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六年級(jí)上冊(cè)重點(diǎn)成語(yǔ)解釋(素材)六年級(jí)上冊(cè)重點(diǎn)成語(yǔ)解釋
心馳神往:xīnchíshénwǎng,
形容思想集中在追求和向往的事情或地方上,一心向往,出自《隋書(shū)·史祥傳》。
2.顧影自憐:[gùyǐngzìlián]晉陸機(jī)《赴洛道中作二首》詩(shī):“佇立望故鄉(xiāng),顧影凄自憐。"原意是回頭望著自己的影子而憐惜自己。形容孤獨(dú)失意。后也用來(lái)形容自我欣賞的樣子。
3.孤芳自賞:指把自己看作一朵獨(dú)特不凡的香花而自我欣賞。比喻自命不凡或自命清高。該成語(yǔ)出自宋代張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》詞“應(yīng)念嶺表經(jīng)年,孤芳自賞,肝膽皆冰雪。”屬于貶義詞,主謂式結(jié)構(gòu),可作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)使用。
4.全神貫注:讀音為quánshénguànzhù,意思是全部精神集中在一點(diǎn)上。形容注意力高度集中。出自《伊和他》。
5.斬釘截鐵:[zhǎndīngjiétiě]形容說(shuō)話(huà)或行動(dòng)堅(jiān)決果斷,毫不含糊。宋朱熹《朱子全書(shū)·孟子一》:“看來(lái)惟是孟子說(shuō)得斬釘截鐵。"
6.居高臨下:拼音是jūgāolínxià,本義指處在高處向下俯視,形容地勢(shì)非常有利,處在有利的地位。出自《淮南子·原道訓(xùn)》。
7.驚天動(dòng)地:拼音是jīngtiāndòngdì,意思是使天地驚動(dòng)。形容某個(gè)事件的聲勢(shì)或意義極大。引證解釋使天地驚動(dòng),形容某個(gè)事件的聲勢(shì)或意義極大。
8.氣壯山河:(拼音:qìzhuàngshānhé)是一個(gè)成語(yǔ),出自唐·張說(shuō)《孔補(bǔ)闕集市》。
氣壯山河形容氣勢(shì)如高山大河般雄壯豪邁。含褒義;在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
9.排山倒海:[páishāndǎohǎi]
解釋?zhuān)喊迅呱酵崎_(kāi),把大海翻倒過(guò)來(lái)。形容聲勢(shì)巨大,不可阻擋。
出處:《資治通鑒·齊紀(jì)高宗建武二年》:“昔世祖以回山倒海之威,步騎數(shù)十萬(wàn),南臨瓜步,諸郡盡降?!彼巍钊f(wàn)里《六月二十四日病起喜雨》:“病勢(shì)初來(lái)敵頗強(qiáng),排山倒海也難當(dāng)。"
10.千鈞一發(fā):拼音是qiānjūnyīfà,鈞:古代重量單位,三十斤為一鈞,千鈞的重量系在一根頭發(fā)上,形容情況極其危急。出自《漢書(shū)·枚乘傳》。成語(yǔ)出處《漢書(shū)·枚乘傳》:夫以一縷之任,系千鈞之重,上懸無(wú)極之高,下垂不測(cè)之淵,雖甚愚之人,猶知哀其將絕也。唐·韓愈《與孟尚書(shū)書(shū)》:其危如一發(fā)引千鈞。
11.前功盡棄:[qiángōngjìnqì]
解釋?zhuān)阂郧敖?jīng)過(guò)努力得到的成績(jī)完全白費(fèi)?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》:“一舉不得,前功盡棄?!睏墸簛G掉。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》:“公之功甚多,今公又以秦兵出塞,過(guò)兩周,踐韓,而以攻梁,一攻而不得,前功盡滅。"
12.挖空心思:拼音:wākōngxīnsī,貶義詞,形容費(fèi)盡心思,想盡一切辦法。釋義比喻想盡一切辦法。出處清俞萬(wàn)春《蕩寇志》:今此賊挖空心思,用到如許密計(jì),圖我安如泰山之鄆城。
13.叱咤風(fēng)云:[chìzhàfēngyún]。叱咤:怒喝。一聲怒喝,可使風(fēng)云變色。形容聲勢(shì)、威力極大。出處唐·駱賓王《為李敬業(yè)傳檄天下文》:“喑嗚則山岳崩頹;叱咤則風(fēng)云變色。”
14.別出心裁:[biéchūxīncái]
解釋?zhuān)邯?dú)創(chuàng)一格,與眾不同。指另外想出一種與眾不同的新主意、新辦法。
出處:明·李贄《水滸全書(shū)發(fā)凡》:“今別出心裁,不依舊樣,或特標(biāo)于目外,或疊采于回中。"
15.弄巧成拙:拼音:nòngqiǎochéngzhuō)是一則漢語(yǔ)成語(yǔ),該成語(yǔ)最早出自《五燈會(huì)元》。
弄巧成拙指本想賣(mài)弄聰明,做得好些,結(jié)果卻做了蠢事或把事情弄糟。在句中一般作謂語(yǔ),含貶義。
解釋?zhuān)罕鞠胭u(mài)弄聰明,結(jié)果做了蠢事。宋黃庭堅(jiān)《拙軒頌》:“弄巧成拙,畫(huà)蛇添足?!鼻桑郝斆鳌W荆罕?。
出處:宋·黃庭堅(jiān)《拙軒頌》:“弄巧成拙,為蛇畫(huà)足。"
16.作鳥(niǎo)獸散:拼音是zuòniǎoshòusàn,意思是一群人慌張而狼狽地四散逃開(kāi)。成語(yǔ)解釋聚集著的一群人慌張而狼狽地四散逃開(kāi);像叢林中的鳥(niǎo)群或獸群,受到驚嚇后散開(kāi)了。
17.虎視眈眈:拼音是hǔshìdāndān,意思是像老虎盯著獵物一樣,伺機(jī)攫取,形容關(guān)注者不放松,不懈怠的關(guān)注著被關(guān)注的事物。出自《周易·頤》。
像老虎要撲食那樣注視著。形容貪婪地惡狠狠地盯著。《周易·頤》:“虎視眈眈,其欲逐逐。”眈眈(dāndān):注視的樣子。
津津有味:讀音是jīnjīnyǒuwèi,津津:興趣濃厚的樣子。指吃得很有味道或談得很有興趣。形容趣味特別濃厚。出自漢·王褒《洞簫賦》“哀悁悁之可懷兮,良醰醰而有味。"。成語(yǔ)用法偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義。
19.忘乎所以:wànghūsuǒyǐ,意思是指由于過(guò)度興奮或驕傲自滿(mǎn)而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸;也說(shuō)"忘其所以"。出自《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》。
20.化為烏有:拼音是huàwéiwūyǒu。
釋義:變得什么都沒(méi)有。指全部消失或完全落空。
出自《子虛賦》。漢司馬相如作《子虛賦》,賦中虛構(gòu)了三人對(duì)話(huà),其中一個(gè)叫“烏有先生”,意思是哪有此人此事?宋蘇軾《章質(zhì)夫送酒六壺,書(shū)至而酒不達(dá),戲作小詩(shī)問(wèn)之》詩(shī):“豈意青州六從事,化為烏有一先生。"烏有:虛幻;不存在。司馬相如《子虛賦》:“楚使子虛使于齊,王悉發(fā)車(chē)騎,與使者出畋。畋罷,子虛過(guò)姹烏有先生,亡是公存焉?!?/p>
滄海一粟:讀音:cānghǎiyīsù,
釋義:滄海,大海;粟,谷子。意為大海里的一粒谷子,借以比喻非常渺小,微不足道。用法:偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指微不足道的事。
出處:宋·蘇軾《前赤壁賦》:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。"
22.迥然不同:[jiǒngránbùtóng]
解釋?zhuān)哄娜唬合嗑嗪苓h(yuǎn)或差別很大的樣子。形容相差得遠(yuǎn),很明顯不一樣。
出處:宋·張戒《歲寒堂詩(shī)話(huà)》卷上:“文章古今迥然不同,鐘嶸《詩(shī)品》以古詩(shī)第一,子建次之,此論誠(chéng)然?!?/p>
23.井然有序:[jǐngrányǒuxù]
解釋?zhuān)壕唬赫R不亂的樣子。序:次序。整整齊齊,次序分明,條理清楚。
出處:清·王夫之《夕堂永日緒論外編》第二十六卷:“如尤公瑛《寡人之于國(guó)也》章文,以制產(chǎn)、重農(nóng)、救荒分三事……井然有序。"
24.勢(shì)不可當(dāng):[shìbùkědāng]
解釋?zhuān)簛?lái)勢(shì)迅猛,不可抵擋。也說(shuō)勢(shì)不可擋。
出處:《晉書(shū)·郗鑒傳》:“群逆縱逸,其勢(shì)不可當(dāng),可以算屈,難以力競(jìng)?!泵鳌ち_貫中《三國(guó)演義》第一百十九回:“山上數(shù)處精兵殺下,勢(shì)不可當(dāng),前軍大敗。"
25.心驚肉跳:拼音:[xīnjīngròutiào]
解釋?zhuān)盒稳輷?dān)心禍患臨頭,非常害怕不安。
出處:元·無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第三折:“不知怎么,這一會(huì)兒心驚肉戰(zhàn),這一雙好小腳兒再走也走不動(dòng)了?!?/p>
26.指手畫(huà)腳:拼音:[zhǐshǒuhuàjiǎo]
解釋?zhuān)盒稳菀贿呎f(shuō)話(huà)一邊比畫(huà)。也形容亂加批評(píng)或隨意發(fā)號(hào)施令。
形容說(shuō)話(huà)時(shí)兼用手勢(shì)示意。也形容輕率地指點(diǎn)、批評(píng)或隨意發(fā)號(hào)施令。出自《水滸全傳》。
出處:明·施耐庵《水滸全傳》第七十五回:“見(jiàn)這李虞侯、張干辦在宋江前面指手劃腳,你來(lái)我去,都有心要?dú)⑦@廝,只是礙著宋江一個(gè),不敢下手。"
27.不假思索:拼音:[bùjiǎsīsuǒ]
解釋?zhuān)河貌恢?,形容說(shuō)話(huà)做事迅速(假:憑借、依靠)。
出處:宋·黃榦《黃勉齋文集》卷四:“戒懼謹(jǐn)獨(dú),不待勉強(qiáng),不假思索,只是一念之間,此意便在?!?/p>
28.理直氣壯:拼音:[lǐzhíqìzhuàng]
解釋?zhuān)豪碛沙浞?,因而說(shuō)話(huà)有氣勢(shì)。
出處:明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》卷三十一:“便捉我到閻羅殿前,我也理直氣壯,不怕甚的。"
一塵不染:拼音:[yīchénbùrǎn]
解釋?zhuān)?/p>
佛教指色、聲、香、味、觸、法六者為塵。修道者達(dá)到真性清凈,不被六塵所染污為“一塵不染”。后指完全不受壞思想、壞風(fēng)氣的影響。
形容環(huán)境非常清潔。
意思是原指佛教徒修行時(shí),排除物欲,保持心地潔凈。現(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣,壞風(fēng)氣的影響。也用來(lái)形容非常清潔、干凈。
出處:唐·釋道世《法苑珠林》:“若菩薩在
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