山東省威海市乳山市（五四制）2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（帶答案）

初四語(yǔ)文

一、積累與運(yùn)用（21分）

1.閱讀下列語(yǔ)段，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)出正確漢字。

讀經(jīng)典詩(shī)歌，做少年君子。詩(shī)歌是詩(shī)人情感的抒發(fā)，是詩(shī)人慨嘆生活的箴（）言。讀詩(shī)猶如與溫

文爾雅、彬彬（）有禮的雅士談心，與胸襟開(kāi)闊、心底坦蕩的君子交流。所以我們需要心無(wú)旁wQ（）

地去揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言運(yùn)用和情感掌控的秘ju6（）,于詩(shī)歌中感受詩(shī)人的歌頌，吶喊，憂戚，胭（）

然，讓詩(shī)歌ni（）養(yǎng)心靈，陶冶情操，豐富頭腦，潤(rùn)澤生命。

【答案】?.zhen?.bln③.鷲④.訣wang⑥.濡

【解析】

【詳解】本題考查字音字形。

箴言：zhenyan,規(guī)諫勸誡之言，通常指具有勸誡、警示意味的言語(yǔ)或文字。

彬彬有禮：binbinyouII,形容人的態(tài)度溫文爾雅，舉止端莊有禮，展現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和素質(zhì)。

心無(wú)旁鷲：xinwupangwu,指心思集中，沒(méi)有分心他顧的事情，形容人的一種專注、專一的精神狀態(tài)。

秘訣：mijue,指不為人知的、能有效解決問(wèn)題的巧妙方法或技術(shù)，也常用來(lái)形容某種成功的訣竅或關(guān)

鍵。

惘然：wangran,形容人感到迷茫、困惑，不知所措的樣子，通常用于表達(dá)一種失落、無(wú)助的心情。

濡養(yǎng)：myang,原指用水分或其他物質(zhì)來(lái)滋養(yǎng)、養(yǎng)育，現(xiàn)多用來(lái)比喻用教育、文化、知識(shí)等來(lái)培養(yǎng)、熏陶

人的心靈或才智。

2.根據(jù)提示，用古詩(shī)文填空。

詩(shī)意的文字，失意的人生。"（1）,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”是劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州

初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，借用典故，為物是人非而傷感；“（2）,月有陰晴圓缺，此事古

難全”是蘇軾在《水調(diào)歌頭》中對(duì)“人生不如意十之八九”的感慨；“有弟皆分散，（3）

”是杜甫在《月夜憶舍弟》中，為兄弟分散，人各東西的椎心泣血。但“千古文人家

國(guó)夢(mèng)”，失意的苦悶又怎會(huì)壓垮文人的傲骨？韓愈雖被降職遠(yuǎn)調(diào)，但報(bào)國(guó)之心彌堅(jiān)，仍對(duì)侄孫韓湘說(shuō)出

“（4）,肯將衰朽惜殘年”的心聲；范仲淹遭貶謫時(shí)，仍立志以萬(wàn)家憂樂(lè)為先，在

《岳陽(yáng)樓記》中留下“（5）,”的警言；李白在“賜金放還”，

前路艱難時(shí)，仍發(fā)出“（6）,”的吶喊。

【答案】①.懷舊空吟聞笛賦②.人有悲歡離合③.無(wú)家問(wèn)死生④.欲為圣明除弊事

⑤.先天下之憂而憂⑥.后天下之樂(lè)而樂(lè)⑦.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑧.直掛云帆濟(jì)滄海

【解析】

【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題

意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“賦、弊”等字詞容易

寫(xiě)錯(cuò)。

3.九年級(jí)開(kāi)展“君子自強(qiáng)不息”主題學(xué)習(xí)時(shí)搜集了以下詩(shī)句，選出偏離主題的一項(xiàng)。（）

A.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭燮《竹石》）

B.君子求諸己，小人求諸人。（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

C.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）

D.勝人者有力，自勝者強(qiáng)。（老子《道德經(jīng)》）

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查理解名句內(nèi)容。“君子自強(qiáng)不息”強(qiáng)調(diào)的是自我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)、不斷進(jìn)取的精神。

A.“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的意思是：經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的磨難和打擊，竹子依然堅(jiān)定強(qiáng)勁，任憑

你刮東西南北哪一個(gè)方向的風(fēng)。這個(gè)句子體現(xiàn)了在面對(duì)重重困難與挫折時(shí)，要保持堅(jiān)定的意志和不屈的精

神，不被外界的壓力與干擾所動(dòng)搖，堅(jiān)守自己的本心和立場(chǎng)，與“君子自強(qiáng)不息”所強(qiáng)調(diào)的自我?jiàn)^發(fā)圖

強(qiáng)、不斷進(jìn)取的精神相符合；

B.“君子求諸己，小人求諸人”的意思是：君子遇到問(wèn)題會(huì)從自身找原因，小人遇到問(wèn)題則總是向別人尋

求原因。這個(gè)句子倡導(dǎo)人們要像君子一樣，遇到事情首先反思自己的行為和不足，培養(yǎng)自我反省的意識(shí)和

能力，依靠自身的努力去解決問(wèn)題，而不是一味地歸咎于他人，與“君子自強(qiáng)不息”所強(qiáng)調(diào)的自我?jiàn)^發(fā)圖

強(qiáng)、不斷進(jìn)取的精神相符合；

C.”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的意思是：春蠶直到死時(shí)，它才把所有的絲吐完；蠟燭直到燒成

了灰，蠟油如同淚滴一樣才流干。原本是用來(lái)形容愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝，后來(lái)也常被用來(lái)贊美老師的無(wú)私奉獻(xiàn)

精神。這個(gè)句子主要表達(dá)的是一種執(zhí)著、奉獻(xiàn)的情感，與“君子自強(qiáng)不息”所強(qiáng)調(diào)的自我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)、不斷

進(jìn)取的精神不符，偏離了主題；

D.“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”的意思是：能戰(zhàn)勝別人的人是有力量的，而能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的強(qiáng)

者。這個(gè)句子強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)自我超越，才是真正具備強(qiáng)大實(shí)力和內(nèi)心的表現(xiàn)，鼓勵(lì)人們要注重自我提升，與

“君子自強(qiáng)不息”所強(qiáng)調(diào)的自我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)、不斷進(jìn)取的精神相符合；

故選C?

4.下列各項(xiàng)括號(hào)內(nèi)的分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃壤，雷鋒精神依然具有跨越時(shí)空的無(wú)限魅力。（該句沒(méi)有語(yǔ)?。?/p>

B.“射者中，弈者勝”，“射”指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，與“六藝”中的“射”含義相同。（該句文

化常識(shí)表述正確）

C.學(xué)習(xí)不能只局限于書(shū)本，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，才是提升自我的不三港口。（該句成語(yǔ)使用正確）

D.片面的強(qiáng)調(diào)讀書(shū)，而不關(guān)心政治，或者片面的強(qiáng)調(diào)政治，而不努力讀書(shū)，都是極端錯(cuò)誤的。（這句話是

單句）

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用和文化常識(shí)。

B.”該句文化常識(shí)表述正確”表述錯(cuò)誤。君子六藝為禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，涵蓋了禮儀、音樂(lè)、射

箭、駕車、書(shū)法和數(shù)學(xué)等方面，與“射者中”的射指投壺，與君子六藝并不相同。

故選B。

5.下列對(duì)詩(shī)歌理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

無(wú)題

李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

A.首句的“別”字，不是說(shuō)當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。

B.“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，其意是說(shuō)自己對(duì)于對(duì)方的思念。

C.“云鬢改”是詩(shī)人擬寫(xiě)對(duì)方因痛苦的折磨而夜晚輾轉(zhuǎn)不眠，以至于鬢發(fā)斑白，容顏憔悴。

D.尾聯(lián)連用典故寄托寬慰和希望：兩人雖別，卻近在咫尺，傳遞消息的機(jī)會(huì)多得很。

【答案】D

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】李商隱的《無(wú)題》通過(guò)綿延不斷的情感表現(xiàn)了離別的難舍難分和綿長(zhǎng)的相思之情。既有春蠶、蠟

炬的比喻表達(dá)深情不盡，又用“云鬢改”、“月光寒”展現(xiàn)對(duì)時(shí)間流逝和思念的無(wú)奈，末聯(lián)則以蓬山、青

鳥(niǎo)典故寄托希望和心中渴望。整首詩(shī)情感深沉，表現(xiàn)了復(fù)雜的愛(ài)情主題。

【詳解】本題考查理解分析詩(shī)歌內(nèi)容。

D.尾聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”中，“蓬山”是傳說(shuō)中海上的仙山，象征著對(duì)方居住的地方

難以到達(dá)；“青鳥(niǎo)”是神話中為西王母?jìng)鬟f信息的神鳥(niǎo)，這里借指信使。青鳥(niǎo)作為抒情主人公的使者出

現(xiàn)。這個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾，并沒(méi)有改變“相見(jiàn)時(shí)難”的痛苦境遇，不過(guò)是無(wú)望中的希望，前途依舊渺

茫。選項(xiàng)”傳遞消息的機(jī)會(huì)多得很”表述不正確；

故選D。

6.今年是新中國(guó)成立75周年，實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展“強(qiáng)國(guó)有我?青春有為”主題實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

（1）【任務(wù)一】宣青春之志

結(jié)合下面材料，為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（緊扣主題，不超過(guò)20字）

青年之字典，無(wú)“困難”之字，青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由

之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。

——李大釗

（2）【任務(wù)二】揚(yáng)青春之光

小語(yǔ)為本次活動(dòng)創(chuàng)作了一首詩(shī)歌《奮斗是青春的模樣》，請(qǐng)幫她把詩(shī)歌補(bǔ)寫(xiě)完整。

奮斗是青春的模樣

心中有光，

一，路向陽(yáng)，

青春的腳下自有力量。

我們用奮斗的姿態(tài)，

在青春的日記里，

留下最出彩的自己。

我喜歡鉆進(jìn)泳池，

讓藍(lán)籃的池水，

滌蕩起我?jiàn)^勇向前的夢(mèng)想。

我喜歡

【答案】（1）參考示例：①擔(dān)負(fù)青春使命，點(diǎn)燃強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想。②走好青年的長(zhǎng)征路，鑄就偉大的中國(guó)夢(mèng)。③插

上青春奮發(fā)的翅膀，為祖國(guó)而翱翔。

（2）參考示例：①我喜歡登上山頂，讓獵獵山風(fēng)，激蕩起我追逐夢(mèng)想的豪情。②我喜歡站上跑道，讓紅

紅的跑道，點(diǎn)燃我永不言敗的斗志。③我喜歡走進(jìn)書(shū)房，讓厚厚的書(shū)籍，啟迪我探索未知的智慧。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)。閱讀李大釗的這段話，明確其核心意思是強(qiáng)調(diào)青年不應(yīng)被困難和障礙所阻擋，要

有自由精神、奇僻思想、銳敏直覺(jué)和活潑生命，積極進(jìn)取等精神。本次活動(dòng)主題是“強(qiáng)國(guó)有我?青春有

為”，要將材料的內(nèi)涵與活動(dòng)主題緊密結(jié)合起來(lái)，突出青年在強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的積極作用和青春的活力與擔(dān)

當(dāng)。標(biāo)語(yǔ)要簡(jiǎn)潔明了、富有感染力，可以運(yùn)用對(duì)仗、比喻等修辭手法，使標(biāo)語(yǔ)更加生動(dòng)形象。

如：①青春無(wú)畏勇向前，強(qiáng)國(guó)擔(dān)當(dāng)我為先。②青春奮進(jìn)無(wú)阻礙，強(qiáng)國(guó)之路我添彩。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查補(bǔ)寫(xiě)詩(shī)歌。明確主題：題目圍繞“強(qiáng)國(guó)有我?青春有為”的主題實(shí)踐活動(dòng)，詩(shī)歌的主題是“奮斗

是青春的模樣”，因此補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容要緊扣青春奮斗、積極向上、為強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量等方面。

分析已有內(nèi)容：前面提到“我喜歡鉆進(jìn)泳池，讓藍(lán)藍(lán)的池水，滌蕩起我?jiàn)^勇向前的夢(mèng)想”，這句話中通過(guò)

具體的場(chǎng)景“泳池”和“藍(lán)藍(lán)的池水”，表達(dá)了青春的奮斗和夢(mèng)想，在補(bǔ)寫(xiě)時(shí)可以借鑒這種具體場(chǎng)景+情

感表達(dá)的方式，例如：“漫步書(shū)?！焙汀昂窈竦臅?shū)籍承載夢(mèng)想”。同時(shí)注意詩(shī)歌語(yǔ)言要優(yōu)美、生動(dòng)，富有

節(jié)奏感和感染力，與上下文的銜接和呼應(yīng)。

示例：

①我喜歡漫步書(shū)海，讓厚厚的書(shū)籍，承載起我追逐真理的渴望。

②我喜歡踏上跑道，讓紅紅的跑道，激揚(yáng)起我拼搏奮進(jìn)的豪情。

二、文言文閱讀（12分）

閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題。

（甲）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；

義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦

我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之

所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所

欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》）

（乙）荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值①胡賊攻郡②。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏浚骸斑h(yuǎn)來(lái)

相視子令吾去敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯目：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而

敢獨(dú)止？"巨伯目：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有

義之國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。

（節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

【注釋】①值：恰逢，趕上。②郡：古代的行政區(qū)劃，這里指城。

7.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

A.①故不為茍得也②得無(wú)異乎

B.①故患有所不辟也②余故道為學(xué)之難以告之

C.①謂巨伯曰②太守謂誰(shuí)

D.①賊既至②既加冠

8.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（

A.①所欲有甚于生者②有亭翼然臨于泉上者

B.①不忍委之②居廟堂之高

C.①寧"我身代友人命②以衾擁覆

D.①晅入有義之國(guó)②雜然畫(huà)前陳者

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

(2)遂班軍而還，一郡并獲全。

10.請(qǐng)結(jié)合甲文，簡(jiǎn)要分析乙文中的荀巨伯的“義”主要表現(xiàn)在哪些方面。

11.今天的你是如何理解“舍生取義”的？

【答案】7.D8.C

9.(1)不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢能的人不喪失罷了。(2)于是就撤軍而回，整個(gè)郡城都

因此得以保全。

10.荀巨伯趕很遠(yuǎn)的路探望生病的朋友，這是“義”；胡賊攻打城池，荀巨伯的生命遇到危險(xiǎn)，不聽(tīng)朋友的

勸離，而是選擇留下，這是“義”；荀巨伯愿意犧牲自己的生命保護(hù)朋友，這是“義”。

11.示例：在危難關(guān)頭，挺身而出，迎難而上，為國(guó)家利益、民族利益不受損害，寧可犧牲個(gè)人利益，甚至

獻(xiàn)出寶貴的生命;在和平時(shí)期，都要為社會(huì)、為國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，以個(gè)人的無(wú)私奉獻(xiàn)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，

以個(gè)人的努力與奮斗助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】《魚(yú)我所欲也》與《荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾》共同探討了“義”的價(jià)值和取舍問(wèn)題。孟子強(qiáng)調(diào)了高于

生死的道義，認(rèn)為人皆有追求正義的本心，體現(xiàn)出對(duì)理想人格的追求。荀巨伯的故事則通過(guò)實(shí)際情境展示

了舍生取義的具體表現(xiàn)，荀巨伯寧愿犧牲自己也不棄友人，表明忠義之心能感化他人。兩文相輔相成，詮

釋了古人對(duì)于生命與道義的思考和追求，具有深刻的思想啟迪意義。

【7題詳解】

本題考查一詞多義。

A.取得，獲得/表示推測(cè)或疑問(wèn)，能夠，會(huì)；

B.表示因果關(guān)系，所以，因此/強(qiáng)調(diào)主觀上的意愿，特意；

C.對(duì)……說(shuō)/是；

D.兩個(gè)“既”都是“已經(jīng)”的意思；

故選D。

【8題詳解】

本題考查一詞多義

A.介詞，表示比較，比/介詞，在;

B.代詞，指代友人/定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)際意義；

C.兩個(gè)“以”都是介詞，“用”的意思；

D.連詞，表轉(zhuǎn)折，去［1/連詞，表修飾；

故選Co

【9題詳解】

本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原

則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：

(1)非獨(dú)：不僅，不只是。是心：這種心理。皆：都。勿：不。喪：?jiǎn)适А６毫T了。

(2)遂：于是，就。班軍：調(diào)回軍隊(duì)，撤軍。還：回去。一郡：整個(gè)郡城。并：一起，全都。獲全：得

到保全。

【1。題詳解】

本題考查理解文章內(nèi)容。

一、理解甲文中“義”的內(nèi)涵：在甲文中“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取

義者也”，“義”是一種比生命更重要的道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。孟子認(rèn)為，當(dāng)“生”與“義”不可兼得

時(shí)，應(yīng)舍生取義。

甲文“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，這種“義”是人人心中都有的，只是賢者能夠不

喪失罷了。這里的“義”強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)人在面臨生死抉擇等重大問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)守正義、道德和良知，不做違

背道德原則的事情。

二、分析乙文中荀巨伯的行為體現(xiàn)的“義”

結(jié)合“荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾”可知，這里體現(xiàn)了荀巨伯對(duì)友人真摯的情義，友人生病，便不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)探望；

結(jié)合“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪”可知，友人勸荀巨伯離開(kāi)，荀巨伯說(shuō)自己不

能“敗義以求生”，體現(xiàn)了荀巨伯對(duì)“義”的堅(jiān)持，即使面對(duì)死亡的危險(xiǎn)，也不背離朋友；

結(jié)合“寧以吾身代友人命”可知，荀巨伯愿意用自己的死亡來(lái)?yè)Q取朋友的生存，這就是舍生取義。

【11題詳解】

本題考查理解文章主旨。

解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，

結(jié)合時(shí)代背景，概括即可。

一、理解詞語(yǔ)本義：“舍生取義”從字面意義上來(lái)說(shuō)，“舍”是舍棄的意思，“生”指生命，“取”即選

取、獲取，“義”代表正義、道義等符合道德規(guī)范和倫理準(zhǔn)則的行為與理念。其本義就是在面臨生命與正

義的抉擇時(shí)，毅然舍棄生命來(lái)保全正義。

二、結(jié)合文本深入理解：在《魚(yú)我所欲也》中，孟子通過(guò)對(duì)比“魚(yú)”與“熊掌”、“生”與“義”的取

舍，引出了“舍生取義”的觀點(diǎn)。他指出當(dāng)生命和道義不能同時(shí)擁有時(shí)，有比生命更值得追求的東西，那

就是義，所以不能茍且偷生；有比死亡更令人厭惡的東西，那就是不義，所以在某些情況下要不畏死亡。

這為我們理解“舍生取義”提供了經(jīng)典的文本依據(jù)，讓我們明白在孟子看來(lái)，義是一種高于生命的價(jià)值追

求，是人的道德底線和行為準(zhǔn)則。

三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活闡述：在現(xiàn)代社會(huì)，“舍生取義”的精神依然有著重要的意義。它并不一定意味著要像

古代英雄那樣舍棄生命，更多的是要我們時(shí)刻堅(jiān)守正義。在當(dāng)今社會(huì)做到“舍生取義”并非易事，但通過(guò)

培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、堅(jiān)守職業(yè)操守以及培養(yǎng)勇敢和擔(dān)當(dāng)精神等多方面的努力，人們可以

在自己的內(nèi)心深處樹(shù)立起“舍生取義”的精神支柱，在面對(duì)各種考驗(yàn)時(shí)，做出無(wú)愧于自己、無(wú)愧于社會(huì)和

國(guó)家的選擇。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲：

魚(yú)，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄?mèng)~而選取

熊掌。生命，是我所想要的；正義，也是我所想要的。如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄生命

而選取正義。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事；死

亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有比死亡更嚴(yán)重的事，所以有的禍患我不躲避。如果人們所想要的東西

沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情

沒(méi)有比死亡更嚴(yán)重的，那么凡是能夠用來(lái)逃避禍患的辦法，哪一樣不可以做呢？采用某種手段就能夠活

命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人卻不肯去做。由此可見(jiàn)，他們所

想要的有比生命更重要的東西（那就是義），他們所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的東西（那就是不義）。不僅賢

人有這種心，人人都有，只不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。

乙：

荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探望生病的友人，正趕上胡人強(qiáng)盜攻打城池。友人對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今就要死了，

你可以離開(kāi)這里了。"荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道而來(lái)看望你，你卻讓我離開(kāi)，這種敗壞道義而求活命的事，哪

里是荀巨伯所做的呢？”強(qiáng)盜們已經(jīng)來(lái)到，對(duì)荀巨伯說(shuō)：“大軍到了，整個(gè)城都空了，你是什么樣的人，

竟敢獨(dú)自停留在這里？"荀巨伯說(shuō)：“友人有病，我不忍心丟下他，寧愿用我的生命來(lái)代替友人的生

命?！睆?qiáng)盜們相互議論說(shuō)：“我們這些沒(méi)有道義的人，卻進(jìn)入了有道義的國(guó)家。”于是就調(diào)回軍隊(duì)回去

了，整個(gè)郡城也因此得以保全。

三、現(xiàn)代文閱讀（32分）

（-）（18分）

閱讀下文，完成各題。

我們的裁縫店

李娟

①在城市里，裁縫和裁縫店越來(lái)越少了，但在喀吾圖，生活迥然不同。這是游牧地區(qū)，人們體格普遍

高大寬厚，再加上常年的繁重勞動(dòng)，很多人身體都有著不同程度的變形，只有量身定做的衣服才能穿得平

展。

②我們租的店面實(shí)在太小了，十來(lái)個(gè)平方，中間拉塊布簾子，前半截做生意，后半截睡覺(jué)、做飯。但

這樣的房間一燒起爐子來(lái)便會(huì)特別暖和。很多個(gè)那樣的日子，狂風(fēng)呼嘯，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在

玻璃窗上，“啪啪啪啪”響個(gè)沒(méi)完沒(méi)了……但我們的房子里卻溫暖和平，鍋里燉的風(fēng)干羊肉溢出的香氣一

波一波地滾動(dòng)，墻皮似乎都給香得酥掉了。

③我們還養(yǎng)了金魚(yú)，每當(dāng)和顧客討價(jià)還價(jià)相持不下時(shí)，我們就請(qǐng)他們看金魚(yú)。這樣的精靈實(shí)在是這偏

遠(yuǎn)荒寒地帶的最不可思議的尤物清潔的水和清潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地晃動(dòng)，透明的尾翼和

雙鰭緩緩暈染在水中，張開(kāi)、收攏，攜著音樂(lè)一般……

④這樣，等他們回過(guò)神來(lái)，再談價(jià)錢，口氣往往會(huì)軟下來(lái)許多。

⑤當(dāng)?shù)啬腥藗兒苌龠M(jìn)屋，最固執(zhí)的是一些老頭兒，偶爾來(lái)一次，取了衣服卻死活不愿試穿，即使穿了

也死活不肯照鏡子，你開(kāi)玩笑地拽著他們往鏡子跟前拖，讓他親眼看一看這身衣服多漂亮，可越這樣他越

害羞，雙手死死捂著臉，快要哭出來(lái)似的。

⑥女人們就熱鬧多了，三三兩兩，不做衣服也時(shí)常過(guò)來(lái)瞅一瞅，看我們有沒(méi)有進(jìn)新的布料，如果有了

中意的一塊布，未來(lái)三個(gè)月就一邊努力攢錢，一邊再三提醒我們，一定要給她留一塊夠做一條裙子的。

⑦庫(kù)爾馬家的兒媳婦也來(lái)做裙子了，她的婆婆拎只編織袋跟在后面，量完尺寸我們讓她先付訂金，這

個(gè)漂亮女人二話不說(shuō)，從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來(lái)——“三只雞嘛，換條裙子，夠不夠？”

⑧她訂的是我們最新進(jìn)的晃著金色碎點(diǎn)的布料，這塊布料一掛出來(lái)，村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑

來(lái)做了一條裙子。

⑨她說(shuō)：“不要讓公公知道??？公公嘛，小氣嘛。給他知道了嘛，要當(dāng)當(dāng)（嘮叨、責(zé)怪）嘛！”

⑩“婆婆知道就沒(méi)事了？”

?“婆婆嘛，好得很嘛！”她說(shuō)著拽過(guò)旁邊那矮小的老婦人，“叭”地親一口：“裙子做好了嘛，我

們兩個(gè)嘛，你一天我一天，輪流換著穿嘛！”

覿的婆婆輕輕嘟嚏一句什么，露出長(zhǎng)輩才有的笑容。

?a是我們要雞干什么？但是我們還是要了。

霰有的人自己送布來(lái)做，衣服做好后卻湊不夠錢來(lái)取，只好掛在我家店里，一有空就來(lái)看一看，試

穿一下，再嘆著氣脫下來(lái)掛回原處。

?T個(gè)小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著，加工費(fèi)也就八元錢，可她媽媽始終湊不出來(lái)，小姑

娘每天放學(xué)路過(guò)我家店，都會(huì)進(jìn)來(lái)對(duì)著新衣服摸了又摸，不厭其煬地給同伴介紹：“這就是我的！”穿襯

衣的季節(jié)都快要過(guò)去了，可它還在我們店里掛著！最后，我們先受不了了。有一天，這孩子再來(lái)看望她的

衣服時(shí)，我們就取下來(lái)讓她拿走，小姑娘驚喜得不敢相信。在那兒不知所措地站了好一會(huì)兒，才慢吞吞挪

出房子，然后轉(zhuǎn)身飛快跑掉。

?白孜依拉來(lái)做襯衣，我們給她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高興得在鏡子面前轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地看。但是

我立刻發(fā)現(xiàn)袖子那里有一點(diǎn)不平，就殷勤地勸她脫下來(lái)，燒好烙鐵，“滋——”地一家伙下去……燙糊一

大片……

詼么辦呢？我們商量了半天，把糊的地方裁掉，用同樣的布接了一截子，將袖口做大，呈小喇叭的

樣式敞開(kāi)，還釘上了漂亮的扣子，最后又給它取了個(gè)名字：“馬蹄袖”。

?旦是后來(lái)……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截，跑來(lái)要求我們給她們加工“馬蹄袖”。

蹴縫的活不算勞累，就是太麻煩，量體、排料、剪裁、鎖邊、配零件、燙粘合襯、合縫……做成

后，還得開(kāi)扣眼、釘扣子、縫墊肩、鎖褲邊。淺色衣服還得洗一洗,烙鐵也沒(méi)有電熨斗那么干凈，一不小

心，黑黑的煤灰就從氣孔漾出來(lái)，沾得到處都是。干裁縫真的很辛苦，但那么多事情，一針一線的，不是

說(shuō)拆就能拆得掉。當(dāng)我再一次把一股線平穩(wěn)準(zhǔn)確地穿進(jìn)一個(gè)針孔，總會(huì)在一剎那想通很多事情。

(選自《阿勒泰的角落》，有刪改)

12.通讀全文，再概括兩個(gè)關(guān)于做衣服的故事。

(1)=

(2)我們讓付不起錢的小姑娘免費(fèi)拿走她的新襯衣。

⑶____________________________________

13.第②段寫(xiě)了什么內(nèi)容？有什么作用？

14.聲音可以再現(xiàn)畫(huà)面，聲音可以傳情達(dá)意。請(qǐng)給第③段中畫(huà)線句子進(jìn)行重音朗讀設(shè)計(jì)，并說(shuō)明設(shè)計(jì)理

由。

這樣的精靈實(shí)在是這偏遠(yuǎn)荒寒地帶的最不可思議的尤物。

15.請(qǐng)從句式、標(biāo)點(diǎn)的角度賞析第晚中畫(huà)線的句子。

16.本文表現(xiàn)了少數(shù)民族的生活狀態(tài)和品質(zhì)。文章最后一句寫(xiě)道“總會(huì)在一剎那想通很多事情”，請(qǐng)結(jié)合

全文，說(shuō)說(shuō)“我”想通了哪些事情？

17.將本文向某雜志投稿，雜志編輯認(rèn)為題目沒(méi)有吸引力，而作者認(rèn)為“我們的裁縫店”雖樸素卻更有味

道，請(qǐng)為作者說(shuō)明理由。

【答案】12.①.我們同意讓庫(kù)爾馬家的兒媳婦用三只雞換做一條裙子。②.我們把燙糊的帕孜依

拉的新襯衣做成“馬蹄袖”，結(jié)果成了流行款式。

13.交代了裁縫店內(nèi)外的環(huán)境，即裁縫店內(nèi)狹小、店外寒冷。將店內(nèi)的溫暖與店外的寒冷進(jìn)行對(duì)比，渲染了

裁縫店內(nèi)舒適平和的氛圍，突出了我們一家幸福的生活，為下文寫(xiě)我們熱情甚至免費(fèi)為鄉(xiāng)親們做衣服做了

鋪墊。

14.，，實(shí)在“，，最”應(yīng)該重讀，這樣讀是為了強(qiáng)調(diào)小金魚(yú)在這偏遠(yuǎn)荒寒地帶非常珍貴。

15.運(yùn)用一系列短句列舉出裁縫工作的具體步驟，清晰而有序，節(jié)奏感鮮明；頓號(hào)和省略號(hào)連用，寫(xiě)出了裁

縫各項(xiàng)工序的繁瑣而有序；這表現(xiàn)了我們于繁雜中求精細(xì)的工作狀態(tài)。

16.想通了牧區(qū)人民身上的質(zhì)樸、善良、勤勞、節(jié)儉、相互關(guān)愛(ài)等看似平凡實(shí)則珍貴的美好人性；想通了店

主和顧客之間的關(guān)系不應(yīng)是金錢關(guān)系，更應(yīng)是底層人民的惺惺相惜；想通了困境中的友善與真誠(chéng)彰顯出人

與人之間的和諧融洽；想通了雖然裁縫店的生活很辛苦，甚至暗無(wú)天日，但誠(chéng)實(shí)的、無(wú)愧于天地良心的謀生

都不免辛苦；想通了能為他人帶來(lái)美、創(chuàng)造美、給人以精神慰藉的勞作，就有樂(lè)趣，就有價(jià)值，就值得堅(jiān)守，

這才是勞作的意義。

17.這是一間開(kāi)在新疆游牧區(qū)喀吾圖的裁縫店，店面雖窄小，但它溫暖平和，我們一家在辛勤謀生的同時(shí)，

也為當(dāng)?shù)啬撩駝?chuàng)造美好，帶來(lái)快樂(lè)；這間裁縫店體現(xiàn)了喀吾圖淳樸的民風(fēng)和善良的人性，體現(xiàn)出辛勤勞作的

誠(chéng)心和仁心；“我們”在辛勤的勞作和微薄的物質(zhì)獲得中收獲著幸福，體現(xiàn)著人生的價(jià)值。所以“我們的裁

縫店”雖樸素卻更有味道。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)描繪在喀吾圖地區(qū)經(jīng)營(yíng)裁縫店的日常生活，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的生活方式和人情味。

作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸，描述了裁縫店內(nèi)外的溫馨場(chǎng)景和人與人之間的真誠(chéng)互動(dòng)。文章不僅反映了少數(shù)民族

的生活狀態(tài)，還揭示了在物質(zhì)匱乏的環(huán)境中，人們對(duì)美好生活的追求和對(duì)彼此的關(guān)愛(ài)。裁縫店成為了一個(gè)

溫暖的紐帶，連接著村民的情感與生活。

【12題詳解】

本題考查文本事件的概括。從文中找出與“做衣服”有關(guān)的事件，再用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表述出來(lái)即可。

這篇文章記述了發(fā)生在我們裁縫店里的許多事情：第③-④段講我們會(huì)在來(lái)做衣服的人討價(jià)還價(jià)時(shí)，讓他

們看魚(yú)缸里清潔的水與漂亮的魚(yú)，他們?cè)僬f(shuō)起話來(lái)就會(huì)很柔和；第⑤段講一位老頭來(lái)做好了衣服，死活不

愿試穿、照鏡子；第⑦段講同意讓庫(kù)爾馬罕的兒媳婦用三只雞換做一條裙子；第包尸?段講我們?yōu)閯e人加

工衣服，可是別人卻湊不夠錢來(lái)取，最后只能讓每天看、摸新衣的小姑娘領(lǐng)走花襯衣；第?一?講我們把

帕孜依拉的新襯衣?tīng)C糊，急中生智做成“馬蹄袖”，反成村里流行款。從中選擇兩件表述出來(lái)即可。

【13題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的概括及其作用。

結(jié)合②段中“我們租的店面實(shí)在太小了，十來(lái)個(gè)平方，中間拉塊布簾子，前半截做生意，后半截睡覺(jué)、做

飯。但這樣的房間一燒起爐子來(lái)便會(huì)特別暖和。很多個(gè)那樣的日子，狂風(fēng)呼嘯，昏天暗地，小碎石子和冰

雹砸在玻璃窗上，’啪啪啪啪'響個(gè)沒(méi)完沒(méi)了……但我們的房子里卻溫暖和平，鍋里燉的風(fēng)干羊肉溢出的

香氣一波一波地滾動(dòng)，墻皮似乎都給香得酥掉了”可知，該段主要描述了裁縫店的環(huán)境以及店內(nèi)生活的溫

馨場(chǎng)景。它提到了店面狹小，中間用布簾子隔開(kāi)，前半部分用于做生意，后半部分則是生活區(qū)域。同時(shí)，

通過(guò)描繪燒起爐子后房間的溫暖、鍋里燉的風(fēng)干羊肉的香氣，以及窗外狂風(fēng)呼嘯、冰雹砸窗的惡劣天氣，

形成了鮮明的對(duì)比。

作用分析：通過(guò)描述，讀者能夠清晰地了解到裁縫店的具體環(huán)境和生活條件，為后文的故事發(fā)展提供了背

景。店內(nèi)的溫暖與店外的寒冷形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，這種對(duì)比不僅突出了裁縫店內(nèi)的舒適和平和，還營(yíng)造了

一種溫馨、幸福的氛圍，使得整個(gè)故事充滿了溫情。通過(guò)描繪店內(nèi)的溫馨生活，作者為后文中我們一家對(duì)

鄉(xiāng)親們的熱情服務(wù)甚至免費(fèi)做衣服的行為做了情感上的鋪墊。

【14題詳解】

本題考查句子賞析與朗讀設(shè)計(jì)。

劃線句”這樣的精靈實(shí)在是這偏遠(yuǎn)荒寒地帶的最不可思議的尤物”中“實(shí)在”“最”這兩個(gè)副詞起強(qiáng)調(diào)作

用，強(qiáng)調(diào)在這偏遠(yuǎn)荒寒地帶，金魚(yú)竟然能夠生存，是讓人覺(jué)得不可思議的，突出其珍貴，所以“實(shí)

在”“最”需要重讀。

【15題詳解】

本題考查詞句的賞析。

結(jié)合畫(huà)線句子“量體、排料、剪裁、鎖邊、配零件、燙粘合襯、合縫……做成后，還得開(kāi)扣眼、釘扣子、

縫墊肩、鎖褲邊”的內(nèi)容，從句式角度來(lái)看，這句話運(yùn)用了多個(gè)短句來(lái)列舉裁縫工作的具體步驟。每一個(gè)

步驟都被單獨(dú)列出，如“量體”、“排料”、“剪裁”等，這樣的句式使得整個(gè)句子清晰而有序，仿佛將

裁縫工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)在了讀者眼前。同時(shí)，這種短句的使用也增強(qiáng)了句子的節(jié)奏感，使得讀者在

閱讀時(shí)能夠感受到一種流暢而有力的韻律。

從標(biāo)點(diǎn)角度來(lái)看，這句話中頓號(hào)和省略號(hào)的連用更是巧妙地表達(dá)了裁縫工作的繁瑣而有序。頓號(hào)將各個(gè)步

驟緊密地連接在一起，形成了一種連貫而緊湊的節(jié)奏；而省略號(hào)則暗示了裁縫工作還有更多的細(xì)節(jié)和步驟

沒(méi)有一一列出，但讀者可以想象得到其繁瑣和復(fù)雜。這種標(biāo)點(diǎn)的使用不僅使得句子更加簡(jiǎn)潔明了，同時(shí)也

給讀者留下了想象的空間。

結(jié)合后文”淺色衣服還得洗一洗”這表現(xiàn)了我們于繁雜中求精細(xì)的工作狀態(tài)。

16題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解。

本文通過(guò)細(xì)膩的筆觸描繪了少數(shù)民族地區(qū)的裁縫店生活，以及與之相關(guān)聯(lián)的質(zhì)樸人情和深刻的生活哲理。

文章最后一句“總會(huì)在一剎那想通很多事情”，是作者在長(zhǎng)期與牧區(qū)人民相處，特別是在裁縫店這一特殊

環(huán)境中工作后的深刻感悟。結(jié)合全文，以下是“我”想通的具體事情：

結(jié)合第⑤-?段內(nèi)容可知，想通了牧區(qū)人民身上的美好人性：在與牧區(qū)人民的交往中，“我”深刻感受到

了他們身上的質(zhì)樸、善良、勤勞、節(jié)儉以及相互關(guān)愛(ài)的品質(zhì)。這些看似平凡實(shí)則珍貴的人性光輝，讓

“我”明白了生活的真諦不僅僅在于物質(zhì)的追求，更在于精神的富足和人與人之間的溫暖關(guān)懷。

結(jié)合第⑥-?段內(nèi)容可知，想通了店主和顧客之間的真正關(guān)系：在裁縫店里，“我”與顧客之間的關(guān)系超

越了簡(jiǎn)單的金錢交易，而是一種基于相互理解和尊重的底層人民的惺惺相惜。顧客們用自家養(yǎng)的雞、親手

種的菜來(lái)?yè)Q取衣物，這種物物交換的方式讓“我”意識(shí)到，商業(yè)行為也可以充滿人情味，成為連接人心的

橋梁。

結(jié)合?段中“裁縫的活不算勞累，就是太麻煩，量體、排料、剪裁、鎖邊、配零件、燙粘合襯、合縫……

做成后，還得開(kāi)扣眼、釘扣子、縫墊肩、鎖褲邊。淺色衣服還得洗一洗，烙鐵也沒(méi)有電熨斗那么干凈，一

不小心，黑黑的煤灰就從氣孔漾出來(lái)，沾得到處都是。干裁縫真的很辛苦，但那么多事情，一針一線的，

不是說(shuō)拆就能拆得掉。當(dāng)我再一次把一股線平穩(wěn)準(zhǔn)確地穿進(jìn)一個(gè)針孔”可知，想通了勞作的辛苦與誠(chéng)實(shí)謀

生的價(jià)值：裁縫店的生活雖然辛苦，甚至有時(shí)暗無(wú)天日，但“我”明白，任何誠(chéng)實(shí)的、無(wú)愧于天地良心的

謀生都不免辛苦。這種辛苦是生活的常態(tài)，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。通過(guò)裁縫這一職業(yè)，“我”學(xué)會(huì)了

珍惜每一份勞動(dòng)成果，也明白了誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的價(jià)值所在。

結(jié)合?段中“帕孜依拉來(lái)做襯衣，我們給她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高興得在鏡子面前轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地

看”，?段中“但是后來(lái)……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截，跑來(lái)要求我們給她們加工'馬

蹄袖'”等內(nèi)容可知，想通了勞作的意義在于創(chuàng)造美與帶來(lái)精神慰藉：在裁縫店的工作中，“我”不僅為

顧客制作衣物，更是在為他們創(chuàng)造美、帶來(lái)精神上的慰藉。每當(dāng)看到顧客穿上新衣時(shí)的喜悅和滿足，

“我”都深感自己的勞作是有意義的。這種能為他人帶來(lái)美好感受的勞作，讓“我”找到了生活的樂(lè)趣和

價(jià)值所在，也堅(jiān)定了“我”堅(jiān)守這份職業(yè)的決心。

結(jié)合全文來(lái)看，想通了困境中的友善與真誠(chéng)的價(jià)值：在裁縫店的生活中，“我”遇到了許多經(jīng)濟(jì)困難但依

舊保持友善和真誠(chéng)的顧客。他們雖然貧窮，但從不失尊嚴(yán)和善良，這種在困境中仍能保持的美好品質(zhì)，讓

“我”深刻體會(huì)到了人與人之間的和諧融洽，以及這種和諧對(duì)于生活的意義。

據(jù)此概括作答即可。

【17題詳解】

本題考查標(biāo)題的作用。文章圍繞“我們的裁縫店”展開(kāi)，講述了作者一家在新疆游牧區(qū)喀吾圖開(kāi)設(shè)裁縫店

的經(jīng)歷與感悟。裁縫店雖小且樸素，卻承載著一家人的辛勤謀生與對(duì)美好生活的創(chuàng)造。通過(guò)與當(dāng)?shù)啬撩竦?/p>

互動(dòng)，作者深刻體會(huì)到了喀吾圖淳樸的民風(fēng)和牧民們善良、勤勞、節(jié)儉的品質(zhì)，以及他們之間的相互關(guān)

愛(ài)。文章不僅描繪了裁縫店日常工作的繁瑣與樂(lè)趣，還展現(xiàn)了在辛勤勞作和微薄物質(zhì)獲得中收獲的幸福與

人生價(jià)值。通過(guò)這間裁縫店，作者傳達(dá)了對(duì)人性美好的贊美，對(duì)辛勤勞作誠(chéng)心和仁心的頌揚(yáng)，以及在平凡

生活中尋找幸福與意義的深刻思考。

結(jié)合①段中“在城市里，裁縫和裁縫店越來(lái)越少了，但在喀吾圖，生活迥然不同。這是游牧地區(qū)，人們體

格普遍高大寬厚，再加上常年的繁重勞動(dòng)，很多人身體都有著不同程度的變形，只有量身定做的衣服才能

穿得平展”，②段中“我們租的店面實(shí)在太小了，十來(lái)個(gè)平方，中間拉塊布簾子，前半截做生意，后半

截睡覺(jué)、做飯。但這樣的房間一燒起爐子來(lái)便會(huì)特別暖和”可知，“我們的裁縫店”這個(gè)題目直接而真摯

地反映了文章的核心內(nèi)容。這是一間開(kāi)在新疆游牧區(qū)喀吾圖的裁縫店，它不僅僅是間普通的店鋪，更是我

們一家辛勤謀生的場(chǎng)所，也是我們與當(dāng)?shù)啬撩窠⑸詈袂楦械募~帶。店面雖窄小，卻充滿了溫暖和平和。

在這里，我們不僅為顧客縫制衣物，更在為他們創(chuàng)造美好、帶來(lái)快樂(lè)。這種樸素而真實(shí)的情感，正是文章

想要傳達(dá)的。

結(jié)合全文來(lái)看，“我們的裁縫店”這一題目，體現(xiàn)了喀吾圖淳樸的民風(fēng)和善良的人性。在這間裁縫店里，

我們見(jiàn)證了牧民們的質(zhì)樸、善良、勤勞和節(jié)儉，也感受到了他們之間的相互關(guān)愛(ài)。這些美好的品質(zhì)，都在

這間小小的裁縫店中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。題目中的“我們”，不僅指作者一家，更代表了所有在這片

土地上辛勤勞作、真誠(chéng)生活的人們。這種對(duì)人性美好的贊美和歌頌，正是文章想要表達(dá)的核心思想。再

者，“我們的裁縫店”還體現(xiàn)了辛勤勞作的誠(chéng)心和仁心。在裁縫店的日子里，我們付出了汗水和努力，但

也收獲了滿足和幸福。這種在辛勤的勞作和微薄的物質(zhì)獲得中收獲的幸福，正是對(duì)人生價(jià)值的最好詮釋。

題目中的“裁縫店”，不僅是一個(gè)謀生的場(chǎng)所，更是一個(gè)充滿愛(ài)心和關(guān)懷的溫馨家園?！拔覀兊牟每p店”

這一題目，不僅僅是一個(gè)地名的指代，更是一種情感的寄托和精神的象征。

據(jù)此概括作答即可。

（二）（14分）

閱讀下文，完成各題。

傳承詩(shī)詞文化堅(jiān)定文化自信

酈波

①中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度?！对?shī)經(jīng)》、楚辭、漢樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲……為今人留下無(wú)數(shù)名篇，造就無(wú)比

燦爛的中華詩(shī)歌文化。凡中國(guó)人，不論身處何方，從事什么工作，過(guò)著怎樣的生活，幾乎都熟讀“春眠不

覺(jué)曉”，能誦“床前明月光”，會(huì)唱“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”。詩(shī)詞在我們的生命歲月里”隨風(fēng)潛入

夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，給心靈以美的熏陶，給生命以豐厚的饋贈(zèng)，給人生以深沉的激勵(lì)。傳承好詩(shī)詞文化，

對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

②古典詩(shī)詞生命力強(qiáng)，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量。近10年來(lái)，除了從事古詩(shī)詞教學(xué)和研

究，我還參加多個(gè)電視文化節(jié)目的錄制。在這個(gè)過(guò)程中，我深切感受到，每每需要為觀眾解讀華夏文明的

某個(gè)特質(zhì)時(shí)，總是可以借助詩(shī)詞做出迅速而貼切的傳達(dá)，同時(shí)還富有審美意蘊(yùn)。【甲】不僅如此，詩(shī)詞節(jié)

目也成為家庭成員之間的共同話題，推動(dòng)文化的代際傳承，為個(gè)人、家庭乃至社會(huì)帶來(lái)溫暖的文化力量。

詩(shī)詞還能轉(zhuǎn)化成前行的力量，這也是偉大詩(shī)篇流傳至今的原因。讓我印象最深的是一位登上央視舞臺(tái)的普

通農(nóng)家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，卻不抱怨不沮喪。她最喜歡蘇軾的名句“一蓑煙雨任平

生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。帶著這份灑脫和豁達(dá)，白茹云在田野里勞作，在家務(wù)中忙碌，過(guò)著充實(shí)又詩(shī)意

的生活，成為樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的平凡英雄。

③古典詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力?！疽摇吭谥腥A文明發(fā)展進(jìn)程中，詩(shī)言志的傳統(tǒng)一

以貫之，詩(shī)歌也由此得到升華，成為傳達(dá)理想價(jià)值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。我們的先賢，他們經(jīng)

歷再多的坎坷與磨難，也能夠憑借詩(shī)詞將個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊緊相連，實(shí)現(xiàn)對(duì)生命價(jià)值的內(nèi)在超越。現(xiàn)

代人也可以借中華詩(shī)詞，對(duì)薪火相傳的價(jià)值與信仰做出堅(jiān)定而有詩(shī)意的表達(dá)。民族危難時(shí)，抗日志士慨嘆

“"；改革開(kāi)放中，先行者“"?？挂哌^(guò)程中，不論是支援

物資上大寫(xiě)的“”，還是醫(yī)護(hù)工作者一句“”，都有喚起抗

疫決心的無(wú)窮力量。在朝氣蓬勃的新時(shí)代，用中華優(yōu)秀詩(shī)詞涵養(yǎng)民族文化氣質(zhì)十分必要。

④古典詩(shī)詞創(chuàng)新發(fā)展，能增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。詩(shī)詞文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表，

在今天依然具有旺盛的生命力和時(shí)代活力。它是中國(guó)人的精神家園，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴資源?！颈?/p>

詩(shī)詞有助于喚醒和發(fā)展青少年的母語(yǔ)感知能力，在語(yǔ)文教育中的作用不可替代。近年來(lái)，中小學(xué)語(yǔ)文教育

加大了詩(shī)詞教學(xué)力度。我們應(yīng)抓住契機(jī)，充分呈現(xiàn)詩(shī)詞之美，通過(guò)及時(shí)有效的正向反饋，讓廣大青少年真

正愛(ài)上詩(shī)詞，由此獲得心靈的滋養(yǎng)、良知的啟迪、創(chuàng)造力的激發(fā)，延續(xù)好中華文脈。大眾媒介為傳播詩(shī)詞

文化提供了有效助力。比如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中華好詩(shī)詞》《詩(shī)意中國(guó)》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩(shī)詞文化

熱，越來(lái)越多的青少年選手從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)，熱愛(ài)詩(shī)詞在當(dāng)代青少年

中逐漸成為一種時(shí)尚，為提高文化素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信營(yíng)造了良好社會(huì)氛圍。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，詩(shī)詞文化

轉(zhuǎn)化創(chuàng)新大有可為。

⑤腹有詩(shī)書(shū)氣自華。千百年來(lái)，中國(guó)人用詩(shī)詞蕩滌靈魂、滋養(yǎng)精神。在生活的各個(gè)角落、在生命的不

同時(shí)刻，詩(shī)詞都可以成為溫暖人心、鼓舞人心的精神力量。我們相信，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，無(wú)

比豐富的中華詩(shī)詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進(jìn)一步增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們

詩(shī)意地棲居在神州大地。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

18.請(qǐng)梳理文章結(jié)構(gòu)，完成表格。

提出問(wèn)題：傳承好詩(shī)詞文化，對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都具有

重要現(xiàn)實(shí)意義。

(1)

分析問(wèn)題(2)

古典詩(shī)詞創(chuàng)新發(fā)展，能增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。

解決問(wèn)題：（3）

19.將下列四句詩(shī)依次填入第③段橫線處，正確的一項(xiàng)是（）

①豈曰無(wú)衣？與子同袍②弄潮兒向濤頭立

③山川異域，風(fēng)月同天④國(guó)破尚如此，我何惜此頭

A.③④②①B.②①③④C.④②③①D.①②③④

20.第④段中畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

21.下面語(yǔ)段放在文中甲、乙、丙哪一處最為合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》曾經(jīng)以“花開(kāi)四季”為主題，展現(xiàn)我們“時(shí)間延續(xù)文明”的獨(dú)特氣質(zhì)。小到描繪四

季時(shí)序變化、二十四節(jié)氣、七十二物候的細(xì)密嬉遞，大到回望歷史的更迭起伏，總有海量的經(jīng)典詩(shī)詞供今

人擷取揮灑。

22.第④段中說(shuō)青少年愛(ài)上古詩(shī)詞能獲得“心靈的滋養(yǎng)”“良知的啟迪”“創(chuàng)造力的激發(fā)"，你對(duì)哪一方

面有較深的感觸？聯(lián)系個(gè)人實(shí)際說(shuō)說(shuō)你的理解。

【答案】18.（1）生命力旺盛的古典詩(shī)詞，至今仍是溫暖人，鼓舞人的文化力量。（2）古典詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，

承載著民族凝聚力與向心力。（3）通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，無(wú)比豐富的中華詩(shī)詞文化一定能煥發(fā)更加

璀璨的光彩。19.C

20.舉例論證。列舉了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中華好詩(shī)詞》等文化節(jié)目，闡釋了此類節(jié)目的示范作用和營(yíng)造良

好社會(huì)氛圍的作用，有力地論證了“古典詩(shī)詞創(chuàng)新發(fā)展，能增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣”的分論點(diǎn)，

從而有效地證明中心論點(diǎn)。

21.①甲處。材料寫(xiě)了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“花開(kāi)四季”的主題節(jié)目展現(xiàn)''時(shí)間延續(xù)文明”的獨(dú)特氣質(zhì)，照應(yīng)

了甲處上文的“每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個(gè)特質(zhì)時(shí)，總是可以借助詩(shī)詞做出迅速而貼切的傳達(dá)”，

從而論證分論點(diǎn)“古典詩(shī)詞生命力強(qiáng)，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量”，所以放在甲處合適。②乙處。

材料寫(xiě)了詩(shī)詞內(nèi)容包括四季、二十四節(jié)氣、七十二物候及歷史的更迭起伏，表現(xiàn)了詩(shī)詞內(nèi)涵的豐富，與乙所

處段落的分論點(diǎn)”古典詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力”相符，所以放乙處合適。

22.示例：①心靈的滋養(yǎng)。在我的學(xué)習(xí)成績(jī)陷入低谷時(shí)，我想起了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，

這兩句詩(shī)道出了世間事物消長(zhǎng)變化的道理，讓我在困境中豁然開(kāi)朗。（當(dāng)我因不能與好友在一所學(xué)校而傷心

難過(guò)時(shí)，我想起了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，這兩句詩(shī)寫(xiě)真正的友誼能夠跨越時(shí)間和空間的阻隔，讓我

心中的陰霾一掃而空。）②良知的啟迪。我國(guó)的近代史寫(xiě)滿了屈辱，每每讀到這里，我就想起“人生自古誰(shuí)

無(wú)死？留取丹心照汗青”，假如我生于那個(gè)時(shí)代，我定會(huì)同前輩們一樣，忠貞為國(guó)，視死如歸。（當(dāng)看到新

聞中提到摔倒的老人無(wú)人敢扶時(shí)，我想到了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，假如我遇到身邊的

老人需要幫助，我一定毫不猶豫伸出援助之手。）③創(chuàng)造力的激發(fā)。我一直使用的學(xué)習(xí)方法進(jìn)入高年級(jí)后卻

不適用了，百般苦惱之際，我想起“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，是的，萬(wàn)物都有新陳代謝，我要

勇于創(chuàng)新，用新方法取代舊方法，去適應(yīng)新的學(xué)習(xí)情況。（我寫(xiě)作文發(fā)現(xiàn)自己所寫(xiě)的內(nèi)容毫無(wú)新意，感到一

籌莫展時(shí)，我想起了“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，對(duì)啊，只要我不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，認(rèn)真觀察，

時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)，那么我的靈感也能不斷迸發(fā)出來(lái)，寫(xiě)文章也就得心應(yīng)手了。）

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章由酈波撰寫(xiě)，探討了古典詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性和影響力。文章首先指出詩(shī)詞對(duì)個(gè)

體心靈、民族精神和文化自信的積極作用。接著，通過(guò)具體事例和文化節(jié)目，展示了詩(shī)詞在家庭、社會(huì)和

教育中的傳承和創(chuàng)新。文章強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞不僅是文化遺產(chǎn)，更是激勵(lì)人心的力量，呼吁通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展使其煥發(fā)

新生。整體結(jié)構(gòu)清晰，論證有力，體現(xiàn)了對(duì)中華詩(shī)詞文化的深刻理解和熱愛(ài)。

【18題詳解】

本題考查梳理文章內(nèi)容。

（1）結(jié)合第②段“古典詩(shī)詞生命力強(qiáng)，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量”“除了從事古詩(shī)詞教學(xué)和

研究，我還參加多個(gè)電視文化節(jié)目的錄制……在家務(wù)中忙碌，過(guò)著充實(shí)又詩(shī)意的生活，成為樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的平

凡英雄”可知，作者通過(guò)講述參加電視文化節(jié)目錄制的經(jīng)歷，接著，以普通農(nóng)家女子白茹云為例，闡述詩(shī)

詞能轉(zhuǎn)化為前行的力量，即使身處困境，也能憑借詩(shī)詞中的灑脫和豁達(dá)，過(guò)充實(shí)又詩(shī)意的生活，成為樂(lè)觀

堅(jiān)強(qiáng)的平凡英雄。這些內(nèi)容都充分說(shuō)明了古典詩(shī)詞具有強(qiáng)大的生命力，至今仍能溫暖和鼓舞人。因此這里

應(yīng)填：生命力旺盛的古典詩(shī)詞，至今仍是溫暖人，鼓舞人的文化力量；

（2）結(jié)合第③段“古典詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力”“在中華文明發(fā)展進(jìn)程中，詩(shī)言志

的傳統(tǒng)一以貫之……在朝氣蓬勃的新時(shí)代，用中華優(yōu)秀詩(shī)詞涵養(yǎng)民族文化氣質(zhì)十分必要”可知，這里開(kāi)篇

指出古典詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，是傳達(dá)理想價(jià)值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。接著闡述我們的先賢能憑借詩(shī)

詞將個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)相連，實(shí)現(xiàn)對(duì)生命價(jià)值的內(nèi)在超越。然后通過(guò)列舉民族危難時(shí)抗日志士的慨嘆、

改革開(kāi)放中先行者的話語(yǔ)以及抗疫過(guò)程中的詩(shī)詞表達(dá)，來(lái)說(shuō)明現(xiàn)代人也可以借中華詩(shī)詞對(duì)薪火相傳的價(jià)值

與信仰做出堅(jiān)定而有詩(shī)意的表達(dá)，從而體現(xiàn)出古典詩(shī)詞承載著民族凝聚力與向心力，因此這里應(yīng)填：古典

詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力；

（3）結(jié)合第⑤段“我們相信，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，無(wú)比豐富的中華詩(shī)詞文化一定能煥發(fā)更加

璀璨的光彩，進(jìn)一步增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們?cè)娨獾貤釉谏裰荽蟮亍笨芍?，這里作

者是對(duì)傳承詩(shī)詞文化這一問(wèn)題的解決辦法，即通過(guò)對(duì)中華詩(shī)詞文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其在

新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揮重要作用，不僅能增強(qiáng)民族文化自信，還能成為溫暖人心、鼓舞人心的精神力量，讓人們

詩(shī)意地生活，因此這里應(yīng)填：通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，無(wú)比豐富的中華詩(shī)詞文化一定能煥發(fā)更加璀

璨的光彩。

【19題詳解】

本題考查理解名句內(nèi)容和句子的銜接和排序。

①“豈曰無(wú)衣？與子同袍”的意思是：怎么能說(shuō)沒(méi)有衣服呢？我愿和你同披一件戰(zhàn)袍。這句話表達(dá)了一種

在面對(duì)某種處境，人們之間團(tuán)結(jié)互助、同仇敵，汽、共克時(shí)艱的深厚情誼與堅(jiān)定決心，體現(xiàn)出集體意識(shí)和相

互扶持的精神，強(qiáng)調(diào)當(dāng)大家有共同目標(biāo)時(shí)，要齊心協(xié)力，彼此依靠。

②“弄潮兒向濤頭立”的意思是：弄潮的健兒站在洶涌澎湃的潮頭之上。常用來(lái)形容那些敢于在艱難險(xiǎn)

阻、充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境中奮勇向前、敢于拼搏、敢于擔(dān)當(dāng)，做時(shí)代先鋒、引領(lǐng)潮流的人，展現(xiàn)出一種無(wú)畏艱

難、勇立潮頭、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，鼓勵(lì)人們要有勇氣去挑戰(zhàn)未知，在時(shí)代浪潮中展現(xiàn)自己的價(jià)值，不

畏懼風(fēng)險(xiǎn)，敢于做開(kāi)拓者。

③“山川異域，風(fēng)月同天”的意思是：雖然我們身處不同的山川地域，但是我們抬頭看到的是同一輪明

月，吹過(guò)的是同樣的風(fēng)。這句詩(shī)原本體現(xiàn)了不同地域的人們之間跨越空間限制，有著共同的情感、文化聯(lián)

系以及惺惺相惜的情懷?，F(xiàn)在也常被引申用來(lái)表達(dá)即使人們身處不同的環(huán)境、有著不同的背景，但依然可

以心意相通、守望相助，強(qiáng)調(diào)人類情感共鳴以及文化共通性的力量，倡導(dǎo)人們摒棄隔閡，相互理解、相互

關(guān)懷。

④“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”的意思是：國(guó)家都已經(jīng)破敗成這個(gè)樣子了，我又怎么會(huì)憐惜自己的這顆頭

顱呢。它體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和為了國(guó)家大義，不惜犧牲個(gè)人生命的崇高氣節(jié)。表達(dá)了在國(guó)家面臨

危難、民族處于困境之時(shí)，個(gè)人將生死置之度外，把國(guó)家利益、民族尊嚴(yán)放在首位，愿意用生命去捍衛(wèi)、

去抗?fàn)幍膱?jiān)定信念，激勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)國(guó)家和民族大義時(shí)要勇敢擔(dān)當(dāng)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

一空：結(jié)合此空前面的內(nèi)容“民族危難時(shí)，抗日志士慨嘆”可知，民族危難時(shí)，抗日志士為了國(guó)家和民

族，不惜犧牲自己，展現(xiàn)出英勇無(wú)畏的精神，“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”這句詩(shī)能夠很好地體現(xiàn)抗日志

士的這種愛(ài)國(guó)情懷和視死如歸的氣節(jié)，所以此空應(yīng)填④；

二空：結(jié)合此空前面的內(nèi)容“改革開(kāi)放中，先行者”可知，改革開(kāi)放中，需要先行者勇于探索、敢于創(chuàng)

新，“弄潮兒向濤頭立”這句詩(shī)形象地表達(dá)了先行者在改革開(kāi)放的浪潮中奮勇前行、開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)

貌，故此空應(yīng)填②；

三空：結(jié)合此空前面的內(nèi)容”抗疫過(guò)程中，不論是支援物資上大寫(xiě)的”可知，抗疫過(guò)程中，世界各地紛紛

支援中國(guó)，“山川異域，風(fēng)月同天”這句詩(shī)體現(xiàn)了雖身處不同地方，但情誼相通、共抗疫情的情感，適合

填在支援物資上所寫(xiě)的話語(yǔ)，所以此空應(yīng)填③；

四空：結(jié)合此空前面的內(nèi)容”還是醫(yī)護(hù)工作者一句”可知，這里要填的內(nèi)容應(yīng)能體現(xiàn)醫(yī)護(hù)工作者的決心和

勇氣等，“豈曰無(wú)衣？與子同袍”表達(dá)了醫(yī)護(hù)工作者們?cè)诳挂咧袛y手并肩、共同戰(zhàn)斗的決心和情誼，可作

為醫(yī)護(hù)工作者的話語(yǔ)，所以此空應(yīng)填①；

綜上可知，正確順序?yàn)棰堍冖邰伲?/p>

故選c。

[20題詳解】

本題考查論證方法及其作用分析。

第④段畫(huà)線句“比如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中華好詩(shī)詞》《詩(shī)意中國(guó)》等文化節(jié)目……堅(jiān)定文化自信營(yíng)造了良

好社會(huì)氛圍”列舉了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化節(jié)目激發(fā)詩(shī)詞文化熱的例子，運(yùn)用的是舉例論證的方法，結(jié)

合前文“大眾媒介為傳播詩(shī)詞文化提供了有效助力”可知，列舉了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化節(jié)目，能夠讓

讀者更加真切地感受到詩(shī)詞文化在青少年群體中所引發(fā)的熱潮，有力地證明了“大眾媒介為傳播詩(shī)詞文化

提供了有效助力”的觀點(diǎn)，從而也論證了第④段的分論點(diǎn)“古典詩(shī)詞創(chuàng)新發(fā)展，能增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、

骨氣、底氣”，這樣使論證更加真實(shí)可信，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。

[21題詳解】

本題考查論據(jù)概括和補(bǔ)充。

甲處：所給語(yǔ)段通過(guò)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“花開(kāi)四季”主題，具體展示了如何借助詩(shī)詞來(lái)解讀華夏文明特

質(zhì)。它以“時(shí)間延續(xù)文明”為例，詳細(xì)說(shuō)明了詩(shī)詞能夠描繪小到四季變化、節(jié)氣和物候的交替，大到歷史

的興衰，這與甲處前文提到''在這個(gè)過(guò)程中，我深切感受到，每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個(gè)特質(zhì)

時(shí)，總是可以借助詩(shī)詞做出迅速而貼切的傳達(dá)，同時(shí)還富有審美意蘊(yùn)”所說(shuō)的借助詩(shī)詞傳達(dá)華夏文明特質(zhì)

相呼應(yīng)，能夠很好地承接上文內(nèi)容；甲處后文提到“不僅如此，詩(shī)詞節(jié)目也成為家庭成員之間的共同話

題，推動(dòng)文化的代際傳承，為個(gè)人、家庭乃至社會(huì)帶來(lái)溫暖的文化力量”，所給語(yǔ)段講述的詩(shī)詞大會(huì)主題

活動(dòng)內(nèi)容也屬于詩(shī)詞節(jié)目范疇。將該語(yǔ)段放在甲處，能夠自然地過(guò)渡到后文關(guān)于詩(shī)詞節(jié)目在家庭和社會(huì)層

面的積極影響，使文章在主題上連貫流暢，從詩(shī)詞對(duì)文明特質(zhì)的傳達(dá)過(guò)渡到詩(shī)詞節(jié)目在社會(huì)文化中的力

量，層次分明。因此放在甲處最合適。

乙處：乙處的論點(diǎn)是“古典詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，承載