上海市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期階段性練習(xí)試題含解析

Page17上海市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期階段性練習(xí)試題（測(cè)試120分鐘內(nèi)完成，總分100分，試后交答題卷）友情提示：昨天，你既然經(jīng)驗(yàn)了艱苦的學(xué)習(xí)，今日，你必將贏得可喜的收獲！祝你：誠(chéng)懇守信，鎮(zhèn)靜冷靜，細(xì)致踏實(shí)，自信自強(qiáng)，去迎接成功！一積累應(yīng)用10分1.按要求填空。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙面對(duì)孔子的提問(wèn)，描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的漂亮動(dòng)人的景象：“______，______，______?！保?）《六國(guó)論》中表現(xiàn)諸侯國(guó)先人艱苦開(kāi)拓疆土的句子：“______，______?！薄敬鸢浮竣?浴乎沂②.風(fēng)乎舞雩③.詠而歸④.暴霜露⑤.斬荊棘【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)名篇名句的實(shí)力。易錯(cuò)的字有：沂，舞，雩，暴，荊，棘。2.說(shuō)明下列加點(diǎn)詞。（1）人君當(dāng)神器之重?！吨G太宗十思疏》（）（2）辟邪說(shuō)，難壬人。《答司馬諫議書》（）（3）是而不見(jiàn)可悔故也?！洞鹚抉R諫議書》（）（4）與贏而不助五國(guó)也。《六國(guó)論》（）（5）而從六國(guó)破亡之故事?！读鶉?guó)論》（）【答案】①.執(zhí)掌，主持②.責(zé)難③.認(rèn)為正確④.親附⑤.舊事，先例【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的實(shí)力。（1）當(dāng)：主持，執(zhí)掌。句子意思是：國(guó)君執(zhí)掌帝位的重權(quán)。（2）難：責(zé)難。句子意思是：駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人。（3）是：認(rèn)為正確。句子意思是：認(rèn)定做得對(duì)就看不出有什么可懊悔的原因。（4）與：親附。句子意思：親附秦國(guó)而不幫助五國(guó)。（5）故事：舊事，先例。句子意思：卻追隨六國(guó)滅亡的先例。二閱讀（50分）（一）（10分）閱讀下文，完成各題無(wú)情不作詩(shī)張?、佟都t樓夢(mèng)》里黛玉與湘云曾月夜聯(lián)詩(shī)。湘云看到池塘上驚起一只瘦鶴，出了上句“寒塘渡鶴影”，黛玉呢，見(jiàn)到一輪月兒冷冷清清，想了一會(huì)兒，吟出一句“______”。這兩句詩(shī)，看上去都只在描寫一種外在的景物，事實(shí)上卻字字傳遞著濃烈的情感。寒塘，鶴影，冷月，花魂，這樣的詩(shī)，必是寄人屋檐之下、人生遭際相像的湘云與黛玉才能作出的，假如換了春風(fēng)得意的王熙鳳，確定對(duì)不成。②為什么王熙鳳就對(duì)不成？□王熙鳳沒(méi)有黛玉的人生遭際，□就沒(méi)有那種悲傷、蕭索的情懷，對(duì)事物的看法就會(huì)不一樣。寒瘦、清冷，這不是王熙鳳的風(fēng)格，她是鮮花著錦、烈火烹油式的。所以，字句可以雕琢，故事可以敷衍，唯獨(dú)“情懷”二字作不了假，是怎般情懷，便作怎般詩(shī)，詩(shī)歌就是詩(shī)人情懷的一種外化與呈現(xiàn)。③我們讀詩(shī)，其實(shí)就是在讀人，讀詩(shī)人的遭際，讀詩(shī)人的情懷，讀一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去的靈魂。好的詩(shī)歌，可以讓它的作者千年之下照舊血?dú)獬湟纾蠲艚莠F(xiàn)。我們讀《詩(shī)經(jīng)》，最百讀不厭的不正是那渭水河畔寤寐思服、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愛(ài)情？讀《離騷》，感動(dòng)最深的不正是那憔悴詩(shī)人舉世皆濁我獨(dú)清的情懷？讀《古詩(shī)十九首》，記憶猶新的不正是那天際游子的羈旅鄉(xiāng)愁與閨中少婦的無(wú)盡幽怨？等讀到了建安詩(shī)人逸興遄飛、光英朗練的佳句，讀到了盛唐詩(shī)人瀟灑自然、天地入我胸懷的名篇時(shí)，我們?cè)絹?lái)越堅(jiān)信：優(yōu)秀的詩(shī)篇正是人生情懷結(jié)出的花朵，優(yōu)秀詩(shī)篇里必定流淌著詩(shī)人不同流俗的襟懷與獨(dú)一無(wú)二的性情。④這樣的襟懷性情，未必就確定是家國(guó)天下，先憂后樂(lè)。它可以是人生如寄的感慨，是來(lái)去親疏的觸懷，是兒女情思的表達(dá)，但無(wú)論何者，它確定是真誠(chéng)的、健朗的、敏感的。詩(shī)人們?cè)佒诮叞茁?，舞之于月下喬木，寄意春花秋月，臥聽(tīng)松濤蟲(chóng)鳴，他們從一切自然事物中找尋詩(shī)意的觸發(fā)，又在一切自然事物中寄予人生的慨嘆。他們的詩(shī)中，一花一草莫不被給予靈性，哪怕再私人化的情感，也都顯得真誠(chéng)動(dòng)人。⑤因?yàn)樵?shī)歌重在表達(dá)情感，所以經(jīng)常遵循的是情感的邏輯，但有須要，便會(huì)沖破現(xiàn)實(shí)框束，在一個(gè)更自由的層面上顯現(xiàn)情懷。李賀有一首《雁門太守行》，開(kāi)頭寫道：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。”用黑云比方圍城的敵軍，用向日甲光比方守城將士的英姿，愛(ài)憎之情見(jiàn)于筆端。有人卻挑刺說(shuō)：“方才黑云壓城，何來(lái)向日甲光？”似這樣的指責(zé)，便是吹毛求疵，是不入詩(shī)的表現(xiàn)，是把詩(shī)歌的情感邏輯與生活邏輯混作一談。其實(shí)，豈止黑云日光可以在詩(shī)中同時(shí)出現(xiàn)，但有情感表達(dá)的須要，大雪芭蕉也可同臺(tái)亮相，上窮碧落下黃泉，也一樣暢通可行。⑥所以，《滄浪詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)有別裁，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。”詩(shī)歌之道，不在書，不在理，那在何處呢？或許就落在一個(gè)“情”字上。真情所至，方有高格。⑦李賀詩(shī)云：“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。”世間有情之物都會(huì)枯謝，便是終古不變的蒼天，假如有了感情，也將與人俱老。但是，世間萬(wàn)物往往寧可蒼老枯謝，也不愿成為無(wú)情者，甚至，還經(jīng)常用一個(gè)“情”字來(lái)對(duì)抗時(shí)間的審判，詩(shī)歌也正是這樣，因?yàn)橛辛饲?，反倒得以天荒地老，永駐人心。3.填入第②段方框處的關(guān)聯(lián)詞，正確的一項(xiàng)是（）A.但是……也 B.因?yàn)椤⑶?C.因?yàn)椤?D.但是……并且4.第⑥段引用《滄浪詩(shī)話》中的名言，分析其作用。5.以下各項(xiàng)與作者看法不符的一項(xiàng)是（）A.黛玉、湘云詩(shī)作的風(fēng)格相近，與王熙鳳詩(shī)作風(fēng)格迥然不同。B.《古詩(shī)十九首》呈現(xiàn)多為游子的羈旅鄉(xiāng)愁與閨婦的無(wú)盡幽怨。C.解讀詩(shī)歌，須要感情的邏輯，而不能以生活真實(shí)來(lái)衡量對(duì)錯(cuò)。D.李賀詩(shī)中世間萬(wàn)物往往寧可蒼老枯謝也不愿成為無(wú)情者，這不合事理。6.概括本文的論證思路?！敬鸢浮?.C4.引用《滄浪詩(shī)話》中的名言，承上啟下?？偨Y(jié)上文事例，從理論層面上論證了詩(shī)歌的情趣不在于“理”的理念，進(jìn)而又引出下文“詩(shī)歌情趣在于‘情’字上”的觀點(diǎn)。5.D6.①本文以黛玉、湘云對(duì)詩(shī)引入，提出詩(shī)歌就是詩(shī)人情懷的一種外化與呈現(xiàn)的觀點(diǎn)，與題目“無(wú)情不作詩(shī)”相呼應(yīng)；②接著列舉歷史上著名詩(shī)作所呈現(xiàn)的繽紛情懷加以論證；③然后從“情”的相反面“理”的角度論證對(duì)詩(shī)作的解讀不適合用“理”；④最終引用詩(shī)句，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌會(huì)因“情”而流傳千古。文章層次清楚，正反論證，層層推動(dòng)，富有勸服力。【解析】【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文意及正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的實(shí)力。方框所在的句子是對(duì)“為什么王熙鳳就對(duì)不成？”的回答，是要說(shuō)明緣由的，所以要以“因?yàn)椤遍_(kāi)頭，解除答案AD；“王熙鳳沒(méi)有黛玉的人生遭際”與“就沒(méi)有那種悲傷、蕭索的情懷，對(duì)事物的看法就會(huì)不一樣”之間構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，不能用“并且”連接，且“并且”也不能和“就”搭配在一起，解除答案B。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析重要句子的含義及其在文章結(jié)構(gòu)中的作用的實(shí)力?！稖胬嗽?shī)話》中“詩(shī)有別裁，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”這一句的意思是說(shuō)：寫詩(shī)須要?jiǎng)e樣的才能，和學(xué)問(wèn)的多少?zèng)]有關(guān)系；寫詩(shī)須要?jiǎng)e樣的意趣，和抽象的說(shuō)理沒(méi)有關(guān)系。依據(jù)文意，此句是對(duì)上文所列舉的《古詩(shī)十九首》《雁門太守行》等實(shí)例的總結(jié)，意在論證“詩(shī)歌的情趣不在于‘理’”的觀點(diǎn)，不要“把詩(shī)歌的情感邏輯與生活邏輯混作一談”；同時(shí)又是在開(kāi)啟下文，引出“詩(shī)歌情趣在于‘情’字上的觀點(diǎn)”，“詩(shī)歌之道，不在書，不在理，那在何處呢？或許就落在一個(gè)“情”字上。真情所至，方有高格”。所以說(shuō)引用的這一句其實(shí)是一個(gè)過(guò)渡句，在文中起承上啟下的作用?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。D.“世間萬(wàn)物往往寧可蒼老枯謝也不愿成為無(wú)情者，這不合事理”分析錯(cuò)誤。依據(jù)文意，作者說(shuō)，“世間有情之物都會(huì)枯謝”，即使是“終古不變的蒼天”也會(huì)如此，但是，“世間萬(wàn)物往往寧可蒼老枯謝，也不愿成為無(wú)情者，甚至，還經(jīng)常用一個(gè)‘情’字來(lái)對(duì)抗時(shí)間的審判，詩(shī)歌也正是這樣，因?yàn)橛辛饲椋吹沟靡蕴旎牡乩?，永駐人心”，作者在于表明，世間萬(wàn)物和詩(shī)歌一樣，因“情”而“永生”，實(shí)踐證明，許多人、事、詩(shī)章，正是因?yàn)椤坝星椤辈糯┰角陼r(shí)間而永葆青春的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)及行文思路的實(shí)力。整篇文章層次清楚，正反論證，層層推動(dòng)，富有勸服力。文章開(kāi)篇以“黛玉與湘云月夜聯(lián)詩(shī)”為例導(dǎo)入，在其次段提出自己的觀點(diǎn)：詩(shī)歌就是詩(shī)人情懷的一種外化與呈現(xiàn)。這既是亮明觀點(diǎn)，也是應(yīng)和文章標(biāo)題“無(wú)情不作詩(shī)”。接著在第三、四、五段中，通過(guò)列舉歷史上的著名詩(shī)作如《離騷》《古詩(shī)十九首》《雁門太守行》等，從“優(yōu)秀詩(shī)篇里必定流淌著詩(shī)人不同流俗的襟懷與獨(dú)一無(wú)二的性情”“他們從一切自然事物中找尋詩(shī)意的觸發(fā)，又在一切自然事物中寄予人生的慨嘆”“因?yàn)樵?shī)歌重在表達(dá)情感，所以經(jīng)常遵循的是情感的邏輯”等方面闡明“情”在詩(shī)歌中的重要意義，同時(shí)從“情”的相反面“理”的角度論證“對(duì)詩(shī)作的解讀不適合用‘理’”，第六段引用《滄浪詩(shī)話》中的句子“詩(shī)有別裁，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”加強(qiáng)論證這個(gè)觀點(diǎn)。最終一段引用李賀詩(shī)句“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”予以總結(jié)，詩(shī)歌正是因?yàn)橛小扒椤辈诺靡源┰角陼r(shí)間，流傳萬(wàn)年。（二）（13分）閱讀下文，完成下面小題長(zhǎng)毋相忘①我有一個(gè)學(xué)生，她先到澳洲，后到英國(guó)，如今短暫棲泊在加拿大。飄泊的成果是英語(yǔ)說(shuō)得像流水一樣暢快，舉止溫順舒曼，很有些歐美氣味?？墒沁@些年，總是會(huì)在假日里到唐人街去買些字帖、筆墨。她的才華并不在把筆揮毫上，她只是寵愛(ài)字帖里古典的氣息。②我想起秦漢瓦當(dāng)、竹簡(jiǎn)上讓人心跳不已的四個(gè)字——“長(zhǎng)毋相忘”。這是怎樣的一種割舍不斷的情懷啊?、塾袝r(shí)我總是想，一個(gè)人的信念被遏止，譬如不讓我縱筆潑墨，沉醉于這千年的回聲里，日子將是何等昏暗。有時(shí)候出長(zhǎng)差，賓館舒適的環(huán)境只能看看電視，我明顯地感到擅長(zhǎng)提按的手指變得荒疏了。這使我生出幾許恐慌來(lái)?？梢韵驳南矆?chǎng)所無(wú)處不在，卻從來(lái)沒(méi)有一處擺上文房四寶，讓這些癡速于翰墨的游子放牧心靈。于是時(shí)間一長(zhǎng)，心緒就紛亂，惶惶然急著趕回，步入書齋，倒上一缸子墨汁，拈起那桿已經(jīng)枯干多日的羊毫，痛快淋漓地埋頭狂寫，不知今夕何夕。④人是很須要有一種牽掛的，并且要用精神澆灌使之精湛和長(zhǎng)久。從一些過(guò)往的人事中，看多了模模糊糊的剪影，時(shí)而宦海沉浮時(shí)而藝苑張幟，這種嗜好的游移性是越來(lái)越頻仍了。轉(zhuǎn)瞬春風(fēng)化為秋月，才知凡是觸及過(guò)的僅得皮毛之相。有一段時(shí)間我感悟《論語(yǔ)》，始終很回味孔夫子在窮困潦倒的日子里矢志傳經(jīng)布道的執(zhí)著。孔夫子終歸是凡人，根本想不到以后會(huì)受封圣人。凡人有躊躇滿志時(shí)，也就有心如死灰時(shí)。孔夫子有時(shí)也哀嘆吾道衰也，有時(shí)也恨恨地罵，似乎真的就甩手了之，其實(shí)只是說(shuō)說(shuō)而已?，F(xiàn)在，許多人看到了縈繞在孔廟上空的光環(huán)，卻看不見(jiàn)孔夫子當(dāng)年的持守。⑤在都市，每到周末，總會(huì)看到不少家長(zhǎng)載著小孩，背著琴袋、畫夾，提著筆墨、顏料，去學(xué)手藝。而我沒(méi)有興致教這些孩童，他們的監(jiān)護(hù)人總是希望早日學(xué)成，眼神里閃耀著督促之光。他們沒(méi)有耐性通過(guò)逝去的古代名家的遺留筆墨，回來(lái)到遙遠(yuǎn)而又孤獨(dú)的意境中。我只想循著自己的思路，培育一種愛(ài)好，讓其隨時(shí)日推移而長(zhǎng)，順其自然地延長(zhǎng)，如聽(tīng)松風(fēng)天籟，如觀山光水色。這就是藝術(shù)生命的自然律。我聽(tīng)過(guò)《擊壤歌》，見(jiàn)過(guò)那些帶著泥巴氣味的鄉(xiāng)村人，他們?cè)摬シN時(shí)播種，該收割時(shí)收割，該耐性等待時(shí)則和土地上的植物同在歲月中不急不躁地守望。他們面對(duì)好年成不喜，面對(duì)壞年成不憂。在他們看來(lái)，有了好的光景也必定有不好的年成，五個(gè)指頭伸直了還不一般齊呢。那么，該干什么還是干什么去吧。他們心目中沒(méi)有搏一把就走的怪念頭，他們纏系著最久遠(yuǎn)的親情：人與土地長(zhǎng)毋相忘。⑥再回到藝術(shù)的話題上來(lái)吧。有著幾千年積淀的古典藝術(shù)，原委在多大程度上可以為今人所把握呢？人總是希望一生更多地?fù)碛?，只是，不?jīng)磨難而擁有，則多半易逝。有幾次我走進(jìn)北方幾家大的書畫社，看到了名人之后的丹青，筆墨太平凡了，卻在落款處都標(biāo)明與祖上的親緣。這是何等的笨拙呢。在我的印象中，父子同嗜一藝，子躍居其父之上的終歸是少而又少。王獻(xiàn)之著實(shí)是好樣的，算是走出了其父的影子，而后來(lái)的歐陽(yáng)通之于歐陽(yáng)詢、蘇過(guò)之于蘇軾、米友仁之于米芾，大都在前輩蔭庇下討生活。他們?nèi)狈`路藍(lán)縷的拓跋精神，屋下架屋床上疊床，大氣象萎落成了小格局。⑦有一些質(zhì)量充溢的生命，要最終離去，不為我們琢磨，真是很難很難。這對(duì)于人們追逐時(shí)尚的天性來(lái)說(shuō)，未免是一種悖反。時(shí)尚的追逐，明顯簡(jiǎn)單多了，這支繪聲繪色的隊(duì)伍始終是以狂歡的狀態(tài)行進(jìn)的。而人，難以破開(kāi)迷霧飛升。蘇東坡活了大半輩子，最有價(jià)值的就是悟出了這個(gè)道理。遠(yuǎn)離，是對(duì)古典更真實(shí)的親和。相對(duì)的限制力氣被擺脫，那種支配藝術(shù)的利益、欲望會(huì)相應(yīng)地遠(yuǎn)去，守護(hù)精神家園的愿望會(huì)愈發(fā)堅(jiān)韌起來(lái)。曾經(jīng)有幾次，在偏僻的鄉(xiāng)村，我看到了出手不凡的墨跡，貼在破舊的祠堂的柱子上。書寫者遠(yuǎn)離文化中心，遠(yuǎn)離都市名人，卻靠著由衷的寵愛(ài)，經(jīng)常是晚飯畢，扯來(lái)幾張舊報(bào)紙墊著，再放上一張毛邊紙，不計(jì)新墨宿墨，不擇筆尖筆禿，暢暢快快地寫去。不知不覺(jué)，平平淡淡地縈回著田園牧歌。⑧那些濕漉漉的古典心情，期盼著梳理和歸位，還有些在熱鬧的季節(jié)里丟失了，須要找尋。青年時(shí)代的熱情和自信，也摻和著目空古人睥睨古典，似乎古人的筆墨也沒(méi)有那般奇妙。如今我們知道穿過(guò)古典的皮表很難，更不消說(shuō)在古典的內(nèi)核漫游了。我們?yōu)樽约赫业搅死碛?，?ài)歸咎于外界的誘感呀，困擾呀，是它們使我們的精神鋒芒如此疲軟。假如從個(gè)體生命來(lái)剖析，我只能固執(zhí)地認(rèn)為，是元?dú)饬魇Я?。人身上原?lái)足夠的精氣神，漫漫旅程上，這兒滴漏一點(diǎn)，那兒跑冒一點(diǎn)，待用于自己寵愛(ài)的古典藝術(shù)上，已經(jīng)力不能穿魯縞了。養(yǎng)氣從來(lái)為文人所重，老莊提示過(guò)“萬(wàn)物無(wú)足以饒心”，孟子“我善養(yǎng)吾潔然之氣”，都在于提升凈化人的自然生命，去除生理過(guò)分的欲求。當(dāng)時(shí)間老人的巨手叩動(dòng)我中年的心扉時(shí)，“刪去平生多余事”的念頭就轉(zhuǎn)化為渴望。安靜清明中，我覺(jué)得自己仿佛坐落在古典的層面上，大量消逝的時(shí)間在這里匯聚，隔著老遠(yuǎn)的距離，可以察覺(jué)到古賢人正無(wú)聲地呼喊著我的名字。⑨每晚睡前，我總是取出枕邊的一本《漢簡(jiǎn)書風(fēng)》細(xì)細(xì)玩味，讓飛揚(yáng)的思緒湮沒(méi)在已逝的久遠(yuǎn)里，許久相守，長(zhǎng)毋相忘。（取材于朱以撒同名散文）7.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第⑤段寫不少家長(zhǎng)周末載著小孩去學(xué)書畫，其用意主要是指責(zé)都市人拔苗助長(zhǎng)，急功近利，違反了兒童成長(zhǎng)規(guī)律的現(xiàn)象。B.文章第⑥段中“王獻(xiàn)之著實(shí)是好樣的”一句贊許了王獻(xiàn)之不攀附祖上親緣，擺脫父親影響，肯歷磨難，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。C.文章第⑧段引用老莊和孟子的言論，意在強(qiáng)調(diào)涵養(yǎng)元?dú)饽苁谷巳コ砩线^(guò)分的欲求，執(zhí)著于古典心情的梳理、歸位與找尋。D.文章第①段以學(xué)生寵愛(ài)字帖、筆墨中的古典氣息開(kāi)篇，第⑨段以“我”細(xì)細(xì)玩味《漢簡(jiǎn)書風(fēng)》收尾，首尾呼應(yīng)，渾然一體。8.請(qǐng)賞析文章第③段中的畫線句。9.文章第⑤⑦段都寫到了鄉(xiāng)村人的生活，其用意有何不同？10.本文題目“長(zhǎng)毋相忘”有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以概括?！敬鸢浮?.A8.動(dòng)詞運(yùn)用精妙。運(yùn)用“趕回”“步”“倒”“拈”“狂寫”等一系列詞語(yǔ)，細(xì)致生動(dòng)地寫出作者急迫的心情和由紛亂到痛快淋漓的心緒改變，表達(dá)了對(duì)書法的癡迷之情。9.第⑤段寫鄉(xiāng)村人遵循農(nóng)事規(guī)律，有耐性，不急不躁，與都市人急于求成形成對(duì)比，意在強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循藝術(shù)生命的自然律。第⑦段寫鄉(xiāng)村人身處偏僻之地，遠(yuǎn)離文化中心和都市名人，完全靠著由衷的寵愛(ài)，在平淡的生活中暢快書寫。與被貶的蘇東坡形成類比，意在強(qiáng)調(diào)只有遠(yuǎn)離（擺脫）支配藝術(shù)的利益、欲望，才能真實(shí)的親近古典藝術(shù)，才能守護(hù)精神家園。10.①長(zhǎng)毋相忘，是一種無(wú)法割舍的情懷；②不要遺忘書畫中的古典氣息、古典意境、古典心情；③保持著精湛、長(zhǎng)久的信念（牽掛），對(duì)古典文化及全部厚重文化所蘊(yùn)含的東西要始終持守，不要游移；④不要遺忘藝術(shù)生命的自然律，肯經(jīng)磨難，有耐性，不急躁；⑤留?。êB(yǎng)）精神元?dú)猓獬T惑、干擾元素，在安靜中保持對(duì)古典藝術(shù)的酷愛(ài)，沉醉在古典心情里?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的實(shí)力。A.“其用意主要是指責(zé)都市人拔苗助長(zhǎng)，急功近利，違反了兒童成長(zhǎng)規(guī)律的現(xiàn)象”錯(cuò)，原文第⑤段“他們的監(jiān)護(hù)人總是希望早日學(xué)成，眼神里閃耀著督促之光。他們沒(méi)有耐性通過(guò)逝去的古代名家的遺留筆墨，回來(lái)到遙遠(yuǎn)而又孤獨(dú)的意境中”，本文并非寫“教化”，作者的用意主要是指責(zé)這種做法違反了藝術(shù)生命的自然律。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的實(shí)力。原文中此句承接上文“這使我生出幾許恐慌來(lái)?？梢韵驳南矆?chǎng)所無(wú)處不在，卻從來(lái)沒(méi)有一處擺上文房四寶，讓這些癡速于翰墨的游子放牧心靈”，在這種心態(tài)之下，畫線句寫出了作者急迫地在書法中找到心靈歸宿的心情?！摆s回”，再加上修飾語(yǔ)“惶惶然”“急著”，寫出回家的急迫；“步”，走進(jìn)書齋，有一種回到家中的悠然和瀟灑的神韻；“倒”“拈”“狂寫”等一系列詞語(yǔ)，寫出作者沉入到書寫中的酣暢沉醉，表達(dá)了對(duì)書法的癡迷之情。而起先時(shí)的“心緒就紛亂”，到最終的“不知今夕何夕”，寫出了心情和由紛亂到痛快淋漓的心緒改變?！?題詳解】本題考查本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析、探究作者情感的實(shí)力。第⑤段“他們?cè)摬シN時(shí)播種，該收割時(shí)收割，該耐性等待時(shí)則和土地上的植物同在歲月中不急不躁地守望。他們面對(duì)好年成不喜，面對(duì)壞年成不憂。在他們看來(lái)，有了好的光景也必定有不好的年成，五個(gè)指頭伸直了還不一般齊呢。那么，該干什么還是干什么去吧。他們心目中沒(méi)有搏一把就走的怪念頭，他們纏系著最久遠(yuǎn)的親情：人與土地長(zhǎng)毋相忘”，寫鄉(xiāng)村人遵循農(nóng)事規(guī)律，有耐性，不急不躁，與上文“他們的監(jiān)護(hù)人總是希望早日學(xué)成，眼神里閃耀著督促之光。他們沒(méi)有耐性通過(guò)逝去的古代名家的遺留筆墨，回來(lái)到遙遠(yuǎn)而又孤獨(dú)的意境中”都市人的急于求成形成對(duì)比，意在強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循藝術(shù)生命的自然律。第⑦段“書寫者遠(yuǎn)離文化中心，遠(yuǎn)離都市名人，卻靠著由衷的寵愛(ài)，經(jīng)常是晚飯畢，扯來(lái)幾張舊報(bào)紙墊著，再放上一張毛邊紙，不計(jì)新墨宿墨，不擇筆尖筆禿，暢暢快快地寫去。不知不覺(jué)，平平淡淡地縈回著田園牧歌”，寫鄉(xiāng)村人身處偏僻之地，遠(yuǎn)離文化中心和都市名人，完全靠著由衷的寵愛(ài)，在平淡的生活中暢快書寫，與上文“蘇東坡活了大半輩子，最有價(jià)值的就是悟出了這個(gè)道理。遠(yuǎn)離，是對(duì)古典更真實(shí)的親和。相對(duì)的限制力氣被擺脫，那種支配藝術(shù)的利益、欲望會(huì)相應(yīng)地遠(yuǎn)去，守護(hù)精神家園的愿望會(huì)愈發(fā)堅(jiān)韌起來(lái)”形成類比，意在強(qiáng)調(diào)只有遠(yuǎn)離（擺脫）支配藝術(shù)的利益、欲望，才能真實(shí)的親近古典藝術(shù)，才能守護(hù)精神家園。【10題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的實(shí)力。依據(jù)第一、二段“她的才華并不在把筆揮毫上，她只是寵愛(ài)字帖里古典的氣息”，由學(xué)生引出“古典氣息”，意在啟發(fā)人們不要遺忘書畫中的古典氣息、古典意境、古典心情，“我想起秦漢瓦當(dāng)、竹簡(jiǎn)上讓人心跳不已的四個(gè)字——‘長(zhǎng)毋相忘’。這是怎樣的一種割舍不斷的情懷啊！”，指出長(zhǎng)毋相忘，是一種無(wú)法割舍的情懷；依據(jù)第四段敘議結(jié)合，“人是很須要有一種牽掛的，并且要用精神澆灌使之精湛和長(zhǎng)久”，對(duì)古典文化及全部厚重文化所蘊(yùn)含的東西要始終持守，不要游移，要保持著精湛、長(zhǎng)久的信念“牽掛”；第五段前半部分，通過(guò)家長(zhǎng)與我的對(duì)比，指出都市人在藝術(shù)上急于求成，違反藝術(shù)規(guī)律，后半部分寫農(nóng)夫“他們心目中沒(méi)有搏一把就走的怪念頭，他們纏系著最久遠(yuǎn)的親情：人與土地長(zhǎng)毋相忘”，突出應(yīng)不要遺忘藝術(shù)生命的自然律；第六段正反舉例分析，強(qiáng)調(diào)對(duì)古典藝術(shù)須要“經(jīng)磨難”才能“擁有”，須要“篳路藍(lán)縷的拓跋精神”；第七段舉例蘇軾與農(nóng)村人，“遠(yuǎn)離，是對(duì)古典更真實(shí)的親和”“相對(duì)的限制力氣被擺脫，那種支配藝術(shù)的利益、欲望會(huì)相應(yīng)地遠(yuǎn)去，守護(hù)精神家園的愿望會(huì)愈發(fā)堅(jiān)韌起來(lái)”，旨在強(qiáng)調(diào)，只有遠(yuǎn)離欲望才能親近古典藝術(shù)的家園；第八段，“如今我們知道穿過(guò)古典的皮表很難，更不消說(shuō)在古典的內(nèi)核漫游了我們?yōu)樽约赫业搅死碛伞呀?jīng)力不能穿魯縞了”，分析“丟失”緣由：由表入里理解古典藝術(shù)很難；外界的誘惑、干擾；元?dú)饬魇А！梆B(yǎng)氣從來(lái)為文人所重，老莊提示過(guò)……念頭就轉(zhuǎn)化為渴望”，提出“找尋”之策：留?。êB(yǎng)）精神元?dú)?，解除誘惑、干擾元素，在安靜中保持對(duì)古典藝術(shù)的酷愛(ài)，沉醉在古典心情里。（三）（7分）閱讀下面的作品，完成下面小題。清平樂(lè)·檢校①山園書所見(jiàn)辛棄疾連云松竹，萬(wàn)事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭②初熟。西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。注：①檢校：核查。②床頭：指釀酒的糟架。11.文中“清平樂(lè)”是（）A.曲牌名 B.詞牌名 C.宮調(diào) D.標(biāo)題12.對(duì)作品賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“連云松竹”烘托了靜謐和諧的氛圍，飽含著作者對(duì)景色的贊許之情。B.“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”是對(duì)“萬(wàn)事從今足”的補(bǔ)充說(shuō)明。C.“老夫靜處閑看”，“閑”點(diǎn)出作者賦閑在家無(wú)所事事，表現(xiàn)了作者壯志難酬的失意之情。D.作品通篇無(wú)奇字，無(wú)麗句，不用典故，不事雕琢，卻將主子公形象活敏捷現(xiàn)地呈現(xiàn)出來(lái)。13.下片描寫了一個(gè)特寫鏡頭，請(qǐng)賞析其中“偷”和“看”兩個(gè)字的妙處?！敬鸢浮?1.B12.C13.一個(gè)“偷”字，寫出了貪嘴孩子的天真童趣和心虛害怕、生怕被人發(fā)覺(jué)的神情。一個(gè)“看”字，既有觀看之意，又有看護(hù)之意，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“偷”梨和棗的兒童的觀賞、愛(ài)惜之情?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞基本常識(shí)的駕馭實(shí)力。清平樂(lè)，原為唐教坊曲名，后用作詞牌名，又名“清平樂(lè)令”“醉東風(fēng)”“憶蘿月”，為宋詞常用詞調(diào)，同時(shí)又是曲牌名，屬南曲羽調(diào)。作為詞牌，此調(diào)正體雙調(diào)八句四十六字，前片四仄韻，后片三平韻。晏殊、晏幾道、黃庭堅(jiān)、辛棄疾等詞人均用過(guò)此調(diào)，其中晏幾道尤多?！肚迤綐?lè)·檢校山園書所見(jiàn)》符合雙調(diào)八句四十六字的特點(diǎn)，因此“清平樂(lè)”是詞牌名，“檢校山園書所見(jiàn)”是該詞的標(biāo)題。故選B。12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析實(shí)力。C.“‘閑’點(diǎn)出作者賦閑在家無(wú)所事事，表現(xiàn)了作者壯志難酬的失意之情”分析錯(cuò)誤?！伴e”字，是指在“萬(wàn)事從今足”的心態(tài)下，作者覺(jué)得“偷梨棗”的兒童頑皮、好玩，呈現(xiàn)出作者的悠然。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的實(shí)力。詞中作者寫到“兒童偷把長(zhǎng)竿”，描寫了一群兒童，正手握長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿在偷著撲打梨、棗的情景。“偷”字極好玩味，使人仿佛看到了這群饞嘴的兒童，一邊撲打著梨、棗，一邊東張西望地提防隨時(shí)打算拔腿逃跑的樣子。一個(gè)“偷”字，寫出了貪嘴孩子的天真童趣和心虛害怕、生怕被人發(fā)覺(jué)的神情。而作者則是“莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看”，作者是在“萬(wàn)事從今足”的心態(tài)下，覺(jué)得這群頑皮的兒童好玩，叮囑別人不要嚇到這些偷打梨棗的兒童，要留著“老夫靜處閑看”。此處詞人表現(xiàn)出對(duì)偷梨、棗的兒童們的愛(ài)護(hù)、觀賞的看法，一個(gè)“看”字，既有觀看之意，又有看護(hù)之意，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“偷”梨和棗的兒童的觀賞、愛(ài)惜之情。（三）（13分）閱讀下面文言文，完成下面小題。阿房宮賦杜牧①六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？凹凸冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。②妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之保藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。③嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！④嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。14.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一組是（）①各抱地勢(shì)，鉤心斗角②一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊③一旦不能有，輸來(lái)其間④燕趙之保藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)⑤獨(dú)夫之心日益驕固⑥用之如泥沙⑦楚人一炬，可憐焦土⑧多于市人之言語(yǔ)A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.③⑤⑥⑧ D.②③⑥⑦15.與“架梁之椽，多于機(jī)上之工女”一句，句式不同的一項(xiàng)是（）A.師不必賢于弟子 B.而況于明哲乎C.董之以嚴(yán)刑 D.趙嘗五戰(zhàn)于秦16.下列各句中的“之”的詞性與其他三項(xiàng)都不同的一項(xiàng)是（）A.后人哀之而不鑒之 B.奈何取之盡錙銖C.秦人視之，亦不甚惜 D.杳不知其所之也17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。18.課文是從哪幾個(gè)角度來(lái)鋪陳描述阿房宮的？這樣的描寫對(duì)于表達(dá)中心有何作用？?！敬鸢浮?4.C15.B16.D17.盤結(jié)交織，曲折回旋，（遠(yuǎn)觀俯視，）建筑群如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地屹立著，不知道它有幾千萬(wàn)座。18.第一段充分描繪出阿房宮建筑精致豪華、富麗堂皇，其次段鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢侈。這兩段都表現(xiàn)了秦始皇的窮奢極欲，為下文論述天下興亡的道理作鋪墊?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解實(shí)力。①“鉤心斗角”：古義指宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精致工致；今義指人們各專心機(jī)，相互排擠，明爭(zhēng)暗斗。句意：樓閣各依地勢(shì)的凹凸傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤住（高處的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。②“氣候”：古義指的是“天氣”（雨雪陰晴）；今義指一個(gè)地區(qū)的氣象概況。句意：一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。④“保藏”：古義指的是搜刮的金銀財(cái)寶，今義是指把某件東西拿在自己手中。句意：燕國(guó)趙國(guó)保藏的奇珍,韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀。⑦“可憐”：古義指惋惜；今義指憐憫。句意：楚項(xiàng)羽放一把火，惋惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。③“一旦”：古今同意，都指不確定的時(shí)間詞，表示將來(lái)有一天，含有“萬(wàn)一”、“突然”、“假如”等預(yù)設(shè)意味。句意：一下子不能保有了，都運(yùn)輸?shù)桨⒎繉m里邊來(lái)。⑤“日益”：古今同意，表示程度一天比一天加深。句意：（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一每天更加傲慢頑固。⑥“泥沙”：古今同意，泥土沙石。句意：耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。⑧“言語(yǔ)”：古今同意，話，人聲。句意：比市民的言語(yǔ)還多。③⑤⑥⑧的詞語(yǔ)含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的實(shí)力?！岸嘤跈C(jī)上之工女”是狀語(yǔ)后置句，“于機(jī)上之工女”作狀語(yǔ)修飾“多”，正確語(yǔ)序是“于機(jī)上之工女多”，句意：架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多。A．狀語(yǔ)后置句，“于弟子”作狀語(yǔ)修飾“賢”，正確語(yǔ)序是“于弟子賢”，句意：老師不確定比學(xué)生賢能。B．省略句，省賓語(yǔ)“君王”。句意：何況（像陛下這樣）明智的人呢？C．狀語(yǔ)后置句，“以嚴(yán)刑”作狀語(yǔ)修飾“董”，正確語(yǔ)序是“以嚴(yán)刑董之”，句意：雖然可以用嚴(yán)刑來(lái)監(jiān)督他們。D．狀語(yǔ)后置句，“于秦”作狀語(yǔ)修飾“五戰(zhàn)”，正確語(yǔ)序是“趙嘗于秦五戰(zhàn)”，句意：趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。A．代詞，指代這件事。句意：假如后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn)。B．代詞，指代物。句意：為什么獲用物品時(shí)斤斤計(jì)較。C．代詞，代指事物。句意：秦人看起來(lái)，也并不覺(jué)得惋惜。D．動(dòng)詞，到。句意：無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。故選D?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力?！氨P盤”，回旋；“囷囷”，曲折回旋；“焉”，……的樣子；“蜂房水渦”，名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像水渦；“矗”，形容建筑物高高屹立的樣子；“落”，相當(dāng)于“座”或者“所”?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析概括文本內(nèi)容和段落作用的實(shí)力。第1段分為四層，一層（段首前12字）兩句對(duì)偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫宮之宏偉規(guī)模。三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、秀麗、壯麗。四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。整段鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。第2段分為三層，一層（前6句）寫供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢侈。三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。整段鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢侈。阿房宮用人民的血汗凝成、供統(tǒng)治者享樂(lè)的阿房宮，集中地反映著人民的苦難，也集中地反映著統(tǒng)治者的荒淫腐化，從而為下文論述天下興亡的道理作鋪墊。參考譯文：六國(guó)的君主滅亡了，全國(guó)（為秦所）統(tǒng)一；蜀地的山（樹(shù)木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建立出來(lái)了。它（面積廣闊，）覆壓著三百多里地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉(zhuǎn)彎，始終走向咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥(niǎo)嘴向高處啄著。樓閣各依地勢(shì)的凹凸傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤?。ǜ咛幍模┪菪?，（并排相向的）屋角彼此相斗。盤結(jié)交織，曲折回旋，（遠(yuǎn)觀俯視，）建筑群如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地屹立著，不知道它有幾千萬(wàn)座。沒(méi)有起云，為什么有龍？原來(lái)是一座長(zhǎng)橋躺在水波上。不是雨過(guò)天晴，為什么出虹？原來(lái)是天橋在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷離，使人不能辨別東西。歌臺(tái)上由于歌聲洪亮而充溢暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖漂流而充溢寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。六國(guó)的宮妃和王子王孫。辭別六國(guó)的宮樓，走下六國(guó)的宮殿，坐著輦車來(lái)到秦國(guó)。他們?cè)缟细桧?，晚上奏?lè)，成為秦國(guó)的宮人。光明的星星晶瑩閃耀，這是宮妃們打開(kāi)了梳妝的鏡子；翠綠的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料；雷霆突然震響，這是宮車駛過(guò)去了；轆轆的車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都漂亮嬌媚得無(wú)以復(fù)加。宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到皇帝。燕趙保藏的金玉，韓魏營(yíng)謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來(lái)，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運(yùn)輸?shù)桨⒎繉m里邊來(lái)。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊，珍寶被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來(lái)，也并不覺(jué)得惋惜。唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇寵愛(ài)繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。（秦皇如此奢侈奢侈，）致使擔(dān)當(dāng)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，口里不敢說(shuō)，心里卻敢生氣。（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一每天更加傲慢頑固。（結(jié)果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項(xiàng)羽放一把火，惋惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可嘆呀！假使六國(guó)各自愛(ài)惜它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)反抗秦國(guó)。假使秦王朝又愛(ài)惜六國(guó)的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？（秦王朝滅亡得太快速）秦人還沒(méi)工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；假如后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。（五）（7分）閱讀下文，完成下面小題邕州柳中丞作馬退山茅亭記①柳宗元①冬十月，作新亭于馬退山之陽(yáng)。因高丘之阻以面勢(shì)，無(wú)欂櫨節(jié)棁之華。不斫椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩籬，碧山為屏風(fēng)，昭其儉也。②是山崒②然起于莽蒼之中，馳奔云矗，亙數(shù)十百里，尾蟠荒陬，首注大溪，諸山來(lái)朝，勢(shì)若星拱，青翠詭狀，綺綰繡錯(cuò)。蓋天鐘秀于是，不限于遐裔也。然以壤接荒服，俗參夷徼③，周王之馬跡不至，謝公之屐齒不及，巖徑蕭條，登探者以為嘆。③歲在辛卯，我仲兄以方牧之命，試于是邦。夫其德及故信孚，信孚故人和，人和故政多暇。由是嘗徘徊此山，以寄勝概。乃壁乃涂，作我攸宇④，于是不崇朝而木工告成。每風(fēng)止雨收，煙霞澄鮮，輒角巾鹿裘，率昆弟友生冠者五六人，步山椒而登焉。于是手揮絲桐，目送還云，西山爽氣，在我襟袖，以極萬(wàn)類，攬不盈掌。④夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒(méi)于空山矣。是亭也，僻介閩嶺，佳境罕到，不書所作，使盛跡郁湮，是貽林間之愧。故志之。注：①柳宗元被貶廣西任柳州刺史時(shí)，其二兄柳寬亦任職邕州（現(xiàn)今南寧）。②崒（zū）：險(xiǎn)峻。③徼（jiǎo）：邊界。④攸宇：安適的房屋。19.概括第①段的內(nèi)容。20.對(duì)第③段理解不正確的一項(xiàng)是（）A.柳宗元的二兄因?yàn)閷?shí)施了德治，所以得到百姓的信任。B.本段寫景簡(jiǎn)練傳神，可與第②段的“以為嘆”相呼應(yīng)。C.本段文字體現(xiàn)了山川之美與士子俊逸相得益彰的情趣。D.本段文字看出柳宗元的二兄不留戀官場(chǎng)而盡情于山水。21.結(jié)合本文內(nèi)容，探究作者的寫作意圖?！敬鸢浮?9.說(shuō)明建亭的時(shí)間、地點(diǎn)以及亭子的簡(jiǎn)樸特點(diǎn)。20.D21.本文通過(guò)敘寫二兄建立茅草亭的時(shí)間和地點(diǎn)，描寫茅草亭的簡(jiǎn)樸和馬退山的宏偉奇秀之美，贊美了二兄的德政，同時(shí)表達(dá)了自己的觀點(diǎn)“美不自美，因人而彰”?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生概括段意的實(shí)力?！岸拢餍峦び隈R退山之陽(yáng)”交代了作亭的時(shí)間、地點(diǎn)；“昭其儉也”交代了亭子儉樸的特點(diǎn)。【20題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。D.“看出柳宗元的二兄不留戀官場(chǎng)而盡情于山水”錯(cuò)，由原文“我仲兄以方牧之命，試于是邦。夫其德及故信孚，信孚故人和，人和故政多暇”可知，這段寫柳宗元的二哥施行德政，治理得很好，并沒(méi)有顯示他不留戀官場(chǎng)。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生探究作者的寫作意圖的實(shí)力。解答此類題目，要分析概括每一段的段意，找出表達(dá)作者觀點(diǎn)或情感的關(guān)鍵詞句，結(jié)合作者的身世背景等探究作者的寫作意圖。本題第一段寫二兄建立茅草亭的時(shí)間和地點(diǎn)，描寫茅草亭的簡(jiǎn)樸；其次段寫馬退山的宏偉奇秀之美；第三段贊美了二兄的德政；第四段表達(dá)了自己的觀點(diǎn)“美不自美，因人而彰”?？梢?jiàn)作者的寫作意圖應(yīng)在贊美二兄的德政，推出“美不自美，因人而彰”的道理。參考譯文：這年冬天十月份，在馬退山的南面修建了一個(gè)新亭子。因?yàn)榈靥幐呱骄X險(xiǎn)阻的環(huán)境中，建立時(shí)沒(méi)有房梁斗拱的華麗雕飾。（亭子）沒(méi)有砍削椽子，沒(méi)有修剪亭頂上的茅草，沒(méi)有修建四周的墻，把白云當(dāng)作籬笆，青山當(dāng)作屏風(fēng)，來(lái)彰顯它的儉樸。這座山高高屹立在茫茫群山之中，直插云霄，綿延幾十近百里，山尾盤伏于邊遠(yuǎn)偏僻之地，山頭伸入大河，四周群山朝向著它，那情形似乎眾星拱月，山上樹(shù)木青綠茂密形態(tài)怪異，彼此纏繞錯(cuò)雜。大自然秀美之景聚集在這，不被地處邊遠(yuǎn)而阻隔。但因?yàn)檫@兒與荒僻之地接壤，風(fēng)俗與東部邊界之地夾雜，周穆王的遠(yuǎn)游之馬未曾來(lái)過(guò)，謝靈運(yùn)的蹤跡也沒(méi)到過(guò)這里，山路寂寥冷落，登山探尋的人也為此而慨嘆。辛卯年（元和六年），我二哥獲命擔(dān)當(dāng)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官，來(lái)到這個(gè)地方試任。因?yàn)樗麑?shí)施德治所以得到百姓的信任，得到信任就政通人和，政通人和就有更多閑暇時(shí)間。因此他經(jīng)常流連于馬退山，寄懷于這里的美景。（他）就筑圍墻涂泥漿，建立自己安適的房屋，因此，在很短時(shí)間內(nèi)就建立完成了。每當(dāng)風(fēng)停雨駐，空氣清爽的時(shí)候，（他）就戴上頭巾穿上便服，帶領(lǐng)兄弟摯友弟子五六人，爬上山頂?shù)巧厦┩ぁ＃ㄋ麄儯┚褪謴椫伲弁h(huán)繞身邊的流云，日落時(shí)的奇妙景象，在我胸懷之中，遠(yuǎn)處的自然萬(wàn)物，收攬過(guò)來(lái)還放不滿手心。漂亮的事物不是因?yàn)楸旧砥炼?，而要借助人（的觀賞與活動(dòng)）才得以揚(yáng)名。（比如）蘭亭，假如沒(méi)有遇到王羲之，那么它澄澈的急流和修長(zhǎng)的竹子，也將荒蕪和隱沒(méi)在空山之中了。這座亭子，身處嶺南偏遠(yuǎn)之地，是美景但人跡罕至，（假如我）不登記（我仲兄）在這座山上建立的亭子的事，會(huì)使奇妙的景觀湮沒(méi)，這將留下愧對(duì)山林溪水的缺憾。所以寫下這篇記。三寫作（40分）22.作文。有人說(shuō)，成大事者不拘小節(jié)；也有人說(shuō)，細(xì)微環(huán)節(jié)確定成敗。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃妓?。要求?）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮坷模浩鹩谛√?，卻不能盡于小處有人認(rèn)為“細(xì)微環(huán)節(jié)確定成敗”，他們認(rèn)為個(gè)人的成功必定起于微末，正如九層之臺(tái)，起于累土，這講的是我們須要腳踏實(shí)地，從小閱歷積攢到大目標(biāo)，而不好高騖遠(yuǎn)?？墒枪耪Z(yǔ)也有云“成大事者不拘小節(jié)”，這是因?yàn)槁愤h(yuǎn)事雜，時(shí)時(shí)有并不那么重要的小事?tīng)拷O住我們的腳步，所以我們只能盡量分出輕重緩急，而不是總是關(guān)注這些小事。所以，我認(rèn)為，這兩者并不沖突。首