1954年出土于江蘇丹徒煙墩山的宜侯夨（ce）簋，其上銘文記錄了西周康王時期，宜侯夨由虞侯改封宜侯的冊命。宜侯夨簋和銘文可用于說明。A.宗法制的出現(xiàn)B.內(nèi)外服制的完善C.分封制的實行D.中外朝制的產(chǎn)生（3）下圖是一位同學繪制的某個朝代的統(tǒng)治機構(gòu)示意圖，其中①處的機構(gòu)應當是A.中書省B.門下省C.尚書省D.政事堂（4）下圖反映了我國古代不同時期封建王朝官員上朝的禮儀，事實上代表了君臣關(guān)系的變更。其反映的實質(zhì)問題是A.中心對地方的管理日益加強B.官員上朝禮儀日漸寬松和諧C.君主專制日益加強D.君臣關(guān)系由隸屬演化為同等（5）清朝獨創(chuàng)朱批密折制度，有奏折權(quán)的官員一般由皇帝發(fā)給折匣，匣上加鎖，皇帝與官員本人各駕馭一把鑰匙。官員寫來密折時，要派專人用折匣送給皇帝閱批，皇帝閱批后，又交專差以折匣送回。對于密折內(nèi)容，皇帝和官員都要嚴守隱私，雖骨肉至親不能示知，可見這一制度A.開創(chuàng)了保密制度的先河B.有效地加強了君主集權(quán)C.避開了臣下腐敗的發(fā)生D.變更了君臣的主奴關(guān)系（6）梁啟超把中國古代某機構(gòu)比方成“將留聲機器所傳之聲，按字謄出的寫字機器”。這一機構(gòu)最有可能是。A.漢朝刺史B.宋朝諫院C.明朝內(nèi)閣D.清朝軍機處閱讀材料，完成問題。材料中國每個新王朝起先時，通常都能有效地統(tǒng)治國家，開創(chuàng)一個比較和平旺盛的時期，新王朝促進了思想和文化生活，并通過派遣遠征軍應付游牧民族和擴展帝國疆域，愛護國家。但慢慢地，王朝由于個別統(tǒng)治者本人的腐化墮落和貴族集團與宮廷宦官之間的宮廷斗爭而遭到減弱，并助長了官僚機構(gòu)的腐敗。官僚機構(gòu)的腐敗加之宮廷生活愈來愈奢侈，意味著靠生產(chǎn)勞動供給整個帝國組織的農(nóng)夫所負擔的賦稅更繁重了。當農(nóng)作物欠收和饑荒到來時，抗拒政府稅吏和地主收租代理人的起義爆發(fā)了。局部的起義會擴大為普遍的暴動——舊王朝面臨滅亡，新王朝日漸來臨?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史：從史前史到21世紀》（7）概括材料觀點，結(jié)合所學學問，以西漢、唐、北宋任一王朝為例，運用詳細史實予以論證。（要求：觀點明確，論證充分，史實精確，表述清楚）【答案】（1）內(nèi)閣制；世官制；察舉制；租調(diào)制；兩稅法；攤丁入畝。（2）C（3）A（4）C（5）B（6）D（7）論點：王朝伊始和平旺盛，王朝后期漸趨衰敗。

示例一：

以西漢為例。漢初統(tǒng)治者實行與民休息的政策，輕徭薄賦、減輕刑罰，促進了社會經(jīng)濟的復原；漢武帝時期，政治上頒布“推恩令”，削減地方權(quán)力，實行中外朝制度，加強皇權(quán)；經(jīng)濟上，將鑄幣權(quán)收歸中心，實行鹽鐵官營；思想上實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，確立儒學正統(tǒng)地位；派兵出擊匈奴，設河西四郡和西域都護府等，鞏固、加強統(tǒng)一多民族封建國家。但是，漢武帝后期，土地兼并嚴峻，農(nóng)夫陷于困苦之中；西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并嚴峻，賦稅勞役沉重，大量破產(chǎn)農(nóng)夫淪為奴婢和流亡，社會動蕩擔心，公元9年，西漢滅亡。

示例二：

以唐朝為例。唐朝建立之初，以農(nóng)為本，輕徭薄賦、養(yǎng)精蓄銳，厲行節(jié)約，任人唯賢，虛心納諫，實行三省六部制，加強中心集權(quán)，完善科舉制度，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，對邊疆民族地區(qū)實行開明的民族政策，鞏固疆域，開發(fā)邊疆，出現(xiàn)盛世局面。但唐玄宗后期沉溺享樂，耽于政事，任人唯親，朝政趨于腐敗，安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)、官官專權(quán)，邊防空虛，國力漸衰，加上唐朝后期宦官專權(quán)和朋黨之爭，最終爆發(fā)了黃巢起義，破壞了唐朝統(tǒng)治根基，907年唐朝滅亡。

示例三：

以北宋為例。宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”，崇文輕武、強干弱枝，實行二府三司制，減弱相權(quán)，加強君權(quán)，完善科舉制度，發(fā)展監(jiān)督制度，革除五代弊政，社會呈現(xiàn)出安定旺盛局面，農(nóng)業(yè)進步，商業(yè)旺盛，城市經(jīng)濟發(fā)展，科技文化昌盛。北宋末年，統(tǒng)治者貪圖享樂，貪官層出，奢侈之風盛行，連年斗爭失利，軍費開支浩大，加重了人民負擔，社會沖突激化，農(nóng)夫起義不斷，國力下降，不斷走向衰亡。【解析】【詳解】（1）填空：依據(jù)所學學問可知，明朝時期，廢除丞相制度，設立了內(nèi)閣制；周代的選官制度是世官制；漢代主要選官制是察舉制；魏晉、唐朝后期和清朝的賦稅制度分別是租調(diào)制、兩稅法和攤丁入畝，故文中空白處對應的文字依次為，內(nèi)閣制、世官制、察舉制、租調(diào)制、兩稅法和攤丁入畝。（2）制度：通過視察圖片，結(jié)合所學學問中可知，宜侯夨簋銘文記錄了西周康王時期，宜侯夨由虞侯改封宜侯的冊命，可用于說明分封制的實行，故選C項。其它選項不符合題意。（3）機構(gòu)：通過視察示意圖，結(jié)合所學學問可知，宣政院、樞密院和怯薛等反映的是元朝中心管理體系，其中的①處為負責全國行政事務的中書省，故選A項。其它選項不符合題意。（4）實質(zhì)：通過視察三幅圖，結(jié)合所學學問可知，我國古代封建王朝，官員的上朝禮儀從“坐”到“站”再到“跪”，代表了君主權(quán)威的不斷強化和臣下地位日趨卑微，其反映的實質(zhì)問題是君主專制日益加強，故選C項。其它選項不符合題意。（5）評價：結(jié)合所學學問，運用唯物史觀分析可知，清朝皇帝獨創(chuàng)朱批密折制度，嚴格奏折進呈程序和保秘制度，有效地加強了君主集權(quán)，故選B項。其它選項不符合題意。（6）機構(gòu)：結(jié)合所學學問可知，清代軍機處作為皇帝的機要秘書，軍機大臣負責跪受筆錄，如“將留聲機器所傳之聲，按字謄出的寫字機器”，故選D項。其它選項不符合題意。（7）論證：首先，閱讀材料，概括觀點，如依據(jù)“每個新王朝起先時，通常都能有效地統(tǒng)治國家，開創(chuàng)一個比較和平旺盛的時期”“個別統(tǒng)治者本人的腐化墮落和貴族集團與宮廷宦官之間的宮廷斗爭而遭到減弱”“農(nóng)夫所負擔的賦稅更繁重”“局部的起義會擴大為普遍的暴動——舊王朝面臨滅亡，新王朝日漸來臨”等信息，可概括出材料觀點——王朝伊始和平旺盛，王朝后期漸趨衰?。淮_定觀點后，綜合材料信息和所學學問，選擇一個朝代，如西漢，運用詳細史實，綻開論證，如說明西漢初年統(tǒng)治者實行的一系列政策，導致文景之治和漢武帝時期國家的旺盛、強盛，再通過分析漢武帝后期及后繼統(tǒng)治者在政治、經(jīng)濟等方面的統(tǒng)治失誤，說明社會沖突和西漢滅亡等；整個解題過程，留意觀點明確，論證充分，史實精確，表述清楚。

4.絲路見證者——泉州。"一帶一路”是中國近年來面對國際提出的合作倡議。泉州是21世紀海上絲綢之路先行區(qū)，也是歷史的見證者。材料一1271年意大利商人雅各抵達了泉州后寫下的《光明之城》一書史料節(jié)選“帶著滿船的胡椒、蘆薈木、檀香木、樟腦、精選的香水、寶貴的玉石珠寶、海棗、衣料等貨物上岸，……街上有眾多的游燈和火把，到了晚上這個城市被映照得特殊絢麗；泉州港甚至比辛迦蘭（廣州）還大，它所在的江水又廣又寬，滔滔奔流入海，整個江面上充溢了一艘艘令人驚異的貨船，有的來自阿拉伯，有的來自大印度，有的來自錫蘭，有的來自小爪哇，還有的來自北方很遠的地方，如北方的靴靶（或指俄羅斯），以及來自我們國家的和來自法蘭克其他王國的船”材料二（南宋）祝穆在《方輿勝覽》中有關(guān)于泉州蕃人巷的記載：“諸蕃有黑白二種，皆居泉州，號蕃人巷。”至晚自兩宋之交時起，泉州城鎮(zhèn)南門旁邊即漸漸形成蕃商聚居街區(qū)，迨南宋季年，在州城之南，即泉南是所謂的"蕃坊"。材料三乾隆《泉州府志》記載：宋朝〃胡賈航海踵至，富者貨累巨萬，列居城南?！倍纤吻榔吣辏?171年）汪大猷知泉州時“蕃商雜處民間”。（1）宋代對外貿(mào)易的港口，除了泉州外，還有（請涂答題卡選擇題部分）A.廣州、福州B.廣州、上海C.廣州、明州D.廣州、寧波（2）就探討宋元時期泉州港的中外貿(mào)易狀況而言，說明上述三則史料的價值？（3）在對泉州盛況的描述上，上述材料在哪些方面可以互證，試加以說明。（4）某同學將上述材料進行匯總后，得出“泉州是宋元時期中國對外貿(mào)易第一大港”的結(jié)論，你是否同意，試說明理由?！敬鸢浮浚?）C（2）史料價值：材料一是南宋時期意大利商人作為當時的外國人的親身經(jīng)驗，其記錄相對客觀公正；材料二是南宋文人對泉州番人巷的記錄，屬于當時的中國人記載，有較高史料價值；材料三屬于后人記錄，史料價值相對材料一、二較低，但由于是當?shù)馗?，或有參考到宋代的記載資料，仍具有肯定的史料價值。（3）互證說明：一是泉州貿(mào)易繁盛狀況，從材料一中“貨物”“貨船”的繁多，材料三中“胡賈”“貲累巨萬”等關(guān)鍵詞中，可以互證；二是“番商”“胡商”聚集居住的狀況，從材料二中“番人巷”“番商聚居街區(qū)”“番坊”等信息，結(jié)合材料三中“（胡商）列居城南”形成印證。（4）推斷與理由：辯證分析。要推斷泉州是否成為宋元時期中國對外貿(mào)易第一大港，不能簡潔武斷下結(jié)論，一是雖然上述三則材料可以看出宋元時期泉州對外貿(mào)易特別發(fā)達，但當時主要港口還有廣州、明州等，沒有其他港口對比不能簡潔得出結(jié)論，二是三則材料都是文字史料，須要考古資料或者實物史料等更多資料佐證?！窘馕觥俊驹斀狻?1)港口：依據(jù)所學學問可知，宋代對外貿(mào)易的港口，除了泉州外，還有廣州、明州，故選C項。其它選項不符合題意。(2)史料價值：首先，閱讀三則史料，明確主題即探討宋元時期泉州港的中外貿(mào)易狀況；然后，綜合三則史實的內(nèi)容和出處，分析史料性質(zhì)、來源，一一說明各自的史料價值，如依據(jù)材料一中“1271年意大利商人雅各抵達了泉州后寫下的《光明之城》”和“泉州港甚至比辛迦蘭（