上海市奉賢區(qū)2024-2025學年高三語文上學期期末一模試題含解析

Page212024屆上海市奉賢區(qū)高三一模語文試題一、積累運用1.按要求填空。（1）見賢思齊，_____________。（《論語》十二章）（2）_____________，小喬初嫁了。（蘇軾《_______·赤壁懷古》）（3）李白《蜀道難》中描寫蜀道回旋曲折的句子是“_____________，_____________”?！敬鸢浮竣?見不賢而內(nèi)自省也②.遙想公瑾當年③.念奴嬌④.青泥何盤盤⑤.百步九折縈巖巒【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的實力。留意簡單寫錯的字詞：“賢”“省”“瑾”“縈”。（2）“小喬初嫁了”出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細微環(huán)節(jié)，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨。2.按要求選擇。（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）在移動互聯(lián)時代，各類物流平臺都將速度作為企業(yè)的核心競爭力。隨著才智零售的加速落地，分鐘級的即時配送已成為物流行業(yè)新的職業(yè)標準。在整個物流體系中，______，______，______，______，______。對平臺而言，時間就是效率，時間就是市場競爭力，更短的時間是平臺賜予消費者的承諾，也是對于從業(yè)者的要求。①一旦前序超時，那么必需在最終環(huán)節(jié)完成補時②前序全部環(huán)節(jié)的延時風險都向其傳遞和疊加③送貨員作為送達環(huán)節(jié)的“最終一公里”④因此，送達壓力全部集中于最終的勞動者身上⑤以確?？偭鞒痰南鄬π蔄.③⑤①②④ B.③②①⑤④ C.①③②⑤④ D.①③②④⑤（2）《鄉(xiāng)土中國》中提到了血緣結(jié)合的社會現(xiàn)象，在以下《紅樓夢》相關(guān)事務中不符合血緣結(jié)合的一項是（）A.林黛玉住進瀟湘館 B.探春住進秋爽齋C.妙玉住進隴翠庵 D.邢岫煙住進紫菱洲【答案】（1）B（2）C【解析】【小問1詳解】本題考查學生語言表達之句子連接的實力。文段中提到“物流平臺都將速度作為企業(yè)的核心競爭力”“分鐘級的即時配送已成為物流行業(yè)新的職業(yè)標準”，據(jù)此可看出此段重在說明在“平臺的配送速度”的問題，語段空白前面有關(guān)鍵短語“在整個物流體系中”，據(jù)此可看出強調(diào)物流的流程，可推斷“因此，送達壓力全部集中于最終的勞動者身上”作為最終的結(jié)論應放在最終，解除D；依據(jù)“一旦前序超時，那么必需在最終環(huán)節(jié)完成補時”是對“前序”作出的假設，可推斷“前序全部環(huán)節(jié)的延時風險都向其傳遞和疊加”，②必在第①句前，據(jù)此可解除AC。故選B。【小問2詳解】本題考查學生閱讀名著進行邏輯推理的實力。血緣是指人與人的權(quán)利和義務依據(jù)親屬關(guān)系來確定。中國的血緣社會是指用生育所發(fā)生的親子關(guān)系來規(guī)定各人的社會地位。賈府中人物有很多是從血緣關(guān)系確定的身份得以入住大觀園。A.林黛玉是賈母的外孫女，其母賈敏，是賈母的女兒，她以賈母外孫女的身份入住瀟湘館，屬于血緣結(jié)合現(xiàn)象。B.探春是賈府“四春”之一，是賈府的小姐，是元春的妹妹，選擇住在闊朗高雅的秋爽齋，屬于血緣結(jié)合現(xiàn)象。C.為了迎接元春省親，賈府修建大觀園，家廟櫳翠庵須要一名主持，妙玉到賈府是元春省親的須要。所以妙玉住進隴翠庵不屬于血緣結(jié)合現(xiàn)象。D.邢岫煙是憑邢夫人侄女的身份，由王熙鳳支配住進紫菱洲，屬于血緣結(jié)合現(xiàn)象。故選C。二、閱讀閱讀下文，完成小題。為什么弗洛伊德在現(xiàn)代社會受歡迎？苗煒①多年之后，我才相識到，應當把弗洛伊德當成個小說家。拉美的一些小說家，會給一本不存在的書寫書評，會寫一本完全虛構(gòu)的納粹文學史，會把文藝理論寫到小說里，那我也可以把弗洛伊德的作品當成文學作品來看。文學評論家哈羅德·布魯姆正是從文學的角度來理解弗洛伊德的，說弗洛伊德是“他那個時代的蒙田，卓越的道德散文家”。②英國的心理學家亞當·菲利普斯給弗洛伊德寫過一本傳記，他在書中說：“我們須要謹記，弗洛伊德一生中寫就的著作是宏大的現(xiàn)代主義文學諸多作品的一部分。我們可以將普魯斯特、喬伊斯、穆齊爾的名字視為現(xiàn)代主義文學的象征——我們須要把精神分析看作是敘事史的一部分，就像把它看作是醫(yī)學史的一部分一樣?！雹畚疫€是來舉個例子吧。1493年夏天，達·芬奇在自己的筆記本上登記了一場葬禮的費用，買蠟燭花了幾塊錢、買棺材花了幾塊錢、給掘墓人幾塊錢等等，至于安葬的那個叫卡泰麗娜的女人究竟是誰，筆記中卻沒有透露。有傳記作家推想，這個卡泰麗娜可能是達·芬奇的媽媽。④假如是一個傳統(tǒng)的作家處理這段素材，可能會這樣寫：達·芬奇的媽媽死了，達·芬奇很哀痛，他在筆記本上記錄葬禮的每一筆開銷，是為了讓自己短暫忘卻傷痛。19世紀的作家很可能這樣寫，但現(xiàn)代主義文學不會這樣寫。弗洛伊德的寫法特別獨特，他說，這是一種叫“留置”的心理機制，在這種機制中，深層情感被升華或轉(zhuǎn)移到繁瑣的重復性的動作上，達·芬奇須要“分心”，須要去關(guān)注“無關(guān)緊要的細微環(huán)節(jié)”，他把自己的哀痛隱藏起來，精神分析要讓原本被隱藏的沖動得以顯露出來。他把小說中的一個敘事技巧干脆變成了一種心理學的說明。⑤我的意思是說，弗洛伊德駕馭了一種手法叫“精神分析”，他用這個手法寫了《少女杜拉的故事》，也用這套手法分析了歌德和莎士比亞。這是一套獨創(chuàng)的手法，像“獨孤九劍”一樣，或許弗洛伊德看了很多文學作品，發(fā)覺里面的文字都四平八穩(wěn)，沒有筆誤，也沒有口誤，這跟日常生活太不一樣了，那我干脆寫一本書特地講口誤和筆誤吧，口誤和筆誤才是真正透露內(nèi)心的，但在文學作品中得不到一點兒呈現(xiàn)，那么就由我來顛覆一下吧。⑥我們不妨來看一位心理學家對弗洛伊德做出的肅穆評價：“我們的整個人生都避開面對事實，不面對自己繁冗龐雜的真實過去，更不去面對自己真實的童年。弗洛伊德揭示了我們是怎樣對自己一竅不通的，他或許沒有供應科學的解答，卻制造了眾多的問題。他指出，正是那些我們用來避開苦痛的事物帶來了苦痛。假如你覺得，這樣的總結(jié)讓弗洛伊德聽起來不像是個醫(yī)生，倒更像是一個小說家、詩人和預言家的混合體，那可能因為他正是后者。從某種角度看，弗洛伊德的確是一個講故事的人。弗洛伊德的理論始終是關(guān)于語言的，是自述故事的語言，是現(xiàn)代人心靈和意識的新語言?！雹呶覀冏约簾o法理解自己，這是為什么呢？因為核心的真相，那些可怖的欲望太過危急，讓人無法承受。因為無論自己意識到與否，我們都在自我愛護，對自己隱藏真相可以愛護脆弱的個人意識。精神分析首先不是言說療法，而是言說探究——探究如何更誠懇有效地言說那些我們覺得如此難以啟口的惱人事物。弗洛伊德的學說，說明了我們對自己的不接受，也顯示了我們內(nèi)心深處的困難多變。⑧以色列學者伊娃·易洛斯說，心理學在當今社會獲得了巨大的勝利，人們追究人生失敗的源頭時，不再諦視自己所處的時代、社會環(huán)境和制度結(jié)構(gòu)，而是回到自己的內(nèi)心，深刻反思人們在建立各種關(guān)系的同時是否漸漸丟失自我的主體性。每個人都有變更自己的動機，我們要有清晰的價值觀和清晰的目標，從而在困難多變內(nèi)心世界以及多變困難的外部環(huán)境始終明確“我之為我”的意義。⑨我還記得《冰血暴》其次季中，美發(fā)師佩吉的同事問她：“一起去自我提升班上課的事怎么樣？”佩吉回答：“我不知道還能不能去，花費太大了，我們還要攢錢，我丈夫想買下那個肉店?！彼耐抡f：“我聽到的是你認為你丈夫的需求比你的需求更重要?！迸寮卮穑骸拔覀兪怯兄涞??！彼耐抡f：“敬愛的，‘我們’這個詞是一座城堡，城堡里關(guān)著的就是像你這樣的公主，你可不要被這座城堡困住，去參與自我提升研討班吧，你會找到打開城堡的鑰匙?！保ㄓ袆h改）【注釋】弗洛伊德（1856-1939），奧地利精神病醫(yī)師、心理學家、精神分析學派創(chuàng)始人。3.第④段加點詞語“留置”在文中的含義是______________________4.依據(jù)①—⑥段的內(nèi)容，以下各項符合文意的一項是（）A.文學評論家哈羅德·布魯姆認為弗洛伊德和同時代的蒙田都是卓越的道德散文家。B.心理學家亞當·菲利普斯指出弗洛伊德的著作是宏大現(xiàn)實主義諸多作品的一部分。C.弗洛伊德駕馭“精神分析”法并以此分析歌德和莎士比亞，體現(xiàn)他創(chuàng)作的獨特性。D.弗洛伊德揭示了我們怎樣對自己一竅不通的，并通過精神分析供應了科學的解答。5.依據(jù)⑦⑧兩段的內(nèi)容，以下詩句或俗語與原文內(nèi)容無關(guān)的一項是（）A.心病終須心藥治，解鈴還需系鈴人B.日日欲念心未足，百慮摧殘苦不禁C.也知造物曾何意，底事人心苦未平D.人心不古仁義滅，世道澆漓名利行6.分析文中第③段作者以達·芬奇為例的作用。7.在文章結(jié)尾，作者引用《冰雪暴》其次季佩吉和她同事的對話，針對佩吉的問題，佩吉的同事建議佩吉去參與自我提升研討班。請結(jié)合文章第⑧段內(nèi)容，分析佩吉同事給出的建議是否合理?！敬鸢浮?.以繁瑣的重復性動作或無關(guān)緊要的細微環(huán)節(jié)來隱藏深層情感4.C5.D6.作者用達?芬奇在筆記本上具體記錄一場葬禮的每一筆費用卻不提死者信息的例子，意在說明弗洛伊德把小說的敘事技巧干脆變成了一種心理學的說明，具體有力地論證了弗洛伊德的著作是現(xiàn)代主義文學的一部分。7.答案示例一：合理。首先，佩吉在說“我們”的時候，“我們”一詞所包含的是佩吉和她丈夫兩個人，這被同事喻為“城堡”，是一個缺少與外界溝通的世界；其次，佩吉在對話中，明顯混淆了自己和丈夫各自的需求，誤以為滿意丈夫的需求就是實現(xiàn)自己的需求，被同事看出問題所在，即佩吉在婚姻中丟失了自我獨立性。這正如第⑧段所說，人們應當“反思……是否漸漸丟失自我的主體性”，因此，要變更這個逆境，就要明確自己真正的需求。同事建議佩吉參與自我提升研討班，正是要她明確自己真正的需求。因此，該建議合理。答案示例二：不合理。佩吉雖然始終用“我們”來強調(diào)丈夫的需求，但這并不能說明“攢錢買肉店”完全和自己的需求無關(guān)，假如攢錢買肉店也是佩吉的目標，那么她始終都明確自己的需求和目標；其次，就算佩吉在婚姻中丟失自我需求，參與自我提升研討班只是變更的途徑之一，并不是唯一的途徑，人們對自我的變更更多應當從內(nèi)在進行反思，而不是純粹依靠外界的變更。因此，同事的建議并不合理?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文本重要詞語含義的實力。結(jié)合“他說，這是一種叫‘留置’的心理機制，在這種機制中，深層情感被升華或轉(zhuǎn)移到繁瑣的重復性的動作上，達·芬奇須要‘分心’，須要去關(guān)注‘無關(guān)緊要的細微環(huán)節(jié)’，他把自己的哀痛隱藏起來，精神分析要讓原本被隱藏的沖動得以顯露出來?！笨芍傲糁谩敝敢苑爆嵉闹貜托詣幼骰驘o關(guān)緊要的細微環(huán)節(jié)來隱藏深層情感?！?題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解實力。A.“弗洛伊德和同時代的蒙田都是卓越的道德散文家”說法錯誤，原文為“說弗洛伊德是‘他那個時代的蒙田，卓越的道德散文家’”，留意“他那個時代的蒙田”“卓越的道德散文家”是兩個不同的評價，并不是說蒙田是卓越的道德散文家。B.“宏大現(xiàn)實主義諸多作品的一部分”說法錯誤，原文為“弗洛伊德一生中寫就的著作是宏大的現(xiàn)代主義文學諸多作品的一部分”，選項變更了原文的意思。D.“并通過精神分析供應了科學的解答”說法錯誤，原文為“弗洛伊德揭示了我們是怎樣對自己一竅不通的，他或許沒有供應科學的解答，卻制造了眾多的問題”，原文并沒有說他供應了科學的解答。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。A.意思是：解鈴鐺還是須要系鈴鐺的人來解才好解，得了心病終究還是須要自己的內(nèi)心來治療。照應第⑧段“……而是回到自己的內(nèi)心，深刻反思人們在建立各種關(guān)系的同時是否漸漸丟失自我的主體性。每個人都有變更自己的動機，我們要有清晰的價值觀和清晰的目標，從而在困難多變內(nèi)心世界以及多變困難的外部環(huán)境始終明確‘我之為我’的意義”。、B.意思是：每天欲望太多，很難滿意。思慮太多，內(nèi)心慘遭摧殘，禁止不住。照應第⑦段“因為核心的真相，那些可怖的欲望太過危急，讓人無法承受”的內(nèi)容。C.意思是：是否知道造物主這是什么意思？莫非是人心中的苦難還沒有磨平。照應第⑧段“而是回到自己的內(nèi)心，深刻反思人們在建立各種關(guān)系的同時是否漸漸丟失自我的主體性”的內(nèi)容。D.意思是：人內(nèi)心奸詐不再淳樸，社會人情變得冷漠苛刻。出自魯迅《隨感錄·人心很古》：“慷慨激揚人說：‘世道澆漓，人心不古?！边@篇文章發(fā)表時，正是新文化運動蓬勃發(fā)展，而保守的舊文化勢力舍命反撲的1919年5月。那些守舊的國粹派，對蓬勃發(fā)展的新文化運動，極為仇視，對于舊文化的日益衰落痛心疾首。這篇文章，就是針對這種“世道澆漓，人心不古”的國粹派的哀嘆而發(fā)的。與⑦⑧兩段的內(nèi)容不符合。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的實力。“1493年夏天，達·芬奇在自己的筆記本上登記了一場葬禮的費用，買蠟燭花了幾塊錢、買棺材花了幾塊錢、給掘墓人幾塊錢等等，至于安葬的那個叫卡泰麗娜的女人究竟是誰，筆記中卻沒有透露”，作者用達?芬奇在筆記本上具體記錄一場葬禮的每一筆費用卻不提死者信息的例子，“弗洛伊德的寫法特別獨特……精神分析要讓原本被隱藏的沖動得以顯露出來。他把小說中的一個敘事技巧干脆變成了一種心理學的說明”，意在說明弗洛伊德把小說的敘事技巧干脆變成了一種心理學的說明，“弗洛伊德一生中寫就的著作是宏大的現(xiàn)代主義文學諸多作品的一部分”，具體有力地論證了弗洛伊德的著作是現(xiàn)代主義文學的一部分?！?題詳解】本題考查學生特性化閱讀的實力?？梢哉J為合理。首先，“我不知道還能不能去，花費太大了，我們還要攢錢，我丈夫想買下那個肉店”“我們是有支配的”“敬愛的，‘我們’這個詞是一座城堡，城堡里關(guān)著的就是像你這樣的公主，你可不要被這座城堡困住，去參與自我提升研討班吧，你會找到打開城堡的鑰匙”，佩吉在說“我們”的時候，“我們”一詞所包含的是佩吉和她丈夫兩個人，這被同事喻為“城堡”，是一個缺少與外界溝通的世界；其次，“我不知道還能不能去，花費太大了，我們還要攢錢，我丈夫想買下那個肉店”“敬愛的，‘我們’這個詞是一座城堡，城堡里關(guān)著的就是像你這樣的公主，你可不要被這座城堡困住”，佩吉在對話中，明顯混淆了自己和丈夫各自的需求，誤以為滿意丈夫的需求就是實現(xiàn)自己的需求，被同事看出問題所在，即佩吉在婚姻中丟失了自我獨立性。這正如第⑧段所說，人們應當“反思……是否漸漸丟失自我的主體性”，因此，“每個人都有變更自己的動機，我們要有清晰的價值觀和清晰的目標，從而在困難多變內(nèi)心世界以及多變困難的外部環(huán)境始終明確‘我之為我’的意義”，要變更這個逆境，就要明確自己真正的需求?！澳憧刹灰贿@座城堡困住，去參與自我提升研討班吧，你會找到打開城堡的鑰匙”，同事建議佩吉參與自我提升研討班，正是要她明確自己真正的需求?？梢哉J為不合理?！拔也恢肋€能不能去，花費太大了，我們還要攢錢，我丈夫想買下那個肉店”“我們是有支配的”，佩吉雖然始終用“我們”來強調(diào)丈夫的需求，但這并不能說明“攢錢買肉店”完全和自己的需求無關(guān)，假如攢錢買肉店也是佩吉的目標，那么她始終都明確自己的需求和目標；其次，就算佩吉在婚姻中丟失自我需求，“你可不要被這座城堡困住，去參與自我提升研討班吧，你會找到打開城堡的鑰匙”，參與自我提升研討班只是變更的途徑之一，并不是唯一的途徑，結(jié)合第⑧段“……而是回到自己的內(nèi)心，深刻反思人們在建立各種關(guān)系的同時是否漸漸丟失自我的主體性。每個人都有變更自己的動機，我們要有清晰的價值觀和清晰的目標，從而在困難多變內(nèi)心世界以及多變困難的外部環(huán)境始終明確‘我之為我’的意義”，人們對自我的變更更多應當從內(nèi)在進行反思，而不是純粹依靠外界的變更。因此，同事的建議并不合理。閱讀下文，完成小題。材料一：①家中養(yǎng)了玫瑰，沒過多少天，就在夜深人靜的時候，聽到了花落的聲音。起先是摸索性的一聲“啪”，像一滴雨打在桌面。緊接著，紛至沓來的“啪啪”聲中，多數(shù)中彈的蝴蝶紛紛從高空跌落下來。②那一刻的夜真靜啊，靜得聽自己的呼吸猶如傾聽漲落的潮汐。整個人都被花落的聲音吊在半空，尖著耳朵，聽得心里一驚一驚的，像聽一個正在醞釀中的陰謀陰謀。③早晨，滿桌的落花靜臥在那里，安穩(wěn)而安靜。讓人怎么也無法信任，它曾經(jīng)驗了那樣一個驚心動魄的夜晚。④玫瑰花瓣即使落了，仍是活鮮鮮的，依舊有一種脂的質(zhì)感，緞的光澤和暖和。我根本不信任這是花的尸體，總是不讓母親整理干凈。看著它們脫離枝頭的擁擠，自由伸展地躺在那里，好像比蜂擁在枝頭更有一種遺世獨立的美麗。⑤這個世界，每天好像都能聽到花落的聲音。像櫻、梨、桃這樣溫柔飄逸的花，我從不將它們的謝落看作一種死亡。它們只是在風的輕喚聲中，覺悟到自己曾經(jīng)是有翅膀的天使，它們便試著擺脫枝頭，試著飛，輕輕地就飛了出去……⑥有一種花是令我膽怯 的。它不問青紅皂白，沒有任何預兆，在猝不及防間整朵整朵任性地魯莽地不負責任地骨碌碌地就滾了下來，真讓人膽戰(zhàn)心驚。⑦曾經(jīng)養(yǎng)過一盆茶花，就是這樣駭人動目的死法。我大駭，從今怕茶花。怕它的極端與剛烈，還有那種自殺式的悲壯。不知那么溫柔淡定的茶樹，怎會開出如此慘烈的花。⑧只有鄉(xiāng)間那種小雛菊，開得不事張揚，謝得也含蓄無聲。它的凋謝不是風暴，說來就來，它只是依舊安靜暖和地依偎在花托上，一點點地消瘦，一點點地憔悴，然后不露痕跡地在冬的蕭瑟里，和整個季節(jié)一起老去。——張愛玲《花落的聲音》材料二：①我經(jīng)常不行思議地思索一些微乎其微的問題。昨日一來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就入睡了。凌晨四點醒來，發(fā)覺海棠花未眠。②發(fā)覺花未眠，我大吃一驚。有葫蘆花和夜來香，也有牽?；ê秃蠚g花，這些花差不多都是晝夜綻放的?；ㄔ谝归g是不眠的。這是眾所周知的事?？晌曳路鸩琶靼走^來。凌晨四點注視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。③花未眠這眾所周知的事，突然成了新發(fā)覺花的機緣。自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的，正因為人感受美的實力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實際感受，也是我的感嘆。人感受美的實力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。凌晨四點的海棠花，應當說也是難能珍貴的。假如說，一朵花很美，那么我有時就會不由地自語道：要活下去！——川端康成《花未眠》（節(jié)選）材料三：那一日正值三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，綻開《會真記》，從頭細玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，生怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄漂浮蕩，竟流出沁芳閘去了?；貋碇灰姷叵逻€有很多，寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道:“你在這里做什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道:“好，好，來把這個花掃起來，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢?！绷主煊竦溃骸傲淘谒锊缓谩Ｄ憧催@里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，照舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。”——節(jié)選自《紅樓夢》其次十三回《西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心》8.賞析材料一第②段畫波浪線的句子。9.結(jié)合材料二，分析作者在第③段感慨“難能珍貴”的緣由。10.材料一第⑤段畫線句和材料三畫線句都描寫了桃花謝落的場景，各具特色。請從文章構(gòu)思角度，賞析兩者不同之處。11.學校的校報有“花與生命”的欄目，將刊發(fā)以上三則材料，并配發(fā)一段導語。作為該欄目編輯，請你圍繞欄目名稱，結(jié)合三則材料內(nèi)容，寫一段100字左右的導語。【答案】8.該句中作者以潮漲潮落來比方一呼一吸，新奇獨特，給讀者劇烈的沖擊力，用清晰的呼吸聲襯托深夜的安靜，呼應上文作者清晰聽到了花落的過程。9.答案示例：首先，因為發(fā)覺海棠花在凌晨四點靜默盛放，不會因為深夜無人觀賞拒絕盛放；其次，靜默盛放的海棠花蘊涵著濃重的生命孤獨感，因為盛放的同時意味著走向衰亡，作者從中感受到生命中悲與美共存的真諦；最終，作者從未眠的海棠花發(fā)覺人們對于美的感受實力是有限的，由此引發(fā)感嘆，雖然生命是短暫的，但也要樂觀而堅決地活著。10.答案示例：材料一畫線句運用擬人手法，細致傳神地寫出櫻梨桃這類花謝落時從容瀟灑、輕舞飛揚的美麗姿態(tài)，營造出浪漫唯美的落花之景，與后文茶花極端而剛烈的謝落方式形成對比。材料三畫線句寫了桃花被風吹落滿身滿書滿地的場景，這幕情景既呼應了《會真記》“落紅成陣”的描寫，虛實相映，又為后文寶玉抖花瓣和黛玉葬花的情節(jié)作鋪墊，也表現(xiàn)了寶黛對美妙事物消逝的傷悼之情。11.內(nèi)容關(guān)鍵：①“花”是自然界美的體現(xiàn)，人們對花的寵愛表現(xiàn)了對自然的親近和對美的追求；②花開花落雖然是自然的規(guī)律，但它賜予人們對生命思索與啟示：盡管生命是短暫而脆弱的，并且終歸于虛無，悲劇是人的最終宿命，但生命的價值卻體現(xiàn)在生命過程中的綻放。③并非人人都能感受到美，也并非時時都能感受到美，美是邂逅所得，也是親近所得。只有懂得發(fā)覺美珍惜美的人才能賜予生命真正的意義。④花開花落的形式豐富多樣，也象征了生命的獨特，價值的多元。【解析】【8題詳解】本題考查學生鑒賞文本重要語句的實力?！办o得聽自己呼吸猶如傾聽漲落的潮汐”運用了比方的修辭手法，把自己的呼吸比作漲落的潮汐，形象生動，新奇獨特，能引起讀者視覺的聯(lián)想，給讀者劇烈的沖擊力。同時這句又是以聲稱靜，結(jié)合“那一刻的夜真靜啊”可知這里用清晰的呼吸聲襯托深夜的安靜。再結(jié)合前文“就在夜深人靜的時候，聽到了花落的聲音。起先是摸索性的一聲‘啪’，像一滴雨打在桌面。緊接著，紛至沓來的‘啪啪’聲中，多數(shù)中彈的蝴蝶紛紛從高空跌落下來”可知這句呼應上文作者清晰聽到了花落的過程?！?題詳解】本題考查學生篩選文本重要語句的實力。結(jié)合“凌晨四點醒來，發(fā)覺海棠花未眠……凌晨四點注視海棠花，更覺得它美極了”可知海棠花在凌晨四點靜默盛放，它沒有因為深夜無人觀賞而拒絕盛放，難能珍貴。結(jié)合“花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事?？晌曳路鸩琶靼走^來。凌晨四點注視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美”可知作者從靜默盛放的海棠花中感悟了生命中悲與美共存的真諦，生命是孤獨的，盛放的同時意味著走向衰亡。這種對生命的感悟難能珍貴。結(jié)合“人感受到的美卻是有限的，正因為人感受美的實力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實際感受，也是我的感嘆。人感受美的實力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長”可知作者從未眠的海棠花發(fā)覺人們對于美的感受實力是有限的，由此引發(fā)感嘆，“假如說，一朵花很美，那么我有時就會不由地自語道：要活下去”，雖然生命是短暫的，但也要樂觀而堅決地活著?！?0題詳解】本題考查學生鑒賞文本重要語句及其作用的實力。材料一“它們只是在風的輕喚聲中，覺悟到自己曾經(jīng)是有翅膀的天使，它們便試著擺脫枝頭，試著飛，輕輕地就飛了出去……”運用擬人手法，把櫻梨桃這類花當作人來寫，具有人的意識，“擺脫枝頭，試著飛，輕輕地就飛了出去”細致傳神地寫出櫻梨桃這類花謝落時從容瀟灑、溫柔飄逸的美麗姿態(tài)，極具浪漫唯美之態(tài)，讓人寵愛不盡，“它不問青紅皂白，沒有任何預兆，在猝不及防間整朵整朵任性地魯莽地不負責任地骨碌碌地就滾了下來，真讓人膽戰(zhàn)心驚”，與后文茶花自殺式的悲壯、極端、剛烈的謝落方式形成對比。材料三“只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是”寫了桃花被風吹落滿身滿書滿地的場景，結(jié)合前文“寶玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，綻開《會真記》，從頭細玩。正看到‘落紅成陣’”可知眼前的情景呼應了《會真記》“落紅成陣”的描寫，書中的“落紅成陣”是虛寫，“落的滿身滿書滿地皆是”是實寫，虛實相映成趣。結(jié)合“寶玉要抖將下來，生怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)”“那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈”可知又為后文寶玉抖花瓣和黛玉葬花的情節(jié)作鋪墊，“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，照舊把花遭塌了……拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈”，也表現(xiàn)了寶黛對美妙事物消逝的傷悼之情?！?1題詳解】本題考查學生編寫導語的實力。結(jié)合材料一“玫瑰花瓣即使落了，仍是活鮮鮮的，依舊有一種脂的質(zhì)感，緞的光澤和暖和……看著它們脫離枝頭的擁擠，自由伸展地躺在那里，好像比蜂擁在枝頭更有一種遺世獨立的美麗”材料二“凌晨四點注視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美”材料三“只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是”等可知“花”是自然界美的體現(xiàn)，人們對花的寵愛表現(xiàn)了對自然的親近和對美的追求；結(jié)合材料一“它的凋謝不是風暴，說來就來，它只是依舊安靜暖和地依偎在花托上，一點點地消瘦，一點點地憔悴，然后不露痕跡地在冬的蕭瑟里，和整個季節(jié)一起老去”材料二“凌晨四點的海棠花，應當說也是難能珍貴的。假如說，一朵花很美，那么我有時就會不由地自語道：要活下去”可知花開花落雖然是自然的規(guī)律，但它賜予人們對生命思索與啟示：盡管生命是短暫而脆弱的，并且終歸于虛無，悲劇是人的最終宿命，但生命的價值卻體現(xiàn)在生命過程中的綻放。結(jié)合材料二“人感受到的美卻是有限的，正因為人感受美的實力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實際感受，也是我的感嘆。人感受美的實力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長”可知并非人人都能感受到美，也并非時時都能感受到美，美是邂逅所得，也是親近所得。只有懂得發(fā)覺美珍惜美的人才能賜予生命真正的意義。結(jié)合材料一“家中養(yǎng)了玫瑰，沒過多少天，就在夜深人靜的時候，聽到了花落的聲音。起先是摸索性的一聲‘啪’，像一滴雨打在桌面。緊接著，紛至沓來的‘啪啪’聲中，多數(shù)中彈的蝴蝶紛紛從高空跌落下來”“像櫻、梨、桃這樣溫柔飄逸的花……它們只是在風的輕喚聲中，覺悟到自己曾經(jīng)是有翅膀的天使，它們便試著擺脫枝頭，試著飛，輕輕地就飛了出去……”“有一種花是令我膽怯 的。它不問青紅皂白，沒有任何預兆，在猝不及防間整朵整朵任性地魯莽地不負責任地骨碌碌地就滾了下來，真讓人膽戰(zhàn)心驚”“只有鄉(xiāng)間那種小雛菊，開得不事張揚，謝得也含蓄無聲。它的凋謝不是風暴，說來就來，它只是依舊安靜暖和地依偎在花托上，一點點地消瘦，一點點地憔悴，然后不露痕跡地在冬的蕭瑟里，和整個季節(jié)一起老去”可知花開花落的形式豐富多樣，也象征了生命的獨特，價值的多元。閱讀下文，完成小題。賀新郎·九日（南宋）劉克莊湛湛長空黑。更那堪、斜風細雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺。看浩蕩、千崖秋色。白發(fā)書生神州淚，盡凄涼、不向牛山①滴。追往事，去無跡。少年自負凌云筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客。把破帽、年年拈出②。若對黃花孤負酒，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿?！咀⑨尅竣倥Ｉ剑涸谏綎|臨淄縣南。齊景公登上牛山感到終有一死而哀痛下淚，后遂以“牛山悲”喻人生短暫之悲。②孟嘉落帽：東晉時桓溫參軍孟嘉，嘗于重陽節(jié)共登龍山，風吹帽落而不覺。這里指當時文人只知搬弄典故的浮泛文風。12.下列作品與本詞在意境上類似的一項是（）A.《短歌行》（曹操） B.《夢游天姥吟留別》（李白）C.《永遇樂?京口北固亭懷古》（辛棄疾） D.《望海潮?東南形勝》（柳永）13.以下對這首詞的理解和賞析不正確的一項是（）A.“湛湛長空黑”一句如奇峰突起，營造了一種壓抑愁苦的氛圍，澆筑出作者胸中塊壘。B.“白發(fā)書生神州淚”幾句表明作者不僅因為神州殘缺沉淪而落淚，也因人生短暫而落淚。C.“怕黃花、也笑人岑寂”一句，作者不直說借酒消愁，而是說怕被菊花所笑，曲折委婉。D.“鴻北去，日西匿”兩句描寫天際廣漠之常見景物，以此作結(jié)，與首句呼應，意余言外。14.劉克莊在《有感》中曾寫道“憂時原是詩人職，莫怪吟中感慨多”。在本詞中，作者是如何體現(xiàn)“憂時”情感的？請結(jié)合詞作內(nèi)容進行分析?！敬鸢浮?2.C13.B14.答案示例：本詞中“神州淚”表明詞人為國破家亡而哀思；“常恨世人”三句中詞人指責當時的文人只知搬弄典故的浮泛文風，不恤國事，表達出詞人對文壇的擔憂；“日西匿”暗指南宋國力危殆，振興無望，飽含詞人的無奈與悲愴。這些均表明詞人自覺地將對時事的擔憂融入詞作之中?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學生分析鑒賞詩歌意境的實力。本詞是一首重陽節(jié)登高抒懷之詞。詞人通過對重陽景物的描述，表達了詞人對國家與個人身世的深厚感慨，以及詞人對英雄末路與報國無門的哀思憤慨。其中“看浩蕩、千崖秋色”寫放眼遙望千山萬壑，浩蕩秋色。意境開闊雄渾，情感豪邁悲涼，表達了對大好河山的酷愛及國土不再的憤慨。A.《短歌行》表達曹操求賢若渴、想要建立一番功業(yè)的壯志。其中“明明如月，何時可掇”“月明星稀，烏鵲南飛”等借明月抒發(fā)自己對賢才的渴望，意境深厚而雄健。B.《夢游天姥吟留別》以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。詩中對神仙境界的描寫形象輝煌流麗，感慨深厚激烈，富有浪漫主義色調(diào)。C.《永遇樂·京口北固亭懷古》上片贊揚了在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐氣吞胡虜?shù)膭⒃＃硎疽袼麄円粯咏鸶觇F馬為國立功。下片借諷刺劉義隆來表明自己堅決主見抗金但反對冒進誤國的立場和看法。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。D.《望海潮·東南形勝》主要表現(xiàn)杭州的富庶與美麗。上片描寫杭州的自然風光和都市的繁華；下片寫西湖，呈現(xiàn)杭州人民和平安靜的生活景象。全詞濃墨重彩地鋪敘呈現(xiàn)了杭州的旺盛、壯美景象，意境富麗。本詞與《永遇樂?京口北固亭懷古》在意境是頗為相像。故選C?！?3題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的實力。B.“也因人生短暫而落淚”錯?！吧裰轀I”說明詞人是為神州殘缺沉淪的“往事”而極度難過灑淚?！吧裰荨倍衷谠~人詞中反復出現(xiàn)，說明復原中原是他記憶猶新的頭等大事。而“盡凄涼、不向牛山滴”是說絕不會像曾經(jīng)登臨牛山的古人一樣，為自己的生命短暫而哀痛飲泣。故選B。【14題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容、情感及寫作手法的實力。留意找出詞中“憂時”的具體內(nèi)容?！鞍装l(fā)書生神州淚”意思是雖然只是一般的一個白發(fā)書生，流灑下的行行熱淚卻總是為著神州大地?！吧裰轀I”說明詞人是為神州殘缺沉淪的“往事”而極度難過灑淚?！吧裰荨倍衷谠~人詞中反復出現(xiàn)，說明復原中原是他記憶猶新的頭等大事。“常恨世人新意少，愛說南朝狂客。把破帽、年年拈出”意思是經(jīng)常怨恨世人的新意太少，只愛說南朝文人的疏狂舊事。每當重陽吟詠詩句，動不動就把孟嘉落帽的趣事提起，讓人感到有些厭煩?！俺：奘廊恕比鋭t有更深寄予。詞人慨恨文士不顧國家多難，只想效法魏晉名士風流的狂客行徑，每年在重陽節(jié)登高，總寵愛提起東晉孟嘉落帽的故事，把它稱揚一番，毫無現(xiàn)實意義，表達出詞人對文壇的擔憂。“鴻北去，日西匿”意思是只望見鴻雁向北飛去，一輪昏黃的斜陽慢慢向西邊沉了下去。“日西匿”暗指南宋國力危殆，振興無望，飽含詞人的無奈與悲愴。這些內(nèi)容均表明詞人自覺地將對時事的擔憂融入詞作之中。閱讀下文，完成小題。賈誼傳（漢）班固①賈誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。文帝召以為博士。②是時誼年二十余，最為少。每詔令議下諸老先生不能言誼盡為之對人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，宜當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之舊法。奏之，孝文帝初即位，謙讓未遑也。然諸律令所更定，及列侯就國，其說皆自誼發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人年少初學，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以誼為長沙王太傅。③后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，坐談于宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之。④是時，天下初定，制度疏闊。諸侯王僣擬，地過古制，淮南、濟北王皆為逆誅。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建，其大略曰：進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此?、菥訑?shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。誼自傷為傅無狀，哭泣歲余亦死，年三十三矣。⑥贊曰：劉向稱“賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達國體，雖古之伊、管未能遠過也。使時見用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛。”追觀孝文玄默躬行以移風俗，誼之所陳略施行矣。及欲改定制度，以漢為土德，色上黃，數(shù)用五，及欲試屬國，施五餌三表以系單于，其術(shù)固以疏矣。誼亦天年早終，雖不至公卿，未為不遇也?！x自《漢書》，有刪改15.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）超遷（）（2）專欲擅權(quán)（）16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）謙讓未遑也（）A.急迫B.空暇C.惶恐D.匡正（2）諸侯王僣擬（）A.代替B.奸詐C.越分D.短暫17.第②段畫波浪線的句子斷句正確的一項是（）A.每詔令/議下諸老先生不能言/誼盡為之對人/人各如其意所欲出B.每詔令議下/諸老先生不能言/誼盡為之/對人人各如其意所欲出C.每詔令/議下諸老先生不能言/誼盡為之對/人人各如其意所欲出D.每詔令議下/諸老先生不能言/誼盡為之對/人人各如其意所欲出18.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！19.依據(jù)第②段內(nèi)容分析賈誼得以重用的緣由。20.李商隱在《賈生》一詩中以“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”為賈誼鳴不平，這與班固“雖不至公卿，未為不遇”的觀點有所不同，你更傾向于誰的觀點？請說明理由。【答案】15.①.越級、破格②.獨攬16.（1）B（2）C17.D18.把火放（在）柴堆下面而人睡（在）上面，沒等到火燒起來，就以為這很平安，現(xiàn)在的國力，和這個有什么區(qū)分呢？19.才能超群，每次應詔都能說出其他大臣之所想而不能言的內(nèi)容；滿腹經(jīng)綸，深思熟慮，在國家太平穩(wěn)定時主見改良制度，嚴格區(qū)分等級，分封諸侯，割地定制。20.答案示例一：我更傾向于班固：賈誼雖然沒有位列公卿，但也到了賞識和重用。因為賈誼年紀輕輕即被征召為博士。文帝還越級提拔他為太中大夫，并且文帝曾與大臣協(xié)商，有意讓賈生任公卿之位。后來皇帝再度征召他，與之夜談，贊揚他的才華。讓他輔佐自己寵愛的懷王。這些都表明他得到了皇帝的賞識和重用。答案示例二：我更傾向于李商隱觀點：賈誼明珠暗投。賈誼有超過古代賢相伊尹、管仲治國才能，漢文帝空空地贊揚他的治國良策卻不能接受，接受也只是略微施行了一部分，還聽信舊臣的讒言疏遠貶謫賈誼，即使再度征召也只是和他談論鬼神。【解析】【15題詳解】本題考查學生理解文言實詞的實力。（1）“超”：越級、破格?！俺w”句意：越級提拔。（2）“擅”：獨攬?！皩Ｓ脵?quán)”句意：只想獨攬大權(quán)?！?6題詳解】本題考查學生理解文言詞語一詞多義的實力。（1）“謙讓未遑也”的“遑”說明為：空暇。句意：虛心退讓而沒有空暇實行。故選B。（2）“諸侯王僣擬”的“僣”說明為：越分。句意：諸侯王超越本身的權(quán)力范圍。故選C。【17題詳解】本題考查學生文言文斷句的實力。句意：每次文帝下令讓博士們探討一些問題，那些年長的老先生們都無話可說，而賈誼卻能一一回答，人人都覺得說出了自己想說的話?！白h下”是“詔令”謂語，中間不能斷開，解除AC；“誼盡為之對”中“對”是該句的謂語動詞；“人人各如其意所欲出”中“人人”是該句的主語，該句是一個獨立完整的句子，解除B。故選D?！?8題詳解】本題考查學生文言文翻譯實力?！柏取?，放置；“積薪”，柴堆；“寢”，睡覺，休息；“因”，于是，就；“何以異”，與……有什么區(qū)分?！?9題詳解】本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析實力。依據(jù)原文“每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也”可知，賈誼才能超群，每次應詔都能說出其他大臣之所想而不能言的內(nèi)容。依據(jù)原文“誼以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，宜當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之舊法”“然諸律令所更定，及列侯就國，其說皆自誼發(fā)之”可知，賈誼滿腹經(jīng)綸，深思熟慮，在國家太平穩(wěn)定時主見改良制度，嚴格區(qū)分等級，分封諸侯，割地定制?！?0題詳解】本題考查學生探究文章及相關(guān)內(nèi)容思想觀點的實力。選擇傾向于班固：依據(jù)班固《漢書》中所寫“賈誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。文帝召以為博士”“諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫”“于是天子議以為賈生任公卿之位”可知，賈誼年紀輕輕就被文帝賞識，被征召為博士，文帝還越級提拔他為太中大夫，并且曾與大臣協(xié)商，有意讓賈生任公卿之位；依據(jù)文中“至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。’乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之”的記載可知，后來皇帝再度征召賈誼，與之夜談，贊揚他的才華，并讓他輔佐自己寵愛的懷王。這些都表明他得到了皇帝的賞識和重用。選擇傾向于李商隱：依據(jù)史實記載，賈誼才華橫溢，名滿天下，有遠見卓識，有超過古代賢相伊尹、管仲治國才能，但“孝文帝初即位，謙讓未遑也”“誼之所陳略施行矣”等句子說明，孝文帝并沒有實行他的政治主見，接受也只是略微施行了一部分；據(jù)文中“于是天子后亦疏之，不用其議，乃以誼為長沙王太傅”可知，后來孝文帝聽信舊臣的讒言疏遠貶謫了賈誼，讓他擔當長沙王太傅；據(jù)文中“后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，坐談于宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本”可知，即便后來再度征召他入朝，也只是和他談論鬼神之事。這些都說明賈誼明珠暗投。參考譯文：賈誼，是洛陽人。在十八歲時，因誦讀詩書會寫文章而著名當?shù)?。漢文帝就征召賈誼，讓他擔當博士之職。當時賈誼二十多歲，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們探討一些問題，那些年長的老先生們都無話可說，而賈誼卻能一一回答，人人都覺得說出了自己想說的話。博士們都認為賈生才能杰出，無與倫比。漢文帝也特別寵愛他，對他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認為從西漢建立到漢文帝時已有二十多年了，天下太平，正是應當改正歷法、變易服色、訂立制度、確定官名、振興禮樂的時候。于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說，創(chuàng)設官名，完全變更了秦朝的舊法。上奏之后，漢文帝剛剛即位，虛心退讓而來不及實行。但此后各項法令的更改，以及諸侯必需到封地去上任等事，這都是賈誼的主見。于是漢文帝就和大臣們協(xié)商，想提拔賈誼擔當公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，就誹謗賈誼說：“這個洛陽人，年紀輕而學識淺，只想獨攬大權(quán)，把政事弄得一團糟?！庇谑菨h文帝后來就疏遠了賈誼，不再接受他的看法，任命他為長沙王太傅。一年多之后，文帝思念賈誼，就把賈誼召回京城。到了之后，就進去拜見文帝。當時漢文帝正坐在宣室。文帝因有感于鬼神之事，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機周詳?shù)刂v解并描述了所以會有鬼神之事的種種情形。到半夜時分，文帝已聽得很入神，不知不覺地在座席上總往賈誼身邊移動。聽完之后，文帝慨嘆道：“我好長時間沒見賈誼了，自認為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他?！边^了不久，文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又寵愛讀書，因此才讓賈誼當他老師。這一時期，天下剛剛安定，法規(guī)制度粗疏而不嚴明。諸侯王超越本身的權(quán)力范圍，占據(jù)的土地超過古代制度的規(guī)定，淮南王、濟北王都因為謀反而被誅滅。賈誼多次上疏陳述政事，他的看法大多是想變更和建立新制度，其大意是：向陛下進言的人都說國家已經(jīng)安靜已經(jīng)治理好了，我獨自認為國家遠未治理好。說國家安定并治理好的人，不是愚蠢就是阿諛奉承，都不是從事實動身知道治亂的根本的人。這猶如把火種放在柴堆下而自己睡到上面，柴堆沒有被點燃，就說很平安，當前國家的形勢，跟這種狀況有什么兩樣呢!過了幾年，梁懷王因騎馬不慎，從立刻掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認為這是自己作太傅沒有盡到責任，特別難過，哭泣了一年多，也死去了。死的時候年僅三十三歲。筆者認為：劉向稱“賈誼談論夏商周三代和秦朝治亂的意義，他的論述特別美麗，他通曉國家典章制度，即使是古代的伊尹、管仲也不能超過他。假如當時他的主見被推行，功業(yè)教化必定顯著。但他被庸臣陷害，實在讓人痛心”?；剡^頭去看看漢文帝暗暗地用身體力行來移風易俗，賈誼所陳述的主見被略微施行了。至于說到他想改革制度，認為漢是土德，顏色崇尚黃色，數(shù)字以五為吉利數(shù)字，等到他把這些政治主見適用于屬國，用五餌三表的政策來應付單于，他的方法原來就很淺薄了。賈誼很早就死了，他做官雖然沒到公卿，但也并不是生不逢時。閱讀下文，完成小題。野廟碑傳（唐）陸龜蒙①碑者，悲也。古者懸而窆①，用木。后人書之②以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱③矣。余之碑野廟也，非有政事功德可紀，直悲夫氓竭其力，以奉無名之土木而已矣?、诋T越間好事鬼，山椒水濱多淫祀④。其廟貌有雄而毅、黝而碩者，則曰將軍；有溫而愿、晰而少者，則曰某郎；有媼而尊嚴者，則曰姥；有婦而容艷者，則曰姑。其居處則敞之以庭堂，峻之以陛級。左右老木，攢植森拱，蘿蔦翳于上，鴟鸮室其間。車馬徒隸，叢雜怪狀。氓作之，氓怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者擊豕，小不下犬雞魚菽之薦。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不行也。不朝懈怠，禍亦隨作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死喪，氓不曰適丁其時耶！而自惑其生，悉歸之于神。③□，若以古言之，則戾⑤；以今言之，則庶乎神之不足過也。何者？豈不以生能御大災，捍大患，其死也則血良于生人。無名之土木不當與御災捍患者為比，是戾于古也明矣。今之雄毅而碩者有之，溫愿而少者有之，升階級，坐堂筵，耳弦匏⑥，口粱肉，載車馬，擁徒隸者皆是也。解民之懸⑦，清民之暍，未嘗怵于胸中。民之當奉者，一日懈怠，則發(fā)悍吏，肆淫刑，驅(qū)之以就事，較神之禍福，孰為輕重哉？平居無事，指為賢良，一旦有大夫之憂，當報國之日，則佪撓脆怯，顛躓竄踣⑧，乞為囚虜之不暇。此乃纓弁⑨言語之土木爾，又何責其真土木耶？故曰：以今言之，則庶乎神之不足過也。④視吾之碑，知斯文之孔悲！——選自《笠澤叢書》[注釋]①窆（biǎn）：下葬。②書之：指在墓穴四角的木上書寫死者的事跡。③失其稱：失掉“碑”這一名稱的原來意義。④淫祀：不合禮制的祭祀。⑤戾：罪。這里指不合道理。⑥耳弦匏（páo）：耳聽音樂。⑦懸：倒掛，比方極大的苦痛。⑧顛躓（zhì）竄踣（bó）：傾仆逃跑。⑨纓弁（biàn）：仕宦的代稱。21.可填入第③段方框中的虛詞是（）A.然則 B.是以 C.雖然 D.于是22.對第①段的理解不正確的一項是（）A.作者敘述碑的沿革，原來是落葬下棺的木板，后發(fā)展成為記載功德的木碑和石碑。B.秦、漢以后人們把木板改成石塊來歌頌生前有歌功政績的人，與碑的原意不相符。C.作者給野廟樹碑，并不是有什么施政辦事的功業(yè)德行可以記述，而只為抒發(fā)哀痛。D.本段最終作者為農(nóng)夫供奉祭祀著一群根本不值得供給祭祀的神鬼偶像而深感哀痛。23.本文第②段畫線部分的語言很有特點，請加以賞析。24.魯迅評價陸龜蒙的小品文“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”，請依據(jù)文本內(nèi)容對該評價進行分析。【答案】21.C22.B23.運用整句，語言整飭，有節(jié)奏感，具有音韻之美，生動地描繪出當?shù)匕傩账┓畹母黝惻枷竦耐庑翁攸c；語言幽默風趣，“則”字揭示了當?shù)匕傩諆H依據(jù)生活閱歷給偶像分類的可笑行為，帶有諷刺意味。24.答案示例：晚唐社會動蕩，政治腐朽，陸龜蒙無情鞭撻了尸位素餐、不恤國事、盤剝壓榨百姓的官吏，揭露了晚唐政治的腐朽，流露出對底層百姓的深切憐憫，呈現(xiàn)出高度的現(xiàn)實性和顯明的批判性，閃耀著思想的鋒芒。【解析】【21題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。A.然則，連詞，用在句子開頭，表示“既然這樣，那么……”或“雖然如此，那么……”。B.是以，連詞，用在句子開頭，表示因果關(guān)系，所以、因此。C.雖然，連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，雖然這樣。D.于是，連詞，表示“在這種狀況下”。依據(jù)原文，空前講農(nóng)夫把自己不明白生老痛死的規(guī)律，全部歸結(jié)到了神身上。空后講假如依據(jù)古代的禮制來衡量，就不合事理；但按現(xiàn)在的禮制來衡量，或許將野廟中無名神像供奉為神，不算什么罪過。所以，屬于轉(zhuǎn)折關(guān)系，表示“雖然這樣”，解除ABD。故選C。【22題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。B.“秦、漢以后人們把木板改成石塊來歌頌生前有歌功政績的人”說法錯誤，原文為“自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之”，“生”不是生前的意思，而是“活著”的意思。指從秦漢以后，有功業(yè)德行、施政辦事的活著的人，也為他立碑，并且把木頭換成了石頭。故選B。【23題詳解】本題考查學生鑒賞語言特點的實力?！靶鄱?、黝而碩”“溫而愿、晰而少”“媼而尊嚴者”“婦而容艷者”等運用整句，語言凝練，句式整齊，音韻和諧，朗朗上口，富有節(jié)奏感和音樂美，生動地描繪出當?shù)匕傩账┓畹母黝惻枷竦耐庑翁攸c；“則曰將軍……則曰某郎……則曰姥……則曰姑”，語言幽默風趣，“則”字揭示了當?shù)匕傩諆H依據(jù)生活閱歷給偶像分類的可笑行為，帶有諷刺意味?！?4題詳解】本題考查學生評價文章思想內(nèi)容的實力。此文其實抓住一個典型的比方來做文章，就是把唐末腐朽帝國官府比作一座野廟，官僚就像野廟里的土木偶像，人民和帝國官府的關(guān)系，就像人民和野廟的關(guān)系一樣，人民創(chuàng)建了它們，反而又膽怯 它們。但是兩者之間有一點差別，就是活著的官僚比土木的偶像更兇狠，禍害更大?？偲饋砜矗髡哂谩肮盼摹钡恼Z言，以夾敘夾議的方式，生動活潑地描寫出了幾類顯明形象，即野廟的土木偶像，忠厚愚昧的農(nóng)夫形象和唐末官僚的罪惡形象。作者對人民的愚昧是痛心的，所以施以有情的熱嘲，抒發(fā)深情的哀痛。對那些無名的神鬼偶像則以嬉笑的嘲弄，指指引點，這個黑大個兒叫將軍，那個白面書生是郎官，尊貴的老太婆就是姥姥，美麗的少婦人就叫姑姑，仿佛在觀賞雕塑藝術(shù)，令人發(fā)噱。而對文官武將，就是嚴峻的揭露，無情的冷嘲，尖銳的諷刺，凌厲的怒罵。呈現(xiàn)出高度的現(xiàn)實性和顯明的批判性，閃耀著思想的鋒芒。參考譯文：碑的意思，是表示哀痛。古時候用繩子將棺木吊進墓穴安葬，安葬時用大木頭